Рубрика: Контрольная работа

КОНТРОЛЬНЫЕ РАБОТЫ И ИХ ХАРАКТЕРИСТИКА

для студентов заочной и дистанционной формы обучения

 

Важной частью самостоятельной работы студента заочной и дистанционной формы обучения является написание контрольной работы. По интегрированному модулю «Политология» выполняется две контрольные работы. Объем каждой работы – 10 часов.

Требования, предъявляемые к контрольной работе:

объём контрольной работы от 20 тыс. до 25 тыс. знаков;

в начале работы обязательно указывается номер и название темы, приводится план, в конце – список использованной при написании контрольной работы литературы;

материал контрольной работы необходимо излагать строго в соответствие с установленным планом.

Первая контрольная работа выполняется по разделу 1 «Политология», вторая – по разделу 2 «Основы идеологии белорусского государства».

Контрольная работа оценивается по системе «зачтено», «не зачтено». Если работа не зачтена, студент обязан учесть замечания преподавателя и написать новую работу. Студенты, которые не представили работу или работа которых не зачтена, к зачёту не допускаются.

ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ РАБОТ

Тема работы выбирается в соответствии с номером зачетной книжки (по двум последним цифрам после номера группы).

Темы контрольных работ по разделу «Политология»

1. 
   Политология – наука и учебная дисциплина.
   

2. 
   Политика, ее сущность и структура.
   

3. 
   Политика и неполитические сферы общества (экономика, право, мораль, религия).
   

4. 
   Политическая власть и ее легитимность.
   

5. 
   Власть и оппозиция.
   

6. 
   Политическое лидерство: понятие и типология.
   

7. 
   Теории элит в современной политологии.
   

8. 
   Политическая система, ее структура и функции.
   

9. 
   Политический режим: понятие и классификация.
   

10. 
    Характерные черты и особенности авторитарных и тоталитарных режимов.
    

11. 
    Демократия: теория и реальность.
    

12. 
    Государство: понятие, признаки и функции.
    

13. 
    Концепции происхождения государства.
    

14. 
    Правовое и социальное государство.
    

15. 
    Представительные институты власти: функции и полномочия.
    

16. 
    Основные модели федерации: сравнительный анализ.
    

17. 
    Происхождение и классификация политических партий.
    

18. 
    Политические партии в Республике Беларусь.
    

19. 
    Выборы. Роль выборов в политической жизни общества.
    

20. 
    Избирательные системы и их характеристика.
    

21. 
    Политические конфликты и кризисы: пути разрешения.
    

22. 
    Система международных отношений.
    

23. 
    Геополитика как научная дисциплина.
    

24. 
    Внешняя политика государства: цели, принципы, методы.
    

25. 
    Республика Беларусь в системе современных международных отношений.
    

Темы контрольных работ по разделу «Основы идеологии белорусского государства».

1. 
   Идеология, ее сущность и социальные функции.
   

2. 
   Идеология как особая форма мировоззрения (идеология и наука, философия и религия).
   

3. 
   Политическая идеология.
   

4. 
   Государственная идеология.
   

5. 
   Классификация основных течений политической идеологии.
   

6. 
   Идеология либерализма и ее воздействие на общественную жизнь РБ.
   

7. 
   Консерватизм: его сущность и роль в жизни белорусского общества и государства.
   

8. 
   Социалистическая идеология в современном идеологическом процессе Беларуси.
   

9. 
   Альтернативные идеологические течения.
   

10. 
    Государственная идеология в области экономического развития РБ.
    

11. 
    Идеология социальной политики в РБ.
    

12. 
    Идеология внешней политики в РБ.
    

13. 
    Конфессиональная структура современной Беларуси.
    

14. 
    Государственная политика в религиозной сфере.
    

15. 
    Конституция РБ — правовая основа идеологии белорусского государства.
    

16. 
    Президент РБ и его роль в формировании идеологии белорусского государства.
    

17. 
    Парламент – Национальное собрание РБ в контексте становлении идеологии белорусского государства.
    

18. 
    Правительство РБ и его роль в проведении идеологической политики.
    

19. 
    Идеология избирательных кампаний.
    

20. 
    Истоки и становление идеологии белорусского государства.
    

21. 
    Белорусское государство на современном этапе.
    

22. 
    Белорусская национальная идея: ее истоки и развитие.
    

23. 
    Политическая культура и идеологические процессы.
    

24. 
    Идеология в системе политической социализации.
    

25. 
    Менталитет и идеология в процессе социальной трансформации общества
    

Поделитесь с Вашими друзьями:

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Кафедра философии и методологии науки

Теолого-антропологическая технофилософская концепция Бердяева Н.А.:

техника как «переход от органической жизни к жизни организованной»

Контрольная работа

По философии техники

Студентки 4 курса

Заочного отделения

Терентьевой Светланы Евгеньевны

-2006-

ОГЛАВЛЕНИЕ

1. 
   ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………….……. 2
   

2. 
   Техника как «переход от органической жизни к организованной»……… 3
   

3. 
   Заключение……………………………………………………………….…. 6
   

4. Библиография………………………………………………………….……. 7

ВВЕДЕНИЕ

Мною рассмотрена проблема социологии и метафизики техники на материале статьи Бердяева Н.А. « Человек и машина». Данная работа, бесспорно, актуальна и по сей день, являя свою остроту проблематики техники в свете современности.

Работа изумляет своей новизной и безусловной причастностью к современному обществу, где технический аспект набирает обороты в своем влиянии и тотальном овладении сознанием индивидов. Здесь раскрывается личное понимание Бердяева на проблемы, связанные напрямую с техникой и современностью. Создается впечатление, что работа посвящена нашим дням, хотя написана в начале ХХ в.

Появление машины оценивается Бердяевым как коней традиционного гуманизма и его ценностей, где человек выступает в подчиненности технике. Средство превращается в цель, тем самым перестраивается не только социальная структура общества, но также и сознание, приобретая свое новое качество. Идеи философа проникнуты беспокойством о будущем человечества, и, надо сказать, они на данный момент воспринимаются как вполне допустимые, т.к. техника с начала ХХ в. действительно обрела господство над человеком (взять хотя бы феномен компьютерной зависимости).

В работе «Человек и машина» Бердяев пытается сопоставить эсхатологическую и техническую проблематики, рассматривая технику как «освобождающее дух человека начало». Его видение простирает свой взгляд в будущее, где человек через духовную доминанту возвысится вновь над своим творением, подчинив его во благо человечеству.

Бердяев выделяет три стадии в человеческой культуре: природно-органическую, культурную, технически машинную, где он вкратце описывает каждую из них на основании истории, а также дает сравнительную характеристику «организма» и «механизма» как противостоящих друг другу субъекта и объекта и их взаимное влияние и трагедию противостояния.

В свою статью «Человек и машина» Бердяев оценил особо, его взгляд на проблему кризиса человека и общества, вызванного бурным развитием техники и натиском сциентистско-технократической идеологии представленной с безусловной последовательностью, хотя тема, конечно, достаточно противоречива, т.к. общество не может не развиваться, а развитие, в свою очередь, неизбежно приводит к цивилизационным «плюсам и минусам».

ТЕХНИКА КАК «ПЕРЕХОД ОТ ОРГАНИЧЕСКОЙ ЖИЗНИ К ЖИЗНИ

ОРГАНИЗОВАННОЙ».

Бердяев рассматривает достаточно новую проблему – проблему техники и ее влияние на человека. В целом эта проблема, конечно же не новая, т.к. подобный дискурс был озвучен еще в античную эпоху; зачатки технических идей имели место еще у досократиков. Однако, Бердяев пытается рассмотреть круг современных проблем и проблем, связанных с ближайшим будущим в отношении техники.

Бердяев изначально понимает всю парадоксальность философской дилеммы т.к. общество неумолимо в своем развитии и этот процесс вполне закономерен. Его скорее интересует проблема внутреннего единства в условиях техницизма. С другой стороны техника выступает как элемент культуры, и всякая культура не возможна без развития техники, с другой – техника переходит границы дозволенного, приобретая свое новое качество и проецируя его на индивида. В новых условиях неизбежно происходит умножение сфер покоренных техникой, но это приводит к новой ситуации, при которой само общество вынуждено измениться. Индивид незаметно для себя приобретает новые черты в социальном становлении, становясь зависимым от машины. Последние, в свою очередь, вытесняют ручной труд, как менее эффективный, что в целом приводит к угрожающим масштабам безработицы, постепенному вытеснению человека машиной. Именно о такой зависимости говорит Бердяев, указывая чреватость таких преобразований. Он не против развития техники, но он отказывается подчинить человека технике.

В его статье «Человек и машина» прослеживается идея сопоставления «органического» и «технического». Это сопоставление он приводит едва ли ни с первых строк, где сравнивает предыдущую организацию общества и новую, оснащенную техникой. Прежний индивид был ближе к природе, а значит, по мнению Бердяева, и ближе к духовности. Существовала непосредственная связь человека и природы. Появление машин во многом облегчило труд людей, они получили большую свободу и сделали минимальными затраты физического труда. Но это же обстоятельство коренным образом повлияло не только на их быт, организацию труда, но также и на их мышление и мироощущение. С появлением новых средств в науке и технике человек ощутил бескрайние возможности своего разума и самого себя как уникального индивида; это открыло небывалые возможности для творчества, новых открытий, новой реальности, которая выела человека на космические масштабы Вселенной, что доселе было предметом мифов и легенд. Миф уступил реальности. «Космос Фомы Аквината и Данте исчез, тогда человек нашел компенсацию и точку опоры, перенеся центр тяжести внутрь человека, в я, в субъект».¹ Прежние идеалы превратились в идолов, а место божества заняла техника. «Мощь техники продолжает дело раскрытия бесконечных пространств и миров, в которые брошена земля, но она дает человеку, чувство его собственного могущества, возможности овладения бесконечным миром, и в ней есть титанизм человека».² Таким образом, Бердяев ставит проблему техники как космологическую проблему.

Если в эпоху Возрождения человек вкусил лишь отдельные аспекты своих бесконечных возможностей, то в эпоху технического общества это приобретает совершенно другие проекции и, конечно же притязание на всевластие человеческого разума, который обретает вселенские масштабы. Бердяев обеспокоен именно покорением человека техникой, утверждая, что скоро наступит новая эра, когда машины превратятся в подобие человека и будут претендовать на тотальный контроль над людьми. «Настанет новое время, когда будут совершенные машины…но человека больше не будет. Машины будут сами действовать в совершенстве и достигать максимальных результатов. Последние люди сами превратятся в машины…Природа будет покорена технике».¹

Возможно, когда писались эти слова Бердяева, они выглядели утопичными и совершенно безосновательными, но сейчас, когда читаешь работу от мифологизма не осталось и следа. Достаточно вспомнить некоторые предвидения фантастов, которые писали о будущем. Если говорить о современных писателях на тему будущего, то можно хотя бы вспомнить, к примеру, некоторые работы Айзека Азимова, где он развивает идею будущего с роботами, которые стали столь же совершенны, как и люди, претендуя даже на эмоции и ощущения. Идея сверхразумных компьютеров уже воспринимается как проект ближайшего будущего и не вызывает удивления .хотя зачатки этих идей мы находим в начале ХХ в. Поэтому в недалеком будущем возможны будут компьютерные системы, управляющие целыми предприятиями.

Нельзя недооценивать возможностей техники и ее безусловного влияния на организацию нашей действительности. Жизнь с машинами стала намного проще, они во многом облегчили наш труд. Но Бердяев заостряет проблему именно на власти технизации. «Техника перестает быть нейтральной…»² И в этом смысле она представляет опасную зависимость для человека. Бердяев говорит, что техника убивает, поглащает душу, она безжалостна к человеку, наше сознание становится прикованным к техническому и рациональному. Технику не интересует душа, это сфера механизмов, реальность машин. Без сомнения, она привносит в нашу жизнь комфорт, но она же и влияет на наше бытие, занимая главенствующее положение в нашем образе мышления, что влияет на нашу душу.

Глобализм не может не формировать новой реальности, где человек становится богом для себя и для космоса. Пустота духа компенсируется властью изобретательности, где живет новая вселенная человеческих достижений. Человек не только осознает себя уникальным, теперь он конструирует свой мир, но при этом он становится более беспомощным, чем когда-либо перед властью метафизического. Он более, чем когда-либо подвержен болезням телесным и душевным, имеющим причину в болезни духа. Душевная эмоциональная стихия угасает, человек становится одиноким не только в безбрежном мире Вселенной, но и одиноким на уровне таких же индивидов как он. Он объявляет других враждебными ему, не даром Сартр иронически утверждал, что «Ад – это другие», в некотором смысле Сартр утверждал придельное отчуждение индивида от индивида в эпоху модернизма. К сожалению эта ситуация уже давно имеет место в нашем обществе, и, вероятно, причиной выступает технизация общества. Разобщенность является следствием тех новых условий, которыми живет общество.

Бердяев говорит еще об одной проблеме – опасности подчинения сферы науки и ее открытий, что взаимосвязано с техникой определенной, небольшой группой людей, заинтересованных в их проектах воплощений научных открытий, что так же совсем не утопично, а, напротив, может быть весьма реальным.

Механицизм извращает иерархию ценностей, превращая человека в средство для техники или экономики. Христианство освободило человека духовно, но эра техники, напротив, поработило его. Человек все менее ценит приоритет другого человека, отдавая предпочтение предмету. «Вещизм» постепенно усыпляет сознание индивида, и он все чаще предпочитает виртуальное общение живому общению. Мир иллюзий более импонирует нам, он более интересный, т.к. сконструирован нашим сознанием, мы всегда что-то можем привносить новое или изменять старое. Гораздо сложнее находиться в реальности, гораздо сложнее соприкасаться с живым человеком.

