Месяц: Сентябрь 2019

РАЗВИТИЕ КАПИТАЛИЗМА

В РОССИИ

ПРОЦЕСС ОБРАЗОВАНИЯ ВНУТРЕННЕГО РЫНКА

ДЛЯ КРУПНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ¹

Написано в 1896—1899 гг.

Впервые напечатано отдельной

книгой в конце марта 1899 г

Печатается по тексту второго

издания книги 1908 г.

ПРЕДИСЛОВИЕ К ПЕРВОМУ ИЗДАНИЮ

В предлагаемой работе автор задался целью рассмо­треть вопрос: как складывается внутренний рынок для русского капитализма? Известно, что вопрос уже поста­влен уже давно главными представителями народниче­ских воззрений (во главе их гг. В. В. и Н. —он), и наша задача будет состоять в критике этих воззрений. Мы не считали возможным ограничиться в этой критике разбором ошибок и неправильностей во взглядах про­тивников; нам казалось недостаточным для ответа на поставленный вопрос привести факты, говорящие об образовании и росте внутреннего рынка, ибо могло бы являться возражение, что такие факты выбраны произ­вольно и опущены факты, говорящие против. Нам казалось необходимым рассмотреть и попытаться изоб­разить весь процесс развития капитализма в России в ею целом. Само собою разумеется, что такая широкая задача была бы не под силу отдельному лицу, если бы не внести в нее ряд ограничений. Во-первых, как видно уже из заглавия, мы берем вопрос о развитии капитализма в России исключительно с точки зрения внутреннего рынка, оставляя в стороне вопрос о внеш­нем рынке и данные о внешней торговле. Во-вторых, мы ограничиваемся одной пореформенной эпохой. В-третьих, мы берем главным образом и почти исклю­чительно данные о внутренних чисто русских губер­ниях. В-четвертых, мы ограничиваемся исключительно одной экономической стороной процесса. Но и за всеми указанными ограничениями остающаяся тема чрезвычайно широка. Автор отнюдь не скрывает от себя трудности и даже опасности брать столь широкую тому, но ему казалось, что для разъяснения вопроса о внутреннем рынке для русского капитализма безу­словно необходимо показать связь и взаимозависимость отдельных сторон того процесса, который происходит во всех областях общественного хозяйства. Мы огра­ничиваемся поэтому рассмотрением основных черт про­цесса, предоставляя дальнейшим исследованиям более специальное изучение его.

План нашей работы таков. В I главе мы рассмотрим, возможно более кратко, основные теоретические поло­жения абстрактной политической экономии по вопросу о внутреннем рынке для капитализма. Это послужит как бы введением для остальной, фактической части сочинения и избавит от необходимости многократных ссылок на теорию в дальнейшем изложении. В трех следующих главах мы постараемся охарактеризовать капиталистическую эволюцию земледелия в порефор­менной России, именно во II главе будут разобраны земско-статистические данные о разложении крестьян­ства, в III — данные о переходном состоянии поме­щичьего хозяйства, о смене барщинной системы этого хозяйства капиталистическою, и в IV — данные о тех формах, в которых происходит образование торгового и капиталистического земледелия. Три дальнейшие главы будут посвящены формам и стадиям развития капитализма в нашей промышленности: в V главе мы рассмотрим первые стадии капитализма в промышлен­ности, именно в мелкой крестьянской (так наз. кустар­ной) промышленности; в VI главе — данные о капита­листической мануфактуре и о капиталистической работе на дому и в VII главе — данные о развитии крупной машинной индустрии. В последней (VIII) главе мы сделаем попытку указать связь между отдельными, изложенными выше, сторонами процесса и дать общую картину этого процесса.

—

Р. S.² К величайшему сожалению, мы не могли вос­пользоваться для настоящего сочинения тем замеча­тельным анализом “развития сельского хозяйства в ка­питалистическом обществе”, который дан К. Каутским в его книге: “Die Agrarfrage” (Stuttgart, Dietz, 1899; I. Abschn. “Die Entwicklung der Landwirtschaft in der kapitalistischen Gesellschaft”^a)^b.

Эта книга (полученная нами тогда, когда большая часть настоящего сочинения была уже набрана) пред­ставляет из себя самое замечательное, после 3-го тома “Капитала”³, явление новейшей экономической лите­ратуры. Каутский исследует “основные тенденции” капиталистической эволюции земледелия, его задача — рассмотреть разнообразные явления в современном сельском хозяйстве, как “частные проявления одного общего процесса” (Vorrede^c, VI). Интересно отметить, до какой степени тождественны основные черты этого общего процесса в Западной Европе и в России, несмотря на громадные особенности последней как в экономическом, так и во внеэкономическом отношении. Напр., для капиталистического современного (шоderne) земледелия вообще типично прогрессирующее разделение труда и употребление машин (Kautsky, IV, Ь, с), которое обращает на себя внимание и в поре­форменной России (см. ниже, гл. III, § VII и VIII; гл. IV, особенно § IX). Процесс “пролетаризирования крестьянства” (заглавие VIII гл. книги Каутского) выражается повсюду в распространении всяческих видов наемной работы мелких крестьян (Kautsky, VIII, b); — параллельно этому мы наблюдаем в России образование громадного класса наемных рабочих с наделом (см. ниже, гл. II). Существование мелкого кре­стьянства во всяком капиталистическом обществе объ­ясняется не техническим превосходством мелкого про­изводства в земледелии, а тем, что мелкие крестьяне понижают свои потребности ниже уровня потребностей наемных рабочих и надрываются над работой несра­вненно сильнее, чем эти последние (Kautsky, VI, Ь; “сельскохозяйственный наемный рабочий находится в лучшем положении, чем мелкий крестьянин”, — говорит Каутский неоднократно: S.^d 110, 317, 320); аналогичное явление наблюдается и в России (см. ниже, гл. II, § XI, В⁴). Естественно поэтому, что западноевропейские и русские марксисты сходятся в оценке таких, напр., явлений, как “земледельческие от­хожие промыслы”, употребляя русское выражение, или “наемная земледельческая работа бродячих крестьян”, как говорят немцы (Kautsky, S. 192. Ср. ниже, гл. III, § X); — или такого явления, как отход рабочих и кресть­ян из деревень в города и на фабрики (Kautsky, IX, е; S. 343 особенно; и много других. Ср. ниже, гл. VIII, § II); —перенесение крупной капиталистической про­мышленности в деревню (Kaulsky, S. 187. Ср. ниже VII, § VIII). Мы уже не говорим об одинаковой оценке исторического значения земледельческого капитализма (Kaulsky, passim^e, особенно S. 289, 292, 298. Ср. ниже, гл. IV, § IX), об одинаковом признании прогрессивности капиталистических отношений в земледелии сравни­тельно с докапиталистическими [Kaulsky, S. 382: “Вытеснение des Gesindes (лично зависимых батраков, челяди) и der Inslleute (“среднее между батраком и арендатором”: крестьянин, арендующий землю за отра­ботки) поденщиками, которые вне работы — свободные люди, было бы большим социальным прогрессом”. Ср. нпже, гл. IV, § IX, 4]. Каутский категорически признает, что о переходе деревенской общины к об­щинному ведению крупного современного земледелия “нечего и думать” (S. 338), что те агрономы, которые требуют в Западной Европе укрепления и развития общины, — вовсе не социалисты, а представители ин­тересов крупных землевладельцев, желающих привя­зать к себе рабочих сдачей им клочков земли (S. 334), что во всех европейских странах представители интересов землевладельцев желают привязать сельских рабочих посредством наделения их землей и пытаются уже вводить в законодательство соответствующие ме­роприятия (S. 162), что против всех попыток помочь мелкому крестьянству посредством насаждения ку­старных промыслов (Hausinduslrie) — этого худшего вида капиталистической эксплуатации — “следует бо­роться самым решительным образом” (S. 181). Мы счи­таем необходимым подчеркнуть полную солидарность воззрений западноевропейских и русских марксистов ввиду новейших попыток представителей народничества провести резкое различие между томи и другими (см. заявление г-на В. Воронцова 17 февраля 1899 г. в об­ществе для содействия русской промышленности и тор­говле, “Новое Время”, 1899, № 8255 от 19 февраля)⁵.

ПРЕДИСЛОВИЕ КО ВГОРОМУ ИЗДАНИЮ⁶

Настоящее сочинение написано в период кануна русской революции, во время некоторого затишья, ко­торое наступило после взрыва крупных стачек 1895— 1896 годов. Рабочее движение тогда как бы ушло в себя, распространяясь вширь и вглубь и подготовляя начало демонстрационного движения в 1901 году.

Тот анализ общественно-хозяйственного строя и, следовательно, классового строения России, который дан в настоящем сочинении на основании экономи­ческого исследования и критического разбора стати­стических сведений, подтверждается теперь открытым политическим выступлением всех классов в ходе рево­люции. Вполне обнаружилась руководящая роль про­летариата. Обнаружилось и то, что его сила в истори­ческом движении неизмеримо более, чем его доля в общей массе населения. Экономическая основа того и другого явления доказана в предлагаемой работе.

Далее, революция обнаруживает теперь все более и более двойственное положение и двойственную роль крестьянства. С одной стороны, громадные остатки барщинного хозяйства и всевозможные пережитки крепостного права прп повиданном обнищании и разо­рении крестьянской бедноты вполне объясняют глубо­кие источники революционного крестьянского движе­ния, глубокие корни революционности крестьянства, как массы. С другой стороны, и в ходе революции, и в характере разных политических партий, и во многих идейно-политических течениях обнаруживается внут­ренне противоречивое классовое строение этой массы, ее мелкобуржуазность, антагонизм хозяйских и пролетар­ских тенденций внутри нее. Колебание обнищавшего хозяйчика между контрреволюционной буржуазией и революционным пролетариатом так же неизбежно, как неизбежно то явление во всяком капиталистиче­ском обществе, что ничтожное меньшинство мелких про­изводителей наживается, “выходит в люди”, превра­щается в буржуа, а подавляющее большинство либо разоряется совсем и становится наемными рабочими или пауперами, либо живет вечно на границе пролетарского состояния. Экономическая основа обоих течений в кре­стьянстве доказана в предлагаемой работе.

На этой экономической основе революция в России неизбежно является, разумеется, буржуазной револю­цией. Это положение марксизма совершенно непре­оборимо. Его никогда нельзя забывать. Его всегда необходимо применять ко всем экономическим и полити­ческим вопросам русской революции.

Но его надо уметь применять. Конкретный анализ положения и интересов различных классов должен служить для определения точного значения этой истины в ее применении к тому или иному вопросу. Обратный же способ рассуждения, нередко встречающийся у со­циал-демократов правого крыла с Плехановым во главе их, — т. е. стремление искать ответов на конкретные вопросы в простом логическом развитии общей истины об основном характере нашей революции, есть опошле­ние марксизма и сплошная насмешка над диалекти­ческим материализмом. Про таких людей, которые выводят, напр., руководящую роль “буржуазии” в ре­волюции или необходимость поддержки либералов социалистами из общей истины о характере этой ре­волюции, Маркс повторил бы, вероятно, приведенную им однажды цитату из Гейне: “Я сеял драконов, а сбор жатвы дал мне блох”⁷.

На данной экономической основе русской революции объективно возможны две основные линии ее развития и исхода:

Либо старое помещичье хозяйство, тысячами нитей связанное с крепостным правом, сохраняется, превра­щаясь медленно в чисто капиталистическое, “юнкер­ское” хозяйство. Основой окончательного перехода от отработков к капитализму является внутреннее пре­образование крепостнического помещичьего хозяйства. Весь аграрный строй государства становится капита­листическим, надолго сохраняя черты крепостниче­ские. Либо старое помещичье хозяйство ломает револю­ция/разрушая все остатки крепостничества и крупное землевладение прежде всего. Основой окончательного перехода от отработков к капитализму является сво­бодное развитие мелкого крестьянского хозяйства, получившего громадный импульс благодаря экспро­приации помещичьих земель в пользу крестьянства. Весь аграрный строй становится капиталистическим, ибо разложение крестьянства идет тем быстрее, чем полнее уничтожены следы крепостничества. Иными словами: либо — сохранение главной массы поме­щичьего землевладения и главных_устоев старой “над­стройки”; отсюда — преобладающая роль либерально-монархического буржуа и помещика, быстрый переход на их сторону зажиточного крестьянства, понижение крестьянской массы, не только экспроприируемой в гро­мадных размерах, но закабаляемой к тому же темп или иными кадетскими выкупами, забиваемой и отупляемой господством реакции; душеприказчиками такой буржуазной революции будут политики типа, близкого к октябристам⁸. Либо — разрушение помещичьего землевладения и всех главных устоев соответствующей старой “надстройки”; преобладающая роль пролетари­ата и крестьянской массы при нейтрализации неустой­чивой или контрреволюционной буржуазии; наиболее быстрое и свободное развитие производительных сил на капиталистической основе при наилучшем, какое только мыслимо вообще в обстановке товарного производства, положении рабочей и крестьянской массы;— отсюда создание наиболее благоприятных условий Для дальнейшего осуществления рабочим классом его настоящей и коренной задачи социалистического переустройства. Возможны, конечно, бесконечно разно­образные сочетания элементов того пли иного чипа капиталистической эволюции, и только безнадежные педанты могли бы решать возникающие при этом свое­образные и сложные вопросы посредством одних только цитаток из того или иного отзыва Маркса про другою историческую эпоху.

Предлагаемое читателю сочинение посвящено ана­лизу предреволюционной экономики россии. В ре­волюционную эпоху cipana живет так быстро и порывисто, что определение крупных результатов экономической эволюции в разгар политической борьбы невозможно. Гг. Столыпины, с одной стороны, либералы, с друюй (и вовсе не одни только кадегы а 1а^a Струве, а все кадеты⁹ вообще), работают систематически, упорно и последовательно над завершением революции по первому образцу. Государственный переворот 3 июня 1907 г., только что пережитый нами, знаменует победу контрреволюции, стремящейся обеспечить полное пре­обладание помещиков в так паз. российском народ­ном представительстве¹⁰. Но насколько прочна эта “победа”, — вопрос иной, и борьба за второй исход рево­люции продолжается. Более или менее решительно, более или менее последовательно, более или менее сознательно к этому исходу стремится не только проле­тариат, но и широкие крестьянские массы. Непосред­ственная массовая борьба, как ни старается контррево­люция задушить ее прямым насилием, как ни стараются кадеты задушить ее своими подленькими и лицемер­ными контрреволюционными идейками, прорывается то здесь, то там, несмотря ни на что, и налагает свой отпечаток на политику “трудовых”, народнических партий, хотя верхи мелкобуржуазных политиков не­сомненно заражены (особенно “народные социалисты”¹¹и трудовики ) кадетским духом предательства, молчалинства¹² и самодовольства умеренных и аккурат­ных мещан или чиновников.

Чем кончится эта борьба, каков будет окончательный итог первого натиска российской революции, — сейчас еще нельзя сказать. Поэтому не настало еще время (да и непосредственные партийные обязанности участника пабочого движения не оставляют досуга) для полной переработки настоящего сочинения^b. Второе издание не может выйти из рамок характеристики пореволю­ционной экономики России. Авгор вынужден был огра­ничиться просмотром п исправлением текста, а также самыми необходимыми дополнениями из новейшего статисгического материала. Таковы данные последних конских переписей, статистки урожаев, итоги всерос­сийской переписи населения 1897 года, новые данные фабрично-заводской статистики и т. д.

Автор

Июль 1907 года.

Б.С. БАТАЕВА,

к. э.н.,

старший научный сотрудник Центра фундаментальных и прикладных исследований

ФГОУ ВПО «Финансовая академия при Правительстве РФ» (Финакадемия),

е-mail: b.bataeva@gmail.com.

Мировой экономический кризис сопровождается многочисленными дискуссиями вокруг корпоративной социальной ответственности (далее КСО). Растет интерес к фундаментальным принципам, определяющим взаимодействие между бизнесом, обществом и государством, и эволюции этого взаимодействия в исторической перспективе. В национальных культурах религиозные догмы исторически регламентировали хозяйственное поведение, отношение к собственности, богатству, труду, тем самым определяя национальную культурную специфику. Данная специфика определяет разнообразие институтов, их культурный контекст в рамках тех цивилизационно обусловленных форм, в которых они реализуются в конкретных обществах в определенный исторический период. Это позволяет говорить о социокультурной специфике моделей КСО.

Социокультурный контекст КСО в различных странах, в особенности в развивающихся, отличается от развитых стран, однако он исследован недостаточно. В последние год-два растет внимание к вопросам видения социальной ответственности бизнеса в странах распространения религии ислам, которые с успехом перенимают концепцию КСО, импортированную к ним с Запада. Однако до сих пор не осуществлен анализ исламской модели КСО. Данная статья призвана восполнить в определенной степени сложившийся пробел. Заявленная задача обусловила постановку следующих вопросов: 1) как соотносятся ценности ислама с принципами КСО; 2) в чем на практике заключается специфика проявления социальной ответственности бизнеса исламских стран.

Теория

Исламские ученые, как правило, проверяют новые концепции на предмет истинности, обращаясь к первоисточникам исламского вероучения. Нашли они аргументы в пользу концепции КСО и устойчивого развития. В целом исламская этическая философия основывается на пяти постулатах, «регулирующих Исламскую этику: единство (соотносимое с концепцией таухида или исключительности/единственности Бога), равновесие (пересекается с концепцией справедливости – ‘адль), свобода воли (в определенной степени, человеку дана свобода воли в управлении своей жизнью в качестве наместника Бога на Земле), обязанности (ответственность перед Богом за свои действия) и добродетельность [Rafi-uddin Shikoh, 2005].

Согласно данным постулатам Бог есть создатель, обладатель и источник всего мироздания. Он доверил человеку использовать ресурсы, поэтому человек ответственен перед ним как эти ресурсы используются. «В Коране прямо говорится, что Бог создал землю для людей, что не может не накладывать на них большую ответственность: «И землю он поставил для творений (55: 10)» [Наумкин, 2008]. Эта религиозная позиция своего рода «траста», «опеки» требует полного соответствия воле Бога и включает повиновение и призвание следовать шариату во всех аспектах жизни, включая экономические аспекты и вопросы бережного отношения к окружающей среде. Шариат – это «комплекс предписаний, закрепленных, прежде всего, Кораном и сунной, которые определяют убеждения, формируют нравственные ценности и религиозную совесть мусульман, а также выступают источником конкретных норм, регулирующих их поведение» [Ислам…, 1991, с. 292].

Свобода человека священна и неприкосновенна до тех пор, пока она не конфликтует с интересами общества или пока индивидуумы не нарушают права других. Ислам не отрицает наличие эгоистического индивидуального интереса, однако в исламе признается верховенство «интересов уммы¹ и общества над интересами индивида или отдельных групп в том случае, когда они противоречат друг другу. По мусульманскому праву, общественное благополучие важнее благополучия индивидуального. Лучше допустить ущемление частного интереса, чем общественного тогда, когда из двух зол приходится выбрать меньшее. Доктор Ийад Абумоглы по этому поводу говорит “о смягчении негативных последствий действия путем предпочтения менее вредоносного варианта в том случае, если это действие является неизбежным”. Этот же юридический принцип применяется в связи с требованием к власти в исламском обществе защищать слабые и неимущие слои населения: лучше нанести ущерб богатому человеку, чем бедному, если необходимо выбирать» [Наумкин, 2008]. Главное внимание в исламской экономической системе обращается на состояние человеческих отношений в экономической жизни, на нравственные принципы экономических отношений, которые должны содействовать целям процветания исламского общества в целом.

Организации играют важную роль в обществе и в связи с этим несут ответственность, основанную на их статусе в обществе. Они могут существовать только до тех пор, пока определенное общество признает их легитимность. Иными словами, концепция КСО в исламских странах, также как и в неисламских странах, исходит из социального контракта. Она помогает решать задачу достижения согласованности целей компании с целями общества. Ответственность в этом контексте означает ее (компании) ответственность перед обществом упрочивать социально-экономическую справедливость в рамках ее возможностей.

Исламские ученые называют в качестве пояснения системы достижения социально-экономической справедливости в исламе такие его доктринальные положения как обязательство выплаты с дохода и имущества своего рода религиозного налога (закят), создание благотворительных фондов (вакф), подаяние и благотворительность (саадака), беспроцентный заем (кард аль хасан) и другие [Farook, Lanis, 2007, p. 222]. Запрет взимания и выплаты процентов (рибы), лежащий в основе исламских банков, также является еще одной важной основой этой системы.

Сущность запрета заключается в признании несправедливой эксплуатацией, когда хозяин капитала получает процент, вне зависимости от того был ли получен доход или убыток заемщиком капитала. Вместо этого предлагается партнерство – участие в прибылях и убытках. На механизме партнерства построено большинство инструментов исламских банков, и как мы покажем ниже, партнерство является распространенной организационно-правовой формой предпринимательской деятельности исламских стран.

В подтверждение концепции устойчивого развития исламскими учеными приводятся суры и хадисы, где говорится о необходимости бережного отношения к окружающей среде (2:201), осуждается расточительность (7:31), поясняется необходимость бережного отношения к воде (21:30), (23:18), важность благотворительности через закят, садака (Сахих аль-Бухари, хадис (1445), хадис 699 (1485)) и др. Профессора Бизнес школы Малайского отделения Ноттингемского Университета (Великобритания) Дж. Зинкин и Дж. Вильямс отмечали, что некоторые суры и хадисы перекликаются с принципами Глобального договора ООН [Zinkin, Williams, 2006].

Таким образом, основываясь на основных положениях исламской доктрины, мусульманские ученые нового толка и их зарубежные коллеги делают вывод, что концепции КСО и устойчивого развития соответствуют принципам социально-экономической справедливости ислама, заложенным в Коране и сунне.

КОНЦЕПЦИЯ ПРОГРАММЫ “МАЛЫЕ ГОРОДА РОССИИ”

Россия и открытое общество

Главным препятствием в продвижении российских экономических реформ 90-х годов является запаздывание их гуманитарной “составляющей”, — системы формирования адаптивных личностей, способных быстро встраиваться в новые экономические отношения, активно участвовать в позитивных изменениях социума. В результате, в функционирующей на данный момент времени общественной среде России нарастает разобщенность людей, взаимная враждебность, криминализация всех сфер жизни. В обществе периодически возникает предкритическая масса социального протеста. В свою очередь, такое состояние общества не позволяет осуществлять дальнейшие позитивные перемены в жизни людей. В то же время, российская государственная машина в ее современном виде по-прежнему, традиционно противостоит большинству населения в законодательной сфере, в организации системы управления и налогово-бюджетной системы. “Реформы сверху” не затронули российской глубинки, не привели к достаточно ощутимому встречному движению самоорганизации общества “снизу”, от интересов индивидуума, социокультурных, профессиональных и территориальных общностей. Особенно слабым, а во многих субъектах федерации, — бесправным, остается уровень местного самоуправления, — фундамент общества и государства в демократических странах. В условиях отсутствия “фундамента” постоянно сохраняется угроза саморазрушения общества и распада российского государства.

Неправительственные программы институциональных преобразований, проводимые различными зарубежными гуманитарными организациями в отдельных сферах общественной жизни попадают на “неподготовленную почву”. В конкретных местах их реализации, не встречая достаточного понимания и массового отклика в социумах, они не создают “критической массы” инноваций, и как правило, их эффект сводится к локальным, изолированным и быстро затухающим изменениям.

Российская реальность диктует необходимость срочной корректировки организации деятельности, сущность которой должна состоять в дополнении существующих специализированных программ комплексными программами на локальном или региональном уровне. Такие программы должны концентрировать различные направлений деятельности отдельных элементов и звеньев “отраслевых” программ и проектов в “ключевых” регионах и муниципалитетах для создания там критической массы социокультурных преобразований и достижения последующего мультипликативного эффекта от нововведений во всех сферах общественной жизни.

Оптимальным местом реализации такой комплексной программы являются небольшие по численности, локальные компактные социумы, на роль которых идеально подходят малые города России.

Поделитесь с Вашими друзьями:

И.В. Аверкиев

Зачем человеку права человека

Вместо введения

В 2003 году в книжные магазины Перми поступило 5 новых изданий энциклопедических словарей. Ни в одном из них нет статьи о правах человека.

***

Несколько лет назад очень уважаемая в среде своих коллег руководительница одной из провинциальных правозащитных организаций разослала по правозащитной сети новую «правозащитную методику», которая, по мнению автора, должна была помочь людям в разрешении одной из самых злободневных российских проблем в области защиты прав человека. В методике, грамотно используя пробелы и противоречивость российского законодательства, была изложена схема ухода от оплаты значительной части коммунальных услуг и других составляющих квартирной платы.

***

Весной 2003 года одна из пермских школ праздновала юбилей созданного при ней кадетского класса, предназначенного для обучения и воспитания будущих работников правоохранительных органов. С момента создания кадетскому классу покровительствовало Главное Управление внутренних дел Пермской области и лично начальник ГУВД. Рассказывая о данном событии, комментатор одной из новостных телевизионных программ поздравил «будущих правозащитников» с юбилеем.

***

В течение 2002-2003 годов в различных регионах страны органы юстиции неоднократно отказывали в государственной регистрации (перерегистрации) правозащитным общественным организациям на том основании, что уставной целью этих организаций является защита прав человека. По мнению государственных юристов, в соответствии с российской конституцией, защита прав человека является обязанностью исключительно государства, а не общественных организаций.

***

Ежегодно в общественную приемную Пермского регионального правозащитного центра за юридической помощью обращаются около 4-4,5 тысяч человек, приблизительно 3-м тысячам человек такая помощь оказывается. Остальным посетителям Центр вынужден отказывать, т.к. поднимаемые ими проблемы, по мнению сотрудников Центра, не связаны с нарушением прав человека.

Если руководство Центра примет решение оказывать помощь всем посетителям, которые считают, что в отношении них нарушены права человека, то в первые месяцы после такого решения число посетителей, получивших юридическую помощь, увеличится на 20-30%, а впоследствии, по мере распространения среди населения информации об изменении подхода, эта цифра увеличится в 2-3 раза и составит 6-10 тысяч ежегодно, а возможно и больше.

Если, работая с посетителями, сотрудники Правозащитного центра будут исходить из того, что все социальные обязательства российского государства перед населением имеют прямое отношение к социальным правам человека, то им придется ежегодно оказывать юридическую помощь не 3-м, как сегодня, а, как минимум, 5-6-ти тысячам человек. Если же, наоборот, будет принято решение более жестко, чем сегодня, следовать позиции, при которой имеющими отношение к соблюдению прав человека считаются только те государственные обязательства, которые, в соответствии с Всеобщей Декларацией прав человека, направлены на «поддержание достоинства человека» и обеспечивают «свободное развитие его личности… в соответствии со структурой и ресурсами каждого государства» (ст.22), то в этом случае в течение года число посетителей, получивших юридическую помощь, сократится, как минимум, на одну треть от сегодняшнего среднего показателя.

Если же сотрудники Правозащитного центра пойдут еще дальше, и вслед за частью западных коллег займут еще более «радикально-либеральную» позицию, в соответствии с которой социальные права — не совсем права человека, а настоящими правами человека являются личные и политические свободы (свобода слова, свобода совести, запрет пыток, запрет рабства, свобода передвижения, свобода собраний, право принимать участие в управлении своей страной и т.п.), то тогда возможностью получить юридическую помощь смогут воспользоваться не более 300-500 человек в год.

Содержание

1. ЦЕЛЕВОЙ РАЗДЕЛ

1.1. ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА

Основная образовательная программа МКОУ СОШ № 2 – нормативный правовой документ образовательного учреждения, характеризующий специфику содержания образования и особенности образовательного процесса начального общего, основного общего и среднего общего образования.

Поскольку реализация содержания образования предполагает достижение прогнозируемого результата, данная образовательная программа рассматривается как технология результата деятельности образовательного учреждения, как совокупность основных и дополнительных образовательных программ и соответствующих им образовательных технологий и траекторий, определяющих содержание образования и направленных на достижение прогнозируемого результата деятельности образовательного учреждения.

Основная образовательная программа МКОУ СОШ № 2 разработана в соответствии с требованиями основных нормативных документов:

• 
  Федерального Закона от 29.12.2012 г № 273-ФЗ «Об образовании в Российской
  

Федерации «;

• 
  Конвенции о правах ребенка;
  

• 
  Конституции Российской Федерации;
  

• 
  Приказа Министерства образования Российской Федерации от 09.03.2004 № 1312 «Об утверждении Федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для общеобразовательных учреждений РФ», реализующих программы общего образования;
  

• 
  Приказа МО РФ «Об утверждении Федерального компонента государственных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования» от 05.03.2004 № 1089;
  

• 
  Письма Министерства образования Российской Федерации № 03-51-10 от 02.02.2004 «О введении федерального компонента государственных образовательных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования»;
  

• 
  Устава школы;
  

• 
  Приоритетного национального проекта «Образование»;
  

• 
  Концепции национальной образовательной политики Российской Федерации;
  

• 
  Гигиенических требований к условиям обучения в образовательных учреждениях, утвержденных постановлением Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 29.12.2010 № 189 «Об утверждении СанПиН 2.4.2.2821-10 «Санитарно-эпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательных учреждениях».
  

Программа учитывает тип и вид образовательного учреждения, а также образовательные потребности и запросы участников образовательного процесса.

Цели программы.

1. 
   Освоение методов образовательной деятельности, направленных на совершенствование личностных компетентностей субъектов учебной деятельности в условиях развития современного образования.
   

2. 
   Создание условий для формирования эмоционально, психологически и интеллектуально развитой личности, подготовленной к профессиональному и личностному самоопределению в условиях профилизации современной образовательной системы.
   

3. 
   Оптимизация условий методического совершенствования потенциала педагогического персонала с целью реализации требований к организации современного образовательного процесса, направленного на совершенствование интеллектуальных и нравственно-эмоциональных способностей учащихся посредством инновационных методов: исследования, сравнения-сопоставления, модульно-проектного.
   

4. 
   Интенсификация классно-урочной деятельности на основе прогрессивных форм организации современного занятия (урок-консультация, коллоквиум, семинарское занятие, конференция, урок- полемика).
   

5. 
   Соблюдение профильной направленности при организации классно-урочной деятельности субъектов обучения с целью социальной адаптации и выбора профессии.
   

6. 
   Направленно-ориентированное воспитание чувства долга и любви к историческим традициям Родины.
   

7. 
   Осознанное прогнозирование учащимися результатов собственной образовательной деятельности с целью успешной социальной реализации.
   

Задачи:

• 
  обеспечить необходимый в условиях развития современного образовательного пространства уровень взаимодействия всех участников образовательного процесса: педагогический коллектив – ученик – родители — социум;
  

• 
  гарантировать субъектам учебной деятельности правовую защищенность в условиях организации учебной деятельности;
  

• 
  ориентировать педагогов социально-психологической специализации, медицинскую службу образовательного учреждения, педагогов-предметников на профилактику асоциального поведения, правонарушений;
  

• 
  оптимизировать классно-урочную и внеклассную деятельность учащихся посредством чередования форм организации урока, применения технологий здоровьесберегающей направленности с целью предупреждения интеллектуально-эмоциональной перегрузки, физической утомляемости;
  

• 
  совершенствовать сложившуюся в ОУ систему организации профильного обучения посредством открытия актуальных профилей;
  

• 
  рассматривать методический потенциал педагогов ОУ как гарант качества оказываемой образовательной услуги в условиях инновационных преобразований в системе современного образования.
  

Информационно-методическая направленность образовательной программы:

• 
  определение целей и содержания учебного процесса, обоснование особенностей выбора учебных программ;
  

• 
  разработка и структурирование учебно-методической базы учебных программ с учетом поэтапной их реализации;
  

• 
  проектирование результатов освоения учебных программ;
  

• 
  определение тенденций инновационных внедрений, подготовка и реализация базового и профильного обучения, апробация современных образовательных траекторий (элективные курсы по выбору, индивидуальные образовательные траектории) и их внедрение.
  

Образовательная программа регламентирует:

• 
  организационно-педагогические условия реализации учебных программ на основе здоровьесберегающих технологий;
  

• 
  организационно — педагогические условия реализации учебных программ, программ дополнительного образования, авторских рецензированных программ;
  

• 
  поэтапное диагностирование и прогнозирование образовательных достижений субъектов учебной деятельности;
  

• 
  информационно — методическое обеспечение педагогов и учащихся в условиях развития современного информационного пространства;
  

• 
  прозрачность и демократичность организационно — педагогических условий деятельности образовательного учреждения.
  

Основные принципы реализации образовательной программы,

учитывающие ожидание обучающихся в школе детей и их родителей:

• 
  принцип гуманизации — утверждение норм уважения и доброжелательного отношения к каждому ребенку, исключение принуждения и насилия над его личностью;
  

• 
  принцип культуросообразности – создание развивающей среды, способствующей максимальному раскрытию личностного, интеллектуального, творческого потенциала каждого учащегося;
  

• 
  принцип ценностно-смыслового равенства взрослого и ребенка;
  

• 
  принцип социокультурной открытости образования:
  

уважение к нормам и традициям разных культур, открытость изменяющемуся миру;

поддержка образовательных инициатив всех субъектов образовательного пространства (родителей, учащихся, учителей и др.);

Виды деятельности старших школьников:

1.Интеллектуально-развивающая деятельность.

Творчески преобразованная учебно-аналитическая деятельность информационно- тематически обусловленная выбранным профилем и направленная на развитие интеллектуальных и духовных запросов личности школьника в условиях современного общества

2.Личностно-ориентированная деятельность.

Совершенствование индивидуальных личностных качеств, направленных на творческую самореализацию, социальную адаптацию, выбор профессии

3.Гражданско-патриотическая деятельность.

Деятельность по формированию своего профессионального, личностного и гражданского самоопределения

4.Профессионально-ориентированная деятельность.

Овладение качественно новыми формами обучения и умение применять полученные знания на практике. Уметь, ориентируясь в современном информационном пространстве, применять практически формы и методы самообразования

5.Нравственно-духовная деятельность.

Удовлетворять собственные духовные потребности посредством творческой инфраструктуры ОУ, города, произведений мировой и художественной культуры

6.Физиолого-эмоциональная деятельность.

Контролировать физическое и нравственно-эмоциональное состояние и развивать физические навыки

Педагогические технологии, обеспечивающие реализацию образовательной программы

Задача каждого педагога при подготовке к современному уроку находить наиболее эффективные пути усовершенствования учебного процесса, повышения заинтересованности учеников и роста успеваемости учащихся. В связи с этим стремлением педагогов повышать качество обучения расширился диапазон применения в педагогической практике современных образовательных технологий.

Выбор педагогических технологий обусловлен реализацией федерального государственного образовательного стандарта в условиях современного образования и направлен на удовлетворение информативных запросов субъектов обучения и формирование навыков самообразования.

В своей работе учителя внедряют и здоровьесберегающие технологии. Цель здоровьесберегающих образовательных технологий – обеспечить школьнику возможность сохранения здоровья за период обучения и воспитания в школе, сформировать у него необходимые знания, умения и навыки по здоровому образу жизни, научить использовать полученные знания в повседневной жизни.

Применяемые учителями школы педагогические технологии основаны на принципе здоровьесбережения, ориентированы на развитие:

• 
  общей культуры личности;
  

• 
  самостоятельности и креативности мышления;
  

• 
  исследовательских умений;
  

• 
  коммуникативной культуры.
  

Осуществление целей образовательной программы обусловлено использованием в образовательном процессе следующих технологий:

• 
  технология развивающего обучения;
  

• 
  технологии, основанные на уровневой дифференциации обучения;
  

• 
  модульная технология;
  

Модульная технология обучения и воспитания обеспечивает ученику развитие его мотивационной сферы, интеллекта, самостоятельности, коллективизма, склонностей, умений осуществлять самоуправление учебно-познавательной деятельностью.

• 
  технологии сотрудничества;
  

• 
  информационно-коммуникационные технологии;
  

Использование новых информационных технологий и обучающих программ дает хорошую возможность дифференцированного подхода к ученикам в процессе обучения. Занятия по математике, физике и информатике в компьютерном классе позволяет каждому обучающемуся индивидуально проверять и исправлять свои ошибки, стремиться к лучшим результатам.

• 
  игровые технологии;
  

• 
  технологии, основанные на реализации проектной деятельности;
  

Для изменения ценностных ориентаций учащихся, индивидуализации и дифференциации обучения учителя применяют метод программно-целевого проектирования. Проектирование может охватывать достаточно широкий круг проблем. В рамках школьного обучения метод проектов можно определить как образовательную технологию, нацеленную на приобретение учащимися новых знаний в тесной связи с реальной жизненной практикой, формирование у них специфических умений и навыков посредством системной организации проблемно-ориентированного учебного поиска. Метод проектов — это такой способ обучения, при котором учащийся самым непосредственным образом включен в активный познавательный процесс; он самостоятельно формулирует учебную проблему, осуществляет сбор необходимой информации, планирует варианты решения проблемы, делает выводы, анализирует свою деятельность, формируя “по кирпичикам” новое знание и приобретая новый учебный и жизненный опыт.

• 
  технологии развития критического мышления;
  

• 
  коммуникативно-диалоговые технологии;
  

• 
  исследовательские технологии;
  

• 
  технология индивидуально-группового обучения;
  

• 
  технология коллективных творческих дел.
  

В основе обозначенных технологий лежат основные критерии технологичности:

• 
  концептуальность;
  

• 
  системность;
  

• 
  управляемость;
  

• 
  эффективность;
  

• 
  воспроизводимость.
  

Существенной составляющей педагогических технологий являются методы обучения — способы упорядоченной взаимосвязанной деятельности преподавателя и учащихся, направленной на решение задач образования.

Перечень методов обучения

Применение каждого метода обучения сопровождается приемами и средствами, с помощью которых преподаватель осуществляет обучающее воздействие. К педагогическим средствам относятся:

• 
  учебно-лабораторное оборудование;
  

• 
  учебно-производственное оборудование;
  

• 
  дидактическая техника;
  

• 
  учебно-наглядные пособия;
  

• 
  технические средства обучения и автоматизированные системы обучения;
  

• 
  компьютерные классы;
  

• 
  организационно-педагогические средства (учебные планы, тесты, карточки-задания, учебные пособия и т.п.).
  

Формы занятий, используемые учителями школы, для применения различных технологий:

• 
  традиционный урок,
  

• 
  уроки-исследования,
  

• 
  уроки-проекты,
  

• 
  интегрированные уроки;
  

• 
  уроки – путешествия, турниры, игры;
  

• 
  семинары,
  

• 
  лекции,
  

• 
  лабораторно-практические занятия и другие.
  

Основная образовательная программа формируется с учётом психолого-педагогических особенностей развития детей 16—17 лет.

Старший школьный возраст

1.      В этом возрасте встречаются два типа учащихся: для одних характерно наличие равномерно распределенных интересов, другие отличаются ярко выраженным интересом к одной науке.

2.       По своему строению мотивы старших школьников характеризуются наличием ведущих, ценных для личности побуждений. Старшеклассники указывают на такие мотивы, как близость окончания школы и выбор жизненного пути, дальнейшее продолжение образования или работа по избранной профессии, потребность проявить свои способности в связи с развитием интеллектуальных сил.

3.      Для старшеклассника типична готовность к физическим и умственным нагрузкам. Физическое развитие благоприятствует формированию навыков и умений в труде и спорте, открывает широкие возможности для выбора профессии.

4.      Старший школьник стоит на пороге вступления в самостоятельную жизнь. Старшие школьники оценивают учебный процесс с точки зрения того, что он дает для их будущего. Они начинают иначе, чем подростки, смотреть на школу.

5.       В старшем школьном возрасте устанавливается довольно прочная связь между профессиональными и учебными интересами. У подростка учебные интересы определяют выбор профессии, у старших же школьников наблюдается обратное: выбор профессии способствует формированию учебных интересов, изменению отношения к учебной деятельности. В связи с необходимостью самоопределения у школьников возникает потребность разобраться в окружающем и в самом себе, найти смысл происходящего. В старших классах учащиеся переходят к усвоению теоретических, методологических основ, различных учебных дисциплин.

6.      Требовательность к окружающим людям и строгая самооценка свидетельствуют о высоком уровне самосознания старшего школьника, а это, в свою очередь, приводит старшего школьника к самовоспитанию. В отличие от подростков у старшеклассников отчетливо проявляется новая особенность – самокритичность, которая помогает им более строго и объективно контролировать свое поведение. Юноши и девушки стремятся глубоко разобраться в своем характере, в чувствах, действиях и поступках, правильно оценить свои особенности и выработать в себе лучшие качества личности, наиболее важные и ценные с общественной точки зрения.

 Задачи, решаемые старшими школьниками разными видами  деятельности 

·         Освоить стартовые формы университетского образования и связанные с этим способы личностной организации.

·         Выработать приемы и методы организации индивидуальной учебной деятельности. Овладеть приемами систематизации, типологизации и классификации знаний.

·         Выделить сферу своих интересов в связи с современными экономическими, политическими, социальными  и научными проблемами. Освоить экспериментальные и поисковые  формы  организации деятельности.

·         Овладеть стартовыми методиками организации коллектива.

·         Сформировать стартовые представления  о сфере своих профессиональных интересов,  оформить социальные амбиции, овладеть методами личностной организации.

Задачи, решаемые педагогами, реализующими образовательную программу среднего общего  образования:

• 
  обеспечить необходимый информационно-методический уровень для реализации образовательных целей в условиях третьей ступени обучения;
  

• 
  гарантировать субъектам учебной деятельности развитие интеллектуальных, творческих, нравственно-духовных качеств в условиях выбранного профиля;
  

• 
  обеспечить контроль за непрерывностью процесса самообразования учащихся посредством активных методов и форм учебной деятельности (исследование, проектирование, конструирование, сравнение, сопоставление, интегрирование);
  

• 
  осуществлять чередования форм организации урока, направленных на повторение, обобщение изученного материала с целью эффективной подготовки к итоговой аттестации;
  

• 
  применять технологии здоровьесбережения, направленные на создание комфортной эмоционально-физиологической атмосферы старших школьников с целью предупреждения стрессовых ситуаций, связанных с итоговой аттестацией;
  

• 
  совершенствовать сложившуюся в ОУ систему профильного обучения с целью профессионального самоопределения учащихся и их социализации;
  

• 
  использовать методический потенциал как гарант качества оказываемой образовательной услуги в условиях инновационных преобразований в системе современного образования.
  

Продолжительность обучения: 2 года.

Технология комплектования: Комплектование 10 класса осуществляется на базе 9 класса школы и других общеобразовательных учреждений. Заявительный порядок.

для экзамена кандидатского минимума по специальности

22.00.04 – «СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА, СОЦИАЛЬНЫЕ ИНСТИТУТЫ И ПРОЦЕССЫ»

1. 
   Объект и предмет социологии как науки. Место социологии в системе социальных и гуманитарных наук. Социологическое знание и его структура. Социальные и культурные функции социологии.
   

2. 
   Социальное действие, его структура. Типология социальных действий. Социальное взаимодействие.
   

3. 
   Общество как социетальная система. Социетальная и социальная системы. Теории социальной структуры общества. Основные подходы.
   

4. 
   Социальные общности и группы. Типологизация социальных групп и общностей. Социальные классы. Признаки класса. Классовая структура доиндустриальных, индустриальных и постиндустриальных обществ.
   

5. 
   Социальное неравенство и социальная стратификация. Показатели социального неравенства. Понятие социального слоя (страты). Типы социальной стратификации (классовые, статусные, элитные). Исторические типы социальной стратификации.
   

6. 
   Понятие социального института, его характеристики и составляющие. Социальный институт как компонент социальной структуры. Типология социальных институтов. Функции и дисфункции явные и латентные социальных институтов.
   

7. 
   Социальная мобильность: типы, каналы, механизмы и факторы. Показатели социальной мобильности в различных социальных системах.
   

8. 
   Социальный конфликт, его понятие и структура. Типология конфликтов и их причин. Стадии развития и способы разрешения конфликтов.
   

9. 
   Социальные изменения: понятие и формы проявления. Типология социальных изменений. Управление социальными изменениями.
   

10. 
    Позитивизм в истории социологической мысли ХIХ в. Основные представители. Соотношение позитивизма и органицизма.
    

11. 
    Структурно- функциональный анализ в социологии. Периодизация и основные представители. Т. Парсонс и его теория структурно- функционального анализа: основные понятия.
    

12. 
    Символический интеракционизм: основные идеи и основные представители. Структура процесса интеракции и теория «зеркального я» Дж. Мида.
    

13. 
    Феноменологическая социология. Основные представители. Социологическая теория А. Шутца: основные понятия.
    

14. 
    Становление и этапы развития Франкфуртской школы. Основные представители и основные идеи.
    

15. 
    Российская социология ХIХ – начала ХХ вв. Основные школы и представители русской социологической мысли.
    

16. 
    Понятие методологии в науке. Уровни методологического знания: философский, общенаучный, частнонаучный. Логико-методологическая функция социологической теории. Понятия методологии и методики социологического исследования.
    

17. 
    Исследовательские парадигмы: принципы и схема исследовательских процедур. Выбор парадигмы и его обоснование как методологическая проблема.
    

18. 
    Понимание программы социологического исследования, её функции, этапы разработки и реализации. Построение концептуальной модели и операционализация исходных понятий при разработке программы социологического исследования.
    

19. 
    Способы выборки в социологическом исследовании. Принципы их осуществления.
    

20. 
    Методы сбора социологической информации. Классификация, особенности применения и осуществления.
    

21. 
    Стратификация и неравенство.
    

22. 
    Теория стратификации П.Сорокина.
    

23. 
    Социальное расслоение в советском и постсоветском обществе.
    

24. 
    Экономическая и политическая стратификация.
    

25. 
    Касты, сословные титулы и ранги.
    

26. 
    Этимология и значение термина «класс». Теория классов К. Маркса и М. Вебера.
    

27. 
    Социологическая теория классов в России.
    

28. 
    Теория нового класса А.Гоулднера и теория классов Э. Райта.
    

29. 
    Неовеберианские подходы к классовой структуре.
    

30. 
    Общество среднего класса. Параметры и ценностные ориентации среднего класса
    

31. 
    Теоретическое осмысление бедности. Абсолютная и относительная бедность
    

32. 
    Социологические теории элиты
    

33. 
    Правящий класс и номенклатура.
    

34. 
    Предприниматель и бизнес-слой в российском обществе.
    

35. 
    Рабочий класс в социальной структуре общества
    

36. 
    Социальные группы бедных. «Социальное дно» и маргиналы.
    

37. 
    Миграция, исторические формы миграции, эмиграция и иммиграция.
    

38. 
    Трудовая и экономическая миграция, рынок иностранной рабочей силы, «утечка мозгов».
    

39. 
    Теоретические подходы к социальной структуре.
    

40. 
    Социальная структура и социальный институт.
    

41. 
    Определение понятия общества, строение общества.
    

42. 
    Гражданское общество и правовое государство. Основные элементы гражданского общества. Особенности формирования гражданского общества в России.
    

43. 
    Мировое сообщество и мировая система.
    

44. 
    Функции и содержание социального контроля.
    

45. 
    Институты образования в современном обществе. Образование как фактор социальной стратификации
    

46. 
    Институт семьи: функции, классификация, жизненный цикл
    

47. 
    Институт брака, классификация типов брака.
    

48. 
    Кризис института семьи и брака.
    

49. 
    Концепция социального действия М.Вебера.
    

50. 
    Социальное взаимодействие и его типология.
    

51. 
    Девиантное поведение. Основные социологические подходы к исследованию девиантного поведения.
    

52. 
    Структура и модели коммуникации.
    

53. 
    Основные элементы коммуникационного процесса. Виды коммуникации.
    

54. 
    Межличностная коммуникация. Коммуникация в малых группах.
    

55. 
    Массовая коммуникация.
    

56. 
    Маркетинговая коммуникация.
    

57. 
    Политическая коммуникация.
    

58. 
    Межкультурная коммуникация.
    

59. 
    Возрастные когорты и поколения в системе социальных отношений.
    

60. 
    Социальные факторы здоровья населения. Социология медицины.
    

Ценностные ориентации как предмет психологического исследования и психодиагностики занимают место на пересечении двух больших предметных областей: мотивации, с одной стороны, и мировоззренческих структур сознания, с другой. Они являются одной из самых личностно значимых «зон», в которые приходится вторгаться психологу. Помимо этого, они сильно варьируют у разных людей не только по степени выраженности, но и по конкретному их «набору». Все это существенно осложняет разработку стандартизированных методов, направленных на диагностику этой сферы внутреннего мира. В исследовательских целях используются, как правило, громоздкие многоступенчатые процедуры, позволяющие выявить ценностные ориентации в формулировках самих испытуемых, однако такие процедуры непригодны для решения повседневных прикладных задач.

Наиболее известной и признанной методикой диагностики ценностных ориентации является тест ценностных предпочте­ний Г. Олпорта, Ф. Вернона и Г. Линдзи (Allport-Vernon-Lindzey «Study of Values»). Этот тест, созданный в 1931 году и усовершенствованный в 1951 г., опирается на теорию Э. Шпрангера, выделяющего шесть типов личности по направленности ее интересов: теоретический, экономический, эстетический, политический, социальный и религиозный. Сам тест состоит из двух частей. В первой части испытуемым предлагается выбрать один из двух вариантов ответов на вопрос и оценить степень своего предпочтения; во второй части требуется проранжировать по степени предпочтения четыре предложенные. альтернативы на каждый из вопросов. Результат представляется в виде профиля ценностных предпочтений, отражающего сравнительную значимость для испытуемого каждой из шести групп ценностей или интересов. Тест ценностных предпочтений обладает хорошими показателями надежности и валидности и получил широкое распространение; вместе с тем, основным его недостатком является ограни­ченность шестью выделенными чисто теоретически типами направленности ценностных предпочтений. Долгое время этот тест оставался практически единственной общеупотребительной стандартизованной методикой диагностики ценностных ориента­ции. Наряду с ним использовались также разного рода шкалы субъективного оценивания тех или иных объектов, рассматриваемых как ценности.

Методика изучения ценностных ориентации (The value survey) разработана М. Рокичем (Rokeach, 1973) и основана на приеме прямого ранжирования списков ценностей. Специальное исследование, в котором сравнивались пять стандартизованных методов изучения ценностей — три разновидности оценочных шкал, прямое ранжирование списка и парное сравнение — показало, что наиболее надежные результаты позволяют получить два последних метода, в особенности метод парных сравнений (Саганенко, 1969). Однако возможность его применения связана с величиной списка ценностей: если для 7 ценностей нужно произвести 21 сравнение, то для 12 ценностей — 66, а для 18 ценностей — 153 сравнения! Метод парных сравнений годен лишь для небольших списков, где еще не начинают влиять факторы утомления и насыщения; более удобным поэтому является метод прямого ранжирования, незначительно уступающий ему по надежности.

М. Рокич рассматривает ценности как разновидность убеждения, определяя ее как «…устойчивое убеждение в том,. что определенный способ поведения или конечная цель существования предпочтительнее с личной или социальной точек зрения, чем противоположный или обратный способ поведения, либо конечная цель существования» (Rokeach, 1973, с. 5). Человеческие ценности характеризуются следующими основными признаками: 1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, сравнительно невелико; 2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени; 3) ценности организованы в системы; 4) истоки человеческих ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и. личности; 5) влияние ценностей прослежи­вается практически во всех социальных феноменах, заслужива­ющих изучения (там же, с.З).

М. Рокич различает дна класса ценностей — терминальные и инструментальные. Терминальные ценности М. Рокич опреде­ляет как убеждения в том, что какая-то конечная цель индиви­дуального существования (например, счастливая семейная жизнь, мир во всем мире) с личной и общественной точек зрения стоит того, чтобы к ней стремиться; инструментальные ценности — как убеждения в том, что какой-то образ действий (например, честность, рационализм) является с личной и общественной точек зрения предпочтительным в любых ситуациях (Rokeach, 1972, с.160). По сути, разведение терми­нальных и инструментальных ценностей воспроизводит уже достаточно традиционное различение ценностей-целей и ценностей-средств.

Стимульным материалом в методике Рокича служат два списка по 18 ценностей — терминальных и инструментальных — с краткой расшифровкой содержания каждой. Эти списки полу­чены путем исключения синонимичных форм из более объем­ных перечней, которые формировались в ходе анализа интер­вью и литературных данных (для терминальных ценностей) и лингвистического анализа (для инструментальных ценностей).

Методика известна в нескольких формах. Наиболее разработанные формы Д и Е теста Рокича различаются тем, что в варианте Е списки ценностных категорий отпечатаны на листах бумаги в алфавитном порядке и испытуемым предла­гается проставить против каждого обозначения соответствующее ранговое число от 1 до 18. В варианте Д названия ценностей напечатаны на отдельных карточках, форма Д дает более надежные результаты, чем форма Е. В отечественных адаптированных вариантах методики также применяются обе формы предъявления. При работе с карточками важно, чтобы их размеры позволяли испытуемому без труда охватывать взглядом одновременно все 18 карточек. При этом эстетичность или неряшливость размещения текста на карточках могут влиять на выбор ценностей. Учет этих соображений и размеров шрифта определяет оптимальные размеры карточек (приблизи­тельно 100х30 мм при использовании стандартного машинопис­ного шрифта или 60х15 мм при изготовлении типографским способом). Испытуемому вначале предъявляется набор терми­нальных, а затем набор инструментальных ценностей. Стандартная инструкция испытуемому (при варианте предъявления на отдельных карточках):

«Сейчас Вам будет предъявлен набор из 18 карточек с обозначениями ценностей. Ваша задача — разложить их по порядку значимости для Вас как принципов, которыми Вы руководствуетесь в Вашей жизни.

Каждая ценность написана на отдельной карточке. Внимательно изучите карточки и выберите ту, которая для Вас наиболее значима. Поместите ее на первое место. Затем выберите вторую по значимости ценность и поместите ее вслед за первой. Затем проделайте то же со всеми оставши­мися карточками. Наименее важная останется последней и займет 18-е место.

Работайте не спеша, вдумчиво. Если в процессе работы Вы измените свое мнение, то можете исправить свои ответы, поменяв карточки местами. Конечный результат должен отражать Вашу истинную позицию».

Ранжирование обоих наборов занимает, как правило, от 10 до 20 минут. С заданием справляются даже малообразованные люди и дети, начиная с 11 лет. Процент отказов при обсле­довании на американской общенациональной выборке очень мал. Отказов по причине слишком личного характера задания не встречалось вовсе.

Адаптация теста Рокича на русском языке (см. Саморегуляция, 1979) была выполнена А. Гоштаутасом, А. А. Семеновым и В. А. Ядовым (ИСЭП АН СССР). Культурная специфика обусловила необходимость изменения формулировки некоторых ценностей (в основном терминальных).

В 1984-1986 гг. на базе общего практикума факультета психологии МГУ проводилась работа по проверке и улучшению психодиагностических возможностей методики изучения ценностных ориентации. В частности, известно, что необходимой предпосылкой корректности результатов, полу­чаемых с помощью прямого ранжирования, является примерно равный уровень обобщенности всех сравниваемых ценностных категории (Саганенко, 1969). Некоторые данные, приводимые М. Рокичем, позволяют считать, что для исходных наборов это требование соблюдается (Rokcach, 1973, с.48). Вместе с тем это требование нарушалось в списке терминальных ценностей А. Гоштаутаса, А. А. Семенова и В.А.Ядова, в котором, в частности, наряду, с ценностями, способными выступать в качестве мотивов индивидуальной деятельности (любовь, интересная работа, познание, свободе и др.), присутствовали также более абстрактные ценности, имеющие смысл только в контексте больших социальных групп (например, равенство). Для достижения большей однородности списка терминальных ценностей были проведены опросы специалистов, знакомых с методикой, и студентов, работавших с методикой в позиции испытуемых. Также были проанализированы результаты выполнения методики по стандартной инструкции и с инструкцией произвести благоприятное впечатление. По результатам анализа и экспертных опросов в списке терминальных цен­ностей были заменены несколько категорий, что, как показала последующая работа с методикой, привело к повышению одно­родности списка и, тем самым, к повышению информативности и достоверности методики.

О последнем свидетельствуют, в частности, некоторые дан­ные, полученные в исследовании Д. А. Леонтьева, О. Э. Калашни­ковой и М. О. Калашникова на московских ИТР. В частности, терминальные ценности по усредненным данным выборки почти не обнаружили однозначных корреляционных связей. Так, из 153 корреляций между всеми возможными парами терми­нальных ценностей лишь 6 положительных и 26 отрицательных достигли 5%-го уровня значимости.

По результатам факторного анализа объединенных вместе терминальных и инструментальных ценностей было выбрано 7-факторное решение для женской выборки и 6-факторное — для мужской. Все 7 факторов, выделенных у женщин, были биполярными, и все, за исключением последнего, включали в себя на обоих полюсах как терминальные, так и инструментальные ценности. Вот краткие обозначения факторов:

1. Индивидуальная — конформная позиция в жизни.

2. Открытость миру (экстраверсия) — сдержанность.

3. Активность с выходом за рамки социальных требований — активность в рамках социальных требований.

4. Требовательность к жизни — легкое отношение к жизни.

5. Независимость от социума — ориентация на социум.

6. Жизнь для себя — жизнь для общества.

7. Абстрактное человеколюбие — межличностные связи (толь­ко терминальные ценности).

Из шести факторов, выделенных у мужчин, все, кроме последнего, были биполярными и все включали в себя обе группы ценностей, хотя не всегда равномерно. Так, факторы 4 и 5 образованы преимущественно инструментальными ценностями с минимальным вкладом терминальных. Вот краткие обозначения факторов:

1. Индивидуальная — конформная жизненная позиция.

2. Альтруизм-самодостаточность.

3. Мужской тип ориентации — женский тип ориентации.

4. «Умеренность и аккуратность» — результативность.

5. Сдержанность — протест.

6. Полнота жизни (униполярный).

При содержательной интерпретации этих результатов необходимо, однако, учитывать, что исследование проводилось в 1988 г., и есть все основания полагать, что сегодня результаты были бы иными.

Надежность М. Рокичем проверялась устойчивость ценностной структуры к ретестированию через временные интервалы от 3 недель до 14-16 месяцев на выборках студентов колледжей. Были получены следующие результаты для формы Д теста (коэффициент Спирмена):

Для отдельных ценностей при ретестировании с интервалом 3-7 недель показатель устойчивости варьирует от 0,51 до 0,88 (терминальные ценности) и от 0,45 до 0,70 (инструментальные ценности) (Rokeach, 1973). Для адаптированного варианта методики при ретестировании с интервалом в 2 недели были получены средние показатели надежности 0,82 (для терми­нальных ценностей) и 0,79 (для инструментальных) (Саморегуляция, 1969). В целом, как по американским, так и по совет­ским данным устойчивость терминальных ценностей оказалась выше, чем инструментальных, примем для них характерна меньшая межиндивидуальная вариативность. Кроме того, по данным Рокича, устойчивость терминальных ценностей связана с устойчивостью инструментальных невысокой, но значимой корреляцией. Наиболее устойчивыми оказались ценности, . имеющие самые высокие и самые низкие ранги.

О валидности методики косвенно свидетельствуют резуль­таты, полученные при обследовании различных социальных групп. Различия в оценках одних и тех же ценностей мужчинами и женщинами достигают статистически значимых пределов для 12 из 18 терминальных ценностей и для 8 инструментальных. В частности, мужчины более высоко ставят материальную обеспе­ченность, свободу, социальное признание, высокие запросы, эффективность в делах, рационализм и .воображение. Жен­щины, напротив, дают более высокие оценки внутренней гармонии, самоуважению, спасению души, жизненной муд­рости; терпимости, жизнерадостности, аккуратности, чуткости (Rokeach, 1973, с.57-58). По отечественным данным, получен­ным на выборке ИТР в г. Москве, мужчины выше ценят здо­ровье, материальную обеспеченность, интересную работу, продуктивную жизнь, а также твердую волю и жизнерадост­ность. Женщины, в свою очередь, выше ценят уверенность в себе и творчество, а также чуткость, терпимость, широту взгля­дов, образованность (Д. А. Леонтьев, О. Э. Калашникова, М. О. Калашников, в печати).

Ряд ценностных ориентаций связан монотонными зависи­мостями с уровнем дохода. В частности, при повышении уровня дохода повышается ранг таких ценностей, как жизненная муд­рость, ощущение успеха, любовь, и снижается таких, как материальная обеспеченность, спасение души, терпимость, аккуратность, готовность помочь. Частично эти сдвиги обусловлены уровнем образования, с которым положительно связаны ощущение успеха, любовь, жизненная мудрость, широта взглядов, ответственность, независимость, воображение и отрицательно связаны ценности спасения души, удовольствия, жизнерадостности, вежливости и исполнительности.

Относительно невелики различия ценностных ориентации у белых и чернокожих американцев, уравненных по уровню дохода и образованию. Белые выше ценят семейное благополучие, красоту природы и искусства, чуткость; чернокожие амери­канцы — материальную обеспеченность, равенство, аккуратность и исполнительность.

С возрастом повышается ранг таких ценностей как истинная дружба и готовность помочь и снижается — любви и чуткости. Остальные ценности демонстрируют неоднозначную динамику.

М. Рокич исследовал также зависимость ценностных ори­ентации от целого ряда других факторов: от религиозных и политических убеждений, от расистских и антикоммунисти­ческих установок, связь ценностных ориентации с участием в демонстрациях за гражданские права и в движении хиппи. Методика нашла широкое применение также в кросскультурных исследованиях.

Интерес представляют данные о связи ценностных ориента­ции с различными характеристиками личности. Так, в част­ности, было показано, что люди, склонные к догматизму, ставят выше ценности спасения души, социального признания и исполнительности и ниже — свободу, равенство и широту взгля­дов. Испытуемые с внутренним локусом контроля (опросник Дж. Роттера) ставят выше внутреннюю гармонию, националь­ную безопасность, образованность, высокие запросы; испыту­емые с внешним локусом контроля — самоуважение, готовность помочь, жизнерадостность (Rim, 1970). По отечественным данным (Д. А. Леонтьев, О. Э. Калашникова, М. О. Калашников) у мужчин практически не обнаружилось значимых корреляций ценностных предпочтений с локусом контроля (опросник УСК). Напротив, у женщин общая интернальность значимо коррели­рует с предпочтением активной жизни и познания, а общая экстернальность — развлечений. Экстернальность в области достижений сочетается у них с ценностями материальной обес­печенности и развития, а экстернальность в области неудач — с ценностью уверенности в себе. Интернальность в области неудач коррелирует с жизненной мудростью. В том же исследовании были выявлены значимые корреляции ряда ценностных предпочтений с осмысленностью жизни для объеди­ненной выборки мужчин и женщин: положительные для «ак­тивной деятельной жизни» и «общественного признания» и отрицательные для «развлечений», «свободы» и «уверенности в себе». Некоторые из этих корреляций на первый взгляд противоречат здравому смыслу (низкая значимость свободы и уверенности в себе для людей с высокой осмысленностью жизни и уверенности в себе для людей с интернальным локусом контроля). Эти результаты объясняются, однако, тем, что уверенность в себе и свобода являются для них во многом уже достигнутыми, реализованными и не актуальными в качестве целей; по сути, для них они уже выполняют роль не терминальных, а скорее инструментальных ценностей. Этот феномен возможной «инструментализации» терминальных ценностей необходимо учитывать при качественной интерпретации результатов методики.

Поделитесь с Вашими друзьями: