Взаимодействие философии и частных наук

Кафедра философии

Доклад на тему: «Взаимодействие философии и частных наук (метафизическая, натурфилософская и диалектическая концепции)».

Выполнила аспирантка кафедры ТВВиБ — Заикина А. С.

Частные науки, длительное время не имели в своей структуре теоретического уровня знания. Отсюда, науки с необходимостью должны были прибегать к помощи философии. Таким образом, конструируется проблема «философия и наука» как одна их содержательных черт предмета философии.

Путь к традиционному понятию философии начался еще в античности. Так, Аристотель полагал, что всеобщие характеристики бытия в пределах философии должны быть выделены в особую философскую дисциплину – он назвал ее «первой философией». Затем за ней закрепилось определение «метафизика» (то, что после «физики») — ныне это понятие имеет три значения: онтология; философия вообще; всеобщий метод, противоположный диалектике. Путь к традиционному понятию философии, таким образом, проходил через разграничение собственно философских элементов и элементов протонауки. При этом, философия (метафизика) понималась как наука о всеобщем, наука о первых началах. Современное понятие философии также предполагает интерпретацию философии как науки о всеобщем, то есть, философия понимается как наука, предметом которой является всеобщее как таковое. Однако, понимание самого «всеобщего» различно. Но преобладающим все же вернее считать понятие философии в значении «метафизика», но не как «протознание», а скорее в Аристотелевом понимании, как «первая философия». Автономия философии — дело тоже вообще — то недалекого прошлого – лишь в трудах Гегеля философия избавилась от натурфилософского элемента и стала чистым знанием, о всеобще Философия отделилась от в ненаучных форм мировоззрения (мифа и религии) и от частных наук (эмпирических и теоретических) лишь в середине XIX века. Этот период можно считать временем появления современного понятия философии. Таким образом, по существу философия формировалась также как и частные науки. И ее исключительность по отношению к другим научным дисциплинам скорее миф, чем реальность.

Отличия по лит.  А. Ф. Лосев, А. Г. Спиркин.

В истории философии есть два основных философских метода: диалектика и метафизика. Оба дают представление о мире, но имеют свою специфику:

1. 
   диалектика признает универсальную взаимосвязь явлений и процессов; метафизика отстаивает только случайные связи, возводя их в абсолют, автономность, самостоятельность;
   

2. 
   диалектика основывается на принципе развития, на качественных изменениях явлений и процессов; метафизика наоборот не учитывает качественных изменений и сосредотачивает внимание только на количественных;
   

3. 
   диалектика исходит из внутренней противоречивости и закономерностей, присущих любому процессу или явлению; метафизика пытается найти противоречия в нашем мышлении, а не в объективной действительности;
   

4. 
   диалектика признает борьбу, внутренне присущих явлениям и процессам, противоположностей, как главный источник их развития; метафизика помещает этот источник вне исследуемого объекта.
   

Таким образом, метод используемый учеными, свидетельствует о методологии научного познания мира. Знание о мире и метод, которые используют ученые, неразрывны. В зависимости от этого ученые делятся на метафизиков и диалектиков. На основе диалектики разрабатываются требования к мыслящему субъекту и к принципам осуществления им познавательной деятельности. Требования представляют собой выводы из всеобщих форм бытия и всеобщих законов действительности. Таким путем осуществляется теоретическое познание деятельности, формы перехода от эмпирических обобщений к теоретическим и затем, к выведению законов, которые, как правило, имеют всеобщий характер. Порядок применения различных методов в общем познавательном процессе, как и в конкретном научном исследовании, называют методикой.

Поделитесь с Вашими друзьями: