Рубрика: Учебное_пособие

МИНСТЕРСТВО СЕЛЬСКОГО ХОЗЯЙСТВА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ПО ЗЕМЛЕУСТРОЙСТВУ

Б.П. Болдырев

ФИЛОСОФИЯ

Учебное пособие

Москва – 2012

Часть 1

Введение

Среди проблем, постоянно возникающих перед пытливыми умами человечества, существуют такие, решение которых удовлетворяет его лишь в течение определенного времени. В дальнейшем они подвергаются сомнению, и люди приступают к поиску новых ответов на уже решенные, казалось бы, вопросы. Но и вновь найденные ответы оказываются далеко не окончательными. Подобно гетевскому Фаусту человечество не останавливается ни на одном из найденных вариантов, и последние остаются лишь вехами на бесконечном пути сменяющих друг друга озарений и разочарований человеческого ума.

Проблемы такого рода называют «вечными», так как их окончательного решения достичь невозможно. И не потому, что предметы, к которым они относятся, обладают какой-то сверхъестественной природой, а в силу противоречивости человеческого опыта, опираясь на который люди и пытаются в них разобраться. Дисциплина, которая занимается такими проблемами, называется философией.

В строгом смысле слова философия – не наука. Она, скорее, самосознание общества, так как в ней осмысливается собственная культура определенного народа или даже целой эпохи. Исходя из общепринятого определения культуры¹, которое отождествляет ее со способом жизнедеятельности данного общества, представленного всем, что последнее создало за время своего существования как в материальном, так и в духовном плане, философию можно назвать квинтэссенцией общественно-исторического опыта людей, отраженного в определенной системе понятий и представлений, то есть в их самосознании. А поскольку даже у одного народа этот опыт постоянно меняется, в зависимости от его возраста или под воздействием внешних факторов, то меняется и его самосознание.

Исходя же из ее соотношения с наукой, философию можно определить следующим образом: это особый род знаний, включающий в себя решение проблем, выходящих за рамки компетенции позитивных наук. Различие проблем научных и философских состоит, во-первых, в том, что последние невозможно решить однозначно раз и навсегда, а во-вторых, в том, что их решение нельзя ни подтвердить, ни опровергнуть посредством эксперимента.

В свое время основатель немецкой классической философии Иммануил Кант заметил, что по сути дела мы не знаем даже о том, стоит ли за этими проблемами какая-либо реальность, или они – исключительно продукт человеческого разума. Их происхождение для человека является «вещью в себе», то есть чем-то абсолютно непознаваемым. Вопросы, составляющие существо философских проблем, например, о смысле бытия, о том, существует ли у человека предназначение или он является продуктом деятельности бессознательной природы, о человеческом идеале, касаются предметов, которые на уровне здравого рассудка кажутся весьма сомнительными, не имеющими под собой никакой реальной почвы. Кант назвал их регулятивными идеями, подчеркнув этим их запредельность по отношению к человеческому опыту.

Такой тип проблем, решение которых выходит за рамки человеческого опыта, называют мировоззренческим. Под мировоззрением же понимается система знаний, представлений и взглядов на объективный мир и человека в этом мире, на отношение человека к окружающей его действительности и к самому себе, которые определяют его убеждения и поведение.

Мировоззрение – явление сложное. Его можно рассматривать и как структурное образование: тогда оно предстает как взаимосвязная система, состоящая из мироощущения, мировосприятия и миропонимания, — и в ретроспективе: тогда надо говорить о его различных исторических типах, — и с точки зрения мировоззренческой базы: как отражение обыденного опыта, религиозной веры или рационального отношения к действительности.

Под мироощущением понимается эмоциональное отношение к миру, под мировосприятием — чувственный образ мира в целом, в миропонимании же мир предстает как система существенных связей, или законов. Эти элементы встречаются во всех видах мировоззрения, начиная с поздней мифологии и заканчивая философией.

Последняя отличается тем, что подходит ко всему с рациональной точки зрения, отвергая мифологические и религиозные фантазии, отказываясь от догматизма, доказывая свои положения не ссылками на традицию или религиозные авторитеты, а разумными средствами, основанными на логике, отражающей реальные отношения предметов

Поделитесь с Вашими друзьями:

Поделитесь с Вашими друзьями:

Психология искусства и творчества

В учебном пособии представлен курс лекций по психологии искусства и художественного творчества, прочитанный автором в Казанском государственном университете культуры и искусства в 2003-2004 г.

Учебное пособие рекомендовано для студентов творческих специальностей.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Глава 1.

Лекция 1. Введение в психологию художественного творчества

Лекция 2.Введение в психологию художественного творчества (продолжение). Рациональное и интуитивное в творческом процессе

Лекция 3. Психологические характеристики личности художника и их отражение в творчестве

Лекция 4. Проблема таланта и стресс

Глава 2. Психологические подходы художественного творчества.

Лекция 5. Психоаналитический подход художественного творчества

Лекция 6. Психодраматический (эмпирический) подход художественного творчества

Лекция 7. Манипулятивный подход художественного творчества

Лекция 8. Диалектико-материалистический подход художественного творчества

Лекция 9. Постмодернистский подход художественного творчества

Лекция 10. Принцип всемогущества и феномен тщеславия в художественном творчестве

Лекция 11. Архетипический подход художественного творчества

Лекция 12. Духовно-смысловой подход художественного творчества

Лекция 13. Магия как подход художественного творчества

Глава 3.

Лекция 14. Психология комического

Лекция 15. Проблема таланта в художественном творчестве

Лекция 16. Психология воображения

Главная задача данного курса — дать такое понимание художественно творческого процесса, чтобы вы вошли в стезю настоящего художественного творчества. Чтобы открыли в себе способность заниматься творчеством не ради, а вопреки. Потому, что художественное творчество — это основа нашего духовного выживания. Это то, что позволит вам стать творческой личностью.

Художественное творчество — это создание новых эстетических ценностей, вещей и художественных образов, которые радуют своей красотой и порождают эстетические и духовные переживания. Теперь прибавляем к “художественному творчеству” слово “психология” и получается психология художественного творчества — психология создания новых эстетических и духовных ценностей. С одной стороны, это психология, а с другой стороны, это часть традиционной эстетики. И все-таки, чем же отличается эстетика от того, что мы с вами будем изучать? В эстетике творчество представлено без особых психологизмов. Эстетика обобщает нечто вне личности, вне автора, вне его переживаний, вне подходов, которые позволяют человеку творить писать, создавать. Иными словами, в ней больше анализа художественного в творчестве как возможной модели творческой деятельности в более широком смысле. В отличие от эстетики, психология художественного творчества изучает психологические подходы художественного творчества, постигает характер художника, включение его в творческий процесс, психологические закономерности, которые происходили и происходят внутри художника.

В художественном творчестве необходимо различать субъективное и объективное. Когда у вас что-то получается и вы открываете для себя (но не для других) нечто новое, что в вас не было, то в этом, чаще всего заключается элемент субъективного творчества. А есть объективное творчество, когда вы в процессе художественного творчества, создаете нечто новое, не для себя, а для всех, для общества.

Скачать полный текст в ZIP-архиве (Word-файл, 280 kb) »»»

ЛЕКЦИЯ 1

ВВЕДЕНИЕ В ПСИХОЛОГИЮ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТВОРЧЕСТВА

Главная задача данного курса – дать такое понимание художественно творческого процесса, чтобы вы вошли в стезю настоящего художественного творчества. Чтобы открыли в себе способность заниматься творчеством не ради, а вопреки. Потому, что художественное творчество — это основа нашего духовного выживания. Это то, что позволит вам стать творческой личностью.

Художественное творчество – это создание новых эстетических ценностей, вещей и художественных образов, которые радуют своей красотой и порождают эстетические и духовные переживания. Теперь прибавляем к “художественному творчеству” слово “психология” и получается психология художественного творчества – психология создания новых эстетических и духовных ценностей. С одной стороны, это психология, а с другой стороны, это часть традиционной эстетики. И все-таки, чем же отличается эстетика от того, что мы с вами будем изучать? В эстетике творчество представлено без особых психологизмов. Эстетика обобщает нечто вне личности, вне автора, вне его переживаний, вне подходов, которые позволяют человеку творить писать, создавать. Иными словами, в ней больше анализа художественного в творчестве как возможной модели творческой деятельности в более широком смысле. В отличие от эстетики, психология художественного творчества изучает психологические подходы художественного творчества, постигает характер художника, включение его в творческий процесс, психологические закономерности, которые происходили и происходят внутри художника.

В художественном творчестве необходимо различать субъективное и объективное. Когда у вас что-то получается и вы открываете для себя (но не для других) нечто новое, что в вас не было, то в этом, чаще всего заключается элемент субъективного творчества. А есть объективное творчество, когда вы в процессе художественного творчества, создаете нечто новое, не для себя, а для всех, для общества.

Пример. Маленький ребенок рисует. Он радуется, творит, открывает. Так многие дети рисуют. Это субъективное творчество. Но есть дети, которые рисуют необыкновенно, вырываясь из традиционной детской психологии. Это уже объективное творчество.

Желаю вам того, чтобы у вас в жизни было больше и того, и другого! Многие художники (личности, занимающиеся художественным творчеством) живут, купаясь в субъективном творчестве. Они приходят домой и говорят своим близким: «Я великий музыкант!» Они верят в себя, хотя “оценщики” их не ценят. Объективно его не ценят, но субъективно он верит в свои силы и ценит себя высоко. Это бывает у вокалистов, музыкантов, различных исполнителей и иных художников. А вы к тому еще будущие педагоги художественного творчества, и от вашего слова будет зависеть судьба будущего творца. Если вы будете хорошо знать психологию художественного творчества, то никогда не скажете своему ученику такого, что может “убить” в нём творческую личность, несмотря на то, что вы будете понимать, что это всего лишь субъективное творчество. Ребёнок придет к вам в кабинет и скажет: «Здравствуйте, я гений!». А вы скажете: «Ты что, какой ты гений?!». Вам придётся быть объективным, т.е. “принимать” и поддерживать разных “гениев”. И не обязательно детей. Многие люди искусства мнят себя гениями, это необходимо объективно признать. Если вы занимаетесь творчеством, то у вас обязательно есть тайна о себе, есть надежда и мечта, что вы удивите мир, создадите, сыграете так, как никто другой этого не делал.

Психология художественного творчества это часть психологии искусства. Что изучает психология искусства? Она больше изучает процессы восприятия произведений искусства и отвечает на вопрос: “Почему данное произведение вызывает эстетическое наслаждение и является искусством?” Вы не удивлялись тому, почему, когда мы какую-то мысль облекаем в рифму, она становится интересной и красивой. Почему поэты не выражают эту мысль прозой? Почему музыка является музыкой? Что же в ней такого, что она изменяет наше состояние и мы начинаем прыгать, переживать от удовольствия. Что именно в ней есть такого, что она вызывает удовольствие или эстетическое наслаждение? Мы обычно принимаем это как данное, как привычку так воспринимать. Поэтому в психологии искусства значительную часть занимает психология восприятия произведений искусства. В этой науке есть часть, которая занимается психологией процессов, которые протекают внутри художника во время его работы. И наконец, в этой науке есть раздел, который изучает воздействие искусства на нашу жизнь, на нашу деятельность, как мы меняемся.

Психология создания произведений искусства во многом определяется характеристиками и состоянием художника, его жизненным путём, его переживаниями. Существует множество психологических факторов, от которых зависит творчество. Именно об этом мы будем говорить, изучая психологию художественного творчества. Мы будем задаваться вопросами: “Почему тот или иной автор написал данное произведение? Почему это родилось именно у него, а не у кого-то другого?” Мы будем изучать переживания, размышления, сновидения, воображение, фантазии, ситуации художника, которые способствовали развитию его художественного творчества. Мы будем задаваться вопросом: “Каким образом эти психологические процессы сказались на творчестве художника? Каким образом произведения художественного творчества влияют на нашу жизнь и деятельность?” Это влияние сильное.

Пример. Фильм «Весна на Заречной улице», в свое время, спровоцировал гигантский интерес к профессии сталевара. Многие молодые люди, старались быть похожими на художественный образ, созданный Рыбниковым. Они мечтали плавить сталь и быть сталеварами, а не юристами и банкирами, как это модно сейчас. (Впрочем, благодаря фильму “Бригада”, многие школьники уже мечтают стать мафиозниками).

Таких примеров множество.

По сути своей, предмет, который мы будем больше изучать психологию личности в искусстве. Кроме того, мы будем рассматривать такие технологии, которые позволяют художнику более эффективно творить и создавать. Вы получите знания, которые позволят вам не изобретать велосипеда и не тратить своё ценное время. Ведь очень часто люди мнят себя великими творцами, купаясь в мании величия своего творчества, где в действительности нет ничего ценного с точки зрения истинного искусства. Наш курс позволит художнику идти более поступательно.

Предмет психологии художественного творчества – это психологическое содержание художественного произведения. Как же изучать художественное творчество, если все это было внутри художника? Как раскрыть внутренний мир художника, которого уже нет в живых? Для этого изучаются различного рода этюды, эскизы, черновики, планы, правки, личные документы, рассказы знакомых и близких художника, личная жизнь, даже болезни художника и т.п. (И действительно, есть болезни художников, которые изучаются, а затем психологи и психиатры пишут диссертации по психологии художественного творчества). Здесь всё важно: как художник работал, что он делал, где ходил, гулял, как и что говорил. Изучаются черновики, бумаги, эскизы и т. д. Таким образом, происходит анализ и психоанализ истории самой личности художника.

Искусство – это духовное освоение и познание мира, целью которого является развитие творческих способностей, творческого изменения себя, окружающего мира, изменения себя и окружающих по законам красоты. Вот такое определение есть в словаре по эстетике. Неужели искусство это просто познание? Разве искусство существует только ради познания? И, действительно, мы желаем получить ответы на многие вопросы. Мы взрослеем, изменяемся. Но говорить о том, что благодаря искусству идет только познание некорректно. Разве мы слушаем музыку и песни только ради познания? В припеве одно слово повторяется двадцать раз и что мы, спрашивается, в нём познаем? Но мы радуемся, нам хорошо. Значит, у искусства есть иная функция, кроме познания. Это позитивное и духовное воздействие на наши чувства и переживания. Психология воздействия – это интересная психология. Она отвечает на вопрос: “Почему данное искусство воздействует на меня?” Что в нем есть такое? Например, почему живописные картины способны вызывать у нас восхищение сходством предметов, хотя в реальности мы на эти предметы не смотрим, а на картину смотрим? Что побуждает нас двигаться под такт музыки? Почему мы смотрим на героя, у которого горе и переживаем за него и даже, порой, плачем? Хотя понимаем, что это всего лишь игра актёров и творения художников. Психологически, это сложная проблема. Почему, большинство архитектурных сооружений мира, всякие Египетские пирамиды, строили просто так, хотя они, с чисто прагматической точки зрения, не нужны?

А как возникает замысел? Что же такого в художнике происходит, что он создаёт произведение искусства? Какие в нём работают психологические подходы, какие мотивации?

Таким образом, психология художественного творчества –уникальная психология среди всех разделов психологии. Более того, она не просто уникальна, она самая человечная, самая живая психология. Все остальные разделы психологии, с которыми вам удалось познакомиться, мертвы на фоне психологии художественного творчества. Почему? Во всех этих психологических науках, отношение к личности, к живой душе идет как отношение к некоей сложной психической машине, психической системе. В них прекрасно описано, как нужно себя вести и как воздействовать, чтобы получить желаемый результат. В них, имеет место отношение к психике и душе, как некоей сложной машине, в которой есть свои регуляторы, кнопочки, винтики, за которые можно подергать и получить нужный результат. Таким образом, в этих психологических науках данная личность относится к другой личности как к средству, как к объекту. Так строится предсказуемая психология, как наука о психических процессах. Предсказуемо, значит научно. Так появляются различные теории, где имеет место отношение к душе, как к сложной предсказуемой машине. Это этично? Но, тем не менее, все мы этим пользуемся и относимся друг к другу как к средству. Таким образом, в психологии исчезает душа, но благодаря этому психология остаётся наукой, которая способна прогнозировать и предсказывать? Но способна ли она предсказывать процессы художественного озарения, вдохновения и творчества? Или она способна только предсказывать примитивные реакции жертв рекламы?

По-видимому, та примитивная психология, которая предсказуема и имеет отношение больше психотехнологиям манипуляций, к психологии не имеет никакого отношения, потому что она манипулирует примитивными психофизиологическими подходами личности. Посмотрите на рекламу. Там преимущественно всё основано на сексуальных инстинктах. Та психология, которая предсказуема, управляема и прогнозируема, она основана на психологии потребностей. Это к живой душе никакого отношения не имеет. Многие женщины знают, что путь к мужчине, лежит через желудок. Эти аспекты психологии действительно прогнозируемы. Но они больше всего имеют отношение к психофизиологии, а не к психологии, творящей психическую реальность. А спрогнозировать, чтобы завтра Пётр Иванов в девять часов поверил в Бога, или сочинил сонату, или интуитивно пришел к какому-то озарению, интуитивному процессу, такая психология не способна. Потому что душевные процессы протекают в нас, как открытой системе. Мы открыты миру, мы непредсказуемы. Это и есть та самая брешь в психологии, благодаря которой психология не может называться точной наукой. Есть наработки в психологии, которые более или менее описывают процессы художественного творчества и искусства, но это уже психотехнология. Кто-то изберёт коньюнктурно-технологический путь в искусстве. Для него процесс художественного творчества будет ремеслом, позволяющим зарабатывать средства на выживание. Поэтому остается единственная область, которая рассматривает душу живой — это психология художественного творчества. Только эта наука позволяет сохранить психологию как науку о живой, человеческой душе. Другие же разделы психологии — мертвы, там нет души, там есть просто психика как сложный подход. Так одна женщина, благодаря такой психологии познала своего супруга настолько, что ей стало скучно. Ведь живая душа основана на тайне, на вещах, которые необъяснимы. И до тех пор, пока у нас есть тайна о других, о себе, мы живы как духовные существа, способные творить.

Пример. У нас в руках заводная лягушка. Я её завожу и она поскакала по клавишам. Она предсказуема потому, что металлическая. Так и вы иногда скачите пальцами по клавишам. Хотелось бы, чтоб этого было меньше.

В психологии есть подход, который выводит форму художественного произведения из содержания и из особенностей индивидуального сознания. То есть выводит форму художественного произведения и его содержание из особенностей индивидуального сознания. Есть другая школа – это школа антипсихологизма. Она игнорирует мир переживания художника. Первая школа выводит форму и содержание художественного произведения из особенностей индивидуального сознания художника. Согласно этому взгляду, в основе психологии художника лежат внутренние сознательные и подсознательные процессы, которые сублимируются в художественное произведение. Согласно антипсихологизму, наоборот, отвергается зависимость этих произведений от психического состояния. Психика, в этом случае, ни при чем. Они утверждают, что есть какие-то внешние структуры, формы, которые не зависят от нашего сознания. И художник, минуя своё индивидуальное, приходит к ним.

А чем отличается научное творчество от художественного творчества? Научное творчество — это открытие нечто, что уже есть в природе.

Пример. Природное электричество некоторых глубоководных рыб уже было в природе, но Гальвани открыл электричество как физическое явление. Кекуле, аналогично, открыл существование бензольного кольца. В художественном творчестве, открывается нечто, чего не было в природе. Не родился бы Моцарт – не узнали бы мы никогда его гениальных музыкальных произведений, а бензольное кольцо и электричество всё равно открыли бы другие учёные.

Поэтому художественное творчество — это особое непредсказуемое творчество, где все зависит от индивидуальности. Но опять-таки, антипсихологисты говорят, что художник не творит, он просто открывает нечто, что уже есть. Согласно их точке зрения, художник как бы подключается к некоей субстанции, как к некоему банку, в котором хранятся все творения. Художнику в этом случае ничего не остаётся, как скопировать эту шпаргалку Бога, Космоса, Мирового Разума и т.п.

Пример. Великий прибалтийский художник признавался, что ему приходили видения и синестезии, которые он просто срисовывал.

Действительно ли это так?  Действительно ли он просто срисовывал подсказки Бога. Это одна из сложнейших проблем психологии художественного творчества.

Действительно, есть такие формы искусства и творчества, которые универсальны и находятся как бы вне индивидуального сознания, повторяясь во многих странах, народах и культурах. Такой формой являются сказки. Дети разных стран слушают одни и те же сказки. Есть формы, которые не зависят от национальности. Они как бы повторяются. То ли они в Австралии, то ли они в Европе, то ли они в Африке. Везде имеют место одни и теже персонажи и сюжеты. Изменяются лишь их имена.

Таким образом, по видимому, в искусстве есть нечто универсальное и одинаковое для всех. В искусстве есть какие-то общие формы, которые независимы от индивидуального сознания (Об этом мы будем говорить, когда ниже будем рассматривать архитипический подход художественного творчества). Именно поэтому, некоторые исследователи пытаются выявить законы, согласно которым человек делает открытие в художественном творчестве.

Пример. По каким законам Чайковский написал гениальную музыку к балету “Щелкунчик ”? По каким законам созданы великие творения в других искусствах? Есть исследователи, которые обещают вскрыть эти законы так, чтобы можно было применив их создать изобилие произведений искусства. И, якобы, “свалятся” на голову художников шпаргалки Бога. Но не будут ли они обыкновенным информационным мусором, от которого мы сейчас страдаем? Есть такие теоретики, которые даже математизируют и программируют Моцарта, высчитывая ноты и, на этом основании, выводят формулу гениальности в музыкальном творчестве.

Поэтому постоянно идет спор о таких возможностях науки. Но есть другая точка зрения, согласно которой есть непредсказуемость, есть процессы и вещи, которые нельзя программировать, прогнозировать, а затем создавать на этом основании психотехнологии гениальных творений.

На стыке этих проблем предсказуемого и непредсказуемого в художественном творчестве и возникает проблема: что же является истинным искусством, а что является псевдоискусством?

Это определить порой не так просто.

Пример 1. Ломоносов сделал открытия в области русского языка и научил своих соотечественников рифмовать предложения. Ломоносов открыл стихи как новую форму языка. Но сейчас в такой рифме пишет каждый второй влюбленный. Таких поэтов сейчас множество. Они, порой пишут не хуже Ломоносова так как воспитаны на поэзии, на творчестве, на уже известных традициях. Эти новоявленные поэты, по сути своей, паразитируют на формах, которые открыли их деды, прадеды, и. т.д. А Ломоносов в своё время был лишь один, который мог писать рифмой. Таким образом, время как бы изменяет планку, относительно которой можно говорить – это объективное творчество, а это субъективное.

Пример 2. Рубинштейн не смог сыграть симфонию Чайковского. Не смог, потому, что не хватило мастерства. А сейчас это произведение играют пятикурсники консерватории.

Пример 3. вокальном искусстве, благодаря развитию технологии и системы “караоке”, можно “вытягивать” бездарного певца.

Пример 4. Раньше на «Союзмультфильме», когда создавались мультфильмы, то это был весьма долговременный технологический процесс. Сейчас многие мультфильмы ставятся намного оперативнее и быстрее, в силу того, что в кинематографическом и телевизионном искусстве, в настоящее время, применяются современные монтажные комплексы, позволяющие быстро и качественно делать монтаж и компьютерную графику. Поэтому, уровень или планка, отвечающая критерию объективного творчества, поднялись.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Поделитесь с Вашими друзьями:

МПС РОССИИ

Государственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Ростовский государственный университет путей сообщения

Министерства путей сообщения Российской Федерации»

(РГУПС)

Г.И. Большакова, Н.В. Тельных

СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ

Учебное пособие

Ростов-на-Дону

2003

ББК 60.5 я7 + УДК 06

Большакова Г.И., Тельных Н.В.

Социология управления: Учебное пособие. – Ростов н/Д: Рост. гос. ун-т путей сообщения, 2003. – 262 с.

Настоящее учебное пособие представляет собой курс лекций по темам курса «Социология управления» и построено в соответствии с новым государственным образовательным стандартом высшей школы. В пособии дано целостное представление об основных формах использования человеческого потенциала в процессе эффективного управления. Простота и доступность изложения позволяют использовать данное учебное пособие в процессе подготовки к экзамену или для самообразования. В конце каждой темы приводится список литературы.

Пособие адресовано прежде всего студентам очной и заочной формы обучения РГУПС.

Ил. 25. Табл. 8. Библиогр.: 21 назв.

Рецензенты: д-р социол. наук, проф. И.В. Мостовая (Рост. филиал академии правосудия гос. образовательного учреждения высшего профессионального образования); канд. филос. наук, доц. В.Ф. Малая (РГУПС)

Большакова Галина Ивановна

Тельных Нина Васильевна

Социология управления

Учебное пособие

Редактор Ю.Ю. Манжура

Технический редактор и корректор Ю.Ю. Манжура

Подписано в печать 25.12.03. Формат 60х84/16.

Бумага офсетная. Ризография. Усл. печ. л. 15,07.

Уч.-изд. л. 13,56. Тираж 100 экз. Изд. № 52. Заказ № 859.

Ростовский государственный университет путей сообщения.

Ризография РГУПС.

Адрес университета: 344038, г. Ростов н/Д, пл. Народного ополчения, 2.

© Ростовский государственный университет путей сообщения, 2003

С О Д Е Р Ж А Н И Е

ВВЕДЕНИЕ

Тема 1. Социология управления как специальная отрасль социологического знания

Тема 2. Социальная сущность и принципы управления

Тема 3. Структура и функции управления

Тема 4. Методы управления

Тема 5. Система управления как совокупность социальных отношений

Тема 6. Место и роль коммуникаций в системе управления

Тема 7. Информационное обеспечение управленческой деятельности

Тема 8. Организация как объект социального управления. Организационное развитие. Построение эффективных групп и команд

Тема 9. Стратегическое управление

Тема 10. Организационная культура

Тема 11. Управление персоналом

Тема 12. Управление рисками

Тема 13. Управление конфликтами

Тема 14. Особенности управления в экстремальных ситуациях

Тема 15. Роль лидерства в управленческой деятельности

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

ПРАКТИКУМ

ВВЕДЕНИЕ

Неотъемлемым атрибутом любой системы – биологической, технической или социальной – является управление, которое обеспечи­вает ее сохранение и развитие, упорядочение структуры, взаимодействие с окружающей средой и достижение цели (целей) системы. В нашем современном обществе происхо­дят глубинные трансформации: в социально-политической жизни это переход от тоталитаризма к демократии, в эко­номике – от централизованно-планируемого развития на­родного хозяйства – к рынку, в духовной жизни – от идео­логического монополизма и диктата – к плюрализму, в личной жизни отдельного человека – от единообразия цен­ностных ориентаций и смысложизненных установок к сво­бодному выбору жизненной позиции, идеалов, стандартов поведения. В этих условиях существующая и функциони­рующая в обществе система управления не может оста­ваться неизменной, а трансформации, происходящие в ней, скорее всего, более фундаментальные и глубокие, чем в остальных сферах человеческой деятельности.

Под управлением понимается систематическое воз­действие субъекта управленческой деятельности (одного человека, группы лиц или специально созданного органа) на социальный объект, в качестве которого может выступать общество в целом, его отдельная сфера (например, экономическая или социальная), отдельное предприятие, фирма и т.п., с тем, чтобы обеспечить их целостность, нормальное функционирование, динамическое равновесие с окружающей средой и достижение намеченной цели. Социальное управление осуществляется путем воздействия на условия жизни людей, мотивацию их интересов, их ценностные ориентации. Разумеется, с изменением условий жизнедеятельности людей, особенно таких радикальных, как смена форм собственности, системы государственного уст­ройства, типа и форм власти, отношений господства и подчинения, иерархии ценностей и стереотипов поведения большинства населения на протяжении последнего десятиле­тия XX века, протекали очень существенные, точнее сказать, фундаментальные преобразования в управленче­ской деятельности, в структуре и функциях управления, в процедурах разработки, принятия и осуществления управ­ленческих решений. В этих условиях происходит смена управленческих кадров, а значительная часть новых людей, начинающих профессионально заниматься управленческой деятельностью, тем более тех, кто только готовится к это­му, не обладают необходимой управленческой грамотно­стью. Именно этим объясняется введение в высших учебных заведениях преподавания курса социологии управления.

ТЕМА 1. СОЦИОЛОГИЯ УПРАВЛЕНИЯ КАК СПЕЦИАЛЬНАЯ ОТРАСЛЬ СОЦИОЛОГИЧЕСКОГО ЗНАНИЯ

В структуре лю­бой организации, пусть даже небольшой по численности входящих в нее людей, ориентированной на выполнение нескольких функций, возникает специфический социаль­ной феномен – управление, а это приводит к появлению от­дельных личностей или их групп, специально занимаю­щихся управленческой деятельностью.

Что же составляет сущность управленческой дея­тельности?

Под управлением понимается основанное на досто­верном знании систематическое воздействие субъекта управления (управляющей подсистемы) на социальный объект (управляемую подсистему), в качестве которой мо­жет выступать как общество в целом, так и его отдельные сферы: экономическая, социальная, политическая, духовная, а также различные звенья (организации, предприятия, учре­ждения и т.п.) с тем, чтобы обеспечить их целостность, нормальное функционирование, совершенствование и развитие, достижение заданной цели. Управление осуществля­ется путем целенаправленного влияния на условия жизни людей, их целостные ориентации, поведение и имеет в ка­честве основной задачи обеспечение хорошо скоординиро­ванной целенаправленной деятельности как отдельных участников совместных усилий (трудовых, политических, спортивных и др.), так и социальной организации (систе­мы) в целом.

Процесс управления включает в себя множество разнокачественных компонентов, поэтому он исследу­ется разными науками: политологией, социологией, пси­хологией, экономическими науками. Однако каждая из них выделяет из него свой, только ей присущий объект и пред­мет исследования.

Объектом социологии управления явля­ются управленческие процессы, протекающие в обществе, его отдельных подсистемах (политической, экономической, социальной, социокультурной) или организациях (пред­приятиях, учреждениях и др.), рассматриваемые и интер­претируемые с точки зрения взаимодействия участвующих в них людей, объединенных в семейные, профессиональ­ные, территориальные и иные группы и включенных в мно­гообразные процессы сотрудничества, взаимопомощи, со­перничества.

Предмет социологии управления составляет изуче­ние, оценка и совершенствование процессов управления в различных типах общностей, организаций, социальных ин­ститутов и общества в целом, каждое из которых представ­ляет собой специфическую систему социальных взаимо­действий индивидов и их групп.

Вычленение объекта и предмета социологии управ­ления дает возможность сформулировать определение и самой этой специфической отрасли социологического зна­ния.

Социология управления – специальная социологиче­ская теория, изучающая процессы управления в различных типах общностей, организаций, институтов и общества в целом, осуществляемых для сохранения и обеспечения ус­тойчивости развития соответствующей системы, упорядо­чения и совершенствования ее структуры, достижения ее целей. Она изучает многообразную деятельность органов управления (государственных и общественных), прежде все­го как социальных систем, весь комплекс подбора, расста­новки, формирования управленческих кадров, отношения и взаимодействия, складывающиеся между работниками ап­парата управления и подчиненными им сотрудниками и ор­ганизационными структурами.

Социология управления в своем развитии базируется на сформулированных Ф. Тейлором, А. Файолем, М. Вебером, Г. Фордом, Г. Эмерсоном, Э. Мэйо, Р. Мертоном и другими крупными теоретиками и практиками управленче­ской деятельности принципах научного управления соци­альными и промышленными организациями. Определив особенности социологии управления как специальной социологической теории, а также ее объект и предмет, можно сформулировать ее основные задачи.

Первая из основных задач социологии управления состоит в изучении реальных фактов, составляющих жи­вую, постоянно развивающуюся социальную ткань управ­ленческой деятельности; фактов, в которых проявляются особенности взаимодействия тех людей, которые управляют различными социальными общностями и организациями, и тех, кто, не занимая руководящих постов, не включены в управленческую деятельность и вынуждены подчиняться первым, выполнять их распоряжения, приказы, указания.

Вторая задача социологии управления заключается в том, чтобы из огромного и многообразного скопления ре­альных фактов управленческой деятельности выделить наиболее важные, типичные и на этой основе обнаружить тенденции развития процессов управления, их изменения в зависимости от меняющихся социально-экономических, политических, социокультурных условий жизнедеятельности людей, развития их групп и общностей, общества в целом.

Третья задача социологии управления обусловлена необходимостью объяснить, почему в системе и структуре управленческой деятельности появляются те или иные новшества, в силу каких обстоятельств возникают новые практические способы их реализации в управленческих процессах. Но если мы сумеем определить тенденции развития управленческой деятельности и оценить важность, практиче­скую значимость новых управленческих теорий, их конст­руктивность и эффективность, перспективы их применения в более или менее отдаленном будущем, то это означает, что социология управления способна решить еще одну, чет­вертую задачу. Сущность этой задачи составляет построе­ние наиболее вероятных направлений и сценариев развития управленческой деятельности в будущем, т.е. прогноз ее со­вершенствования. А это означает, что, определив наиболее вероятную траекторию дальнейшего развития управленче­ской деятельности, социология управления получает воз­можность более или менее успешно решать и пятую свою задачу — сформулировать научно обоснованные рекомен­дации по совершенствованию системы управления, т.е. стать реально действующим средством повышения эффек­тивности управленческой деятельности.

Вычленение основных задач социологии управления позволяет определить ее основные функции, которые непо­средственно связаны с ее задачами и вытекают из них.

Первая из функций социологии управления – познавательная. Ее основная цель: изучить основные особенно­сти управления как специфической сферы трудовой дея­тельности, определить ее роль и значимость в развитии общества и его подсистем, организаций, групп и т.п.

Вторая функция социологии управления – оценочная. Ее сущность состоит в том, чтобы оценить, в какой мере соответствует (или, напротив, не соответствует) сущест­вующая в данном обществе, организации система управления основным тенденциям этого общества, социальным ожиданиям, потребностям и интересам большинства насе­ления; является ли она демократической, авторитарной или тоталитарной, развивает или сковывает инициативу от­дельных индивидов, их групп и общностей.

Третья функция социологии управления – прогности­ческая. Она направлена на выявление наиболее вероятных и желательных изменений в управленческой деятельности в пределах ближайшего или более отдаленного будущего, т.е. на определение возможных траекторий развития управ­ления, на его прогнозирование.

Четвертая функция социологии управления – образо­вательная (обучающая). Сущность ее состоит в том, чтобы на основе определения и оценки значимости тех или иных управленческих концепций, тенденций их развития и совершенствования, прогнозирования их развития в будущем распространять знания об управлении, т.е. об основных его задачах, функциях, механизмах реализации. Речь идет о распространении знаний через систему учебных за­ведений, различных институтов и центров повышения ква­лификации, переобучения и переквалифицирования кадров, помогающую им лучше понять, в чем заключается сущ­ность процессов управления, приобрести знания, умения и навыки практического осуществления управленческой дея­тельности.

Наконец, социология управления может выполнять еще одну важную социальную функцию – вооружать управленческие кадры новыми приемами, технологиями управления, превращаясь тем самым в практически дей­ствующее средство совершенствования системы управ­ления.

Объект, предмет задачи и функции социологии управления связаны между собою в единую многокомпо­нентную и многофункциональную систему, главное на­правление движения в которой – от объекта изучения к его предмету, от него – к определению задач, а от них – к пониманию сущности и значимости функций этой специ­альной социологической теории. Основные этапы дви­жения мысли и действия в этой системе изображены на рис. 1.

Рис. 1. Основные этапы движения мысли и действия в системе управления

Поделитесь с Вашими друзьями:

высшего профессионального образования

«Ставропольская государственная медицинская академия

министерства здравоохранения и социального развития»

ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ИСТОРИЯ

Учебное пособие

Рекомендовано Учебно-методическим объединением по медицинскому и фармацевтическому образованию вузов России в качестве учебного пособия для студентов медицинских вузов

Ставрополь 2012

ББК 63.3 (2) я73

УДК 99 (07.07)

О -82

Отечественная история: учебное пособие. — Ставрополь: изд. СтГМА, 2012. – 107 с.

Составитель: к.ф.н., доц. Л.И. Цапко

Рецензенты:

д.и.н., профессор, зав. каф. истории России СГУ Т.А. Булыгина

д.и.н., доцент кафедры истории СГАУ С.Б. Калинченко

Учебное пособие включает в себя краткое содержание учебных тем курса, вопросы для обсуждения на семинарах, тесты, логические схемы, таблицы, тематику рефератов, термины, рекомендуемую для изучения литературу.

Предназначено для студентов всех факультетов СтГМА.

©	Ставропольская государственная медицинская академия, 2012

ПРЕДИСЛОВИЕ

В соответствии с требованиями основной образовательной программы подготовки врача в комплексе гуманитарных дисциплин в СтГМА предусмотрено изучение «Отечественной истории».

Цели преподавания дисциплины:

• 
  подготовка специалиста с современным историческим мышлением;
  

• 
  воспитание студента в духе гражданского патриотизма, уважения к историческим традициям России, к национальным культурным корням;
  

• 
  формирование навыков аналитического мышления, расширение эрудиции на основе интереса к истории;
  

• 
  воспитание у будущего врача устремленности к справедливости, равноправию, общественному согласию, добру, приоритету духовных ценностей.
  

Задачи изучения дисциплины:

• 
  понимать характер истории как науки и ее место в системе гуманитарного знания;
  

• 
  усвоить научное представление об основных эпохах в истории, хронологии;
  

• 
  знать основные исторические факты, даты, события и имена исторических деятелей;
  

• 
  овладеть основами исторического мышления, научиться выражать и обосновывать свою позицию по вопросам, касающимся ценностного отношения к историческому прошлому России и мировой цивилизации;
  

• 
  уметь работать с научной исторической литературой, освоить метод сравнительного анализа фактов и явлений на основе исторического материала;
  

• 
  иметь представление об источниках исторического знания и приемах работы с ними.
  

Требования к знаниям и умениям студента, завершившего

изучение дисциплины «Отечественная история»:

Студент должен знать:

• 
  основные понятия, противоречия и закономерности исторической науки, тенденции развития мирового исторического процесса;
  

• 
  важнейшие вехи исторического развития Отечества, основные современные концепции и направления;
  

• 
  основные особенности исторического развития России, ее место в мировой цивилизации;
  

• 
  иметь представление об источниках исторического знания и приемах работы с ними, уметь работать с исторической литературой;
  

• 
  принципы ведения исторических и политических дискуссий в условиях плюрализма мнений.
  

Студент должен уметь:

• 
  работать с исторической литературой, участвовать в дискуссии, подготовить доклад, реферат, научное сообщение, оппонировать, рецензировать, участвовать в публичном выступлении;
  

• 
  грамотно и самостоятельно оценивать исторические вехи российской истории;
  

• 
  сознательно и социально-ответственно участвовать в политическом процессе как демократическая личность, руководствуясь принципами гуманизма и общечеловеческими ценностями;
  

• 
  всесторонне оценивать политику государства в области здравоохранения;
  

• 
  вести политическую дискуссию цивилизованными средствами, владеть навыками политической культуры.
  

Студент должен обладать набором компетенций:

• 
  быть способным приумножить отечественное и мировое культурное наследие;
  

• 
  быть способным и готовым понимать движущие силы и закономерности исторического процесса, роль насилия и ненасилия в истории, место человека в историческом процессе, политической организации общества, владеть исторической терминологией;
  

• 
  осознавать необходимость преодоления косных взглядов, сформировать ценностные ориентации, гибкое мышление;
  

• 
  быть способным сотрудничать и вести диалог, быть нравственно ответственным за порученное дело, критически оценивать информацию;
  

• 
  уметь и анализировать и синтезировать, быть способным к творческой адаптации в реальной обстановке;
  

• 
  готовность уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия.
  

Тема 1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ И ОСНОВНЫЕ

ПОНЯТИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКИ. МЕСТО И

РОЛЬ РОССИИ В ИСТОРИИ.

История Российского государства как объект изучения. Методы и источники изучения истории Отечества. Споры по проблеме истинности исторического знания. Русская историческая школа и ее достижения (Ка­рамзин Н., Ключевский В., Соловьев С. и др.) Влияние личности историка на трактовку исторических фактов.

Всемирно-исторический процесс: единство и многообразие. Типы ци­вилизаций. Восток и Запад — мощные цивилизационно формирующие цен­тры. «Русская идея» — ее формирование и современность. Влияние геополи­тических факторов на историю.

Предмет и проблематика курса, периодизация. Роль идеологиче­ского фактора. История в системе гуманитарной, духовной культуры чело­вечества.

Поделитесь с Вашими друзьями:

1. Московский государственный университет печатиСушилина И.К.
   
   

            Современный литературный процесс в России

2. 
   Учебное пособие УДК 82.09

   Сушилина И.К.
   
   
   
   Современный литературный процесс в России: Учебное пособие
   
   Москва:  Изд-во МГУП , 2001.  130 с.  500 экз.

   
   
   Учебное пособие «Современный литературный процесс в России» подготовлено доцентом кафедры истории литературы, кандидатом филологических наук И.К. Сушилиной. Глава 4 «Смыслообразующие тенденции в современной поэзии» написана кандидатом филологических наук З.С. Старковой. В пособии рассматриваются основные закономерности современного литературного процесса в России, творчество наиболее значительных писателей. Пособие предназначено для лекционных и семинарских занятий, а также для самостоятельной работы студентов.

   ISBN 5-8122-0433-0

1. 
   Оглавление
   

  Введение

1.  ГЛАВА 1. Социокультурная ситуация новейшего времени и литература

    1.1.  «Хрущевская оттепель»: драматичные процессы в жизни и литературе

    1.2.  Нравственно—политические, социокультурные процессы 70-х годов и их отражение в литературе

    1.3.  «Перестройка» и литература

    1.4.  Постперестроечная эпоха и коллизии литературы

2.  ГЛАВА 2. Традиции реализма и их преломление в современной литературе

    2.1.  Эволюция «деревенской прозы»

    2.2.  Творческие поиски В.П. Астафьева

    2.3.  Место А.И. Солженицына в современном литературном процессе

    2.4.  Проза Л.С. Петрушевской в свете чеховских традиций

    2.5.  Проза В.С. Маканина — пограничная зона

3.  ГЛАВА 3. Постмодернизм в современном литературном процессе

    3.1.  Постмодернизм как теоретико—литературная проблема

    3.2.  Роман А. Битова «Пушкинский дом» как художественное переосмысление прошлого

    3.3.  Поэма Венедикта Ерофеева «Москва — Петушки» и ее место в отечественной литературе

    3.4.  Постмодернисты 90-х в поисках эстетической свободы

4.  ГЛАВА 4. Смыслообразующие тенденции в современной поэзии

    4.1.  Гармонии урок

    4.2.  «Закон поэтической биологии»

    4.3.  Поэзия и «не поэзия»

  Заключение

  Вопросы и задания для самопроверки

  Учебно—методические материалы по дисциплине

Введение

«Литературный процесс» как теоретико-литературное понятие

Термин «литературный процесс» в отечественном литературоведении возник в конце 1920-х годов, хотя само понятие сформировалось в критике еще в XIX веке. Знаменитые обзоры Белинского «Взгляд на русскую литературу 1846 года» и др. — одна из первых попыток представить особенности и закономерности литературного развития того или иного периода отечественной литературы, т.е. особенности и закономерности литературного процесса.

Термином «литературный процесс» обозначается историческое существование литературы, ее функционирование и эволюция как в определенную эпоху, так и на протяжении всей истории нации».

Ю. Тынянов в статье «О литературной эволюции» употребил термин «эволюция литературного ряда» как один из вариантов терминологического обозначения понятия «литературный процесс». Разрабатывая основные принципы изучения литературного процесса, он убедительно показывал неплодотворность и «опасность изучения лишь главных явлений», приводящих историю литературы «к истории генералов».

Литературный процесс включает в себя все написанное и опубликованное в определенный период — от произведений первого ряда до книг-однодневок массовой литературы. Читательское восприятие и реакция критики — непременные составляющие литературного процесса. Три субъекта литературного процесса — читатель, писатель, критик — являют собой нерасторжимое единство, обеспечивая функционирование литературы. Тем более что порой незначительные в масштабах истории национальной литературы произведения оказываются в центре литературного процесса эпохи, а шедевры остаются в тени, по-настоящему не прочитанные современниками. Некоторые произведения становятся фактом литературного процесса спустя десятки лет после их написания.

Каждое явление литературы существует не только как художественный текст, но и в контексте социальных и культурных факторов эпохи. Именно эти факторы контекста актуализируют понятие «литературный процесс» и обусловливают необходимость изучения особенностей литературного процесса того или иного периода, что никак не противоречит склонности современного литературоведения к выявлению имманентных свойств литературы — ее внутренних законов и эстетического начала.

В литературоведении последних лет существует точка зрения, что понятие «литературный процесс» себя изжило, если иметь в виду разрушение причинно-следственной линейности литературного движения, обеспеченной в прежние годы идеологическим единством литературы. Сегодняшняя литературная жизнь действительно не подчиняется закономерностям линейного порядка. Перед нами сложная многоуровневая система со столь же сложной и неоднозначной иерархией ценностей. Но эта «многоуровневость» литературы и есть определяющая качественная черта современного литературного процесса. Да и во все времена литературный процесс не представлял собой исключительно линейную последовательность явлений литературного развития. Литературный процесс — некая система, включающая все написанные в данный период художественные тексты в их восприятии читателем и критикой. Осознать особенности литературного развития — значит дать характеристику состояния литературы того или иного периода.

Задачей данного пособия является выявление закономерностей и особенностей литературного процесса последних десятилетий XX века.

1.

Поделитесь с Вашими друзьями:

ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

С.Н. Брежнева, А.М. Дубовиков, А.Н. Мунин, А.В. Николаев

Отечественная история

Учебное пособие для абитуриентов

СОДЕРЖАНИЕ

От авторов

Учебно-теоретический блок.

Раздел I. История России с древности до конца XVI- XVII вв.

Тема 1. Восточные славяне во второй половине первого тысячелетия.

Тема 2. Древнерусское государство (IX – первая половина XII вв.).

Тема 3. Русские земли и княжества в XII – середине XV вв.

Тема. 4. Российское государство во второй половине XV – начале XVII вв.

Раздел II. История России XVII-XVIII вв.

Тема 5. Россия в XVII в.

Тема 6. Россия в первой половине XVIII в.

Тема 7. Россия во второй половине XVIII в.

Раздел III. Россия в XIX в.

Тема 8. Россия в 1801-1860 гг.

Тема 9. Россия в 1860-1890-е гг.

Раздел IV. Россия в ХХ в.

Тема 10. Россия в 1900-1916 гг.

Тема 11. Россия в 1917-1920 гг.

Тема 12. Советская Россия, СССР в 1920-е-1930-е гг.

Тема 13. Великая Отечественная война 1941-1945 гг.

Тема 14. СССР в 1945-1991 гг.

Тема 15. Россия в 1992 – 2006 гг.

Задания к единому государственному экзамену.

Хронологическая таблица истории России (IX в. – начало XXIв.)

Ответы к заданиям ЕГЭ

От авторов

«История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству; дополнение, изъяснение настоящего и пример будущего» – писал автор «Истории государства Российского» Н.М. Карамзин в 1815 году.

Его утверждения актуальны и сегодня, когда бурные политические и социально-экономические потрясения, радикальные изменения в сфере культуры, науки и образования кардинально изменили облик России. Для того чтобы правильно ориентироваться в событиях дня сегодняшнего, необходимо, прежде всего, по-новому осмыслить весь многотрудный путь исторического развития, пройденный нашим народом и многонациональным государством. Выпускникам школ необходимо уметь сравнивать мысли и дела предков со своими представлениями о происходящем, самим строить догадки и проверять их, постепенно переходя от простого собирания фактов к их сопоставлению, осмыслению и в конечно счете – к сознательному научному моделированию исторического процесса, который бурно протекает в наши дни. Знание истории России формирует стремление быть гражданином и личностью. Велик воспитательный потенциал истории, так как она предоставляет собой важнейший компонент общечеловеческой культуры. При отсутствии его образование человека нельзя считать полным. Поэтому обучение истории является обязательным в средней и высшей школе.

В настоящее время издано достаточно большое количество учебников и учебных пособий по отечественной истории, которые помогают ученикам, абитуриентам, студентам ознакомиться с важнейшими этапами формирования и развития российского государства с древнейших времен до нынешнего времени.

Почему же тогда авторы решили подготовить и издать данное учебное пособие? Во-первых, авторы сочли необходимым уделить особое внимание спорным вопросам, трудным для изучения, изложив их в доступной и ясной форме. Авторы попытались на основе изложения конкретных событий и фактов показать динамику исторического процесса. Учебное пособие разработано таким образом, чтобы абитуриенты нашли в нем ответы на основные вопросы, встающие перед ними при подготовке к Единому Государственному Экзамену по истории России.

Во-вторых, выбор материала определялся требованиями обязательного минимума содержания основного общего и среднего образования по истории согласно Приказа № 1089 от 05.03.2004 г. «Об утверждении федерального компонента государственных стандартов начального общего, основного общего и среднего (полного) общего образования» и Кодификатора элементов содержания по истории России для составления контрольных измерительных материалов единого государственного экзамена. Предлагаемые темы учитывают основные дидактические единицы школьного исторического курса. Включают информацию о конкретных событиях – их времени, месте, участниках, даётся их оценка, разделяемая большинством историков. Вместе с тем, отдельные события и явления рассматриваются с точки зрения авторов данного пособия.

Материал пособия в соответствии с авторским замыслом, призван помочь абитуриентам критически отнестись к предвзятым, односторонним суждениям, которые часто встречаются в школьных учебниках и учебных пособиях для поступающих в вузы.

В-третьих, в пособие включены сведения, важные для понимания исторического процесса, но отсутствующие или недостаточно полно представленные в учебной литературе. Краткий очерк отечественной истории призван в доступной ясной форме отразить важнейшие вехи эволюции российской государственности с момента ее становления в Древней Руси до нашего времени. Основное место уделено показу сложного, противоречивого взаимодействия радикального, реформистского и консервативного движений в их конкретно-историческом контексте. Пристальное внимание уделено переломным моментам отечественной истории. Структурные изменения в государственном и политическом строе, социально-экономические процессы и события культурной жизни страны рассматриваются через призму деятельности исторических личностей, их роли и влияние как субъектов исторического процесса. К сожалению, объем пособия не позволил обстоятельно рассказать о некоторых важных процессах и явлениях, в частности, связанных с духовной жизнью общества. Содержащаяся в пособии информация облегчает только первые шаги в познании истории отечественной культуры.

В-четвертых, авторы попытались достичь универсальности учебного пособия для абитуриентов, представив тренировочные тестовые задания по блокам А, В, С, а так же хронологическую таблицу основных событий России с IX в. – по начало XXI в.

Тестирование является одним из наиболее эффективных видов оперативной проверки знаний. Поэтому тестовые задания составлены с учетом рекомендованных Министерством образования и науки Российской Федерации базовых элементов содержания по истории России. Тесты сгруппированы по проблемам и не привязаны к конкретным параграфам действующих учебников и пособий по истории России, что позволяет работать с ними как по группе А, так по группа В и С. При этом абитуриенты, исходя из собственного опыта и уровня подготовки, могут использовать тесты при закреплении нового материала, в качестве текущей или итоговой проверки знаний, для самопроверки, самостоятельной работы на занятиях и дома. Ответы к тестам абитуриенты могут использовать при повторении всего курса истории России.

Мы надеемся, что данное учебное пособие не только поможет вам в подготовке к Единому Государственном экзамену по истории России но и в какой-то мере пробудит в Вас интерес к истории как к науке, желание самим разобраться в непростых событиях отечественной истории.

Желаем Вам успехов!

УЧЕБНО-ТЕОРЕТИЧЕСКИЙ БЛОК.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Автономная некоммерческая образовательная организация

высшего профессионального образования

«Международный славянский институт»

Вышневолоцкий филиал

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА

Вышний Волочек

2014 г.

Учебное пособие по дисциплине «Профессиональная этика» разработан в соответствии с требованиями Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования для обучающихся по направлению «Юриспруденция.

Автор (составитель) учебного пособия по дисциплине «Профессиональная этика» кандидат педагогических наук, доцент Бурмистрова Светлана Рафаиловна.

С.Р. Бурмистрова

Профессиональная этика: Учебно-методическое пособие. — 105 стр.

Учебно-методическое пособие «Профессиональная этика» имеет важное значение в формировании профессиональных качеств будущего юриста. Данное пособие формирует основные навыки в будущей правоприменительной деятельности: осуществление профессиональную деятельность на основе развитого правосознания, правового мышления и правовой культуры; соблюдение законодательства субъектами права; способность принимать решения и совершать юридические действия в точном соответствии с законом; применять нормативные правовые акты, реализовать нормы материального и процессуального права в профессиональной деятельности; юридически правильно квалифицировать факты и обстоятельства. Учебно-методическое пособие включает в себя теоретический материал, практический материал, контроль знаний, тестовые задания.

© Бурмистрова С.Р., 2014

© Вышневолоцкий филиал автономной некоммерческой

образовательной организации высшего профессионального

образования «Международный славянский институт»

I. АННОТАЦИЯ ДИСЦИПЛИНЫ

Профессиональная этика

ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ):

Основные цели:

• 
  рассмотреть основные положения «профессиональной этики» как проблемы профессиональной морали юриста;
  

• 
  помочь разобраться в сложных социально-нравственных проблемах деятельности юриста, дать возможность прийти к пониманию действительной функции юриста, не противоречащей требованиям общественной морали;
  

• 
  быть готовыми и быть в состоянии узнавать и предвидеть проблемы профессиональной ответственности, которые возникают на практике, например о том, как юрист может избежать возникновения сложных ситуаций.
  

• 
  изучить суть законодательства, регулирующего деятельность юристов. Когда проблема возникает, необходимо обратиться к букве закона и трактовать нормы применительно к ситуации. Нужно знать, когда закон устанавливает обязательную модель поведения, когда он предоставляет право выбора, а когда он содержит прямой запрет на совершение определенных действий.
  

• 
  знать, как действовать при необходимости принятия решения, связанного с этической проблемой, которая может возникнуть в практике.
  

• 
  обладать развитой философией “сущности юриста”, которая будет в дальнейшем развиваться на протяжении всей карьеры. Это практическая философия, которая будет помогать им в принятии решений во многих ситуациях, где законодательство предоставляет юристам возможность выбора модели поведения.
  

• 
  быть знакомыми с понятиями и категориями, которые проверяются при проведении экзамена по профессиональной ответственности, проводимого на территории нескольких штатов, и знать какую подготовку помимо прослушивания данного курса необходимо провести для того, чтобы успешно сдать этот экзамен.
  

В последнее время все большее внимание уделяется этике корпоративных отношений. Это выражается в увеличении объема обучающих программ в системе вузовской и послевузовской подготовки по соответствующим дисциплинам (например, «этика и деловой этикет», «этика бизнеса», «этика и этикет деловых отношений» и др.). Работодатели уделяют все большее внимание вопросам этики корпоративных и личностных взаимоотношений при отборе персонала и приеме его на работу, а также в процессе непосредственного выполнения сотрудниками своей профессиональной роли.

Необходимо подчеркнуть, что понятие «профессиональная роль» включает в себя не только способности к выполнению должностных обязанностей, но и навыки взаимоотношений с внешним окружением (коллегами, руководством, подчиненными, клиентами, партнерами и др.) в процессе реализации зафиксированных для конкретной должности профессиональных задач или функций.

Соблюдение этики деловых отношений — один из главных критериев оценки профессионализма, как отдельного сотрудника, так и организации в целом. Выполнение сотрудниками какой-либо организации норм и правил этики деловых отношений становится ее «визитной карточкой» и часто определяет, будет ли внешний партнер или клиент иметь дело с данной организацией в дальнейшем и насколько эффективно будут строиться их взаимоотношения.

Основными целями учебной дисциплины “Профессиональная этика” являются:

— формирование в сознании студентов ориентации на идеалы и ценности гуманизма и законности;

— создание нравственной обстановки нетерпимости коррупции, злоупотребления служебными полномочиями, сращивания власти и преступности, криминализации экономики;

— выработка убеждённости в объективной обоснованности и полезности права, преимуществ законопослушания;

— формирование у студентов нравственной готовности брать на себя ответственность по отношению к обществу, защищать права человека.

Дисциплина «Профессиональная этика» изучается на основе: Федерального закона от 7 февраля 2011 г. N 3-ФЗ «О полиции» (с изменениями и дополнениями); Федерального закона от 17 января 1992 г. N 2202-I «О прокуратуре Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями); Федерального закона от 17 декабря 1998 г. N 188-ФЗ «О мировых судьях в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями); Закона РФ от 26 июня 1992 г. N 3132-I «О статусе судей в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями); Федерального закона от 31 мая 2002 г. N 63-ФЗ «Об адвокатской деятельности и адвокатуре в Российской Федерации» (с изменениями и дополнениями).

При составлении программы использовались монографии, учебники и учебные пособия М.Ю. Барщевского, А.С. Кобликова, Л.А. Попова, Е.А. Резниченкова, Ю.Н. Старилова, Е.С.Шугриной и др.

РЕЗУЛЬТАТЫ ОБУЧЕНИЯ (ЗНАНИЯ, УМЕНИЯ, ОПЫТ, КОМПЕТЕНЦИИ)

В ХОДЕ ИЗУЧЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ «Профессиональная этика» студенты УСВАИВАЮТ ЗНАНИЯ (ЗНАТЬ):

— осознавать социальную значимость своей будущей профессии, обладать достаточным уровнем профессионального правосознания;

НА ОСНОВЕ ПРИОБРЕТЕНИЯ ЗНАНИЙ ФОРМИРУЮТСЯ УМЕНИЯ (УМЕТЬ):

— обладать культурой поведения, быть готовым к кооперации с коллегами, работе в коллективе;

— эффективно осуществлять правовое воспитание.

ПРИОБРЕТАЮТСЯ НАВЫКИ (ВЛАДЕТЬ):

— добросовестно исполнять профессиональные обязанности, соблюдать принципы этики юриста

— иметь нетерпимое отношение к коррупционному поведению, уважительно относится к праву и закону

эффективно осуществлять правовое воспитание

УЧЕБНОЕ ПОСОБИЕ ДЛЯ ВУЗОВ

А. С. СОКОЛОВ

ВВЕДЕНИЕ В МУЗЫКАЛЬНУЮ КОМПОЗИЦИЮ XX ВЕКА

Учебное пособие по курсу «Анализ музыкальных произведений»

Допущено Учебно-методическим объединением

по специальностям педагогического образования

Министерства образования и науки Российской Федерации

в качестве учебного пособия для студентов

высших учебных заведений, обучающихся

по специальности 030 700 «Музыкальное образование»

Москва

2004

УДК 78.08(075.8)

ББК 85.31я73 С59

Рецензенты: доктор педагогических наук, профессор Л. А. Рапацкая; доктор искусствоведения, профессор Ю.Н. Холопов

Соколов А.С.

Введение в музыкальную композицию XX века : учеб. пособие по курсу «Анализ музыкальных произведений» для студ. высш. учеб. заведений / А.С. Соколов. — М.: Гуманитар. изд. центр ВЛАДОС, 2004. — 231с, [4] с. ил.: ноты.

ISBN 5-691-01313-0 (в пер.).

Агентство CIP РГБ.

Учебное пособие призвано частично восполнить дефицит педагогической литературы, посвященной музыкальному искусству XX века — как отечественному, так и зарубежному. Культурологическая направленность пособия сочетается с отражением в ней конкретных историко-теоретических проблем.

Формирование у читателя адекватной слушательской установки на восприятие самых различных образцов современной музыки можно считать основной методической задачей автора пособия. Выполнению этой задачи способствуют приложения, в которых дан анализ музыкальных сочинений.

Учебное пособие адресовано студентам музыкальных факультетов высших учебных заведений.

© Соколов А.С., 2004

© ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2004

© Серия «Учебное пособие для вузов» и серийное оформление. ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2004

© Художественное оформление.

ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2004

© Макет. ООО «Гуманитарный издательский центр ВЛАДОС», 2004

Поделитесь с Вашими друзьями: