Осохеева Бальжима Раднажаповна
СОВРЕМЕННАЯ МОЛОДАЯ СЕМЬЯ:
ПРОЦЕССЫ ТРАНСФОРМАЦИИ И ФАКТОРЫ СТАБИЛИЗАЦИИ
Специальность 22.00.04 – социальная структура,
социальные институты и процессы
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени кандидата социологических наук
Улан-Удэ – 2007
Работа выполнена на кафедре социологии и политологии
Восточно-Сибирского государственного технологического университета
|
Научный руководитель: |
доктор социологических наук, профессор Чойропов Цыренжаб Цыдыпович |
|
Официальные оппоненты: |
доктор социологических наук, профессор Чукреев Петр Александрович |
|
кандидат социологических наук Гылыкова Эржена Владимировна |
|
Краткий анализ
КРАТКИЙ АНАЛИЗ
ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВА РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН
НА СООТВЕТСТВИЕ ОСНОВНЫМ ПОЛОЖЕНИЯМ МЕЖДУНАРОДНОГО ПАКТА О ГРАЖДАНСКИХ И ПОЛИТИЧЕСКИХ ПРАВАХ (МПГПП)
СОДЕРЖАНИЕ
Введение………………………………………………………………стр. 2-3
1. Право на жизнь неотъемлемо (Статья 6 МПГПП)………………стр. 3-6
2. Запрет рабства (Статья 8 МПГПП)……………………………….стр. 6-7
3. Право не подвергаться пыткам или жестокому, бесчеловечному и унижающему достоинство обращению и наказанию (Статья 7 МПГПП).
— Право не подвергаться произвольному аресту или содержанию под стражей (Статья 9 МПГПП)
— Право лиц, лишенных свободы, на гуманное обращение (Статья 10 МПГПП)
— Равенство всех перед судами и трибуналами и право на справедливое и публичное разбирательство дела (Статья 14 МПГПП). ……………стр. 7-52
4. Запрет на придание законам обратной силы (Статья 15 МПГПП).. стр.52-53
5. Право каждого человека, где бы он ни находился, на признание его правосубъектности (Статья 16 МПГПП)…………………………стр. 53-54
6. Право не подвергаться произвольному или незаконному вмешательству в личную и семейную жизнь, на неприкосновенность жилища и тайну корреспонденции (Статья 17 МПГПП)……………………………. стр.54-69
7. Право на свободу ассоциации с другими, включая право создавать профсоюзы и вступать в таковые (статья 22 МПГПП)………….. стр.70-105
8. Право каждого гражданина принимать участие в ведении государственных дел как непосредственно, так и через свободно выбранных представителей (Статья 25 МПГПП)……………………………. стр.105-
9. Принцип равенства всех перед законом (Статья 26 МПГПП)…стр.
10. Основные принципы установления ограничений прав и свобод, предусмотренных
в пункте 3 Статьи 12 МПГПП, пункте 3 статьи 18 МПГПП, пункте 2 статьи 19 МПГПП, статье 21 МПГПП, пункте 3 статьи 22МПГПП ………стр.
ВВЕДЕНИЕ
За время своего существования ООН приняла несколько сот международных документов в области прав человека: пактов, конвенций, протоколов, деклараций, рекомендаций, правил, кодексов, принципов и т.д.
Каждый из этих видов международных документов имеет свои особенности в смысле их юридического значения и возможности реализации.
Социальная философия истории Социальная философия
Социальная философия и Философия истории
Социальная философия
Вопросы в программе по философии
Природа и общество. Сущность социального.
Структура общества. Основные подходы к ее выделению. Классы, сословия, страты.
Сущность и происхождение государства. Функции и роль государства. Государство и гражданское общество.
Философия в вопросах и ответах / Под ред. А. П. Алексеева и Л. Е. Яковлевой. — М.: Проспект, 2010. — 336 с.
Номер в начале страницы
c.270-277.
XXIII. СОЦИАЛЬНАЯ ФИЛОСОФИЯ
Вопросы 121-124. Автор вопросов № 121, 123-124 – проф. Л.Е. , вопроса № 122 — проф. Е.В. Зорина.
121. Что такое социальная философия? Как соотносится социальная философия с общественными науками?
Социальная философия направлена на исследование общих, фундаментальных характеристик общественного бытия людей, на выявление причин (оснований) общественной деятельности людей, а также главных ценностей и конечных целей жизни человека в обществе. Социальная философия представляет собой философскую дисциплину, предметом которой является теория общественного развития, всеобщие связи и отношения, а также специфические черты социального познания.
В рамках теоретико-методологического основания в изучении закономерностей общественного развития в социальной философии сосуществуют и взаимно дополняют друг друга формационный и цивилизационный подходы. В современной социальной теории несколько иначе, чем в классической социальной теории марксизма, расставляются акценты. Так, в ней развиваются и формулируются такие проблемы, как социальная онтология, глобальные системы, социальная трансформация, социальные знания и социальные изменения, социальные противоречия. Расширение проблемно-теоретического поля социальной философии повлияло и на функции социального знания. К идеологической, гуманитарно-мировоззренческой, методологической, аксиологической функциям присоединились коммуникативная, интегрирующая функции.
Социальная философия определенным образом соотносится с другими дисциплинами, составляющими систему обществознания. Особенно важными в этом плане являются связи социальной философии с историей и социологией. Историческая наука исследует прошлое как последовательность конкретных и уникальных событий, ситуаций и процессов. Историческая реконструкция прошлого заключается, с одной стороны, в возможно более подробном и точном описании деталей и подробностей, а с другой, в выявлении общих конфигураций, повторяемости, взаимосвязи и соотношения объективных для истории событий. Ясно, что объяснение исторических конфигураций требует определенного «лекала», общетеоретического с.271 принципа, объясняющего мозаику событий с позиций системности, единства. Функцию выработки общих принципов исследования истории берет на себя социальная философия.
Несколько более сложно обстоит дело с определением типа отношений между социальной философией и социологией. Социология и социальная философия тесно связаны исторически и содержательно. Социология сложилась в качестве самостоятельной области знания в ХIХ в. в результате конкретизации традиционной социальной проблематики и развития эмпирических социальных исследований. Социология чаще всего трактуется и как научная теория общества и общественных отношений, и как система внутреннего функционирования общества, и как наука о закономерностях развития социальных систем. Наиболее правомерно считать социологию наукой о системной организации общества: социология исследует не социальные общности (род, семья, этнос, раса, нация, социальная страта и т.д.) сами по себе, а системную организацию всего общества и отношение к ней ее отдельных элементов. В этом плане социология предполагает три уровня исследования системной организации общества: общая социология (учение о целостной общественной системе), специальные социологические теории (теории экономики, политики и др.) и теория и методика конкретных социологических исследований. Общая социологическая теория входит в социальную философию как один из основных компонентов. Ряд отечественных социальных философов считает, что общая теоретическая социология и социальная философия различаются не по предмету, а по контексту включения в систему общественного знания в составе социологической или философской подсистемы, и, соответственно по мировоззренческой и методологической функции в социальном познании. Философская подсистема обществознания нацелена на логику социального развития, социология – на структурный аспект.
Вместе они представляют собой социально-гуманитарное знание, выступая не только наукой об обществе, но и наукой о человеке, наукой о гармоническом сочетании общества и человека, а не в очередности или приоритете одного над другим. По этой причине, современное обществознание нацелено не только и не столько на реализацию умозрительных схем исторического процесса, сколько на познание того, как осуществляются различные способы жизнедеятельности общественного организма, не столько на всеобщее, сколько на сочетание общего и уникального, неповторимого, хотя и детерминированного экзистенцией и феноменологией общества.
с.272
Издательство
В. П. Кохановский
ФИЛОСОФИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ НАУКИ
Учебник для высших учебных заведений
аст
ИЗДАТЕЛЬСТВО
МОСКВА
издательство РОСТОВ-НА-ДОНУ
1999
ББК Ю25
К75
Рецензенты:
Доктор философских наук, профессор Т. П. Матяш Доктор философских наук, профессор В. П. Яковлев
К75 Кохановский В. П.
Философия и методология науки: Учебник для высших учебных заведений. — Ростов н/Д.: «Феникс», 1999. — 576 с.
ISBN 5-222-00502-Х
Первый фундаментальный учебник по дисциплине «Философия и методология науки» подготовлен в соответствии с государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования Госкомвуза РФ. Рассматривает специфику науки как системы знания, формы духовного производства и социального института; анализирует закономерности развития науки, ее структуру, уровни и методологию научного познания; выявляет сходство и различие естественных и гуманитарных наук, этапы их формирования и специфику их методов; показывает, как решаются данные проблемы современными западными философами. Учебник отличает ясность и четкость изложения материала.
Рассчитан на студентов, аспирантов и преподавателей, а также всех, интересующихся проблемами истории, философии и методологии науки.
ISBN 5-222-00502-Х ББК Ю25
© Кохановский В. П., 1999 © Оформление. Издательство «Феникс», 1999
ПРЕДИСЛОВИЕ
Наука — сложное многогранное целостное явление, а процесс развития научного познания — в силу его сложной и многослойной структуры — не однонаправленный монотонный, «одноплоскостной» процесс. Это всегда, в любую эпоху процесс нелинейный, характеризующийся разнонап-равленностью изменения форм научного знания, в котором постоянно возникают новые точки роста, нововведения и центры изменения, многообразные возможности и ситуации выбора. Поэтому не только возможны, но и необходимы разные модели и образы развития науки.
Научное познание развивается в контексте исторического развития общества. А это значит, чтобы понять его природу, особенности и историческую динамику, необходимо рассматривать научное познание как социально-культурный процесс. Надо понять, как осуществляется и развивается социальная жизнь людей, как она определяет на разных этапах своей истории состояние и особенности научной деятельности.
Наука является достаточно неоднородным образованием: наука переднего края и нормальная наука, наука Нового времени и современная, наука профессиональная и любительская, наука Запада и восточная наука, государственная и «народная» наука и т. п. Наука — это та сфера человеческой деятельности, в которой происходит выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, в которую науки — по мере своего развития — проникают все более глубоко и широко. Вместе с тем наука ориентируется и на человека, на без-
граничное развитие его интеллекта, его творческих способностей, культуры мышления.
Наряду со знаниями об объектах наука формирует знания и о методах, принципах и приемах научной деятельности. Потребность в развертывании и систематизации знаний второго типа приводит на высших стадиях развития науки к формированию методологии как особой отрасли научного исследования, призванной направлять научный поиск.
Наука изучает не только окружающую действительность, но и сама себя с помощью комплекса дисциплин, куда входят история и логика науки, психология научного творчества, социология знания и науки, науковедение и др. В настоящее время бурно развивается философия и методология науки, исследующая общие закономерности научно-познавательной деятельности, структуру и динамику научного знания, его уровни и формы, его социокультур-ную детерминацию, средства и методы научного познания, способы его обоснования и механизмы развития знания.
Философия науки сложилась к середине XX в. и как философское направление-, исследующее общие характеристики научной деятельности в целом, и как раздел философии, разрабатываемый в рамках различных философских течений, поскольку они так или иначе обращаются к феномену науки.