Неосновными


Белковый обмен

После попадания белка в желудок начинается основной процесс массового расщепления цельных белков на составные элементы, пептиды, с возможным высвобождением отдельных аминокислот. После всасывания многие аминокислоты так и не попадают в общий кровоток, поскольку потребляются органами, участвующими в процессе метаболической транспортировки. Аминокислоты переносятся в клетки, где происходит синтез тканей и формирование пептидных структур, которые в свою очередь образуют дополнительный белок.

Поступательный процесс восстановления клеток и синтеза оставляет небольшое число аминокислот для создания запаса внутри клеток. С точки зрения культуристов, существуют значительные преимущества постоянного потребления аминокислот в течение дня. Достичь этого можно путем перехода с трехразового питания на шестиразовое. Рассматривая вопрос потребления протеинов, необходимо подразделять дневную потребность в нем организма на два типа: потребность в плане поддержания существующего состояния и потребность в плане роста.

 

ВИТАМИНЫ И МИНЕРАЛЫ

Витамины представляют собой органические соединения, в небольших количествах абсолютно необходимые для нормального протекания физиологических и метаболических процессов в организме. Объем пищевого приема витаминов невелик, однако их ценность для организма огромна. Большинство витаминов не синтезируются организмом человека и должны поступать с пищей и в составе пищевых добавок. Лучшим источником витаминов остаются свежие цельные продукты. Обеспечить прием свежей пищи в количествах, необходимых для растущего культуриста, непросто даже при идеальных условиях.

Минералы, название которых происходит от латинского «minera», что буквально означает «рудник», являются неорганическими веществами, необходимыми для поддержания нормальных обменных процессов в организме. Минералы входят в состав всех тканей и жидкостей тела. Минералы выступают в роли важнейшего фактора физиологических процессов, действуя как катализатор нервных реакций, мышечных сокращений и метаболизма питательных веществ. Минералы также ответственны за регуляцию солевого баланса. Хроническое недопоступление минералов в организм приводит к минеральной недостаточности. Проявление тех или иных симптомов недостаточности определяется функцией, выполняемой конкретным элементом в процессе роста и в поддержании здорового состояния организма. Минералы обычно именуются по входящему в состав соединения металлу, неметаллическому элементу, радикалу или фосфату, а не по названию самого соединения. Тем не менее минералы попадают в организм, как правило, в составе соединений, например хлорида натрия (поваренная соль), а не в виде свободных элементов.

 

ПИЩЕВЫЕ ДОБАВКИ

Питательные комплексы

Мультивитаминно-минеральные комплексы гарантируют от многих проявлений дефицита питательных веществ. Подобные комплексы включают широкий спектр необходимых организму веществ и соединений.

Одни добавки предлагаются потребителю в виде многокомпонентных таблеток или капсул, другие — представлены целым набором таблеток. Какую форму выберете вы, зависит от вкуса и удобства приема.

Протеиновые добавки

Протеиновые добавки занимают второе место по популярности среди препаратов дополнительного приема после мультивитаминов. В течение занятий бодибилдингом протеиновые добавки потребуют самых значительных разовых финансовых вложений. Потребление белков возможно из целого ряда источников. Основные источники биологически доступного белка (по убыванию ценности) — это сывороточный белок, казеинаты, яйца и соя.

Сывороточный белок

Каких-то двадцать пять лет назад молочная сыворотка считалась бесполезным побочным продуктом молочной промышленности. При производстве сыров параллельно вырабатывалось огромное количество сыворотки. Перед производителями молочных продуктов остро стоял вопрос ее утилизации.

Непереработанная сыворотка на 6 процентов состоит из твердых веществ. Сама жидкость имеет малоаппетитный зеленоватый цвет, не менее отталкивающий вкус и из-за высокого содержания лактозы (молочного сахара) быстро портится, представляя собой благотворную среду для развития бактерий. Сыворотка, таким образом, не имела в глазах компаний никакой коммерческой ценности, и ее просто сливали в ближайшую реку. Из-за высокой окислительной активности входящих в состав сыворотки твердых веществ вода в водоемах быстро портилась, нарушался биологический баланс, и нередко компании несли убытки от санкций природоохранных ведомств.

Некоторые фабрики стали перерабатывать сыворотку в порошок с содержанием 11 процентов протеинов и 72 процентов лактозы плюс некоторое количество минеральных веществ. Порошок имел желтый цвет и не отличался приятным вкусом. Некоторые производители, несмотря ни на что, продолжали избавляться от сыворотки любыми способами, вплоть до того, что одна из австралийских компаний проложила трубопровод до самого океана.

Позже были разработаны мембранные системы фильтрации сыворотки. Первая такая технология появилась во Франции и получила наименование ультрафильтрации. Дело касалось отделения от сывороточного белка минеральных примесей и лактозы с получением продукта, содержание белка в котором составляло от 35 до 70 процентов. Технология постоянно совершенствовалась, в особенности с расчетом на японский рынок, известный очень высокими ввозными пошлинами на любые белковые продукты с содержанием протеина менее 80 процентов. Япония остается очень крупным потребителем сыворотки, которая используется там при производстве ряда продуктов питания как заменитель яичного белка.

Следующий значительный прорыв в переработке сыворотки произошел примерно пятнадцать лет назад, когда один инженер из Уэльса разработал ионообменную технологию. Процесс основан на использовании положительных и отрицательных зарядов, или ионных качествах сывороточных протеинов. Им предусматривается использование смолы для выделения белкового материала из сыворотки с параллельной регуляцией уровня кислотности (рН). Для дальнейшего повышения концентрации белка используется технология ультрафильтрации. Инженер назвал полученный таким образом продукт изолятом сывороточного белка Bipro. Продукт имел невиданное 90-процентное содержание белка при менее чем одном проценте лактозы.

Изобретатель ионообменной технологии запатентовал ее использование во всех типах производств, однако, узнав о своем смертельном раковом заболевании, решил уступить патенты тому, кто заплатит наивысшую цену. Покупателем стал один из производителей молочных продуктов из Миннесоты. Чуть позже компания была переименована в «Davisco» и сегодня является эксклюзивным изготовителем Bipro. Важно отметить, что Bipro — это истинный белковый изолят, то есть такой, содержание протеина в котором более 90 процентов.

Поскольку право на технологию производства сывороточного белкового изоля-та с использованием смолы остается за «Davisco», конкурирующие производители молочных продуктов ищут другие способы изготовления сывороточных порошков с высоким содержанием белка, которыми не нарушались бы права патентодержателя. На смену ультрафильтрации пришла микрофильтрация, предполагающая использование фильтрующих мембран с микроскопическими отверстиями. Еще меньшим размером отверстий отличается технология нанофильтрации. С уменьшением размера фильтрующих отверстий неизбежно растет стоимость конечного продукта.

Наиболее широко используемый сегодня процесс получения сывороточного белка предусматривает первичную ультрафильтрацию сыворотки с доведением содержания белка до 75—80 процентов. Получаемая белковая жидкость проходит далее микро- или нанофильтрацию с еще большим отделением жиров и лактозы. Конечный продукт содержит порядка одного процента жиров и 81—86,5 процентов протеина.

Оригинальная ионообменная сыворотка дает совершенно прозрачный раствор, что является существенным преимуществом при производстве белковых напитков. Именно такова продукция Bipro, и «Davisco» по-прежнему единственная обладает правом производства ионообменной сыворотки. Главными недостатками этого продукта являются его высокая цена и ограниченные объемы выпуска. Кроме того, исследования показывают, что ионообменные белковые изоляты иногда содержат до 70 процентов В-лактоглобулина и только 10 процентов а-лактальбумина. Такое соотношение не только не соответствует естественной пропорции этих веществ в коровьем молоке, но и значительно отличается от пропорции, характерной для женского молока, в котором содержание а-лактальбумина высоко, а В-лактоглобулин отсутствует вовсе. Дело в том, что по сравнению с а-лактальбумином В-лактоглобулин является гораздо более активным аллергеном.

К тому же в оригинальном ионообменном сывороточном изоляте практически отсутствуют такие биологически активные белковые фракции, как, например, лакто-феррин. Таковы издержки технологии, в которой более мелкие, но жизненно значимые белковые фракции удерживаются слабо. Этот недостаток весьма существен, поскольку ограниченные сывороточные фракции играют важную роль в поддержании здорового состояния организма человека.

В свою очередь главным недостатком фильтрованных сывороточных протеинов по отношению к ионообменным является их меньшая чистота. Оригинальный ионообменный белок Bipro имеет 90-процентную концентрацию белка, тогда как в фильтрованном сывороточном изоляте этот показатель составляет в среднем 86,5 процента. Кроме того, в фильтрованной сыворотке несколько выше содержание жиров и лактозы, хотя эта разница не столь значительна, чтобы играть какую-либо существенную роль в глазах потребителя.

Преимуществом фильтрованных сывороточных протеинов является более высокое содержание таких ценных белковых фракций, как, например, пептоновой протеозы и лактоферрина, а также пресловутых гликомакропептидов.

Нередко название лактальбумин используется как синоним сывороточного белка, что не совсем правильно. В производстве белковых продуктов термин «лактальбумин» применяется в отношении белкового порошка, получаемого из сыворотки с использованием технологии высокотемпературной обработки.

Лактальбумин имеет повышенное содержание температурно-денатурированного р-лактоглобулина. Поскольку при производстве лактоальбумина используются высокие температуры и кислая среда, большинство содержащихся в порошке жизненно важных белковых фракций оказываются денатурированными, то есть их молекулярная структура нарушена.

Жир, связанный в структуре сывороточного белка, в большей степени представлен насыщенным жиром и холестерином, чем нормальный молочный жир. Причиной того, что вы зачастую не увидите указания на действительное содержание жира в сывороточных добавках, является то, что связанный в сыворотке жир может быть проанализирован только путем кислотного гидролиза, в процессе которого исходный белок сыворотки денатурируется. Содержание жира в сыворотке обычно определяется путем эфирной экстракции, что позволяет оценить присутствие только свободного жира, но не жира, связанного с белком. Техника эфирной экстракции дает, таким образом, заниженный показатель содержания жира в сывороточных белковых добавках.

Казеин

Несмотря на утверждения ряда авторов, казеин не является «плохим» белком. По сравнению с сывороточным белком, казеин отличается высокой стабильностью и сопротивляемостью к рН и тепловой денатурации. Многие путают казеин с казеинатом, который в свою очередь является продуктом коррекции рН кислого казеина с помощью щелочи до относительно нейтрального кислотного уровня. Получаемый таким образом казеинат лучше, чем кислый казеин, растворяется в воде и придает продуктам питания лучшую текстуру. Казеин же благодаря своей природной мицелловой структуре образует стабильную водную суспензию и содержит целый набор биологически активных пептид-ных последовательностей, которые могут оказаться для бо-дибилдеров весьма полезными. Природный мицелловый казеин имеет, таким образом, иную, по сравнению с казеинатом, структуру и, вероятно, по-иному используется в организме.

Казеинат не является дешевым продуктом и стоит дороже сывороточного белкового концентрата. Что бы порой ни заявлялось в рекламе сывороточного белка, казеинат не имеет недостатков с диетологической точки зрения. Казеинат по праву может считаться высококачественным источником протеина. Не выдерживают никакой критики утверждения о том, что он вызывает газообразование или нарушения пищеварения в большей степени, чем сыворотка или другие источники белка. На самом деле именно сывороточный белок считается, в отличие от казеинатов, относительно аллергеноопасным для человека продуктом.

В ходе исследования, на которое ссылаются в сегодняшних рекламных материалах по сывороточному белку, производилось сравнение метаболического эффекта от приема сывороточного белка природной структуры и природной же структуры казеина после приема пищи. Результаты отличаются от тех, что были получены в ходе ранних исследований, участники которых нередко принимали препараты в период голодания, когда усвоение белка не отражало реально протекающих в организме атлета процессов. В ходе последнего исследования было обнаружено, что потребление сывороточного белка приводит к быстрому, но кратковременному повышению содержания аминокислот в плазме крови и последующей стимуляции белкового синтеза. Также было выявлено повышенное аминокислотное окисление и установлено, что сывороточный белок не оказывает абсолютно никакого воздействия на катаболическое разложение белка.

Таким образом, результаты исследования убеждают нас, что при потреблении сывороточного белка он столь быстро всасывается, что большая его часть попадает в печень, где аминокислоты подвергаются окислению для выработки энергии, вместо того чтобы участвовать в синтезе мышечной ткани. Впрочем, частое потребление сыворотки действительно способствует усилению белкового синтеза. Вопрос, однако, заключается в том, как много сывороточного белка идет на формирование мышечной ткани и сколько попадает в печень с последующим окислением.

Из результатов исследования делается значительное, но недобросовестное заключение, будто бы сыворотка производит в организме нулевое антикатаболическое действие. Многие читатели в свою очередь ошибочно интерпретируют это утверждение, полагая, что с увеличением потребления сывороточного белка при более частом его приеме в течение дня можно достичь того же антикатаболического эффекта, что был обнаружен в ходе того же исследования в отношении казеина. Однако это отнюдь не вытекает из результатов исследования. Авторы эксперимента лишь подчеркивают, что сывороточный белок никак не влияет на процесс разложения белка в организме. С другой стороны, в ходе исследования было выяснено, что потребление казеина приводит к не столь значительному, более медленному и более продолжительному проявлению аминокислот в плазме крови.

Авторы исследования даже указывают на то, что более медленное проявление аминокислот казеина приводит к иной метаболической реакции в организме по сравнению с сывороточным белком. Прием казеина слегка повысил синтез белка, а окисление казеина в печени по сравнению с сывороточным белком было умеренным. В ходе эксперимента установлено, что казеин в существенной мере препятствует ката-болическому разложению белка в организме. А еще более важным является вывод о том, что прием казеина формирует лучший белковый нетто-баланс в теле атлета, чем тот, которого можно было бы добиться приемом сывороточного белка. Исследованием подтверждается, что сывороточный белок быстро всасывается и активно способствует белковому синтезу. В то же время казеин обеспечивает продолжительный эффект и способен существенно сдерживать катаболический распад белка.

Женское молоко

В материнском молоке содержится от 50 до 60 процентов сывороточного белка и от 40 до 50 процентов казеинового белка.

Данное соотношение существенно отличается от того, что характерно для коровьего молока, в котором содержание этих типов белка составляет 20 и 80 процентов соответственно. Да и сами эти типы белка в женском и коровьем молоке значительно различаются. Так, в материнском молоке содержится 17 процентов лактофер-рина, а в коровьем молоке это вещество составляет лишь порядка одного процента. Доминирующей сывороточно-бел-ковой фракцией женского молока является а-лактальбумин, тогда как в коровьем молоке это р-лактоглобулин.

Женское молоко вообще не содержит В-лактоглобулина, гораздо более активного по отношению к человеческому организму аллергена, чем а-лактальбумин. В природе нет ничего случайного, а потому и лакто-феррин содержится в грудном молоке женщины для выполнения вполне определенной функции. Помимо прочего, лактоферрин обладает антивирусным действием и является мощным стимулятором иммунной системы. Понятно, что такие его качества совершенно необходимы новорожденному, чей организм еще не обладает собственной полностью сформировавшейся иммунной защитой. С точки же зрения культури-стов, лактоферрин способен сокращать время возобновления роста тканей. Данные ряда исследований показывают, что он к тому же может способствовать активизации процесса повторного роста тканей.

Итак, лактоферрин — одна из причин, по которой прием грудного молока не может быть с легкостью продублирован потреблением других продуктов. Цена очищенного лактоферрина непомерно высока. Другая причина — высокое содержание в коровьем молоке В-лактоглобулина.

Производители детского питания испытывают значительные трудности при производстве эффективных продуктов с использованием белка из коровьего молока. Чтобы сделать состав менее аллергеноопасным, обычно прибегают к глубокому гидролизу сывороточного белка. При достаточно высокой гидролизации В-лактоглобулина его аллергенное воздействие на организм человека снижается.

Полностью заменить женское молоко действительно сложно, но можно, по крайней мере, попытаться подобрать приемлемое соотношение сыворотки и казеина. Вполне логичным будет заключить, что если природа создала материнское молоко наполовину состоящим из сывороточного белка, наполовину — из казеина, то такое соотношение и является оптимальным для растущего человека.

Как уже указывалось выше, и сывороточный белок, и казеин производят каждый свое положительное действие. Они впитываются организмом по-разному и вызывают различную метаболическую реакцию. Оба типа белка дополняют друг друга и для достижения максимального эффекта должны потребляться параллельно.

Еще раз напомним, что женское молоко состоит из сывороточного белка и казеина практически в равных пропорциях. Всякий производитель, который пытается убедить вас в том, что потреблять следует только сывороточный белок или только казеин, явно лукавит. Что бы ни утверждали на этот счет рекламные тексты, научных оснований для подобных заявлений не существует. Понятно, что в качестве аргументов компании будут приводить данные различных исследований, однако при более пристальном рассмотрении очень часто оказывается, что результаты исследований далеки от реальной жизни и бесполезны в практическом применении.

Большинство этикеток белковых добавок лишь вводят в заблуждение по поводу содержимого предлагаемого порошка, в особенности это касается белковых фракций, о которых упоминалось выше. Возьмите тот же гликомакропептид, который является не более чем гидролизатом каппа-ка-зеина. Производители активно добавляют в свои препараты, подвергнутые гидролизу, сывороточные белки.

Гидролизированный сывороточный белок может содержать элементы сывороточных пептидов, имеющих тот же размер молекулы, что и гликомакропептиды, и при анализе могущих даже за них сойти, хотя гликомакропептидами и не являются. Несмотря на это ярлыки белковых добавок нередко заявляют о наличии в продукте определенного содержания гликомак-ропептидов.

Как бы то ни было, указание на наличие гликомакропеп-тидов, скорее всего, будет неточным, поскольку при существующих источниках белка практически невозможно гарантировать точное содержание глико-макропептидов. Кроме того, имейте в виду, что оригинальный ионообменный сывороточ-но-белковый изолят гликомакро-пептидов не содержит.

Цельный молочный белок получается отделением его от других компонентов коровьего молока посредством фильтрации. Поскольку при этом не происходит никаких изменений уровня рН и продукт не подвергается избыточной тепловой обработке, белок сохраняет большее количество биологически активных белковых фракций, чем удается сохранить при использовании других источников белка. Казеин и сывороточный белок находятся в природном, неденатурированном состоянии. Это тот белок, каким его создала сама природа.

Вероятно, лучшая белковая комбинация будет состоять из отфильтрованного молочного белка с сывороточно-белковым концентратом, поскольку в этом случае вы получите все биоактивные белковые фракции и плюс к тому— как быстрое, так и долговременное действие протеина в организме. Такая комбинация будет способствовать активизации белкового синтеза и оказывать ощутимый антикатаболический эффект.

Выбор вашей собственной белковой добавки

Что бы ни говорила та или иная реклама, конкретным типом переработки сыворотки, будь то фильтрация или ионный обмен, конечное качество добавки практически не определяется. Все дело в изменении уровня кислотности рН и подверженности действию высоких температур, вследствие чего через денатурацию, или последовательное нарушение природных белковых структур, и изменяется качество белка. Чрезвычайно важно максимально сохранить естественную структуру различных белковых фракций, которые содержатся в сыворотке. В процессе денатурации биологическая активность протеинов резко снижается, а соответственно падает и их питательная ценность.

Поставщики исходных белковых материалов нередко используют различную технологию их первичной обработки, а потому отдельные партии одного и того же производителя белковых продуктов также могут различаться по качеству. На качество белка влияет даже то, какими кормами пользовался фермер. При прочих равных условиях качество конечного продукта определяется поставщиком молочной сыворотки.

Впрочем, полностью избежать денатурации все равно не удастся, что объясняется необходимостью уничтожить до фильтрации имеющиеся в сыворотке бактерии. Делается это либо путем пастеризации, либо с помощью температурной обработки, что неизбежно сказывается на состоянии белка.

Как потребителю вам желательно остановиться на таком производителе, который делает все возможное, чтобы сохранить важнейшие сывороточно-белковые фракции. Некоторые компании не доставляют себе труда подвергать анализу получаемые партии сыворотки, другие с легкостью меняют поставщиков или пользуются одновременно несколькими. Желательно также выяснить, какая сыворотка содержит наибольшие количества важных белковых фракций. В целом сывороточно-белковые концентраты содержат больше лактоферрина, чем сывороточно-белковые изоляты. Кроме того, в концентратах содержится вдвое больше, чем в изолятах, благотворно влияющих на здоровье иммуноглобулинов. Концентраты к тому же дешевле. Таким образом, как с точки зрения здоровья, так и с точки зрения роста сывороточно-белковые концентраты, вероятно, больше соответствуют потребностям бодибилдера.

Сывороточно-белковые концентраты содержат от 6 до 7 процентов лактозы, тогда как ее содержание в изолятах составляет лишь один процент. Это выглядит более впечатляюще, если представить, что на 100 граммов изолята приходится 86,5 грамма белка и 1 грамм лактозы.

В том же количестве концентрата содержится 80 граммов белка и 6—7 граммов лактозы. По всей вероятности, такое количество лактозы не опасно достижением пороговых значений, за которыми возможно проявление лактозной непереносимости.

Указание на этикетках продуктов их биологической ценности (BV) является попыткой количественно определить степень эффективности использования белка организмом. Для выяснения биологической ценности продукта берется определенное количество потребленного белка, а затем сопоставляется количество усвоенного и выведенного из организма азота. Методика крайне проста, но в действительности дело обстоит куда как сложнее.

Теоретически максимальная биологическая ценность равна 100. Для сыворотки часто указывается BV, равная 104, поскольку лишние 4 процента составляют допустимую погрешность расчета. Как бы то ни было, а биологическая ценность не является абсолютно признанной мерой качества белка, что объясняется рядом факторов. Так, тестирование на BV всегда производится в период голодания, что дает показатели усвоения азота, отличные от тех, что наблюдаются в обычном состоянии атлета. Иными словами, картина всасывания азота из белка на пустой желудок иная, чем на полный.

Фигурирующий в некоторых рекламных материалах показатель BV, равный 159, является повторением ошибки, допущенной ранее двумя исследователями, перепутавшими BV с химическим скором, которым определяется активность аминокислот в организме. Таким образом, указанный показатель 159 относится к химическому скору сыворотки, а не к ее биологической активности. Понятно, что столь высокая биологическая активность невозможна, так как максимальное значение BV лежит в районе 100.

Глутамин

О чем, несомненно, стоит беспокоиться людям, так это о здоровом состоянии слизистой их кишечного тракта, поскольку именно этот участок тела наиболее часто страдает от перемен в питании. Один из способов состоит в приеме глутамина. В регенерации кишечной выстилки, разрушающейся каждые три дня, активно участвуют аминокислоты. Кроме того, в стрессовых ситуациях организм использует имеющийся в его распоряжении глутамин, излюбленный элемент энергетического питания клеток иммунной системы. Всякий, кто переживает систематический стресс, включая стресс от напряженных тренировок, должен стремиться к тому, чтобы ежедневно потреблять от 20 до 25 граммов глутамина небольшими дозами по 4—5 граммов.

Если глутамин составляет половину аминокислотного количества тела, то в сывороточном белке содержится около 6 процентов пептидносвязанного глутамина, то есть прием каждых 100 граммов сывороточного протеина снабжает организм 6 граммами глутамина. Что же касается казеина, другого молочного белка, то естественное содержание в нем глутамина достигает 8—10 процентов.

Термин «пептидносвя-занный глутамин» используется в отношении глутамина, соединенного через пептидную связь, или пеп-тидную цепочку, по крайней мере, с еще одной аминокислотой. Связанный глутамин является более качественным по сравнению с L-глутамином, или свободным глутамином, поскольку свободная форма аминокислоты является крайне нестабильной в присутствии воды, при тепловом воздействии и изменении кислотности среды (рН). Полупериод существования глутамина в воде сравнительно короток, о чем не стоит забывать, имея дело с протеиновым напитком или батончиком, которые содержат указание на присутствие в них L-глутамина.

Пептидносвязанный глутамин значительно превосходит по стабильности свою несвязанную разновидность и успешно противостоит неблагоприятному воздействию кислой среды и тепла. Кстати, всегда следует отдавать предпочтение пептид-носвязанным, а не свободным аминокислотам, поскольку последние непременно конкурируют друг с другом за право быть впитанными организмом. Со своей стороны пептидносвя-занные аминокислоты всасываются телом более упорядочение и в результате действия иного, более эффективного механизма. Ряд исследований свидетельствует о том, что пептидносвязанный глутамин всасывается организмом в десять раз более эффективно, чем L-глутамин.

Когда вы подвергаете сывороточный белок гидролизу, то изменяете тем самым природную белковую структуру, то есть подвергаете белок денатурации, вследствие чего он отчасти (если не полностью) лишается своей биологической активности. Гидролиз разрушает пептидные связи и тем самым нарушает структуру белка. Но даже в этом случае ваш организм приобретает содержащиеся в сывороточном белке аминокислоты. Таким образом, смысл потребления белка состоит хотя бы в том, чтобы получать эти необходимые для здоровья уменьшенные белковые цепочки.

Гликомакропептидная фракция сывороточного белка стимулирует выработку в двенадцатиперстной кишке холецистокини-на, который притупляет чувство голода и стимулирует выделение поджелудочной железой пищеварительных ферментов и инсулина. Важным (и часто игнорируемым) моментом является то, что гликомакропеп-тиды содержатся только в сырной сыворотке. Более того, далеко не очевидно, что сывороточный белок способствует подавлению аппетита. В сущности, желудок человека способен выделять гликомакропептиды из казеина, если его природная структура предварительно не нарушена.

Моногидрат креатина

Моногидрат креатина является пищевой добавкой, на которую культуристы нередко обращают свое внимание. Предполагается, что его прием производится ежедневно в объемах от 1 до 20 граммов в водном растворе или в смеси с соком. Существуют определенные свидетельства того, что в процессе интенсивной тренировки моногидрат креатина повышает регенерацию в мышцах аденозинтрифосфата (АТФ). Наиболее интересным с точки зрения бодибилдинга аспектом действия моногидрата креатина является его способность увеличивать объем мышц. Хотя моногидрат креатина и не является стероидом, это его действие подобно эффекту от приема ряда стероидов.

Как и декларируется его производителями, применение моногидрата креатина в большинстве случаев является безопасным. Связанное с его приемом увеличение мышц объясняется изменениями в объеме клеток. Организм «загружает» креатин в мышцы вместе со значительным количеством воды. Получаемый в итоге прирост объема проявляется в увеличении размера и веса мышц.

Другим потенциальным преимуществом использования креатина становится прибавка в силе как внутри, так и на границе мышечных групп, что объясняется ростом объема мышц. С ростом подъемной силы становится возможным увеличение веса используемых в упражнениях отягощении, что в свою очередь влечет за собой дополнительный рост мышц.

Гормональные добавки

Существует значительное разнообразие гормональных аналогов, прекурсоров, аго-нистов (веществ, обладающих сродством с рецепторами), прогормонов и т. д., с помощью которых предпринимаются попытки активизировать естественную анаболическую (мышечно-производительную) реакцию тела. Некоторые из этих добавок действительно оказываются эффективными, действие же других разочаровывает. Применение большинства из подобных веществ запрещено во многих других видах спорта. Немалое их количество предлагается без рецепта под видом «пищевых добавок». Говорить о характере их долгосрочного воздействия на здоровье человека пока рано.

 

ЗАПИСИ ЕЖЕДНЕВНОГО ПОТРЕБЛЕНИЯ ПИЩИ

В процессе наращивания дополнительных «сухих» мышц перед атлетом неизменно встает проблема потребления достаточных для поддержания набранного веса объемов белка и числа калорий. В этом деле должны учитываться все детали. Ведение каждодневных записей потребления пищи является абсолютно необходимым для поддержания устойчивого роста, поскольку именно эти записи позволяют четко контролировать соблюдение собственного пищевого графика.

Накопленная с течением времени информация дает возможность выяснить действительные показатели дневного питания, которые абсолютно необходимы для реализации ваших личных целей в бодибилдинге, а тем более для успешного участия в турнирах!

КАЛОРИИ

Для того чтобы набрать мышечную массу, необходимо нагружать мышцы в ходе тренировок и потреблять достаточно пищи для восстановления. Вопрос о том, сколько пищи следует принимать, чтобы наращивать «сухие» мышцы, стоит перед каждым культуристом. Понятно, что принимать надо больше. Но насколько больше? Первым шагом в определении верного ответа станет учет того, сколько вы едите сегодня.

Как уже указывалось, привычка к ведению ежедневных записей потребления пищи является поистине бесценной. Для выяснения нынешнего уровня потребления необходимо в течение двух недель скрупулезно отмечать на бумаге все, что попадает в это время в ваш желудок. С момента пробуждения и до отхода ко сну ведите тщательную запись следующей информации:

Posted in АвторефератLeave a Comment on Неосновными

Татьяна Ивановна Волкова Философские основания глобальных проблем современного общества

Татьяна Ивановна Волкова

Философские основания глобальных проблем

современного общества

УДК 1: 316

ББК 87я73

В 67

Волкова Т.И. Философские основания глобальных проблем современного общества. Учебное пособие. – Челябинск: Изд-во ЧелГМА, 2008. – 44 с.

Рецензент:

Кашапов Федор Адеевич, доктор философских наук, профессор кафедры социально-гуманитарных наук ЧелГМА.

Автор:

Волкова Татьяна Ивановна, кандидат социологических наук, доцент кафедры социально-гуманитарных наук ЧелГМА.

В пособии рассматриваются глобальные проблемы человечества, дается их философское осмысление и анализ, а также предлагаются пути решения данных проблем через принятие идеологии “нового аскетизма”, переориентации людей с мирских ценностей на ценности духовные, через формирование новой культуры мышления. В пособии идет речь об изменениях социальных и нравственных установок личности и общества в целях спасения человечества и среды его обитания от деятельности, порождаемой самим человеком. Предлагаются варианты исследования глобальных проблем и альтернативы будущего человечества с позиции новой нетрадиционной методологии прогнозирования – синергетики.

Издание подготовлено в соответствии с Государственной учебной программой по дисциплине “Философия”, утвержденной МЗ РФ 12.03.2000 г. и рекомендуется в качестве учебного пособия для студентов лечебного, педиатрического, стоматологического, медико-профилактического и фармацевтического факультетов, а также преподавателей и аспирантов.

Учебное пособие утверждено на заседании кафедры социально-гуманитарных наук (протокол № 2 от 28.02.2007г.).

Учебное пособие утверждено на заседании Ученого Совета ЧелГМА (протокол № 13 от 30.05.2008г.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение……………………………………………………………………………………………….3

Глава 1. Происхождение и сущность глобальных проблем…………………………4

Глава 2. Анализ глобальных проблем человечества

2.1. Проблема угрозы ядерной войны ………………………………………………..10

2.2. Демографическая проблема ………………………………………………………..15

2.3. Экологическая проблема ……………………………………………………………19

Глава 3. Философское осмысление глобальных проблем и пути их

разрешения. Будущее человечества.

3.1. Идеология “нового аскетизма” и новая культура мышления как

основы решения глобальных проблем………………………………………………..25

3.2. Принципы и ценности гуманизма в решении глобальных

проблем……………………………………………………………………………………….28

3.3. Идеи русского космизма в решении глобальных проблем……………30

3.4. Синергетический подход к решению глобальных проблем…………..32

3.5. Альтернативы будущего человечества……………………………………..35

Заключение …………………………………………………………………………………………40

Список литературы ………………………………………………………………………………43

ВВЕДЕНИЕ

Начиная со второй половины XIX в. и особенно в XX в., вторжение человека в биосферу стало настолько мощным, что природа практически исчерпала свои восстановительные способности. В работах, выполненных в начале 70-х гг. под эгидой Римского клуба – объединения политиков и ученых, создавших сценарии возможного развития человечества и биосферы утверждалось, что при сохранении темпов роста населения Земли в первой половине XXI столетия все доступные ресурсы будут исчерпаны. Поэтому предлагалось ограничить и даже свести к нулю рост материального потребления в развитых странах, принять строгие меры по ограничению рождаемости в азиатских странах. Но человечество оказалось не готово к такому “самопожертвованию” и самоограничению. Попытки затормозить технический прогресс и призывы отказаться от привычного многим материального благополучия и комфорта потерпели неудачу. К концу XX в. остановить рост материального потребления не удалось, а многие экологические проблемы – загрязнение атмосферы и вод, обезлесение, опустынивание и так далее – не только обострились, но и приобрели глобальный характер.

Среди наиболее важных забот современного человечества, помимо проблем взаимодействия природы и общества, неизменно называется неконтролируемый рост населения, создающий во многих государствах и регионах избыточную перенаселенность, что ведет в свою очередь к продовольственному кризису, голоду и росту опасных заболеваний.

Одной из самых расточительных сфер общественной жизни является военная сфера. Устранение войны из жизни общества и обеспечение прочного мира на Земле по общему признанию является самой актуальной из всех существующих глобальных проблем. И хотя во все времена острота ее никогда не ослабевала, в ХХ в. она обрела новый, драматический смысл и актуальность, поставив уже не только отдельных людей, целые народы, но и все человечество перед роковым вопросом “быть или не быть?”.

Глобальные проблемы современности представляют собой единую, динамичную, постоянно изменяющую свое состояние во времени систему, которая является открытой, незамкнутой, так как в нее могут входить вновь возникающие проблемы общечеловеческой значимости, а прежние – по мере их решения исчезать. Обращая внимание на это обстоятельство, основатель и первый президент Римского клуба А. Печчеи писал, что многие проблемы, вставшие перед человечеством, “сцепились другом с другом подобно щупальцам гигантского спрута, опутали всю планету…число нерешенных проблем растет, они становятся все сложнее, сплетение их все запутаннее, а их “щупальца” с возрастающей силой сжимают в своих тисках планету”1. Но как бы ни был запутан клубок глобальных противоречий, его необходимо распутать с помощью науки и, прежде всего, философии, т.е. теоретически осмыслить, чтобы отличать причины от следствий, существенное от несущественного, возможное от действительного, единичное от общего.

Posted in Учебное_пособиеLeave a Comment on Татьяна Ивановна Волкова Философские основания глобальных проблем современного общества

Понятие античной науки


Содержание


  1. Введение……………………………………………………………3


  2. Понятие античной науки…………………………………………..4


  3. Признаки и специфика античной науки…………………………..6


  4. Специфика античной науки на примере математики и физики…8


  5. Заключение…………………………………………………………17


  6. Список использованной литературы……………………………18

Введение

Термин античность (от лат. Antiquus — древний) употребляется для обозначения всего, что было связано с греко-римской древностью, от гомеровской Греции до падения Западной Римской империи, возник в эпоху Возрождения. Тогда же появились понятия «античная история», «античная культура», «античное искусство», «античный город» и т.д. Понятие «древнегреческая наука», вероятно, впервые было обосновано П. Таннери в конце XIX в., а понятие «античная наука» — С. Я. Лурье в 30-х годах ХХ века.

Своим появлением наука обязана стремлением человека к повышению производительности своего труда и, в конечном итоге, уровня жизни. Постепенно, еще с доисторических времён накапливались знания о природных явлениях и их взаимосвязи.

Одной из первых наук стала астрономия, результатами которой активно пользовались жрецы и священнослужители. В число древних прикладных наук входили геометрия — наука о точном измерении площадей, объёмов и расстояний — и механика. В состав геометрии входила и география.

В Древней Греции к VI в. до н. э. сложились наиболее ранние теоретические научные системы, стремившиеся объяснить действительность набором основных положений. В частности, появилась широко распространившаяся на территории Европы система первоэлементов, а философы Левкипп и Демокрит создали первую атомистическую теорию строения вещества, впоследствии развитую Эпикуром. Долгое время наука не была в полной мере отделена от философии, а была ее составной частью. Однако уже древние философы выделяли в составе философии космогонию и физику: системы представлений о происхождении и устройстве мира соответственно.

Один из ярчайших представителей древнегреческой философии является Аристотель. Проведя огромное количество наблюдений и составив весьма подробное описание своих представлений о физике и биологии, он тем не менее не проводил экспериментов.

До эпохи научных революций считалось, что создаваемые человеком искусственные условия опыта не могут дать результатов, которые бы адекватно описывали явления, происходящие в природе.

Понятие античной науки

Среди ученых-науковедов наблюдаются две крайние точки зрения в самом понятии науки, находящиеся в радикальном противоречии друг с другом.

Первая точка зрения говорит о том, что наука в собственном смысле слова родилась в Европе лишь в XVI—XVII вв., в период, обычно именуемый великой научной революцией. Ее возникновение связано с деятельностью таких ученых, как Галилей, Кеплер, Декарт, Ньютон. Именно к этому времени следует отнести рождение собственно научного метода, для которого характерно специфическое соотношение между теорией и экспериментом. Тогда же была осознана роль математизации естественных наук — процесса, продолжающегося до нашего времени и теперь уже захватившего ряд областей знания, которые относятся к человеку и человеческому обществу. Античные мыслители, строго говоря, еще не знали эксперимента и, следовательно, не обладали подлинно научным методом: их умозаключения были в значительной степени продуктом беспочвенных спекуляций, которые не могли быть подвергнуты настоящей проверке. Исключение может быть сделано, пожалуй, лишь для одной математики, которая в силу своей специфики имеет чисто умозрительный характер и потому не нуждается в эксперименте. Что же касается научного естествознания, то его в древности фактически еще не было; существовали лишь слабые зачатки позднейших научных дисциплин, представлявшие собой незрелые обобщения случайных наблюдений и данных практики. Глобальные же концепции древних о происхождении и устройстве мира никак не могут быть признаны наукой: в лучшем случае их следует отнести к тому, что позднее получило наименование натурфилософии (термин, имеющий явно одиозный оттенок в глазах представителей точного естествознания).

Другая точка зрения, прямо противоположная только что изложенной, не накладывает на понятие науки сколько-нибудь жестких ограничений. По мнению ее адептов, наукой в широком смысле слова можно считать любую совокупность знаний, относящуюся к окружающему человека реальному миру. С этой точки зрения зарождение математической науки следует отнести к тому времени, когда человек начал производить первые, пусть даже самые элементарные операции с числами; астрономия появилась одновременно с первыми наблюдениями за движением небесных светил; наличие некоторого количества сведений о животном и растительном мире, характерном для данного географического ареала, уже может служить свидетельством первых шагов зоологии и ботаники. Если это так, то ни греческая и ни любая другая из известных нам исторических цивилизаций не может претендовать на то, чтобы считаться родиной науки, ибо возникновение последней отодвигается куда-то очень далеко, в туманную глубь веков.

Обращаясь к начальному периоду развития науки, мы увидим, что там имели место различные ситуации. Так, вавилонскую астрономию следовало бы отнести к разряду прикладных дисциплин, поскольку она ставила перед собой чисто практические цели. Проводя свои наблюдения, вавилонские звездочеты меньше всего интересовались устройством вселенной, истинным (а не только видимым) движением планет, причинами таких явлений, как солнечные и лунные затмения. Эти вопросы, по-видимому, вообще не вставали перед ними. Их задача состояла в том, чтобы пред вычислять наступление таких явлений, которые, согласно взглядам того времени, оказывали благоприятное или, наоборот, пагубное воздействие на судьбы людей и даже целых царств. Поэтому несмотря на наличие огромного количества наблюдений и на весьма сложные математические методы, с помощью которых эти материалы обрабатывались, вавилонскую астрономию нельзя считать наукой в собственном смысле слова.

Прямо противоположную картину мы обнаруживаем в Греции. Греческие ученые, сильно отстававшие от вавилонян в отношении знания того, что происходит на небе, с самого начала поставили вопрос об устройстве мира в целом. Этот вопрос интересовал греков не ради каких-либо практических целей, а сам по себе; его постановка определялась чистой любознательностью, которая в столь высокой степени была присуща жителям тогдашней Эллады. Попытки решения этого вопроса сводились к созданию моделей космоса, на первых порах имевших спекулятивный характер. Как бы ни были фантастичны эти модели с нашей теперешней точки зрения, их значение состояло в том, что они предвосхитили важнейшую черту всего позднейшего естествознания — моделирование механизма природных явлений.

Нечто аналогичное имело место и в математике. Ни вавилоняне, ни египтяне не проводили различия между точными и приближенными решениями математических задач. Любое решение, дававшее практически приемлемые результаты, считалось хорошим. Наоборот, для греков, подходивших к математике чисто теоретически, имело значение прежде всего строгое решение, полученное путем логических рассуждений. Это привело к разработке математической дедукции, определившей характер всей последующей математики. Восточная математика даже в своих высших достижениях, которые долгое время оставались для греков недоступными, так и не подошла к методу дедукции.

Итак, отличительной чертой греческой науки с момента ее зарождения была ее теоретичность, стремление к знанию ради самого знания, а не ради тех практических применений, которые могли из него проистечь. На первых этапах существования науки эта черта сыграла, бесспорно, прогрессивную роль и оказала большое стимулирующее воздействие на развитие научного мышления.

Признаки и специфика античной науки

Существуют четыре основных признака античной науки. Эти признаки также являются признаками ее отличия от ненауки предшествующей истории:

1. Наука, как род деятельности по приобретению новых знаний. Для осуществления такой деятельности необходимы определенные условия: специальная категория людей, средства для ее осуществления и достаточно развитые способы фиксации знаний;

2. Самоценность науки, ее теоретичность, стремление к знанию ради самого знания;

3. Рациональный характер науки, что прежде всего выражается в доказательности ее положений и наличии специальных методов приобретения и проверки знаний;

4. Систематичность (системность) научных знаний, как по предметному полю, так по фазам: от гипотезы до обоснованной теории.

Обратившись к античной науке в период ее наивысших достижений можно найти в ней черту принципиально отличающую ее от науки Нового времени. Несмотря на блестящие успехи античной науки эпохи Евклида и Архимеда, в ней отсутствовал важнейший ингредиент, без которого мы теперь не можем представить себе таких наук, как физика, химия, отчасти биология. Этот ингредиент — экспериментальный метод в том его виде, в каком он был создан творцами науки Нового времени — Галилеем, Бойлем, Ньютоном, Гюйгенсом. Античная наука понимала значение опытного познания, о чем свидетельствует Аристотель, а до него еще Демокрит. Античные ученые умели хорошо наблюдать окружающую природу. Они достигли высокого уровня в технике измерений длин и углов, о чем мы можем судить на основании процедур, разрабатывавшихся ими, например, для выяснения размеров земного шара (Эратосфен), для измерения видимого диска Солнца (Архимед) или для определения расстояния от Земли до Луны (Гиппарх, Посидоний, Птолемей). Но эксперимента как искусственного воспроизведения природных явлений, при котором устраняются побочные и несущественные эффекты и которое имеет своей целью подтвердить или опровергнуть то или иное теоретическое предположение,— такого эксперимента античность еще не знала. Между тем именно такой эксперимент лежит в основе физики и химии — наук, приобретших ведущую роль в естествознании Нового времени. Этим объясняется, почему широкая область физико-химических явлений осталась в античности во власти чисто качественных спекуляций, так и не дождавшись появления адекватного научного метода.

Одним из признаков настоящей науки является ее самоценность, стремление к знанию ради самого знания. Этот признак, однако, отнюдь не исключает возможности практического использования научных открытий. Великая научная революция XVI—XVII вв. заложила теоретические основы для последующего развития промышленного производства, направления нового на использование сил природы в интересах человека. С другой стороны, потребности техники явились в Новое время мощным стимулом научного прогресса. Подобное взаимодействие науки и практики становится с течением времени все более тесным и эффективным. В наше время наука превратилась в важнейшую производительную силу общества.

В античную эпоху подобного взаимодействия науки практики не было. Античная экономика, основанная на использовании ручного труда рабов, не нуждалась в развитии техники. По этой причине греко-римская наука, за немногими исключениями (к которым относится, в частности, инженерная деятельность Архимеда), не имела выходов в практику. С другой стороны, технические достижения античного мира — в области архитектуры, судостроения, военной техники — не находились ни в какой! связи с развитием науки. Отсутствие такого взаимодействия оказалось в конечном счете пагубным для античной науки.

Специфика античной науки на примере математики и физики.

В эпоху античности уровень развития математики был очень высок. Греки использовали накопленные в Вавилонии и Египте арифметические и геометрические знания, но достоверных данных, позволяющих точно определить их воздействие, а также влияние традиции критомикенской культуры, нет. История математики в Древней Греции, включая эпоху эллинизма, делится на четыре периода:

— Ионийский период (600-450 до н.э.):

В результате самостоятельного развития, а также на основе определённого запаса знаний, заимствованных у вавилонян и египтян, математика превратилась в особую научную дисциплину, основанную на дедуктивном методе. Согласно античному преданию, именно Фалес положил начало этому процессу. Однако истинная заслуга в создании Математики как науки принадлежит, видимо, Анаксагору и Гиппократу Хиосскому. Демокрит, наблюдая за игрой на музыкальных инструментах, установил, что высота тона звучащей струны изменяется в зависимости от её длины. Исходя из этого, он определил, что интервалы музыкальной гаммы могут быть выражены отношениями простейших целых чисел. Основываясь на анатомической структуре пространства, он вывел формулы для определения объёма конуса и пирамиды. Для математической мысли этого периода было характерно наряду с накоплением элементарных сведений по геометрии наличие зачатков теории двойственности, элементов стереометрии, формирование общей теории делимости и учения о величинах и измерениях;

— Афинский период (450 – 300 до н.э.):

Развиваются специфические греческие математические дисциплины, наиболее значительной из которых были геометрия и алгебра. Целью геометризации математики, в сущности, был поиск решения чисто алгебраических задач (линейные и квадратные уравнения) с помощью наглядных геометрических образов. Он был обусловлен стремлением найти выход из затруднительного положения, в котором оказалась математика, вследствие открытия иррациональных величин. Было опровергнуто утверждение, что соотношения любых математических величин могут быть выражены через отношения целых чисел, т.е. через рациональные величины. Под влиянием сочинений Платона и его учеников Феодор Киренский и Теэтет занимались разработкой проблемы несоизмеримости отрезков, в то время как Евдокс Книдский сформулировал общую теорию отношений, которую можно было применять также и для иррациональных величин;

— Эллинистический период (300 – 150 до н.э.):

В эпоху эллинизма, античная математика достигла высшей степени развития. В течение многих столетий основным центром математических исследований оставался Александрийский Мусейон. Около325 до нэ Евклид написал сочинение «Начала»(13 книг). Будучи последователем Платона он практически не рассматривал прикладные аспекты математики. Им уделял особое внимание Герон Александрийский. Только создание учёными западной Европы в 17 веке новой математики переменных величин оказалось по значению выше того вклада, который Архимед внёс в разработку математических проблем. Он приблизился к анализу бесконечно малых величин. Наряду с широким использованием математики в прикладных целях и применением её для разрешения проблем в области физики и механики вновь обнаружилась тенденция приписывать числа особые, сверхъестественные качества.

— Завершающий период (150 – 60 до н.э.):

К самостоятельным достижениям римской математики можно отнести лишь создание системы грубо приближенных вычислений и написание нескольких трактатов по геодезии. Наиболее значительный вклад в развитие античной математики на заключительном этапе внёс Диофант. Использовав, видимо, данные египетских и вавилонских математиков, он продолжил разработку методов алгебраических исчислений. Наряду с усилением религиозно-мистического интереса к числам продолжалась также разработка подлинной теории чисел. Этим занимался, в частности, Никомах Герасский. В целом в условиях острого кризиса рабовладельческого способа производства и перехода к феодальной формации в математике наблюдался регресс.

Важный этап становления наук — установление строгой связи явлений с логическими доказательствами — возникновение древней философии. Это происходило почти одновременно в Индии, Китае и Древней Греции. Последняя оказала определяющее влияние на развитие мирового естествознания. Наличие обширного комплекса знаний и технических навыков, высокий общий культурный уровень, а также отточенный на тонких философских и математических исследованиях язык создали в Греции в 6 веке до н.э., т.е. в период расцвета греческого государства, почву для начала работ по описанию, упорядочению и объяснению явлений природы. Само слово физика происходит от греческого φύσις — природа.

Родоначальниками греческой науки были представители Ионической школы и, прежде всего, Фалес Милетский (624-547 г.г. до н.э.). Они выдвинули идею о материальной первооснове всех вещей и явлений, например, о воде, воздухе, огне и т.п. Одновременно развивалось и идеалистическое направление Пифагором (580-500 г.г. до н.э.) и его школой, которая приписывала божественную роль числам, управляющими миром. Дальнейшее развитие философии связывается с отказом от праматерии и появлением концепции элементов, атомистики. Ярким представителем этого направления был Демокрит (460-370 г.г. до н.э.).

Античные ученые стремились дать цельную картину мира, объясняя все явления на основе небольшого числа «начал». При этом отсутствие строго установленных фактов компенсировалось догадками, вымыслом, логическими спекуляциями. Эти первые этапы научного мышления, развития естествознания получили название натуральной философии.

Первые результаты систематизации знаний о природе — труды Аристотеля.

Аристотель (384 — 322 г. до н.э.) — древнегреческий ученый и философ. Родился в Стагире на севере Греции в семье придворного врача македонских царей. В 367-347 г. до н.э. учился в Академии Платона в Афинах. После смерти Платона он отправился по Греции, в 343-335 г. до н.э. был воспитателем Александра Македонского. Последний очень ценил Аристотеля: “Я чту Аристотеля наравне со своим отцом, т.к. если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю обязан всем, что дает ей цену”. В 335 г. до н.э. Аристотель вернулся в Афины и основал там при всесторонней поддержке венценосного покровителя школу «Ликей», которой руководил в течение 12 лет. После смерти Александра Македонского школа была закрыта, Аристотель покинул Афины и вскоре умер.

Исследования относятся к области механики, акустики, оптики. В основе мира по Аристотелю — геоцентрическая система. Физика Аристотеля основана на целесообразности природы, содержала отдельные правильные положения, но не принимала ряд идей предшественников (гелиоцентризм, атомизм и др.). Учение Аристотеля было канонизировано церковью и тормозило до 16 века развитие естествознания.

Аристотель написал ряд натурфилософских работ («Физика», «О небе», «О возникновении и уничтожении», «Метеорология», «Механические проблемы», «Метафизика» и др.), которые систематизируют все естественнонаучные знания того времени. В них он изложил свои представления о движении и природе. Первичными качествами материи считал две пары противоположностей: «теплое — холодное» и «сухое — влажное», основными элементами или стихиями — землю, воздух, воду и огонь. Наиболее совершенным считал пятый элемент — эфир. Аристотель пытался основать физику на наблюдении и эксперименте, однако стремился охватить и объяснить все. По традиции философов того времени в своих работах он стремился создать законченную научную картину замкнутого и ограниченного мира.

Особый интерес представляет учение о движении, которое по Аристотелю есть любое количественное и качественное изменение, благодаря которому явление реализуется. Это учение господствовало в физике до эпохи Возрождения, и, несмотря на выявленные существенные ошибки и заблуждения, ряд принципиальных представлений остался незыблимым до сегодняшнего дня. Большой заслугой Аристотелевой кинематики была формулировка точного правила сложения перемещений. К данным современной науки близко стоят его исследования по статике: равновесие рычагов, действие весов и блоков.

Чего не хватало аристотелевой физике — это аналитической обработки, критичности и осторожности при обобщении. Современная физика относится к данным эксперимента с критической осторожностью, а аристотелева наука — с наивным простодушием. Неудачи Аристотеля определяются недостаточностью его методов исследования.

2. Физика эллинистической эпохи

Птолемей I (основатель египетской династии Птолемеев) после смерти Александра Македонского и закрытия школы Аристотеля призвал к своему двору ученика Аристотеля Деметрия Фалерского и поручил ему создать школу по образцу Ликея — Александрийский музей. При Птолемее П (с 285 г. до н.э.) Музей стал большим культурным и научно-образовательным центром, где ученые жили на государственный счет, были две большие библиотеки (к 48 г. до н.э. — 700 тыс. томов). Все это привлекало в Александрию большое количество ученых со всего мира, и там развивались систематические научные исследования конкретных явлений природы.

Длительное время в Александрии учился и работал Архимед.

Архимед (287 — 212 г. до н.э.) — математик, физик и астроном. Родился в Сиракузах (Сицилия) в семье известного астронома Фидия.

Автор многих изобретений: винтов, блоков, военных метательных машин и т.п. Разработал научные основы статики: ввел понятие центра тяжести и момента сил, вывел законы рычага, правило сложения параллельных сил, основал гидростатику. Дошедшие до нас труды «О равновесии плоских фигур» и «О плавающих телах». Учился и работал в Александрии. Погиб при защите Сиракуз.

Архимед создал ряд замечательных механических изобретений: винты, полиспаст и др. Очень много военных изобретений использовалось при защите Сиракуз от римлян. Но Архимед подчинялся общей тенденции и пренебрежительно относился к прикладным областям знания и технике, поскольку в то время ремесленничество считалось второсортным занятием для свободного человека.

Архимед вошел в историю, прежде всего, как основатель статики и гидростатики. Его первый научный труд — исследование центров тяжести. Архимед в отличие от Аристотеля выводит условие равновесия из постулатов, полученных из непосредственных опытов с рычагами. Подход Архимеда к решению физических проблем основан на простых, но строгих геометрических доказательствах, так что его можно считать родоначальником математической физики. Общеизвестен гидростатический закон Архимеда, который был сформулирован им также на основе опытных данных. Однако, экспериментальным методом он пользовался, веря в непогрешимость одной лишь математики.

Для александрийской механики характерен интерес к изучению простых механизмов, сжатого воздуха, там были проведены также работы по созданию боевых машин, что было обобщено в «Механике» Филона (~ 250 г. до н.э.). Но эту работу затмил Герон, который создал двухтомный труд по пневматике, а также свою «Механику» — своеобразную энциклопедию античной техники.

Герон Александрийский (вероятно, 1-2 век н.э.) — древнегреческий ученый и инженер. Преподавал в Александрии.

В «Механике» подробно описаны простые (ворот, клин, рычаг, блок и винт) и более сложные механизмы. В двухтомнике «Пневматика» описаны механизмы с использованием нагретого или сжатого воздуха и пара, в «Диопртре» — устройства для измерения углов и пройденного пути, в «Катоптрике» выдвинул идею о кратчайшем пути светового луча при отражении.

Математические работы являются энциклопедией античной прикладной математики: Герон дал точные и приближенные формулы расчета различных фигур (формула Герона для определения площади треугольника по трем сторонам), правила численного решения квадратных уравнений и приближенного извлечения квадратных и кубических корней и др.

Механика стала приниматься как наука о простых машинах, к которым в основном относились пять: ворот, рычаг, блок, клин и винт. Грекам были известны простые механизмы, зубчатые передачи, гидростатика, применения сифонов, сжимаемость воздуха, движущая сила пара. Известно изобретение Героном эолопила — модели первой модели паровой турбины. Они владели и техническими знаниями, и научным пониманием, чтобы создать индустриальные машины. Однако этого не делалось, а все ограничивалось лишь различными механическими «фокусами», игрушками для развлечения, приспособлениями для усиления религиозного суеверия народа и единичными примерами военного применения, т.е. общество еще не созрело до серийного претворения знаний в технику.

Другая заслуга александрийской науки — толчок оптическим исследованиям. Оптика существовала еще у философов классического периода (с 6 в. до н.э.), но они интересовались лишь физиологическими, а не физическими проблемами.

Гениальный геометр Евклид создал первый трактат по оптике, который по существу соответствует современным представлениям геометрической оптики, основанным на прямолинейном распространении света.

Евклид (~330 — 275 г. до н.э.) — древнегреческий математик.

Автор первого дошедшего до нас трактата по математике («Начала»), создатель геометрии, которая носит его имя и на ней основывается вся классическая физика. В трактатах «Оптика» и «Катоптрика» изложены основы геометрической оптики на базе законов отражения и прямолинейного распространения света.

Но оптика Евклида скорее успехи геометрии, а не физики. В частности, в исходных постулатах о прямолинейном распространении света он следует теории зрения Платона о том, что лучи света испускаются глазами. Как математик Евклид систематизировал математические знания своих предшественников и изложил это в своих «Началах», которые составили основу так называемой евклидовой геометрии.

В духе евклидовой традиции написан и другой античный трактат — «Оптика» Птолемея.

Птолемей Клавдий (2 век н.э.) — древнегреческий астроном, географ, оптик.

Автор трактата «Великое математическое построение астрономии в XIII книгах», бывшей более тысячелетия энциклопедией астрономии. Завершил построение геоцентрической системы мира. Исследовал астрономическую рефракцию, преломление света.

Великий астроном не ограничился рассмотрением лишь геометрической оптики, он обсуждал и физические процессы, особенно в исследованиях по преломлению света. К сожалению, полученный им закон преломления оказался неверным, но при этом были проведены специально и тщательно поставленные эксперименты. Другой важный вклад Птолемея в оптику — исследование астрономической рефракции. В «Катоптрике» Герона впервые сформулирован по существу принцип Ферма о минимальности оптического пути. Однако это сделано на основе чисто геометрических соображений.

В основном же имя Птолемея связано с его астрономическими исследованиями, известной птолемеевой геоцентрической системой строения мира. Следует сказать, что уже в древнегреческой астрономии были две разные точки зрения на строение мира: геоцентрическая и гелиоцентрическая. Еще пифагорейцы высказали гипотезу о движении Земли, а Архимедом сопоставлялись эти две системы. Однако большинство античных астрономов придерживалось геоцентрических взглядов, и из-за авторитета Аристотеля эта идея превалировала в древнем мире.

Развитие астрономии и попытки объяснить движение небесных тел вызвало развитие механики как науки о движении. В птолемеевой системе движение небесных тел описывается в виде сложной комбинации простых круговых движений. При этом возникал принципиальный вопрос, что же реально: видимое движение тел или простые круговые движения? И натурфилософия сходилась к выводу, что не дело астрономии решать, каково движение в действительности, а ее задача состоит лишь в умении вычислять положение и движение небесных тел.

В связи с развитием астрономии вставал вопрос об относительности механического движения. И хотя этот вопрос не получил окончательного разрешения, но первые модели и представления, которые использовались при обсуждении таких задач, возникли именно в эти времена и широко использовались в дальнейшем (Коперником, Галилеем и др.), например, классическая модель о впечатлении человека, находящегося внутри плывущего корабля.

В заключение следует сказать, что в античности произошли два этапа становления науки: 1 — развитие натурфилософии (науке о природе вещей с отказом от мифических и религиозных представлений); 2 — формирование конкретных наук. Последнее, прежде всего, относится к математике и астрономии, а также частично к физике: появляются зачатки механики (учение о равновесии тел и жидкостей) и оптики. Физика античного периода оперировала рядом различных и порой неясных экспериментальных фактов, но на базе которых рациональное мышление и математическая культура греков все же сумели создать основы физики. Однако, становления физики, как науки в современном понимании, в античном мире еще не произошло, т.е. экспериментальной физики как таковой в древней Греции не было. В силу господствующего положения «чистых» наук — философии и математики существовало пренебрежение к эмпирическому исследованию. Поэтому примеров постановки специальных экспериментов для изучения тех или иных явлений природы, подтверждения или опровержения физических идей практически не было.

Необходимо отметить ряд обстоятельств, способствовавших зарождению физики. Хотя основные достижения античной физики связаны с именами выдающихся ученых (Аристотель, Архимед, Евклид, Птолемей), но эти успехи определяются и тем, что в античном мире были созданы первые научные и образовательные центры: Ликей и Александрийский музей. Еще один важный, несмотря на кажущуюся его второстепенность, фактор, обусловивший развитие физики в древнем мире, — это благосклонное отношение к науке властьпридержащих. И Ликей, и Александрийский музей созданы были и существовали при всесторонней поддержке тогдашних правителей. И эта поддержка носила не только альтруистический характер. Далее мы увидим, что так было почти всегда на протяжении истории развития государств и науки. Это связано в значительной мере с тем, что физика обеспечивает наиболее эффективное развитие производительных сил, а в особенности обороноспособности и военной мощи государства.

Заключение

Изучая специфику науки в период античности, я пришел к выводу, что античные научные воззрения имели существенную гуманитарную составляющую как по форме, так и по содержанию. Научные труды облекались в форму литературных произведений, носили отпечаток мифологичности, романтизма, мечтаний. В античном мире возникали умозрительные построения, догадки, идеи, получившие развитие в более позднее время. К таким идеям можно отнести, например, гипотезу о гелиоцентрическом устройстве мира, атомизм. Возникла традиция научных школ, первыми из которых были Академия Платона и Ликей Аристотеля.

В период античности наука возникает как обособленная сфера духовной культуры. Появляется особая группа людей, специализирующихся на получении новых знаний, знания становятся системными, теоретичными и рациональными. Естественные науки существовали в форме натурфилософии, неотделимой от философии. Ученые античного мира были энциклопедистами, носителями как гуманитарных, так и естественнонаучных знаний. Экспериментальная база естественных наук была крайне ограничена. В методологическом плане важным достижением античности является создание дедуктивного метода исследований, закрепленного в наиболее законченном виде в «Логике» Аристотеля, и аксиоматического метода изложения научных теорий, использованного впервые в «Началах» Евклида. Формальная логика Аристотеля, обогащенная новыми правилами, называется сейчас традиционной. На ее основе возникла математическая логика. Как междисциплинарная наука формируется математика, используемая при решении как научных, так и прикладных задач.

Список использованной литературы

1. «История философии. Книга 1. Древний мир. Античность» (автор: Д. И. Грядовой, издательство: Юнити-Дана, 2009);

2. Античная наука (antic.portal-1);

3. «Концепции современного естествознания» (автор: Карпенков С.Х., издательство: академический проект, 2008);

4. Для подготовки данной работы были использованы материалы с сайта http://lscore.lspace.etu.ru/

Posted in РефератLeave a Comment on Понятие античной науки

Программа вступительного экзамена по дисциплине «Современные проблемы общей теории права» Докторантура


Академия правоохранительных органов при генеральной прокуратуре республики Казахстан

Программа

вступительного экзамена по дисциплине

«Современные проблемы общей теории права»

Докторантура

6D030100 – «Юриспруденция»,

6D030300 – «Правоохранительная деятельность»

Астана

2017

ПРОГРАММА

вступительного экзамена по дисциплине

«Современные проблемы общей теории права»

для поступающих в докторантуру Академии правоохранительных органов при Генеральной прокуратуре Республики Казахстан по специальностям 6D030100 – «Юриспруденция», 6D030300 – «Правоохранительная деятельность»

Общая теория права – профильная дисциплина, неразрывно связанная с большинством других юридических наук и научных дисциплин в части теоретико-методологических, межотраслевых и общенаучных проблем. Именно поэтому, данная дисциплина включена в перечень предметов, выносимых на вступительные экзамены в докторантуру.

В ходе проведения конкурсного отбора необходимо определить уровень понимания будущими докторантами теоретических достижений науки общей теории права, путей решения современных проблем общей теории права, без знания которых будет существенно затруднено освоение иных разделов обучения в докторантуре.

Кандидаты на обучение в докторантуре должны показать степень своего представления о месте права в жизни общества, его роли и предназначении, путях эффективного использования его в целях успешного решения стоящих задач. Они должны продемонстрировать самостоятельные навыки научного анализа, синтеза, обобщения, умение делать самостоятельные выводы. Поступающие должны ориентироваться в действующем нормативном материале, уметь самостоятельно его анализировать и применять к фактическим жизненным ситуациям.

При ответе на экзамене поступающий в докторантуру должен уметь проиллюстрировать теоретические положения конкретными примерами из практической деятельности правоохранительных органов и действующих нормативных актов.

Конкурсный отбор будущих докторантов также должен дать представление о широте их кругозора, культуре мышления, а также позволить выявить способность к формированию у них профессионального юридического мышления.

Программа экзамена подготовлена на основе типовой учебной программы высшего послевузовского образования по дисциплине «Современные проблемы общей теории права».

Программа экзамена утверждена па заседании УМС Академии правоохранительных органов при Генеральной прокуратуре РК, протокол № __ от «__» ________ 2017 года.

Posted in ПрограммаLeave a Comment on Программа вступительного экзамена по дисциплине «Современные проблемы общей теории права» Докторантура

Проект «Волшебные ниточки и лоскуточки»


МБДОУ детский сад №3 «Снежинка»

Пушкинского муниципального района

ПРОЕКТ

«Волшебные ниточки и лоскуточки»



Вид проекта: информационный- творческий


Участники проекта: дети средней группы, воспитатели,

родители воспитанников

Возраст детей: 4-5 лет (средняя группа)

Охват воспитанников: 23 человека

Продолжительность проекта: долгосрочный

(сентябрь-январь 2016/2017 учебного года)


Автор-разработчик:

воспитатель Орлова Ю.О.

Пушкино, 2016-2017 учебный год

Проект «Волшебные ниточки и лоскуточки»

Паспорт проекта

Вид проекта: информационный- творческий

Продолжительность проекта: долгосрочный

Участники проекта: дети средней группы, воспитатели, родители

воспитанников.

Введение:

Проект, направленный на обогащение детского творческого развития.

Дошкольный возраст наиболее благоприятен для развития не только образного мышления, но и воображения.

Формы организации работы по развитию художественно-творческих способностей детей в ДОУ очень разнообразны и результаты проявляются в разных видах деятельности: игре, лепке, аппликации, рисовании, ручном труде и т.д.

Дети дошкольного возраста отличаются большой восприимчивостью и впечатлительностью, художественные произведения воздействуют на ум и чувства ребенка, обогащают их словарный запас, художественный вкус, способствуют развитию эмоциональной сферы. Мы должны воспитывать у детей те качества, которые находят яркое выражение в творчестве: то есть смекалку, пытливость, инициативу, фантазию, воображение. Рисование нитью или изготовление из лоскутков ткани замысловатых фигур как нельзя лучше развивает все вышеперечисленные качества.

Актуальность темы:

Сегодня родители делают большую ставку на интеллектуальное развитие ребенка, причем не важно, в каком возрасте. Частенько забывая о том, что ребенку помимо математики, чтения и письма нужны еще и другие занятия. Это занятия художественным творчеством, музыкой.

«Истоки способностей и дарования детей — на кончиках их пальцев. От пальцев, образно говоря, идут тончайшие нити — ручейки, которые питают источник творческой мысли. Другими словами, чем больше мастерства в детской руке, тем умнее ребенок», — утверждал В.А.Сухомлинский.

У детей, которые занимаются ручным трудом, более быстро развивается визуальная сторона восприятия и обработки информации. Они всё познают через ощущения, через движение. Визуально ориентированному человеку зачастую легче принимать и находить решения, запоминать что-то, поэтому он более эффективен, особенно, если подключаются и другие каналы восприятия реальности. Это увеличивает возможности человека. Во время занятий творчеством ребенок учится интерпретировать, видеть то, что должно получиться, он учится видеть «потом». Занимаясь творчеством, ребёнок становится «творцом мира». Он создаёт свой мир. А это очень важный момент. И наша задача в нетрадиционной работе с нитками – научить детей с удовольствием мастерить, работать с любым подручным материалом, фантазировать, творить. А творчество для них — это отражение душевной работы, радостный, вдохновенный труд.

Цель проекта:


  • развитие художественного творчества детей через использование нетрадиционной техники работы.

Posted in АвторефератLeave a Comment on Проект «Волшебные ниточки и лоскуточки»

Анализ состояния и проблем использования объектов наследия в молодёжном и образовательном туризме


Глава 3.

Анализ состояния и проблем использования объектов наследия в молодёжном и образовательном туризме.

В современных условиях резко возросшей геополитической нестабильности и глобализации, роль культурного и природного наследия как фактора воспитания нравственности и патриотизма, неизмеримо и многократно возрастает, а роль исторической науки приобретает всё больший вес в образовательном и воспитательном процессе.

В современной России государственная политика воспитательной деятельности осуществляется путем нормативно-правового регулирования и комплекса мероприятий, проводимых государством и обществом, принимаются государственные программы патриотического воспитания. Вопросы воспитания, в т.ч. и патриотического заняли, наконец, своё достойное место в Федеральном законе «Об образовании в Российской Федерации»1, в котором понятие «образование» определено, как «единый целенаправленный процесс воспитания и обучения, являющийся общественно значимым благом и осуществляемый в интересах человека, семьи, общества и государства, а также совокупность приобретаемых знаний, умений, навыков, ценностных установок, опыта деятельности и компетенции определённых объёма и сложности в целях интеллектуального, духовно-нравственного, творческого, физического и (или) профессионального развития человека, удовлетворения его образовательных потребностей и интересов».

В 2008 г. была принята «Концепция долгосрочного социально-экономического развития Российской Федерации на период до 2020 г.»2, в которой (раздел 9 Молодёжная политика) были определены общие подходы к развитию молодёжи и молодёжной политике. Одной из задач является гражданское образование и патриотическое воспитание молодёжи, формирование национально-государственной идентичности, правовых, культурных и нравственных ценностей среди молодёжи.

Предполагается уделить внимание развитию добровольческой (волонтёрской) деятельности молодёжи, создания условий для деятельности молодёжных общественных объединений и некоммерческих организаций; всех моделей детского и молодёжного самоуправления и самоорганизации в ученических, студенческих, трудовых коллективах по месту жительства. Важным является стимулирование интереса молодёжи к историческому и культурному наследию России, защите окружающей среды путём развития системы внутреннего туризма, межрегиональных молодёжных обменов, поддержки участия молодёжи в реализации проектов экологических организаций, деятельности по реставрации архитектурных памятников.

Стратегия национальной безопасности России3 определяет, что для противодействия угрозам национальной безопасности в сфере повышения качества жизни российских граждан силы обеспечения национальной безопасности, во взаимодействии с институтами гражданского общества, обеспечивают сохранение культурного и духовного наследия, доступность информационных технологий, а также информации по различным вопросам социально-политической, экономической и духовной жизни общества. Стратегическими целями обеспечения национальной безопасности в сфере культуры являются расширение доступа широких слоёв населения к лучшим образцам отечественной и зарубежной культуры и искусства, создание условий для стимулирования населения к творческой самореализации путём совершенствования системы культурно-просветительской работы, организации досуга и массового дополнительного художественного образования детей и молодёжи.

В государственной программе Российской Федерации «Развитие образования» на 2013-2020 гг.4, определены следующие направления деятельности вовлечения молодёжи в социальную практику:

— поддержка талантливой и инициативной молодежи;

— оказание содействия трудовой занятости молодёжи, поддержка молодёжных предпринимательских инициатив и деятельности студенческих трудовых отрядов;

— развитие добровольческого движения в молодёжной среде;

— оказание содействия молодёжи, оказавшейся в трудной жизненной ситуации;

— гражданское и патриотическое воспитание молодёжи;

— духовно-нравственное воспитание молодёжи;

— развитие системы органов студенческого самоуправления;

— профилактика экстремизма в молодёжной среде;

— развитие международного молодёжного сотрудничества.

Образование призвано обеспечить историческую преемственность поколений, сохранение и развитие природного и культурного наследия народов России, воспитание культуры межличностных отношений, обладающих высокой нравственностью и проявляющих уважительное отношение к традициям и культуре других народов. Однако в принятом недавно Законе об образовании в РФ много говорится о правах участников образовательного процесса, но практически отсутствуют задачи и ответственность системы образования в деле нравственного и патриотического воспитания молодого поколения.

Формирование нравственных качеств у молодёжи является актуальной задачей, требующей немедленных методических и организационных решений. Воспитание уважения к Родине, к результатам труда, духовным традициям, а также объектам материальной культуры, соблюдение этических норм и формирование чувства коллективизма, волевых качеств и свойств личности (решительности, смелости, мужества, честности и добросовестности) является залогом успешного развития нашего государства и общества.

Воспитание у молодёжи чувства патриотизма как направление государственной политики должно осуществляться всем российским обществом, создающим благоприятные условия в социуме, в котором происходят формирование человека как патриота своей страны с рождения и на протяжении всей жизни. Это следует учитывать при формировании специальных программных документов и нормативно-правовых актов, направленных на реализацию положений государственной политики в области патриотического воспитания, т.е. не превращать их в систему обязательных мероприятий, напоминающих учебный процесс и административное сочинительство, которое не оставляет сколько-нибудь заметных следов и результатов в жизни общества. Поэтому неслучайно мало имеется информации о реализации общероссийской государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы»5, как и программы на 2006-2010 гг.6,

Распоряжением Правительства Российской Федерации от 29 ноября 2014 г. № 2403-р утверждены «Основы государственной молодежной политики Российской Федерации на период до 2025 года». Государственная молодёжная политика основывается на конституционных гарантиях равенства прав и свобод граждан и характеризуется как деятельность, представляющая собой систему мер нормативно-правового, финансово-экономического, организационно-управленческого, информационно-аналитического, кадрового и научного характера, направленных на гражданско-патриотическое и духовно-нравственное воспитание молодёжи, расширение возможностей для эффективной её самореализации и повышения уровня потенциала молодых людей в целях достижения устойчивого социально-экономического развития, глобальной конкурентоспособности и национальной безопасности страны. Ключевой задачей является воспитание патриотично настроенной молодёжи с независимым мышлением, обладающей созидательным мировоззрением, профессиональными знаниями, имеющей глубоко освоенную культуру, в том числе традиции межнационального общения, ответственность и способность принимать самостоятельные решения, нацеленные на повышение благосостояния страны, народа и своей семьи.

В процессе реализации молодёжной политики государство укрепляет механизмы правового регулирования и единства государственных механизмов и подходов в отношении молодого поколения на федеральном, региональном и муниципальном уровнях. Государство непрерывно повышает эффективность использования информационных ресурсов и инфраструктуры в интересах реализации государственной молодёжной политики. Признавая молодёжь равноправным партнером в формировании и реализации государственной молодёжной политики, государство оказывает поддержку деятельности детских и молодёжных общественных объединений и организаций, обеспечивает предоставление базового объёма услуг для духовного, культурного, социального, физического и психического развития молодёжи, а также возможностей для выбора жизненного пути, образования, начала трудовой деятельности, создания семьи. Особое внимание уделяется развитию добровольной социально направленной и общественно полезной деятельности молодых граждан (добровольческая или волонтерская деятельность), осуществляемой путём выполнения работ, главным образом, оказания услуг без получения денежного или материального вознаграждения.

Реализацией государственной молодёжной политики в России занимается Федеральное агентство по делам молодежи Министерства образования и науки Российской Федерации (Росмолодёжь). В 2013 г. по заказу Федерального агентства по делам молодежи специалистами Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации (РАНХиГС), подготовлен доклад «Молодёжь России 2000-2025: развитие человеческого капитала»7, посвященный проблемам развития государственной молодёжной политики в Российской Федерации. В ведении Федерального агентства находится Российский центр гражданского и патриотического воспитания детей и молодежи (Федеральное государственное бюджетное учреждение «Роспатриотцентр»8). Центр создан для обеспечения реализации предусмотренных законодательством Российской Федерации полномочий органов государственной власти в сфере молодёжной политики, развития общественно-государственной системы патриотического и духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи Российской Федерации, укрепления единства и дружбы народов Российской Федерации.

Роспатриотцентр занимается организационной, методической и информационной поддержкой региональных центров патриотического воспитания детей и молодёжи, которые созданы в 60 регионах Российской Федерации. Он также оказывает содействие молодёжным общественным объединениям в проведении праздничных и памятных мероприятий, таких как акции «Георгиевская ленточка» и «Великая забытая война», «День России» и «День молодёжи», «День Конституции России» и «День флага» и другие. В 2014 г. создана единая концепция образовательных лагерей для молодёжи, которая предполагает организацию своего лагеря в каждом федеральном округе и двух федеральных лагерей: «Территория смыслов» (политологи, экономисты, блогеры) во Владимирской области и «Таврида» в Крыму (творческая молодёжь).

Роспатриотцентр в 2015 г., проводя комплекс мероприятий, приуроченных к 70-летию Победы в Великой Отечественной войне, обратился в Министерство образования и науки РФ с инициативным предложением включить в учебные планы образовательных учреждений страны ряд мероприятий по патриотическому воспитанию. В школьный курс истории предлагается интегрировать Всероссийский медиапроект «Наша общая Победа»9. Проект представляет собой самый масштабный в мире видеоархив, включающий 21100 интервью с ветеранами из более, чем из 25 стран мира, которые содержат уникальные факты из истории страны и судеб людей, непосредственных участников Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Для привлечения учащихся старших классов и студентов ВУЗов к организации мероприятий, приуроченных к празднованию 70-летия Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг., предлагается провести презентацию Всероссийского Волонтёрского корпуса 70-летия Победы, координаторами которого выступают Росмолодёжь и Роспатриотцентр.

Рассматривая патриотизм как нравственный и политический принцип, как глубокое социальное чувство, содержанием которого является любовь к Отечеству, готовность и стремление защищать интересы Родины, обусловленные желанием сохранять её культурные ценности и особенности, а также, идентифицируя себя со своим народом, приходим к выводу, что патриотизм давно и традиционно стал составной частью общественного сознания, отражающего существенные цивилизационные характеристики российского общества.

Исторический источник патриотизма российского общества кроется в закреплённом многовековом существовании нашего государства, формировавшем традиции привязанности к родной земле, языку, истории и культуре. В этом смысле в вопросах и задачах сохранения целостности нашего государства патриотизм населения, опираясь на традиции и историческую память, играет важную цементирующую роль и объединяющую функцию, является предметом особого внимания государства и его властных структур. Говоря об истории и традициях, важно понимать, что эти понятия неразрывно связаны, а часто и материально сохранены и зафиксированы в объектах материального и нематериального культурного и природного наследия: памятниках, достопримечательных местностях, исторических зданиях и культурных ландшафтах, музеях, художественной литературе, народных легендах и сказаниях, сказках для детей и т.д. Объекты наследия расположены в местах, где происходили важные исторические события, ознакомление с которыми оказывает мощное воздействие на посетителей, прежде всего на детей и молодёжь.

Заметим при этом, что возможности объектов культурного и природного наследия явно недостаточно вовлечены в процесс патриотического воспитания и в этом заключается большой недостаток различного рода программ и мероприятий, имеющих своей целью осуществление патриотического воспитания. Так, в принятых программах патриотического воспитания лишь декларативно отмечается, что «экономическая дезинтеграция, социальная дифференциация общества, девальвация духовных ценностей резко снизили воспитательное воздействие российской культуры, искусства и образования как важнейших факторов формирования патриотизма. Стала все более заметной постепенная утрата нашим обществом традиционно российского патриотического сознания»10. Однако предлагаемые в этих программах конкретные мероприятия по вовлечению объектов культурного и природного наследия в процесс патриотического воспитания, оказывающие, безусловно, влияние на формирование чувства патриотизма, носят все же весьма ограниченный и, в значительной мере, формальный характер. Такое же положение, хотя и в меньшей степени, характерно и для Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы»11. В настоящее время в соответствии с поручением Правительства Российской Федерации № РД-П4-2580 от 15 апреля 2014 г. осуществляется разработка новой, четвертой государственной программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы12.

Во многих субъектах Российской Федерации последовательно разрабатываются и успешно реализуются программы патриотического и нравственного воспитания молодёжи на региональном уровне – в субъектах Российской Федерации, а нередко и на муниципальном уровне. Так, целями Программы духовно-нравственного воспитания детей и молодёжи в Амурской области на 2013-2018 гг. являются создание социальных, правовых, организационных предпосылок для развития духовно зрелой и разносторонней личности с прочными нравственными устоями, активной гражданской позицией, а также формирование у детей и молодёжи ценностных ориентиров и нравственных норм, основанных на культурно-исторических и духовных традициях России и Приамурья. Успешно реализуется целевая программа по патриотическому и духовно-нравственному воспитанию граждан Российской Федерации, проживающих на территории Костромской области на 2012-2015 гг.

В 1998 г. был создан Центр нравственного воспитания детей и молодёжи «Акме»13 (Казань) с целью содействия гражданско-нравственному и духовному воспитанию детей, подростков и молодёжи. Центр создаёт материалы по творческому подходу к нравственному образованию для различных образовательных и социальных учреждений, включая детские сады, школы, училища, университеты, социальные центры, исправительные колонии и др., а также проводит практические семинары по применению этих новых подходов в нравственном образовании. Одной из наиболее успешных программ Центра «Акме» является программа духовно-нравственного воспитания для школьников (2007-2014) «Алтын юл» («Золотая стезя»), рекомендованной Госсоветом и Министерством образования и науки Республики Татарстан для реализации в ряде школ. Программа основана на авторской методике Ш.Л. Фаттахова, известной с 1994 г. под названием ЗИПоПо (Заочный Институт Позитивного Поведения). Программа используется педагогами, психологами и социальными работниками в 64 странах мира, включая США, Китай, Индию, Германию, Малайзию, Беларусь, Казахстан, Украину. В 1995 г. программа была представлена на Всемирном женском Конгрессе в Пекине (Китай), в 2001 г. получила международную награду GlobArt за успешную миротворческую деятельность в странах Юго-Восточной Европы, в 2008 г. была награждена в США Международной Ассоциации конфликтологии и миротворчества (ACR) как успешный международный миротворческий проект. Программа «Алтын юл» представляет собой цикл интерактивных школьных занятий, посвящённых самым острым проблемам жизни детей и молодёжи, рассчитанных на всё время обучения в школе. Каждое занятие включает демонстрацию видеосюжета, иллюстрирующего проблему, и последующее обсуждение, нацеленное на творческий поиск и практическое моделирование позитивного выхода из конфликтной ситуации.

Другой программой гражданско-нравственного образования для детей, подростков и молодёжи является «Апельсин»14 (2006-2014), получившая в 2013 г. поддержку Министерства образования Российской Федерации. Программа, предназначенная для аудитории старших школьников, состоит из 3 разделов и 25 занятий. Темы подобраны таким образом, чтобы отразить все стороны современной жизни человека.

Во-первых, Личность и обсуждение индивидуальных характеристик человека и взаимодействия его с близкими людьми.

Во-вторых, Общество и темы, которые выходят уже за рамки личного, но касаются сообщества, в котором живет человек, формируя общественное мнение и отношение к проблемам общественной жизни.

В-третьих, Государство и правовые нормы, которые регулируют жизнь человека в виде законов и которые необходимо выполнять гражданину.

В целом тематика «Апельсина» призвана помочь человеку научиться соотносить Личное с Общественным и с Государственным; лучше понимать людей и законы жизни (юридические, моральные, психологические); строить свое поведение на основе полученных знаний.

Планирование и организация мероприятий Центра патриотического воспитания молодёжи осуществляются в соответствии с муниципальными целевыми программами «Молодёжь Краснодара», «Патриотическое воспитание граждан, проживающих на территории муниципального образования город Краснодар на 2013-2015 годы». Выполняя задачу формирования гражданско-патриотических качеств, гражданской ответственности и высокой социальной активности молодёжи, воспитание гражданина, патриота, только за 2014 г. Центр организовал и провел более 350 мероприятий с целью:

— гражданско-патриотического и военно-патриотического воспитания молодёжи;

— укрепления обороноспособности страны, организации и проведения военно-патриотического воспитания молодёжи;

— формирования у молодёжи социальной ответственности, высокой мотивации к защите Отечества и военной службе;

— сохранения памяти о подвигах советских граждан в Великой Отечественной войне;

— воспитания духовности, нравственности, гражданственности, патриотизма у молодёжи;

— воспитания духовных и волевых качеств, необходимых для развития полноценного гражданина российского общества, достойного защитника Отечества.

Нравственному и патриотическому воспитанию способствует и туризм. Туристская деятельность представляет собой формы взаимодействия людей по использованию ресурсов общества (включая природное и культурное наследие) и познанию общечеловеческих ценностей для удовлетворения потребности каждого человека в развитии и совершенствовании личности. С точки зрения воспитания, туризм предоставляет уникальную возможность глубже узнать и наглядно ознакомиться с историческим и культурным наследием своей страны, пробудить у молодых людей чувство национального самосознания, воспитать уважение и терпимость к быту и обычаям других национальностей и народов. Воспитательная деятельность туризма основывается на интеграции культурного наследия, традиций и обычаев народов, позволяющей сохранить идеи гуманизма, гражданственности, патриотизма. Туризм может и должен выполнять важную роль в жизни молодёжи: позволяет достигнуть более высокого уровня подлинной культуры, открытой к любой инновации; преодолеть политические и идеологические барьеры, разделяющие людей; осознать проблемы нашего времени, во все более и более обширных географических рамках. Туризм – это важный способ передачи новому поколению накопленного человечеством жизненного опыта и освоения культурного наследия, формирования ценностных ориентаций, нравственного оздоровления и культурного развития нации. Однако в практической деятельности ещё слабо используются возможности такой формы воспитания, не задействованы средства массовой информации и другие информационные источники для пропаганды возможностей посещения достопримечательных мест и объектов культурного наследия России.

Система нравственного и патриотического воспитания молодёжи должна способствовать формированию высоконравственного, творческого, компетентного гражданина России, принимающего судьбу Отечества как свою личную, осознающего ответственность за настоящее и будущее своей страны, уважающего духовные и культурные традиции многонационального народа Российской Федерации.

При этом важно понимать, что государственные программы патриотического воспитания – это только часть и одно из направлений государственной политики в этой области. Программные мероприятия не могут вместить весь спектр мер воспитательного и патриотического воздействия на молодёжь. В деле воспитания патриотизма существенную роль могут играть средства массовой информации, особенно телевидение, кинематограф. Анализ телевизионных программ и современных кинофильмов говорит о том, что их патриотическая направленность в последнее время становится более ощутимой, однако требует, всё же, соответствующей координации с тем, чтобы эта тенденция не прекращалась, а усиливалась.

На территории России регулярно проводятся научными и учебными институтами социологические исследования молодёжной аудитории, путём опроса общественного мнения. Результаты исследований ценностей молодёжи в различных сферах жизнедеятельности, проведённых Институтом социологии РАН15, показали, что среди терминальных ценностей доминируют здоровье, семья, материальная обеспеченность, свобода; среди инструментальных – независимость, предприимчивость, образованность16. Как отмечают социологи, нравственный стержень молодёжи достаточно гибкий, что обуславливает её большую уязвимость в отношении развития моральных и нравственных норм и ценностей. Более трети молодежи (37 %) можно отнести к группе людей с низким моральным статусом; обман ради наживы считается практически нормой в молодёжной среде в настоящее время.

Система патриотического воспитания граждан Российской Федерации представляет собой взаимодействие субъектов на разных уровнях (федеральный уровень, региональный уровень, муниципальный уровень, институциональный уровень), имеющих устойчивые связи, построенные на принципах социального партнёрства и общественно-государственного управления. Реализация государственных программ патриотического воспитания граждан Российской Федерации, начиная с 2001 г., позволила в целом создать систему патриотического воспитания на федеральном уровне, в субъектах Российской Федерации, муниципальных образованиях и обеспечить их устойчивое функционирование и развитие. Однако в ходе реализации государственных программ не в полной мере удалось достичь значимых результатов в информационной, научной, правовой сферах и в программно-реализационной деятельности.

Координатором организационного сопровождения государственных программ патриотического воспитания граждан Российской Федерации выступает федеральное государственное бюджетное учреждение Российский государственный военный историко-культурный Центр при Правительстве Российской Федерации (Росвоенцентр)17. В настоящее время разработан проект Государственной программы «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2016-2020 годы». Новизна Программы заключается в том, что она закладывает основы взаимодействия государственных структур и гражданского общества в решении широкого спектра проблем реализации исторической миссии современного российского патриотизма в обеспечении будущего нашей страны, укрепления её позиций на международной арене и обеспечении национальной безопасности, а также придания процессу патриотического воспитания динамики, соответствующей инновационным процессам развития российского общества.

Программой предусматривается:

— углубление знаний о событиях, ставших основой государственных праздников России;

— активизация интереса к изучению истории Отечества и формирование чувства уважения к героическому прошлому нашей страны, сохранение памяти о великих исторических подвигах защитников Отечества;

— повышение интереса российских граждан к военной истории Отечества в ходе подготовки и празднования 70-летия Победы советского народа в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.;

— сохранение исторической памяти и развитие интереса к отечественной науке и её видным деятелям – патриотам России;

— повышение качества работы образовательных организаций по профессиональной ориентации учащихся для службы Отечеству и их патриотическому воспитанию.

Система молодёжных ценностей особенно динамична в силу того, что меняется окружающая их социальная среда, под влиянием которой и возникают ценностные установки, к тому же сама возрастная группа подвержена взрослению. Поэтому для определения форм воспитательной работы актуальным является исследование структуры ценностей современной российской молодёжи. В условиях «информационных войн» в поле доведения до населения той или иной информации о событиях в мире и стране, когда одно и то же событие совершенно по разному подается и трактуется заинтересованными сторонами, кардинально изменилась роль СМИ – телевидения, радио, газет журналов, различного рода интернет-изданий. Всё более значимое место при формировании общественного мнения занимают социальные сети. Это обстоятельство пока не в полной мере учитывается при формировании системы в работе по воспитанию патриотизма. Анализируя проводимую в стране работу по патриотическому воспитанию населения, важно понимать, что патриотизм не заложен в генах человека. Это не природное, а социальное качество, оно не наследуется, а формируется на протяжении всей жизни. Поэтому необходимость проведения последовательной государственной политики в этих вопросах очевидна. Другое дело, в каких формах проводить такую деятельность? Её организационным стержнем в настоящий период являются специализированные программы патриотического воспитания. Вместе с тем, в средствах массовой информации не без основания высказываются сомнения в целесообразности директивного принятия государственных программ патриотического воспитания, считая, что «любовь к своей стране должна основываться на лично опыте, а не насаждаться в виде «дистиллированных символов», что такие программы могут нанести вред: чем меньше власть вмешивается в подобные вещи, тем лучше»18 Во время круглого стола «Патриотическое воспитание подрастающего поколения» на радиостанции «Эхо Москвы» 26 января 2002 г. слушателям был задан вопрос о целесообразности принятия программ патриотического воспитания. В течении пяти минут было зафиксировано 3743 звонка – 8% позвонивших считали, что они способствуют патриотическому воспитанию, а 92% выразили отрицательное мнение.19. Поэтому, не ставя под сомнение необходимость и целесообразность принятия и реализации программ патриотического воспитания, вышеприведенный опрос заставляет нас думать, с одной стороны, о том, что эта тема выходит далеко за рамки формализованных методов и, с другой стороны, о сущностном наполнении программ и стратегий патриотического воспитания в целях повышения их результативности. Как заметил в своё время академик Д.С. Лихачёв: «К патриотизму нельзя только призывать, его нужно заботливо воспитывать – воспитывать любовь к родным местам, воспитывать духовную оседлость»20.

Идея Дмитрия Сергеевича подталкивает нас к поиску резервов повышения результативности всей воспитательной и патриотической деятельности. Эти резервы, в частности, могут быть изысканы в более активном и содержательном вовлечении в современный воспитательный процесс объектов культурного и природного наследия с применением туристских технологий. Речь идёт об организации новых и активном использовании уже существующих туристских маршрутов по объектам наследия, в том числе и в рамках образовательного туризма как эффективного средства дополнительного образования. В упомянутых выше программах и стратегиях патриотического воспитания этот аспект полностью упущен. Лишь в отдельных случаях вскользь упомянуты походы в связи с проведением «Вахт памяти», поисковыми мероприятиями и военно-спортивными играми, что, естественно недостаточно. Поэтому широкое использование объектов культурного и природного наследия народов России в целях патриотического и нравственного воспитания молодёжи открывает новые перспективы и возможности существенно разнообразить арсенал методов и подходов к проведению всей воспитательной работы с молодёжью. Туристские поездки, походы и путешествия могут стать хорошей и надёжной организационной основой для познания своей Родины и формирования патриотического мировоззрения у молодёжи. Пока же, в силу удалённости и дороговизны транспортных услуг дети Сибирского и Дальневосточного регионов нашей страны ограничены в возможностях посещения Европейской части России. Молодёжи этих регионов проще выезжать в Китай и Южную Корею, что на самом деле и происходит в настоящее время.

С точки зрения интересов патриотической и воспитательной деятельности эти явления следует оценивать отрицательно, так как ни о каком развитии патриотизма в сознании детей и юношества не может идти речь, когда всё большее количество детей видит другие страны и путешествует по их культурным и природным ценностям, а в Москве или Санкт-Петербурге многие их них, заканчивая среднюю школу, ни разу даже и не были. Как видим, возникает проблема обеспечения доступности объектов культурного наследия для молодежи. Такая доступность может быть обеспечена путём государственной поддержки поездок школьников и молодёжи из удаленных районов в культурные центры нашей страны. Надо сказать, что первые шаги в этом направлении уже сделаны. В последнее время руководство страны значительно усилило внимание к развитию детского туризма в России. Минкультуры России в 2013 г. выделило более 168 млн. руб. на организацию и проведение, начиная с сентября 2013 г., экскурсионных поездок 18.000 российских детей в Санкт-Петербург. Одним из главных акцентов 2013 г. в развитии сферы туризма явилось возрождение детского туризма (путем реализации пилотного проекта «Моя Россия: град Петров», в котором приняли участие школьники из 29 субъектов Центрального, Северо-Западного и Дальневосточного федеральных округов). В 2014 г. Минкультуры России продолжило реализацию культурно-познавательного проекта «Моя Россия: Град Петров», а также были реализованы новые маршруты для школьников: «Москва – Золотое кольцо», «Петергоф – детям», «Ясная Поляна – детям», «Сокровища древней Казани»., «Культура Крыма – детям». Однако эта тенденция пока ещё не носит системного характера. Она требует закрепления и более широкого распространения на все удалённые регионы страны.

Наряду с культурно-познавательными поездками, к числу ведущих и наиболее перспективных видов молодёжного туризма следует отнести и образовательный туризм. Являясь вполне самостоятельным видом туризма с чётко выраженными целями и определёнными формами, образовательный туризм включает учебные поездки с целью изучения общеобразовательных или специальных предметов; обучающие языковые туры; поездки, связанные с повышением квалификации специалистов; научные и учебные стажировки в научные учреждения и образовательные организации; поездки в детей и молодёжи в тематические и специализированные лагеря с целью получения дополнительного образования, новых знаний, умений, а также отдыха и оздоровления. Все эти и другие формы образовательных поездок требуют системной государственной поддержки и координации. Таким образом, предлагаемые и уже частично реализуемые подходы позволяют воспитывать не формальным образом, а осуществлять внутреннее наполнение сознания и мыслей молодёжи патриотическим мировоззрением.

Как видно из приведенного обзора, нравственное и патриотическое воспитание молодёжи направлены на формирование базовых ценностей общества и государства, которые пронизывают все сферы общественно-политической, социально-экономической и досуговой деятельности и, в конечном итоге обеспечивают устойчивость самоидентификации молодёжи по отношению к внешним и внутренним негативным воздействиям. Воспитание патриотизма как естественного свойства человека происходит в семье, ближнем окружении, учебном заведении, этнокультурной среде, производственном коллективе, регионе проживания с его экономическими, культурными и другими традициями и особенностями. Все эти аспекты следует, безусловно, учитывать при формировании государственной политики по воспитанию патриотизма в молодёжной среде. В формировании у граждан потребности служения Родине и её защите, нравственности большую роль играют религии, традиционные для России. Патриотизм формируется и проявляется в расовой, национальной и религиозной терпимости, в развитии дружеских отношений между народами. Неотъемлемой частью патриотического воспитания является формирование у граждан готовности к защите Отечества, выполнению конституционной обязанности. Поэтому, говоря о нравственном воспитании, можно с уверенностью утверждать, что патриотизм по своей сути и смыслу – нравственная основа жизнеспособности общества. Вместе с тем патриотизм – это сознательно и добровольно принимаемая индивидуальная позиция граждан на основе свободного волеизъявления.

Патриотизм, безусловно, эмоционально окрашенная категория, предполагающая некий энергетический импульс, побуждение к действиям, мотивированным гордостью достижениями и культурой своей Родины. Ученые отмечают, что, несмотря на принимаемые меры, существуют причины, которые мешают возрождению патриотизма. Эти причины кроются в социально-экономической сфере, здравоохранении, образовании, пенсионном обеспечении. Сюда же относят расслоение общества, бедность, национализм, коррупцию и другие негативные явления, присущие не только российскому обществу21. Поэтому государственная политика в вопросах патриотического воспитания должна строиться на базе комплексного подхода, координированно вовлекая в этот процесс экономические, социально-культурные и информационные ресурсы. К последним относятся СМИ (прежде всего телевидение), социальные сети, художественную и публицистическую литературу, культуру и искусство (кино, театр, музыкальное и художественное творчество).

В этот же ряд следует поставить и целенаправленное использование объектов культурного и природного наследия. Непосредственное ознакомление с объектами наследия в процессе экскурсии или туристской поездки, минуя телевидение, газеты, журналы, рассказы, лекции и даже книги, оказывает мощное воздействие на человека, несравнимое с возможностями СМИ и других средств-посредников при передаче информации. Пока этот фактор воздействия в целях патриотического воспитания, как показывает анализ реализации предыдущих и действующей на сегодняшний день Государственной программы ««Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2011-2015 годы»22, используется явно недостаточно и носят кампанейский характер. Естественно, что в 2015 г. акценты в процессе патриотического воспитания правомерно делаются на мероприятиях, связанных с празднованием 70-летия победы в Великой Отечественной войне. Однако по окончании юбилейных мероприятий эта работа должна быть продолжена и творчески развита.

В целом же спектр и арсенал, привлекаемых в воспитательный и патриотический процесс средств, методов и объектов культурного и природного наследия должен быть существенно расширен. И здесь колоссальные перспективы открываются, благодаря использованию туристских технологий в сочетании с богатейшим отечественным наследием. Это, прежде всего, туристские и экскурсионные маршруты не только по полям сражений и боевой славы, объектам военно-исторического и морского наследия, но также поездки к местам, связанным с произведениями классиков русской литературы и народного эпоса, по местам жизни деятельности великих и известных русских писателей, поэтов, художников, композиторов и деятелей культуры.

Из поля зрения действующих программ патриотического воспитания выпали выдающиеся природные объекты, которые также активно могут быть задействованы, как связанные историческими или мифологическими сюжетами, так и сами по себе в силу своей уникальности и эстетической значимости. Такой подход может поднять весь комплекс воспитательной и патриотической деятельности на качественно новый уровень работы по её эффективности и результативности. Однако такая работа требует, безусловно, специальной концептуальной и технологической проработки на базе правильного научно-методического обоснования. Использование объектов культурного и природного наследия народов России в целях патриотического и нравственного воспитания молодёжи должно внедряться в воспитательный и патриотический процесс, как в рамках государственных, региональных и муниципальных программ патриотического воспитания, так вне этих рамок. Например, при организации совместной работы образовательных учреждений и туристских организаций по развитию образовательного туризма, а если посмотреть шире, то и при формировании всех видов поездок по России и за рубеж, т.к. там можно найти объекты и исторические свидетельства и факты, которые являются предметом гордости за нашу страну. Чего только стоят монументы и памятные места в зарубежных странах по всему миру, связанные со славой русского оружия, пребыванием, жизнью, творчеством и деятельностью русских и советских писателей, композиторов, художников, артистов, ученых и общественных деятелей, оставившим свой след в той или ной форме. Использование отечественного наследия за рубежом в целях воспитательного воздействия на посещающих эти страны россиян может и должно стать важной составной частью обсуждаемой в настоящее время Программы действий по выявлению, сохранению и популяризации, находящихся за рубежом объектов культурного наследия, связанных с деятельностью выдающихся представителей России23.


1 Федеральный закон от 29.12.2012 N 273-ФЗ (ред. от 31.12.2014) «Об образовании в Российской Федерации».

2 http://economy.gov.ru/minec/activity/sections/strategicPlanning/concept/doc20081117_01

3 Указ Президента РФ от 12.05.2009 г. № 537 (ред. от 01.07.2014) «О Стратегии национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года».

4 Распоряжение Правительства Российской Федерации от 22.11.2012 г. № 2148-р.

5 Утверждена постановлением Правительства РФ от 16 .02.2001 № 122. [Электронный ресурс] // Российская газета. http://www.rg.ru/oficial/doc/postan_rf/122_1.shtm (дата обращения: 20.02.2015).

6 Утверждена постановлением Правительства РФ от 10.07.2005 № 422. [Электронный ресурс] // http://government.consultant.ru/page.aspx?831020 (дата обращения: 20.02.2015).

7 http://www.fadm.gov.ru/upload/iblock/606/report-fadm-ru-2013-11-13.pdf

8 http://rospatriotcentr.ru/about-center/


9 http://волонтеры70.рф/news/33


10 Государственная программа «Патриотическое воспитание граждан Российской Федерации на 2001-2005 годы». Утверждена постановлением Правительства РФ от 16.02. 2001 г. № 122. [Электронный ресурс] // Российская газета. http://www.rg.ru/oficial/doc/postan_rf/122_1.shtm

11 Утверждена Постановлением Правительства РФ от 05.10.2010 N 795 (ред. от 07.10.2013) [Электронный ресурс] // http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_153152/ (дата обращения: 20.02.2015).

12 Сайт «Госпатриотпрограмма.РФ»:

Posted in ГлаваLeave a Comment on Анализ состояния и проблем использования объектов наследия в молодёжном и образовательном туризме

3Возможности системы Autodesk Inventor Series

3Возможности системы Autodesk Inventor Series

Autodesk Inventor   это инструмент, направленный на проектирование больших сборок, включающих десятки тысяч элементов. Посредством адаптивного механизма управления данными, Autodesk Inventor поддерживает сегментированную базу и быструю загрузку ее на выполнение. Путем устранения необходимости разбивать проект на достаточно малые куски, Autodesk Inventor повышает скорость и точность создания и выполнения проектов. Адаптивные слои, именованные видовые экраны, доступные компоненты, отслеживание чертежа и параллельная работа над проектом   все это расширяет границы и опыт разработки больших проектов.

3.1Современный инструмент для пространственного проектирования



Autodesk Inventor   это новая, современная САПР для конструирования машин и механизмов, использующая возможности операционной системы Microsoft Windows. Инструментальные средства Autodesk Inventor обеспечивают полный цикл конструирования и создания конструкторской документации. Autodesk Inventor включает следующие показатели:

Значительно сокращается цикл разработки модели конструкции;

Реализована возможность совместной работы над конструкцией всех разработчиков, включая группы инженеров, находящихся на большом удалении друг от друга;

Реализована возможность ввода пользовательских примитивов в параметрическом виде с целью последующего повторного использования;

Обеспечивается доступ к трехмерной модели конструкции не только разработчикам, а всем группам пользователей, задействованным в работе над проектом.

Эти показатели подкреплены следующими функциями:

Адаптивное конструирование;

Адаптивная компоновка;

Встроенный конструктор элементов;

Инструментарий, обеспечивающий совместную работу над конструкцией;

Системы поддержки и сопровождения процесса конструирования.

Posted in АвторефератLeave a Comment on 3Возможности системы Autodesk Inventor Series

Социум в культуре


«Социум в культуре» (направленность, иерархия ценностей, статусно-ролевые иерархии)

Субрегистр «социума в культуре» поддерживает прямые и обратные рекурсивные гетерофункциональные связи с субрегистром «культуры в социуме», из чего следует, что направленность, иерархия ценностей и статусно-ролевые иерархии рекурсивно-корреспондированы с социоонтологией, социотопологией и социотемпораллогией как составляющими идеологии. Это означает, что направленность связана с системо-центрирующей социальной группой, которая занимает наибольшее (но не в физико-геометрическом, а в семиотическом измерении) культурное, социальное и психофизическое пространства, а значит, «замыкает» на себя и соответствующие бюджеты времени социума за счет навязывания социуму деятельностной доминанты, связанной с деятельностью этой группы.

Направленность находится в гетерофункциональных межэлементных связях и режиме рекурсивного отзеркаливания с миссией, поскольку системообразующая социальная группа располагает ресурсами рефлексии социально-исторического предназначения социума и развертывания его активности в историческом пространстве и времени. Но,- заметим,- если миссия очерчивает направления активности социума, то направленность конкретизирует эту миссию в отношении к отдельной (макро)-группе, которая берет на себя (имплицитно или эксплицитно) социально-историческую ответственность за общество1.

Статусно-ролевые иерархии корреспондированы с социо-топологией, указывая на пространства и связанные с этими пространствами ресурсы и капиталы, которые соответствуют социальным группам, соподчиненным по отношению к задающей направленность системо-центрирующей социальной группе. При этом иерархия социальных групп корреспондирована с иерархией ценностей, а последняя, в свою очередь,- с иерархией капиталов2. Статусно-ролевые иерархии находятся в гетерофункциональных межэлементных связях и режиме рекурсивного отзеркаливания с идентичностью, поскольку системообразующая социальная группа располагает той самой макроидентичностью, которая формирует образ земли в Абсолюте, т.е. кластер религиозной-этнической идентичности

Иерархия ценностей как иерархия бюджетов времени, таким образом, конституирует основу для статусно-ролевых иерархий с их пространством и капиталами. Это вполне логично, поскольку любая капитализация требует времени, вернее, — иерархии бюджетов времени. И, поскольку наличие бюджетов времени и их иерархия подчиняет себе статусно-ролевую иерархию, то капиталы соответствующих групп также иерархизируются и стратифицируются, коррепсондирую с присущей типу социума моделью социальной стратификации.

Таким образом, социальная стратификация групп, находясь в межэлементной гетерофункциональной рекурсии с иерархией ценностей, отражает последнюю в виде иерархии социальных групп как субъектов этих ценностей-значений, а потому отражает сравнительную ценность различных психических типов как представителей этих групп, их ресурсов-капиталов и, соответственно этому, понимание того, насколько большее или меньшее значение имеет время и пространство этих групп. В этом понимании заложено, соответственно, и то, каким образом одни группы могут располагать/не располагать этим пространством временем, насколько те или иные виды капитала, которыми располагают эти группы, могут конвертироваться/неконвертироваться в другие виды капитала, выступают ли эти группы время-автономными или время-зависимыми и т.п3.

Формирование среднего регистра — «социума в культуре», — происходит как вертикализация за счет выбора стратегии движения в социально-историческом центрированном континууме (пространстве и времени), поскольку сама по себе функция вертикализации предполагает, что относительно выбранного системой центра должна быть построена вертикаль, иерархически соподчиняющая однородные группы друг с другом, т.е. формируется субординационный реестр. Первое место в этом реестре занимает направленность как генерализованный вектор движения социума, корреспондированный с миссией4. Согласно направленности, происходит дифференциация ценностей, которые образуют ценностную иерархию. Согласно этой иерархии структурируется деятельность личности в обществе и происходит расстановка приоритетов в общем бюджете времени сообщества и, соответственно, бюджетов времени соответствующих социальных групп.

Чтобы направленно двигаться по жизни (а не дергаться, блуждать, прожигать и т.п. жизненный потенциал), необходимо бюджетировать собственное время с учетом направленности как генерализованного вектора движения идентичности, который задает базовую метаценность (интерес), от которой строится иерархия ценностей. Вообще, в самом общем смысле слова отношение психической и социальной системы к ценностям предоплагает две базовые модели: иерархическую и гетерархическую. Иерархическая модель предполагает резервирование объемов времени системы с учетом базовой ценности, т.е. от базовой метаценности (интереса) к периферийным ценностям. И если идентичность содержит внутри себя некую иерархию образов, с которым отождествляет себя психическая /социальная система, то иерархия ценностей показывает, какие бюджеты времени готова предоставить система для материализации образов идентичности в виде капиталов.

Гетерархическая модель выступает, скорее, девиантогенной формой ценностного структурирования, поскольку рядоположенные ценности не могут обеспечивать целостность характера, а значит — разрушают как сценарии целеполагания, соответствующие диспозициям характера, так и нормы как оценочные эталоны сознания и поведения. При гетерархической модели ценностей формируется так называемый множественный (парцеллярный) характер, который сам по себе выступает маркером не только особенностей аксиосферы, но и организации высшей цензуры, которая, при наличии множественного характера, является «неукомплектованной» или дефектной (соответствующие ее уровни выступают как незаполненные либо заполненные контентом, несоответствующим культурной, социальной и психической системам).

Укажем, что капиталы выступают формами материализации ценностей-интересов, их овеществления в виде тех или иных продуктов. Заметим также, что иерархии идентичностей на уровне психики соответствует иерархия образов, в которых находится психическая система, а на уровне социальной системы — иерархия социальных групп и отношений между ними (иерархическая стратификация), которой на уровне мировоззрения соответствует архитектоника системы в виде иерархии социальных институтов. Вряд ли мы покажемся оригинальными, если продемонстрируем корреспондентность между идеологией как упрощенной формой обоснования иерархии культурных значений-смыслов и стратификацией социальных групп и соответствующей им институциональной иерархией.

Иллюстративный пример. Либерализм как идеология предполагает собственность как базовую ценность, собственников города (буржуазию) как наивысшую социальную группу в иерархической стратификации и институциональную иерархию, в которой наивысшее место занимает экономика как социальная подсистема (социальный институт). Фашизм как идеология предполагает вертикальную интегрированность общности (т.е. надличностные идеологические скрепы) как базовую ценность, идеократическую бюрократию как наивысшую социальную группу и институциональную иерархию, в которой наивысшее место занимает тоталитарное государство.

Направленность, таким образом, является выравниванием-подвигом веры как безусловного закона воли системы с произволом, изменчивостью и капризами окружения, которые являются девиантогенними стимулами и инверторами идентичности. Именно это дает основания определять направленность как антидевиантогенный компонент средней цензуры (вопреки общепринятым представлениям о том, что противоположностью девиантному поведению является нормативное поведение). Далее будет доказано, что нормы сами по себе являются всего лишь конвенциональными стандартам оценки, благодаря которым ни одна система не может достичь нормативного поведения, поскольку последняя достигается только через направленность. Итак, любые девиации являются не проблемой нормативности, а проблемой, которая связана с дефицитарной/отсутствующей направленностью (последнюю можно рассматривать как энтропийную «безнаправленную» активность).

В социальном смысле направленность корреспондирована с идеологией, которую метафорически можно определить как «генеральный план строительства» социального жизнеустройства5. С позиции этого генерального плана определяется социальная структура общества как архитектоника социальной системы, т.е. иерархия групп и их отношения друг с другом, и ее основные институты. В личностно-психическом смысле идеология является микроперформативом (только уже не в смысле перформанса как сценического действа), то есть, обобщенным сценарием жизни человека, который является изоморфным соответствующим статусно-ролевым паттернам и институциональным функциям на уровне социальной системы.

Направленность выступает законом иерархизации ценностей, который проистекает из образа макроидентичности6. Поскольку идентичность выступает интернализованным образом (степень этой интернализованности, опять же, может быть разной) духовной, социальной, психической и телесной систем, то этот образ, поддерживаемый верой как волевой сверхдетерминантой миссии, задает направленность как вектор, от которого, как от единого корня, ответвляются боковые стрелки ценностных ориентаций.

Иерархизирование ценностей предполагает выстраивание различных профилей иерархизации, в которых те или иные ценности занимают те или иные места в этой иерархии личности/общности и образуют некие комбинации. Эти профили создаются либо через работу культурной/социальной системы (через соответствующих акторов социализации) путем насаждения соответствующих сценариев и норм (через низшую цензуру чаше всего в дошкольно-воспитательных учреждениях, школе и семье), либо путем формирования структур высшей цензуры через интеллектуальную работу, реализуемую в направлении развития ценностно-методологического сознания (через изучение различных социо-гуманитарных направлений науки и философии в рамках высших учебных заведений, научных, политических религиозных сообществ), либо стихийно и ненаправленно — через рецепцию архетипического символизма на уровне обыденных действий и различных социальных практик, включая учебу, отдых и трудовую деятельность.

Если иерархия ценностей сооответствует бюджетам времени в социуме, что предполагает иерархию видов деятельности, то бюджеты времени, связанные с теми или иными видами деятельности, детерминируют не толко значимость этих деятельностей, но и социальных групп, осуществляющих ее. Отсюда проистекает то, что социальная стратификация общества корреспондентна иерархии ценностей, а значит, бюджеты времени, «поедаемые» (да простит читатель за использование подобных метафор) этими группами выражают иерархические отношения между ними. При этом иерархии ценностей и соответствующие изменения бюджетов времени могут с высокой вероятностью сопутствовать изменению социального статуса групп в системе социальной стратификации.

Поскольку ценностная иерархия выступает частью культурной системы в аспекте выстраивания бюджетов времени и пространства, которые в социальной системе должны выделяться для тех или иных социальных групп (речь идет о всех видах пространства и времени — духовном, социальном, психическом и физическом), то время и пространство выступают своеобразной «валютой», расходуемой на поддержание аутопоэзийности социальной системы через институциональные иерархии, которые корреспондентны ценностным иерархиям культурной системы. Таким образом, ценностные ориентации как часть культурной системы через «привязку» к темпорально-топологическим составляющим социальной системы, задают архитектонику социальной стратификации, и место соответствующей социальной группы в этой стратификации определяется значимостью тех или иных групп ценностей в пути социально-исторического движения социальной системы (направленности) через мировоззрение как онтологическую карту и комплементарный аттрактор.

Более всех времени и пространства «потребляет» та социальная группа, которая расположена ближе к высшим уровням цензуры как сегмента культурной системы, поскольку репрезентируемые этой группой ценности выражают сакральное и континуумо-структурирующее первоначало. Именно причастность к реализации этого первоначала делает эту высшую социальную группу не просто системоообразующей, но и господствующей и цензуроформирующей по отношению к средней и низшей социальным группам а также легитимирующей по отношению к социальному порядку, поскольку социальный порядок в своих наивысших основаниях легитимируется сакральным порядком и Наивысшим Законом, эксплицитно-постигаемым в философии и приобретающим свое деонтическое и нормативно-практическое воплощение в социальной морали (последнюю можно рассматривать как идеологизированную и редуцированную форму «этики для масс», поскольку этика в ее философском спекулятивном выражении интеллектуально-неудобоварима для массового сознания).

Однако следует заметить, что ценностные иерархии не могут сами по себе задавать социальную стратификацию, поскольку не располагают теми материализующими механизмами, благодаря которым происходит преобразование ценностно-спиритуальных содержаний в принуждающую силу социальности, репрессии и контроля. Этими материализующими механизмами выступают социальные институты, которые позволяют редуцировать ценностные иерархии до уровня нормативных шаблонов организационных структур и статусно-ролевых репертуаров социального поведения. И если социальная стратификация общества корреспондирует с ценностными иерархиями, то, по логике нашего исследования, социальные институты корреспондированы с направленностью (или, скорее, «направленностями»), через которые идентичности различного уровня центрированности (приближенности к центру)/децентрированности (удаленности) от центра культурной системы формируют необходимые для социальной системы профили социальных характеров.

Для нас очевидно, что профиль социального характера, которому соответствует, по Парсонсу, сочетание известных диспозиций, габитуализируется по большей части латентно-принудительно, что, впрочем, не исключает использование институциональных технологий, ориентированных на свободу осознанного интеллектуально-волевого выбора. Впрочем, эта свобода выбора сохраняется только на уровне инкультурации и сопряжена, с точки зрения автора, с ценностно-смысловыми структурами высшего цензурного регистра.

Инкультурация, хотя и предполагает свободу (и теоретически, и практически не возможно заставить принять догматы и философствовать без интеллектуально-волевого принятия), тем не менее, может осуществляться с использованием технологий скрытого принуждения в виде морально-этического и интеллектуального давления, суггестии, эмоциональных манипуляций и проч.

Социализация, по убеждению автора этого исследования, даже если она происходит стихийно, подразумевает использование тех или иных технологий принуждения, а значит, фрустрирования психической системы, которая вынужденно приспосабливается к фрустрациям, используя давно исследованные в психоанализе защиты. Вообще, любое социализирующее воздействие, будучи даже ненаправленным и стихийным, подразумевает, тем не менее, направленные усилия со стороны психической системы, которая на ранних фазах онтогенеза не располагает необходимым потенциалом интернализованного контроля, так что последний используется как некая внешняя сила, фрустрирующая спонтанные и первоначально-девиантные поведенческие репертуары. Вряд ли подлежит специальному доказыванию то, что любое первоначальное сознание формируется агентами социализации как результат использования ими фрустрирующего воздействия на аутопойетически-функционирующее бессознательное. Бессознательный регистр психики в контакте с субъектами социализации претерпевает переживание опыта фрустраций, который, будучи персонализированным, и составляет, в логике того же психоанализа, так называемые «объектные отношения». Репертуар фрустрирующих воздействий определяется габитусом социальной группы (нормативным социотипом), которая допускает институционально-нормируемые фрустрации своих представителей; содержание же самих фрустраций может определяться приемлемыми с точки зрения социальной морали способами физического, психологического, социально-нормативного воздействия, которые явно будут отличаться в высшей, средней и низшей социальных группах.

Иллюстративный пример. Если попробовать сравнить иерархию ценностей Римской империи периода республики и позднего императорского правления, то становится очевидным смещение иерархии ценностей от деятельности экспансии-завоевания-порабощения к деятельности развлечения, досуга, отдыха. Стоит уточнить, что речь идет о праздном отдыхе, мода на который стала распостраняться в среде патрициата благодаря фавориткам, что способствовало превращению последних в господствующую социальную группу и разложению Римской империи как конгломерата сообществ. Разложение происходило под влиянием варваров, успех натиска которых на границах Римской империи был обеспечен родо-племенной организацией, биоцентрически-ориентированной на культ силы и подавление чувственно-женственных составляющих социальной организации.

В любом случае, попытки совместить как структуры низшей цензуры (сценарии и нормы), так и архетипические символы с темпераментальной конституцией предполагают использование акторами инкультурации и социализации различных стратегий поощрения разрядки/фрустрирования драйвов темпераментального базиса. Такая конфигурация фрустраций/поощрений тех или иных проявлений сознания и бессознательного в поведении индивида корреспондирована с системой защит, используемых психической системой для адаптации к фрустрациям социальной и культурной систем либо к удовлетворению тех или иных потребностей. Иерархия ценностей представляет собой одновременно и иерархию этих самых защит по отношению к аффективным комплексам, которые выступают зонами типической слабости психического аппарата и указывают на удовлетворенные и неудовлетворенные потребности, а также способы их торможения со стороны социальной и культурной системы. Если рассмотреть иерархию ценностей под этим углом зрения, то она показывает, в каких сферах личность или сообщество значительно продвинулись (а любое значительное продвижение предполагает, высказываясь языком психоанализа, катексис (разрядку) либидо-агресии как базовой жизненной силы, в тезаурусе исторического материализма — «опредмечивание потребностей», что, впрочем, означает то же самое), и продвинутые виды активности чаще всего бывают институционализированными. В то же время, деятельность, в которой система потерпела фиаско, в значительной мере периферизирована и окружена поясом защит, предотвращающих повторную фрустрацию/поражение/ущемление.

Ценностные ориентации как боковые ответвления от «корня» направленности (автор здесь вполне сознательно пользуется метафорой корня для демонстрации отношений между направленностью и иерархией ценностей) могут находиться в отношениях близости/удаленности от направленности. Чем ближе соответствующая ценность (ценностная ориентация) находится к направленности как магистральному вектору, тем в большей степени проявляются ее времяформирующие интенции. В связи с этим иерархия ценностей в схематически-графическом измерении напоминает перевернутую елку, корень которой находится наверху, а ветви нисходящим образом разворачиваются в боковых проекциях.

Ценности высшего уровня в иерархии охватывают и большие по объемам временные бюджеты личности, социальной группы или социальной системы, то есть, направленность как вектор задает пропорции резервирования времени системы для материализации ценностей соответствующего уровня близости к «корню», которым является идентичность. Из указанного следует, что наибольшие временные резервы имеют «выделяться» направленностью на материализацию тех ценностей, которые выражают саму идентичность, то есть, выступают ценностями самоактуализации (А. Маслоу)7. К этой схеме определения уровней, на которых для личности или социальной группы стоят те или иные ценности, автор считает необходимым добавить также параметр внимания и энергетических затрат психики на тот или иной процесс. Таким образом, приоритетность ценности определяется комплексным показателем, равным времени, умноженному на количество внимания и энергетические затраты.

При инверсиях, которые могут быть внесенными обществом в миссию, психическая система, не соглашаясь с навязанной миссией, может осуществлять латентное либо открытое сопротивление в виде смещения компоненты энергетических затрат и внимания на промежутки времени, не соответствующие социетально-предопределенной миссии, т.е. психическая система располагает потенциалом «саботажа» навязываемой социумом миссии, идентичности, направленности и иерархии ценностей. Индикаторами такого смещения могут выступать проявления ритуализма, симуляции и имитации, которые предполагают преобладание нигилизма и отчаянья над верой. Впрочем, нигилизм и отчаянье при этом тщательно маскируются эстетикой социальной игры и инвестициями в шоу-эффекты.

В свою очередь, на уровне ментальных параметров социетальной психики такая расстановка отражается в том, что одним видам социальной жизнедеятельности в совокупном балансе социального действия отдается больше времени и пространства (а также — энергии и внимания), чем другим видам социальной жизнедеятельности. Например, в США жители городов проводят значительную численность свободного времени в шоппинга (хождению по магазинам), что само по себе характеризует такой ментальный атрибут американцев, как консьюмерность, то есть, ориентацию на потребление во всем и на максимизацию потребления любой ценой. В свою очередь, для шопинга отводится не просто много свободного времени, но и значительное количество социального пространства. Расстановка приоритетов в структурировании свободного времени, в свою очередь, зависит от ценностей американской масс-культуры (которая, безусловно, имеет утилитарно-материалистическую ориентированность), ценности зависят от идентичности (кем себя считает американец, кто он есть — преимущественно, потребитель и экспансор в сфере товарно-материальных ценностей), а идентичность — от аттрактора (т.е. миссии Америки как государства, которая связана с глобальным геополитическим господством).

Подобного рода связи достаточно четко представлены в работах автора8. «Дереву ценностей» коллективно-группового социального субъекта (социальной системы) соответствует «дерево целей» для лиц — внутренних субъектов (подсистем) иерархии всех уровней вплоть до индивидов нижнего уровня. Поэтому вполне обоснованным звучит суждение Н. Лумана о том, что социальная система не состоит из индивидов9. По нашему мнению, она состоит из социальных связей, опосредованных ментальными параметрами сообществ, и изоморфных этим сообществам нормативных социотипов как носителей, так сказать, «деревьев целей», корреспондированных со сценариями целеполагания и иерархиями ценностей.

Таким образом, в сегменте указанном сегменте цензуры формируется цепочка прямых и обратных связей между ценностями, сценариями целеполагания и отдельными целями, которые, на самом деле вовсе не выступают чем-то «отдельным» от сценариев-паттернов целеполагания и ценностей. Вопрос о достижении цели всегда ставится в рамках сценария целеполагания, который корреспондирован с соответствующей частью иерархии ценностей. А поскольку иерархия ценностей опосредованно задается иерархией социальных институтов и социальной стратификацией, то социальная стратификация опосредованно отражает ценностную иерархию, и наоборот. Самые «ценные» ценности господствующих социальных групп являются бюджетозадающими по отношению к субмиссивным группам общества.

На практике это означает духовное богатство при выраженной социально-экономической бедности, политической коррупции и военно-технической незащищенности. Духовная плодотворность украинцев проявляется экстерриториально, т.е. за пределами Украины, где создаются продуктивные украинские диаспоры и где сполна проявляется украинское трудолюбие. Дефицит направленности у самих украинцев сполна компенсируется сверхзатратными усилиями и экспрессией перформативного социального действия, на участие в котором уходит значительная часть социального времени.

Следствием этого является подмена продуктивного социального поведения эксгибиционистским, повседневной дисциплины, рутинного исполнения социальных обязательств — образцово-показательными действиями, ориентированными на перфекционистские экспектации придирчивых цензоров и ревизоров «из-за бугра» (да простит читатель использование немного ненаучной лексики).

В социальном характере украинцев это дает причудливое сочетание сверхмощного гения с мультивекторной духовностью, который на выходе элементарных соицальных практик, несравнимых с аксиофундаментальными видами активности (куда входят все виды фундаментальной науки, искусства, философии и т.п,), — т.е. жилищно-коммунального хозяйства, работы правоохранительных органов, благоустройства территорий и проверки безопасности продуктов питания, обеспечения нормальности дорожных покрытий и пр. тому подобных «мелочей» (без организации которых, впрочем, повседневность превращается в малый ад) обнаруживает все признаки дебильности, беспомощности и интеллектуально-волевой нестостоятельности.

Украинские научно-исследовательские институты, коллективы которых отпущены в свободное плавание-блуждание за границей, спутники и космические корабли, блистательные театральные и балетные школы, кучи изобретателей-одиночек, самородков, не находящих себе примененения в коррумпированной науке и образовании- с одной стороны, и,- с другой стороны,- толпы секс-туристок, обслуживающих бордели Вены, Парижа, Мадрида и Берлина, тихо разлагающиеся и беспомощно-запущенные пенсионеры и полуголодные, избиваемые невежественными воспитателями детдомовцы, жиреющие депутаты, «священники» и заражающие всех и вся информационным сифилисом медиа, разбитые дороги и загрязненные реки с изгаженными лесами — каков контраст между неземной духовностью и ее невоплощенностью и вечной призрачностью/эфемерностью украинского человека?

Вопрос о социальной мобилизации титульным этносом практически не ставится, поскольку указанный аттрактор не стимулирует рефлексивные усилия по конкретизации миссии сообщества, больших социальных групп и личностей. Хтонически-демонизированная масса, с подозрением относящаяся к проявлениям любой прозрачности, способствует «вытаптыванию» автохтонных элит, будучи мотивированной неизбывной завистью и нарциссическими амбициями, а также фантазиями собственного величия, которые растут по мере снижения социального статуса и, соответственно, уровня социальной униженности, маргинализированности и нищеты10.

Вышеобозначенное имеет своим неизбежным следствием оккупацию жизненного пространства украинцев другими этническими группами, которые, учитывая ментальные особенности титульного этноса, развертывают практики латентной дискриминации и этноцида, прикрывая их декорумом плюрализма, толерантности, демократичности и т.п. Удачность этих практик усиливается и подкрепляется сочетанием приватизма, зоологического индивидуализма и солипсизма рядовых украинцев, ориентированных на идеал одинокого атомизированного существования в условиях множественных социальных деприваций под компенсаторным гипнозом повседневного имагинирования. По полоролевому признаку мы получаем преобладание нарциссических и мазохистских компонентов имагинирования у мужчин, скотомизированных в своей жизненной миссии до уровня придатка домашнего хозяйства и потребления, и грандиозно-психопатические имагинации у женщин с преобладающим сочетанием цезаристстко-иерократических амбиций и соответствующих статусно-ролевых притязаний, связанных с фантазийной идентификацией с элитными группами и использование соответствующей визуально-фасадной субститутной атрибутики (чаще всего имеет место идентификация с Христом или иными властвующими образами и персонажами).

Сокрытие состояния морального разложения осуществляется с использованием многочисленных механизмов социальной мимикрии, мотивацией использования которых выступает гордость-гордыня, а ведущим инструментом — мифологизирование обыденной жизни в ракурсе ее оптимистической эстетизации, призванной скрыть и покрыть материальную нужду, лукавство и дефицит доверия между родителями и детьми, супругами, лицемерие, девиации (алкоголизацию и наркотизацию), сексуальную неудовлетворенность, экономическую нищету, профессиональную нереализованность большинства семей перед внешними наблюдателями.

Задавая пространственно-временной континуум, т.е, выполняя функцию континуации и центрирования, аттрактор и миссия предполагают также формирование идентичности на основе отождествления социальности и психики со структурами высшего регистра цензуры. Отождествление с одним предполагает разотождествление с другим, т.е. идентичность можно рассматривать как аутопойетическую, по Луману, структуру высшего цензурного регистра, которая обеспечивает поддержание гомогенности ядра системы путем выстраивания на входе в систему фильтров, контролирующих стимулы с контрсистемными интенциями.

Целостность системы как динамически-восстанавливаемое равновесие становится возможной там, где время и пространство (а в реальной жизни время-пространство как тотальный континуум)11 защищены идентичностью как своеобразным «коконом», обеспечивающим автономное течение времени и гомеостаз пространства социальных институтов по отношению к чужеродной среде. Аутопойетические функции идентичности состоят в обеспечении ею культурно-информационной иммунизации социальности, психики и тела, которая сводится к нейтрализующим воздействиям на контрсистемные стимулы среды, «требующие» от системы саморазрушительного для нее отзеркаливания этих стимулов (за которыми, понятное дело, стоят соответствующие социальные субъекты, заинтересованные в привнесении в систему дистемпоральных и пространственно-дезорганизующих эффектов).

В. Николаевский, один из украинских исследователей теории социальной безопасности12, ведет речь о «контроллинге социального гомеостаза», который, по нашему убеждению, осуществляется благодаря идентичности, вернее, матрешечно-иерархическим кластером идентичностей, основной функцией которых выступает, несомненно, функция обоспечения безопасности в аспекте «антивирусного» воздействия на системо-разрушающие инициативы13.

Идентичность означает некое «цепляние» за центр в игре энтропийности среды с постоянством системы, когда среда, навязывая системе непостоянство в виде дистемпорализации/дисконтинуации14, получает со стороны функциональной идентичности (заметим, Украины это не касается), достойные ответы в виде мягкого силового воздействия/подавления контрсистемных интенций и субъектов. Причем такое подавление вовсе не означает бурных репрессий в виде принудительной изоляции/репрессии по отношению к ним, а скорее, такую люстрацию конрсистемного субъекта, которая изолирует его в силу проявления внутрисистемного остракизма и высказываемого в красноречивом молчании требования убираться вон.

Хотя функция цензуры в самом общем смысле слова сводится к регуляции и контролю в использовании психической энергии, либо, в преимущественно фрейдистском понимании, к постоянной фильтрации различных психических импульсов и препятствованию их проникновению из одной системы психики в другую, этим она, разумеется, не ограничивается. Поскольку любая цензура выступает частью культурной системы, то регуляция и контроль предполагают в первую очередь выстраивание ценностных образцов по Парсонсу, а в более точном выражении — формирование ценностных метасистем как фондов-источников смыслов и смыслообразования для социальных систем.

Непосредственно «под» иерархией культурных ценностей расположены статусно-ролевые иерархии, или статусно-ролевые наборы15. Заметим, что вопрос о фактическом местоположении группы/индивида в системе социальных взаимодействий ставится уже в рамках социальной стратификации. Модели статусно-ролевых иерархий представляют собой «аксиологический эскиз» соответствующей модели стратификации, поскольку стратификация групп логическим образом требует ценностного обоснования различной ценности представителй разних групп людей в социуме.

Именно поэтому статусно-ролевые иерархии, в отличие от фактических социальных стратификаций как их материализации в социальной структуре общества, фактически не исследуются. И такую слабоватую исследуемость (не в дескриптивно-констатирующем, но в пояснительном измерении16 можно пояснить не столько сложностью предмета, сколько его морально-этической нагруженностью и возможной социально-политической резонансностью, которая может иметь серьезные последствия для властвующих элит. Ведь каждый, при наличии некоторых эксплицитных оснований и обоснований того, почему, например, адвокаты и врачи «более достойны» в аспекте получения соответствующих прибылей и гоноральных ценностей, находятся на более высокой ступеньке социальной стратификации по сравнению с учеными-естествоиспытателями и инженерами, делающими фундаментальные открытия и воплощающими их в жизнь. Таким образом, проблема прояснения статусно-ролевых иерархий касается вечных и злободневных вопросов социальной справедливости, дискуссию в отношении которых правящие элиты признают нежелательной в аспекте самосохранения.

Ставя вопрос о статусно-ролевых иерархиях в плоскости украинской социальности, автор этого текста тоже понимает, на какие опасные «грабли» он может наступить, актуализируя эту тематику в исследовательском русле. Впрочем, поскольку данный вопрос не был исследован в теоретико-системном измерении, можно, как минимум выдвинуть следующую мотивированную гипотезу, которая легко может быть верифицирована в публичной научной дискуссии: в социальности, где титульный этнос занимает положение андерграунда, вести речь о статусно-ролевых иерархиях в привычном смысле совершенно бессмысленно, поскольку это приблизительно то же самое, что пытаться дать оценку массовизированным компонентам социальности до определения социально-группового профиля отдельных сегментов массы.

Если аттрактор отражает идентификацию с хаолатрическим образом трансцедентной реальности, миссия вследствие этого становится диффузной, рассеянной, ненаправленной (внешне-детерминируемой), идентичность также диффундирует и проявляет тенденцию к контаминированию и фрагментации, то, очевидно, что социальность теряет направленность и перестает быть социумом как социальной системой. Вследствии разрушения культурной системности и иерархизированности ценностей как таковых в высшем высшем регистре культуры проблематичным, наверное, является и иерархизировать различные социальные группы (а если ценности в социальности гетерархизированы, то гетерархизированы и социальные группы, которые в этом случае уже не прелставляют собой «группы», но этносоциальный «конгломерат-винигрет» хаотизированной человекомассы)17.

Примеры статусно-ролевых иерархий в различных социумах представлены в таблице ниже. В контексте выделенных нами восьми типов социумов логично выделить 8 типов социально-статусных иерархий (по общей логике теории структурного функционализма, социально-статусные иерархии как регистр культурной системы располагаются над институциональными иерархиями, поскольку институциональные иерархии лишь объективируют те или иные функции, осуществляемые в различных пространственно-временных сегментах социума на основе сравнительной ценности представителей различных социальных групп, под которых, как уже замечалось, резервируются различные объемы социального времени и корреспондированного с ним социального пространства.

Posted in АвторефератLeave a Comment on Социум в культуре

Отчет об открытых на данный момент в компании проектах

project SMB

Описание задачи

В организации N существует потребность в совместном ведении проектов – постановке целей и сроков, распределении ресурсов, контроле исполнения, организации совместного доступа к данным о ходе проекта. Так как организация относится к малому бизнесу (имеет в штате не более 30 сотрудников), внедрение систем класса Enterprise Project Management экономически нецелесообразно. Для решения задачи мы предлагаем продукт собственной разработки — систему управления проектами для малого бизнеса — Project SMB.

Краткое описание

Project SMB предназначен для автоматизации ведения проектов компании и позволяет производить синхронизацию файла проекта с корпоративным порталом, обеспечивая все возможности управления проектом.

Преднастроенный шаблон ведения проектов обеспечивает возможность контроля прибыльности проекта по каждой статье затрат (с детализацией до сотрудника).

Архитектура и требования

Архитектура системы включает следующие ключевые компоненты:


  • Серверная часть системы. Реализована на платформе Microsoft SharePoint Server или Microsoft SharePoint Foundation (бесплатный компонент, входящий в состав Microsoft Windows Server). Возможна работа с SharePoint Online/Microsoft Office 365.


  • Шаблон сайта проекта, в котором содержится библиотека документов по проекту, доска обсуждения, а так же задачи по проекту


  • Отчет об открытых на данный момент в компании проектах


  • Клиентская часть. Реализована с использованием приложений Microsoft Project Professional 2010/2013 и браузера Microsoft Internet Explorer (версии 8 и выше)


  • Надстройка для Project Professional. Необходима для синхронизации проекта с библиотекой отчетов и списка задач


  • Сервер баз данных (требуется при установке SharePoint). Используется Microsoft SQL Server 2008/2012.

Ключевые преимущества

Система Project SMB обеспечивает малому бизнесу следующие преимущества:


  • Контроль прибыльности проекта на уровне статей договора


  • Интуитивно понятный интерфейс надстройки


  • Возможность решение всех задач из Outlook или Internet Explorer.


  • Постоянная поддержка актуальности проектов, ведущихся в компании


  • Отказ от необходимости приобретения, развертывания и поддержки дорогостоящего программного обеспечения, такого, как Project Server. Project Professional требуется только менеджерам проектов.


  • Моментальное доведение информации до всех сотрудников, участвующих в проекте, за счет механизма подписки

Этим функционалом уже пользуются


«Данный продукт позволил менеджерам компании контролировать в реальном времени состояние работ по проекту, что качественно сказалось на сроках их выполнения».

А. Еремин, Генеральный директор БРИОЛАЙТ ЭЛЕКТРИКС

Требования


  • Для работы необходим программный продукт Microsoft Project Professional


  • Требуется аутентификация на уровне доменных учетных записей

Скриншоты решения

Визуальный контроль за списком проектов

Автоматически расчет маржинальности проекта

Интуитивно понятный интерфейс публикации и создания сайта проекта

Единый центр документов и событий по каждому из проектов (документы, обсуждения, задачи, календарь проекта)

Posted in ОтчетLeave a Comment on Отчет об открытых на данный момент в компании проектах

Творческая деятельность обучающихся на уроках математики как условие формирования устойчивой мотивации к изучению предмета


ааааааарануха

Тарануха Елена Владимировна

Учитель математики МБОУ «Гимназия № 5»

Творческая деятельность обучающихся на уроках математики как условие формирования устойчивой мотивации

к изучению предмета.

Автор опыта:

Тарануха Елена Владимировна

учитель математики

МБОУ «Гимназия №5 »

Раздел I. Информация об опыте.

Условия возникновения и становления опыта.

Опыт формировался и апробировался на базе МБОУ «Гимназия №5 » (г. Белгород, ул. Победы, 40-а). Микрорайон старой жилой застройки. В гимназии обучаются учащиеся из разных районов города и пригорода. Коллектив учителей гимназии развивает познавательную деятельность учащихся, осуществляя личностно – ориентированный подход в обучении и воспитании учащихся.

В МБОУ «Гимназия №5 » учителем математики автор работает с 1999 года. За время работы старалась уделить внимание эффективным формам организации учебно–воспитательного процесса на уроках. Математика как учебный предмет представляет определенное значение для учащихся при получении образования в целом.

Успешность процесса изучения математики зависит прежде всего от желания учащихся овладеть основами науки. Как пробудить у ученика желание учиться, а если оно у него есть, то как его сберечь? Желания определены потребностями, а потребности отражаются в конкретных мотивах. Поэтому проблема мотивации поведения и деятельности человека является одной из наиболее актуальных в настоящий период. Это противоречие и привело автора к мысли о применении активных методов обучения, которые позволяют отойти от стандартных методов преподавания.

Началом работы по теме опыта стало проведение первичной диагностики по определению умений и навыков работы с учебником, тестовыми материалами, коммуникативной компетенции и развитию самостоятельности, также нами была использована методика изучения отношения к учебным предметам по Г.Н. Казанцевой[15].

По результатам диагностики оказалось только у 10 % учащихся положительное отношение к предмету, 55 % учащихся затрудняются высказать отношение к предмету, у 40%- отрицательное отношение к предмету. Возникла необходимость создания условий для изменения этой ситуации. Повторная диагностика, позволила сделать вывод о том, что у 72% учащихся в условиях опыта развилось положительное отношение к предмету.

Введение на уроках математики элементов краеведения позволяет решить эти задачи. Первые попытки использования элементов краеведения на уроках показали свои положительные результаты: экономия учебного времени, улучшение дисциплины, снижение учебной нагрузки, повышение интереса учащихся к математике. Поэтому автор решил продолжить работу по использованию элементов краеведения как способа активизации познавательной деятельности учащихся на уроках математики.

Актуальность опыта.

Чтобы обеспечить образовательные потребности каждого ученика в соответствии с его склонностями, интересами и возможностями надо поменять стиль взаимоотношений между учеником и учителем в учебном процессе.

Возникновение интереса к математике зависит в большей степени от методики ее преподавания, от того, насколько умело будет построена учебная работа. Какими же мотивами может побуждаться учебная деятельность? Это мотивы, тесно связанные с содержанием деятельности.

Развитие мотивационной сферы у ребенка играет важнейшую роль для успешности в учебной деятельности. Наличие у ребёнка положительных мотивов заставляет его проявлять активность в отборе и запоминании необходимой информации. При низком уровне учебной мотивации наблюдается снижение школьной успеваемости.

Формирование мотивации обучения обусловлено обновлением содержания обучения, развитием у школьников приемов самостоятельного приобретения знаний и познавательных интересов, активной жизненной позиции. Правильная организация учебно-воспитательного процесса, выбор рациональной системы, методов и приемов обучения способствуют достижению стабильных результатов обучения.

Однако в практической деятельности автор столкнулся с рядом противоречий:


    • между необходимостью формирования прочных знаний, умений и навыков и низкой мотивацией обучения;


    • между необходимостью создавать условия для самостоятельной субъектной деятельности обучающихся и традиционной главенствующей ролью учителя;


    • между высокими требованиями, предъявляемыми к математическому образованию школьников и недостаточно сформированными общественными умениями и навыками;

Ведущая педагогическая идея опыта.

Основываясь на данных противоречиях можно определить ведущую педагогическую идею опыта: создать условия для использования системы приемов развития мотивации школьников к изучению математики как средству успешного развития интереса обучающихся; развитие математического мышления школьников путем создания максимально благоприятных условий учения каждого, выявления в учебной деятельности их индивидуальных способностей.

Длительность работы над опытом. С 2009 года автор работает над проблемой развития мотивации на уроках математики с элементами краеведения. Работа над опытом составляет 3 года и охватывает период с 2009 — 2012 учебные годы.

Данный период условно можно разделить на три этапа:

1. Начальный (констатирующий) – сентябрь 2009г. — ноябрь 2009г.: изучение и анализ психологической, педагогической, методической литературы по проблеме исследования, подбор диагностического материала и выявление уровня мотивации.

2. Основной (формирующий) — декабрь 2009г. — март 2012г.: разработка и апробация технологии использования математических задач с элементами краеведения для развития мотиваций.

3. Заключительный (контрольный) – март 2012г. – май 2012г.): проведение повторной диагностики.

Диапазон опыта.

Диапазон опыта охватывает систему «урок – внеклассная работа», что позволяет охватить весь учебно-воспитательный процесс по предмету. Он может быть использован для организации самостоятельной работы учащихся, и во внеурочной деятельности.

Теоретическая база опыта.

Изучению причин активности человека положили начало ещё великие мыслители древности — Аристотель, Демокрит, Платон, упоминавшие о нужде как об «учительнице жизни». Аристотел считал: «Итак, всё, что люди делают, они делают по семи причинам: случайно, согласно требованиям природы, по принуждению, по привычке, под влиянием размышлений, гнева и страсти». [2] Сократ писал о том, что каждому человеку свойственны потребности, желания, стремления. При этом главное заключается в том, какое место они занимают в его жизни.

Мотива́ция (от лат. movere) — побуждение к действию; динамический процесс психофизиологического плана, управляющий поведением человека, определяющий его направленность, организованность, активность и устойчивость; способность человека деятельно удовлетворять свои потребности.[ 4]

Впервые слово «мотивация» употребил А.Шопенгауер в статье «Четыре принципа достаточной причины» [4]. Мотив — одно из ключевых понятий психологической теории деятельности, разрабатывавшейся ведущими советскими психологами А. Н. Леонтьевым и С. Л. Рубинштейном. Наиболее простое определение мотива в рамках этой теории: «Мотив — это опредмеченная потребность».[8]

Устойчивый познавательный интерес школьников, их мотивация – один из критериев эффективности педагогического процесса.

Мотивация включает в себя много разных побуждений: смысл учения, мотив учения, цель учения, эмоции, сопровождающие учебный процесс. Формирование учебной мотивации без преувеличения можно назвать одной из центральных проблем современной школы.

Новизна опыта.

Новизна опыта заключается в использовании на уроках математики материалов краеведения для конструирования и решения задач, что обеспечивает мотивацию учения, содействует устойчивым результатам обучения. Совершенствование процесса обучения математике путем разработки способов повышения мотивации обучения математике и их применения; установления влияния этих способов на конечные результаты учащихся при изучении курса математики.

Posted in УрокLeave a Comment on Творческая деятельность обучающихся на уроках математики как условие формирования устойчивой мотивации к изучению предмета

Публичный доклад о деятельности муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения г. Астрахани


Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

«Средняя общеобразовательная школа № 40»

Открытый публичный доклад

о деятельности

муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения г.Астрахани

«Средняя общеобразовательная

школа № 40»

за 2015 — 2016 учебный год

г. Астрахань

2016 год

В 2015-2016 году работа школы была нацелена на использование потенциала информационной образовательной среды с целью достижения новых образовательных результатов. Тема работы была определена следующим образом: «Создание современной информационно-образовательной среды урока как важнейшее условие эффективной реализации ФГОС НОО и ООО»

ЦЕЛЬ: оптимизация образовательного процесса и повышения качества через формирование современной информационной образовательной среды, целенаправленное внедрение в образовательный процесс методов и технологий, реализующих системно-деятельностный подход, непрерывное совершенствование профессионального уровня и педагогического мастерства учителя.

ЗАДАЧИ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ТЕМЫ:


  1. Использование информационной образовательной среды с целью достижения новых образовательных результатов


  2. Совершенствование системы контроля и мониторинга.


  3. Продолжение работы по внедрению в педагогическую практику современных методик и технологий, обеспечивающих формирование УУД.


  4. Создание условий для развития управленческих компетенций педагогов как средства повышения качества образования в условиях перехода на ФГОС.


  5. Выявление, обобщение и диссеминация положительного педагогического опыта реализации ФГОС.


  1. Образовательная деятельность.

По итогам 2015-2016 учебного года успеваемость по школе составила 95,4%, на «4» и «5» обучалось 40 %, что выше по сравнению с 2014-2015 учебным годом. Коэффициент успешности уменьшилсяна 1,6 %, коэффициент качества увеличился на 0,9 %.

Posted in Публичный докладLeave a Comment on Публичный доклад о деятельности муниципального бюджетного общеобразовательного учреждения г. Астрахани

«История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями

Дьяченко В.И.

Марксистская теория общественно-экономических формаций

В «Немецкой идеологии» в разделе: « Выводы материалистического понимания истории: преемственность исторического процесса, превращение истории во всемирную историю, необходимость коммунистической революции» Маркс и Энгельс отмечали: «История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями; в силу этого данное поколение, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность при совершенно изменившихся условиях, а с другой — видоизменяет старые условия посредством совершенно измененной деятельности».

В 1859 г. было опубликована работа Маркса «К критике политической экономии». Этот труд принадлежал к числу трех произведений, в которых, как отмечал Ленин, Маркс революционизировал политическую экономию.

Необходимо отметить, что это произведение было написано 10 лет спустя после европейских революций 1848-1849 гг. Как представляется, в нем была учтена ошибка в оценке уровня развития европейских производительных сил, которую допустили Маркс и Энгельс накануне революции. Они полагали, что капиталистический способ производства на европейском континенте исчерпал себя и, следовательно, грядет мировая пролетарская коммунистическая революция. Однако дальнейший ход истории показал, что революции в Европе окончательно сбросили лишь путы феодализма, что капиталистический способ производства еще не исчерпал всех своих возможностей. После революций производство во многих европейских государствах было значительно расширено в рамках капитализма.

С учетом этого Маркс уточнил закономерности развития общества через смену общественно-экономических формаций. Он подробно проанализировал структуру общества, показал, как соотносятся производительные силы и производственные отношения.

Маркс сформулировал понятия базиса и надстройки, показал, как они взаимодействуют.

Он пришел к выводу, что совокупность производственных отношений, как способ производства материальной жизни общества, составляет экономическую структуру общества. При этом им было выявлено, что отношения собственности выражают суть производственных отношений, что производственные отношения развиваются внутри отношений собственности. Вот как это выражено в предисловии, которое помещено в этой работе: «В общественном производстве своей жизни,— пишет Маркс,- люди вступают в определенные, необходимые, от их воли не зависящие отношения, которые соответствуют определенной ступени развития их материальных производительных сил. Совокупность этих производственных отношений составляет экономическую структуру общества, реальный базис, на котором возвышается юридическая и политическая надстройка и которому соответствуют определенные формы сознания. Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процесс жизни вообще. Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание.

На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или – что является только юридическим выражением этого – с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции. С изменением экономической основы более или менее быстро происходит переворот во всей громадной надстройке.

При рассмотрении таких переворотов следует всегда проводить различие между материальным переворотом в экономических условиях производства, который можно определить с естественнонаучной точностью, и юридическими, политическими, религиозными, художественными и философскими, словом идеологическими формами, в которых люди сознают этот конфликт и в которых ведут борьбу. Как об отдельном человеке не судят по тому, что он о себе думает, точно также нельзя судить о такой революционной эпохе по ее сознанию, наоборот это сознание следует объяснить из противоречий материальной жизни, из существующего конфликта между общественными производительными силами и производственными отношениями».

И вот далее Маркс формулирует весьма важный вывод, который коммунисты не должны забывать, и который, был, видимо, недооценен большевиками во главе с В.И. Лениным. Это вывод о предпосылках смены одной общественно-экономической формации другой. «Ни одна общественная формация не погибнет раньше, – указывает Маркс, – чем разовьются все производительные силы, для которых она дает достаточно простора, и новые, высшие производственные отношения никогда не появятся раньше, чем созреют материальные условия их существования в лоне самого старого общества. Поэтому человечество ставит себе всегда только такие задачи, которые оно может разрешить, так как при ближайшем рассмотрении всегда оказывается, что сама задача возникает лишь тогда, когда материальные условия ее решения уже существуют или, по крайней мере, находятся в процессе становления».

Необходимо отметить, что в рассматриваемом произведении Маркс понятие «общество» употребляет в политэкономическом смысле.

Под обществом в политэкономическом значении в марксизме понимается исторически меняющаяся совокупность различных форм деятельности людей по производству своей жизни. И это производство носит общественный характер. При этом общественное производство включает в себя не только собственно производство материальных и нематериальных благ, но и воспроизводство человеческого вида, производство, распределение, обмен и потребление средств производства и средств существования общества и каждого индивида.

Юридическим выражением производственных отношений являются отношения собственности, внутри которых и развиваются производственные отношения.

Следует отметить, что под собственностью в политэкономическом смысле в марксизме понимаются исторически меняющиеся способы присвоения и отчуждения средств к жизни.

Реальный базис, то есть совокупность производственных отношений обусловливает политико-правовую и идеологическую надстройку, которая соответствует этим отношениям.

В свою очередь совокупность производственных отношений на том или ином историческом отрезке обусловлена определенной ступенью развития материальных производительных сил.

Что такое «материальные производительные силы»? Под материальными производительными силами в марксизме имеются в виду орудия производства или средства производства, технологии и люди их использующие. Основной производительной силой является человек, его физические и умственные способности, а также его культурно-нравственный уровень.

В приведенной ранее выдержке из работы Маркса он разъясняет:«Способ производства материальной жизни обусловливает социальный, политический и духовный процесс жизни вообще.

Заметим по ходу изложения, что в своих произведениях Маркс и Энгельс нередко использовали слово «духовный». В этой связи нужно отдать должное Сталину, который в «Экономических проблемах социализма в СССР» вместо слова «духовный» употреблял слово «культурно-нравственный». С этим вряд ли можно не согласиться, так как слово «духовный» носит религиозный окрас. Это слово использовали в своих произведениях Маркс и Энгельс, видимо, как стереотип, как отголосок прежнего, их до атеистического и до коммунистического мировоззрения.

Итак, в марксизме под материальными производительными силами понимаются физические и умственные способности людей, их культурно-нравственный уровень, а также культурно-нравственный уровень всего общества, уровень развития средств производства, орудий производства и технологий, которые используют люди при производстве своей жизни.

Posted in АвторефератLeave a Comment on «История есть не что иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями

В. Гейзенберг здесь, в этом уголке мира, на побережье Эгейского моря, философы Левкипп и Демокрит размышляли о структуре материи

В. ГЕЙЗЕНБЕРГ

Здесь, в этом уголке мира, на побережье Эгейского моря, философы Левкипп и Демокрит размышляли о структуре материи; там, внизу, на рыночной площади, сейчас уже погружающейся в сумерки, Сократ обсуждал коренные трудности выбора средств выражения мысли; а Платон учил, что по ту сторону феноменов существует подлинная фундаментальная структура, образ, идея. Вопросы, которые две с половиной тысячи лет назад впервые были поставлены на этой земле, с тех пор почти непрерывно занимали человеческую мысль и в ходе истории вновь и вновь становились предметом обсуждения, по мере того как новые открытия являли в новом свете эти древние пути мысли.

Пытаясь сегодня снова затронуть некоторые поставленные древними проблемы, а именно вопрос о структуре материи и о понятии закона природы, я делаю это потому, что в наше время развитие атомной физики радикально изменило наши представления о природе и структуре материи. Не будет, вероятно, большим преувеличением сказать, что некоторые древние проблемы в недавнее время нашли ясное и окончательное решение. Вот почему сегодня уместно поговорить об этом новом и, по всей видимости, окончательном ответе на вопросы, поставленные здесь несколько тысячелетий назад.

Но есть еще и другая причина вернуться к рассмотрению этих проблем. начиная с ХУ11 века по мере становления естественных наук Нового времени философия материализма, развитая в древности Левкиппом и Демокритом, оказалась центральным пунктом множества дискуссий, а в форме диалектического материализма она стала одной из движущих сил политических изменений в Х1Х и ХХ веках. Если философские представления о структуре материи могут играть такую роль в человеческой жизни, если в социальной истории Европы они действовали подобно взрывчатому веществу, а в других частях мира, быть может, еще проявят свою взрывную силу — тем более важно знать, что же можно сказать об этой философии на основании современного естественнонаучного знания. Или — говоря в несколько более общей и корректной форме — философский анализ последних событий в истории естественных наук сможет, надо надеяться, содействовать тому, что столкновение догматических мнений по поднятым здесь принципиальным вопросам уступит место трезвому освоению той новой ситуации, которая уже и сама по себе может считаться революцией в человеческой жизни на Земле. Впрочем, отвлекаясь от влияния, оказываемого естественной наукой на нашу эпоху, было бы интересно сопоставить философские дискуссии В Древней Греции с результатами экспериментального естествознания и современной атомной физики. Следует, пожалуй, забежав вперед, сразу сказать здесь и о результатах подобного сопоставления. Несмотря на колоссальный успех, который понятие атома имело в современном естествознании, в вопросе о структуре материи Платон был, по-видимому, гораздо ближе к истине, чем Ливкипп и Демокрит. Но прежде чем анализировать результаты современной науки, нужно, наверное сначала вспомнить некоторые наиболее важные аргументы, приводившиеся в античных дискуссиях о материи и жизни, о бытии и становлении.

Posted in АвторефератLeave a Comment on В. Гейзенберг здесь, в этом уголке мира, на побережье Эгейского моря, философы Левкипп и Демокрит размышляли о структуре материи

Технологии манипулирования в режиме политического конфликта


ПРАВИТЕЛЬСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

фЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТвЕННОЕ Бюджетное ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ

«Санкт-Петербургский государственный университет» (СПбГУ)

Институт философии


Заведующий Кафедрой

конфликтологии

_______________А.И. Стребков


Председатель ГАК

_________________

Выпускная квалификационная работа на тему:

Технологии манипулирования в режиме политического конфликта.

Направление 37.04.02 – Конфликтология


Рецензент:

Кан. философ. наук, доцент

Вахнин Н. А.

___________(_________)


Выполнил:

студент магистратуры

Носова Валерия Олеговна

____________ (подпись)

Научный руководитель:

Кан.социолог.наук, доцент

Абгаджава Д. А.

_____________ (подпись)

Санкт-Петербург

2017

Содержание.

Введение ………………………………………………………………………….3

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования манипуляций в условиях политического конфликта.

1.1 Природа политического конфликта…………………………………………………7

1.2 Манипуляции в системе властных отношений……………………………………19

1.3 Феномен массового сознания в современном обществе………………………….29

Глава 2. Специфика манипуляции в политическом конфликте.

2.1 Способы и технологии манипулятивного воздействия на массовое сознание….44

2.2 Управление информацией и манипуляция в политическом процессе………….62

2.3 Проблема противодействия манипулятивному воздействию в режиме политического конфликта……………………………………………………………..70

Заключение………………………………………………………………………………81

Список использованной литературы………………………………………………….86

Введение.

Политический конфликт – явление, оказывающее влияние на все без исключения сферы жизни общества: политическую, экономическую, социальную, культурную. Борьба в данном случае ведется за власть, которая в свою очередь даст победившей стороне возможность формировать мнение общества. Таким образом, мы понимаем, что в политическом конфликте, в отличие от, например, бытового, используются инструменты массового воздействия, позволяющие внушить аудитории желаемое мнение, управлять ее вкусами и настроениями. Манипулирование массовым сознанием – такой инструмент. Манипуляции массовым сознанием – это типичный для социальной организации развитого индустриально-капиталистического типа способ реализации господства. Он основан на косвенном стимулировании определенного типа массового поведения путем создания в массовом сознании неадекватной действительности картины мира. В политическом конфликте каждый участник конфликта нуждается в поддержке и симпатиях общества. И манипулирование массовым сознанием позволяет не только завоевать симпатии, но и сформировать нужное мнение о том или ином событии. Это оружие массового поражения, позволяющее добиться власти без физических жертв и осуждения мирового сообщества. Манипулирование – это процесс формирования желаний и мнений, отличающихся от актуально существующих. Однако механизмы межличностного манипулирования отличаются от механизмов манипулирования массовым сознанием. Это обусловлено спецификой самого массового сознания. Это специфический вид общественного сознания, свойственный значительным неструктурированным множествам людей («массам»). Массовое сознание характеризуется совпадением в какой-то момент основных и наиболее значимых компонентов сознания большого числа разнообразных групп общества. Это новое качество, возникающее из совпадений отдельных фрагментов в психологии деструктурированных по каким-то причинам устойчивых групп.

Массовое сознание – это сознание рядовых граждан развитого индустриального общества. Оно формируется под воздействием средств массовой информации и стереотипов массовой культуры, что делает его уязвимым для разного рода манипуляционных воздействий.

Проблема манипулирования личностью, человеком, его сознанием и поведением неоднократно обсуждалась в 20 веке отечественными и зарубежными исследователями. Она рассматривалась в рамках работ, посвященных философским, социологическим и психологическим аспектам политики и права, развития общества, индивидуальной и общественной психологии. Манипулирование массовым сознанием и общественным мнением как научная и практическая проблема рассматривалась также в рамках теорий журналистики и средств массовой коммуникаций, политической и коммерческой рекламы и пропаганды, социального управления и маркетинга.

Так, социолог К. Маннгейм описывал проблему «социальной технологии», подразумевая под этим термином совокупность методов, оказывающих влияние на поведение человека и служащих средством социального контроля. Г. М. Маклюэн, получивший широкую известность как исследователь воздействия электрических и электронных средств коммуникации на человека и общество, рассматривал вопросы, связанные с воздействием технических средств информационной связи на культуру, сознание людей. В свою очередь, Г. Шиллер изучал основные аспекты воздействия средств массовой информации на сознание, формирование общественного мнения, управление обществом.

К современным исследованиям относятся работы таких авторов, как Г. Маркузе, он анализирует характер подчинения человека информационным технологиям. С. Московичи, французский психолог, автор работ в области социальной психологии, описывает особенности процесса манипулирования сознанием применительно к толпе. Э. Ноэль-Нойман провел анализ того, как индивид соотносит свое мнение с мнением других людей. У. Липпманн проанализировал проблемы коммуникативно-информационного манипулирования с применением стереотипов.

К числу отечественных авторов, чьи труды посвящены проблемам воздействия на индивидуальное и массовое сознание, относятся В. Л. Ачкасова, Анникова В.А. , И. М. Дзялошинский, Д. И. Дубровский, А. Красин, В. А. Лисичкин, М. К. Мамардашвили, Т. Н. Пищева, Л. А. Преснякова.

Исследованию проявлений манипулирования в сфере социальной жизни посвящены труды таких авторов, как Науменко Т.В, Р. Ф. Абдеев, В. X. Беленький, Л. Е. Бляхер, Г. В. Грачев, С. Г. Кара-Мурза, В. В. Лапкин, Н. Лимнатис, В. А. Медведев, А. В. Соколов, Е. П. Тавокин, М. А. Хевеши, а также Р. Барт, Д. Берроуз, Ж. Бодрийяр, Л. Браун, И. Брокмейер, Р. Коэн, Г. Маркузе, X. Ортега-и-Гассет, Б. Рассел, Э. Тоффлер, М. Хайдеггер, Р. Харрс.

Психологию манипулирования рассматривали Т. И. Ахмедов, Е. Н. Волков, Е. Л. Доценко, М. Е. Жидко, В. П. Шейнов, а также О. Джон, Ф. Зимбардо, Р. Нисбетт, Л. Росс, Р. Чалдини, П. Экман.

Специфика массового сознания является предметом исследования таких авторов, как Мохов Е.В., Ольшанский Д.В., Рощин С., Лебон Г., Виноградова Л.В., Ашин Г. К., Грушин Б. А., Кириллов Н. П., Науменко Т. В., Судас Л. Г., Туманов С. В., Уледов А. К.

Объектом исследования данной научной работы является политический конфликт. Предметом – манипуляция массовым сознанием как инструмент воздействия в политическом конфликте.

Основной целью исследования является выявление и анализ сущностных характеристик манипулятивных технологий в условиях политического конфликта.

Для осуществления поставленных целей, необходимо выполнить следующие задачи:

1. Обобщить теоретико-методологические подходы к объяснению феномена политического конфликта;

2. выявить специфику манипуляций в системе властных отношений;

3. раскрыть специфику массового сознания и выявить основные компоненты массового сознания, подвергающиеся манипулятивному воздействию;

4.  рассмотреть основные технологии манипулятивного воздействия в политическом процессе;

5. рассмотреть роль СМИ и технологии воздействия на массовое сознание;

6. рассмотреть способы противодействия манипулятивному воздействию на уровне массового сознания.

Научная новизна работы характеризуется тем, что в ней проведен последовательный анализ специфики политического конфликта, методов манипулирования массовым сознанием, особенностей массового сознания, способствующих эффективности техник манипулирования и практических примеров из Мировой истории. На основании синтетического анализа поставлен вопрос о методах противодействия манипулированию массовым сознанием в режиме политического конфликта.

Структура научной работы подчинена логике решения основной цели и задач данного исследования и состоит из введения, двух глав, заключения и библиографического списка.

Глава 1. Теоретико-методологические основания исследования манипуляций в условиях политического конфликта.


    1. Природа политического конфликта.

Любое общество представляет собой структуру, все элементы которой тесно связаны между собой и оказывают влияние друг на друга. И в этом случае конфликт служит катализатором, оказывающим влияние на все элементы системы. Возникая в одной сфере, он может затронуть все уровни общественного устройства. Таким образом, социальный конфликт — высшая стадия развития противоречий в отношениях между людьми, социальными группами, социальными институтами, которая характеризуется усилением противоположных тенденций, столкновением различных интересов. Масштаб конфликта, как и сфера возникновения, варьируются от бытовой ссоры до революции и военного столкновения. Социальные конфликты в жизни общества неизбежны, поскольку социальное развитие осуществляется в условиях противоборства различных интересов, установок, стремлений.

Каждый без исключения конфликт имеет субъективную ценность для его участников. Но такие конфликты, как, например, политический или макроэкономический, оказывают влияние на все сферы и уровни жизни общества. А так же на всех без исключения членов общества, независимо от степени вовлеченности в конфликт. В рамках данной работы мы подробнее остановимся на понятии политического конфликта, так как манипулирование именно в этой сфере общественной жизни может привести к глобальным последствиям.

Политику традиционно трактуют как государственные и общественные дела, сферу деятельности, связанную с властными отношениями между людьми, социальными группами, народами, нациями, государствами1. Она включает функционирование политических институтов и организаций, политические нормы и традиции, властно-управленческую и организаторскую деятельность людей, их социально-политические интересы и потребности, политические идеи и взгляды. Политика пронизывает все сферы жизни общества, а в наше время, благодаря развитию информационных технологий, буквально каждый член общества, независимо от социального и экономического положения, не может считать себя «исключенным» из политической жизни общества, к которому он принадлежит.

Общество само по себе является системой, которая состоит из комплекса взаимосвязанных, но и в значительной степени самостоятельных сфер: хозяйственно-экономической, социальной, политической и духовной. Каждая из них имеет свои границы, свою специфику2:

• производственная сфера обеспечивает материальную инфраструктуру;

• социальная сфера охватывает совокупность общностей и устойчивых отношений между ними, обусловленных рядом социокультурных, цивилизационных и формационных факторов;

• духовная сфера включает производство идей, знаний, художественных ценностей и культуры;

• политическая сфера общества представляет собой совокупность феноменов, непосредственно связанных с властью, таких как политические институты, организации, отношения, нормы, идеи, программы, интересы.

Политическая сфера общества отличается от других сфер тем, что она в определенном смысле выполняет верховенствующую роль по отношению к ним. Такое положение политической сферы обусловлено обязательностью выполнения принятых в ее рамках законов, решений, указов, предписаний, инструкций всеми другими общественными сферами3. В силу этого политическая сфера имеет соответствующие приоритеты. Роль политики обусловлена ее универсальностью, всеохватывающим характером, способностью воздействовать практически на любые события общественной жизни: от масштаба государства до проблем личности. Соответственно, политика теснейшим образом связана с экономикой, правом, культурой, моралью.

Все «политическое» в обществе всегда является социальным, так как имеет прямое влияние на общество в целом и на каждого члена в отдельности.

Под политическим понимается все то, что имеет отношение к явлениям, институтам и отношениям в обществе, в основе которых власть и авторитет. Известный германский юрист К. Шмитт обращал внимание, на то, что политика возникает, формируется прежде всего там, где нарастает степень концентрации интересов, действий, усилий групп людей и их организаций, а также там, где углубляется размежевание, обостряются антагонизмы между людьми и организациями, выражающими их интересы. «Политическое может извлекать свою силу из различных сфер человеческой жизни, из религиозных, экономических, моральных и иных противоположностей; политическое означает степень интенсивности ассоциации или диссоциации людей, мотивы которых могут быть религиозными, национальными, хозяйственными или же мотивами иного рода. Реальное разделение на группы друзей и врагов столь сильно и имеет столь определяющее значение, что такое группирование отставляет на задний план свои предшествующие критерии и мотивы: «чисто» религиозные, «чисто» хозяйственные «чисто» культурные и оказывается в подчинении у совершенно новых, своеобразных условий и выводов уже политической ситуации. Например, группирование, ориентирующееся на серьезный, военный оборот дел является политическим всегда4». Другими словами, политика пронизывает все сферы жизни общества, но при этом становится главенствующей, как только на первый план выходит степень ассоциированности той или иной группы.

Содержание политики определяется интересами ведущих социальных групп, классов или сил общества. Ареал политики охватывает все, что связано с властными отношениями, с проведением той или иной общественной линии поведения, выражающей коренные интересы тех или иных социальных групп, организаций, людей. Содержание политики выражается в ее целях, программах и ценностях, в проблемах и задачах, которые она решает, в мотивах, механизмах, способах и методах принятия и реализации политических решений5. Соответственно, политика может быть демократической и авторитарной, передовой и традиционной, революционной и реформаторской, публичной и закрытой, проводимой от имени того ли иного класса или социально-политического блока и так далее6.

Таким образом, политика представляет собой регулирование общественных отношений посредством их ориентирования, направления развития во многих областях или во всей их совокупности. Какова будет политика, т.е. в каком направлении, с какой целью и с использованием каких средств будут осуществляться властные усилия, зависит от степени развития каждого общества, от его социальной структуры, соотношения классовых сил, особенностей исторического развития, традиций и культуры7.

В одной из трактовок слово «политика» относится к той области, сфере общественной жизни, где конкурируют или противоборствуют различные политические направления. Политика-область, политика-сфера – это некая совокупность, внутри которой борются личности или группы, имеющие свои собственные интересы и мировоззрение.

Какую бы важную сферу общественной жизни мы не взяли: работу, быт, средства массовой информации, все они в той или иной степени сопряжены с политикой. Политика является наукой и искусством. Наукой она стала с тех пор, как человечество познало тенденции политического развития, политические приемы, технологии и средства, которыми можно целенаправленно влиять на политическую жизнь. В то же время политика является и искусством, поскольку имеет дело с субъективной стороной политических процессов и предполагает использование опыта, интуиции, творческой смелости.

В целом политика является следствием потребности людей в организации общественной жизни и отражением социально-экономического развития общества; определяется на основе идеологических ценностей и интересов больших социальных групп; испытывает непосредственное воздействие всего комплекса национально-этнических отношений; зависит от характера общественного сознания и политической культуры; в той или иной степени подвержена воздействию внешних факторов8. Учитывая все выше сказанное, политический конфликт имеет свою специфику и ряд особенностей.

Возникновение противоположности политических интересов — закономерное, естественное явление, хотя каждая большая социальная группа, выступая субъектом политического движения, стремится представить свои интересы в качестве общих. В этом стремлении уже заключена конфликтная ситуация, так как другие социальные группы, участвующие в политическом процессе, могут выразить претензии на доминирование своих интересов.

Примерно такая же, как и с интересами, складывается ситуация в случае различения политических субъектов по линии ценностей, целей и взглядов. Во всех случаях определение конфликта требует акцента на несовместимости позиций конфликтующих сторон или агентов конфликта.

Политические конфликты дестабилизируют общество, но они же стимулируют политические изменения, трансформацию властных структур и поведение участников политического процесса. Их можно назвать важным источником обновления, преобразования социально-политической действительности. В том случае, если борьба на политической арене ведется честными способами и в интересах граждан. Мнение или голоса которых зачастую являются если не объектом, то важным ресурсом конфликтующих сторон.

В основе политического конфликта лежит борьба одних субъектов с другими за влияние в системе политических отношений, доступ к принятию политических решений, распоряжению ресурсами, монополию своих интересов и признание их общественно необходимыми, за все то, что составляет власть и политическое господство9.

В отношении конфликтов существует две противоположные точки зрения. Ряд исследователей (М. Вебер, Э. Дюркгейм, Т. Парсонс и др.) считают, что конфликты – это аномалия, временное явление, которое может быть преодолено. Можно достичь такого состояния общества, когда конфликтов не будет. Осуществить такое возможно путем установления гармонии баланса интересов конфликтующих групп, построения общества, основанного на социальной справедливости. Большинство других политологов (А. Токвилль, К. Маркс, Т. Зиммель и др.) рассматривают конфликты как неотъемлемый компонент политической жизни, ее развития, мотивации политического участия.

Объектом и предметом политических конфликтов является политическая государственная власть, обладание ею, устройство властных институтов, политический статус социальных групп, ценности и символы, являющиеся базой политической власти данного общества10.

В качестве субъектов политического конфликта могут выступать индивид, малые и большие социальные группы (в том числе этнические — род, племя, нация), государства и их коалиции11.

Политические ценности, закрепляемые в нормах, определяющих «правила игры», образцы поведения и действия агентов политического конфликта и функционирование институтов системы включаются в поле противостояния. Конфликт развивается либо по поводу всей господствующей системы ценностей и норм, либо по отношению к их интерпретации, или же — к средствам и методам практической реализации властными структурами12. Противоположность взглядов и целей неразрывно связана с взаимоисключающими интересами и иерархией статусов конфликтогенных субъектов.

Ценности питают мнения и взгляды, а в совокупности определяют позиции и поведение субъектов в конфликтном процессе. Противостояние политических субъектов, в конечном счете, складывается и развивается в поле противоположностей «властвующий-подвластный», «господствующий-подчиненный». Эти противоположности взаимоисключаются в своей основе, а их носители — в своих статусах в качестве субъектов политических отношений. Таким образом, мы можем сделать вывод о том, что сфера политики конфликтогенна по своей сути. Властвует, господствует лишь один из субъектов, другой вынужден быть подвластным и подчиненным. Так как в ситуации «властвующий—подвластный», «господствующий—подчиненный» заложена объективная фундаментальная предпосылка конфликта. Политический конфликт — это столкновение не каких-то абстрактных субъектов, не имеющих своего человеческого облика, а противоборство реальных общественных сил (агентов), олицетворяемых лидерами, элитами, организациями, партиями и иными объединениями и общностями людей. Это — противоборство субъектов с противоположными политическими интересами, ценностями, взглядами и целями, обусловленными положением и ролью в системе властных отношений13. Понятие политического конфликта обозначает не что иное, как борьбу одних общественных сил с другими за влияние в институтах политической государственной власти и управления, за доступ к принятию общественно значимых решений, за участие в распоряжении ресурсами, за монополию своих интересов и признание их в качестве общих, за все то, что образует власть и политическое господство.

Как вид политических отношений и форма политического процесса конфликт политический отличается от других тем, что его содержание составляет взаимодействие между субъектами, связанное с существованием, выявлением, артикуляцией (выражением) и реализацией общих интересов, в первую очередь больших социальных групп. Актор политического конфликта действует не от собственного лица, он выражает интересы определенных слоев населения или иных социальных общностей. Государственная власть — орудие защиты и осуществления этих интересов. Поэтому обладание ею, устройство государственных и прочих политических институтов, политический статус общественных групп и образующих их индивидов, ценности и символы власти, ее ресурсы (материальные и человеческие) составляют объект и предмет политического конфликта.

Каждой политической системе присуща своя иерархическая структура политических статусов: одни занимают господствующее положение, другие-подчиненное, в чем заложено политическое неравенство и связанное с ним противоречие, являющееся первичным объективным источником латентного конфликта, который превращается в явный, открытый при наличии необходимых объективных и субъективных условий и причин14. Они формируются в процессе назревания политических противоречий и характеризуют реальные формы действующих конфликтов. Любой конфликт, а тем более политический, предполагает в качестве его первоначального этапа — разграничение субъектов как противоположностей политического отношения, иными словами, — их самоопределение в качестве агентов конфликта. Без осознания несовместимости интересов конфликт невозможен. В политике интересы несовместимы по своей сути, так как в основе борьбы лежит интерес обладания властью.

Субъекты политического конфликта становятся его реальными агентами при условии обретения ими соответствующих институтов и организаций. Политическая борьба — всегда в той или иной мере борьба общественно организованная, другими словами, институционализированная. Политический институт — специфическая организация противоборствующих субъектов. Особенность его в том, благодаря созданию институтов, разобщенные граждане становятся единым организмом, в смысле публичного выражения своих общих интересов, требований, позиций и взглядов. Только в виде института, организации они выступают в качестве политического субъекта: партии, движения, представительного органа власти15. Пока масса не имеет своей политической организации, она не является политическим агентом (действующим субъектом). Вместе с тем любая политическая организация и институт как реальный субъект конфликта выступает от имени определенной общности граждан, делегировавшей ей (ему) свою волю, поручившей действовать от ее имени, чаще всего не очертив границ активности16. Отсюда относительная, а иногда и полная самостоятельность политических организаций и лидеров, отрыв их от общностей людей, которых они призваны представлять. В результате в политическом конфликте возможно несовпадение интересов и целей конфликтующих организаций и теми общностями людей, интересы которых декларируют эти самые организации. 

Даже, если предположить, что власть имущие могут беспрепятственно разрабатывать и воплощать в жизнь свои проекты, политические отношения и процессы и в таких идеальных случаях не могут быть только разумными, а политические конфликты — в полной мере поняты и безболезненно преодолены. Тому есть объяснение: разумное в политике основано на знании общего; особенное же разум может постигать лишь в малой степени17. Успех же обеспечен при условии «состязания разума со случаем». В мире политических конфликтов все находится в постоянном движении, включая разграничительные линии конфликтующих сторон; все оспаривается: любой авторитет, опыт, доктрины, концепции. Политика — состязание, постоянно воспроизводящийся конфликт, в котором не всегда возможно логически предсказать и вычислить победителя и побежденного. Здесь чувства в острых конфликтных ситуациях имеют больше влияния на поведение, чем рассудок и логика политического мышления. А потому политический конфликт становится идеальной почвой для манипуляций. На поведение агентов политического конфликта, как никакого другого, помимо рациональных (идеология, система политических знаний), влияют иррациональные мотивы (стереотипы мышления, мнение большинства, доверие к авторитетам). Не в меньшей мере на них воздействуют конкретные представления о данной ситуации, социальной и политической атмосфере в обществе. Вот почему фактор рациональности — необходимый компонент политического конфликта. Им служит не одна идеология, но также система других политических и социальных знаний: философских, социологических, политологических и конфликтологических.

Политический конфликт, будучи в основном идеологически мотивированным и институционально организованным, рационально развивающимся, наиболее интенсивен и результативен по своим последствиям. Его интенсивность проявляется в высокой напряженности противоборства, нарастающей по мере обострения общественных противоречий; в скоротечном распространении политического противостояния на общественные группы, ранее не вовлекавшиеся в конфликт; наконец, в превосходящей другие конфликты силе стимулирования и мобилизации социально-политической активности населения18.

Если класс как большая социальная группа не тождественна социальной группе, вступающей в социальный конфликт, то тем более это относится к конфликту политическому. Субъектом последнего могут быть общественные группы, элиты и индивиды, обладающие политическим сознанием и способностью к политической активности (политической субъективностью). По отношению к классу это означает наличие классового сознания и самосознания, то есть понимание своего места и роли в конфликте; включенность в какую-либо организацию как коллективного политического субъекта; наличие лидера (индивидуального либо коллективного)19. Народные массы в целом как субъект конфликта формируют свои политические свойства в процессе политической конкуренции и борьбы.

Исходя из критерия субъектов, политические конфликты можно разделить на классовые и смешанные по своему социальному составу, партийные и надпартийные, массовые и элитарные, групповые конфликты между «партией власти» и народом20.

Политические конфликты различаются также по тому, на каком уровне поля они возникают и разворачиваются: конфликты на высшем уровне организации власти и управления, на региональном, местном, в центре политической системы или на ее периферии. По основному предмету политические конфликты подразделяются на радикальные и частичные21. Предметом первой группы конфликтов является существующая система государственной власти в целом, господствующий режим. Конечный итог разрешения конфликта — смена политической системы. Его субъектами выступают властвующие силы и подвластные слои населения, а также участвующие в системе власти, но неудовлетворенные своим политическим статусом. Конфликты частичные затрагивают бытие отдельных частей политической системы или политики правящих кругов, не соответствующие интересам и целям социальных носителей системы. Их разрешение связано с частичными изменениями в политике властей, во властных структурах. Субъектами частичного политического конфликта выступают институты и организации, осуществляющие власть и управление в рамках данной политической системы, но занимающие различные статусы и позиции. Таковыми, например, выступают представители трех ветвей власти, институты федеральной власти и субъектов Федерации, партии, общественные и корпоративные организации22.

Таким образом, политический конфликт — это столкновение, противоборство различных социально-политических сил, субъектов политики в их стремлении реализовать свои интересы, связанные с борьбой за обретение или удержание власти, обусловленное противоположностью их политических интересов и ценностей. По сравнению со всеми другими видами конфликтов, присущих общественной жизни, политический конфликт имеет свою специфику: его доминантой является борьба за власть. В обществах, где власть имеет абсолютное значение и дает массу привилегий, политический конфликт приобретает особо острый характер. Политический конфликт развивается в специфической по своей сути сфере общественной жизни: политике. Политика отличается от прочих сфер общественной жизни своей динамичностью, а так же правом регулировать жизнь общества, иными словами, доступом к власти. Так же отличительной особенностью политического конфликта является то, что его акторами являются живые и вполне конкретные люди, которым дано право выражать интересы широких слоев населения. Но само наличие человеческого фактора дает широкий простор для использования манипуляций в рамках политического конфликта.

1.2 Манипуляции в системе властных отношений.

Как мы уже сказали выше, политика дает широкое поле для применения манипуляций. Для внесения ясности в последующие рассуждения, необходимо определиться с термином «манипуляции». Под манипулированием обычно понимают систему способов идеологического и социально–психологического воздействия с целью изменения мышления и поведения людей вопреки их интересам. По мнению М. Битяновой: «Манипуляция – это распространенная форма межличностного общения, предполагающая воздействие на партнера по общению, с целью достижения своих скрытых намерений; при манипулятивном общении ставится также цель добиться контроля над поведением и мыслями другого человека; партнер не информируется об истинных целях общения; они либо просто скрываются от него, либо подменяются другими»23. Так как сам термин пришел к нам из мира фокусов и иллюзий, обращение к первоисточнику позволит нам точнее понять его значение. Манипуляция, манипулирование в первоначальном значении означало виртуозное обращение с неким предметом, управление при помощи ловкости рук. Основные психологические эффекты создаются на основе управления вниманием (отвлечение, перемещение, сосредоточение), широкого использования механизмов психологической установки, стереотипных представлений и иллюзий восприятия. В психологическом смысле «манипулирование» по-прежнему обозначает управление неким предметом, без учета его воли. Манипуляция — это вид психологического воздействия, при котором мастерство манипулятора используется для скрытого внедрения в психику адресата целей, желаний, намерений, отношений или установок, не совпадающих с теми, которые имеются у адресата в данный момент. Другими словами, это некие действия, направленные на то, чтобы вызвать у объекта желания или намерения, отличные от актуально существующих. Под манипулированием понимается использование конкретных технологий манипуляций. В сфере властных отношений, где на карту поставлена власть, манипуляции могут служить крайне эффективным оружием. Основная направленность эволюции технологий власти и социального управления, цель их изменений и совершенствования заключались и заключаются в настоящее время в том, чтобы, используя наименьшие затраты средств и ресурсов, получить максимальный эффект воздействия на людей, обеспечив их “добровольную» управляемость. Как отмечает О. Тоффлер, высшее качество и наибольшую эффективность современной власти придают знания, позволяющие «достичь искомых целей, минимально расходуя ресурсы власти; убедить людей в их личной заинтересованности в этих целях; превратить противников в союзников»24

Манипулирование в сфере властных отношений осуществляется в трех основных сферах: идеологической (пропаганда), экономической (реклама), социальной (воспитание, образование).

 Признаки манипуляции25:

1) психологическое воздействие;

2) отношение манипулятора к другому как средству достижения собственных целей;

3) стремление получить односторонний выигрыш;

4) скрытый характер воздействия (как факта воздействия, так и его направленность);

5) использование (психологической) силы, игра на слабостях;

6) побуждение, мотивационное привнесение;

7) мастерство и сноровка в осуществлении манипулятивных действий. Иными словами, манипуляции не должны быть заметны, это скрытое воздействие.

Само по себе манипулирование – это некое воздействие на объект, совершенное в одностороннем порядке и в интересах манипулятора. Под психологическим воздействием понимается «изменения психологических характеристик личности, групповых норм, общественного мнения или настроения за счет использования психологических, социально-психологических закономерностей26». Модель скрытого управления была предложена профессором и доктором социологических наук В. П. Шейновым27, затем им же было приведено обобщение этой модели и ее обоснование для общего случая психологического влияния28. В случае манипулятивного воздействия эта модель включает в себя следующие составляющие:


  1. Сбор информации об адресате;


  2. Вовлечение в контакт (приманки);


  3. Использование фоновых факторов;


  4. Воздействие на мишени;


  5. Побуждение адресата к активности.

При условии совмещения выше перечисленных составляющих, мы можем говорить о наличии манипулятивного влияния. Рассмотрим подробнее каждый из них.

Сбор информации об адресате производится с целью обнаружения приманок и мишеней воздействия, создания благоприятного для манипуляции фона и стимулов, побуждающих адресата принять решение, отвечающее целям манипулятора. В случае с политическим конфликтом, мы можем говорить о тщательном изучении целевой аудитории, ее вкусов и предпочтений с целью эффективного воздействия. Как пример, предвыборная кампания Б. Н. Ельцина в 1996 году. Целевой аудиторией была выбрана молодежь, средством манипулирования – мнение кумиров молодежи, звезд кино и эстрады.

Вовлечение в контакт (приманка) – предъявление адресату информации в соответствии с интересами инициатора воздействия. Само понятие «приманка» подчеркивает, что инициатор рассматривает адресата не как личность, а всего лишь как объект манипулирования и средство достижения своих целей. Приманки облегчают манипулятору достижение его цели, помогают привлечь внимание адресата к «выгодной» для него стороне дела и тем самым скрыть истинные цели инициатора. Приманки тем самым способствует выполнению необходимого условия любой манипуляции – непониманию адресатом того, что им управляют. Это может быть разговор о том, чем интересуется адресат, или о предмете его беспокойства, или о том, что он желал бы услышать, и так далее.

Использование фоновых факторов (фона) – эксплуатация состояния сознания и функционального состояния адресата, а так же присущих ему автоматизмов, привычных сценариев поведения; создание благоприятного внешнего фона (доверие к инициатору, его высокий статус, симпатия к нему и тому подобное). В контексте политического конфликта такой приманкой может стать декларирование интересов целевой аудитории, разговор о том, что ее волнует, ее повседневных проблемах и сложностях. И, разумеется, популистские предвыборные обещания.

Мишени воздействия – источники мотивации адресата. К ним относятся: интересы, склонности, желания, влечения, убеждения, идеалы, чувства, эмоции адресата.

Побуждение адресата к активности – тем действиям, которых от него ожидает манипулятор (принятие нужного решения, совершения действия). Побуждение может явиться следствием влияния приманок и фоновых факторов или стимулироваться специальными приемами – подталкиванием к включению нужного психологического механизма у адресата (внутреннее побуждение), а также прямой актуализацией желаемого мотива, подходящим распределением ролей (позиций), заданием сценариев, включением адресата в соответствующую деятельность или референтную для него группу29. Например, вступлению в политическую партию или голосованию за конкретного кандидата.

Каждый манипулятор нуждается в создании ситуации, «фона» для манипуляции. На этом этапе в распоряжении манипулятора такие факторы как: внешняя обстановка (выбор места для пресс-конференции), эмоциональное состояние объекта манипуляции, информация, которой обладает объект манипуляции (подтасовка фактов или сокрытие какой-либо информации). Подача информации – мощный инструмент манипуляции. Известно, что одни и те же факты или обстоятельства можно сообщить совершенно по-разному, вызвав тем самым различные эмоции. А можно и вовсе утаить. Определенные способы подачи информации помогают оказать психологическое давление на объект манипуляции. Роль СМИ в этом процессе невозможно переоценить.

В качестве мишеней воздействия манипуляторы чаще всего используют основные потребности человека, его слабости, особенности психики и стереотипы поведения. В соответствии со своими намерениями и знаниями об адресате манипулятор более или менее представляет, какое воздействие даст результат. При подборе мишеней воздействия манипулятор стремится найти такие рычаги, с помощью которых можно получить уже запланированный им результат. Если, по его мнению, в готовом виде таких мишеней нет, то они специально формируются – заблаговременно или непосредственно в процессе манипулирования адресатом.30 В выборе мишеней воздействия играют роль местные традиции, а тем более – национальный менталитет. Например, по западной традиции, имидж человека резко падает, если на него обнаруживаются компрометирующие материалы.

Мишенью воздействия нередко становится предоставляемая адресату возможность удовлетворить какую-то из его потребностей. Среди таких потребностей чаще всего встречаются:


  • Потребность принадлежать к какой-либо группе. Как точно отметил Блез Паскаль: «Общественное мнение правит людьми».


  • Потребность в положительных эмоциях. Все люди нуждаются в эмоциональной подпитке. К тому же, когда оппонент своими действиями затрагивает наши эмоции, способность мыслить рационально уходит на второй план, что делает нас более уязвимыми, а принимаемые нами решения – менее продуманными.


  • Потребность в общении. Человек – существо био-социальное и нуждается в коммуникации. Джозеф Шпигель, основатель всемирно известного журнала «Spiegel Catalog», в одном из интервью говорит о том, что порой достаточно в начале разговора проявить простой интерес к личным делам собеседника, чтобы впоследствии добиться нужной услуги.


  • Потребность во внимании. Сюда так же можно отнести тщеславие. Психолог Джил Шпигель пишет: «Людей не волнует, как много Вы знаете, пока они не знают, насколько вас волнуют они». Проявление внимания к личности собеседника или к отдельному представителю целевой аудитории может дать ключ к установлению более прочного контакта, основанного на личной симпатии. Например, в той же кампании Б. Н. Ельцина в 1996 году лицом акции «Выбирай сердцем» стали обычные люди, «Такие же, как я».

Для того чтобы понять, как именно происходят манипуляции, можно условно разделить их на виды. Виды манипуляций31:

Осознанные манипуляции – в данном случае человек четко понимает, что и для чего он делает, а также какова конечная цель. В этом случае субъект манипулятивного воздействия осознанно применяет механизмы манипулирования. В контексте данной работы мы будем рассматривать именно этот вид манипуляций. То есть, мы исходим из позиции, что манипулятор отдает себе отчет в совершаемых действиях и преследует вполне определенные, значимые для него цели. В контексте данной работы целью будет являться власть.

Неосознанные манипуляции – конечная цель очень расплывчатая, а сам манипулятор даже не задумывается о методах, к которым он прибегает для достижения результата. В данном случае человек действует скорее интуитивно, чем осознанно. Такой подход в принципе возможен, но не в рамках политического конфликта.

Осознанные манипуляции делятся на подгруппы:

Коммуникационные (лингвистические) – для психологического давления используется речь. Во время диалога или публичного выступления манипулятор, с помощью лингвистических приемов, пытается заставить собеседника, выполнить необходимое действие. Например, описанная Бредемайером черная риторика может быть отнесена к коммуникационным методам манипулирования. В ходе речи или диалога манипулятор побуждает объект воздействия выполнить некоторые действия или формирует необходимое общественное мнение.

Поведенческие – отличаются от лингвистических тем, что здесь управление сознанием происходит с помощью действий и поступков, без использования речи. В них диалог несет вспомогательную, а не основную функцию. Примером таких манипуляций могут быть конкретные действия, совершенные манипулятором. Например, посещение социальных центров в период предвыборной кампании. Цель, опять же, сформировать нужное общественное мнение. Но в данном случае, не словами, а делами. Определенными поступками, выставляющими манипулятора в более выгодном свете.

Политические манипуляции представляют собой средство достижения определенных целей неким политическим субъектом. Цель деятельности любой политической партии, группы и отдельных лидеров — приход к власти. Придя к власти, субъект политического процесса стремится эту власть реализовать и сохранить (удержать), поскольку всегда есть много желающих ее отнять. Таким образом, вырисовываются три основные цели, которые преследуют политические партии и их лидеры: приход к власти, ее реализация и ее сохранение (удержание). Соответственно, для достижения каждой из вышеназванных целей существуют свои методы и средства, в том числе и манипулятивные. Политические манипуляции используются для достижения этих целей.

Помимо психологических манипуляций, имеющих целью воздействие на целевую аудиторию, или электорат, некоторые ученые относят к манипуляциям, возможным в режиме политического конфликта, такие явления, как: административный ресурс, манипуляции с оппонентом, агитацию и контрпропаганду. Имеет смысл рассмотреть все виды манипулирования подробнее3233. Использование административного ресурса предполагает: 


  1. Использование ресурсов государственной власти во время выборов — работа с руководителями государственных учреждений (исполкомов, больниц, школ, ЖЭКов, транспортных предприятий – угроза увольнения). Использование аргументов налоговой администрации. 

    2. Манипуляции с регистрацией кандидатов, партий, блоков:

    а) неправомерная регистрация в качестве избирателей (работа с базами данных);

    б) манипуляции с процессом регистрации в качестве кандидатов;

    в) манипуляции с избирательным законодательством. Лоббирование и принятие законов изменяющих «правила игры». 

    3. Нарушения правил финансирования выборов. «Помощь» дружественных организаций. Финансовые махинации. 

    4. Использование цензуры. 

    5. Технологии фальсификации результатов выборов:

    а) использование чужого права голоса на выборах;

    б) подделка результатов выборов и неправильный подсчет голосов; 

    в) использование фальшивых бюллетеней для голосования; 

    г) порча бюллетеней для изменения результатов выборов.

Манипуляции с оппонентом предполагают следующие действия:

1. Давление на кандидатов — угрозы кандидату и членам его семьи, организация “травли”.

2. Срыв выборной деятельности кандидата – противника:

а) создание помех для производства и распространения агитационных материалов, включая умышленное уничтожение печатной продукции;

б) создание помех для публичных выступлений;

в) создание помех работе избирательной команды;

г) подкуп или экономическое давление на кандидата и его структуры.

3. Регистрация одноименных блоков, кандидатов-тёзок (двойников), и их раскрутка.

4. Дискредитация кандидата в неконтролируемой и агрессивной среде. На публичных выступлениях, пресс-конференциях, прямом эфире. Подготовка агрессивных, опасных вопросов и использование их при большом количестве журналистов, политиков, избирателей.

5. Разворачивание скандалов, сенсаций. Применение заказных компроматов.

Агитация и контрпропаганда в контексте манипулятивных методов34:

1. Агитация с нарушением закона:

а) агитация в запрещенный законом период;

б) агитация, возбуждающая расовую или национальную ненависть, содержащая призывы к захвату власти насильственным путем, связанная с разглашением государственной тайны;

в) выпуск агитационных материалов лицами и организациями, не имеющими на это права, а также распространение анонимных печатных материалов;

г) агитация, сопровождающаяся распространением ложных сведений о кандидате (дезинформация и дезориентация).

2. Девизы и слоганы контрпропаганды. Составление обидных кличек, ярлыков, анекдотов, частушек, так называемого «народного фольклора».

3. Рейтинг – технологии: использование искажений. Человек всегда подсознательно ставит на победителя.

Таким образом, можно сделать вывод о том, что виды и методы манипуляций крайне разнообразны. Все выше перечисленное – общий обзор видов манипуляций, применяемых в режиме политического конфликта. Подробнее на технологиях и примерах использования мы остановимся позже. В рамках данной работы нас будут интересовать только манипуляции, имеющие своей целью воздействие на целевую аудиторию, скрытые методы управления массовым сознанием. Манипулирование – скрытый метод формирования желаний и мнений, основанный на использовании человеческих слабостей, стереотипов, архетипов, ограниченности информации. Манипулирование позволяет прийти к власти вполне законными методами (мы не рассматриваем манипулирование с бюллетенями или подтасовку голосов). В том случае, если манипулятору удалось сформировать нужное общественное мнение, он сможет получить власть легитимную, а значит прочную, основанную на мнении большинства.


    1. Феномен массового сознания в современном обществе.

Манипуляции и манипулирование в повседневной жизни это, как правило, целенаправленное воздействие на оппонента, на его индивидуальное сознание. В этом случае мы имеем дело с уникальным жизненным опытном, личностными установками, стереотипами и типом мышления. Знание всего выше перечисленного позволяет манипулятору прогнозировать поведение жертвы манипуляции и, соответственно, контролировать это самое поведение. Однако, в случае политического конфликта, такого «точечного» воздействия будет недостаточно. Если целью является повлиять на мнение целевой аудитории или электората, то мы имеем дело не с индивидуальным, а с массовым сознанием. Оно имеет свою специфику и отличия, без знания которых манипулирование становится невозможным. Для облегчения понимания, стоит уточнить понятие «массового сознания».

Теория «массового сознания» имеет исторические корни, а именно теорию «психологии масс». «Психология масс» возникла как теоретическое направление в XIX веке. На Западе разработкой этой теории занимались преимущественно социологи, а в России — психологи. Данный феномен явился предметом исследования Г. Лебона, Г. Тарда, Ш. Сигеле, Э. Ледерера, X. Арендт, Г. Зиммеля и других западноевропейских философов, психологов и социологов, впервые заговоривших о «массовом сознании». Но следует заметить, что при первоначальном анализе не использовалась строгая терминология, принятая в современной социологии и даже не сразу получила право на существование категория «массовое сознание». В качестве исходных понятий фигурировали «масса», «темные массы», «толпа», «чернь», «публика»35. Здесь четко прослеживается причинно-следственная связь: для понимания сущности «массового сознания» необходимо определить его субъект. А субъектом «массового сознания» является «масса».

По мнению исследователей, примерно в середине 19 века появилась новая социальная общность, которая требовала к себе пристального внимания в силу своей неординарности. Специфика этой социальной общности заключалась в том, что она представляла собой общность, не скрепленную жизненно необходимыми целями36. Как, например, семья, род, племя. Это — аморфное, распадающееся, нестабильное образование, скорее являющееся просто временным единообразным объединением людей37. По этой причине в социологии впервые было введено заимствованное из латинского языка понятие «масса». В переводе с латинского «масса» обозначает единообразное поведение материи. В социально — психологическом плане в понятии «масса» исследователи концентрируют внимание на психической общности, в которой сознательное, разумное снимается, вытесняется бессознательным, а человек, втянутый в это временное социальное объединение, нивелируется, теряя свои индивидуальные черты. Такой точки зрения придерживаются как основатели «психологии масс»: Г. Лебон, Г. Тард, 3. Фрейд, так и исследователи: Г. Хейстенберг, Ж. Лякруа, Л. Боден, X. Ортега-и-Гассет, Г. Марсель, А. Тойнби, Э. Фромм. Большинство из них приходят к выводу том, что «массу» необходимо понимать как инертную силу, имеющую крайне низкий интеллектуальный уровень, склонную к конформизму, экзальтации, проявлению стадного инстинкта.

Объединения такого рода обозначаются социологами также термином «толпа». Например, Г. Тард называет одно из своих исследований «Личность и толпа», а Г. Лебон в работе «Психология масс»38 выделяет главы «Душа толпы», «Мнения и верования толпы», «Классификация и описание толпы различных категорий». По их мнению, «толпа» и «масса» — тождественные понятия, обозначающие сплоченное активное множество индивидов.

Однако, если «масса» — это объективно существующее в той или иной мере организованное объединение людей, характеризующееся определенным соотношением сознательного и бессознательного39, то «толпа» — это скорее временная неорганизованная общность индивидов, характеризующаяся исключительно бессознательным. Доминирующим способом психического воздействия, при помощи которого формируется «масса», является подражание, а у «толпы» — заражение. Таким образом, мы выделили важную особенность массового сознания – в его основе лежит подражание. Масса состоит из индивидов, желающих быть похожими друг на друга. В такой ситуации социальный пример или авторитет будут играть решающую роль при воздействии на массовое сознание.

Механизм массового сознания как явления заключается в том, что «масса» очерчивает для себя определенный круг интересов и понятий и, полагая их достаточными, считает себя духовно завершенной40, — отсюда ощущение совершенства. Человек в толпе всегда больше уверен в себе, нежели в одиночестве. Следование социальным нормам и подражание авторитетам дают нам прочное ощущение принадлежности к обществу, определенному кругу людей, похожих на нас. А где похожесть, там нет одиночества. Одиночество, как правило, следствие отличия, «инаковости». Но это ощущение общности, детерминированное верой в собственное превосходство, всегда иллюзорно. Понятие «масса» не предполагает определенную социальную принадлежность, а являет собой специфический образ жизни, который стал господствующим. Ее психологический строй определяется ощущением полноты жизни, чувством собственного превосходства и стремлением реализовать свои желания, потребности и интересы. Но выше перечисленное так и остается на психологическом уровне и не находит воплощения. Как следствие, возникает фрустрация. Что является еще одной особенностью массового сознания и дает благодатную почву для манипуляций и воздействия.

Ф. Ницше — яркий выразитель «бунта против массы», развивающий доктрину «массового общества», также утверждал, что главную роль начинает играть «масса», которая претендует на совершенство, а в итоге является посредственностью и преклоняется перед всем заурядным.

Немецкие социологи, эмигрировавшие из гитлеровской Германии (Э.Ледерер, К.Маннгейм) сформулировали свои теории «массового общества» в современном варианте. Например, Э.Ледерер в своей работе «Государство масс. Угроза бесклассового общества» утверждает, что активность «масс» направлена на разрушение, и объявляет «массы» движущей силой фашистской диктатуры41. К.Маннгейм, известный теоретик «массового общества», также считает, как и Х.Ортега-и-Гассет, что культурные ценности вырабатываются «элитой». По его мнению, в обществе должна существовать дистанция между «элитой» и «массой»42.

Современные отечественные исследователи (Г.К.Ашин, В.С.Барулин, Б.А.Грушин, А.С.Гуревич, Г.Г.Дилигенский, С.Г.Кара-Мурза и другие) рассматривают процесс массовизации в плане его детерминации глубинными изменениями во всех сферах жизни общества. На основании анализа перечисленных выше авторов:


  1. в области экономической «массовизация» понимается как следствие индустриализации, концентрации и централизации производства, массовой продукцией и рекламой;


  2. в области социальных отношений «массовизация» рассматривается в связи с урбанизацией населения, когда индивидуальное хозяйство теряет ведущую роль и люди все больше зависят от мнения «массы» и общества;


  3. в области политической «массовизация» выражается через «массовую демократию», когда «толпа» все более захватывает власть;


  4. в области культуры «массовизация» проявляется как униформизм, свержение «высокой культуры» избранных и замена ее «массовой культурой»;


  5. в области психологической «массовизация» характеризуется появлением «человека — массы», то есть социально отчужденной личности, утратившей самостоятельность, неуверенной и неустойчивой. Индивидуализм больше не рассматривается как уникальность и ценность. Похожесть – вот ключ к социальным благам и социальному одобрению.

Таким образом, массовое сознание – специфический род общественного сознания. Массовое сознание выделяется среди других видов общественного сознания (классового, национального, профессионального) не по своим гносеологическим свойствам (по содержанию, уровню и качеству отражения действительности), а прежде всего по специфическим свойствам его носителя, субъекта. При этом в отличие от названных форм общественного сознания, носителем которых являются те или иные группы общества (классы, нации и так далее), в случае массового сознания в качестве такого субъекта выступает особая совокупность (множество, общность) индивидов, именуемая массой43. Типичные (разномасштабные) примеры массы: участники широких политических, социокультурных и иных движений современности; аудитории различных средств и каналов массовой информации; потребители тех или иных социально «окрашенных» (например, престижных, модных) товаров и услуг; члены разнообразных любительских (по интересам) ассоциаций и клубов; «болельщики» футбольных и иных спортивных команд.

Анализируя особенности «массы» как социального явления, стоит выделить44:

1) Масса не представляет собой какого-либо самостоятельного, целостного образования, отличного от составляющих его элементов. Другими словами, она невозможна без составляющих ее единиц, которые ее формируют.

2) Стохастическую (вероятностную) природу данной общности, заключающуюся в том, что «вхождение» в нее индивидов носит неупорядоченный, случайный характер, в результате чего такая общность всегда отличается «размытыми», открытыми границами, неопределенным количественным и качественным составом.

3) Ситуативность существования данной общности, что подразумевает, что она образуется и функционирует исключительно на базе и в границах той или иной конкретной социальной ситуации, невозможна вне ее, в результате чего всегда оказывается неустойчивым образованием, меняющимся от случая к случаю, от одной конкретной ситуации к другой.

4) Явно выраженную гетерогенность (разнородность, «смешанность») состава данной общности, проявляющуюся в том, что в массе «разрушаются» границы между всеми существующими в обществе социальными, демографическими, политическими, региональными и иными группами. Иными словами, стать членом данной социальной общности может любой человек, независимо от социального статуса, рода деятельности, возраста и пола.

Перечисленные свойства массы имеют прямое влияние на способы формирования и функционирования массового сознания. В содержательном отношении массовое сознание представляет собой широкую совокупность идей, суждений, представлений, иллюзий, чувств, настроений, в том или ином виде отражающих все без исключения стороны жизни общества. По своему содержанию массовое сознание значительно уже общественного сознания в целом, поскольку за его границами остаются ситуации и понятия, не доступные пониманию масс и/или не затрагивающие их интересы45. Например, содержание научных теорий или норм права. Низкий уровень политической культуры подразумевает неосведомленность граждан о своих правах и способах их защиты. По своей структуре массовое сознание представляет собой чрезвычайно сложное явление, возникающее на «пересечении» всех известных типов общественного сознания – чувственного и рационального, обыденного и теоретического, абстрактного и художественного, созерцательного и связанного с волевыми действиями. Таким образом, можно говорить о свойствах структуры массового сознания: разорванность, пористость, противоречивость, способность к быстрым, неожиданным изменениям.

Как и сами массы, массовое сознание в обществах современного типа связано в первую очередь с процессом массовизации основных условий и форм жизнедеятельности людей (в сферах производства, потребления, общения, социально-политического участия, досуга), порождающем одинаковые или подобные устремления, интересы, потребности, навыки, склонности46. Огромное влияние на формирование массового сознания имеют массовая культура и средства массовой информации. С их помощью указанные интересы, потребности, устремления широких слоев населения оформляются в виде серии стандартных образов действительности, способов ее познания и моделей поведения. Эти модели и образы широко тиражируются и доносятся до потребителя в понятном и удобоваримом виде. Будучи духовным продуктом объективных процессов массовизации, массовое сознание само оказывает активнейшее воздействие на многие стороны жизни общества, выступая в качестве мощного регулятора массовых форм поведения людей.47 Главными формами выражения и функционирования массового сознания являются общественное мнение и общественное настроение.

Один из основателей российской школы политической психологии, Дмитрий Вадимович Ольшанский, внесший большой вклад в исследование теории политического лидерства, политических элит, массового сознания и поведения избирателей, считает, что с содержательной точки зрения, в массовом сознании запечатлены знания, представления, нормы, ценности и образцы поведения, разделяемые какой-либо возникающей по тем или иным обстоятельствам совокупностью индивидов — массой48. Они вырабатываются в процессе общения людей между собой и совместного восприятия ими социально-политической информации (скажем, в ходе политического митинга). Опять же, необходимо сформировать «общее представление», единое мнение у разных представителей общества относительно конкретного события или явления. Согласно такому взгляду, массовое сознание отличает общесоциальная, а не только групповая типичность всех образующих его компонентов. Иными словами, широта охвата, масштаб массового сознания превосходит сознание групповое. Так же, массовое сознание представляет собой надындивидуальное и надгрупповое по содержанию, но индивидуальное по форме функционирования сознание. Хотя массовое сознание и реализуется в массе индивидуальных сознаний, но оно не совпадает, с точки зрения содержания, с каждым из них в отдельности, с индивидуальным сознанием как таковым. Для зарождения и функционирования массового сознания совершенно не обязательна совместная деятельность членов общности («массы»), что традиционно принято считать обязательным для появления группового сознания49. Массовое сознание как явление может охватывать самые широкие социальные общности, индивидов, никогда не вступавших во взаимодействие друг с другом. Содержание массового сознания может быть определено практически как бесконечное50.

По структуре, массовое сознание включает основной (первичный), эмоционально-действенный, и вторичный, рациональный уровни51. В основе массового сознания обычно лежит яркое эмоциональное переживание некой социальной проблемы, вызывающей всеобщую озабоченность. Это может быть война, революция, масштабный экономический или политический кризис. Крайняя степень переживания проблемы выступает как системообразующий фактор массового сознания. Такое переживание, проявляясь в сильных эмоциях или чувствах, заслоняет собой все другие, привычные правила жизни — групповые нормы, ценности и образцы поведения. Оно порождает потребность в немедленных действиях — потому и определяется как эмоционально-чувственная основа (иногда — как «ядро») массового сознания52. Когда объявляется война, например, у части людей (как раз и формирующей данную массу) возникает состояние своеобразной аномии, разрушения в сознании привычных норм поведения. Что само по себе является уникальным явлением и может служить темой отдельного исследования. Таким образом, ядром массового сознания являются эмоции. Что позволяет воздействовать на массовое сознание с большей продуктивностью, нежели на сознание индивидуальное. На основе базисного эмоционально-действенного уровня постепенно образуется рациональный уровень. Он включает различные когнитивные компоненты — прежде всего, общедоступные знания, массово обсуждаемую и разделяемую информацию53. Задача средств массовой информации – эту самую информацию предоставить. В этом случае форма подачи имеет ключевое значение.

По своему психологическому составу рациональный уровень массового сознания включает в себя статичные компоненты (оценки и ожидания, ценности и «общие ориентации») и более динамичные (массовые мнения и настроения)54.

Внутри рационального уровня различаются три основных блока55. Во-первых, это блок социальных ожиданий людей, оценка ими своих возможностей влиять на общественную систему в целях реализации имеющихся ожиданий. Во-вторых, различается блок быстро меняющихся мнений и, особенно, настроений людей — прежде всего, связанных с оценками ими текущего положения, правительства, лидеров, конкретных социально-политических акций. В-третьих, выделяется блок социально-политических ценностей, лежащих уже в основе достаточно осознанного политико-идеологического выбора (например, ценности справедливости, демократии, равенства, стабильности, порядка). Эти ценности определяют итоговое отношение массового сознания к происходящему.

Действенным проявлением массового сознания является массовое поведение, которое так же имеет свои специфические особенности. А именно56: стихийность, неорганизованность, ситуативность и временный характер, вызванный особыми обстоятельствами.

В первую очередь массовое поведение зависит от того, какой из двух основных уровней (эмоционально-действенный или рациональный) возобладает в массовом сознании. В зависимости от этого оно будет более или менее стихийным или управляемым. Во вторую очередь оно зависит от эффективности (объема и качества) самого внешнего воздействия, оказываемого на массовое сознание. Как правило, массовое сознание податливо к внешним воздействиям, при условии, что учитывается его специфика.

Когда единичный субъект, как полагал X. Ортега-и-Гассет57, становится частью массы, он неизменно подпадает под власть определенных, а именно инстинктивных, иррациональных страстей, темных импульсных реакций. Интеллекту, разуму, логической аргументации вовсе нет места в массовой психологии. Фрейд утверждал: «Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное».58

Диалектический подход к пониманию массового сознания предполагает, что массовое сознание возникает не в силу сходства условий, в которых живут и действуют многочисленные «массовые индивиды», не в силу одной лишь «одинаковости» их индивидуального опыта. Согласно этому подходу, оно возникает в силу того, что люди всегда, тем или иным образом, непосредственно или опосредованно, даже в отсутствие непосредственно совместной деятельности, все-таки взаимодействуют друг с другом в пространстве и времени59. Например, посредством массовой культуры или средств массовой информации. Не последнюю роль здесь играют интернет и социальные сети. В ходе такого взаимодействия индивиды совместно вырабатывают общие представления, чувства, мнения, фантазии— компоненты общего для них массового сознания. С этой точки зрения, процесс образования, возникновения массового сознания точнее всего передается терминами «порождение», «производство», «продуцирование», охватывающими обе стороны взаимосвязи — и внешние условия, и закономерности саморазвития массового сознания60. В данной трактовке массовое сознание рассматривается как результат попытки масс осмыслить реалии собственной жизни и тех условий, в которых эта жизнь протекает. Развитие массового сознания зависит от масштаба охвата людей общими психическими состояниями. Созревая первоначально в рамках традиционно выделяемых групп, отдельные компоненты массового сознания могут распространяться, захватывая представителей других групп и слоев общества и увеличивая тем самым массу61.

В качестве макроформ массового сознания в определенные периоды развития выступают общественное мнение и массовые настроения. Общественное мнение — состояние массового сознания, заключающее в себе скрытое или явное отношение той или иной общности, или совокупности общностей, к происходящим событиям и бытующим явлениям62. Общественное мнение выступает в экспрессивной, контрольной, консультативной и директивной функциях. То есть оно занимает определенную позицию, дает совет или выносит решение по тем или иным проблемам. В зависимости от содержания высказываний общественное мнение выражается в оценочных, аналитических, конструктивных или подчас деструктивных суждениях. И, главное, его невозможно оспорить. Обычно общественное мнение регулирует поведение людей, социальных групп и политических институтов в обществе, вырабатывая или ассимилируя (заимствуя из сферы науки, идеологии, религии) и насаждая определенные нормы общественных отношений63. Общественное мнение действует во всех сферах жизни общества. Вместе с тем границы его суждений достаточно определенны. В качестве объекта высказываний выступают лишь те факты и события действительности, которые вызывают общественный интерес, отличаются значимостью и актуальностью. Если в стабильные периоды развития субъект общественного мнения обычно четко ограничен рамками принадлежности к тем или иным группам, то кризисное политическое развитие разрушает эти рамки. Тогда общественное мнение способно обобщить те или иные индивидуальные и групповые мнения, нивелировать характерные для них специфические (групповые) различия и образовать тем самым массу людей, придерживающихся единого, теперь уже в широком смысле, общественного мнения. Такое массовое общественное мнение и становится макроформой массового сознания. В качестве более или менее стихийного поведения оно проявляется в легитимных (выборы органов власти, референдумы, средства массовой информации, социологические опросы) или менее легитимных (митинги, манифестации, акции протеста, восстания) формах.

Таким образом, проанализировав понятие массового сознания, мы можем выделить характерные особенности:


  1. Субъектом массового сознания является масса – нестабильная общность людей, не объединенная жизненно необходимыми целями. Это временное, ситуативное объединение людей, имеющее, к тому же, размытые границы принадлежности.


  2. Хотя массовое сознание и реализуется в массе индивидуальных сознаний, но оно не совпадает, с точки зрения содержания, с каждым из них в отдельности, с индивидуальным сознанием как таковым. Для зарождения и функционирования массового сознания совершенно не обязательна совместная деятельность членов общности («массы»)


  3. Огромное влияние на формирование массового сознания имеет массовая культура и средства массовой информации. С их помощью указанные интересы, потребности, устремления широких слоев населения оформляются в виде серии стандартных образов действительности, способов ее познания и моделей поведения.


  4. Ядром массового сознания являются эмоции. Воздействие именно на эмоциональном уровне может дать наибольший результат в случае манипулирования массовым сознанием.


  5. В основе массового сознания лежит подражание. Социальные примеры и авторитеты – мощное орудие манипуляции, а масса – это общность людей, стремящихся подражать авторитетам.


  6. Еще одна особенность массового сознания – закономерно возникающая фрустрация. Связано это с тем, что понятие «масса» не предполагает определенную социальную принадлежность, а являет собой специфический образ жизни, который стал господствующим. Ее психологический строй определяется ощущением полноты жизни, чувством собственного превосходства и стремлением реализовать свои желания, потребности и интересы. Но это так и остается на психологическом уровне и не находит воплощения.


  7. За пределами интересов остаются ситуации и понятия, не доступные пониманию масс и/или не затрагивающие их интересы. Например, содержание научных теорий или норм права. Что ведет к ограниченности обзора на ситуацию, а значит, искаженному представлению.


  8. Массовое сознание, выраженное в общественном мнении, невозможно оспорить, невозможно подвергнуть сомнению.

На основании выше сказанного, можно сделать вывод о том, что сама специфика массового сознания делает его уязвимым для манипулятивного воздействия. Во-первых, в его основе лежит подражание. Масса состоит из индивидов, желающих быть похожими друг на друга. В такой ситуации социальный пример или авторитет будут играть решающую роль при воздействии на массовое сознание. Любая «инаковость», несовпадение мнений, заранее исключается. Так же сильно снижается возможность критического мышления.

Во-вторых, характерная черта массового сознания как явления заключается в том, что «масса» очерчивает для себя определенный круг интересов и понятий и, полагая их достаточными, считает себя духовно завершенной. Все, лежащее за пределами этого круга интересов не представляет никакой ценности. Так же феномен массового сознания позволяет человеку обрести уверенность, ощутить поддержку. Следование социальным нормам и подражание авторитетам дают нам прочное ощущение принадлежности к обществу, определенному кругу людей, похожих на нас.

Психологический строй «массы» определяется ощущением полноты жизни, чувством собственного превосходства и стремлением реализовать свои желания, потребности и интересы. Как следствие, при невозможности реального удовлетворения этих потребностей, возникает фрустрация. Все выше перечисленное позволяет считать массовое сознание уязвимым для манипулятивного воздействия.

Таким образом, в первой главе мы рассмотрели понятие политического конфликта, его специфику и особенности. Такими особенностями, делающими политический конфликт ареной для манипулятивных воздействий, являются:


  1. Доминантой политического конфликта является борьба за власть.


  2. Политический конфликт развивается в специфической по своей сути сфере общественной жизни: политике. Политика отличается от прочих сфер общественной жизни своей динамичностью, а так же правом регулировать жизнь общества, иными словами, доступом к власти.


  3. Так же отличительной особенностью политического конфликта является то, что его акторами являются живые и вполне конкретные люди, которым дано право выражать интересы широких слоев населения.

Ознакомились с понятием манипуляции и типами манипуляций, наиболее продуктивными в системе властных отношений. Манипулирование – скрытый метод формирования желаний и мнений, основанный на использовании человеческих слабостей, стереотипов, архетипов, ограниченности информации. Анализ разнообразных методов манипулирования, применяемых в режиме политического конфликта, позволяет сделать вывод о том, манипулирование позволяет прийти к власти вполне законными методами (мы не рассматриваем манипулирование с бюллетенями или подтасовку голосов). В том случае, если манипулятору удалось сформировать нужное общественное мнение, он сможет получить власть легитимную, а значит прочную, основанную на мнении большинства.

А так же проанализировали феномен массового сознания в современном обществе, его характерные черты и особенности. В результате проведенного анализа мы выделяем:


  1. Подражание;


  2. Ограниченный круг интересов, попадающих в поле зрения «массы»;


  3. Следование социальным нормам и подражание авторитетам;


  4. Фрустрированность интересов.

На основании всего выше сказанного, мы делаем вывод о том, что манипуляции в режиме политического конфликта не только имеют место быть, но и будут наиболее продуктивны в том случае, если будут направлены на формирование и функционирование массового сознания. В первой главе мы проанализировали особенности массового сознания, делающие это возможным.

Глава 2. Специфика манипуляции в политическом конфликте.

2.1 Способы и технологии манипулятивного воздействия на массовое сознание.

В предыдущей главе мы рассмотрели феномен массового сознания, восприимчивого и уязвимого для манипулятивного воздействия. А так же причины, по которым может быть использовано это воздействие. Теперь рассмотрим конкретные технологии, при помощи которых можно управлять массовым сознанием с целью манипулирования.

«Современный словарь социологии», изданный в 1969 году в Нью-Йорке, определил манипуляцию как «вид применения власти, при котором обладающий ею влияет на поведение других, не раскрывая характера поведения, которого он от них ожидает».  Сегодня понятие «манипуляция» во многом идентично контролю над поведением людей посредством внедрения в сознание идей, мыслей и представлений, формирование когнитивного образа мира64  с помощью массированного распространения специально подготовленной по форме и содержанию информации. В. В. Тепикин в своей работе «Информационно-коммуникационное пространство современной России», вышедшей в Германии, указывает: «Человека в современном информационном обществе продолжают активно формировать и направлять, так сказать „информировать“. И манипулирование позволяет погрузить аудиторию в состояние иллюзорности, ведь само активное информационное поле обладает способностью формировать сознание людей, подчиняя их тем, кто управляет процессом». Иными словами, «управляет процессом» человек, имеющий ресурс для того, чтобы создать информационное поле, формирующее нужные представления и желания у массы людей.

Манипуляция основывается на свойстве сознания, которое, как полагают исследователи, часто непроизвольно воспринимает информацию односторонне, основываясь на внутренних шаблонах, принимая иллюзию или внешнюю форму за сущность того или иного явления.65 С другой стороны, исследователи утверждают о наличии в массовом сознании глубинных архетипических структур, способствующих отторжению манипулятивных схем и регенерации массового сознания, что существенно ограничивает воздействие манипуляций.66 В том случае, если сама манипуляция не задействует эти структуры.

Алгоритм манипуляции – это строгая последовательность действий, позволяющих сделать манипулятивное воздействие более эффективным. Он включает в себя несколько основных этапов:

1) Анализ культурно-психологических особенностей целевой аудитории, составление культурно- психологического портрета . Используются различные опросы, фокус-группы и глубинные интервью с представителями целевых групп при участии аналитиков и психологов. Как в любом виде воздействия (реклама, обучение) для субъекта важно определить целевую аудиторию. Важно, чтобы воздействие было адресным и, главное, понятным. Манипулятор должен точно знать, на каком языке говорит его целевая аудитория, что ее волнует, какие страхи она испытывает, чего хочет добиться. Сбор подобной информации и последующее ее применение обеспечивают манипулятору желаемую реакцию объекта манипуляции. Замечательным примером удачного воздействия на целевую аудиторию является предвыборная кампания Ельцина в 1996 году. Целевой аудиторией была выбрана молодежь. Соответственно, в предвыборной кампании были задействованы звезды эстрады, кумиры молодежи, а так же было выдвинуто обещание отменить срочный призыв в армию, что было крайне удачным ходом в контексте Чеченской войны.

2)Построение в СМИ виртуальной картинки заданного события, совместимой с психологическими установками и картиной мира целевой аудитории и выводящей её на нужную модель поведения. Примером «фабрикации картинки» может служить  освещение СМИ событий в Триполи в августе 2011 года. СМИ выпустили в эфир кадры ликования повстанцев по поводу окончательной победы над Каддафи. Однако, очень скоро выяснилось, что кадры были фальшивкой. Обман раскрыли зрители телеканалов, которые сделали стоп кадры «ночного праздника на Зелёной площади» и обнаружили там массу несоответствий с настоящими фотографиями, и даже с видеокадрами, сделанными на площади совсем недавно. Так, в одних местах, успела вырасти 15 метровая пальма, которой там не было неделю назад, в другом месте на месте двухсотлетнего кедра неожиданно выросла вторая пальма, на стенах исчезла лепнина и некоторые окна, и так далее67

3)Планирование реального события, имеющего символическое значение и служащего пусковым механизмом, вынуждающим целевую аудиторию поверить в реальность заданной извне виртуальной картинки и действовать в соответствии с ней. 

4)Контроль над СМИ: управление информационными фильтрами, призванное синхронизировать в СМИ информационные потоки и закрепить положительные результаты манипуляции. Важным элементом манипуляции служит планирование отвлекающих и шоковых событий для отключения способности критически мыслить. Мозг человека способен одномоментно обрабатывать не так много информации и, как правило, концентрируется на чем-то одном. Например, на чем-то внезапном и страшном. «Шокирующее» событие призвано отвлечь на себя внимание и создать почву для манипулирования.

Манипулирование можно сравнить с игрой на музыкальном инструменте. Для того чтобы получилась мелодия, музыкант должен знать, на какую клавишу нужно нажать, какую струну затронуть и какой звук в результате получится. Так же и манипулятор должен знать, на какие «струны души» целевой аудитории воздействовать и какой реакции ожидать. И в этот момент на помощь манипулятору приходят стереотипы мышления. Стереотипы – вполне позитивное явление в повседневной жизни. Они позволяют нам экономить силу и энергию, сокращать время принятия решений. Но помимо этого, они могут являться теми самыми нужными струнами, затронув которые, «музыкант» извлечет нужный ему звук, ожидаемую им реакцию. Стереотипы как необходимый человеку инструмент восприятия и мышления обладают устойчивостью, могут быть выявлены, изучены и использованы как мишени для манипуляции. Поскольку их полезность для человека в том и заключается, чтобы воспринимать и оценивать быстро, не думая, манипулятор может применять их как «фильтры», через которые его адресат видит действительность. Если удается подтолкнуть крупные массы людей к восприятию какого-то общественного явления через нужный манипулятору стереотип, то несогласным становится очень трудно воззвать людей к здравому смыслу, убедить их остановиться, подумать, не принимать скоропалительных опасных решений. Задача манипулятора облегчается тем, что стереотипов-мишеней сравнительно немного, особенно у интеллигенции, проникнутой рациональным мышлением, которое заменяет традиции и религиозное видение мира. Такое мышление откладывает в сознании очень небольшую часть всего человеческого опыта, и эта часть «оседает» в памяти в виде стереотипов как заученных и легко узнаваемых готовых целостных умозаключений. Э. Гуссерль ввел термин «седиментация» — «выпадение в осадок» опыта в виде стереотипов. Этот процесс экономит манипулятору массу сил и средств. Для успешной манипуляции общественным мнением необходимо иметь надежную «карту стереотипов» разных групп и слоев населения — весь культурный контекст данного общества. Особенно важно использование стереотипов в «захвате аудитории». «Захват» — одна из главных операций в манипуляции сознанием. В ходе ее выполнения манипулятор привлекает, а затем удерживает внимание аудитории и «присоединяет» ее — делает сторонником своих установок (создает ощущение принадлежности к одному и тому же «мы»). На этой стадии манипулятор подстраивается под стереотипы аудитории, не противоречит им. Его задача — завоевать доверие. Люди верят тому, что знают сами. А стереотипы часто воспринимаются людьми как очевидное, понятное, логичное.

Как правило, в манипуляции используются стереотипы, которые уже отложились в сознании. Но используются готовые стереотипы не прямо, а чаще всего посредством приема, который называется каналирование или подмена стереотипа. Эту мысль высказал уже Геббельс: «Существующие воззрения аудитории могут быть направлены на новые объекты с помощью слов, которые ассоциируются с существующими взглядами». Ассоциации и стереотипы работают в нашем мозгу как поезд в метро: быстро и без остановок доставляет нужную информацию в мозг. Не встречая сопротивления и не рискуя быть подвергнутым критическому мышлению.

Так же хорошо разработана технология «создания» политиков с опорой на стереотипы. Одним из сложных стереотипов является имидж — специально выстроенный в ходе целой программы действий стереотипный образ политика или общественного деятеля. Задача имиджа — продемонстрировать то, что хочет видеть целевая аудитория, что ей нужно. То есть имидж должен соответствовать активным ожиданиям людей — активным стереотипам массового сознания.

Стереотипы и алгоритмы – это инструменты манипулятивного воздействия. Существуют так же технологии и конкретные методы.

1.Принцип первоочередности.

Суть данного метода основана на специфике психики, которая устроена таким образом, что принимает на веру информацию, поступившую в обработку нашим сознанием первой. Особенно эффективно работает этот метод в том случае, если информация «шоковая», то есть неожиданная и вызывающая эмоциональный отклик. Доктор Геббельс ввел в современную пропаганду один из ключевых принципов: человек, сказавший миру первое слово, всегда прав. Позже психологи обнаружили, что тот кандидат, который во время избирательной кампании первым убедительно преподнесет себя победителем, того и признает массовое сознание. К подобным выводам пришли К. Ховланд и ученые Йельского университета в Англии, а также Н.Джанис и Л.Доуб, которые считали, что успех пропагандиста в значительной мере обеспечен, если информация достигла аудитории раньше, чем информация его противников.

Даже то, что позже мы можем получить более достоверную информацию, часто не исключает ни факта подсознательного недоверия к ней, ни того обстоятельства, что наше бессознательное будет посылать в сознание положительные импульсы от информации, полученной первой. На межличностном уровне так работает первое впечатление. Или, еще лучше, «слухи» и «сплетни», которые формируют определенный образ человека еще до знакомства с ним лично. А после – уже достаточно трудно изменить сформировавшееся мнение. Подобный принцип достаточно успешно используется в политических технологиях, когда в адрес конкурента (посредством СМИ) засылается некий обличительный материал (компромат), тем самым68:

а) формируя у избирателей негативное мнение о нем;

б) заставляя оправдываться. (В данном случае идет воздействие на массы путем распространенных стереотипов о том, что если кто оправдывается – значит – виноват).

Следует отметить, что еще в 1925 году американский психолог М. Лундт сформулировал «закон предшествования», согласно которому любое первое сообщение о том или ином факте, событии оказывает более сильное воздействие на аудиторию, чем последующие. Одна из причин этого феномена заключается в том, что тому, кто первый сообщил информацию, принадлежит приоритет в удовлетворении имеющейся потребности и, как следствие, формирование первичной психологической установки к факту или событию. Источник информации первым сообщающий о значимых событиях становится более привлекательным для аудитории, чем другие. Это способствует формированию и закреплению предпочтения к данному источнику информации на будущее, по сравнению с теми, кто действует менее оперативно.

2. «Очевидцы» событий.

Находятся якобы очевидцы событий, которые с необходимой искренностью сообщают информацию, заблаговременно переданную им манипуляторами, выдавая ее за свою собственную. Люди склонны верить тем, кто «видел все собственными глазами», тем более, если у этих конкретных людей нет очевидных причин скрывать истину. Этот метод воздействует на бессознательное индивида, вызывая в нем накал чувств и эмоций, в результате которых цензура психики ослаблена и способна пропустить информацию, не определив ее ложную сущность. Очень эффективный прием, нередко используемый для создания эмоционального резонанса. Особенно сильный эффект производят кричащие старухи, плачущие дети, молодые инвалиды69.

Классическим стал пример времен войны в Персидском заливе. В октябре 1990 г. мировые СМИ облетел рассказ пятнадцатилетней девочки о том, что она видела, как иракские солдаты вытащили пятнадцать младенцев из роддома и положили их на холодный пол умирать. Имя девочки демонстративно скрывалось из соображений безопасности ее семьи. Президент США Дж. Буш использовал рассказ о мертвых младенцах десять раз в течение сорока дней перед началом вторжения в Ирак. Сенатское обсуждение по одобрению военной акции так же неоднократно возвращалось к этому факту. Позже выяснилось, что этой девочкой оказалась дочь посла Кувейта в США, члена кувейтской правящей семьи. Еще позже стало известно, что большинство остальных «свидетелей» были подготовлены и выставлены известной фирмой Hill & Knowlton.

3. Образ врага.

Путем искусственного создания угрозы и вследствие этого накала страстей, массы погружаются в состояния, схожие с измененными состояниями сознания. В результате такими массами легче управлять. Сама техника стара как Мир. Этот прием используется во многих сферах, от тимбилдинга до политики. Людям, как на уровне индивидуального, так и на уровне массового сознания, всегда нужно «ответственное лицо». Иными словами, тот, кто несет ответственность за существующее положение вещей. Люди не могут испытывать эмоции в пустоту, им нужна точка «применения силы». Во-первых, это служит сплочению. Например, в Советском Союзе люди чувствовали себя более сплоченными, коллективный разум заменял индивидуальное сознание. Образом врага служил Западный Мир. С другой стороны, образ врага позволяет «найти виноватого». И, соответственно, наказать. Людям важно знать, кто именно виноват в том, что происходит. Например, образ еврея в фашистской Германии. На наш взгляд, это совершенно уникальный случай. Благодаря техникам манипулирования массовым сознанием в 1938 году состоялась Хрустальная Ночь, ночь еврейских погромов и убийств, участие в которых принимало гражданское население. То есть люди, еще вчера бывшие соседями, сегодня убивали друг друга. Образ еврея на долгие годы стал олицетворением образа врага, виноватого во всех бедах добропорядочных немцев.

4. Смещение акцентов.

В данном случае происходит сознательное смещение акцентов в подаваемом материале, и что-то не желательное для манипулятора выносится на второй план, а высвечивается наоборот – необходимое. Это и есть самый классический пример фокусника: отвлечение внимания от того, что действительно важно. Можно совершать любые манёвры и трюки, чтобы зритель перестал смотреть туда, где действительно происходит действие. Например, в период обсуждения законопроекта, грозящего ухудшением уровня жизни некоторым слоям населения, главные информационные агентства Российской Федерации освещают подробности развода Бреда Пита или высмеивают нелепые законотворческие инициативы такого масштаба неадекватности, что в другие документы парламента и правительства обычному зрителю смотреть будет уже неинтересно. Самый примитивный образец такого смещения акцентов – никогда не говорить в эфире, что рухнул курс рубля, но повторять, что взлетел курс доллара. Использование этой технологии не представляет труда в Российских реалиях. Среднестатистическому человеку, уставшему на работе, хочется хлеба и зрелищ, а не скучного чтения законодательных актов. Именно поэтому информация об изменениях в законодательстве перемежается информацией о звездных свадьбах и разводах.

5. Использование «лидеров мнений».

В данном случае манипуляции массовым сознанием происходят исходя из того, что при совершении каких-либо действий индивиды ориентируются на лидеров мнений. Люди доверяют тем, кто, по их мнению, разбирается в данной проблеме. Для этого в титрах телепередач используется приписка «специалист в сфере…», что сразу на подсознательном уровне вызывает доверие к информации. Еще одним примером может являться лидер мнений для определенной аудитории. Как правило, это публичные люди, олицетворяющие желаемый для объекта манипуляции образ жизни. В частности, интернет облетел видеоролик, где звезды Голливуда призывают жителей США прийти на выборы 8 ноября. В трехминутном видео знаменитости рассказывают, какие проблемы их волнуют, делятся воспоминаниями и, наконец, призывают регистрироваться в качестве избирателя (в США предусмотрена предварительная электронная регистрация) и идти голосовать.

6. Эмоциональное заражение.

Такая технология манипулирования основана на таком свойстве психики индивида, как эмоциональная заражаемость. В процессе жизни человек создает определенные «фильтры» для поступающей извне информации. Чтобы обойти подобный барьер психики, необходимо, чтобы манипулятивное воздействие было направленно на чувства. То, что вызывает в человеке эмоции, трогает его гораздо глубже, чем самые правдоподобные факты. Таким образом, «зарядив» нужную информацию необходимыми эмоциями, становится возможным преодолеть барьер разума и вызвать в индивиде взрыв страстей, заставив его переживать какой-то момент услышанной информации. Особенно сильно эффект эмоционального заражения проявляется в толпе — ситуативном множестве людей, не связанных осознаваемой целью. Толпа  — это свойство социальной общности, характеризующееся сходством эмоционального состояния ее членов. В толпе происходит взаимное заражение эмоциями и как следствие — их интенсификация70. При выступлении некоторых политиков, импульсивно выкрикивающих свои способы выхода из кризисных ситуаций, информация воздействуют на чувства индивидов, и происходит эмоциональная заражаемость аудитории71. Примером метода заражения эмоциями являются публичные выступления Адольфа Гитлера. Помимо того, что он был прекрасным оратором, он был хорошо знаком с психологией масс. Его выступления начинаются тихо и неуверенно, он словно сомневается и ждет поддержки от слушателей. Таким образом «подстраивается» под актуальное на данный момент настроение толпы. Дальше эмоции идут по нарастающей и к концу его речь переходит в лозунги, которые он выкрикивает в микрофон в состоянии крайнего эмоционального возбуждения. В результате чего люди перед ним так же испытывают крайнее эмоциональное возбуждение, а значит информация, сформулированная коротко и однозначно, не встречает никакого сопротивления в их сознании.

7. Недоступность информации.

Данный принцип манипулятивных технологий еще называют информационной блокадой. Например, «Железный занавес» времен СССР, давал возможность любого манипулирования информацией. Каждый человек нуждается в информации. И контроль источника информации – эффективный способ управления массовым сознанием. Еще пример: после терактов в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года правительство США выдвинуло список «рекомендаций» американским СМИ. Им, среди прочего, настойчиво предлагалось воздержаться от подробного освещения деятельности Аль-Каиды, от цитирования У. Бен-Ладена и от публикаций интервью с ним. Лишить противника возможности публично высказать свою позицию — одна из главных задач пропагандистской войны.

8. Удар на опережение.

Метод, основанный на заблаговременном выбросе негативной для основной категории людей информации. При этом данная информация вызывает максимальный резонанс. А ко времени последующего поступления информации и необходимости принятия непопулярного решения, аудитория уже устанет от протеста, и не будет реагировать слишком отрицательно72. Такой эффект в литературе называют «усталость реагировать». В интересах политтехнологов, чтобы наиболее бурная реакция была на наиболее незначительное событие.

В полититтехнологиях это работает так: в первую очередь жертвуют незначительным компроматом, после чего, когда на продвигаемого ими политического деятеля появляется новый компромат – массы уже так не реагируют.

9. Ложный накал страстей.

Этот метод работает за счет преподнесения якобы сенсационного материала, в результате чего психика индивида не успевает должным образом среагировать, создается ненужный ажиотаж, и преподносимая позже информация – уже не оказывает такого воздействия, потому как снижается критичность, выдвигаемая цензурой психики. Если мы говорим о воздействии в толпе, то в данных обстоятельствах критичность затруднена уже сама по себе. Дело в том, что любая манипуляция достигает успеха, когда она опережает процесс мобилизации психологической защиты аудитории, когда ей удается навязать свой темп нашему сознанию. Именно поэтому сегодня практически все новостные блоки в СМИ начинаются с так называемых «сенсационных сообщений»: серийных убийств, авиационных катастроф, террористических актов, скандалов из жизни политиков или звезд шоу-бизнеса.

10. Эффект «информационного штурма».

В современном мире на индивида ежедневно обрушивается огромный поток ненужной и бесполезной информации, в котором теряется истина. Мы черпаем информацию из рекламы, телевизора, радио, интернета, обсуждений с другими людьми. Наш мозг не способен обрабатывать такое количество информации, снижается цензура, многое просто проходит незамеченным. Что создает хорошую почву для манипуляционного воздействия. Как сказано выше, со временем привлекать внимание начинают только заголовки со словом «сенсация». Среднестатистический человек очень быстро устает от потока информации, а значит, уже какой-то анализ ее становится заметно снижен.

11. Будничный рассказ.

Метод, прямо противоположный эмоциональному заражению. Информация, которая может вызвать нежелательный эффект, произносится обычным тоном, словно бы ничего страшного не происходит. Таким образом, исчезает критичность восприятия психикой индивида негативной информации, происходит привыкание к ней. Если преподносить информацию, как «нормальную» и обычную, реакция на нее снижается. А если «будничный рассказ» происходит на фоне информационного штурма и «сенсационных событий», можно предположить, куда будет направлено внимание аудитории. Данный прием применялся, в частности, во время государственного переворота в Чили (1973), когда было необходимо вызвать индифферентность населения к действиям пиночетовских спецслужб. Так же прием «будничный рассказ» применялся в период Второй Мировой Войны администрацией Адольфа Гитлера.

12. Принцип контраста.

Этот вид манипуляции становится возможен, когда необходимая информация подается на фоне другой, изначально негативной, и с отрицательно воспринимаемой большинством аудитории. Таким образом, нужная информация, изначально являющаяся негативной или просто безразличной для аудитории, при помощи контраста обретает ярко выраженный позитивный характер. В качестве примера можно рассмотреть политическую гонку за пост Президента Украины между Юлией Тимошенко и Виктором Януковичем. Перед самыми выборами, в некоторых печатных и интернет — СМИ появились новости о том, что Ю. Тимошенко собирается перекрыть доступ к социальным сетям  Одноклассники и vkontakte.ru. А это наиболее посещаемые и любимые среди большинства ресурсы на территории бывшего СНГ. Документальной видеозаписи этих слов представлено не было, были только статьи, без цитат. И тут же были приведены дословные фразы людей из команды В. Януковича о том, что они сделают все возможное, чтобы не допустить закрытия ресурсов. Проверить эту информацию невозможно. Также невозможно в данной «экстренной» ситуации логически подумать о нарушении закона о свободе доступа к информации. По результатам предварительных опросов после этой «новости» рейтинг Юлии Тимошенко упал73. Изначально же, информация о «сохранении» социальных ресурсов не вызвала бы никакой реакции, так как воспринималась аудиторией как само собой разумеющееся.

13. Одобрение мнимого большинства.

Применение данной методики манипулирования массами основано на таком специфическом компоненте человеческой психики – как допустимость совершения каких-либо действий после изначального одобрения их другими индивидами. Люди склонны доверять мнению большинства. С этой целью публикуются результаты голосований в политической гонке и результаты социологических опросов74. Установлено, что публикация результатов социологических исследований влияет на общественное мнение. От 10 до 25% избирателей при выборе кандидатов, за которых они будут голосовать, руководствуются социологическими рейтингами75. Многие люди хотят голосовать за сильного, но мало кто — за слабого. Здесь срабатывает психологический феномен, свойственный среднестатистическому обывателю — желание быть «как все». Поэтому, огласив накануне выборов более высокий рейтинг кандидата, можно реально увеличить количество поданных за него голосов.

В СМИ псевдо рейтинги обычно подаются в качестве научно обоснованных: «Опрос проводился во всех регионах нашей страны. Объем статистической выборки составил 3562 человека. Учтены все социальные категории и возрастные группы. Граничная величина среднестатистической ошибки не превышает 1,5% и т.д.» Умные слова и научные термины призваны оказать гипнотизирующее воздействие на обывателя.

14. «Держи вора».

Цель метода  — смешаться с преследователями. Если Вас разоблачают – имеет смысл разоблачить себя первым. Во-первых, это повышает доверие аудитории. Во-вторых, таким образом, «раскрыв все карты», можно избежать дополнительных расследований. Ярким примером является опыт ЦРУ периода У. Колби (1970-е годы). Когда ЦРУ стали уличать в терроризме, убийствах, взрывах, свержении правительств, наркобизнесе, агентурных провалах, то ЦРУ во главе с Колби публично признали свою вину и стали так рьяно сами себя разоблачать, что вскоре это перестало быть сенсационной новостью76.

Еще один пример: администрация Дж. Буша после вторжения в Ирак в 2003 году. После того, как стало известно о ложных обвинениях в адрес Ирака относительно наличия химического, биологического и атомного оружия, консультативный совет при президенте США провёл повторную проверку этих сведений и официально объявил их «ошибочными». Так же данные об «урановой сделке», предоставленные США экспертам МАГАТЭ, были признаны сфальсифицированными77.

15. Переписывание истории.

Метод эффективен в длительной перспективе, когда требуется постепенно сформировать нужное мировоззрение. Историческая память – важный аспект нашего мировоззрения и самоидентификации. Искусственно сформированная картина исторической действительности передается отдельным индивидам с помощью книг, лекций, радио и телевидения, прессы, театральных представлений, кинофильмов и т.д. В этом деле особенно эффективен кинематограф. Кино, как способ пропаганды, способно оказывать чрезвычайно высокое эмоциональное воздействие. Оно активно генерирует в воображении зрителя иллюзорную картину мира в идеализированном виде. В соответствии с авторским замыслом кино может произвольно создавать у зрителя ощущение «справедливости» и моральной правоты того или иного персонажа, независимо от его действительной роли в истории. Как пример, фильм А. Ю. Кравчука «Адмиралъ». В фильме Адмирал Колчак показан как крайне положительный и романтизированный герой, имеющий своей целью спасение России от пагубной революции. «Белые» показаны исключительно как положительные герои, не принимающие ни одного неверного решения, заботящиеся о простых солдатах, верные Царю, исполненные внутреннего достоинства. «Красные» же все без исключения герои отрицательные, не способные на светлые чувства и мечтающие погубить Россию.

16. «Пробные шары».

Суть данного метода заключается в изучении предварительной реакции целевой аудитории на информационные поводы. Путем предварительных опросов и других исследований специалисты изучают сознательную и бессознательную реакции публики для того, чтобы выработать самую эффективную тактику. Нередко происходит своеобразная «проверка на практике» некоторого спектра пропагандистских тем, чтобы выявить из них наиболее «проходные». Для этого на медиа-рынок выбрасывается определенное количество «сенсационных сообщений». Те из них, которые не получают общественного резонанса, снимаются с повестки дня. А наиболее удачные начинают усиленно раскручиваться с помощью подконтрольных СМИ78. Примером может служить пропагандистская кампания, проводимая НАТО в Югославии. Для Косово такими темами стали потоки беженцев, убийства (которые имели место, но в гораздо меньших масштабах, чем это представлено НАТО) и некоторые другие. Сербам были выдвинуты ужасные обвинения: «концлагеря», «щиты из живых людей», «массовые изнасилования». Постоянные сообщения об «ужасных преступлениях» подогревали западное общественное мнение в пользу агрессии НАТО. Некоторые из них получали широкий резонанс, другие проходили незамеченными. Если западные СМИ под давлением фактов в дальнейшем и были вынуждены давать опровержения ложных сообщений, то делали это в виде нескольких слов.

17. Психологический шок.

Психологический шок — одна из разновидностей использования Эмоционального резонанса, доведенного до пикового уровня. Психологический шок обычно снимает все психологические защиты и нужная манипулятору информация беспрепятственно проникает в наш мозг79. Чем сильнее эмоция, тем ниже уровень психологической защиты.

Например, Российские СМИ широко использовали психологический шок при освещении событий в Чечне. В 1996 году многие телеканалы показывали видеокадры, демонстрирующие взрывы, разрушения и гибель людей — для того, чтобы внушить идею о ненужности войны. Напротив, в 1999—2000 годах цели стали диаметрально противоположными. Взорванные террористами дома, отрезанные головы российских солдат и западных журналистов должны были доказать, что «зачистка территорий» необходима.

18. «Окно Овертона».

Эта технология занимает особое место среди методов манипулятивного воздействия на массовое сознание. Концепция окна дискурса была предложена Джозефом Овертоном в середине 1990-х годов, как удобная модель для оценки суждений по степени их приемлемости для открытого политического обсуждения80. Концепция впервые была сформулирована в публикации для широкой публики лишь в 2006 году. Позже публицист и политик Джошуа Тревиньо  развил идею окна дискурса, предложив в 2006 году шести ступенчатую оценочную шкалу для классификации идей по степени их допустимости в открытом обсуждении и указал на шкале границы окна дискурса.

Теория «Окна Овертона» подробно описывает, как любому обществу можно внушить любую идею. Для этого идея должна пройти несколько стадий:


  • «Немыслимо». Данную тему широко освещают СМИ, комментируют специалисты. Пусть негативно, но достаточно часто, чтобы мысль о самом существовании этой идеи прочно поселилась в сознании людей и перестала быть табу.


  • «Радикально». Тема становится широко обсуждаемой не только в СМИ, но и в научных кругах. Появляется историческое обоснование и негативно окрашенные термины заменяются новыми нейтральными.


  • «Приемлемо». Если существуют исторические примеры, значит, это явление вполне нормально и имеет место быть, пусть даже в исключительных случаях.


  • «Разумно». Данную тему можно использовать как сюжеты развлекательных шоу, при просмотре которых мозг человека в принципе не способен к критическому мышлению.


  • «Стандартно». Идея приобретает законченный вид нормальности и повсеместности. Помимо развлекательных шоу подключается кинематограф. Так же привлекаются опросы с «положительным отношением» большинства и статистика.


  • «Политическая норма». То, что прописано в законе – апогей нормы и принятия в обществе.

Необходимо отметить, что для реализации «Окна Овертона» идея должна пройти все эти стадии. Это не отдельные технологии внушения, это целостный, законченный алгоритм. Именно поэтому мы пишем о них в комплексе, не разбивая на отдельные методы. Описанием и популяризацией «Окна Овертона» занимались специалисты Макинского Центра Публичной Политики. «Окно Овертона» своей популярностью обязано простоте изложения и системному описанию последовательных приемов. Однако стоит отметить, что понятие фреймов (границ) и возможность манипулирования ими в дискурсе открыты значительно раньше. Профессор факультета социальных наук МВШСЭН Виктор Вахштайн считает окно Овертона примитивным истолкованием понятия социальных и политических фреймов81.

Таким образом, мы рассмотрели конкретные методы и технологии манипулирования массовым сознанием, применяемые в политтехнологиях. Все эти методы описаны в теории и с успехом применяются на практике. В этом мы убедились, рассмотрев технологии манипулирования на примерах из Мировой истории. Однако, в современном мире эти технологии будут работать не столь эффективно, если не задействовать СМИ.

2.2 Управление информацией и манипуляция в политическом процессе.

Роль СМИ в политическом процессе невозможно переоценить. Именно они снабжают нас необходимой информацией.

На уровне массового сознания выступают в качестве достоверного источника, зачастую не нуждающегося в проверках. С середины XX века многие зарубежные ученые стали заниматься вопросами изучения влияния средств массовой информации на общественное мнение, тем самым доказав, что средства массовой информации могут являться действенным средством манипуляции. Так, например, американские ученые М.Маккоумз и Д.Шоу впервые выявили взаимосвязь между упоминаемыми темами в СМИ и настроением общественного мнения путем математического корреляционного анализа социологических данных и контент-анализа газетных статей и телевизионных сюжетов82. Именно тогда и было введено понятие «повестка дня», определенное как набор сюжетов и проблем, считающихся наиболее важными на тот или иной отрезок времени. «Установление повестки дня», т.е. внедрение данного набора в сознание аудитории, явилось основной деятельностью средств массовой информации. Подобно М.Маккоумзу и Д.Шоу, немецкая исследовательница общественного мнения Э.Ноэль-Нойман на эмпирических данных доказывала, что средства массовой информации формируют предполагаемую «повестку дня», т.е. представления индивида о том, «что обсуждают другие». В условиях же современной российской действительности не существует эмпирически доказанных фактов существования влияния средств массовой информации на общественное мнение. Тем не менее, в отличие от американских СМИ, где политическая ангажированность — давно пройденный этап, российские СМИ продолжают позиционировать себя как непредвзятый источник достоверной информации.

Методов манипуляции сознанием, используемых в средствах массовой информации, довольно много, но чаще всего выделяются следующие83:


  1. Использование внушения.

Внушение представляет собой целенаправленное, не аргументированное воздействие на человека или на группы, приводящие либо к проявлению человеком, помимо его воли и сознания, определенного состояния, чувства, отношения; либо к изменению его поведения, то есть совершению им нелогичного, необоснованного поступка.84 Таким образом, основная цель, которая преследуется при внушении: навязать человеку готовые оценки, выводы суждения, способы поведения. При помощи СМИ можно не только рассказать, но и показать человеку желаемую модель поведения, «правильную» оценку происходящих событий и реакции на них.

Различают прямое и косвенное внушение. Прямое внушение больше относится к межличностному общению и, как правило, содержит призыв к конкретному действию. В ситуации воздействия на массовое сознание более эффективным будет косвенное внушение. При косвенном внушении цель достигается обходными способами. Ярким примером косвенного внушения служит реклама, где чаще всего используются приемы, которые склоняют к одобрению без раздумий. Вместо четкой информации о товаре реклама связывает предлагаемый товар с представлениями о красоте и удовольствии. Таким же образом можно связать человека или событие с «красивым кадром» или с ужасами и опасностью. При внушении осуществляется процесс передачи информации, основанный на ее некритическом восприятии. Степень внушаемости у людей различна, она зависит от различных факторов. Но напомним, что речь идет о массовом сознании. В этой ситуации стоит учитывать эмоциональное заражение и эмоциональный накал, когда порог критичности практически отсутствует.


  1. Искусственное затемнение «картинки реальности» в СМИ, подача противоречивой, недостоверной и заведомо предвзятой информации.

Как правило, использование этого метода дорого обходится средствам массовой информации, однако продолжает время от времени использоваться. Примером может послужить телекомпания BBC. В октябре 2013 г. британская медиакомпания BBC выложила на Интернет-ресурсе YouTube видео, в котором женщина-врач в защитной маске (британский врач Рола Холлман) рассказывает о химической атаке под Дамаском. Пользователи Интернета обнаружили и написали в комментариях, что ролик переозвучен, а слова медика переиначены, и BBC поспешила в срочном порядке удалить компрометирующий ролик. Оригинальный текст речи в ролике звучит так: «Это абсолютный хаос и резня. У нас было массовое поступление людей с серьёзными ожогами. Похоже, что они получены в результате атаки напалмом или чем-то в этом роде». В переозвученной версии сюжета слова «атака напалмом» изменены на «химическое оружие»85. Этот случай был не единственным, когда при помощи СМИ на Западе пытались создать определённый информационный фон вокруг скандала с применением химоружия в Сирии. Ранее в интернете появился видеоролик, в котором были показаны жертвы химической атаки 21 августа — однако пользователи сети заметили, что ролик опубликовали раньше, чем прошла сама атака.


  1. Перенос частного факта в сферу общего, в систему.

Применяется в случае, когда, например, анонсируется единичное шокирующее событие, а выводы, следующие из него, распространяются на всю систему. Примером может послужить повод для Хрустальной Ночи в 1938 году. Поводом для начала еврейских погромов было убийство 9 ноября немецкого дипломата Эрнста фон Рата польским евреем Гершелем Гриншпаном, жившим в Париже. Таким образом, случай разового нападения еврея на немца был использован для формирования «образа врага» в лице евреев. После Хрустальной ночи последовало дальнейшее экономическое и политическое преследование евреев.


  1. Использование слухов, домыслов, толкований в неясной политической или социальной ситуации.

Метод, который тесно связан с предыдущим. В этом случае мы имеем дело с распространением слухов и «додумываний» относительно предмета обсуждения. Под «слухами» мы понимаем распространение непроверенной информации. Используя экспрессивную характеристику и вызываемую общую эмоциональную реакцию, слухи подразделяются на следующие типы: слухи-желания, когда распространяемая информация имеет целью или объективно приводит к разочарованию по поводу несбывшихся в последующем ожиданий и вызывает соответствующую деморализацию людей (в историческом плане можно привести пример из периода “странной” войны во Франции 1939-1940гг.- “Скоро начнутся мирные переговоры с немцами”); слухи-пугала, распространение которых наиболее эффективно и имеет благоприятную психологическую основу в среде с преобладающими настроениями тревоги, неуверенности и страха и обычно существенно деморализует людей, блокирует реализацию ими своих социальных обязанностей и дезорганизует целесообразную деятельность (например, «В Перл-Харбор уничтожен весь Тихоокеанский флот», США, 1941г.); разобщающие агрессивные слухи, вносящие разлад во взаимоотношения людей, нарушающие привычные социальные связи и организационно-структурные образования подозрительностью и взаимным недоверием, неприязнью и ненавистью к отдельным лицам или группам людей86.


  1. Эмоциональное зомбирование.

Суть метода заключается в воздействии на аудиторию при помощи шокирующих и эмоционально окрашенных кадров или информации. При этом могут использоваться кадры не только войны и разрушений, но так же обилие крови, насилия, секса, истерики. Такой метод подачи информации обходит критические барьеры нашего сознания благодаря своей эмоциональной окраске и информация, любая, попадает напрямую в подсознание.


  1. Метод «страшилок».

Этот метод тесно связан с предыдущим. Первым шагом в обществе создается ощущение кошмара. Например, широко освещаются новости криминального мира, за счет чего создается ощущение опасности и критической криминальной ситуации на улицах. Или ощущение экономического кризиса, когда на первые полосы выходят новости о падающем курсе рубля, массовой безработице и произволе коллекторов. Цель — породить страх, создать ощущение критической ситуации. Страх – еще один способ проникнуть в подсознание, обойдя критическое мышление.


  1. Замалчивание одних фактов и выпячивание других.

Содержание данного приема заключается в отборе и тенденциозном преподнесении только положительных или только отрицательных фактов и доводов при одновременном замалчивании противоположных. Его основная цель, используя односторонний подбор и подачу фактов, свидетельств, доводов, показать привлекательность или наоборот неприемлемость какой-либо точки зрения, программы, идеи и т.п.87


  1. Метод фрагментации.

Метод заключается в следующем: информационный поток разбивается на отдельные фрагменты, не связанные друг с другом, в результате чего сознанию аудитории не удается сформировать правильной и полноценной картины мира. Примером может служить информирование населения об аварии на Чернобыльской АЭС. В то время, как многие иностранные средства массовой информации говорили об угрозе для жизни людей, а на экранах телевизоров демонстрировалась карта воздушных потоков в Центральной и Восточной Европе, в Киеве и других городах Украины и Белоруссии проводились праздничные демонстрации и гуляния, посвящённые Первомаю. Лица, ответственные за утаивание информации, объясняли впоследствии своё решение необходимостью предотвратить панику среди населения88


  1. Многократные повторы или «метод Геббельса».

”Ложь, сказанная сто раз, становится правдой. Мы добиваемся не правды, а эффекта. Вот в чем секрет пропаганды: те, кого предполагается ею убедить, должны быть полностью погружены в идеи этой самой пропаганды, не замечая при этом, что они ими поглощены. Обыкновенные люди обычно гораздо более примитивны, чем мы воображаем. Поэтому пропаганда, по существу, всегда должна быть простой и без конца повторяющейся”, — писал Геббельс. Чем чаще конкретная мысль звучит в СМИ, чем больше люди к ней привыкают, тем больше она кажется им правдой.


  1. Метод абсолютной лжи. По Геббельсу.

Согласно этому методу, чем чудовищнее ложь, тем скорее в нее поверят. «Маленькую» ложь легко раскрыть, легко опровергнуть. Чем крупнее ложь, тем меньше вероятность, что все составные ее части будут подвергнуты анализу. В ситуации массового мышления такая новость скорее станет предметом обсуждения, так как шокирующие события передаются не только официальными средствами массовой информации, но и «сарафанным радио».


  1. Создание лжесобытий, мистификация.

Освещение какого-то события в СМИ делает его реальным и свершившимся для массового сознания. А свершившееся событие провоцирует реакцию. Таким образом, даже если событие будет мистифицированным, его реальность останется для сознания людей лишь вопросом времени. В ноябре-декабре 2016 года, когда сирийская армия проводила операцию по восстановлению контроля над Алеппо (крупнейшим городом в довоенной Сирии), западные СМИ регулярно освещали якобы имевшие место массовые жестокости со стороны сирийских военных и о страдания местного населения. Между тем, было доказано, что многие репортажи из Алеппо являются сфабрикованными. Так, 20 декабря в Порт-Саиде (Египет) полицейские задержали фотографа, который снимал на развалинах снесенного здания девочку в «окровавленном» белом платье с медвежонком в руках89. Также были задержаны родители детей, которых фотограф привлекал к подобным съёмкам. Постановочные фотографии выдавались за снимки из Алеппо.


  1. Подмена фактов лозунгами.

Лозунг – это предельно просто сформулированный посыл, четкая команда. В случае совмещения с эмоциональным контекстом, быстро и однозначно воспринимаемая массовым сознанием.


  1. Концепция молекулярной революции А. Грамши90.

«Молекулярная революция» или «революция на молекулярном уровне» – словосочетание, введенное в оборот выдающимся итальянским мыслителем, членом Коммунистической партии Италии Антонио Грамши. Понятие «революции на молекулярном уровне» было впервые сформулировано им в «Тюремных тетрадях», написанных в годы заключения. Основная мысль: идея, захватившая миллионы людей на ежедневном бытовом – молекулярном – уровне способна изменить политический строй и идейные установки государства, несмотря на противодействие армии и тайной полиции.  По Грамши, воздействовать необходимо на обыденное сознание, на повседневные, «маленькие» мысли среднего человека. И самый эффективный способ воздействия – неустанное повторение одних и тех же утверждений, чтобы к ним привыкли и стали принимать не разумом, а на веру. Это — не изречение некой истины, которая совершила бы переворот в сознании, какое-то озарение. Это «огромное количество книг, брошюр, журнальных и газетных статей, разговоров и споров, которые без конца повторяются и в своей гигантской совокупности образуют то длительное усилие, из которого рождается коллективная воля определенной степени однородности, той степени, которая необходима, чтобы получилось действие, координированное и одновременное во времени и географическом пространстве»91

Мы рассмотрели основные методы манипулятивного воздействия на массовое сознание через СМИ. Как правило, человек привыкает к определенному источнику информации и доверяет ему. Закрепление доверия и привыкания к обращению к одному и тому же источнику информации не будет достаточно эффективным, если оно не будет опираться на эксплуатацию базовых потребностей человека. К одной из таких потребностей, по мнению ученых, следует относить коммуникативную потребность человека. Актуализация этой потребности связывается специалистами с использованием в СМИ техники оперативного информирования. В современном мире зависимость человека от информации (если только он не изолирован от общества) чрезвычайно велика. Осведомленность, базирующаяся на оперативности в получении значимой для человека информации, дает преимущество в предпринимательстве, политике, науке и других областях человеческой деятельности. Для обывателя осведомленность связана с реализацией утилитарных потребностей, — узнав что-либо быстрее других, он на время оказывается в центре внимания менее информированных людей. Значение оперативности при формировании доверия к источнику информации основывается на том, что человек, получивший какую-либо информацию раньше другого, подсознательно ощущает себя более значимым. Однако подобное доверие может быть использовано с целью манипулятивного воздействия в режиме политического конфликта.

2.3. Проблема противодействия манипулятивному воздействию в режиме политического конфликта.

Манипулирование – это процесс, когда индивид становится лишь объектом, мысли и желания которого формируются манипулятором. Мы рассмотрели способы и методы, при помощи которых манипулятор может воздействовать на массовое сознание и добиваться нужной реакции. «Нужной реакцией» в данном случае будет все, что угодно, от голоса за нужного кандидата на выборах до революций. Таким образом, становится совершенно очевидно, что манипулятивному воздействию необходимо противостоять. Однако, манипулирование сознанием массовым и сознанием индивидуальным – разные вещи. В случае индивидуального сознания, во-первых, не получится революции. Во-вторых, существует ряд методов, которые помогают распознать манипуляцию в межличностном общении. Например, неконгруэнтность манипулятора. Так же существует возможность проверить информацию. В случае манипуляции массовым сознанием эти возможности отсутствуют. Нет никакой возможности проверить неконгруэнтность политика, выступающего с заявлением. Или, например, метод «мнение экспертов» или «мнение большинства». Так же довольно сложно уличить во лжи средства массовой информации. Многие методы манипулирования массовым сознанием используют эмоциональный шок, при помощи которого информация поступает сразу в подсознание. Но самое главное – это феномен массового сознания. Именно благодаря ему манипулирование становится столь эффективным.

Проблеме противодействия манипулированию массовым сознанием посвящены множество трудов. Например, С. А. Зеленский, преподаватель Санкт-Петербургского государственного университета культуры и искусств, Санкт-Петербургской академии постдипломного педагогического образования, других вузов Санкт-Петербурга по авторскому курсу: «Теория и методика манипулятивного воздействия на психику индивида и масс», предлагает следующие способы противодействия манипулированию92:

1. Недоверие.

«Недоверие является защитной реакцией психики. Если у человека развито недоверие — никто другой уже не сможет навязать такому человеку что-то со стороны». Дело в том, что недоверие может быт развито у отдельно взятого индивида. В случае массового сознания критическое мышление сильно ослаблено. Мы отдаем себе отчет, что несколько людей в толпе на митинге могут подвергать слова оратора критике. Однако, высказывать свое мнение в данном случае может быть небезопасно для жизни и здоровья. Масса не приемлет инаковости, а «общий враг» в лице сомневающегося только сплотит и убедит в своей правоте тех, кто «в большинстве»

2. Избегание источников воздействия.

«Данный способ также является наиболее надежным, потому как если человек не получает информацию, то значит и будь такая информация хоть трижды манипулятивной направленности, на данного человека она не окажет никакого воздействия». Но все мы понимаем, что в современных реалиях этот способ в принципе невозможен. Мы не можем абстрагироваться от телевизора, интернета, радио и прессы. Тем более не можем пресечь рассказы коллег о том, что они услышали утром в новостях. Информация все равно достигнет нашего сознания.

3. Смех, насмешка, высмеивание.

«Сей факт обычно сразу нивелирует получаемое от манипулятора сообщение, заставляя последнего «выходить из себя», а значит и показывать свою «истинную сущность»». Этот способ, опять же, может сработать в межличностном общении. Но в случае предвыборной агитации или официального заявления, вывести манипулятора из себя не представляется возможным.

4. Критичность мышления.

«Способность ставить все под сомнения, доходить до понимания всего самолично, принимать на веру только после подтверждения своим опытом, т.е. развитая критичность мышления». В случае массового сознания единичный случай критичного мышления не будет иметь никакого значения.

6. Вера в собственную избранность.

«Данный факт может прослеживаться в русле идеологически-пропагандисткой обработки сознания и быть применим в организациях различных учебных и патриотических направленностей». Это хороший способ противодействия манипулированию, до тех пор, пока манипулятор не станет использовать веру в исключительность в собственных целях. Например, в исключительность арийской расы.

7. Возможность выбора.

Наличие выбора источника информации в любом случае лучше, чем его отсутствие. Но человек, как правило, верит одному избранному им источнику, все прочие может использовать для подтверждения. К тому же, существует принцип «первичности информации».

8. Наличие времени для обдумывания.

В ситуации эмоционального заряжения время на обдумывание не имеет никакого значения.

9. Бесстрашие и уверенность в себе.

«Наличие уверенности человека в собственных силах позволяет преодолевать любые направленные на него манипуляции. Человек, которому «нечего терять», представляет собой грозную силу, т.к. такого человека невозможно подчинить, ибо любое подчинение направлено на провоцирование чувства страха и невроза, страха за свою жизнь, карьеру, проч. или за жизнь близких». Мы понимаем, что пассионарии время от времени проявляются в любом обществе. Но представить себе общество, состоящее сплошь из пассионариев трудно. К тому же, это не дает гарантию защиты от манипуляции. Просто дает возможность манипулятору повернуть энергию масс в нужное русло. Например, общество людей, «которым нечего терять», часто формируется в стране после войны. Россия и Германия после Первой Мировой. Обе страны оказались под властью пропаганды.

10. Самодостаточность.

Индивид может быть самодостаточным. Однако толпа – не может. Толпа – сложный механизм, по определению нуждающийся в направляющем лидере.

Так же многие авторы советуют игнорировать поступающую извне информацию в целях противостояния манипулированию. Повторимся, на наш взгляд, это совершенно невозможно.

Некоторые особенности массового сознания, которые затрудняют противостояние манипулированию:

— Эмоционально. Это значит, что на первый план выступают эмоции, а не рациональный анализ. Люди склонны больше «заражаться» эмоциями, чем фактами и критическим мышление. Критическое мышление не заразно с точки зрения массового сознания.

— Заразительно. Это тот случай, когда человек, оказавшись подвержен массовому сознанию, очень быстро становится частью массы. Мнение и настроение большинства становятся его собственными мнениями и настроениями. Что сильно затрудняет противодействие манипулированию.

— Мозаично. Знания складываются из разрозненных обрывков, связанных простыми, чисто случайными отношениями близости по времени усвоения, по созвучию или ассоциации идей. Эти обрывки не образуют структуры, но они обладают силой сцепления.93 Возникновение мозаичной культуры тесно связано с прессой. В мозаичной культуре, пишет А. Моль, «знания формируются в основном не системой образования, а средствами массовой коммуникации»94. А. Моль пишет о СМИ: «Они фактически контролируют всю нашу культуру, пропуская ее через свои фильтры, выделяют отдельные элементы из общей массы культурных явлений и придают им особый вес, повышают ценность одной идеи, обесценивают другую, поляризуют таким образом все поле культуры. То, что не попало в каналы массовой коммуникации, в наше время почти не оказывает влияния на развитие общества»95. И, как следствие, мозаичность массового сознания сильно затрудняет противостояние манипуляциям.

— Подвижно и изменчиво. Массовое сознание нуждается в направлении. Настроение толпы неустойчиво и зависит от внешних факторов. В том числе, подвержено целенаправленному воздействию.

— Аморфно. Масса, массовое сознание – нуждается в управлении. Когда формируется сгусток энергии, его необходимо направить в определенное русло. Что не сложно, владея техниками манипулирования.

— Противоречиво. Массовое сознание не имеет фундамента, прочной опоры. А потому зачастую некоторые установки и мнения могут находиться в противоречии.

— Лабильно. Понятие «лабильность» было введено русским физиологом Н. Е. Введенским в 1886 году. Лабильность, изначально, это физиологический термин, означающий функциональную подвижность, быстроту прогрессирования элементарных видов физиологических процессов в такой среде, как возбудимая ткань. Эмоциональной лабильностью, а также слабодушием, определяют в психологии особенность характера человека. Наделенные этой чертой характера люди очень боятся всевозможных трудностей и препятствий, которые постоянно встречаются на жизненном пути. Их способность вступать в борьбу с обстоятельствами весьма низкая, и практически всегда такие люди останавливаются и отступают.

Усиление эмоциональной лабильности возможно и происходит в случае наступления неблагоприятных ситуаций или критических условий, когда необходимо проявить силу воли, быть собранным, мобилизоваться, побороть свой страх и сомнения. В условиях массового сознания лабильность – это страх неудачи, эмоциональное заряжение и готовность не только слушать, но и слушаться того, кто обещает избежать неприятных последствий. Опять же, крайне благоприятная почва для манипулирования.

— Размыто. «Вхождение» в нее индивидов носит неупорядоченный, случайный характер. В результате чего такая общность всегда отличается “размытыми”, открытыми границами, неопределенным количественным и качественным составом.

Таким образом, массовое сознание само по себе является благодатной почвой для манипулирования. Некоторые исследователи в качестве противодействия манипулированию массовым сознанием рекомендуют развить силу воли. Даже если представить ситуацию, в которой один единственный гражданин на уровне индивидуального сознания абстрагировался от лишней информации, развил критическое мышление и силу воли, а так же не вступает в коммуникацию с другими индивидами, мы все-таки можем говорить об одном единственном случае противодействия. Как гласит русская пословица, «один в поле не воин». Тем более, в толпе.

Помимо особенностей массового сознания, противодействие затрудняют так же специфические методы манипулирования.

Например, основной канал передачи информации для СМИ – телевидение. При проведении телетрансляции происходит воздействие на психику путем задействования различных форм передачи информации; одновременное участие органов зрения и слуха продуктивно задействуют пласты подсознания, за счет чего достигается максимальный манипулятивный эффект96. Менее чем за полчаса просмотра телевизионной передачи мозг начинает впитывать любую информацию, поступающую посредством телетрансляции. Один из принципов манипуляции массами — внушение. На этом принципе основано действие телерекламы. Интересно, что в момент просмотра рекламного ролика человек, как правило, не проявляет интереса и не выказывает желания приобрести товар. На самом деле, если на протяжении длительного времени в информационное поле попадает какой-нибудь сигнал, то информация неизбежно откладывается в подсознании. Таким образом, если прослушать рекламный ролик несколько сот раз, при этом даже на нем не концентрируясь, придя в магазин, человек бессознательно отдаст предпочтение тому товару, о котором уже «что-то слышал». Именно этот товар в последующем будет вызывать в его памяти положительный ассоциативный ряд97. Говоря языком нейрофизиологии, у такого человека происходит очаговое возбуждение коры головного мозга, в результате чего появляется доминанта. И если последует повторение раннее показываемой информации, при этом информация будет достаточно эмоционального характера (эмоции необходимо чтобы сломать барьер критичности), то возникнет высокая вероятность того, что в подсознании такого человека возникнет психологическая установка. В итоге подобная информация, отложившись в подсознании и закрепившись там вследствие многократного повторения, сформирует паттерн поведения, тем самым определив впоследствии возникновение у такого человека соответствующих мыслей, желаний, и поступков. Как результат — удовлетворения желаний98. Этот принцип нередко используется не только в рекламе, но и в политической пропаганде, а так же в период предвыборной кампании. В современном обществе, с развитием технологий, еще более повышается роль рекламы. Любая реклама действует исключительно на подсознание, активируя те или иные архетипические пласты коллективного бессознательного. Реклама тех специалистов, которые понимают это, становится необычайно эффективной. А зритель-читатель-покупатель в результате правильно построенной рекламы уже не принадлежит себе. Он подчиняется навязываемым ему принципам и нормам жизни. И даже если сознательно еще противится некоторым из них, подсознательно делает выбор в пользу той или иной психологической установки со стороны манипуляторов. Подсознание у большинства людей всегда одерживает вверх. Кроме того, некоторыми манипуляторами может формироваться комплекс неполноценности у определенных групп населения, уровень жизни которых не соответствует «принятым нормам». О том, как формировать нужное представление о норме и «правильном поведении», мы подробно рассказали в главе о методах манипулирования.

Выделяют пять стадий взаимодействия социума и телевидения99. Первая стадия — интерес к источнику информации (т.е. к телевизору). Вторая стадия — оценка информации. Кроме того, обладание источником информации на этой стадии отмечается человеком как повышение собственного социального статуса. Третья стадия характеризует собой развитие массового телевидения. Телеприемник могут себе позволить приобрести многие семьи. На четвертой стадии — взрослые уже не только проводят значительное количество времени перед телевизором, но и телевизор уже начинает строить их жизнь посредством полученной когда-то информации посредством телепросмотра. Пятая стадия характеризует собой появление кабельного телевидения, а значит, растет избирательность в получении той или иной информации100.

Мы должны напомнить, что манипулирование психическим сознанием масс происходит при показе любых передач по телевидению. Мы воспринимаем информацию не только, когда смотрим новости. В специфике телевизионной информации заложена необходимость восприниматься некритично, соответствовать ожиданиям аудитории, ее стереотипам и устойчивым представлениям о реальности. Стереотипы – надежный помощник манипулятора. Они быстрее всего отключают критическое мышление. Телепрограмма с первых же секунд должна сигнализировать зрителю о том, что она адресована именно ему, отвечает его потребностям. После этого такие импульсы должны повторяться с достаточной периодичностью, чтобы у сидящего перед экраном человека не появилось мотивов переключить канал. Зритель выступает своеобразным «резонатором» между собственными представлениями о мире и тем, что он видит по телевизору, получая посредством просмотра подтверждение правильности своего выбора101.

Помимо прочего, стоит учитывать, что манипуляция – это, прежде всего, скрытое воздействие. Сопротивляться и противодействовать можно, когда воздействие осознается. Такие техники, как Окно Овертона или «Молекулярная революция» Грамши исключают всякое противодействие. Они рассчитаны на долгий период и используют такие способы, как подстройка, надстройка, формирование новых стереотипов мышления, разрушение исторической памяти, ассоциативный ряд с уже существующими понятиями, замещение и прочее. Таким образом, манипулятивное воздействие не имеет своей целью кардинально изменить общественное мнение в одночасье (что тоже возможно, но при использовании других технологий). Здесь мы имеем дело с постепенным замещением и формированием новых настроений. Отследить этот процесс в условиях массового сознания могут ученые, но никак не среднестатистический индивид.

В контексте проблемы противостояния манипулированию массовым сознанием, необходимо упомянуть так же Антонио Грамши, итальянского философа, журналиста и политического деятеля. Грамши разработал теорию «молекулярной революции», согласно которой революция начинается не в политических кругах, а в сознании среднестатистического человека102. Таким образом, получив контроль над «бытовыми мыслями» обычных граждан, политические деятели могут полностью контролировать все прочие сферы жизни. Антонио Грамши был убежден, что в развитых капиталистических странах буржуазия опирается не только на мощь государственного аппарата, его репрессивных органов, но и на «силу привычки» народа, на его идейную, политическую и моральную подчиненность буржуазии. Таким образом, «сила привычки» заменяет правящему классу силовое воздействие. При условии, что большинство признает существующее положение вещей «нормальным». Суть гегемонии как морального, интеллектуального и политического господства обществом состоит в том, что сознание господствующего класса, его мировоззрение, его идеалы воспринимаются обществом как справедливые, истинные, как всеобщий здравый смысл103. Другими словами, гегемония – это форма диктатуры класса, которая опирается не только на голое насилие, принуждение, но в основном на идейное и культурное главенство. Таким образом, контролируя культуру, можно контролировать общество в целом. Гегемония, по мнению Грамши, возникает впервые в развитых буржуазных государствах, хотя он признает, что в феодальных государствах роль гегемона играла церковь. В своих рассуждениях Антонио Грамши говорит о том, что «По своему мировоззрению человек всегда принадлежит к определенной группировке, и именно к той, в которую входят все социальные элементы, разделяющие тот же, что и он, образ мысли и действий. Люди являются конформистами, им свойствен тот или иной конформизм; это всегда люди-масса, или люди-коллективы. Вопрос в следующем: к какому историческому типу относится данный конформизм, данные люди-масса, элементом которой человек является? Когда мировоззрение не критично и последовательно, а случайно и бессвязно, человек принадлежит одновременно ко множеству людей-масс, его собственная индивидуальность причудливо пестра»104. Таким образом, можно сделать вывод о конформизме людей-масс, об их желании принадлежать к определенной социальной группе. По мнению Грамши, противодействие здесь будет заключаться в развитом критическом мышлении и в собственной точке зрения на происходящее. Так же, по мнению Грамши, критика и выбор мировоззрения являются политическим актом. В данном случае, учитывая современные реалии, можно говорить о единичном политическом акте, в рамках сознания конкретного индивида. Что, на уровне противодействия манипулированию массовым сознанием, имеет место быть, но не является достаточно эффективным способом. Напомним, что манипулирование – это формирование желаний и точек зрения. В век, когда реклама проникает в нашу жизнь повсеместно, «реклама точек зрения» — весьма эффективный способ повлиять на выбор индивида.

Ради справедливости стоит отметить случаи попыток противодействия манипулирования массовым сознанием. Например, репортаж о ликующих повстанцах в Триполи, снятый на самом деле в Катаре. Даже при условии, что наблюдательные телезрители заметили подлог, а первоисточник поспешил удалить материал, в сознании миллионов людей по всему миру победа над Каддафи стала свершившимся фактом. Лишь вопросом времени. Информация успела проникнуть в сознание и осталась там. Раскрытый подлог, по сути, ничего не изменил.

Таким образом, мы рассмотрели способы и методы манипулирования массовым сознанием, проанализировали механизмы и технологии воздействия. Манипулирование может проводиться путем индивидуальных выступлений или рекламы, пропаганды и кинематографа. Важную роль в манипулировании массовым сознанием играют СМИ, так как именно распространение информации делает ее свершившимся фактом, а не наоборот. То, о чем говорят и что обсуждают, формирует общественное мнение, а способ подачи влияет на массовое сознание. Так же очевидно, что массовое сознание само по себе подразумевает внушаемость и управляемость, но не дает почти никаких инструментов противодействия манипулированию. Противодействие возможно на индивидуальном уровне, но не на уровне массового сознания. А потому проблема противодействия не может быть разрешена в условиях политического конфликта. Массовое сознание нуждается в информации, нуждается в источниках, которым доверяет, нуждается в лидере. И до тех пор, пока политические лидеры будут использовать техники манипулирования, массовое сознание будет на них откликаться. В таком случае, все зависит от целей конкретного субъекта политического конфликта, от его намерений.

Заключение.

Люди стремятся к власти, к богатству и другим благам. Эти потребности являются неотъемлемой частью социализированного индивида. В сфере политики действует конкуренция, ожесточенная глобальностью конечной цели – возможностью влиять на судьбы миллионов людей. И на пути к этой цели могут быть использованы самые разные средства, от оружия физического уничтожения до манипулирования массовым сознанием.   Существует множество технологий, которые позволяют создать благоприятный  (располагающий) образ политика в общественном сознании, сформировать нужное отношение к определенному событию и даже спровоцировать желаемое поведение. Цель деятельности любой политической партии, группы и отдельных лидеров — приход к власти. Придя к власти, субъект политического процесса стремится эту власть реализовать и сохранить (удержать). В таких случаях имеют место политические манипуляции.

В рамках поставленных целей и определенных задач исследования был проведен конфликтологический анализ технологий манипулирования массовым сознанием в режиме политического конфликта.

Таким образом, на основании анализа и в результате выполнения поставленных задач, можно сделать вывод о том, что политический конфликт — это столкновение, противоборство различных социально-политических сил, субъектов политики в их стремлении реализовать свои интересы, связанные с борьбой за обретение или удержание власти, обусловленное противоположностью их политических интересов и ценностей. По сравнению со всеми другими видами конфликтов, присущих общественной жизни, политический конфликт имеет свою специфику: его доминантой является борьба за власть. Так же отличительной особенностью политического конфликта является то, что его акторами являются живые и вполне конкретные люди, которым дано право выражать интересы широких слоев населения. Но само наличие человеческого фактора дает широкий простор для использования манипуляций в рамках политического конфликта.

Выявлена специфика манипуляций в системе властных отношений. Сделан общий обзор видов манипуляций, применяемых в режиме политического конфликта. В рамках данной работы нас интересовали только манипуляции, имеющие своей целью воздействие на целевую аудиторию, скрытые методы управления массовым сознанием. Манипулирование – скрытый метод формирования желаний и мнений, основанный на использовании человеческих слабостей, стереотипов, архетипов, ограниченности информации. Манипулирование позволяет прийти к власти вполне законными методами (мы не рассматривали манипулирование с бюллетенями или подтасовку голосов). В том случае, если манипулятору удалось сформировать нужное общественное мнение, он сможет получить власть легитимную, а значит прочную, основанную на мнении большинства. Выявили специфику массового сознания и основные компоненты массового сознания, подвергающиеся манипулятивному воздействию.

Во-первых, в его основе лежит подражание. Масса состоит из индивидов, желающих быть похожими друг на друга. В такой ситуации социальный пример или авторитет будут играть решающую роль при воздействии на массовое сознание. Любая «инаковость», несовпадение мнений, заранее исключается. Так же сильно снижается возможность критического мышления.

Во-вторых, характерная черта массового сознания как явления заключается в том, что «масса» очерчивает для себя определенный круг интересов и понятий и, полагая их достаточными, считает себя духовно завершенной105. Все, лежащее за пределами этого круга интересов не представляет никакой ценности. Так же феномен массового сознания позволяет человеку обрести уверенность, ощутить поддержку. Следование социальным нормам и подражание авторитетам дают нам прочное ощущение принадлежности к обществу, определенному кругу людей, похожих на нас.

Психологический строй «массы» определяется ощущением полноты жизни, чувством собственного превосходства и стремлением реализовать свои желания, потребности и интересы. Как следствие, при невозможности реального удовлетворения этих потребностей, возникает фрустрация. Все выше перечисленное позволяет считать массовое сознание уязвимым для манипулятивного воздействия.

Рассмотрели конкретные методы и технологии манипулирования массовым сознанием, применяемые в политическом процессе. Все эти методы описаны в теории и с успехом применяются на практике. В этом мы убедились, рассмотрев технологии манипулирования на примерах из Мировой истории. Большинство этих методов воздействуют на «бытовое» сознание. Грамши называет его «повседневные, маленькие мысли среднего человека»106. Другими словами, манипулятивные технологии, описанные в данной работе, позволяют формировать мнение у людей, лишь создавая обстановку, нужный контекст. Необходимая манипулятору реакция не навязывается людям, не предлагается в качестве готового решения. Но такие способы, как «мнение экспертов» или «свидетельства очевидцев» подводят человека к нужной точке зрения.

Рассмотрели роль СМИ и технологии воздействия на массовое сознание. Как правило, человек привыкает к определенному источнику информации и доверяет ему. Закрепление доверия и привыкания к обращению к одному и тому же источнику информации не будет достаточно эффективным, если оно не будет опираться на эксплуатацию базовых потребностей человека. К одной из таких потребностей, по мнению ученых, следует относить коммуникативную потребность человека. Актуализация этой потребности связывается специалистами с использованием в СМИ техники оперативного информирования. В современном мире зависимость человека от информации (если только он не изолирован от общества) чрезвычайно велика. Осведомленность, базирующаяся на оперативности в получении значимой для человека информации, дает преимущество в предпринимательстве, политике, науке и других областях человеческой деятельности. Однако подобное доверие может быть использовано с целью манипулятивного воздействия в режиме политического конфликта. Мы подробно рассмотрели методы манипулирования информацией, применяемые СМИ.

Рассмотрели способы противодействия манипулятивному воздействию на уровне массового сознания. Многие из них описаны в литературе, однако на основании анализа этих способов в купе с анализом манипулятивных технологий воздействия на массовое сознание, был сделан вывод о невозможности противодействия. Манипулирование массовым сознанием – это логически обоснованные технологии воздействия. Они эксплуатируют базовые потребности социализированного индивида, его эмоции, привычки и стереотипы. И использовать эти технологии можно как во благо, так и во вред. Все зависит от намерений субъекта политического конфликта. Технологии лишь позволяют ему с большим успехом донести до масс свою точку зрения. Но никак не влияют на содержание и намерения.

Мы рассмотрели способы и методы манипулирования массовым сознанием, проанализировали механизмы и технологии воздействия. Манипулирование может проводиться путем индивидуальных выступлений или рекламы, пропаганды и кинематографа. Важную роль в манипулировании массовым сознанием играют СМИ, так как именно распространение информации делает ее свершившимся фактом, а не наоборот. То, о чем говорят и что обсуждают, формирует общественное мнение, а способ подачи влияет на массовое сознание. Так же очевидно, что массовое сознание само по себе подразумевает внушаемость и управляемость, но не дает почти никаких инструментов противодействия манипулированию. Противодействовать возможно на индивидуальном уровне, но не на уровне массового сознания. А потому проблема противодействия не может быть разрешена в условиях политического конфликта. Массовое сознание нуждается в информации, нуждается в источниках, которым доверяет, нуждается в лидере. И до тех пор, пока политические лидеры будут использовать техники манипулирования, массовое сознание будет на них откликаться.

Технические достижения двадцатого века предоставили качественно новые возможности средствам массовой информации, превращающиеся в руках ограниченной части населения в мощный инструмент информационной экспансии. Средства массовой информации в данном случае уже не ограничиваются функцией информирования населения, но исполняют функцию формирования общественного мнения и поведения. Для этих целей выработаны и описаны механизмы и технологии, методы и способы, научные теории и существует масса практических примеров применения.

Автор научной работы отдает себе отчет в том, что затронутая проблема нуждается в дальнейших исследованиях, прежде всего в направлении, связанном с разработкой рекомендаций о противодействии. Возможно, о формировании традиций, касающихся психологической защиты населения от угроз, связанных с практикой информационно-психологического воздействия манипулятивного характера. Подобная задача актуальна не только для России, но для других стран. Об этом свидетельствует внимание к рассматриваемым проблемам ряда зарубежных исследователей. Совершенствование манипулятивных технологий и использование их в режиме политического конфликта позволяет достигнуть власти легитимными методами. Но какой будет эта власть и к чему приведет – будут судить историки. Технологии манипулятивного воздействия – лишь метод, оружие. Использовать его можно с разными целями и в различных ситуациях. И так же, как с оружием, противостоять которому возможно лишь при помощи равноценного оружия, противодействие так же должно происходить на уровне массового, а не индивидуального сознания.

Список использованной литературы.


  1. Абдеев Р. Ф. Механизм управления, его генезис и системоорганизующая роль // Философские науки. — 1990. -№4. — С. 105-113.


  2. Абдеев Р. Ф. Философия информационной цивилизации. М.: Владос, 1994. 336 с.


  3. Адорно Т. Проблемы философии морали. / Пер. с нем. М. Л. Хорькова. М.: Республика, 2000. 239 с.


  4. Адорно Т. Исследования авторитарной личности. Под общ. ред. д-ра филос. В. П. Култыгина. М.: Серебряные нити, 2001. 416 с.


  5. Адорно Т. В. Негативная диалектика. М.: Научный мир, 2003. 374 с.


  6. Амелин В. Н. Социология политики. М.: МГУ, 1992. 267 с.


  7. Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2007. 384 с.


  8. Анникова В.А. Общественное мнение как фактор формирования массового политического сознания // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2007. — № 4. — С. 56-63.


  9. Анцупов А.Я., Шипилов А.И. Конфликтология: теория, история, библиография. М.: ВУ, 1996. 300с.


  10. Арендт X. Истоки тоталитаризма. М.: ЦентрКом, 1996. 672 с.


  11. Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление. СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. — (Проект «Психологическая энциклопедия»).


  12. Афанасьев В. Г. Социальная информация. Социальная информация и управление обществом. М.: Книжный дом «ЛИБРОКОМ», 2013г. 408c.


  13. Ашин Г. К. Доктрина «массового общества» М.: Политиздат, 1971. 192с.


  14. Ашин Г. К., Понеделков А. В., Игнатов В. Г., Старостин А. М. Основы политической элитологии. М.: «Издательство ПРИОР», 1999. 304 с.


  15. Ашин Г. К. «Массы» теории. // Современная западная социология: словарь. М.: Политиздат, 1990. 182с.


  16. Бауман 3. Индивидуализированное общество. / Пер. с англ. под ред. В. Л. Иноземцева. М.: Логос, 2002. 390 с.


  17. Берн Э. Люди, которые играют в игры: психология человеческих взаимоотношений; Игры, в которые играют люди: психология человеческой судьбы. М., 2000. 398 с.


  18. Битянова М. Р. Социальная психология: наука, практика и образ мыслей. Учебное пособие. М: ЭКСМО-Пресс, 2001. 576 с.


  19. Бледный С. Н. Истоки российского «макиавеллизма»: управление политическими процессами в общественной мысли России во второй половине Х1Х-начале XX века. М., Экслибрис-Пресс, 2003. 319 с.


  20. Бредемайер К. Черная риторика: Власть и магия слова / Пер. с нем. 2-е изд. М.: Альпина Бизнес Букс, 2005. 224 с.


  21. Бутенко А.П. Сравнительная политология в терминах и понятиях. Учеб. пособие — М.: Академический Проект, 2005. — 411 с.


  22. Валянский С. И. Язык мой враг мой: Причины и механизмы создания «стандартного» человека. М., 2007. 72 с.


  23. Виноградова Л.В. Сущностные признаки массового сознания // Известия РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. — №73.


  24. Вятр Е. Социология политических отношений. /Пер. с польского под ред. и с предисл. Ф. М. Бурлацкого. М.: Прогресс, 1979. 463 с.


  25. Глазов М.М., Фирова И.П., Истомина О.Н.. Управление персоналом: анализ и диагностика персонал-менеджмента. Учебник. СПб.: ООО «Андреевский издательский дом», 2007. 25 с.


  26. Глухова А.В. Типология политических конфликтов. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 1997. 152 с.


  27. Глухова А.В. Политические конфликты: основания, типология, динамика (теоретико-методологический анализ). М.: Эдиториал УРСС, 2000. 280 с.


  28. Гозман Л.Я. Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. 450с.


  29. Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. 560 с.


  30. Грачев, Г. Манипулирование личностью: организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия. М.: Алгоритм, 2002. 288 с.


  31. Грецкий М. Н. Антонио Грамши политик и философ. М.: Наука, 1991. 159 с.


  32. Грушин Б. А. Мнения о мире и мир мнений. Проблемы методологии исследования общественного мнения. М.: Издательство политической литературы 1967. 400 с.


  33. Грушин Б. А. Массовое сознание: опыт определения и проблемы исследования. М.: Политиздат, 1987. 367 с.


  34. Данилова А. А. Манипулирование словом в средствах массовой информации. М.: Добросвет, 2009. 234 с.


  35. Демидов А.И. Федосеев A.A. Основы политологии: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1995. 400с.


  36. Дейян А. Реклама. / Пер. с фр. М. : Сирин, 2002 . 144 с.


  37. Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология: Учебное пособие для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994. 304 с.


  38. Доценко Е. Л. Психология манипуляции: феномены, механизмы и защита. М.:ЧеРо совместно с Юрайт, 2000. 344 с.


  39. Дубицкая В. П. Телевидение: мифотехнологии в электронных СМИ. М. 1998. 142 с.


  40. Дюркгейм Э. О разделении общественного труда; Метод социологии. / Пер. с фр. изд. подгот. А. Б. Гофман; примеч. В. В. Сапова. М.: Наука, 1991. 572 с.


  41. Евгеньева Т. В. Технологии социальных манипуляций и методы противодействия им: спец. курс по политической психологии. СПб.: Питер, 2007. 112 с.


  42. Жижек С. Возвышенный Объект Идеологии. М.: Художественный журнал, 1999. 236 с.


  43. Замышляев В. И. Массовые коммуникации: внушение и манипуляции //Личность, творчество и современность. — Красноярск, 2006. -№9.- С. 180-192.


  44. Засурский Я. Н. Коммуникация в обществе знаний. Российская журналистика. М.: МедиаМир, 2013. 296 с.


  45. Запрудский Ю. Г. Социальный конфликт. (Политологический анализ). Ростов-на-Дону: Феникс, 1992. 254 с.


  46. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: Россия на путях продолжения кризиса. Учебное пособие для студентов вузов М.: Аспект Пресс, 1995. 390 с.


  47. Здравомыслов А.Г. Социология конфликта: ключевые вопросы. // Обновление России: трудный поиск решений М., 1992.- Вып.1 – 300 с.


  48. Зелинский С. А. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. СПб: СКИФИЯ, 2008. 280 с.


  49. Зелинский С. А. Манипулирование личностью и массами. Манипулятивные технологии власти при атаке на подсознание индивида и масс. СПб: СКИФИЯ, 2008. 240 с.


  50. Зелинский С. А. Управление психикой посредством манипулятивного воздействия. СПб: СКИФИЯ, 2009. 528 с.


  51. Зеркин Д.П. Основы конфликтологии.: Курс лекций. Ростов-на-Дону: Феникс, 1998. 480с


  52. Зиммель Г. Социальная дифференциация. Социологические и психологические исследования. М.: М. и С. Сабашниковых, 1909. 223 с.


  53. Знаков В.В. Психология понимания правды. СПб.: Алетейя, 1999. 202 с.


  54. Зорин И. И. Игры, в которые играют менеджеры. Мастерство манипуляций. М.: Вершина. 2007. 204 с.


  55. Ирхин Ю.В., Зотов В.Д., Зотова Л.В.. Политология: Учебник М.: Юристъ, 2002. 511 с.


  56. Ионин Л.Г. Социология культуры. М.: Издательский дом ГУ ВШЭ, 2004. 427 с.


  57. Кабаченко Т.С. Методы психологического воздействия: Учебное пособие. М.: Педагогическое общество России, 2000. 544с.


  58. Кара-Мурза С. Г. Власть манипуляции. М.: Академический Проект, 2007. — 384 с.


  59. Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Эксмо, 2007. — 864 с.


  60. Кириллов Н. П. Массовое сознание. Структура. Генезис. Сущностные характеристики: Вопросы теории и методологии: В 2 кн. Кн.2. Томск, 1995. 280с.


  61. Колин Ю.В. Информационная война: перспективы и стратегии. //Научная мысль Кавказа. — №1 — 2003. 15-26с.


  62. Лебон Г. Толпотворение // Новое время. — №3. — 1998.


  63. Лебон Г. Психология народов и масс. СПб: Макет, 1995. 541 с.


  64. Лимнатис Н. Манипулирование: сущность, проявления, пути снятия: философский и социально-политический анализ. М: Экономическая демократия, 2000. 216 с.


  65. Любивый Я. В. Современное массовое сознание: динамика и тенденции развития. Киев: Наукова думка, 1993. 141 с.


  66. Макаревич Э. Карпухин О. Игры интеллигентов или социальный контроль масс. М: Эксмо, 2003. 480 с.


  67. Маркузе Г. Разум и революция: Гегель и становление социальной теории. СПб: Владимир Даль, 2000. 542 с.


  68. Майерс Д. Социальная психология. СПб: Прайм-Еврознак, 2002. 512 с.


  69. Многоликая глобализация. Культурное разнообразие в современном мире. Под ред. Питера Л. Бергера и Сэмюэля П. Хантингтона. М.: Аспект Пресс, 2004. 382 с.


  70. Моль А. Социодинамика культуры. / Пер. с фр. и предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. М.: ЛКИ, 2008. 416 с.


  71. Мохов Е.В. Загадки массового сознания //Открытия и гипотезы. — № 12. – 2003. С. 14-15.


  72. Науменко Т.В. Психологические методы воздействия на массовую аудиторию // Вопросы психологии. — №6. — 2003. — С.63-70.


  73. Науменко Т. В. Массовое сознание и его роль в массово-коммуникативном процессе// Вестник МГУ. Серия 18: Социология и политология. — №1. – 2003.


  74. Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб: Питер, 2002. 368 с.


  75. Панкратов В. Н. Манипуляции в общении и их нейтрализация: практическое руководство. М.: Издательство института психиатрии, 2000. 208 с.


  76. Парсонс Т. О структуре социального действия. —2.ое изд. М.: Академический проект, 2002. 880 с.


  77. Парсонс Т. Система современных обществ. М.: Аспект Пресс, 1997. 270 с.


  78. Парсонс Т. О социальных системах М.: Академический проект, 2002. 832 с.


  79. Первушина В. Н. Метафизика власти (методологические истоки и подходы). М.: «Компания Спутник +», 2006. 167 с.


  80. Парыгин Б.Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории. СПб: ИГУП, 1999. 592 с.


  81. Первушина В. Н. Смородина Е. П. Правосознание и его социокультурные парадигмы. Воронеж: ВВАИУ, 2010. 233 с.


  82. Пономарев Н. Ф. Политические коммуникации и манипуляции: учебное пособие. М.: Аспект Пресс, 2007. 126 с.


  83. Психология массовой коммуникации: учебник / Под ред. А.А. Бодалева и др. М.: Гардарики, 2008. 254 с.


  84. Политология: хрестоматия / Сост. проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. М.: Гардарики, 2000. 843 с.


  85. Рощин С. Психология толпы: анализ прошлых исследований и проблемы сегодняшнего дня // Психологический журнал. — Т.11. — 1990. — №5. — С. 3-9.


  86. Сельченок С. В. (сост.). Контроль сознания и методы подавления личности. Хрестоматия. М.: «Издательство „АСТ”», 2002. 624 с.


  87. Стацевич Е. Манипуляции в деловых переговорах: практика противодействия. М.: Альпина Бизнес Букс, 2007. 137 с.


  88. Столяренко Л. Д. Основы психологии: Учеб. пособие для студентов вузов — 2-е изд., перераб. и доп. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. 736 с.


  89. Тард Г. Личность и толпа: Очерки по социальной психологии. Пер. Е. А. Предтеченский. СПб: Издательство А. Большакова и Д. Голова, 1993. 178 с.


  90. Тейлор Ш. Сире Д. Социальная психология -10-е изд. СПб: Питер, 2004. 764с.


  91. Туманов С. В. Гаспаришвили А. Т. Опросы общественного мнения в России: Исследование или манипуляция массовым сознанием? (Public Opinion Polls in Russia: A Study or the Manipulation of Mass Consciousness?) // Sociale Wetenschappen, Нидерланды, 2000. — № 2 — с. 20-30


  92. Уледов А. К. Структура общественного сознания. М.: Мысль, 1968. 330 с.


  93. Фукуяма Ф. Сильное государство: управление и мировой порядок в XXI веке. / Пер. с англ. М.: Хранитель; ACT, 2007. 222 с.


  94. Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я». М.: Азбука-Аттикус, 2013. 192с.


  95. Хабермас Ю. Моральное сознание и коммуникативное действие. / Пер. с нем. под ред. Д. В. Скляднева. СПб: Наука, 2000. 379с.


  96. Хабермас Ю. Расколотый Запад. / Пер. с нем. М.: Весь Мир, 2008. 186 с.


  97. Хасан Б.И. Конструктивная психология конфликта. СПб: Питер, 2003. 250с.


  98. Цветнов А. Управление социально-политическими процессами: технология избирательных кампаний, лоббирования, общественной деятельности. М.: Палея, 1995. 132 С.


  99. Чалдини Р. Психология влияния. 4-е изд., перераб. и доп. СПб: Питер, 2001. 567с.


  100. Чумиков А.Н. Социально-политический конфликт. Москва, 1993. 210 с.


  101. Шевченко А.В. Психологические аспекты процессов формирования государственной информационной политики. Ставрополь: «Пресса», 1999. 120 с.


  102. Шейнов В. П. Пиар «белый» и «черный»: технология скрытого управления людьми. Минск: Харвест, 2007. 671с.


  103. Шейнов В. П. Психологическое влияние. 2-е изд. Минск: Харвест, 2007. 800 с.


  104. Шейнов В. П. Психология манипулирования. Минск: Харвест, 2009. 464с.


  105. Шерковин Ю. Я. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973. 176с.


  106. Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. / Пер. с англ. Я. Засурского. М.: Мысль, 1980. 326 с.


  107. Эйджи Ф. За кулисами ЦРУ. Дневник сотрудника американской разведки. / Пер.с англ. Л.Кашина. М.: Воениздат 1979г. 219с.


  108. Schank, Roger. The Connoisseur’s Guide to the Mind: How we think, How we learn and What it means be Intelligent. New York, 1991.


  109. Toffler Al. Powershift: Knowledge, Wealth, and Violence at the Edge of the 21-st Centure. New York; London, 1990. P. 265.


  110. Вахштайн В. Насколько теория «Окна Овертона» научна и действительно ли можно, двигая «окно», влиять на общественное мнение? URL:thequestion.ru (дата обращения 03.03.17)


  111. Информационное агентство ТАСС URL:http://tass.ru (дата обращения 03.02.17)


  112. Информационное агентство BBC News URL:http://www.bbc.com/ (дата обращения 02.02.17)


  113. Комсомольская правда от 23.08.2011 URL:http://www.spb.kp.ru/daily/25740/2729136 (дата обращения 05.02.17)


  114. Мамардашвили М.К. Превращенные формы. (О необходимости иррациональных выражений). М., 1990. URL:http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001103/st023.shtml (дата обращения 15.02.17)


  115. Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. / Перевод А. М. Гелескула, 1991г. URL:http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega15.txt_with-big-pictures.html (дата обращения 01.05.17)


  116. Сороченко В. Энциклопедия методов пропаганды (Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама) URL:http://psyfactor.org/propaganda.htm (дата обращения 03.02.17)


  117. Хевеши М. А. Толпа, массы, политика. 1-7с. URL:http://society.polbu.ru/heveshi_politics/ch15_all.html (дата обращения 23.03. 2017)


  118. Mackinac Center: Advancing Liberty and Opportunity URL: http://www.mackinac.org/OvertonWindow (дата обращения 05.03.17)


1 Газман Л.Я. Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996 — с. 50.

2 Демидов А.И., Федосеев A.A. Основы политологии: Учебное пособие. М.: Высш.шк., 1995. С. 70

3 Глухова А.В. Типология политических конфликтов. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 1997. С. 56


4 Демидов А.И., Федосеев A.A. Основы политологии: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1995. –с. 154

5 Глухова А.В. Политические конфликты: основания, типология, динамика (теоретико-методологический анализ). М.: Эдиториал УРСС, 2000. – с 156.

6 Амелин В. Н. Социология политики. М.: МГУ, 1992. – 267 с.

7 Запрудский Ю.Г. Социальный конфликт. Ростов-на-Дону:Феникс,1992. – с. 165

8 Амелин В. Н. Социология политики. М.: МГУ, 1992. – 65 с.

9 Гозман Л.Я. Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 300с.

10 Анцупов А.Я. Шипилов А.И. Конфликтология: теория, история, библиография. М.: ВУ, 1996. – 167с.

11 Анцупов А.Я. Шипилов А.И. Конфликтология: теория, история, библиография. М.: ВУ, 1996. – 169с.

12 Демидов А.И. Федосеев A.A. Основы политологии: Учебное пособие. М.: Высшая школа, 1995. – 130с.

13 Зеркин Д.П. Основы конфликтологии.: Курс лекций.(Серия «Учебники и учебные пособия»). Ростов-на-Дону: Феникс, 1998.— 245с.

14 Гозман Л.Я. Шестопал Е.Б. Политическая психология. Ростов-на-Дону: Феникс, 1996. – 345с.

15 Майерс Д. Социальная психология. СПб.:Прайм-Еврознак,2002. — 378 с.

16Глухова А.В. Политические конфликты: основания, типология, динамика (теоретико-методологический анализ). М.: Эдиториал УРСС, 2000. – 100 с.

17 Чумиков А.Н., Социально-политический конфликт. Москва, 1993.-145с.

18 Хасан Б.И. Конструктивная психология конфликта. СПб.: Питер, 2003.- 126с.

19 Хасан Б.И. Конструктивная психология конфликта. СПб.: Питер, 2003.- 145с.

20 Глухова А.В. Типология политических конфликтов. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 1997. — 121 с.

21 Глухова А.В. Типология политических конфликтов. Воронеж: Издательство Воронежского государственного университета, 1997. — 125 с.


22 Амелин В. Н. Социология политики. М.: МГУ, 1992. – 186 с.


23 Битянова М. Р.  Социальная психология: наука, практика и образ мыслей. Учебное пособие. М: ЭКСМО-Пресс, 2001. — 258с. 


24 Toffler Al. Powershift: Knowledge, Wealth, and Violence at the Edge of the 21-st Centure. New York; London, 1990. — P. 114.

25 Кара-Мурза С. Г. «Манипуляция сознанием. Учебное пособие.» М.: Алгоритм, 2004. – 65 с.

26 Кабаченко Т.С. Методы психологического воздействия: Учебное пособие. М.: Пед. общ. России, 2000. — 165с.

27 Шейнов В. П. Психологическое влияние. 2-е изд. Минск: Харвест, 2007. – 265 с.

28 Шейнов В. П. Психология манипулирования. Минск: Харвест, 2009. – 200с.

29 Шейнов В. П. Психология манипулирования. Минск: Харвест, 2009. – 328с.

30 Шейнов В. П. Психология манипулирования. Минск: Харвест, 2009. – 400с.

31  Столяренко Л. Д. Основы психологии: Учеб. пособие для студентов вузов — 2-е изд., перераб. и доп. Ростов-на-Дону: Феникс, 1997. — 365 с.


32 Первушина, В. Н. Метафизика власти (методологические истоки и подходы). М.: «Компания Спутник +», 2006. — 73 с.

33 Евгеньева, Т. В. Технологии социальных манипуляций и методы противодействия им : спец. курс по политич. психол.. Спб.: Питер, 2007. – 15-30 с

34 Аронсон Э., Пратканис Э. Р. Эпоха пропаганды: Механизмы убеждения, повседневное использование и злоупотребление.  СПб.: Прайм-Еврознак, 2003. — (Проект «Психологическая энциклопедия») – 165-175с. 


35 Ашин Г. К. «Массы» теории. // Современная западная социология: словарь. М.: Политиздат, 1990. 181-182с.

36 Парыгин Б.Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории. СПб.: ИГУП, 1999. – 284с.

37 Парыгин Б.Д. Социальная психология. Проблемы методологии, истории и теории. СПб.: ИГУП, 1999. – 293с.


38 Лебон, Г. Психология народов и масс. СПб.: Макет, 1995.-200 с.

39 Рощин С. Психология толпы: анализ прошлых исследований и проблемы сегодняшнего дня // Психологический журнал. — Т.11. — 1990. — №5. — С. 3-9.


40Андреева Г.М. Социальная психология М.: Аспект-Пресс, 2007. — 167 с.

41Хевеши М. А. Толпа, массы, политика. 1-7с. URL:http://society.polbu.ru/heveshi_politics/ch15_all.html (дата обращения 23.03. 2017)

42 Политология: хрестоматия / Сост. проф. М.А. Василик, доц. М.С. Вершинин. М.: Гардарики, 2000. – 400-405 с. 


43Анникова В.А. Общественное мнение как фактор формирования массового политического сознания // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2007. — № 4. — С. 56-63

44 Андреева Г.М. Социальная психология. М.: Аспект-Пресс, 2007. – 89-95 с.

45 Виноградова Л.В. Сущностные признаки массового сознания // Известия РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. — №73

46 Психология массовой коммуникации: учебник / Под ред. А.А. Бодалева и др. М.: Гардарики, 2008. — 154 с.

47 Анникова В.А. Общественное мнение как фактор формирования массового политического сознания // Вестник Российского университета дружбы народов. — 2007- № 4. — С. 56-63.

48 Ольшанский Д.В. Психология масс СПб.: Питер, 2002. – 178с.

49 Ольшанский Д.В. Психология масс СПб.: Питер, 2002.- 189с.

50 Андреева Г.М. Социальная психология М.: Аспект-Пресс, 2007. – 287с.

51 Науменко Т.В. Психологические методы воздействия на массовую аудиторию // Вопросы психологии. — 2003. — №6. — С.63-70.


52 Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб.: Питер, 2002. – 203с.

53 Науменко Т.В. Психологические методы воздействия на массовую аудиторию // Вопросы психологии. — 2003. — №6. — С.63-70.

54 Науменко Т.В. Психологические методы воздействия на массовую аудиторию // Вопросы психологии. — 2003. — №6. — С.63-70.

55 Ольшанский Д.В. Психология масс. СПб.: Питер, 2002. – 210с.

56 Психология массовой коммуникации: учебник / Под ред. А.А. Бодалева и др. М.: Гардарики, 2008. — 175 с.

57 Ортега-и-Гассет Х. Восстание масс. / Перевод А. М. Гелескула, 1991г. URL:http://lib.ru/FILOSOF/ORTEGA/ortega15.txt_with-big-pictures.html (дата обращения 01.05.17)

58 Фрейд 3. Массовая психология и анализ человеческого «Я». М.: Азбука-Аттикус, 2013. – 103с.

59 Андреева Г.М. Социальная психология М.: Аспект-Пресс, 2007. – 167с.

60 Ольшанский Д.В. Психология масс СПб.: Питер, 2002. – 341с.

61 Виноградова Л.В. Сущностные признаки массового сознания // Известия РГПУ им. А.И. Герцена, 2008. — №73.

62 Мохов Е.В. Загадки массового сознания //Открытия и гипотезы. — 2003. — № 12. — С. 14-15.

63 Мохов Е.В. Загадки массового сознания //Открытия и гипотезы. — 2003. — № 12. — С. 14-15.


64 Schank, Roger. The Connoisseur’s Guide to the Mind: How we think, How we learn and What it means be Intelligent. New York, 1991.

65 Мамардашвили М.К.,. Превращенные формы. (О необходимости иррациональных выражений).  М., 1990. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s01/z0001103/st023.shtml (дата обращения 15.02.17)

66 Колин Ю.В. Информационная война : перспективы и стратегии. //Научная мысль Кавказа, №1, 2003. – 15-26с.


67 Комсомольская правда от 23 авг 2011 URL:http://www.spb.kp.ru/daily/25740/2729136 (дата обращения 05.02.17)

68 Дейян А. Реклама. / пер. с фр. М. : Сирин, 2002 . – 54-60с.

69  Сороченко В. Энциклопедия методов пропаганды (Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама) / URL:http://psyfactor.org/propaganda.htm (дата обращения 03.02.17)


70 Шиллер Г. Манипуляторы сознанием. / Пер. с англ. Я. Засурского. М.: Мысль, 1980. — 270 с.

71 Знаков В.В. Психология понимания правды. СПб.: Алетейя, 1999. — 202 с.

72 Шерковин Ю.Я. Психологические проблемы массовых информационных процессов. М.: Мысль, 1973- 176с.

73 Информационное агентство ТАСС URL:http://tass.ru (дата обращения 03.02.17)

74 Туманов С. В. Гаспаришвили А. Т. Опросы общественного мнения в России: Исследование или манипуляция массовым сознанием? (Public Opinion Polls in Russia: A Study or the Manipulation of Mass Consciousness?) //  Sociale Wetenschappen, Нидерланды, № 2, с. 20-30

75 Цветнов А. Управление социально-политическими процессами: технология избирательных кампаний, лоббирования, общественной деятельности. М.: ПАЛЕЯ, 1995. — 72 С.

76 Эйджи Ф. За кулисами ЦРУ. Дневник сотрудника американской разведки. / Пер.с англ. Л.Кашина. М.: Воениздат 1979г. – 149с.


77 Информационное агентство BBC News URL:http://www.bbc.com/ (дата обращения 05.02.17)

78Цветнов А. Управление социально-политическими процессами: технология избирательных кампаний, лоббирования, общественной деятельности. М.: ПАЛЕЯ, 1995. — 84 С.

79  Сороченко В. Энциклопедия методов пропаганды (Как нас обрабатывают СМИ, политики и реклама) URL:http://psyfactor.org/propaganda.htm (дата обращения 03.02.17)

80 Mackinac Center: Advancing Liberty and Opportunity URL: http://www.mackinac.org/OvertonWindow (дата обращения 05.03.17)

81 Вахштайн В. Насколько теория «Окна Овертона» научна и действительно ли можно, двигая «окно», влиять на общественное мнение? URL:thequestion.ru (дата обращения 03.03.17)

82 Шевченко А.В. Психологические аспекты процессов формирования государственной информационной политики. Ставрополь: «Пресса», 1999.-93 с.

83 Кара-Мурза С. Г. Манипуляция сознанием. М.: Алгоритм, 2004. — 416 с.

84 Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология: Учеб. пособие для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994. — 204 с.

85 Информационное агентство BBC News URL:http://www.bbc.com (дата обращения 06.02.17)

86 Данилова А. А. Манипулирование словом в средствах массовой информации. М.: Добросвет, 2009. — 174 с. 


87 Дилигенский Г.Г. Социально-политическая психология: Учеб. пособие для высших учебных заведений. М.: Наука, 1994. — 154 с.

88 Информационное агентство ТАСС URL:http://tass.ru (дата обращения 03.02.17)


89 Информационное агентство ТАСС URL:http://tass.ru (дата обращения 03.02.17)

90 Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. – 10-500 с.

91 Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. — 278 с.


92

  Зелинский С.А. Манипулирование личностью и массами. СПб.: Скифия, 2008. – 10-73 с.

93

 Кара-Мурза, С. Г. Власть манипуляции М.: Академический Проект, 2007. — 286 с.

94

 Моль А. Социодинамика культуры. / Пер. с фр. и предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. М.: ЛКИ, 2008. — 206 с.

95

 Моль А. Социодинамика культуры. / Пер. с фр. и предисл. Б. В. Бирюкова. Изд. 3-е. М.: ЛКИ, 2008. —232 с


96

  Зелинский, С. А. Управление психикой посредством манипулятивного воздействия. СПб.: СКИФИЯ, 2009. — 468 с.


97

 Чалдини Р. Психология влияния. 4-е изд., перераб. и доп. СПб.: Питер, 2001. – 384с.

98

 Зелинский, С. А. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. СПб: СКИФИЯ, 2008. — 208с.

99

 Дубицкая, В. П. Телевидение: мифотехнологии в электронных СМИ. М., 1998. – 93-138 с.

100

 Засурский Я. Н. Коммуникация в обществе знаний. Российская журналистика. М.: МедиаМир, 2013. – 57-83 с.

101

 Засурский Я. Н. Коммуникация в обществе знаний. Российская журналистика. М.: МедиаМир, 2013. – 187 с.


102

 Грецкий, М. Н. Антонио Грамши политик и философ М.: Наука, 1991. — 108 с.

103

 Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. — 397 с.

104

 Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. — 402 с.


105

 Андреева Г.М. Социальная психология М.: Аспект-Пресс, 2007. — 167 с.

106

 Грамши, А. Тюремные тетради в 3 частях / А. Грамши. Ч. 1. / Пер. с итал. M.: Политздат, 1991. — 402 с.

Posted in РефератLeave a Comment on Технологии манипулирования в режиме политического конфликта

Современная жизнь ставит перед человеком свои жесткие рамки развития, поэтому молодежь проходит свое становление в сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений

На правах рукописи

ЧЕБОНЕНКО Ольга Валерьевна

КУЛЬТУРНО–СИМВОЛИЧЕСКИЙ ПОТЕНЦИАЛ РЕГИОНА

КАК ФАКТОР ФОРМИРОВАНИЯ КУЛЬТУРНОЙ

ИДЕНТИЧНОСТИ МОЛОДЕЖИ



Специальность 24.00.01

«Теория и история культуры»

АВТОРЕФЕРАТ

диссертации на соискание ученой степени

кандидата культурологии

Санкт-Петербург

2007

Работа выполнена на кафедре социально-культурных технологий

Санкт-Петербургского Гуманитарного Университета профсоюзов

Научный руководитель – доктор педагогических наук, доктор культурологии, профессор Марков Александр Петрович

Официальные оппоненты:

– доктор философских наук, профессор Воронцов Алексей Васильевич;

– кандидат культурологии, доцент Карпов Александр Владимирович

Ведущая организация: Московский государственный университет

культуры и искусств.

Защита состоится 16 мая 2007 г. в 14.00 часов на заседании Диссертационного Совета Д.602.004.01 по присуждению ученой степени доктора наук при Санкт-Петербургском Гуманитарном университете профсоюзов по адресу: 192238, Санкт-Петербург, ул. Фучика, д.15

С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Санкт-Петербургского Гуманитарного университета профсоюзов по адресу: 192238, Санкт-Петербург, ул. Фучика, д.15

Автореферат разослан 13 апреля 2007 г.

Ученый секретарь

Диссертационного совета

кандидат культурологии

Г.В.Брындина

Posted in АвторефератLeave a Comment on Современная жизнь ставит перед человеком свои жесткие рамки развития, поэтому молодежь проходит свое становление в сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений

Издательство московской патриархии русской православной


ФЕЛИКС РАЗУМ О В С КИЙ
СМУТА?
ГОЛГОФА!
ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКОВСКОЙ ПАТРИАРХИИ
РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ
ЦЕРКВИ

Предисловие срывы, провалы и катастрофы следует признать важнейшей особенностью Русской цивилизации. Путь постепенного, последовательного развития время от времени нас начинает тяготить. И тогда Россию сотрясает очередная смута — тяжелейшая эпоха лавинообразного распада и разложения. Эта разрушительная энергия смуты отменяет красоту и человечность русской жизни, её высокое призвание, отменяет величие нашей культуры, — собственно, всё то богатство, которым живёт и дорожит наш народ в годы созидания. Срываясь в смуту, русский человек всё и вся расточает, от всего отрекается. Это — род национальной болезни, форма кризиса, пробуждающего и развязывающего тёмные страсти и низменные инстинкты. На волне смуты могут произойти и происходили самые невероятные метаморфозы, особенно в политической сфере. Одна из подобных метаморфоз — победа большевиков в октябре 1917 года. Согласно созданной при советской власти пропагандистской исторической теории победа большевиков не имела альтернатив и диктовалась всем ходом исторического развития. Грандиозная катастрофа преподносилась как прорыв к светлому будущему, как небывалое и великое свершение. Этот миф о революционном обновлении и Великой Октябрьской социалистической революции так настойчиво внедрялся в сознание нескольких поколений, что приобрёл невероятную живучесть и почти полностью исказил национальное историческое сознание. Советская историческая конструкция надолго пережила советскую идеологию и Советское государство. Наш ХХ век до сих пор ставит историческое сознание в тупик. Слишком полярные точки зрения закрепились в современном российском обществе по отношению к недавнему прошлому. Одна из причин подобного разлада — очевидная неполнота и односторонность нашего исторического сознания. В нём недостаёт ключевой темы — подвига святых новомучеников и исповедников Церкви Русской.
Двадцатое столетие было не только богоборческими вероотступническим, не только веком грандиозного коммунистического проекта, но и эпохой религиозного возрождения и воодушевления, невиданного в новейшей истории опыта стояния в вере Христовой. Судя по всему, этот опыт – единственное средство преодолеть разорванность русской истории, бесценная возможность оздоровить наше национальное бытие, парализованное глубоким кризисом русского мирочувствия.
УДК 242
ББК 86 372
Р17
Допущено к распространению Издательским советом Русской Православной Церкви
ИС Р17-705-0203
Разумовский Феликс
1917: Переворот Революция Смута Голгофа! — М. : Издательство Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2017. —
560 с.
Эта книга создавалась как литературная версия популярной телевизионной исторической программы Кто мы. Содержание книги составляют очерки важнейших событий, коллизий и соблазнов, определивших судьбу России в роковом 1917 году. Привычные, но чужеродные слова, понятия и подходы в данном случае оказались малопригодными, уводящими от сути. Как и ожидалось, для осмысления величайшей национальной трагедии крушения исторической России есть только один-единственный путь — держаться духа русской истории. Наше призвание, наша культура, наша традиция и, главное, наша православная вера помогают преодолеть любые застарелые заблуждения, разобраться в самом сложном, противоречивом и запутанном этапе русской истории. Книга рассчитана на широкий круг читателей. Р Издательство Московской Патриархии
Русской Православной Церкви, 2017
© Разумовский Ф. В, текст, 2017
ISBN 978-5-88017-509-3

Posted in АвторефератLeave a Comment on Издательство московской патриархии русской православной

Опыта: «Формирование позитивного социального опыта младших школьников через вовлечение учащихся в проектную деятельность»

Тема опыта: «Формирование позитивного социального опыта младших школьников через вовлечение учащихся в проектную деятельность»

Автор опыта: Попова Ольга Алексеевна, учитель начальных классов МБОУ «Средняя общеобразовательная школа п. Красное.»

Раздел I. Информация об опыте

Условия возникновения, становления опыта

На современном этапе перед системой образования стоит актуальная задача воспитания социально активной, ответственной, мобильной личности, способной к осмыслению жизни, преобразованию общества, обладающей положительным и толерантным отношением к людям любой национальности.

Переход от традиционного обучения к личностно-ориентированному, в основе которого лежит индивидуально-личностный принцип, явился одним из важнейших условий возникновения данного опыта. Индивидуально-личностный принцип определяет положение ребенка в образовательном процессе, означает признание его активным субъектом учебно-воспитательного процесса. Высшим показателем эффективности образования является саморазвитие личности ребенка, формирование его субъективных свойств, развитие метапредметных универсальных учебных действий, социализация в данном обществе.

Ни для кого не секрет, что учащиеся, проживающие в сёлах и в тундре, имеют небольшой опыт общения со взрослыми и с детьми своего возраста. У детей формируется своеобразное представление об окружающем мире. Недостаточность социального опыта приводит к психологическим трудностям, особенно в то время, когда ученики должны вступать в межличностные отношения, при поступлении в школу.

В 2011 году я приняла 1 класс. Большая часть первоклассников пришла в класс с речевыми проблемами и с маленьким словарным запасом, не могли выразить простые мысли. Дети боялись отвечать у доски, возникли сложности в общении между детьми. Медико-педагогической комиссией в 2011 году шести ученикам были даны рекомендации занятий с логопедом и психологом, 3 с задержкой психического развития.

В ходе работы с классом, где основной состав учащихся – ненцы, выяснилось, что перед учителем стоит непростая задача, от решения которой зависит не только успешность обучения и общения с одноклассниками, но и эмоциональное отношение к школьной жизни, психологическое и физическое здоровье учеников.

Обучение в начальной школе обладает уникальными возможностями, используя которые, учитель актуализирует в младшем школьнике процесс социализации. Именно поиск разнообразных методов и приёмов успешной социализации учащихся определил тему данной работы.

Актуальность опыта

В настоящее время школьная успешность в практике образования связывается, главным образом, с интеллектуальным развитием ребёнка, со способностями школьников к изучению учебных предметов. Этому подчинена и система проверки школьных знаний, принятая в массовой практике.

Социальный статус ребёнка, его готовность к учебному взаимодействию, к вступлению в систему личностных взаимоотношений, как правило, не оценивается.

Вместе с тем всё чаще психологи и педагоги сталкиваются с проблемой межличностных отношений у младшего школьника. Проблема социализации школьников, особенно детей, прибывших из тундры, проживающих без родителей в интернате, остается одной из самых актуальных проблем.

Кроме того, в настоящее время сложились условия, когда успешная социализация учащихся школы, востребованность их как будущих специалистов на рынке труда, их конкурентоспособность в значительной степени зависят от наличия умения эффективно общаться, от знания приёмов речевого воздействия, убеждения, от умения работать с информацией разных видов.

Формирование позитивного социального опыта не должно ограничиваться рамками отдельного урока, необходимо проводить последовательную внеурочную деятельность, направленную на повышение уровня развития учащегося.

Всё сказанное определяет актуальность настоящего опыта на уровне учебно-потребностной сферы учащегося.

Мною были выявлены следующие противоречия:


  1. Между необходимостью эффективного использования урочной и внеурочной деятельности для формирования успешного социального опыта у учащихся и недостаточной разработанностью теоретических и организационных основ решения данной задачи;


  2. Между собственным опытом учащихся и способностью самостоятельно решать проблемы в различных сферах и видах деятельности.

Ведущей педагогической идеей опыта является разработка проектов, позволяющих создать на их основе систему развития позитивного социального опыта учащегося:

-повышение мотивации, которое происходит из-за наличия в проектной деятельности ключевого признака — самостоятельного выбора;

-развитие творческих способностей и смещение акцента от инструментального подхода к технологическому, которое происходит благодаря необходимости осмысленного выбора инструментария и планирования деятельности для достижения лучшего результата.

-формирование чувства ответственности, которое происходит подсознательно: учащийся стремится доказать, в первую очередь, самому себе, что он сделал правильный выбор.

-стремление самоутвердиться, которое является главным фактором эффективности проектной деятельности.

А также использование в учебном процессе современных педагогических технологий: игровой, проблемной, поисковой, личностно — ориентированной, проектной и исследовательской, ИКТ, создающих широкие возможности для формирования всесторонне развитой личности.

Степень новизны опыта

Новизна опыта заключается в том, что проблема формирования успешной социализации учащихся в процессе образовательного процесса решается посредством создания целостной системы проектов, используемых как в урочной, так и во внеурочной деятельности. Данная новизна является условной, то есть заключается в необычном сочетании ранее известных элементов, с опорой на культуру и национальные традиции ненцев.

Длительность работы над опытом

Педагогический проект предполагает работу над темой в течение 4 лет. Работа над опытом включала три этапа.

Диапазон опыта

Диапазон предоставленного опыта – единая система «урок – внеклассная работа». В то же время опыт тесно взаимосвязан со школьным образовательным процессом в целом.

Теоретическая база опыта

Теоретической основой воплощения педагогической идеи опыта является комплекс понятий, сформулированных по педагогической проблеме опыта «Формирование позитивного социального опыта младших школьников через вовлечение учащихся в проектную деятельность ».

Что же такое «Социализация»?

Социализация — это процесс адаптации индивида к окружающему миру. Согласно этой концепции человек должен адаптироваться к человеческому обществу, чтобы жить в нём. И в итоге человек приспосабливается к той социальной среде, в которой растёт, хотя процесс адаптации происходит у всех по-разному. Но социализация младшего школьника во многом зависит от его собственной активности. Недостаточно лишь приспособиться к окружающему миру и усвоить определённые правила и нормы. Важно научиться взаимодействовать с окружающим миром и уметь преобразовать его.

С.А. Козлова считает, что социализация личности происходит более успешно, если ребёнок активен, включён в процесс собственного «социального строительства». Она указывает на потребность познания самого себя как одного из стимулов включения ребёнка в процесс социализации. При этом важно, чтобы у него сложилось представление о себе как о человеке, чтобы он нашёл своё место среди других людей, мог мыслить, чувствовать, оценивать свои поступки и действия.

Но порой информация бывает неточной в результате своеобразного понимания увиденного или услышанного одним ребёнком и передачи её в таком виде другим детям. В этих случаях дети прибегают к помощи взрослых, переспрашивая у них те или иные факты. В такие моменты важна роль взрослого, который является носителем знаний об окружающем мире, носителем социального опыта, норм и правил поведения. Он организует процесс обучения и воспитания детей.

Основным методом реализации успешности социализации, является проектная деятельность.

Проектная деятельность является важным условием приобщения детей к социальной действительности. В ней ребёнок не только объект, но и субъект воспитания, который способен активно принимать участие в преобразовании окружающего, а также и в самовоспитании. В деятельности ребёнок самостоятелен в познании социального мира, у него формируются многие личностные качества, характеризующие ребёнка как высшее, социальное существо. Он учится сопереживанию, переживанию, развивает умение проявлять своё отношение и выражать его в различных видах деятельности.

Проектная деятельность.

В основу проектной деятельности положена идея о направленности учебно-познавательной деятельности школьников на результат, который получается при решении той или иной проблемы.

Метод проектов возник ещё в начале 20-го века в США. Его называли также методом проблем, и связывался он с идеями гуманистического направления в философии и образовании, разработанными американским философом и педагогом Дж. Дьюи, а также его учеником В.Х. Килпатриком. Дж.Дьюи предлагал строить обучение на активной основе, ориентируясь на личный интерес ребёнка именно в этом знании. Для этого нужна проблема, взятая из жизни, знакомая и значимая для ребёнка, для решения которой ему необходимо применить уже полученные знания и новые знания, которые ещё предстоит приобрести.

Метод проектов не является принципиально новым в педагогической практике, но вместе с тем его относят к педагогическим технологиям XXI века, как предусматривающий формирование умения адаптироваться в стремительно изменяющемся мире постиндустриального общества. В основе метода проектов лежит развитие когнитивных (познавательных) и  творческих умений учащихся, а также умений самостоятельно конструировать свои знания, что опять же соответствует понятию «социализация».

Основные условия применения проектной деятельности сводится к следующему:


  1. Существование некой значимой проблемы, требующей решения путём исследовательского (творческого) поиска и применения интегрированного знания;


  2. Значимость предполагаемых результатов (практическая, теоретическая, познавательная);


  3. Применение исследовательских методов при проектировании;


  4. Структурирование этапов выполнения проекта (с указанием поэтапных результатов и распределением ролей);


  5. Самостоятельная деятельность учащихся в ситуации выбора;

Проекты в младших классах – это проблематично, так как дети ещё слишком малы для проектирования. Но всё это возможно.

Педагогическая ценность ученического проекта определяется:


  1. Возможностью осуществления силами данного ученика или коллектива;


  2. Содержание в нём новых проблем , которые могут послужить основой для нового проекта;


  3. Навыками, которые развивает в ученике работа над данным проектом;


  4. Заинтересованностью ученика в работе.

В проектной деятельности обязательно присутствуют три момента: выбор, планирование, критика проекта.

Несложность проектов обеспечивает успех их выполнения и является стимулом, вдохновляющих ученика на выполнение других, более сложных и самостоятельных проектов.

Приступая к проектированию с младшими школьниками, следует учесть, что большинство малышей ещё не имеют постоянных увлечений. Их интересы ситуативны. Поэтому, если тема уже выбрана, приступать к её выполнению надо немедленно, пока не угас интерес. Затягивание времени может привести к потере мотивации к работе, незаконченному проекту.

Для успешной социализации учащихся в проектной деятельности особое внимание уделяется развитию коммуникативных компетенций младших школьников в совместной деятельности.

При решении практических задач естественным образом возникают отношения сотрудничества с учителем, так как для обеих сторон задача представляет содержательный интерес и стимулирует стремление к эффективному решению. Особенно ярко это проявляется на тех задачах, которые сумел сформулировать сам учащийся.

При выполнении проектной работы, которая может быть представлена в устной и письменной форме, необходимо помнить, что результат будет зависеть от того, какую роль в нем сыграет учитель, а какую ученик. Участие педагога и ученика, можно представить в виде зон ближайшего развития по Л.С. Выготскому:


  1. Если обучающийся самостоятельно выполняет доступную, понятную для него работу, а сложное и не понятное выполняет совместно с учителем, то в другой раз эту работу он выполнит сам.


  2. Если обучающийся самостоятельно выполняет всю работу и доступную и не доступную, то завтра он не сможет выполнить такую же работу, потому что, совершая ошибки, он ни чему не научится.


  3. Если обучающийся самостоятельно выполняет доступную, понятную для него работу, а сложное и не понятное выполняет учитель вместо ученика, то завтра он не сможет повторить эту деятельность, так как, не научился выполнять сложные задания

Таким образом, перед учителем, помимо основных целей, всегда стоит сверхцель – организуя учебную проектную деятельность, нужно научить детей самой этой деятельности (проблематизации, целеполаганию, планированию и выполнению конкретных шагов и операций по решению проблемы, рефлексии, подготовке и проведению презентации и прочее) для этого следует:

-создавать необходимые условия для успешного выполнения проектов (формировать соответствующую библиотеку, видеотеку и т.д.);

-вести подготовку детей к выполнению проектов (проведение специальной ориентации для того, чтобы у учащихся было время для выбора темы проекта, на этом этапе можно привлекать учащихся имеющих опыт проектной деятельности);

-обеспечить руководство проектом со стороны педагогов — обсуждение выбранной темы, плана работы (включая время исполнения) и ведение дневника, в котором учащийся делает соответствующие записи своих мыслей, идей, ощущений — рефлексия. Дневник должен помочь учащемуся при составлении отчета в том случае, если проект не представляет собой письменную работу. Учащийся прибегает к помощи дневника во время собеседований с руководителем проекта.

-в том случае, если проект групповой каждый учащийся должен четко показать свой вклад в выполнение проекта. Каждый участник проекта получает индивидуальную оценку.

-обязательная презентация результатов работы по проекту в той или иной форме.

Posted in ЗадачиLeave a Comment on Опыта: «Формирование позитивного социального опыта младших школьников через вовлечение учащихся в проектную деятельность»

Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений Института истории и Института физики Пояснительная записка Курс «Соотношение науки и искусства в контексте истории западноевропейской культуры»

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ

РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное автономное

образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Казанский (Приволжский) федеральный университет»

Институт истории

Юнусова М.Г.

СООТНОШЕНИЕ НАУКИ И ИСКУССТВА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЫ

Учебно-методическое пособие

для студентов дневного и заочного отделений

Института истории по специальности «История»

Казань

2013

Утверждено к печати

кафедрой истории древнего мира

и средних веков Института истории

Казанского (Приволжского) федерального университета

от 14 января 2013 г.

Печатается по решению учебно-методической комиссии

Института истории

Казанского (Приволжского) федерального университета

Научный редактор Г.П.Мягков

Юнусова М.Г.

Соотношение науки и искусства в контексте истории западноевропейской культуры: Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений Института истории по специальности «История».- Казань,2013. —

М.Г.Юнусова, 2013

Казанский (Приволжский) федеральный университет», 2013

Posted in Учебно-методическое пособиеLeave a Comment on Учебно-методическое пособие для студентов дневного и заочного отделений Института истории и Института физики Пояснительная записка Курс «Соотношение науки и искусства в контексте истории западноевропейской культуры»

Социокультурные факторы российской стагнации и модернизации


СОЦИОКУЛЬТУРНЫЕ ФАКТОРЫ
РОССИЙСКОЙ СТАГНАЦИИ И МОДЕРНИЗАЦИИ
Автор: Н. И. ЛАПИН
ЛАПИН Николай Иванович — член-корреспондент РАН, руководитель Центра социокультурных
изменений Института философии РАН (E-mail: Iapin31@mail.ru).
Аннотация. Рассматриваются социокультурные факторы третьего этапа трансформации российского общества. Перечисляются застойные сферы жизнедеятельности, которые являются тормозами модернизации, представлена иерархия базовых ценностей населения России. Доказывается системный разрыв между человеческими измерениями стагнации в России и модернизации в развитых странах
Европы. Предлагается общая социокультурная стратегия российской модернизации
1
Ключевые слова: социокультурные факторы * мобилизация * стагнация * социокультурная модернизация * ценности
Анализ результатов шести волн Всероссийского мониторинга «Ценности и интересы населения
России» (1990, 1994, 1998, 2002, 2006, 2010), проводимого Центром изучения социокультурных изменений Института философии РАН (ЦИСИ ИФРАН), свидетельствует о завершении двух этапов трансформации российского общества и вхождении его в третий: (1) радикальные социально- экономические реформы (90-е годы XX века); (2) стабилизация новых структур и процессов (1999 —
2008 годы); (3) мировой финансово-экономический кризис и новая историческая развилка путей
России: стагнация или модернизация возникших структур и процессов (2009 — 2012 годы и далее).
В настоящей статье рассматриваются социокультурные факторы третьего этапа. Приходится констатировать, что стагнация не только возможна, но и осуществляется с середины предыдущего десятилетия
2
. Она закрепилась в условиях кризиса, имеет поддержку части бизнеса, а также со стороны многих, находящихся у власти или близких к ней. Приостановилось улучшение социального самочувствия населения, растет недовольство тех, кто хочет и готов осуществлять модернизацию.
Назревает понимание необходимости модернизации России как способа ее саморазвития
____________________________________
1
В статье используются результаты всероссийского мониторинга «Ценности и интересы населения России» ЦИСИ ИФРАН (1990
— 2010), с учетом материалов социокультурных портретов 10 регионов России по методике ЦИСИ ИФРАН (2006 — 2010)
[Регионы…, 2009], Европейского социального исследования (25 стран Европы, 2006 — 2010 гг.) [Россия в Европе, 2009],
Китайского исследования модернизации в мире и Китае (131 страна, 2001 — 2010) [China Modernization…, 2010].
2
Уже результаты пятой волны Мониторинга (2006) побудили констатировать начало «тревожной стабилизации», которая означала асимметричный рост и консервацию социальных контрастов [Лапин, 2007]. стр. 3

Posted in АнализLeave a Comment on Социокультурные факторы российской стагнации и модернизации

«Рождение и юность науки»


Наука в эпохуДревности и Средневековья

Межфакультетский учебный курс (26 ч.).

Форма отчётности: зачёт

Доц. А.В. Соколов (кафедра философии г.ф.)

Аннотация

Главная задача данного курса лекций состоит в том, чтобы вместе со слушателями подробно изучить вопрос о возникновении и становлении науки как института, особого рода знания и деятельности. Этот вопрос таит в себе немало проблем, в круг которых лектор планирует ввести своих слушателей. Уже на первой лекции им предстоит разобраться в том, что может называться наукой, каковы источники науки, что предшествовало науке. Две лекции знакомят студентов с преднаукой Древнего Востока, иначе называемой «ранней наукой». Одной из главных мировых загадок: почему наука возникла в Древней Греции, а не в Египте и Шумеро-Вавилонии – посвящена четвертая лекция. Две лекции отводятся античной науке, которая рассматривается как в аспекте ее социального бытия, так и в содержательном плане: дается обзор важнейших достижений основных направлений античной науки. Переходя к науке средневековой, лектор ставит вопрос: в каком смысле можно говорить о науке применительно к данной эпохе? Указываются общие отличия науки средневековой от античной науки. Прослеживается история упадка античной науки в Римской империи V – VI вв., выживания ее в Сирии и Иране, возрождения в арабоязычном мире. Затем рассматривается западноевропейская средневековая схоластическая наука. Отдельная лекция отводится изучению предпосылок научной революции XVII в. и становлению науки как института. В следующих за ней двух лекциях говорится о самой научной революции, затронувшей прежде всего математику, астрономию и физику, а затем о распространении научной революции на области обществознания и естествознания. Предмет последней лекции – позднесредневековая наука России, бытовавшая в схоластической образовательной системе, предшественнице университетов.

Posted in ПрограммаLeave a Comment on «Рождение и юность науки»