В связи с этим Бердяев говорит о сторонниках и противниках «усовершенствования жизни» благодаря технике. Рассматривают технику как нечто нейтральное и безразличное, объявляя ее делом инженеров, другие же «переживают технику апокалиптически испытывая ужас перед ее возрастающей мощью над человеческой жизнью, видя в ней тождество духа антихриста. Подобное отношение к технике исходит из того простого принципа, согласно которому «все, что не нравится, все что разрушает привычное, объявляется злом». Но Бердяев, как философ выступает именно против экспансии техники в современном обществе. Можно сколько угодно говорить на эту тему, но, бесспорно, техника позволяет достигать наибольшего результата при наименьших затратах, это факт, с которым нельзя не согласиться.

Справедливо утверждает Федоров, которого цитирует Бердяев, говоря, что человек свободен и призван к активности, его реальность, как и его судьба, зависит только от него. Человек преодолел суеверия, он возвысился над метафизикой, обрел свободу, более чем когда-либо. Он победил фатум, уступив место реальности с ее вектором в никуда. Конец истории вряд ли наступит сейчас, скорее тогда, когда человек превратится в иное существо, более похожее на механизм; в своей беспощадности, в своей беспомощности он будет вынужден обратиться к иному источнику – духу, о чем и говорит Бердяев. Человек является существом духовным, в своей погоне за комфортом, за прибавочным продуктом, он забыл о том, кто он есть, каковы основания его бытия. Мифы канули в лету, и на их место приходит технизация и духовное обнищание. С одной стороны, мы имеем бурно развивающееся техническое общество, с другой стороны – культурный упадок, высокую преступность, переполненные больницы, детские психологические травмы, наркоманию, пьянство, коррупцию… Техника не решает духовных проблем. Но является ли она причиной? Бердяев, вероятно, хотел примирить две реальности «техническую» и «органическую». Конечно же, т.к. техника является творением человека, она не может выступать причиной духовных проблем человечества. В них человек повинен сам. Но техника может коренным образом повлиять на сознание масс, и ввиду незащищенности человека от глобальности проблем он имеет то, что он имеет. В его воле изменение действительности. Коль Бог умер, как утверждал Ницше, Сартр и многие другие, вся ответственность лежит на человеке, другое дело, что этот груз ему не по силам.

Бердяев предлагает выход из этой проблемы, предвидя будущие метаморфозы; он верит, что дух подчинит царство машин на благо человечеству, но человеку придется обратиться в интроспекцию, чтобы вновь обрести свое духовное начало. Только это может спасти его и освободить от зависимости машин.

Можно сделать вывод о том, что техника будет вновь подчинена человеку. В этом прослеживается ностальгия об утерянном рае, что соответствует христианскому видению Бердяева. Мечта об обретении утраченного…неизбежно закончится победой духа в человеческой истории. Цель прогресса, по мнению Бердяева, состоит именно в этом.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Современное общество диктует новые условия в социальной и общественной сфере, а также ставит ряд новых философских вопросов на новые проблемы. Статья Бердяева «Человек и машина» не потеряла своей остроты и новизны. Свои взгляды на предмет техники и технической цивилизации Бердяев системно и концептуально излагает в данной статье. Он утверждает, что вопрос о технике стал вопросом о судьбе человечества и судьбе культуры в целом. Техника им рассматривается не только в дискурсе религиозного характера, но также затрагивает социально-гуманитарный аспект.

Бердяев связывает современную технику с общекультурной проблемой, поскольку через нее создается новая действительность, которая, как утверждает сам философ, является результатом не эволюции, а человеческого изобретательства; в этом смысле она механистична, т.к. является продуктом творчества самого человека. Однако это показатель не только человеческой мощи, но и его слабости, что ведет к переориентации положения субъекта и объекта, где техника делает человека зависимым от нее. В этом повторяется трагедия грехопадения, где творение восстает против творца.

Техника разрушила старый порядок вещей, который начался еще в ХVIII в. На его место пришло новое понимание действительности во всех сферах человеческой деятельности. Наука и техника сделали революционный скачок в векторной истории, явив титанизм человека как господина Вселенной. Но техника не может решить простых насущных вопросов индивида. В этом она ему помочь никак не может. И все же, обращая свой взор к небу, человек чувствует свою дуальность: он осознает свое величие и ощущает свою слабость перед необъятной Вселенной. Осознавая масштабы, человек понимает, как мало он еще сделал и кК много ему еще хочется успеть. Техника является для человека компенсацией того, что в данный момент пока недостижимо.

Трагедия состоит в том, что человек стал настолько зависим от машин, которые он же создал, что он предпочитает более комфорт, нежели сближение в социальной среде, где он чувствует себя достаточно одиноким. Машины постепенно вытесняют индивида, и в этом виден необратимый процесс цивилизации. Только духовный потенциал может вновь вернуть человека к свободе. «Путь окончательного освобождения человека и окончательного осуществления его призвания есть путь к Царству Божьему, которое есть не только Царство Небесное, но царство преобразованной земли, преобразованного космоса»¹.

БИБЛИОГРАФИЯ

1.Бердяев Н.А. «Человек и машина» // Вопросы философии №2, 1989 г.

2. Аль-Ани М.Н. Философия техники. Санкт-Петербург 2004 г.

3. Горохов В.Г. Концепции современного естествознания. Инфа-М, М. 2003 г.

Поделитесь с Вашими друзьями:

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА И ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»

Кафедра менеджмента, государственного и муниципального управления

Направление подготовки –080400.62 Управление персоналом

Методическое обеспечение

на 2 семестр 2013-2014 учебного года

группы УОЗ-13

09.04.14г.-28.04.14г.

Брянск 2013

Согласовано

начальник учебно-

методического отдела

Д.С.Батарчук

__________________

Предметный план

на зачетно – экзаменационную сессию 2 семестра 2013/2014 учебного года

группы УОЗ-13

№	Дисциплина	Форма контроля	Преподаватель
	Культура речи и деловое общение	Зачёт, Контрольная работа	Карпенко Е.В., канд. социол. наук, доцент кафедры
	Математика	Экзамен	Филиппова Ю.В., преподаватель
	Иностранный язык	Экзамен	Кузнецова М.В. преподаватель; Дзубан Е.С., преподаватель
	Основы менеджмента	Экзамен	Аксёненко А.В., канд. экон. наук, доцент
	Религиоведение	Зачёт	Верхутина М.В., канд. полит. наук, доцент кафедры
	Безопасность жизнедеятельности	Зачёт	Суворов А.Ю., ст. преподаватель
	Планирование карьеры	Зачёт	Ермачков Д.А., преподаватель
	Физическая культура	Зачёт	Синяева А.А., канд. пед. наук, доцент
	Компьютерный практикум	Зачет	Филиппова Ю.В., преподаватель
Кол-во контрольных работ – 1
Кол-во лабораторных работ-0
Кол-во рефератов – 0
Кол-во курсовых работ (проектов) – 0
Кол-во экзаменов –3
Кол-во зачетов –6

Специалист УМО Кузнецова М.В.

ВОПРОСЫ ДЛЯ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ В ФОРМЕ ЭКЗАМЕНА

ОСНОВЫ МЕНЕДЖМЕНТА

1. Понятия менеджмента и определение менеджера.

2. Подходы к определению термина «менеджмент».

3. Схема процесса управления с использованием исходного и конечного

состояния в организации.

4. Понятия управляющей и управляемой (материально обеспечивающей)

систем.

5. Направления деятельности менеджмента (производственный, финансовый,

маркетинг, эккаутинг, управление персоналом, управление инновациями).

6. Сходство и отличие менеджера и предпринимателя.

7. Принципы управления Анри Файоля (14 принципов).

8. Методы управленческой деятельности (организационные,

административные, экономические, социально-психологические, сетевые,

балансовые).

9. Уровни управления (менеджеры высшего, среднего и низового звена).

10. Основные функции менеджмента (планирование, организация, мотивация и

контроль).

11. Понятие организации. Сложные организации. Характеристики организаций.

12. Понятия горизонтального и вертикального разделения труда.

13. Понятие структурного подразделения организации. Виды структурных

подразделений.

14. Роли, в которых может выступать менеджер (межличностные,

информационные и роли, связанные с принятием решений).

15. Перспективная модель менеджера ХХI века.

16. Процессный подход. Понятие процесса. Управление как процесс.

17. Системный подход. Понятие системы. Открытые и закрытые системы.

18. Ситуационный подход. Основные ситуационные переменные.

19. Определение стратегического управления. Цели стратегического

управления.

20. Отличие стратегического управления от оперативного управления.

21. Понятие стратегии. Элементы стратегического управления.

22. Цели и задачи планирования как основной функции менеджмента.

23. Актуальность вопросов планирования на современном этапе развития

экономики.

24. Необходимость стратегического планирования.

25. Понятие стратегического планирования.

26. Два определения стратегии. Их сходства и отличия.

27. Этапы и схема процесса стратегического планирования (выбор миссии,

выбор целей и их согласование, анализ внешней среды, анализ внутренней

среды, изучение стратегических альтернатив, выбор стратегии, реализация

стратегии, управление реализацией и контроль, оценка стратегии).

28. Миссия организации. Требования к содержанию миссии.

29. Общие цели организации. Характеристики целей (конкретность,

измеримость, ориентация во времени, достижимость, формулируемость и

формализация, совместимость, возможность проверки и корректировки,

обратная связь, связь с системой вознаграждения).

30. Перечень областей для постановки целей профессора Райа с указанием

конкретных примеров.

31. Согласование целей по горизонтали (между подразделениями).

Согласование целей по вертикали (между уровнями управления).

32. Факторы внешней среды организации.

33. Анализ и оценка факторов внешней среды (экономических, политических,

рыночных, технологических, международных, конкурентных, социальных).

34. Факторы внутренней среды организации.

35. Анализ и оценка факторов внутренней среды (маркетинга, финансового

состояния, управления производством, человеческих ресурсов, имиджа

предприятия).

36. Стратегические альтернативы. Ограниченный рост. Быстрый рост.

Сокращение. Сочетание.

37. Порядок разработки стратегии (базовая конкурентная стратегия, базовая

стратегия бизнеса, портфельная стратегия, функциональные стратегии,

инструментальная стратегия).

38. Матрица Бостонской консультативной группы (БКГ).

39. Направления реализации стратегии. Политика. Тактика. Процедуры.

Правила.

40. Понятие управления по целям (УПЦ). Модель УПЦ для индивида. УПЦ в

организации (группе, подразделении).

41. Порядок проведения оценки стратегического плана. Количественная и

качественная оценки.

42. Финансовое планирование и бюджет организации.

43. Понятие организации как процесса и как структуры.

44. Организационная структура компании. Виды организационных структур.

45. Механистический и органический типы организации. Понятие бюрократии.

46. Типы организаций по взаимодействию подразделений.

47. Линейная структура организации.

48. Функциональная структура организации.

49. Дивизиональная структура организации. Виды дивизиональных структур.

50. Адаптивная структура организации. Виды адаптивных структур.

51. Типы организаций по взаимодействию с человеком (корпоративные и

индивидуалистические организации).

52. Организационные процессы. Делегирование. Ответственность. Полномочия.

53. Принцип единоначалия. Норма управляемости.

54. Линейные (сверху вниз цепь команд) и штабные (административный

аппарат) полномочия.

55. Понятия мотивации, мотивов. Внешние и внутренние мотивы.

56. Первичные и вторичные потребности.

57. Стадии процесса мотивации (возникновение потребности, поиск путей

удовлетворения потребностей, определение целей и направлений действий,

осуществление действий, получение вознаграждения, устранение

потребности).

58. Содержательные теории мотивации.

59. Содержательные теории мотивации. Теория Маслоу (физиологические,

безопасность, причастность, признание, самовыражение).

60. Содержательные теории мотивации. Теория Альдерфера (существования,

связи, роста).

61. Содержательные теории мотивации. Теория Мак-Клелланда (потребности

причастности, власти, достижений).

62. Содержательные теории мотивации. Теория Герцберга (мотивирующие

факторы и факторы здоровья).

63. Процессуальные теории мотивации.

64. Процессуальные теории мотивации. Теория ожиданий Врума (человек

надеется, что выбранная им модель поведения принесет результат).

65. Процессуальные теории мотивации. Теория справедливости (каждый ждет

справедливого вознаграждения по результатам труда).

66. Процессуальные теории мотивации. Модель Портера-Лоулера (результаты

работника зависят от затраченных усилий, способностей и характера,

осознания роли в процессе труда).

67. Понятие контроля. Необходимость обеспечения контроля.

68. Виды контроля. Предварительный контроль. Текущий контроль.

Заключительный контроль.

69. Процесс контроля. Установление стандартов. Сравнение достигнутых

результатов со стандартами. Принятие корректирующих действий.

70. Менеджер и стиль руководства.

71. Решетка менеджера Блейка и Мутона (1-1 обнищавший, 1-9

благотворительный, 9-1 –авторитарный, 5-5 – компромиссный, 9-9 – групповой- идеальный тип руководства).

72. Понятие коммуникаций и их роль в менеджменте.

73. Виды коммуникаций (организация — внешняя среда, вертикальные,

горизонтальные, неформальные).

74. Элементы коммуникаций (зарождение идеи, координация и выбор каналов,

передача, декодирование, реакция).

75. Организационные коммуникации. Межличностные коммуникации.

76. Определение рисков. Пути и возможности снижения рисков.

77. Процесс принятия управленческих решений. Этапы данного процесса.

78. Процесс реализации управленческих решений. Этапы данного процесса.

Основная литература по курсу

1. Виханский О.С. Менеджмент : Учебник / О.С. Виханский, А.И.

Наумов – 4-е изд. – М.: Гардарики, 2010 – 528 с.

2. Мескон М.Х. Основы менеджмента : Пер. с англ. / М.Х. Мескон, М.

Альберт, Ф. Хедоури. – 3-е изд. – М.: Дело, 2011 – 800 с.

3. Общий и специальный менеджмент: Учебник. / Под ред.

А.Л.Гапоненко, А.П. Панкрухина. — М.: Изд-во РАГС, 2001 – 528 с.

Дополнительная литература по курсу

1. Веснин В.Р. Менеджмент : Учебник / В.Р. Веснин.- М.: Элит, 2007–

546 с.

2. Глухов В.В. Менеджмент : Учебник для ВУЗов / В.В. Глухов – 4-е изд. –

СПб.: Питер, 2009 – 608 с.

3. Гончаров В.И. Менеджмент / В.И. Гончаров. – М.: Мисанта, 2005 –

624 с.

4. Дафт Р.Л. Менеджмент / Р.Л. Дафт. – 6-е изд. – СПб.: Питер, 2010 –

864 с.

5. Коротков Э.М. Менеджмент : Учебное пособие / Э.М. Коротков.– М.:

Инфра-М, 2005 – 220 с.

6. Лукашевич В.В. Основы менеджмента / В.В. Лукашевич.– М.: ЮНИТИ,

2009 – 285 с.

7. Менеджмент : Учебник для вузов / Под ред. М.М. Максимцева, М.И.

Комарова. – 2-е изд., перераб. и доп. – М.: ЮНИТИ-ДАНА, Единство, 2009 –

359 с.

8. Сетков В.И. Основы общего менеджмента: Краткий курс / В.И. Сетков. —

М.: Инфра-М, 2006 – 169 с.

Периодические издания

1. Журнал «Менеджмент в России и за рубежом». Журнал ориентирован

на изучающих менеджмент, профессиональных менеджеров, руководителей,

либо специалистов, занимающихся вопросами реорганизации и развития

систем управления бизнесом.

2. Российский журнал менеджмента. Журнал призван способствовать

продвижению передовых концепций эффективного управления организациями

в широкую русскоязычную аудиторию научных работников, преподавателей,

аспирантов и студентов экономических вузов и школ бизнеса.

3. Журнал «Новый менеджмент». Журнал для управленцев, которые

ищут пути развития себя и своего бизнеса.

4. Журнал «Top-Manager». Ежемесячный журнал, посвященный теории и

практике эффективного управления компанией, персоналом, ресурсами,

финансами, карьерой.

5. Журнал «Генеральный Директор». Практический журнал по

управлению предприятием, который служит для принятия объективно

правильных и надежных решений в повседневной деятельности Генерального

Директора.

6. Журнал «Компания». Деловой еженедельник, в котором имеются:

достоверная информация о важнейших событиях в бизнесе; анализ основных

тенденций в экономике; рассказы об успешных компаниях и

предпринимателях; анализ новых решений в сфере управления компаниями и

маркетинга; самые свежие идеи для бизнеса.

7. Журнал «Управление компанией». Журнал, ориентированный на

собственников и топ-менеджеров, стремящихся осуществлять эффективное

управление и использовать самые прогрессивные методы и подходы в бизнесе.

Интернет-ресурсы

1. http://www.akdi.ru – официальный сайт издания «Экономика и жизнь».

2. http://www.cfin.ru – сайт «Корпоративное управление».

3. http://www.expert.ru – официальный сайт журнала «Эксперт».

4. http://www.kommersant.ru — официальный сайт Издательского дома

«КоммерсантЪ».

Дисциплина «Культура речи и деловое общение»

Вопросы к зачету

1. 
   Культура речи: современные концепции
   

2. 
   Понятие о литературной норме. Виды норм.
   

3. 
   Варианты норм, их обусловленности. Виды вариантов.
   

4. 
   Акцентологические нормы языка. Свойства русского ударения.
   

5. 
   Орфоэпические нормы литературного языка.
   

6. 
   Лексические нормы. Основные виды лексических недочетов.
   

7. 
   Коммуникативные качества культурной речи: правильность, выразительность, чистота и др.
   

8. 
   Морфологические нормы литературного языка.
   

9. 
   Синтаксические нормы литературного языка. Основные виды грамматических недочетов.
   

10. 
    Общение как процесс. Понятие культуры делового общения.
    

11. 
    Коммуникативный кодекс. Теория речевых актов.
    

12. 
    Коммуникативный кодекс. Принцип вежливости.
    

13. 
    Общие требования к оформлению звучащей речи.
    

14. 
    Речевой этикет как основа делового общения.
    

15. 
    Имидж делового человека.
    

16. 
    Беседа как коммуникативный жанр. Основные черты неумелого и талантливого собеседников.
    

17. 
    Способы активизации беседы.
    

18. 
    Основные типы собеседников и тактика ведения бесед с ними.
    

19. 
    Собеседование как тип деловой беседы.
    

20. 
    Дисциплинарная беседа как разновидность деловой беседы.
    

21. 
    Беседа с клиентами (посетителями) как разновидность деловой беседы.
    

22. 
    Переговоры как коммуникативный жанр. Типы переговоров, их общая характеристика.
    

23. 
    Этапы подготовки и проведения переговоров. Тактические приемы в ходе ведения переговоров. Типы решений.
    

24. 
    Публичное выступление: требования к подготовке, структуре и словесному оформлению.
    

25. 
    Полемика как коммуникативный жанр. Виды спора. Особенности поведения оппонентов в ходе полемики.
    

26. 
    Основные законы делового общения
    

27. 
    Правила и приёмы эффективной аргументации.
    

28. 
    Невербальное общение. Такесика. Проксемика.
    

Литература

Основная

1. 
   Орфоэпический словарь русского языка.: произношение, ударение, грамматические формы / Под ред. Р. И. Аванесова. – М., 2003.
   

2. 
   Введенская Л.А., Павлова Л.Г. Деловая риторика: Учебное пособие для вузов. – Ростов н/Д., 2008.
   

3. 
   Введенская Л. А., Павлова Л. Г., Кашаева Е. Ю. Русский язык и культура речи. – Ростов н/Д., любое издание.
   

4. 
   Агеенко Ф. Л., Зарва М. В. Словарь ударений русского языка: от А до Я / Под ред. М. А. Штудинера. – М., 2009.
   

5. 
   Баева О.А. Ораторское искусство и деловое общение: учебное пособие. – 5-е изд., стер. – М.: Новое знание, 2008.
   

Дополнительная

1. 
   Бройниг Г. Руководство по ведению переговоров. Рекомендации для успешного проведения переговоров Пер. с нем. — М., 1996
   

2. 
   Мицич П.П. Как проводить деловые беседы. – М., 1987.
   

3. 
   Формановская Н.И. Вы сказали: «Здравствуйте!» (Речевой этикет в нашем общении). – М., 1987.
   

4. 
   Алешина, И.В. Паблик рилейшнз для менеджеров. — М.: 1999.
   

5. 
   Гойхман, О.Я. Основы речевой коммуникации / О.Я. Гойхман, Т.М. Надеина. — М., 1988
   

6. 
   Кузнецов, И.Н. Технология делового общения. — М.: Март, 2004
   

Семинарские занятия

1. 
   Варианты норм, их обусловленности. Виды вариантов
   

Вопросы.

1. 
   Орфоэпические и акецентологические нормы (нормы произношения и ударения. Произношение согласных и гласных звуков. Произношение заимствованных слов. Особенности русского ударения. Вариативность ударений).
   

2. 
   Грамматические нормы (употребление рода имен существительных. Род несклоняемых существительных иноязычного происхождения, род русских несклоняемых существительных. Обозначение лиц по профессии, должности, ученому или воинскому званию. Форма множественного числа имен существительных. Использование возвратных и невозвратных глаголов).
   

3. 
   Склонение имен и фамилий.
   

4. 
   Склонение порядковых, сложных количественных числительных.
   

5. 
   Трудные случаи именного и глагольного управления. Выбор правильного падежа и предлога.
   

6. 
   Употребление полной и краткой форм имени прилагательного.
   

7. 
   Употребление деепричастных и причастных оборотов. Конструкции с однородными членами предложения.
   

2. 
   Общение как процесс. Понятие культуры делового общения
   

1. 
   Общение как процесс взаимодействия людей. Основные единицы общения.
   

2. 
   Основные требования к устному и письменному общению.
   

3. 
   Основные требования к письменному оформлению речи.
   

4. 
   Характеристики делового общения. Особенности делового общения. Цели и функции делового общения. Композиция и стиль речи при деловом общении.
   

5. 
   Беседа как коммуникативный жанр. Основные черты неумелого и талантливого собеседников
   

6. 
   Способы активизации беседы.
   

3. Каталог: departments
   departments -> Профессионально-ориентированное общение менеджеров на иностранном языке как методическая категория
   departments -> Фонды оценочных средств
   departments -> Темы и содержание обязательной специальной подготовки врачей и среднего медицинского персонала по го чс в Кировской гма
   departments -> Лекции читает Юшин Михаил Анатольевич, кандидат полит наук, доцент
   departments -> Маркетинг в здравоохранении

   Поделитесь с Вашими друзьями:

   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   
   

Дисциплина: Основы философии

Специальность 09.02.03 Программирование в компьютерных системах

Контрольная работа (контрольная неделя)

Вариант III

Уровень А

1. Раздел философии, изучающий фундаментальные принципы бытия:

А) эстетика

Б) этика

В) аксиология

Г) онтология

2. В переводе с древнегреческого — философия:

А) закон Кармы

Б) любовь к Богу

В) любовь к мудрости

Г) любовь к природе

3. Согласно Фалесу (Милетская школа), первичной материей является:

А) вода

Б) земля

В) огонь

Г) апейрон

4. Учение об идеях занимает центральное место в философской системе:

А) Демокрита

Б) Платона

В) Сократа

Г) Эпикура

5. Мировоззрение, основанное на принципе творения мира Богом из ничего:

А) софизм

Б) креационизм

В) номинализм

Г) панбиологизм

6. Автор базовых законов диалектики:

А) Георг Гегель

Б) Иммануил Кант

В) Рене Декарт

Г) Фрэнсис Бэкон

7. Первооснову мира, по А. Шопенгауэру, составляет:

А) мировая воля

Б) воля к власти

В) Абсолютная Идея

Г) идея Блага

Поделитесь с Вашими друзьями:

Федеральное Агентство по Образованию

ФГОУ ВПО Южный Федеральный Университет

Факультет философии и культурологии

Контрольная работа

по дисциплине: Культурная антропология

на тему: Плюрализм в современной культуре: позитивные и негативные тенденции

Ростов – на – Дону. 2010г.

Введение

Человек является не только творцом, но и творением культуры. Она представляет собой орган человека, но и человек есть орган культуры, определенного человеческого сообщества, выступающего условием возможности индивидуального существования.

Человек рождается не в культуре вообще, но в какой-то конкретной традиции, с данным языком, в таких, а не иных институтах. Эти культурные обстоятельства пронизывают человеческое бытие до самых глубин, а потому человек одновременно является историческим существом, принадлежащим своему времени.

Общее во всех культурах и у всех индивидов — это лишь общий структурный принцип: человек повсюду должен создавать культуру и жить ею. «Человек есть открытость, которую он сам заполняет, проблема, которую он сам решает. Но у нее нет единственного решения, их всегда тысячи. Подобно Протею, он принимает то одно, то другое решение и выступает всегда в исторически специфическом облике».

Плюрализм культур и их равенство предполагаются уже тем, что человек принадлежит тому или иному сообществу и в нем творит свою историю: «Творческое существо неизбежно является исторически изменчивым существом». Если у человека и есть «среда», то ею служит его культура, в которой он живет и дышит — как «рыба в воде или птица в воздухе» — с тем отличием, что он эту «среду» продолжает творить. Мир культуры можно определить лишь как изменчивый мир, предстающий в многообразии обликов. Априорны не предсуществующие нормы, но функции, которые выполняет человек в качестве творца культуры («лишь сила делать набросок культуры, а затем его осуществлять»). Но по содержанию мы совершенно свободны, ибо культура есть творческий ответ человека миру. Здесь царит «тотальное творчество», поскольку нет вечного образца, по которому строится культура. «Человек является человеком только через язык, но чтобы достичь языка, он у же должен был быть человеком». Это относится и ко всей культуре. С неспециализированными органами и редуцированными инстинктами человек просто не смог бы выжить без культуры. Но как возможно бытие существа, которое психосоматически уже является человеком, но еще не располагает культурой? Так как у человека нет возможности передавать культуру биологически, он изначально должен был передавать ее по традиции. Иначе говоря, нет человека до культуры, какого-то «дикого человека» без языка, орудий, воспитания и т. п., одним словом, без культуры. Человеческая природа сформирована культурой.

Поделитесь с Вашими друзьями:

министерство образования и науки Российской Федерации

федеральное государственное автономное образовательное учреждение

высшего образования

«Северный (Арктический) федеральный университет имени М.В. Ломоносова»

филиал в г. Северодвинске Архангельской области

Технический колледж

Акун Наталья Николаевна

Контрольная работа

по дисциплине «Основы философии»

Методические указания

Северодвинск

2018

Автор: Н.Н.Акун – преподаватель общественных дисциплин

Н.Н.Акун

Контрольная работа по дисциплине «Основы философии»: Методические указания. – Северодвинск: технический колледж, 2018, 39с.

В данных методических указаниях предложены задания к контрольной работе, даны практические рекомендации по ее выполнению, а также список источников для самостоятельной работы студентов.

Методические указания предназначены для студентов заочной формы обучения специальности: 26.02.02 «Судостроение», 08.02.01 «Строительство и эксплуатация зданий и сооружений», 22.02.06 «Сварочное производство», 26.02.04 «Монтаж и техническое обслуживание судовых машин и механизмов», 15.02.08 «Технология машиностроения», 26.02.06 «Эксплуатация судового электрооборудования и средств автоматики».

________________________________

© Акун Н.Н., 2018.

© Технический колледж

Усл. печ. л. 4

СОДЕРЖАНИЕ

стр.

Рекомендации по оформлению контрольной работы)…………………………….5

(в соответствии со стандартом организации (САФУ)

Материалы контрольной работы по дисциплине …………………………….…..6

Список источников…………………………………………………………………..38

Рекомендации по оформлению контрольной работы.

Контрольная работа по дисциплине «Основы философии» предназначена для подготовки студентов к зачёту и состоит из двух частей: тестовых заданий и одного вопроса. Вариант определяется студентом в зависимости от списочного номера в журнале учебных занятий группы.

На титульном листе необходимо указать номер варианта.

Первое задание представляет собой ответы на вопросы теста. Каждый вопрос имеет только один правильный ответ. Ответы необходимо внести в соответствующую таблицу, в которой в соответствие с вопросом указывается вариант ответа. Количество вопросов в тесте 21, тест считается успешно пройденным, если на 15 вопросов даны правильные ответы.

№ вопроса	Вариант ответа
1	а
2	в
3	г
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21

Во втором задании необходимо дать краткий, но точный ответ на вопрос. Использовать можно любые печатные и интернет источники. Объём ответа на вопрос должен занимать не более чем 0,5 страницы печатного текста.

Требования к оформлению:

1. Компьютерный текст в формате редактора WORD.

2. Шрифт кегля 13, гарнитура Times New Roman.

3. Поля: верхнее и нижнее поле-1,5см, левое поле -2,5см, правое поле — 1 см.

4. Абзацный отступ 1,25.

Материалы контрольной работы по дисциплине

Поделитесь с Вашими друзьями:

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ

ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

по дисциплине «СОЦИОЛОГИЯ»

на тему «ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ОБЪЕКТИВНОГО ПОДХОДА К АНАЛИЗУ ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ»

Исполнитель:

Скрибунова Мария Анатольевна

специальность: Финансы и кредит

группа: IV ФиК (вечер)

№ зачетной книжки: 08ффд41986

Руководитель:

Нечаева Ольга Алексеевна

Калуга 2010

Вариант 8.

ОСНОВНЫЕ НАПРАВЛЕНИЯ ОБЪЕКТИВНОГО ПОДХОДА К АНАЛИЗУ ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ ЗАПАДНОЙ СОЦИОЛОГИИ

Введение 3

1. 
   Теория структурно-функционального анализа 5
   

2. 
   Теория социального конфликта 12
   

3. 
   Одним из направлений в современной западной социологии является «технологический детерминизм», представители которого считают, что главным фактором общественной жизни выступает уровень развития техники и технологий. Назовите время возникновения этого направления, теории, его представляющие, и авторов этих теорий 14
   

Список используемой литературы 16

ВВЕДЕНИЕ

Едва ли возможно установить точную дату зарождения социологической теории. С незапамятных времен люди размышляли и строили теории относительно социальной жизни.¹

В современной социологии выделяются два основных подхода к анализу социальных структур: объективистский и субъективистский.

Объективистский подход к анализу социальных структур: структурный функционализм, теории обмена и теории конфликта. Мы рассмотрим только две из них.

Структурный функционализм. В работах классика структурного функционализма Толкотта Парсонса (1902–1979) сформулированы основные принципы консенсусного подхода к изучению общества. Сами понятия «функция», «функциональность» говорят о том, что в обществе разнородные элементы (институты и социальные роли) должны действовать как части хорошо отлаженного механизма. Социальная деятельность как на уровне индивида, так и на уровне группы оказывается направленной на поддержание стабильности социальной системы. Функционалисты внесли большой вклад в развитие системного анализа общества.

Т. Парсонс понимает общество по преимуществу как сбалансированную систему. За это его концепция подвергается резкой критике со стороны представителей теорий социального конфликта, считающих конфликты основными и неизбежными процессами в обществе. Наиболее известный представитель этой теории немецкий социолог Ральф Дарендорф считает, что регулирование конфликтов возможно при выполнении некоторых условий. Прежде всего, каждая из конфликтующих сторон должна признать наличие конфликтной ситуации, признать за оппонентом право на существование. Стороны также должны признать противоположность их интересов. Непризнание этого – разновидность отрицания существования конфликта, что делает его регулирование невозможным. Далее, чем более организованными являются стороны, тем легче достичь договоренности и исполнения условий договора. Поэтому огромную роль в урегулировании конфликтов постиндустриального общества играет развитие профсоюзов, партий и других общественных объединений. Наличие договора между конфликтующими сторонами предполагает выполнение ими определенных правил игры, что обеспечивает некоторую стабильность процесса урегулирования конфликта.²

1. Каталог: uploads -> category items
   category items -> 1. Методологические подходы к анализу ценностей и ценностных ориентаций
   category items -> Смысл названия комедии А
   category items -> Смысл названия комедии А. С. Грибоедова «Горе от ума» CoolReferat com
   category items -> Благотворительность как социальный феномен и ее возрождение в современной России
   category items -> «Социальная стратификация и социальная мобильность» выполнена принтерным способом на 5 листах формата в работе используется информация из книг
   category items -> Вопрос 1 Что изучает культурология? Культурология
   category items -> Курсовая работа по предмету «Наука и религия»
   category items -> Современные проблемы молодой семьи
   category items -> Реферат по дисциплине «История современной западной социологии»
   category items -> 1. Место социологии культуры в системе социальных и гуманитарных наук

   Поделитесь с Вашими друзьями:

Министерство образования и науки РФ

Федеральное агентство по образованию

Государственное образовательное учреждение

Высшего профессионального образования

Всероссийский Заочный Финансово-Экономический Институт

Филиал в г. Архангельске

Контрольная РАБОТА

по дисциплине «Социология»

на тему: «Социология П. А. Сорокина»

Содержание

2.1.Становление теоретических воззрений 10

2.2. Система социологии П.Сорокина 12

2.3. Научные концепции П.Сорокина 14

Заключение 23

Список использованной литературы 24

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ

Контрольная работа

по дисциплине «Социология»

на тему:

«Социологическая мысль в России

(вторая половина XIX в. — начало XX в.)»

Вариант № 6

Оглавление

1. 
   Субъективная школа в социологии. Психологическое направление……………………………………………………………..……3
   

2. 
   Многофакторная концепция М.М. Ковалевского……………….…………..10
   

3. 
   Русский историк XIX в. Н.Н. Кареев назвал Н.Г. Чернышевского
   

«самым крупным социологом в России до возникновения в ней социологии». Объясните, что означает такое суждение?……………………………………………………..15

Список использованной литературы…………………………………..……………17

1. Субъективная школа в социологии

С конца 60-х годов XIX в. до конца 20-х годов XX в. в России центральное место в академической социологии и публицистике занимала субъективная школа. Она была представлена такими именами, как П. Лавров, Н. Михайловский, С. Южаков, Н. Кареев. Влияние этой школы на русскую интеллигенцию было огромным. Наиболее заметные представители Лавров, Михайловский.

Видные русские мыслители Петр Лавров (1823 — 1900) и Николай Михайловский (1842 — 1904) получили широкую известность как теоретики «субъективного метода» в социологии, который всесторонне разработан в их многочисленных трудах. Их объединяла концепция социальной активности личности, вера в ведущую роль идеала в прогрессивном развитии общества. Суть указанного метода П. Лавров раскрывает так: «… волей или неволей приходится прилагать к процессу истории субъективную оценку, т.е., усвоив тот или иной нравственный идеал, расположить все факты истории в перспективе, по которой они содействовали или противодействовали этому идеалу, и на первый план истории выставить по важности те факты, в которых это содействие или противодействие выразилось с наибольшей яркостью». В развитии нравственного идеала он видел «единственный смысл истории» и «единственный закон исторической группировки событий».

Основную задачу П. Лавров и Н. Михайловский усматривали в изучении мотивов деятельности личностей и их нравственных идеалов. При этом особое внимание уделялось анализу «солидарных», как они писали, действий людей, направляемых их общими интересами. Социология, по их мнению, изучает и группирует повторяющиеся факты солидарности между людьми и стремится открыть законы их солидарных действий. Она ставит себе теоретическую цель: понять формы солидарности, а также условия ее упрочения и ослабления при разном уровне развития людей и форм их общежития. Объективный анализ явлений общественной жизни, который понимался как постижение «правды-истины», легко соединялся этими мыслителями с субъективным, оценочным подходом к данным явлениям, чтобы найти «правду-справедливость». Последняя призвана осветить путь обществу, в котором бы гармонически сочетались интересы всех людей. В этом заключается социальная направленность субъективного метода в социологии. В своих трудах П. Лавров и Н. Михайловский поставили и по-своему решали целый ряд фундаментальных проблем социальной философии, в том числе о движущих факторах исторического процесса, его объективной и субъективной сторонах, о роли личности в истории, механизме и направленности общественного прогресса. Основным двигателем истории они считали критически мыслящих личностей, составляющих передовой слой интеллигенции. «Развитие критической мысли в человечестве, ее укрепление и расширение есть… главный и единственный агент прогресса в человечестве», — писал П. Лавров.

Много внимания уделяли П. Лавров и Н. Михайловский решению проблемы взаимодействия личности и общества. На первом плане у них, разумеется, личность, обладающая своей особой индивидуальностью и неповторимостью. Критически мыслящие личности с их более или менее яркими индивидуальностями являются главными действующими лицами в обществе, определяют развитие его культуры и переход к высшим формам общественного устройства. Таковыми являются представители передовой интеллигенции. Целью общества является предоставление каждой личности условий для ее всестороннего развития, наиболее полного проявления ее творческого потенциала. Отсюда требование предоставления личности большей свободы и самостоятельности по отношению к обществу. Исходя из своих мировоззренческих установок, они решали проблему взаимодействия «героев и толпы». Эта проблема решалась ими больше в социально-психологическом плане. Так, Михайловский называл героем человека, увлекающего своим примером массу на хорошее или дурное дело. Толпа же — это масса людей, способная увлекаться примером, благородным, или низким, или же нравственно безразличным. Толпа легко поддается внушениям, теряет независимость в восприятии происходящих событий и в собственных суждениях. Она легко подчиняется своим вождям, слепо верит им, теряет способность критически относиться к их словам и делам. Как видно, высказанные сто лет назад, эти рассуждения Михайловского не потеряли своей актуальности и в настоящее время. Во многом сохраняют свою актуальность основные положения теории общественного прогресса П. Лаврова и Н. Михайловского. Весьма своевременной явилась глубокая и обстоятельная критика Михайловским теории прогресса позитивиста Г. Спенсера, который во многом игнорировал особенности развития общества по сравнению с природой. Михайловский убедительно показал, что в основе развития общества лежат не биологические, а социальные процессы, в том числе разделение труда, борьба нового уклада общественной жизни со старым, передовых и реакционных идей, различных общественных идеалов.

Важное значение имеет решение проблемы диалектики взаимодействия прогресса общества и прогресса личности. Ни один из этих видов прогресса не должен осуществляться за счет другого, подчеркивал Михайловский. Важно, чтобы общество в своем развитии создавало необходимые условия для развития всех личностей. В этом заключается критерий общественного прогресса, что является справедливым и нравственным. Такова «формула прогресса» Михайловского, которая во многом согласуется с пониманием общественного прогресса П. Лавровым.

Поделитесь с Вашими друзьями:

ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЗАОЧНЫЙ ФИНАНСОВО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Контрольная работа

по предмету «Философия»

Тема работы: «Философия Аристотеля»

Выполнила: студентка 2-го курса, Халаман Ю. В.,

специальность БУ, вечер,

номер личного дела 07убб01437

Проверил:  Новиков Виктор Михайлович — кандидат философских наук, доцент

Воронеж

2008

Содержание работы:

1. 
   Основные онтологические и гносеологические положения философии Аристотеля.
   

2. 
   Учение Аристотеля о человеке и государстве.
   

3. 
   Сходство и различие учений Платона и Аристотеля о человеке и государстве.
   

Основные онтологические и гносеологические положения философии Аристотеля.

Аристотель — величайший из древнегреческих философов, основоположник дуализма, «отец логики», ученик и решительный противник Платона.

Со времен жизни Аристотеля понятие философии претерпело самые разнообразные модификации. Сегодня оно определяется весьма противоречиво и спорно. Несмотря на то, что по отношению к философии, ее проблемам, предмету и методу единство кажется недостижимым, нельзя отрицать наличие в ней различных направлений и подходов или, используя модный после Т. Куна термин «парадигм», число которых не так уж велико.

Поделитесь с Вашими друзьями: