Рубрика: Семинар

Спецсеминар по русскому языку (Бакалавриат)

Подробнее

Дисциплина Спецсеминар по русскому языку посвящена формированию навыков исследовательской деятельности при изучении коммуникативного потенциала слова в текстах разных типов и жанров, включая художественные, газетно-публицистические, медиатексты в Интернете и др. В рамках дисциплины происходит знакомство с методикой сбора речевого материала, его систематизации и оформления полученных самостоятельно результатов, с методами лингвистического исследования; с основами теории текста и ролью слов в общении. Спецсеминар проводится в русле основного научного направления кафедры — коммуникативной стилистики текста.

Примерные темы курсовых работ

Болотнова Нина Сергеевна, доктор филологических наук, профессор, Заслуженный работник высшей школы Российской Федерации

1. Языковые средства и приемы диалогизации в блоге.

2. Эвфемизмы в газетно-публицистических текстах: семантика и прагматика.

3. Отражение языковой личности политика в публичном дискурсе.

4. Речевой портрет современного студента-филолога.

5. Эстетическая актуализация ключевых слов в лирике М.И. Цветаевой.

6. Название как регулятивное средство в поэтических текстах А.А. Ахматовой.

7. Прагматика метафор и сравнений в лирике О.Э. Мандельштама.

8. Вербализация концепта «судьба» в лирике М.И. Цветаевой.

9. Средства и способы регулятивности в медиадискурсе политика.

Поделитесь с Вашими друзьями:

кандидат филологических наук, доцент

Кафедра речевой коммуникации

Журналистика, очно-заочная форма, 4 курс

7 семестр

2013-2014 уч. г.

ЗАГОЛОВОЧНЫЙ КОМПЛЕКС МЕДИАТЕКСТА

КАК СРЕДСТВО ОПТИМИЗАЦИИ ВОСПРИЯТИЯ

Спецсеминар

Любой заголовок – явление уникальное. Уникальность заголовка связана во многом с его позицией: с одной стороны, он предваряет текст, являясь его номинантом, с другой стороны – заголовок – это первый элемент текста, В современной медиасфере активно проявляет себя тенденция использования не одиночного заголовка, а развернутого заголовочного комплекса (ЗК). Заголовочный комплекс представлен следующими элементами: собственно заголовок, надзаголовок, рубрика, подзаголовок, тематическое название полосы, внутренние заголовки, лид, предтексты и др. Как взаимодействуют эти структуры и как сделать это взаимодействие оптимальным? Каковы возможности ЗК как сильной позиции текста? Как влияет ЗК на восприятие текста и как можно оптимизировать воздействующую роль ЗК? Какие основные стилистические эффекты выделяют в системе «заголовок – текст» и какими способами они создаются? Особое внимание будет уделено речевым средствам оптимизации восприятия, поскольку при создании ЗК именно речевые средства оказываются максимально значимым воздействующим компонентом. Все эти вопросы будут подробно рассматриваться в рамках спецсеминара.

Также мы проанализируем ЗК конкретных изданий (массовых и специализированных) и выявим, как «заголовочные предпочтения» обуславливаются общей концепцией издания. Не будет обойдена вниманием и такая актуальная тема, как заголовки в Интернете. В последнее время интернет-коммуникация приобретает важное значение. Заголовки и заголовочные комплексы блогов, сайтов, интренет-изданий и т.д. имеют свою специфику и требуют особого внимания. Этот аспект темы представляется очень значимым и интересным, поскольку в настоящее время практически каждый человек может назвать себя активным пользователем Интернета. Чтобы сделать свое сообщение действенным, эмоционально открытым и информационно значимым, необходимо уверенно и правильно выстраивать систему заголовочного комплекса.

Работа в спецсеминаре поможет выявить и проанализировать основные тенденции развития современного заголовочного комплекса, поможет практически освоить такое сложное, но необходимое для каждого журналиста дело – составление (или редактирование) яркого, эффективного по воздействию и …интригующего заголовка (заголовочного комплекса).

Автор курса защитил кандидатскую диссертацию (2001 г.) по проблемам заголовка и уже более десяти лет занимается вопросами, связанным с функционированием в речи этой сильной позиции текста.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Поделитесь с Вашими друзьями:

Теория.

Что такое системный подход?

Системный подход заключается в том, что любой объект управления рассматривается как система — целостная совокупность совместно и зависимо функционирующих подсистем. Выделение или игнорирование какой-либо из подсистем объекта управления наносит ему ущерб.

Например, для такого объекта, как организация, предполагается, что она содержит структуру, цели, задачи, технологии, людей, коммуникации. Каждая организация может включать такие подсистемы, как производственную, кадровую, плановую, маркетинговую и др. Каждая подсистема в свою очередь может рассматриваться как система.

В свете своих корней и современного состояния системный анализ может быть определен как исследование с целью помочь лицу принимающему решение (ЛПР) выбрать путь действий путем исследования его целей, сравнения возможных затрат, эффективности и рисков различных альтернативных политик по достижению этих целей и формулирование дополнительных альтернатив, если существовавшие и исследовавшиеся альтернативы были признаны неудовлетворительными.

Системный подход представляет собой подход к сложным проблемам выбора в условиях неопределенности (например, проблем, связанных с национальной безопасностью). В таких проблемах обычно имеется целый набор различных и часто конфликтующих между собой целей.

Системный подход, хотя и базируется на использовании количественных методов, обычно связан с проблемами, связанными с решением того, что должно быть сделано, а не как это должно быть сделано.

При системном подходе необходим взгляд на проблему как на единое целое. Мы должны рассмотреть более широкий круг вопросов, чем просто параметры отдельных компонентов системы.

Выбор цели и критерия оценки является зачастую главной проблемой анализа. Чего разработанная система должна достичь? Как проверить альтернативные системы на достижение ими поставленных целей? На эти вопросы необходим ответ. Если взят неверный критерий, это равносильно ответу на неверный вопрос.

Предмет системного анализа

Поделитесь с Вашими друзьями:

Высшая школа экономики

Факультет психологии, кафедра организационной психологии

Научный семинар

«Человеческий капитал как междисциплинарная область исследований»

Юрий Корчагин

Человеческий капитал —

интенсивный

социально-экономический

фактор развития

личности, экономики, общества

и государственности

Москва

Воронеж

2011

1. Определения, сущность, виды и типы человеческого капитала

1.1.Возникновение понятия и социально-экономической

категории «человеческий капитал»

Понятие человеческого капитала (ЧК) и его теории возникло во второй половине ХХ века как ответ экономической науки на вызовы времени, на формирование инновационной экономики, постиндустриального и информационного обществ, в которых роль специалистов и работников интеллектуального труда выросла колоссально, а роль и доля неквалифицированного труда, напротив, снизилась.

Процесс замещения физического и природного капиталов человеческим капиталом в национальных богатствах развитых стран, подавляющее превалирование объемов инвестиций в ЧК над инвестициями в физический капитал — характерные и превалирующие процессы второй половины ХХ и ХХI веках для развитых стран мира, а также быстро развивающихся стран мира.

Само создание теории ЧК шло от низшего уровня к высшему — от индивидуального ЧК к национальному. Теорию индивидуального ЧК создали Теодор Шульц (Нобелевская премия по экономике за 1979 год) и Гэри Беккер (1992г.).

Значительный вклад в становление общей теории развития и человеческого капитала, в частности, внес и выходец из России Саймон (Семен) Кузнец (Нобелевская премия 1971 года), который первым ввел в экономическую теорию и практику понятие ВВП. Среди всех необходимых и достаточных факторов развития Саймон Кузнец выделил в качестве первичного уровень накопленного национального человеческого капитала. И утверждал, что существует некое пороговое значение накопленного национального человеческого капитала, без достижения которого переход к следующему технологическому укладу экономики невозможен.

Человеческий капитал предприятия он определил как совокупность навыков, знаний и умений персонала. В качестве инвестиций в работников Беккер учел затраты на образование и обучение. Беккер оценил экономическую эффективность образования, прежде всего, для самого работника. Дополнительный доход от высшего образования он определил как разницу между доходами тех, кто окончил колледж (с учетом упущенных доходов), и работников со средним общим образованием.

По Гэри Беккеру, человеческий капитал — это совокупность врожденных способностей и приобретенных знаний, навыков и мотиваций, эффективное использование которых способствует увеличению дохода и иных благ. Г. Беккер перенес понятие ЧК на уровень организации.

Понятие человеческого капитала является естественным развитием и обобщением понятий человеческого фактора, человеческих или трудовых ресурсов, интеллектуального капитала и социального капитала, однако ЧК является более широкой экономической категорией.

1.2.Индивидуальный, корпоративный и

национальный человеческий капитал, определения

В настоящее время в теории и практике человеческого капитала (ЧК) различают индивидуальный, корпоративный и национальный человеческие капиталы.

Индивидуальный человеческий капитал — это накопленный запас особенных и специальных знаний, профессиональных навыков индивидуума, позволяющие ему получать дополнительные доходы и другие блага по сравнению с человеком без оных.

Корпоративный человеческий капитал — накопленный фирмой специальный и особенный по сравнению с конкурентами индивидуальный человеческий капитал, ноу-хау, интеллектуальный капитал и особенные управленческие и иные интеллектуальные технологии, включая компьютерные и информационные технологии, повышающие ее конкурентоспособность.

Национальный человеческий капитал — это часть инновационных (креативных) трудовых ресурсов, накопленные конкурентоспособные и высокопроизводительные знания, инновационная система, интеллектуальный капитал и инновационные технологии во всех сферах жизнедеятельности и экономики, а также качество жизни, обеспечивающие в совокупности конкурентоспособность экономики страны и государства на мировых рынках в условиях глобализации.

1.3.Узкое и широкое определение человеческого капитала

Существует несколько определений человеческого капитала (ЧК): узкое, расширенное и широкое. Как уже отмечалось, социально-экономическая категория «человеческий капитал» формировалась постепенно. И на первом этапе в состав ЧК включались только инвестиции в специальное образование (узкое определение ЧК). Иногда человеческий капитал в узком определении называют образовательным ЧК.

На втором этапе в состав ЧК (расширенное определение) постепенно включили (сделали это, в том числе, эксперты Всемирного банка при оценках ЧК и национального богатства стран мира) инвестиции в воспитание, образование, науку, в здоровье людей, в информационное обслуживание, в культуру и искусство (рис.1.1).

На третьем этапе развития социально-экономической категории ЧК были добавлены инвестиции в составляющие, обеспечивающие безопасность людей (выделена из качества жизни населения по причине особой важности), в подготовку эффективной элиты, в формирование и развитие гражданского общества (ГО), в повышение эффективности институционального обслуживания ЧК, а также инвестиции в повышение качества жизни населения и в приток капитала извне в данную страну или в регион (рис.1.2).

Базовыми составляющими ЧК являются ментальность народа (традиции и культура населения, в том числе, отношение к труду, семье, законопослушность, на которые определяющим образом исторически влияли религия, степень экономической свободы и условия жизни), качество образования, здоровье, накопленные знания (уровень развития науки и конкурентоспособность накопленных знаний), конкуренция и экономическая свобода, а также верховенство законов, безопасность бизнеса и граждан.

Из рисунков 1.1 и 1.2 следует, что ЧК — синтетическая и сложная социально-экономическая категория на пересечении различных дисциплин и наук: экономики, психологии, социологии, информатики, истории, медицины, педагогики, философии, политологии и других.

Ядро национального ЧК составляют лучшие и конкурентоспособные на мировом уровне специалисты, определяющие прирост и эффективность использования знаний и инноваций, эффективность предпринимательского ресурса, размеры и эффективность инновационного сектора экономики.

Накопленный HC в его широком определении — это доля инновационной экономики и ее обеспечение в общей экономике страны. Такой подход позволяет количественно оценить национальный человеческий капитал путем использования интегральных страновых международных показателей, что, с одной стороны, упрощает расчеты, а с другой — делает их более достоверными.

На всех уровнях человеческого капитала — индивидуальном, корпоративном и национальном — его основу составляют особенные, специфические знания, навыки и технологии, определяющие конкурентные преимущества человеческого капитала соответствующего уровня.

На всех уровнях человеческого капитала в его состав также включаются дополнительные квалифицированные трудовые ресурсы, качество жизни, инструментарий и технологии, обеспечивающие реализацию конкурентных преимуществ национального ЧК, эффективное функционирование ЧК как интенсивного фактора инновационной деятельности, интеллектуального труда и развития.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Поделитесь с Вашими друзьями:

Данилова. 28 февраля, первый семинар по рефлексии Чтений. Поехали.

Итак, коллеги, кто будет участвовать в рефлексии, обозначьтесь, пожалуйста, чтобы я время рассчитывала. Да, Борис Васильевич.

Марача. Я.

Данилова. Ты, Владимир Федорович.

Ну что ж, коллеги, пока три заявки, моя четвертая.

Сазонов. А кто третий ещё?

Данилова. Владимир Федорович. Так, наверное…

Голубкова. Розин будет. Он позже.

Данилова. Будет Розин. Люда, Вы будете?

Голубкова. Буквально пять слов.

Данилова. Давайте.

Ну хорошо, поехали. Начинайте, Борис Васильевич.

Сазонов. Может, не с меня? Потому что… Значит, у меня как бы такая * критическая.

Данилова. Я в порядке поднятых рук.

Сазонов. Ну хорошо, ладно, потому что…

Значит, * спрашивать, потому что я так промолчал все последние Чтения, сказал, что я не хотел портить праздник, так сказать, и все матерные слова зарезервировал для обсуждения в узком кругу. Вот я попробую по крайней мере сформулировать некоторые основания, почему мне вся эта тематика мышления и институтов мышления представляется несколько запоздалой и является шагом назад по отношению к тем результатам и тем достижениям, которые имели место в Московском методологическом кружке.

Значит, очень сжато, в самой простой форме это достижение Московского методологического кружка я могу сформулировать в известной аббревиатуре КМД. И считаю, что коммуникация, мышление и деятельность, или мыследеятельность, коммуникация и мыследеятельность есть важнейшее достижение Московского методологического кружка, которое, с моей точки зрения, заставляет пересмотреть все предшествующие работы, которые базировались на понятии мышления, и в том числе работы, соответственно, этапа содержательно-генетической логики и позднейшие, в той мере, в какой, так сказать, действительно они базировались на понятии мышления, а не мыследеятельности.

Мне кажется, что есть очень простое введение представления о мыследеятельности.

Гайдин. Борис Васильевич, Вы зафиксируйте тогда КМД как символ веры там.

Сазонов. Значит, для меня есть очень простая моделька того, что такое КМД и чем она отличается от мышления (пишет). Значит, КМД. Исходным представлением для мыследеятельности или исходным понятием является для меня понятие конфликта, тогда как для представления о мышлении центральным понятием является парадокс. И вот на различении этих двух понятий, мне кажется, можно достаточно хорошо понять, в чём… объяснить в том числе специфику именно представлений о мыследеятельности или коммуникации, мышлении и деятельности.

Конфликт предполагает, что есть некоторое пространство, в котором представлены участники; эти участники имеют определенные позиции и развивают, разрабатывают определенные представления, связанные с их профессиональной или какой-то иной деятельностью. То есть в этом смысле здесь ключевыми являются понятия деятельности, пространства деятельности, фигуры в деятельности, позиции в деятельности. И, соответственно, те, кто держит эти вещи и, соответственно, уже как один из элементов в этом пространстве – пространстве взаимодействия позиционеров. Так что мы уже можем говорить о некоторых текстах и так далее.

Со своей стороны, парадокс предполагает знания А и не А относительно одного и того же объекта и признание того, что такое положение дел, признание одновременно высказываний А и не А по поводу объекта является парадоксальным и характеризует не столько объект, сколько мышление об этом объекте, что позволяет нам выделить такую действительность, как мышление.

Как разрешается конфликт или как работают с конфликтом? Конфликт предполагает, что в некотором пространстве деятельности есть определенные ресурсы и борьба между позиционерами, их борьба за те или иные ресурсы. Исходным представлением для вот такого конфликтного мыследеятельностного представления служит модель социотехнической деятельности. Она предполагает, что есть некоторая профессиональная или какая-то иная деятельность, которая включает в себя ряд участников этой деятельности, а с другой стороны, она предполагает наличие группы методологов, которые готовы… Да, я прошу прощения. И в рамках вот этой нижней части социотехнической деятельности имеются те или иные противоречия в этой деятельности конфликтного сорта(?) или какого-то другого. И методология есть та технология, которая позволяет вытащить участников на верхний уровень методологический и, с одной стороны, понять те конфликты, которые существуют между ними; с другой стороны, помочь в разрешении этих конфликтов; ещё с одной стороны, оспособить их методологическими технологиями работы в рамках конфликтной ситуации и тем самым развить вот эту ситуацию в целом. То есть методология есть не что иное, как некоторый способ развития деятельности вот этих нижних участников той или иной области, той или иной сферы деятельности. Параллельно методология предполагает, что в контексте вот этого рефлексивного выхода, так сказать, вниз и подъема вот этих участников как профессиональной, не методологической деятельности вверх возникают определенные методологические проблемы технологического или какого-то иного характера, и в целом мы можем говорить о развитии всей этой системы в целом.

И вот когда я говорю «конфликт», то я имею в виду именно вот эту ситуацию подъема участников некоторой профессиональной или какой-то иной предметной деятельности на уровень методологической рефлексии, где происходят два процесса.

С одной стороны, это процесс выявления конфликта между самими участниками, экспликация этого конфликта при участии методологов; они в этом смысле, так сказать, являются активными участниками вот этого позиционного конфликта, конфликта знаниевого уровня и так далее.

И следующая очень важная функция методологов заключается в том, что они не только эксплицируют этот конфликт, демонстрируя понимание его и так далее. Они переводят эту ситуацию на некоторый понятийный уровень. Методологический способ работы с конфликтами заключается не только в том, что, скажем, решается вопрос о перераспределении ресурсов, скажем, которые в пользу одного или другого из участников этого дела. А проблема решается за счёт того, что мы имеем возможность выйти в понятийную рефлексию по поводу этого ресурса, развить определенную систему понятий или представлений и на базе вот этих понятийных представлений разработать некоторую программу развития этой ситуации в целом, как предметной, так и методологической. Наиболее радикальным решением этой ситуации является вообще пересмотр общей рамки, в которой происходит вот это конфликтное взаимодействие некоторых субъектов. То есть может перераспределяться не просто ресурс в рамках одной и той же действительности, но меняться сама эта действительность и строиться новая действительность, новое распределение позиций с новыми, так сказать, знаниевыми структурами и так далее.

Ну, вот это, с моей точки зрения, те возможности, которые открывают представления о мыследеятельности.

Я бы здесь поставил точку, с тем чтобы перейти ко второй части – так сказать, мыслительной.

Данилова. Ну что же, коллеги, поскольку у Бориса Васильевича содержательная реплика, я думаю, что она заслуживает обсуждения по содержанию. Какие есть вопросы?

Поделитесь с Вашими друзьями:

Практические задания по философии для студентов всех специальностей

Успешное усвоение курса философии требует систематической самостоятельной работы и активного участия студентов в работе семинара. Проблема качества повышения профессиональной подготовки специалиста занимает доминирующее положение среди задач высшей школы, поскольку постоянно изменяющиеся экономические и социальные условия требуют соответствующих методик и технологий, позволяющих добиваться высокого качества специалиста при меньших затратах времени. Практические (семинарские) занятия — это разнообразные формы деятельности студентов по освоению различных проблем философского познания, в том числе, в области науки и техники.

Цель семинарских занятий — формировать научное мировоззрение и диалектическую культуру творческого мышления студентов, развивать критичность самосознания, вырабатывать умение аргументировано вести дискуссию, прививать навыки устного выступления, научить применять общие философские принципы к анализу общественных явлений и данных специальных наук. Семинарские занятия проводятся в различных формах: диспута, коллоквиума, творческой дискуссии с использованием индивидуальных заданий, конференции. Поскольку в образовательном процессе развиваются не только познавательные способности, но и формируются устойчивая учебно-профессиональная мотивация, социальные и профессионально-значимые качества, то построение семинарского занятия осуществляется с учетом следующих требований:

• 
  диалогичность;
  

• 
  предоставление студенту необходимого пространства, свободы для выбора и принятия самостоятельных решений;
  

• 
  деятельностно-творческий характер обучения;
  

• 
  направленность на поддержку индивидуального развития, субъективных знаний и опыта обучаемых.
  

Поделитесь с Вашими друзьями:

Домашнее задание:

_______________________________________________________ФИО

Нормальный уровень (4 балла Б за 100%)

9%. 3 минуты

Прочтите описание. О каком понятии идет речь?

____ — ступень в развитии общества, характеризующаяся свойственным только ей способом производства и общественными отношениями.

_____________________________________________________________________________

9%. 3 минуты

Прочтите описание. О каком понятии идет речь?

____ — совокупность стихийно возникающих неписаных норм права, санкционированных государственной властью.

_____________________________________________________________________________

7% 2 минуты

Сформулируйте определение понятия «постиндустриальное общество».

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

7% 2 минуты

Сформулируйте определение понятия «идентичность».

_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

5%. 0,5 минуты

К характеристикам ОЭФ не относится…

1. 
   базис.
   

2. 
   надстройка.
   

3. 
   фундамент.
   

4. 
   скелет.
   

5%. 0,5 минуты

К числу «волн» Тоффлера не относится…

1. 
   аграрная.
   

2. 
   индустриальная.
   

3. 
   информационная.
   

4. 
   постиндустриальная.
   

5%. 0,5 минуты

В различные исторические периоды государство могло иметь форму…

1. 
   большой патриархальной семьи.
   

2. 
   домохозяйства вождя.
   

3. 
   национального государства.
   

4. 
   союза равных людей без социальной дифференциации.
   

5%. 0,5 минуты

К общностям на основе кровного родства не относится…

1. 
   нация.
   

2. 
   этнос.
   

3. 
   род.
   

4. 
   племя.
   

5%. 0,5 минуты

Прочтите два утверждения. Оцените их.

Поделитесь с Вашими друзьями:

М.В. Дмитриев (МГУ, Истор. факультет)

Православие, католицизм, протестантизм в культуре Европы: специфическое и общехристианское.

Спецкурс-семинар (reading course) открыт для студентов всех факультетов МГУ, всех кафедр и всех курсов

Главная цель спецкурса: помочь студентам разобраться в том, в чём состоят культурно и социально релевантные различия православия и католицизма как двух конфессионально-культурных традиций и в чем можно предположить или увидеть их воздействие на историю Руси, России, Польши и Франции.

Эта цель предполагает следующее:

Во-первых, ввести участников в проблематику сравнительного изучения истории православия и католицизма как двух конфессионально-культурных традиций.

Во-вторых, увидеть на материалах отдельных русских, украинско-белорусских, польских и западноевропейских памятников средневековья и нового времени, насколько и в чём именно схожи и насколько и в чём именно различны католические и православные конфессионально-культурные традиции.

В-третьих, ближе познакомиться с некоторыми прикладными аспектами методологии и практики исследований – применительно к сравнительной истории европейских религиозных традиций.

Спецкурс будет проходить в формате курса-семинара, а это значит, что студенты должны еженедельно прочитывать рекомендованные к очередному занятию источники, статьи, главы из монографий и подготавливать ответы на заданные вопросы.

Во время экзамена/зачета студенты должны будут проанализировать одну из проблем, изучавшихся в спецкурсе (на основе прочитанной литературы, источников, материалов лекций и дополнительной самостоятельной работы) и проинтерпретировать один из изученных источников.

1-я неделя: Проблематика спецкурса. Базовые различия восточного и западного христианства. Две патристические традиции.

Чтение:

Дмитриев М.В. Человек Православный и Homo Catholicus // Интеллектуальный форум, № 9, май 2002 г. С. 63-87 (доступно в Интернете)

Столяров А.А. Патрология и патристика. М.: Канон, 2001

Шидер Т. Возможности и границы сравнительных методов в исторических науках // Философия и методология истории. Под ред. И. С. Кона. М., 1977. С. 143-166

Шмитт Ж.-К. К вопросу о сравнительной истории религиозных образов // Другие Средние века. К 75-летию А. Я. Гуревича. М.-СПб., 2000. С. 343-357

2-я неделя: Библия, традиция, экзегеза в православной и католической культуре Средних веков.

Поделитесь с Вашими друзьями: