© 2002 г.
С.С. НОВИКОВА
ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ В РОССИИ
НОВИКОВА Светлана Сергеевна – доктор социологических наук, профессор кафедры теории и истории Академии социологии и управления Московского государственного социального университета.
Идея о необходимости создания науки, которая могла бы изучать общественные явления методами, подобными тем, что применяются в науках о природе, начинает распространяться в России с конца 60-х годов XIX века. Тогда же входит в обиход и название этой новой науки — “социология”, данное ей О. Контом. До этого, как отмечает Н.И. Кареев — первый крупный историограф русской социологии, представления российской общественности о позитивизме Конта и о социологии были поверхностными [16, с. 27-29]. Знакомство образованных русских людей с доктриной Конта осуществлялось несколькими путями. Часть интеллигенции сразу же после публикации во Франции шести томов “Курса позитивной философии” (1830-1842 гг.) благодаря хорошему знанию французского языка смогла ознакомиться с ней в оригинале (например, В.Н. Майков). Кроме того, среди первых слушателей социологического курса Конта в Париже были и русские — Н.М. Сатин, Н.Г. Фролов, В.П. Боткин и другие. О своих впечатлениях они сообщили Н.П. Огареву, а тот в свою очередь — В.Г. Белинскому и А.И. Герцену [9, с. 60; 11, с. 178].
Труды Конта уже в 1845 г. имелись в библиотеке петрашевцев [30, с. 371]; его идеи обсуждались в кружке Белинского. Как свидетельствует Н.И. Кареев: «В кружке Белинского философия Конта была известна по статьям о ней в “Revue des deux mondes”, и вне этого кружка только Валериан Майков, … еще молодым умерший писатель (1823-1847) в своей оставшейся неоконченной работе “Общественные науки в России” (помещенной в “Финском вестнике” за 1845 г.) обнаружил знакомство с “Курсом положительной философии” в подлиннике и отразил на себе влияние его основных идей. Если бы не ранняя смерть талантливого обществоведа, он впоследствии мог бы сделаться значительным социологом в России» [16, с. 29]. В.Н. Майков был, пожалуй, первым, кто поведал российским читателям об идеях Конта еще при его жизни и четко заявил о необходимости создания новой науки об обществе. В его первой, ставшей, к сожалению, единственной статье «изложен критический взгляд на современное движение этих (т.е. общественных — С.Н.) наук на Западе» [26, с. 2]. Во второй статье он собирался излагать взгляды на «будущность русской социальной науки». «Мы поняли теперь, — пишет он, — что самое разнообразие цивилизации западно-европейских народов свидетельствует об односторонности каждого из них, что мы должны делать строгий выбор между тем, что должно и чего не должно у них заимствовать. Следовательно, первые шаги наши на поприще создания национальной науки должны состоять в строгом критическом разборе наук запада» [26, с. 2]. Поэтому в своей статье он дал обстоятельный очерк развития общественных наук в Европе.
Новую науку Майков именовал по-разному: «философией общества», «общественной философией», «общей теорией общественной жизни», но не «социологией». Людей, которые будут ее развивать, он назвал «социалистами», что стало одной из причин негативного отношения к ней со стороны российских властей. Майков ставит вопросы: «Возможна ли философия общества?» «Какое влияние имеет ее отсутствие на состояние общественных наук?» «Какую пользу может принести эта наука для теоретического развития и практического применения общественных наук?» и отвечает, что «философия общества, т.е. наука, исследующая все элементы общественной жизни в их взаимном отношении не только возможна, но и необходима” [26, с. 13]. «Наука эта образуется по тем же законам, по которым составились и частные общественные науки. Совокупность идей и фактов политических образовали право; совокупность идей и фактов экономических политическую экономию; мир нравственный в формах общества нашел себе место в морали или педагогике. Так точно и мир общественный, в котором эти три мира существуют как составные части, стремится в свою очередь сделаться предметом одной, высшей науки» [26, с. 17]. Как мы видим, эта новая наука трактуется им вполне в духе Конта — как высшая наука об обществе в целом, возвышающаяся над частными общественными науками.
Итак, через три года после выпуска заключительного тома «Курса позитивной философии» (1842 г.) в российской печати появляются первые упоминания имени и идей Конта. Вслед за статьей Майкова в «захудалом», как выразился Н.И. Кареев [16, с. 30], номере «Финского вестника» в 1847 г. В.А. Милютин предпринял попытку подробно изложить систему Конта. В трех номерах «Отечественных записок» (№№ 10-12) он опубликовал статью, посвященную критическому анализу сочинения А. Бутовского «Опыт о народном богатстве или о началах политической экономии» (Спб., 1847), где была довольно подробно изложена общая часть системы Конта. Но только один раз в подстрочной ссылке Милютин поясняет, чьими идеями он пользуется, поэтому у читателей, естественно, могло сложиться представление, что автор излагает свои собственные мысли.
Цензурные условия, созданные в России после революционных событий 1848 года в странах Западной Европы стали помехой дальнейшему распространению идей Конта. Русское правительство усилило надзор за преподаванием гуманитарных наук, запретило выписки заграничных изданий без предварительного цензурного рассмотрения, отменило командировки русских ученых в Европу, а также изъяло из государственных библиотек сочинения Конта. После 1848 года имя Конта и название его учения надолго исчезают со страниц российской прессы. О последствиях цензурных мер, предпринятых в России, говорят следующие факты: философия была признана опасной наукой и с 1849 г. ее исключили из университетского преподавания, особые требования стали предъявляться к преподаванию всеобщей истории и истории права, а преподавание новейшей истории стало невозможным [29, с. 504-506].
Только при правлении Александра II пришло время расширения в России гражданских свобод и снятия некоторых запретов на распространение западноевропейских идей. По словам М.М. Ковалевского, «начало царствования Александра II может считаться временем зарождения у нас более или менее самостоятельной научной публицистики». При Николае I «политическая мысль не выходила из сферы кружковых бесед, рукописных мемуаров, самое большое, отвлеченных журнальных статей, в которых читателю приходилось открывать действительную мысль автора между строками» [20, с. 212]. Ряд правительственных указов, вышедших с 1856 по 1863 гг., существенно ослабил цензуру [28, с. 11]. Если в 1855 г. на русском языке выходило в свет только 139 периодических изданий, из которых 18 было литературно-политических, то в начале 70-х годов их количество увеличилось, соответственно, до 376 и 75, а в начале ХХ в. общее количество периодических изданий превышало 1000 [7, с. 173]. После реформы 1861 г. были сняты запреты на изучение многих общественных проблем [9, с. 9]. Все это в конечном итоге привело к тому, что в 60-х годах XIX в. «позитивизм широкой волной влился в русскую литературу» [14, с. 12]. Интерес к социологии в пореформенной России вполне понятен: его стимулировал переход России к капиталистическому пути развития, который вызывал существенные изменения в структуре общества. Происходил бурный рост городских сословий, до реформы совсем незаметных на фоне крестьянства и дворянства, появилась масса новых профессий, возросла мобильность населения, что сопровождалось ломкой старых культурных стереотипов. Усиливался интерес русского общества к социальным проблемам, прежде всего у интеллигенции, которая стремилась облегчить жизнь народа.
Позитивизм проникал в российскую среду и через естественнонаучную литературу, поскольку многие ученые-естествоиспытатели были приверженцами позитивистской доктрины. А. Гумбольдт – немецкий ученый «широкого профиля» (естествоиспытатель, культуролог, лингвист, географ и путешественник) вел пропаганду идей позитивизма в своем журнале “Космос”, который активно читали и в России. Известный ученый-химик Ю.Л. Либих также популяризировал идеи Конта среди ученых разных стран [35, с. 52-53]. Знакомству с позитивизмом способствовал и большой интерес в России к теориям социалистов-утопистов, особенно Сен-Симона (попутно напомним, что Конт в течение ряда лет был секретарем Сен-Симона и воспринял некоторые его идеи). Увлечение позитивизмом коснулось многих известных русских общественных деятелей, писателей и ученых (таких, как Белинский, Писарев, Тимирязев, Цитович, Грановский и др.).
Среди русской читающей публики интерес к позитивизму и к Конту распространялся быстро. И.С. Тургенев в романе “Отцы и дети” (1862) в образе Базарова отразил «нигилистические» (по сути позитивистские) настроения молодежи тех лет. Термин “социология” постепенно входил в обиход. Н.И. Кареев заметил: «Название “социология” сделалось даже до известной степени модным в литературном и общественном обиходе, получив, благодаря этому, крайне неопределенный характер» [15, с. 365]. В не опубликованном при его жизни труде «Основы русской социологии», он вспоминал: «Самые слова “социология” и “социологический” все более и более делались с восьмидесятых годов популярными, и очень часто появлялись сборники статей, называвшиеся “Социологическими очерками” или “Этюдами”, хотя название это было употребляемо не совсем кстати ввиду их настоящего содержания» [16, с. 126].
Во второй половине XIX века переход России на рельсы индустриальной цивилизации сопровождался обострением старых и возникновением массы новых социальных проблем, которые было трудно осмыслить на основе социальной философии и научных знаний первой половины XIX века. Ориентация на научно-рационалистическое объяснение социальных процессов в их связи с общественным целым и потребность в адекватном понимании жизни и сделали, в конечном счете, социологию востребованной в России, дав стимул к ее развитию в традициях позитивизма.
Распространению идей западных социологов в России по-прежнему мешала цензура. Работы О. Конта до 1889 года не публиковались на русском языке. Тираж второго тома книги Л. Уорда “Динамическая социология” после ее издания в феврале 1891 года был уже в апреле изъят и уничтожен на основании решения кабинета министров, посчитавшего работу подрывной и вредной, хотя автор выступал лишь за мирное устранение классового неравенства [21, с. 58-59]. Тем не менее, несмотря на введенные ограничения, все, даже мало-мальски известные западные социологи конца XIX — начала XX в. издавались в России с профессионально грамотными комментариями [11, с. 176; 13]. Цензура препятствовала также изданию работ отечественных социологов. Очерк Э.К. Ватсона «Огюст Конт и позитивная философия», написанный в начале 60-х годов, был опубликован только после смерти автора в 1892 г. П.Л. Лаврову после политической эмиграции в 1870 г. все статьи пришлось печатать в России под многочисленными псевдонимами или вообще без подписи. Е.В. Де-Роберти был «несравненно более известен на берегах Сены, чем на берегах Невы» [19, с. 31]. Основная работа Л.И. Мечникова «Цивилизация и великие исторические реки. Географическая теория развития современных обществ» увидела свет после смерти автора, сначала на французском языке в 1889 г., а только затем в переводе на русский язык в 1898 г.
Российская социологическая мысль XIX — начала XX вв. отличалась своим историческим и культурным своеобразием. Нельзя не отметить ее тесную связь с гуманистическими идеалами российской философии. Это стало основанием появления направления русской идеи в социологии, яркими представителями которой были Н.Я. Данилевский (1822-1885) и К.Н. Леонтьев (1831-1891) [8; 22, с. 59-64; 27, с. 96-105]. Особенность развития социологии в России заключалась также в том, что на начальном этапе ее становления связь с наукой Запада оказывалась в основном односторонней. В 1897 г. Н.И. Кареев отмечал, что «к сожалению, русская социологическая литература остается до сих пор почти совершенно неизвестной на Западе» [15, с. 366]. Но это не означало, что на Западе вообще не было известно о русских социологах. В основном, благодаря личному общению, западноевропейские ученые узнавали о научной жизни в России. Например, там хорошо были известны длительное время жившие и печатавшие свои работы в Европе Е.В. Де-Роберти, Л.И. Мечников, Я.А. Новиков, М.М. Ковалевский.
Одна из характерных особенностей отечественной социологии, по мнению Н.И. Кареева, как раз и заключалась в том, что, «будучи обязана своим происхождением прогрессивному течению нашей общественной мысли, она в то же время совершала самостоятельный синтез разнообразных научных идей, возникавших у других народов» [15, с. 366]. Изучение истории русской социологии показывает, что имела место идейная перекличка, повторения западных социологов, то есть то, что Г. Тард называл «поединком идей». Шла прямая полемика с западными социологами, а также и споры вокруг разных интерпретаций их концепций.
Можно отметить два наиболее сильных течения, с которыми было связано влияние «Запада» на развитие социологической мысли в России — это возникшие на Западе и воспринятые в России позитивизм и марксизм. До начала XX в. они «сосуществовали» достаточно мирно, но с победой Октябрьской революции и установлением советской власти ситуация кардинально изменилась. После короткого периода оживления социологической работы надежды нового режима на соединении социологии с марксистским социализмом не оправдались, началось размежевание между «марксистскими» и «буржуазными» социологами (многие из которых вскоре подверглись репрессиям или покинули Россию). Марксистская социология была официально объявлена единственным научным направлением социологии, а к середине 30-х гг. и она оказалась поглощена историческим материализмом. У тоталитарной власти отсутствовала заинтересованность в науке, объективно изучающей социальную действительность, нужен был догматический и апологетический истмат. На протяжении почти 30 лет (до 60-х гг. XX в.) российская социология развивалась в условиях фактического запрета, однако нельзя сказать, что в этот период теоретической социологии вообще не осталось. Она оказалась включенной в исторический материализм как философскую дисциплину (точнее – квазинаучное учение).
* * *
Русская общественная мысль на рубеже XX в. выдвинула оригинальные социологические теории, которые во многих аспектах были обусловлены своеобразием развития российского общества. Н.Я. Данилевский создал первую в истории социологии антиэволюционную модель общественного прогресса, которая нашла свое отражение в его знаменитой работе «Россия и Европа» (1869). В ряде случаев русские социологи выдвинули те концептуальные идеи, к которым позднее пришли и западные социологи. Например, Н.М. Михайловский и П.Л. Лавров предвосхитили воззрения Л. Уорда о двояком характере исторического процесса. М.И. Туган-Барановский и П.Б. Струве заложили основы теории, позднее названной В. Огборном теорией “культурного отставания” [9, с. 52]. Многие положения теории культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского позже были вновь выдвинуты О. Шпенглером и А.Д. Тойнби [2, с. 35; 9, с. 52]. В ряде аспектов Данилевский был предтечей и многих других идей мировой социологии [24, с. 104]. Следует также отметить, что начатая с П.А. Сорокиным российского периода его творчества разработка тем “социальной стратификации” и “социальной мобильности” в дальнейшем стимулировала развитие мировой социологической мысли. Не стоит забывать и то, что российские социологи начали обсуждать проблемы, которые довольно быстро стали принимать межнациональный характер и превращаться в темы первых международных конгрессов.
Говоря о своеобразии развития социологии в России, следует отметить, что по форме оно осуществлялось в двух направлениях: публицистическом и академическом (университетском). Причем зарождение российской социологии было начато в рамках публицистического направления. В конце 60-х – начале 70-х гг. XIX в. неожиданно издаваться целая обойма социологических книг и статей с очень оригинальными заявками. Их авторами были П.Л. Лавров, Н.К. Михайловский, С.Н. Южаков, Е.В. Де Роберти, Б.Н. Чичерин, Н.Я. Данилевский, А.И. Стронин, А.П. Щапов, А.Д. Градовский и др. [16, с. 8;]. Основными органами периодической печати позитивистского направления социологии первоначально были журналы “Отечественные записки”, “Дело”, “Знание”, а чуть позже, с 1878 г. — “Юридический вестник”, с 1879 г. — “Критическое обозрение” [16, с. 35]. Если первое время социологические статьи публиковались не регулярно либо в журналах общего характера (“Отечественные записки”), либо в журналах, посвященных другим родственным специальностям (“Юридический вестник”), то постепенно в “Вестнике знания” и “Вестнике психологии” была выделена специальная постоянная рубрика “социология”.
Между тем, социологии как самостоятельной научной дисциплине пришлось очень долго и с большим трудом пробиваться в российские университеты. Большую роль в развитии российской социологии как университетской науки сыграла так называемая юридическая школа, поскольку первые академические курсы социологии пришли к российскому студенчеству именно через юридические факультеты [16, с. 103-150; 24, с. 402-409]. Ее представителями были С.А. Муромцев (1850-1910), Ю.С. Гамбаров (1850-1926), М.М. Ковалевский (1851-1916), Н.М. Коркунов (1853-1904), В.М. Хвостов (1868-1920), Л.И. Петражицкий (1867-1931), Б.А. Кистяковский (1868-1920), Е.В. Спекторский (1875-1951).
Несмотря на запреты, новая отрасль науки быстро развивалась, росло количество публикаций. Так, в 1897 г. вышла работа Н.И. Кареева «Введение в изучение социологии» — первый в России учебный обзор по социологии. В библиографическом списке книг там указано около 900 работ, из них около 600 работ на иностранных языках и порядка 280 работ, изданных на русском языке трудов отечественных и западных ученых. Но это был далеко не полный перечень опубликованных к тому времени работ русских социологов. В том же году Кареевым был отдельно издан “Указатель социологической литературы”. Следующие обзоры социологической литературы принадлежат С.И. Гальперину (1902 г. и 1903 г.) [3; 4].
В последнее десятилетие перед революцией лекции по социологии кроме Психоневрологического института (М.М. Ковалевский, Е.В. Де-Роберти, К.М. Тахтарев) читались на Высших Курсах при лаборатории П.Ф. Лесгафта (М.М. Ковалевский, К.М. Тахтарев), а также в высших коммерческих институтах некоторыми другими профессорами [17, с. 3]. В течение одного полугодия 1916 г. такого рода лекции читались в Народном университете им. А.И. Лагутина [32, с. 126]. В дореволюционной России это были единственные систематические лекционные курсы по социологии. До самой Февральской революции в государственных университетах не были организованы кафедры по социологии и не читались по ней обязательные лекции [17, с. 3].
Содержание своего курса лекций в Психоневрологическом институте М.М. Ковалевский издал в двухтомнике “Социология” (М., 1910), а К.М. Тахтарев в 1916 г. опубликовал введение к общему курсу социологии, прочитанному им в Психоневрологическом институте и на Высших Курсах П.Ф.Легсафта: “Социология, как наука о закономерности общественной жизни” (Пг., 1916). К сожалению, весь тираж изданного в 1905 г. курса лекций по генетической социологии, прочитанных К.М. Тахтаревым в Русской высшей школе общественный наук в Париже в 1904/05 академическом году под названием “Основные ступени развития общества”, был уничтожен по решению цензоров [34, с. 427].
Признание социологии на государственном уровне произошло только после Февральской революции [6, с. 66; 9, с. 30; 23, с. 16-17]. Большую роль в этом сыграл, судя по всему, П.А. Сорокин, ставший тогда секретарем А.Ф. Керенского по проблемам науки [6, с. 109]. После Октябрьского большевистского переворота Советское правительство поддержало переход к всеобщему социологическому образованию. Основой такого решения стало положение о соединении марксистского социализма и социологии. Как вспоминал П.А. Сорокин: “…С начала революции социология была одним из покровительствуемых предметов и введена была не только во всех высших, но и средних школах” [33, с. 418].
В январе 1919 г. на Общеобразовательном факультете II-го Петроградского государственного университета при Психоневрологическом институте была создана первая в стране кафедра социологии, руководителем которой с 1920 г. стал П.А. Сорокин [31, с. 11]. По одним источникам эта кафедра была создана еще в декабре 1918 г. [12, с. 37], согласно другим сведениям, кафедра социологии в университете была образована только в ноябре 1919 г. [13, с. 210], по третьим – только в декабре 1919 г. [12, с. 37]. Одни исследователи отмечают, что уже в 1918 г. возник первый в России социологический факультет, деканом которого стал П.А. Сорокин [1, с. 8], другие пишут, что по инициативе П.А. Сорокина первый социологический факультет появился в 1920 г., деканом которого он стал со дня его основания [23, с. 17]. Есть указание о создании в 1920 г. в Петроградском государственном университете первого факультета общественных наук с социологическим отделением, возглавляемым П.А. Сорокиным [5, с. 18-19; 9, с. 30]. Как видим, в существующей литературе нет однозначной даты основания первой кафедры социологии в государственном учебном заведении, поэтому данная проблема требует дополнительного уточнения — проведения исследовательской работы в архивах Санкт-Петербургского университета.
В июле 1919 года К.М. Тахтарев констатировал: “Научное значение социологии, которая становится обязательным предметом преподавания не только в высшей, но и средней школе, в настоящее время может считаться настолько общепризнанным, что его можно и не выяснять…” [34, с. 5]. Но такой ускоренный переход к всеобщему социологическому образованию совершенно не был подготовлен ни теоретически, ни организационно. Профессионально компетентных преподавателей по социологии, да еще в таком количестве, в России не было. Не было в достаточном количестве и учебников. Вот какие труды по социологии изданы после 1917 г.: Хвостов В.М. «Социология. Т.1. Введение. Исторический очерк учений об обществе” (М., 1917); Фаддеев Т.Д. “Школьная педагогика: В 2 кн. — Кн.II. Социология” (М., 1917); Тахтарев К.М. «Наука об общественной жизни, ее явлениях, их соотношениях и закономерности: Опыт изучения общественной жизни и построения социологии» (Пг., 1919); Энгель Е.А. “Социология: Краткий курс средней школы” (Пг., 1919); Кареев Н.И. «Общие основы социологии» (Пг., 1919); Фаддеев Т.Д. “Семья и брак. Современная половая жизнь. (Публичная лекция из цикла лекций по социологии, чит. в Москве 30 июня и 15 декабря 1917 г.)” (М., 1919); Сорокин П.А. «Общедоступный учебник социологии» (Ярославль, 1920); Сорокин П.А. «Система социологии» (В 2 т.; Пг., 1920); Фарфоровский С., Кочергин И. “Социология: Курс-справочник для второй ступени трудовой школы, рабочих университетов и самообразования, составленный по лабораторно-трудовому методу, с приложением вопросов, задач, тем для рефератов, таблиц и библиографии” (Казань, 1920); Первушин Н.В. “Наука социология. (С приложением двух таблиц развития социологической мысли)” (Казань, 1921); Садынский Д.С. “Социальная жизнь людей: Введение в марксистскую социологию: Пособие для учащихся высших учебных заведений, рабочих факультетов и для самообразования” (Харьков, 1923) и др.
Отсутствие квалифицированно подготовленных преподавателей по социологии привело к тому, что для ее преподавания, особенно в средних школах, порой привлекались люди, не имеющие совершенно никакого отношения к общественным наукам. Поэтому в первые годы после революции в учебных заведениях России преподаватели социологии толковали ее предмет по-разному, кому как вздумается. «Благодаря такому положению вещей, — отмечал в 1919 г. К.М. Тахтарев, — мы в точности даже не знаем, что, собственно говоря, вводится в преподавание наших высших и средних учебных заведений под именем социологии» [34, с. 3].
В 1919 г. Социобиблиологический институт провел проверку школ на Васильевском острове. Полученные результаты показали, что обучение социологии находится в крайне неблагополучном состоянии. Как вспоминал П.А. Сорокин: “Один преподавал под этим именем «Основы экономической науки» Богданова, другой — Железнова, третий — «Историю культуры» по Липперту, четвертый — конституцию РСФСР, пятый — социологию по Гумпловичу, шестой — какую-то невероятную смесь всего и вся, и т.д.” [33, с. 418]. В некоторых школах на занятиях по социологии учителя обучали учеников совершенно другим предметам. Увидев, что многие преподаватели излагают социологию, отличную от социализма и коммунизма, правтельство запретило преподавать ее в школах, а преподавателей-социологов уволило. Социология, как вспоминал П.А. Сорокин, “впала в немилость”. В 1921-22 учебном году она была исключена из учебных программ. Взамен был введен курс “Развитие общественных форм” (по конструкции Лилиной, Бухарина и Богданова). Он считался “забронированным” и мог читаться только коммунистами” [25, с. 320; 33, с. 418]. Потом вместо социологии в вузах ввели изучение так называемой «политической науки», состоявшей из ряда курсов: «Коммунизм», «История коммунизма», «История коммунистической революции», «Марксистско-ленинское учение истории» и «Конституция СССР» (данные курсы могли читать только коммунисты). Таким образом, положение социологии стало еще хуже, чем до революции 1917 г. Ее полностью перенесли в «исследовательские институты». Например, в Петроградском Университете она входила в «Исторический исследовательский институт», который состоял из трех секций: истории (русской и всеобщей), социологии и философии. Однако после ликвидации исследовательских институтов в 1922 г., как отмечал П.А. Сорокин, социология как предмет преподавания повсеместно была ликвидирована [33, с. 418]. Имеются другие данные, свидетельствующие о том, что в 1921 г. по ходатайству Петроградского университета был создан ряд исследовательских институтов, охватывавших все области гуманитарных знаний имеющих место в университете. Исторический институт состоял из 7 секций, одной из которых была секция социологии и этнологии. Сотрудниками данного научно-исследовательского института были И.М. Гревс и К.М. Тахтарев. Почти все исследовательские институты (кроме одного — Научно-исследовательского института сравнительной истории литературы и языков Запада и Востока), не успев полностью развернуть свою научную деятельность, в 1923 г. были закрыты [13, с. 294-295].
Эволюция форм преподавания и изучения социологии в России на рубеже XIX-XX вв. может быть представлена следующим образом:
Многомерность пространства как новая парадигма науки
Терехович Владислав Эрикович
«Многомерность пространства как новая парадигма науки.
Теория суперструн».
В науке есть несколько философских проблем, на пути решения которых возможно ее дальнейшее развитие. Это проблемы причинности и всеобщности законов Природы, проблема реальности и критериев истины, проблема энергии, времени и целей развития. Но одной из ключевых проблем является вопрос о сущности пространства, точнее, о его размерности.
Цель работы – показать, что современное научное знание необоснованно ограничивает себя категориями трехмерного пространства и соответствующего ему времени. Только снятие такого ограничения позволит науке успешно продвигаться в познании мира и человека. И яркий тому пример – теория суперструн.
Наука по определению должна заниматься только реальными объектами. Но что значит «реальный объект»? Каким образом возможно разделить объекты на реальные и нереальные? Если реальными считать только объекты, имеющие протяженность в трехмерном пространстве, двигающиеся в трехмерном пространстве, обладающие массой и инерцией в этом пространстве то, что делать со всеми остальными объектами? Считать их выдумкой сознания, а значит – нереальными и «ненаучными»?
Если материей считать только пассивный материал, описываемый в категориях трехмерного пространства – метрах и килограммах то, что делать с остальными материалами? Считать их не реальными, а значит «ненаучными»? А объекты из такого материала придется считать как бы нематериальными, а значит не существующими реально? Может быть, спасение в понятии поля? Но что такое поле? Способ существования энергии? А что такое – энергия и почему она обязательно должна существовать в трехмерном пространстве?
Возникает еще несколько проблем. Во-первых, что делать с такими объектами как числа, формы, принципы, структуры, логические связи, информация, цели, силы, чувства, мысли, идеи, сознание, наконец? Если все эти объекты существуют вне трехмерного пространства, означает ли это, что они не реальны? Или, может быть, они существуют в каком другом пространстве?
Во-вторых, как быть с современной теорией суперструн? Она претендует на объединение квантовой механики и общей теории относительности и объясняет строение всех элементарных частиц из простейших колеблющихся струн, но в замен эта теория требует для пространства дополнительных измерений.
Необходимо, наконец, определиться: есть ли какие-то принципиальные препятствия к увеличению размерности пространства? Причем ответ на этот вопрос напрямую зависит еще от двух понятий – материи и реальности.
В течение всей истории человек делил объекты познания на «умопостигаемые» и «чувственно постигаемые». По какому же критерию проводилось это разделение? Изучение истории понятий «пространство» и «материя» требует большой тщательности и отдельного обсуждения, но поскольку время ограничено, больше внимания уделим XIX и XX векам.
Аристотель разделил все умозрительные науки три части — Первую Философию, названную позже Метафизикой, – науку о первых причинах и принципах, науку обо всем вечном и неподвижном; Математику – науку о неподвижных предметах; и Вторую Философию или Физику – науку об изменяющихся и движущихся самостоятельных объектах. Причем изменяться они могут не только путем изменения места в пространстве.
В 3 веке до н.э. Евклид написал свои «Начала», где с помощью понятий точки, прямой и плоскости, с помощью постулатов и аксиом построил систему геометрии абстрактного трехмерного пространства, которая хорошо согласовывалась с повседневным опытом. Правда, Евклид не объяснил, как и почему он выбрал именно эти понятия и эти аксиомы.
Для удобства математических вычислений Исаак Ньютон предложил ввести понятия абсолютного трехмерного пространства и соответствующего ему абсолютного одномерного времени. Все, что выходит за эти категории, он предложил пока не рассматривать, но не потому, что этого нет в действительности, — как раз в божественном разуме, создавшем пространство и время, Ньютон был уверен. А потому, что на конкретном этапе исследований так было проще находить числовые соотношения для движения тел. Ньютон искусственно ввел понятия силы притяжения, инерции и массы, нашел их соотношения и предположил, что в трехмерном пространстве и одномерном времени эти соотношения всегда будут неизменны.
К XIX веку успехи науки, основанной на механике Ньютона, были настолько велики, что возник соблазн и впредь ограничиваться абсолютными пространством и временем. Ограничить реальность только объектами, существующими и взаимодействующими в конечном трехмерном пространстве. А раз другие объекты не имеют реального существования, то нет особого смысла их изучать. Эмпирическими или опытными науками стали считаться только те, которые могут быть проверены наблюдениями в трехмерном пространстве.
Огюст Конт в 1830 году предложил «позитивистскую» или полезную систему наук, соответствующую развитию форм трехмерной материи. На первое место он поставил Математику, описывающую свойства самого трехмерного пространства. Затем Астрономию, Физику, Химию, Биологию, Этику и Социологию. Три последних науки, по мнению Конта, должны заниматься движением живой материи (в т.ч. и людей) исключительно в категориях конечного трехмерного пространства.
Философия, Метафизика, Искусство и Теология, изучающие мир в других категориях, были выброшены из научного познания, как ненужные. Постепенно возобладало разделение всех научных знаний на две части. Естественные науки – о реальных объектах, воспринимаемых человеком в категориях трехмерного пространства и его времени, об объектах, обладающих размером и массой. И гуманитарные науки – об объектах, не обладающих ни размером, ни массой, но при этом имеющих источник в «трехмерном» человеке — в его сознании и чувствах. И хотя такие объекты считались реально не существующими, совсем отказаться от их изучения было невозможно, — поскольку это сулило практическую пользу.
А что же стало со знаниями об объектах, не имеющих непосредственного источника в человеке, особенно со знаниями о бесконечных и вечных объектах? Они были объявлены и стали восприниматься как ненаучные. Здесь оказались и натурфилософия, и метафизика, и мистика, и искусство, и религия.
В науке дошло до абсурда: в категориях трехмерного пространства человека изучает физиология, генетика, медицина, археология, в других же категориях это делают философия, психология, этика, история и т.д. И между собой эти науки никак не пересекаются! Всеобщие законы Вселенной в категориях конечного трехмерного пространства и его времени изучают астрофизика и квантовая физика, во всех остальных категориях – онтология и теология. И так в любой области, — в каждой есть своя доля познания в категориях трехмерного пространства и его времени и своя доля метафизики.
Двойственное отношение к количеству измерений пространства проникло и в математику и в логику. Со второй половины XIX века в математике стали развиваться два новых направления. Во-первых, выяснилось, что трехмерное пространство может быть неевклидовым, т.е. прямые и плоскости в нем могут искривляться. Оказалось, что Евклидова геометрия обладает нулевой кривизной, геометрия Лобачевского — отрицательной, а геометрия Римана – положительной. Во-вторых, теоретические расчеты показали, что геометрическое пространство, как евклидово, так и искривленное, может быть многомерным. Параллельно стала развиваться сначала трехзначная, а затем и многозначная логики.
Физиков и астрономов геометрические и логические фантазии математиков долго не волновали, — до тех пор, пока Эйнштейн не вздумал объединить искривленное пространство Римана с силами гравитации. В его Общей теории относительности (ОТО) геометрические свойства пространства-времени зависят от распределения в пространстве тяготеющих масс и от их движения в этом пространстве, по мысли Эйнштейна, — Движение масс вызывается искривлением пространством, искривление пространства вызывается, населяющей его материей.
Еще беспощаднее Эйнштейн поступил с классическим понятием массы в Специальной теории относительности (СТО). Массу он просто приравнял к энергии. Квантовая физика подтвердила это положение, уточнив, что частицы вещества представляют собой сгустки энергии, которые в разных обстоятельствах ведут себя или как вещество, или как волна.
Как же изменилось представление о пространстве? По мысли Эйнштейна, выраженной им в 1954 году, к началу XX–го века сформировалось две концепции пространства. Первая — Лейбница и Гюйгенса – «пространство без материального объекта немыслимо». И вторая — Галилея и Ньютона – «материальный объект мыслим только как существующий в пространстве». И хотя пространство второго типа по словам Эйнштейна «было принято всеми учеными… последующие развитие… показало, что сопротивление Лейбница и Гюйгенса, исходивших из интуитивно правильных, но плохо подкрепленных аргументов, на самом деле было вполне обосновано». Такая «победа… стала возможной лишь вследствие того, что роль фундаментального понятия физики вместо понятия материального объекта стало играть понятие поля… Пространственный характер физической реальности обуславливается в этом случае четырехмерностью поля. В этом случае «пустого» пространства, т.е. пространства без поля, не существует»1.
Итак, «согласно общей теории относительности, не существует отдельно пространство как нечто противоположное «тому, что заполняет пространство» и что зависит от координат»2.
Таким образом, теория относительности вернула нас к идеям великих философов Лейбница, Канта и Гегеля, уточнив, что трехмерное восприятие человеком пространства есть результат некоторых свойств поля, а поле – это волновое распределение некоторых сил. Значит пространство есть результат деятельности сил или энергий. В частности четырехмерное пространство-время есть порождение сил, вызывающих гравитацию. Как там же сформулировал Эйнштейн: «Пространство-время существует не само по себе, но только как структурное свойство поля».
Используя идею Эйнштейна об эквивалентности массы и энергии, основатели квантовой механики пришли к пониманию частиц вещества как стоячей волны энергии. Как пишет Вернер Гейзенберг: «Различие силы и вещества полностью исчезает, так как всякое силовое поле содержит энергию и в этом отношении представляет собой также часть материи»1
То есть сила или энергия принимает различные математические формы в виде волн, при этом она может действовать и как поле, образуя некое пространство, и как частица вещества в этом пространстве. Для Гейзенберга «частицы и силовые поля – только две различные формы проявления одной и той же реальности».
А поскольку форма энергии – это не сама энергия, а только информация, имеющая вероятностный характер, то можно говорить о том, что и вещество и поле состоят из различных информационных волн энергии или силы. И если четырехмерное гравитационное поле создает четырехмерное пространство-время, правильнее говорить, что оно создает информацию о четырехмерном пространстве-времени. Тогда другое поле (не гравитационное) теоретически может создавать информацию о пространстве других измерений.
Несмотря на общее понимание сущности энергии, теория относительности и квантовая физика кардинально разошлись в других пунктах, в частности в вопросах причинности и геометрии пространства. Если для ТО пространство-время имеет искривленную, но гладкую структуру, то для квантовой физики оно насыщено огромными флуктуациями вероятности и неопределенности.
Постепенно в физике и астрономии абсолютные трехмерное пространство и его одномерное время стали заменяться относительным, т.е. искривленным четырехмерным пространственно-временным континуумом. При переходе же на масштаб размеров атомов пространственные представления заменяются на вероятностные. Но, несмотря ни на что, до сих пор большинство физиков убеждено, что математический аппарат теории относительности и квантовой механики имеет только вспомогательную и описательную функцию. Ученые же других областей вообще относятся к теории относительности и квантовой физике как к чему-то экзотическому и не имеющему для их науки практического значения.
Такое же недоверие вызывает у большинства физиков второе направление развития математики – теории многомерного пространства. В 1919 польский математик Теодор Калуца из Кенигсбергского университета предположил, что Вселенная может иметь не три измерения, а больше. О своей идее он сообщил и Эйнштейну, который несколько раз менял к ней свое отношение. И хотя он ответил Калуце, что не видит «ничего, что позволило бы отрицать такую возможность»2, в своих исследованиях Эйнштейн эту идею он не использовал. Шведский математик Оскар Клейн в 1926 году уточнил, что структура пространства Вселенной может содержать как протяженные, так и свернутые измерения. Калуца добавил одно измерение и его уравнения совпали с уравнениями Максвелла для электромагнитного поля, при уменьшении измерений до трех – уравнения совпадали с уравнениями Эйнштейна для гравитации. По идее Калуцы – «гравитация переносится волнами, распространяющимися в нашем трехмерном пространстве, тогда как электромагнетизм переносится волнами, использующими новое, свернутое пространство»1.
На несколько десятилетий об этой идее забыли, но в 70-х годах она возродилась в виде теории струн. Далее основные положения теории струн я буду излагать по книге Брайана Грина «Элегантная Вселенная». «Согласно теории струн элементарные компоненты Вселенной не являются точечными частицами, а представляют собой крошечные одномерные волокна… Все вещество и все взаимодействия обязаны своим происхождением одной фундаментальной величине – колеблющейся струне2. «Свойства элементарных «частиц» — их массы и константы различных взаимодействий – в точности определяются резонансными модами колебаний, реализуемыми внутренними струнами этих частиц… энергия конкретной моды колебания струны зависит от ее амплитуды… и от длины волны… масса элементарной частицы определяется энергией колебания струны»3.
Теория струн позволяет математически объединить теорию относительности и квантовую механику, но взамен она требует отказа от незыблемости трехмерного пространства. Современные расчеты показывают, что необходимо 10 пространственных измерений, т.е. струна, образующая какую-то частицу, колеблется не только в трех развернутых измерениях, но еще в семи свернутых. Причем «геометрия дополнительных измерений определяет фундаментальные физические свойства, такие как массы частиц и заряды, которые мы наблюдаем в нашем обычном трехмерном пространстве4.
Теория струн дает еще два удивительных результата. Во-первых, она показывает, что в гладком трехмерном пространстве возможны разрывы, а во-вторых, доказывает, что «черные дыры» и элементарные частицы являются фазами одной струнной материи. А что же с пространством, как оно связано со струнами? Вот что пишет Грин: «когда струны еще не включились в упорядоченный, когерентный танец колебаний, пространства и времени не существует» они породят знакомое пространство-время лишь после того, как включатся в резонансные колебания определенного вида»5. Таким образом, любое поле, а значит, и пространство образуется путем распространения информации о согласованном колебании отдельных струн. Информация о колебаниях струн, соответствующих гравитационному взаимодействию, создает четырехмерное пространство-время, информация о других колебаниях струн создает другие пространства с другим временем. Для трехмерных объектов другие размерности кажутся свернутыми, но это вовсе не означает, что для объектов в этих других пространствах не могут оказаться свернутыми уже наши три измерения.
Если для физиков многомерность пока непривычна и сомнительна, то в современной математике понятие «пространства» давно определяют как множество неких объектов, называемых его «точками»; это могут быть геометрические фигуры, функции, фазовые состояния физической системы и т.д. Математики отвлекаются от всяких дополнительных свойств объектов и учитывают только те свойства их совокупности, которые определяются рассматриваемыми отношениями. Такие отношения между множествами «точек» определяют «геометрию» пространства. Основные свойства отношений выражаются в аксиомах соответствующих именно этому пространству. Для объектов многомерного пространства в математике стали использовать термин «многообразие» — термин, обобщающий на любое число измерений понятие линии или поверхности, не содержащие точек самопересечения, концевых точек, краев и т. п.
С одной стороны, у нас нет оснований утверждать, что пространства с размерностью более 3+1 — невозможны, с другой, нет и оснований ограничиваться только 3+1 измерениями. С одной стороны, парадигма трехмерного пространства и одномерного времени прочно удерживается в большинстве областей науки, с другой, — нет никакой обоснованной причины отдавать ему приоритет перед другими возможными пространствами. Наука должна, наконец, определиться, — что же она изучает? То, что удобно или то, что каким-то образом существует? Вспомним, какие критерии «научности» признает современное естествознание.
1) Проверка опытом. Любая «научная» гипотеза может считаться научной, если может быть проверена опытом. Но под опытом молчаливо подразумевается исключительно опыт в категориях трехмерного пространства, в категориях ограниченных длины, массы и времени. Опыт получения информации, не связанной с трехмерным пространством, опыт чувств и опыт интуиции не считаются «научными». Хотя общепризнанно, что без интуиции ни одно научное открытие просто невозможно.
2) Возможность измерения. Предсказания любой «научной» гипотезы должно выражаться в числах. Но под числами почему-то молчаливо подразумеваются исключительно числа, связанные с размером, массой и временем трехмерного пространства. Числовые характеристики структурных и иерархических соотношений, характеристики подобия, масштаба, наконец, измерения в пространствах других измерений считаются не вполне «научными».
3) Логические доказательства. Из «научной» гипотезы должны логически выводиться следствия, согласующиеся с опытом. Но под логикой молчаливо подразумевается исключительно логика двузначная, где возможно только два варианта ответа на любой вопрос: «да» или «нет», логика, в которой всегда справедлив «закон исключенного третьего». Но ведь такая логика справедлива как раз исключительно для объектов трехмерного пространства, поскольку в одной его точке не могут быть одновременно два атома или две материальные точки. Рассматривая закон «третьего не дано», Вернер Гейзенберг пишет, что «должна быть явно изменена основная аксиома классической логики… В квантовой теории этот закон «tertium non datur» должен быть, очевидно, изменен». Многозначная логика, несмотря на свое бурное развитие в XX-м веке, до сих пор не считается достаточно «научной».
4) Системность. Каждая новая «научная» гипотеза должна быть согласована с другими, ранее принятыми научными теориями. А поскольку большинство теорий и парадигм в естественных науках до сих пор «привязаны» к трехмерному пространству, то любая многомерная гипотеза по определению не будет вписываться в общую систему научных знаний.
Таким образом, если допустить существование пространства других размерностей, то для них необходимо вводить новые понятия многомерных объектов или т.н. «многообразий», вводить для таких объектов свои виды взаимодействия, создавать специальную систему эмпирической проверки, свои меры и способы измерения, свою логику, то есть по существу вводить новую многомерную реальность. Но готово ли к такому радикальному шагу современное ученое сообщество?
Здесь наука, по-моему, вряд ли сможет обойтись без помощи философии, в частности без онтологии и гносеологии. Онтология может и должна решить вопрос о реальности бытия пространства-времени, отличного от четырехмерного. Она должна сформулировать, чем отличаются друг от друга бытие вещества, бытие чувства, бытие мысли, бытие идеи, бытие числа, бытие воли, бытие необходимости, бытие принципа и т.д. И здесь недостаточно объявить что-то «объективным», а что-то «субъективным». Ведь и то, и другое может быть реальным. Именно онтология может и должна сформулировать простые всеобщие принципы, объединяющие бытие объектов в пространствах любых измерений. Гносеология может и должна сформулировать правила познания для таких объектов. Должна сформулировать новые универсальные критерии истины, универсальные логические законы.
Современная наука склонна признавать, что в основе всех реальных объектов и процессов должна лежать не материя, а некий вид энергии и некий вид информации, – энергия и информация вещества, энергия и информация поля, энергия и информация психики, энергия и информация творчества, энергия и информация эволюции и т.д. Основным критерием реальности чего-либо признается обладание энергией. Но до сих пор не решен вопрос, — а насколько общи все виды энергии? И если они имеют общий источник, то каким образом энергия преобразуется в столь разные формы? И вообще, что такое энергия? И что такое информация? Как они связаны друг с другом? Как проявляются в пространстве и времени? И опять без философии не обойтись.
Как видим, проблема размерности пространства не разрешима без применения философских методов. Объединение философии и науки невозможно, пока не будут найдены основы, общие для объектов всех размерностей, для любых форм существования энергии. Дуализм познания Природы никогда не будет преодолен, пока любые объекты любых размерностей не будут уравнены в своих правах на реальность бытия.
1 Эйнштейн А. Эволюция физики. М., 2003, С. 39-41.
2 Эйнштейн А. Относительность и проблема пространства // Мир и физика. М., 2003. С. 251.
1 Эйнштейн А. Квантовая теория и строение материи // У истоков квантовой теории. М., 2004. С. 165.
2 Грин Б. Элегантная Вселенная. М., 2005. С. 135.
1 Грин Б. Элегантная Вселенная. М., 2005. С. 135.
2 Там же. С. 96.
3 Там же. С. 101.
4 Там же. С. 141.
5 Там же. С. 243.
Терехович В.Э. стр. из
Мировые религии: история и современность
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ (МИИТ)
ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ
М.Ю. ЗЕЛЕНКОВ
Мировые религии:
история
и современность
Учебное пособие
МОСКВА – 2003
ББК 86.2
УДК 2
З–48
Зеленков М.Ю. – Мировые религии: история и современность: Учебное пособие. – М.: Юридический институт МИИТа, 2003.
– 252 с.
Учебное пособие Зеленкова Михаила Юрьевича – доктора политических наук, действительного члена (академика) Академии военных наук, члена-корреспондента Академии педагогических и социальных наук, профессора Юридического института МИИТа, заведующего кафедрой общественных наук
знакомит с основами религиоведения, историей и современностью религии.
Предлагаемое читателю пособие соответствует содержанию государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования Российской Федерации по курсу «Религиоведение» и в доступной, логически выстроенной форме рассматривает различные концепции основных религий мира – буддизма, христианства, ислама, а также учитывает многолетний опыт преподавания религиоведения в высших учебных заведениях. Логическую цепь образуют следующие звенья: происхождение и распространение религии; основатель религии; основные источники, содержание и культ вероучения; монастыри, храмы, церкви; обряды и праздники; течения религии, краткая примерная хронология развития религии.
Цель издания – учебно-методическое обеспечение преподавания религиоведения в высших учебных заведениях России.
Структура пособия, привлекаемые источники, характер и последовательность изложения призваны способствовать наиболее адекватному освоению основ религиоведения.
Особое место в работе уделено рассмотрению правовых основ мировых религий.
При написании работы использован широкий круг современной и исторической мировой и религиозной литературы, а также официальные акты и практика многих государств в области свободы совести и государственно-церковных отношений.
Пособие представляет интерес для профессорско-преподавательского состава высших учебных заведений, научных работников, докторантов и аспирантов, а также студентов, интересующихся религией.
Рецензенты: доктор философских наук Ремарчук В.Н.
кандидат исторических наук Димитров Н.Н.
Юридический институт МИИТа, 2003
«И так во всем, как хотите, чтобы
с вами поступали, так поступайте и вы с ними»
(Матф. 7:12)
ПРЕДИСЛОВИЕ
Как известно, человек – часть природы, его тело состоит из тех же химических элементов, что и окружающий мир, однако человек обладает сознанием, и это выделяет его из неодушевленных объектов. Одно из проявлений процессов сознания – вера, которая есть у всех людей. Как показывает всемирный опрос Галлопа, проведенный в 1999 г., 87 % населения земли имеют религиозную веру (опрос проводился в 60 странах, представляющих население 1,25 миллиарда человек). Всего было опрошено 50 000 человек.
8-13 ноября 2002 г. независимый исследовательский центр
РОМИР провел всероссийский опрос по репрезентативной выборке с целью выяснить отношения россиян к религии. В опросе участвовали граждане России в возрасте 18 лет и старше. Результаты опроса приведены в таблицах:
Верите ли Вы в существование:
|
|
Методология и методика психолого-педагогических исследований
Федеральное агентство по образованию
Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого
Г.А. Федотова
Великий Новгород
2006
Федеральное агентство по образованию
Новгородский государственный университет имени Ярослава Мудрого
Г.А. Федотова
психолого-педагогических исследований
Великий Новгород
2006
ББК 74.204 Печатается по решению
Ф 34 РИС НовГУ
Рецензенты:
доктор педагогических наук, профессор Р.М. Шерайзина
кандидат психологических наук, доцент Е.В. Пчелинцева
|
Федотова Г.А. |
||
|
Ф 34 |
Методология и методика психолого-педагогических иссле- |
|
|
дований: Учеб. пособие; НовГУ им. Ярослава Мудрого / авт.-сост. Г.А.Федотова: – Великий Новгород, 2006. – 112 с. |
||
В учебном пособии рассматриваются в единстве уровни философской методологии, общенаучных диалектических принципов, частно-научных методов, конкретных методик и процедур психолого-педагогических исследований. Детально описана методика исследования: от постановки научной проблемы до статистической и качественной обработки материалов и оформления полученных результатов исследования.
Пособие предназначено студентам, выполняющим научную работу по психолого-педагогической проблеме исследования.
ББК 74.204
© Новгородский государственный
университет имени Ярослава Мудрого, 2006
© Г.А. Федотова, составление, 2006
Методика «Таблицы Равена» (шкала прогрессивных матриц )
|
Методика «Таблицы Равена» (шкала прогрессивных матриц ) Автор(ы): Равен Джон тест был разработан в 1936 г. Предмет диагностики: Подробнее… |
|
Диагностика психического развития детей 4-5 лет. Методическое руководство Автор(ы): Логинова Г.П. Андрющенко Д.В. М.: МГППУ; ЦПМСС «Малыш», 2004 г. Предмет диагностики: Подробнее… |
|
Диагностическая программа по определению психологической готовности детей 6-7 лет к школьному обучению Автор(ы): Гуткина Нина Иосифовна М.: МГППУ, 2002 — 3-е изд., переработанное — 68 с., приложения |
Методическое пособие к специальному курсу лекций
Зиновьев В.П.
Становление индустриального общества в России
Методическое пособие к специальному курсу лекций
Введение
В методическом пособии кратко излагается содержание специального курса лекций для студентов исторического факультета Томского государственного университета, который читался в 1992 — 2002 гг.
Цель специального курса лекций: дать студентам представление об основных фактах и процессах перехода российского общества от аграрной к индустриальной стадии его развития.
Задачи курса лекций:
1. Дать общее представление об основных теориях развития цивилизации;
2. Показать особенности процесса первоначального накопления капитала в России;
3. Объяснить характер и особенности промышленной революции в России;
4. Рассмотреть ход индустриализации России в конце XIX — начале XX в.;
5. Показать роль революции 1917 г. в индустриальном развитии страны, дать анализ экономической политики советского государства в период военного коммунизма и нэпа, возможным путям индустриализации России;
6. Дать характеристику «большого скачка» конца 20-х — 30-х гг.;
7. Показать состояние экономики СССР в период завершения индустриализации и в начале научно-технической революции (1950-е — 1980-е гг.);
8. Рассмотреть основные аспекты революции массового потребления в СССР (1960 — 1980-е гг.);
9. Познакомить студентов с трудовыми и предпринимательскими традициями России, эволюцией этики труда и бизнеса;
10. Дать общий очерк индустриального развития Сибири в XVII — XX вв.
Каждая задача раскрывается в отдельной лекции. Объем курса лекций — 20 часов.
Лекция 1. Вводная
В лекции представлено изложение концепции становления индустриального общества в России, объяснение основным терминам и называется основная литература по теме спецкурса. Трактовка исторических событий в спецкурсе основывается на признании действия единых исторических закономерностей развития человеческого общества, на признании того факта, что все цивилизации проходят в своем развитии как минимум четыре общие стадии эволюции — первобытную, аграрную, индустриальную и постиндустриальную (информационную), а целью такого прогрессивного развития является общество социальной гармонии. Россия идет в том же направлении, что и более преуспевшие на индустриальном пути ее западные соседи.
В основе развития общества лежит совершенствование технологии жизнеобеспечения. Из трех возможных путей человеческой цивилизации — развития технологии, природных биологических связей и собственных способностей человека наиболее быстрые результаты дает первый, поэтому современные нам и прошлые цивилизации техногенные.
Вместе с тем необходимо согласиться с многовариантностью, альтернативностью исторического процесса, и, стало быть — признать закономерность своеобразного российского пути становления индустриального общества.
Многовариантность путей развития общества обусловлена многообразием историко-географических условий жизни людей. Организация общества определяется способом жизнеобеспечения, который зависит от окружающих природных условий. Чем ниже уровень развития производительных сил общества, чем больше его зависимость от природно-климатических факторов, тем разнообразнее его социальная организация. Наоборот, чем более развито общество, чем меньше оно зависит от природы, тем оно более унифицирует принципы своей организации. Так аграрное общество предлагает различные способы производства: античный, феодальный, азиатский, тропический африканский, номадный, американский и т.д. По достижении обществом индустриальной стадии варианты развития (пока исторически определившиеся) сокращаются до двух основных — капиталистического (западного), основанного на частной собственности, наемном труде, свободном рынке и политическом лидерстве класса собственников, и социалистического (советского), основанного на государственной собственности, наемном труде, регулируемой системе производства и распределения, политическом лидерстве класса работников.
Альтернатива возникает на стадии завершения промышленной революции, когда формируются основные классы индустриального общества — промышленная буржуазия и промышленный пролетариат, которые вступают в борьбу за лидерство в новом индустриальном мире. История показала, что победа и той и другой стороны реальна и определяется конкретной исторической ситуацией.
Автор исходил также из того, что становление индустриального общества в России, как и в любой другой стране, прошло через ряд этапов: 1) первоначальное накопление капитала; 2) промышленную революцию; 3) индустриализацию; 4) общество массового потребления.
Сейчас Россия вновь находится на переходном этапе от индустриального общества к постиндустриальному, что и составляет суть переживаемого ею кризиса.
Догоняющий тип модели индустриального развития России определился еще в аграрную эпоху, когда в стране затянулся процесс ее земледельческого освоения, вследствие гигантской географической протяженности и постоянного расширения государственных границ. Последним актом экстенсивной аграрной колонизации стало освоение целинных и залежных земель Сибири и Казахстана в 50-е гг. нашего века. Таким образом, незавершенный процесс экстенсивного роста аграрного общества наложился на процесс его трансформации в индустриальное.
Эта же возможность линейного хозяйственного роста обусловила не только запоздание по сравнению с Западной Европой качественных изменений в аграрном обществе России, но и незавершенность этапов индустриального развития, узость сферы индустриальных преобразований и многоукладность экономики страны в XVIII — XX в.
Первый этап становления индустриального общества в России — первоначальное накопление капитала, который, как известно, характеризуется разложением классов старого общества и созданием предпосылок для формирования новых социальных слоев, определяется во временном отрезке с XVIII в. по 1930-е гг. Начало ему положила не экспроприация собственности мелких товаропроизводителей (крестьян), как в классическом английском варианте, а использование крестьянского труда в крепостной мануфактуре. Перенесение традиций аграрного общества в индустриальную сферу не могло дать прочного результата, но крепостной труд все же на протяжении 150 лет сохранял свою конкурентоспособность и ограничивал развитие капиталистической индустрии.
Отмена крепостного права в сельском и промышленном производстве ускорила процесс разложения крестьянства и дворянства, но и в начале XX в. аграрная сфера занимала 4/5 населения России. Ликвидация классов аграрного общества завершилась революцией 1917 г., гражданской войной и коллективизацией. Экспроприацию пролетарским государством крестьянской собственности в период массовой коллективизации в 1929 — 1933 гг. можно считать завершением процесса первоначального накопления капитала в России.
Второй этап индустриальной эволюции России промышленная революция длился с первой половины XIX в. по первую половину XX в. Промышленная революция началась в текстильном и механическом производствах в 20 — 30-е гг. XIX в., в водном транспорте и продолжилась в других отраслях: обрабатывающей промышленности, железнодорожном транспорте, связи, а завершилась в добывающих отраслях промышленности и в сельском хозяйстве в 30 — 60-е гг. XX в.
Особенностями промышленной революции в России были:
1) решающая роль английской технологии в начале этой революции и значительная роль западной технологии впоследствии;
2) первоначальная (до 1917 г.) узость сферы действия этого процесса, его верхушечный характер в XIX в. (обрабатывающие отрасли и транзитный транспорт);
3) значительная, часто решающая, роль государства в финансировании и управлении индустриальным сектором экономики;
4) переход роли политического лидера общества к рабочему классу на завершающем этапе промышленной революции в 1917 г.
Третий этап становления индустриального общества в России -индустриализация (экстенсивное расширение индустриальной сферы) также шел параллельно с промышленным переворотом в догоняющих отраслях производства и первоначальным накоплением в аграрной сфере. Это и обусловило многоукладность российской экономики.
Процесс индустриализации начался в России на рубеже XIX — XX веков, а завершился на рубеже 50 — 60-х гг. XX в., когда большая часть национального дохода стала получаться в промышленности, там же стала трудиться большая часть самодеятельного населения, а большая половина жителей страны стала горожанами. Одновременно были исчерпаны трудовые ресурсы деревни и возможности экстенсивного роста советской экономики. Сталинский «большой скачок» совместил два уровня модернизации промышленности: он завершил промышленную революцию в добывающих отраслях, начал ее в сельском хозяйстве и сделал первые шаги второй модернизации в обрабатывающих отраслях. Советской спецификой индустриализации была также государственная, плановая ее форма, ликвидация рыночных отношений, политическая, экономическая и морально-психологическая диктатура рабочего класса в виде партийно-бюрократической административной и репрессивной системы.
Четвертый этап становления индустриального общества в СССР — революция массового потребления пришлась на 60 — 80-е гг. XX в. Также, как и в других странах, в России она произошла на основе второй модернизации — внедрения научной организации труда и конвейерных линий, дающих выпуск массовой стандартной продукции. В это время резко возросли доходы населения СССР (не менее, чем в два раза). Именно в эти годы в СССР произошла смена жизненного стандарта. Обычный набор жизненных благ приобрел современный нам вид. Средняя семья стала жить в отдельной квартире с благоустройствами, а не в комнате коммунальной квартире, что было стандартом 30-х гг. В это время появилась привычная сейчас бытовая техника. Все это позволяет говорить о революции массового потребления в СССР как о свершившемся факте. Конечно, были и особенности этого процесса: 1) невысокий, по сравнению с современным уровнем западных стран, жизненный стандарт, так как производство продукции промышленности и сельского хозяйства на душу населения составило не более 70 % от уровня западных стран; 2) дефицит товаров и услуг вследствие неразвитости производства предметов потребления и высокой доли импорта в структуре потребления; 3) нарушение главного принципа индустриального общества — оплаты по труду, корпоративное распределение товаров и услуг; 4) незначительность среднего класса (10 — 15 % населения); 5) медленность демократизации общества.
Сформировавшиеся потребительские психология и сознание населения не получили адекватного удовлетворения. Уравнительная политика в оплате труда, ограничения творческой и трудовой инициативы, двойная мораль партхозноменклатуры лишили стимулов к труду основную часть населения, раскололи общество, лишили его устойчивости и скомпрометировали социалистическую идею. Плановое централизованное управление уже не могло эффективно руководить усложнившимся хозяйственным механизмом страны. Сложившаяся социально-экономическая структура не принимала новшеств научно-технической революции и элементы рыночной экономики. Советский вариант индустриального общества требовал реформирования на этапе перехода в постиндустриальную стадию, так как сковывал развитие производительных сил. Однако массовое недовольство и нетерпение населения, косность номенклатуры, ее историческая ответственность за преступления авторитарного режима, внешнеполитическая изоляция СССР, экономический кризис привели к потере власти КПСС и сделали преобразования в стране революционными. Советская система не реформировалась по частям и сломалась целиком. Роль социального лидера перешла к интеллигенции и служащим, считавшимся ранее классовой прослойкой.
Лекция 2. Первоначальное накопление капитала в России. XVIII в. — 1930-е гг.
Согласно теории первоначального накопления капитала Карла Маркса, капиталистический способ производства рождается в процессе разложения классов старого феодального общества, состоящего из экспроприации собственности мелких товаропроизводителей (крестьян и ремесленников), превращения их в наемных работников, с одной стороны, и концентрации средств производства у немногих собственников, с другой стороны. У. Ростоу называет этот период переходным состоянием общества или формированием предпосылок для подъема. Факторы и источники (рычаги) первоначального накопления капитала в России: система государственных прямых и косвенных налогов, в том числе винные и соляные откупа и комиссионерства, акцизная система, пушная, хлебная, рыбная, чайная торговля, золотопромышленность, казенные поставки и железнодорожные подряды, ростовщичество в XVIII – XIX в., кратные задания на сдачу сельхозпродукции, индустриальные займы, ножницы цен на промышленные и сельскохозяйственные товары в советский период.
Существовали методы первоначального накопления как внеэкономического, так и экономического характера, в том числе принуждение к индустриальному труду крепостных крестьян, ссыльнокаторжных, формирование промышленных сословий мастеровых посессионных, казенных, кабинетских мануфактур, принудительные поставки и работы крестьян и заключенных в советский период, насильственная коллективизация и раскулачивание, неэквивалентный обмен, вторичная эксплуатация во время реализации заработка. Показывается, что приемы мелкого обворовывания рабочих характерны для стадии зарождения капиталистической системы. Основные этапы процесса экспроприации крестьянства: принуждение к индустриальному труду на мануфактурах XVIII в., крестьянские реформы XIX в., попытка разрушения общины во время реформ Витте и Столыпина в начале XX в., ликвидация частного землевладения в период революции 1917 г. и гражданской войны, раскулачивание и коллективизация.
Процесс первоначального накопления капитала в России, начавшись при Петре I, завершился при Сталине принудительной кооперацией мелких товаропроизводителей — крестьян и кустарей.
Лекция 3. Промышленная революция в России
Согласно марксистской теории промышленной революции, при механизации промышленного производства или при переходе от мануфактурной к фабричной стадии промышленного производства происходит формирование производительных сил адекватных капиталистическим производственным отношениям. В настоящее время в научной литературе распространен другой термин для обозначения промышленной революции — первая техническая модернизация. Он более точен, так как технический переворот, начавшись в промышленности, охватывает все отрасли народного хозяйства. У. Ростоу применяет термин «стадия подъема». Промышленная революция имеет две стороны — техническую и социальную. Технический переворот начинается с внедрения в производство рабочих машин, заменяющих рабочие руки в самом процессе производства, продолжается созданием и применением универсальных механических источников энергии и завершается механическим серийным производством машин.
В процессе образования машинной индустрии происходит и крутая ломка общественных отношений, завершается разрушение классов старого аграрного мира и формирование классов нового индустриального общества — промышленной буржуазии и пролетариата. Пролетариат растет численно, концентрируется на крупных промышленных предприятиях и в индустриальных центрах, население перетекает в города, которые становятся средоточием экономической и общественной жизни. Промышленная буржуазия становится ведущей в формирующемся едином классе собственников и претендует на политическое лидерство во всем обществе. На ту же роль претендует также и пролетариат, В обществе на стадии завершения промышленного переворота резко обостряются социальные конфликты, во время которых и определяется политический лидер. Это время чартизма в Англии, время французских революций 1848 и 1870 гг., время подъема рабочего движения в 1870 — 1880-е гг. в США и Германии. В России этот период пришелся на начало XX в. Альтернатива лидерства в обществе — рабочий класс или класс собственников решалась конкретными историческими условиями. Разрешение ее в любом варианте не может считаться исторической случайностью.
Промышленный переворот, исторически следуя за процессом первоначального накопления капитала, открывает путь индустриализации, постепенно охватывая все отрасли производства. В России промышленный переворот, начавшись в 1820 — 1830-е гг. в текстильной промышленности, где быстрее всего оборачивался капитал, постепенно охватил все отрасли обрабатывающего производства и транзитные перевозки через строительство железных дорог и развитие пароходства. В конце XIX в. он начался в горнодобывающих отраслях, где и в основном завершился в 1930-е гг. Тогда же он начался в сельском хозяйстве и лесной промышленности, в которых завершился в 1950-х — 1960-х гг.
Технический переворот в России первоначально базировался на паровой технике, а завершался на основе электрической тяги и двигателей внутреннего сгорания.
К особенностям промышленного переворота в России следует отнести огромную роль механизации транспорта, сильное влияние английской технологии, кадров и капиталов, особенно в XIX в., значительную роль государства в модернизации промышленности и транспорта, узость сферы модернизации в XIX — начале XX в, (обрабатывающая промышленность и транспорт). Индустриальная (городская) часть населения страны составляла не более пятой части жителей в первой трети XX в.
Лекция 4. Индустриализация России в конце XIX — начале XX в.
Индустриализация («стадия быстрого созревания» по У. Ростоу) в процессе становления индустриального общества определяется как стадия экстенсивного роста механизированного производства после первой технической модернизации (промышленного переворота), во время которой происходит вытеснение дофабричных форм производства на экономическую периферию, происходит заполнение рынков сбыта, что приводит к кризису классического капиталистического способа производства. В России этот процесс занял время с конца XIX в. до начала 60-х гг. XX в. Процесс индустриализации начался в России с текстильного производства и к концу XIX в. охватил основные отрасли обрабатывающей промышленности и выразился в быстром росте железных дорог и торгового флота. В этот период формируются основные промышленные районы (Центрально-промышленный, Санкт-Петербургский, Донецко-Криворожский, Бакинский), падает значение старого центра — Уральского. Формируются основные классы индустриальной сферы — пролетариат и промышленная буржуазия. Небольшая численность, неоднородность российской буржуазии, в результате деления ее на группы в зависимости от сфер деятельности, социальных корней, размера капитала, методов его накопления явились причинами относительной слабости российской буржуазии в экономическом и политическом отношении, что усиливалось значительной ролью в экономике государства и иностранного предпринимательства, ограниченностью легальных возможностей политической организации. Основными формами консолидации русской буржуазии в XIX в. стали сословные и представительные отраслевые организации — собрания, съезды, совещательные конторы, а с 1905 г. — полулегальные политические партии. Русская буржуазия имела как архаичные, так и самые высокие современные формы организации капитала, в том числе торговые дома, товарищества, акционерные общества, разные типы объединений — стачки, картели, синдикаты, тресты и концерны. В начале XX в. российская буржуазия еще не до конца сформировалась как единый класс, но уже осознала свою особенность, экономическую силу и претендовала на роль политического лидера общества.
При характеристике российского пролетариата выделяется его невысокая доля среди населения страны — около 8 % в начале XX в., высокая концентрация на крупнейших промышленных предприятиях и в городских центрах, столицах России, социальная незрелость, неоднородность, преобладание временных сезонных работников в добывающих отраслях и в строительстве и наличие профессиональных кадров в фабричной промышленности и механизированном транспорте. Это определило и характер социальной активности рабочих. Они делились на эксплуатируемую пассивную массу, которую составляли преимущественно рабочие мелкого производства и чернорабочие различных отраслей (две трети из 12 млн. всех несельскохозяйственных рабочих России на 1913 г.), борющуюся часть, в основном рабочих крупного капиталистического производства (около 4 млн. чел.) и небольшой авангард, осознавший классовые интересы. Размещение наиболее активных в социальном плане, высокоорганизованных и массовых отрядов рабочих в городах и столицах империи, наличие политического авангарда в виде РСДРП сделали шансы пролетариата на победу в социальных конфликтах высокими.
Место России в ряду ведущих держав мира определилось в начале XX в. в третьем эшелоне вместе с Японией. Это место аграрно-индустриальных стран, в которых еще не закончился промышленный переворот и был далек от завершения процесс индустриализации.
Лекция 5. Индустриальная политика большевиков в период «военного коммунизма” и новой экономической политики
Из существовавших альтернатив индустриального развития России в начале XX в., связанных с возможностью политического лидерства в обществе четырех основных классов — землевладельцев-помещиков, буржуазии, крестьянства, пролетариата в 1917 г. страна выбрала наиболее быстрый вариант индустриализации при политическом лидерстве рабочего класса и партии большевиков. Их победа разрешила кризис власти, в котором оказалась Россия на рубеже двух веков. Борьба буржуазии и пролетариата за власть устранила от управления страной землевладельцев-помещиков, уничтожила частную собственность на землю и создала условия для быстрых темпов индустриальных преобразований. Приход к власти большевиков разрешил также и другой кризис, который возник в индустриальной сфере страны и был частью мирового кризиса классического капитализма свободной конкуренции. Индустриальная сфера России также достигла уровня обобществления и наполнения рынка достаточного для проявления такого кризиса. Социалистическая революция в России стала еще одним выходом из этого кризиса наряду с либерализацией общества в англоязычных странах и Франции и фашизмом в Германии, Италии и некоторых других странах. Общими чертами всех трех вариантов были введение государственного регулирования экономикой и перераспределение национального дохода в пользу класса работников.
Первые шаги большевиков в области экономики в период «военного коммунизма», который пережили все воюющие страны Европы, укладывались в их представления о социализме — обобществление собственности, упразднение рынка, введение государственного управления экономикой и прямого распределения. Реальности жизни заставили их вернуться к основным принципам рыночной экономики в период нэпа, что способствовало восстановлению промышленного потенциала страны. При этом индустриальная стратегия обнаруживается уже в первых большевистских планах развития экономики. Состояние советского общества 20-х гг. было противоречивым. Энтузиазм масс, подъем творческой мысли, экономический рост и оптимизм сочетались с классовой ограниченностью власти и государственной махаевщиной.
Лекция 6. «Большой скачок «
Борьба в коммунистической партии вокруг проблем индустриализации велась вокруг двух основных вариантов: медленного и быстрого. Медленный вариант (В.И. Ленин, А.И. Рыков, Н.И. Бухарин, Ф.Э. Дзержинский и др.) предполагал зависимость темпов индустриализации от роста товарности сельского хозяйства, объемов экспорта зерна, предполагал развитие совхозов и опору на зажиточные товарные хозяйства, добровольную кооперацию. В сфере политики такая стратегия привела бы к реальному союзу рабочего класса и крестьянства, к росту демократических тенденций в обществе. Однако она создавала угрозу монополии пролетариата и большевиков на власть.
Быстрый вариант индустриализации (Е.А. Преображенский, Л.Б. Троцкий, И.В. Сталин) предполагал сосредоточение всех средств страны на развитии тяжелой индустрии, принудительное изъятие сельхозпродуктов по низким ценам, сжатые сроки кооперации, переход к силовым методам управления страной, укреплению диктатуры пролетариата, партийной номенклатуры.
Причины победы сторонников второго варианта в партии: идеологические, политические, экономические. Курс на преимущественную поддержку развития тяжелой индустрии определился в России задолго до революции. Субъективное желание большевистского руководства укрепить свою социальную базу совпало с объективными потребностями развития страны. Эффект осажденного лагеря действительно играл важную роль в выборе темпов и путей индустриализации. Энтузиазм победителей, революционное нетерпение стали существенными факторами, которые учел Сталин в борьбе за власть и выборе стратегии индустриализации.
Основными источниками средств для индустриализации стали: экспроприация и экспорт хлеба, экспорт пушнины, леса, государственных культурных ценностей, завышение цен на промышленные товары, индустриальные займы, повышение денежных и натуральных налогов, заготовок и отработок. Первый пятилетний план, был не выполнен, несмотря на рост тяжелой индустрии в три раза, всей промышленности в два раза, так как рост национального дохода не достиг плановых показателей. Отрасли легкой промышленности увеличили выпуск продукции на 63 % , а сельское хозяйство снизило производство до 82 %. Во второй пятилетке производительность труда увеличилась в два раза, энерговооруженность труда — в четыре раза, произошли качественные перемены в использовании техники.
Итоги «большого скачка»: удвоение доли СССР в мировом промышленном производстве, превышение в 2,5 раза уровня 1913 г., десятипроцентный рост доколхозного объема сельского хозяйства, увеличение объема промышленного производства до трети национального дохода, превращение СССР во вторую промышленную державу мира и в изолированный самодостаточный анклав мирового хозяйства.
Методические указания по самостоятельной работе 39 IV учебно-методические материалы по дисциплине
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
«ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ СИСТЕМ УПРАВЛЕНИЯ И РАДИОЭЛЕКТРОНИКИ» (ТУСУР)
Кафедра экономики
Кулешова Е.В.
Макроэкономическое планирование и прогнозирование
Методические указания к практическим занятиям
и самостоятельной работе
для студентов направления специальности 080105 – Финансы и кредит
Томск 2012
Содержание
I Общие положения 3
II Методические указания к практическим занятиям 4
1. Теоретико-методологические основы планирования и прогнозирования макроэкономических процессов 4
III Методические указания по самостоятельной работе 39
IV Учебно-методические материалы по дисциплине. 46
I Общие положения
Методические указания практическим занятиям и самостоятельной работе по дисциплине «Макроэкономическое планирование и прогнозирование» предназначены для студентов специальности 080105 – Финансы и кредит.
Целью изучения дисциплины «Макроэкономическое планирование и прогнозирование» является формирование у студентов теоретических знаний и практических навыков в области методологии и организации научных прогнозов, планов экономического и социального развития различных сфер народного хозяйства страны. Целью практических занятий и самостоятельной работы является приобретение студеном навыков использования современных методов прогнозирования при расчете и оценке ряда макроэкономических показателей на перспективу. Подготовка к каждому практическому занятию, выполнение домашних заданий, подготовка к контрольным работам, зачету и экзамену представляется собой самостоятельную работу студентов.
Задачи практического и самостоятельного изучения дисциплины направлены на формирование следующих компетенций:
общекультурных
ОК-1 — владение культурой мышления, способность к обобщению, анализу, восприятию информации, постановке цели и выбору путей ее достижения;
ОК- 4 — способность анализировать социально — значимые проблемы и процессы, происходящие в обществе и прогнозировать их возможное развитие в будущем.
профессиональных
ПК-6 — способность на основе описания экономических процессов и явлений строить стандартные теоретические и эконометрические модели, анализировать и содержательно интерпретировать полученные результаты;
ПК- 8 — способность анализировать и интерпретировать данные отечественной и зарубежной статистики о социально — экономических процессах и явлениях, выявлять тенденции изменения социально — экономических показателей.
Методические указания по подготовке к итоговому экзамену Методические указания по проведению итогового экзамена
Департамент образования города Москвы
Самарский филиал
Государственного бюджетного образовательного учреждения
высшего профессионального образования города Москвы
«Московский городской педагогический университет»
Кафедра английской филологии и
современных технологий обучения иностранному языку
Утверждаю
Директор Самарского филиала
Г.Е. Козловская
ПРОГРАММА
ИТОГОВОЙ АТТЕСТАЦИИ
ВЫПУСКНИКА
по направлению подготовки
035700.68 Лингвистика
Профиль подготовки —
«Иностранные языки в пространстве межкультурной коммуникации»
Самара
2013
Программа итоговой аттестации выпускника составлена в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования по направлению подготовки 035700.68 Лингвистика
Разработчики:
Самарский филиал
ГБОУ ВПО МГПУ Зав. кафедрой А.Е. Куровская
английской филологии и
современных технологий
иностранному языку
Программа одобрена на заседании кафедры английской филологии и современных технологий иностранному языку
СОДЕРЖАНИЕ
-
Комплекс требований к выпускнику-магистранту…………………….4
-
Программа итогового экзамена…………………………………………6
-
Перечень примерных вопросов к итоговому экзамену………………17
-
Рекомендуемая литература…………………………………………….23
-
Методические указания по подготовке к итоговому экзамену………25
-
Методические указания по проведению итогового экзамена ………26
-
Критерии оценки знаний при сдаче итогового экзамена…………….29
-
Цели выполнения и защиты магистерской диссертации …………….32
-
Требования, предъявляемые к магистерской диссертации ………….34
-
Примерный перечень тем магистерских диссертаций ……………….35
-
Основные этапы выполнения диссертационного исследования, написания и защиты магистерской диссертации ……………………..35
-
Требования к оформлению магистерской диссертации ……………..39
-
Порядок предоставления магистерской диссертации на кафедру……44
-
Рецензирование и защита магистерской диссертации………………..46
-
Критерии оценки магистерской диссертации…………………………47
Методические рекомендации студентам по самостоятельной работе и изучению дисциплины «Отечественная история»
Методические рекомендации
студентам по самостоятельной работе и изучению
дисциплины «Отечественная история»
Методические материалы по отечественной истории призваны помочь студенту не только рационально подготовиться к семинарскому занятию, но и проверить свои знания по определенной теме. Приступая к изучению дисциплины в первую очередь необходимо ознакомиться с учебно-методическим комплексом, который включает все её необходимые компоненты.
Порядок подготовки к семинарскому занятию включает несколько этапов.
Во-первых, необходимо внимательно изучить все вопросы и задания, выносимые на обсуждение. Как правило, это 2-3 вопроса.
Во-вторых, ознакомиться с рекомендациями, содержащимися в учебно-методическом комплексе по отечественной истории.
В-третьих, подобрать необходимую литературу, используя список, предложенный к данной теме, а также литературу, которую преподаватель может рекомендовать дополнительно (журнальные статьи, научные сборники).
В-четвертых, составить конспект ответа на каждый вопрос. Конспект составляется в свободной форме. Однако, рекомендуется оставлять рабочие поля для дополнений, замечаний и др.
Последний этап состоит в проверке уровня подготовки. Используйте при этом, где возможно, вопросы для самопроверки.
Рекомендации по самостоятельному
изучению отдельных тем курса
В соответствии с рабочей программой прохождения дисциплины «Отечественная история» предусмотрено самостоятельное изучение студентами двух тем курса.
-
Российская модель развития экономики. Место и роль России в индустриальной цивилизации
-
Россия и мир. Международное положение и основные направления внешнеполитического курса
Методические рекомендации по написанию курсовых работ
МЕТОДИЧЕСКИЕ РЕКОМЕНДАЦИИ ПО НАПИСАНИЮ КУРСОВЫХ РАБОТ
Содержание
Требования к написанию курсовых работ
Написание курсовой работы – важнейшая составная часть учебного процесса. Это результат самостоятельного творческого процесса работы студента. Это практически его первый шаг в научное осознание процессов, происходящих в сфере его будущей деятельности.
Работа над курсовой работой начинается с изучения имеющейся по теме специальной литературы, возможных фактов и деятельности фирм, которые будут положены в основу работы. Это дает возможность студенту получить представление о содержании и основных вопросах, выносимых для рассмотрения по теме, составить план работы. Определить цель и задачи научно-исследовательской работы.
Структура работы должно включать:
1) Титульный лист.
2) Содержание.
3) Введение.
4) Глава 1. О том-то.
5) Глава 2. О том-то.
6) Глава 3. О том-то.
7) Заключение.
8) Библиография.
9) Приложение.
Объем работы и технические требования:
Общий объем работы – 20-25 листов основной части (не включая введение и заключение).
Количество использованных источников.
В содержательной части курсовой обязательно должны присутствовать ссылки на все источники, приведенные в списке библиографии.
Количество сносок – на странице не менее 3х из разных источников.
Присылать курсовую одним файлом форматах .doc или .rtf. Создавать архивы, где будут вложены несколько одинаковых файлов одного формата, НЕ ДОПУСКАЕТСЯ.
Требования к форматированию:
1) Текст должен быть подготовлен в редакторе Microsoft Word.
2) Шрифт — Times New Roman.
3) Размер шрифта –14.
4) Межстрочный интервал — полуторный.
5) Выравнивание заголовков глав (разделов), названий рисунков — по центру.
6) Выравнивание основного текста статьи — по ширине поля.
7) Абзацный отступ — 1 см.
8) Установить автоматическую расстановку переносов.
9) Точки в конце названий глав, разделов, подразделов, таблиц и рисунков не ставятся.
10) Параметры страницы: формат листа А4, ориентация листов — книжная. Верхнее и нижнее поля устанавливаются равными 2 см, правое — 1,5 см, левое — 3 см (для автореферата все поля 2 см).
11) Каждый новый раздел реферата (введение, глава, заключение, библиография) печатаются с новой строки. Путем разрыва страницы.
12) Оформление содержания: Абзацный отступ слева: 0 см, справа — 1 см, выступ: 1 см. Выравнивание по левому краю. Интервал перед абзацем: 3 пт, после абзаца — 3 пт. Позиция табуляции: 17 см с выравниванием по правому краю и заполнителем «точки». Основан на стиле Обычный.
Требования к оформлению сносок:
Ссылки в тексте на источник — в квадратных скобках в строгом соответствии с библиографическим списком по ГОСТ 7.0.5-2008 — http://www.gosthelp.ru/gost/gost44298.html
Примеры
Методические рекомендации по изучению курса Направление
Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего образования
«Ставропольский государственный аграрный университет»
Кафедра экономической теории и экономики АПК
Форма обучения — очная
ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ
Методические рекомендации по изучению курса
Направление 38.05.01 – «Экономическая безопасность»
Ставрополь, 2016
.
Авторский коллектив:
Кусакина О.Н. Довготько Н.А.
Скиперская Е.В.
Пономаренко М.В.
Токарева Г.В.
Медведева Л.И.
Рязанцев И.И.
Грузков И.В.
Русановский Е.В.
Экономическая теория: методические рекомендации по изучению курса для студентов очной формы обучения направления 38.05.01 – «Экономическая безопасность».
Содержание
|
1.Цели и задачи курса |
4 |
|
|
2.Рекомендации по планированию и организации времени в процессе изучения дисциплины |
15 |
|
|
3.Описание последовательности действий или сценарий изучения дисциплины |
18 |
|
|
4.Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации по итогам освоения дисциплины и учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов |
21 |
|
|
5.Список литературы |
25 |
-
Цели и задачи курса
Современное качественное образование предполагает комплексное усвоение знаний и навыков в области теоретических основ экономики, в частности, микроэкономического и макроэкономического разделов экономической теории, а также умений ориентироваться в современной экономической ситуации. Изучение дисциплины «Экономическая теория» способствует формированию системы знаний о субъектах и объектах экономики, явлениях и процессах экономической жизни общества, о методах и инструментах исследования этих явлений, о способах и средствах решения экономических проблем.
Целями освоения дисциплины (модуля) «Экономическая теория» в соответствии с общими целями федерального государственного образовательного стандарта высшего образования по направлению подготовки 38.05.01 – Экономическая безопасность являются:
-формирование современного экономического мировоззрения выпускников;
-ознакомление с теоретическим содержанием современной экономической науки, ее фундаментальными проблемами и перспективами развития прогрессивных форм хозяйственной организации;
— овладение понятийным аппаратом экономической науки, основными графиками, формулами и моделями, используемыми в экономических расчетах, как основы принятия эффективных решений;
— приобретение опыта анализа проблемных производственно-экономических ситуаций, в том числе связанных с теневым сектором российской и мировой экономики;
— усвоение теоретических основ оценки степени развитости муниципальной, региональной и федеральной экономической политики в отношении субъектов хозяйствования;
— усвоение общенаучных методов познания в рамках методологии экономической науки;
-формирование навыков оценки хозяйственной деятельности, образующих экономическую основу мышления.
В задачи курса входит овладение категориальным аппаратом современной экономической действительности, основными методами экономического анализа, изучение закономерностей экономического развития общества на разных уровнях: микроэкономика, макроэкономика, переходная экономика. Познавательная ценность определяется возможностью свободной ориентации студентов при определении специализации, профессиональной ориентации в мире рыночной экономики.
Прикладной задачей дисциплины «Экономическая теория» является приобретение навыка решения задач, анализа экономических ситуаций. Процесс изучения рассчитан на использование современной экономической литературы, как отечественной, так и зарубежной; ориентируется на использование студентами математического и графического аппарата.
Учебная дисциплина (модуль) С1.Б.9 «Экономическая теория» относится к профессиональному циклу, базовой части.
Данный курс является методологической основой для изучения конкретных экономических дисциплин. Экономическая теория занимает особое место в профессиональной подготовке студента, т.к. она изучается на первом курсе, относится к дисциплинам, которые формируют общую научную базу студентов. Особенности изучения учебной дисциплины заключаются в том, что учебный процесс на входе предполагает знание основ обществознания, математики, полученных в школе, студент должен быть информирован в плане экономических событий, которые происходят в нашей стране и за рубежом, должен обладать аналитическим мышлением и развивать его.
Изучение дисциплины «Экономическая теория» должно быть систематическим и последовательным. Одновременно курс создает предпосылки для более глубокого освоения последующих дисциплин: «Мировая экономика и международные отношения», «Макроэкономическая статистика и национальное счетоводство», «Теория экономического анализа», «Налоги и налогообложение» и других специальных экономических дисциплин.
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование элементов следующих компетенций в соответствии с ФГОС ВО по данному направлению:
1.а) общекультурных (ОК):
-
способностью ориентироваться в политических и социальных процессах, использовать знания и методы гуманитарных и социальных наук при решении профессиональных задач (ОК-4);
-
способностью к логическому мышлению, анализу, систематизации, обобщению, критическому осмыслению информации, постановке исследовательских задач и выбору путей их решения (ОК-9).
б) профессиональных (ПК):
-
способностью подготавливать исходные данные, необходимые для расчета экономических и социальных показателей, характеризующих деятельность хозяйствующих субъектов (ПК-1);
-
способностью на основе типовых методик и действующей нормативно-правовой базы рассчитывать экономические и социально-экономические показатели, характеризующие деятельность хозяйствующих субъектов (ПК-3).
В результате изучения курса «Экономической теории» студент должен:
Знать:
-основные теоретические положения и ключевые концепции всех разделов
дисциплины;
-основные направления развития экономической теории;
-экономический инструментарий для анализа экономических явлений
и процессов на микро- и макроуровне;
-основные проблемы экономической теории, видеть их многообразие и
взаимосвязь с процессами, происходящими в современном обществе.
уметь:
-использовать методы экономической науки в своей профессиональной и
организационно-социальной деятельности;
-выявлять проблемы экономического характера при анализе конкретных
ситуаций на микро- и макроуровне;
-предлагать способы решения проблем и оценивать ожидаемые результаты;
-в письменной и в устной форме логично оформлять результаты своих ис-
следований, отстаивать свою точку зрения;
владеть:
-категориальным аппаратом микро- и макроэкономики на уровне понима-
ния и свободного воспроизведения;
-методологией экономического исследования;
-методами и приемами анализа экономических явлений и процессов с помощью стандартных теоретических и эконометрических моделей;
-навыками самостоятельной работы, самоорганизации и организации выполнения поручений;
-навыками оценки деятельности предприятия с позиции внутреннего состояния и внешнего окружения, ориентируясь на макро- и микроэкономические показатели;
-навыками систематической работы с учебной и справочной литературой по экономической проблематике.
Данный курс состоит из 17 тем, сгруппированных в 7 модулей:
Охарактеризуем некоторые из модулей:
Модуль 4. Макроэкономика. Национальная экономика и основные показатели ее функционирования
Изучение модуля 4 позволяет ознакомить студентов с основными понятиями макроэкономики, методами и моделями макроэкономического анализа, раскрыть предмет, цели и задачи изучения дисциплины «Макроэкономика», выявить генезис макроэкономики как науки. Раскрыть основные методологические и методические подходы к исчислению макроэкономических показателей, показать макроэкономическую статику и динамику. Изучить сущность и факторы экономического роста, исследовать долгосрочную тенденцию увеличения реального ВВП.
Модуль 5. Макроэкономика. Цикличность
развития. Макроэкономическая нестабильность
Материал, представленный в модуле 5, формирует комплекс знаний о сущности и причинах макроэкономической нестабильности. Позволяет понять сущность и содержание безработицы как социального явления и как проявление нестабильности развития рыночной экономики. Раскрывает основные теоретические положения и практические проблемы макроэкономической нестабильности относительно общего уровня цен. Позволяет увидеть необходимость и роль государства в регулировании рынка.
Модуль 6. Макроэкономика. Фискальная и кредитно-денежная политика государства
Данный модуль объясняет назначение и содержание фискальной политики. Дает представление о механизме фискальной политики и ее влияние на макроэкономическое равновесие. Позволяет уяснить содержание и цели денежно-кредитной политики понять место и макроэкономическую роль коммерческих банков.
Модуль 7. Мировая экономика
Модуль 7 раскрывает значение макроэкономической политики для функционирования и развития национальной экономики; определяет характер влияния внешнеэкономических связей на национальную экономику и на эффективность макроэкономической политики государства. Его изучение позволяет студентам сформировать способности самостоятельно оценивать целесообразность использования и результативность тех или иных мер государственной политики для решения конкретных макроэкономических проблем.
Теоретической целью курса является выработка у студентов целостного представления о механизмах функционирования экономики на микро- и макроуровнях. Практическая цель состоит в выработке у обучающихся элементарных навыков принятия решений в конкретной экономической среде. Приобретенные теоретические знания и практические навыки должны быть продемонстрированы студентами при проведении самостоятельных аналитических разработок по тем или иным экономическим проблемам.
Для достижения поставленных целей должны быть решены следующие задачи:
-
изучение и осмысление понятийного аппарата экономической теории;
-
овладение методологией экономических исследований;
-
развитие способностей к оценке механизма функционирования национальной экономики при различных экономических условиях;
-
формирование понимания сущности и содержания экономических процессов и явлений, описанных экономическими моделями и функциональными зависимостями;
-
приобретение навыков самостоятельного анализа фактических данных и конкретных экономических проблем;
-
развитие представлений о возможных соотношениях рынка и государства в различных экономических процессах;
-
выработка умения оценивать социально-экономические последствия тех или иных мер экономической политики государства.
Ниже представлен учебно-тематический план дисциплины (табл. 1)
Таблица 1 –Учебно-тематический план
|
№ пп |
Методические рекомендации для студентов по выполнению самостоятельной работы, дисциплина «Основы философии»
Министерство образования Оренбургской области
ГАОУ СПО «Новотроицкий строительный техникум»
Методические рекомендации для студентов по выполнению самостоятельной работы,
дисциплина «Основы философии».
Составил преподаватель: Бондаренко А.А.
2013-2014г.
Содержание
Введение……………………………………………………………………..3
Роль преподавателя и студента при организации внеаудиторной
самостоятельной работы по дисциплине «Основы философии»……….4
Организация внеаудиторной и аудиторной самостоятельной работы по дисциплине
«Основы философии»………………………………………………………. 5
Алгоритм выполнения внеаудиторной самостоятельной работы………….7
Критерии оценки качества выполняемой внеаудиторной самостоятельной работы……………………………………………………………………….12
Перечень видов самостоятельной работы студента ……………………………..13
Введение
В последнее десятилетие отечественная система среднего профессионального образования становится все более определяющей развития современного общества. Востребован высокий уровень знаний, социальная мобильность, профессионализм специалистов, готовность к самообразованию и самосовершенствованию. В связи с этим должны измениться подходы к планированию, организации учебно-воспитательной работы, в том числе и самостоятельной работы студентов. Прежде всего, это касается изменения характера и содержания учебного процесса, переноса акцента на самостоятельный вид деятельности, который является не просто самоцелью, а средством достижения глубоких и прочных знаний, инструментом формирования у студентов активности и самостоятельности.
Очень важно, чтобы в образовательном процессе цели преподавателей и потребности студентов были максимально согласованы.
Целью методических рекомендаций является повышение эффективности учебного процесса, в том числе благодаря самостоятельной работе, в которой студент становится активным субъектом обучения, что означает:
— способность занимать в обучении активную позицию;
— готовность мобилизовать интеллектуальные и волевые усилия для достижения учебных целей;
— умение проектировать, планировать и прогнозировать учебную деятельность;
— привычку инициировать свою познавательную деятельность на основе внутренней положительной мотивации;
— осознание своих потенциальных учебных возможностей и психологическую готовность составить программу действий по саморазвитию.
1.Роль преподавателя и студента при организации внеаудиторной самостоятельной работы по дисциплине «Основы философии»
Одной из проблем современного среднего профессионального образования является, компетентностный подход к обучению, в том числе, развитие компетенции автономной деятельности. Для воспитания автономии необходимо формирование умений самостоятельной работы в техникуме. Это дает возможность специалисту эффективно заниматься самообразованием. А значит, будет соблюдаться одна из важнейших черт образования – его непрерывность.
Самостоятельная работа выполняемая во внеаудиторное (аудиторное) время по заданию и при методическом руководстве преподавателя, но без его непосредственного участия (при частичном непосредственном участии преподавателя, оставляющем ведущую роль за работой студентов).
Концепцией модернизации российского образования определены основные задачи профессионального образования:
— «подготовка квалифицированного работника соответствующего уровня и профиля,
-конкурентоспособного на рынке труда,
-компетентного, ответственного, свободно владеющего своей профессией и ориентированного в смежных областях деятельности,
-способного к эффективной работе по специальности на уровне мировых стандартов,
-готового к постоянному профессиональному росту,
-социальной и профессиональной мобильности».
Решение этих задач невозможно без повышения роли самостоятельной работы студентов над учебным материалом
Задачами СРС являются:
-
систематизация и закрепление полученных теоретических знаний и практических умений студентов;
-
углубление и расширение теоретических знаний;
-
формирование умений использовать нормативную, правовую, справочную документацию и специальную литературу;
-
развитие познавательных способностей и активности студентов: творческой инициативы, самостоятельности, ответственности и организованности;
-
формирование самостоятельности мышления, способностей к саморазвитию, самосовершенствованию и самореализации;
-
развитие исследовательских умений;
-
использование материала, собранного и полученного в ходе самостоятельных занятий на семинарах, на практических и лабораторных занятиях, при написании курсовых и выпускной квалификационной работ, для эффективной подготовки к итоговым зачетам и экзаменам.
2.Организация внеаудиторной и аудиторной самостоятельной работы по дисциплине «Основы философии»
Методические рекомендации для изучающих дисциплину «основы светской этики»
МИНОБРНАУКИ РОССИИ
ГОУ ВПО
«Волгоградский государственный социально-педагогический университет»
Кафедра теории и истории культуры
ДЛЯ ИЗУЧАЮЩИХ ДИСЦИПЛИНУ
«ОСНОВЫ СВЕТСКОЙ ЭТИКИ»
Волгоград
Издательство ВГСПУ
«Перемена»
2011
Рецензенты:
Кандидат философских наук, доцент Щеглов В.В.;
Кандидат философских наук, доцент Евдокимцев Д.В.
Методические рекомендации для изучающих дисциплину «Основы светской этики» / сост. Л.В. Щеглова, Н.Н. Плужникова, А.Ю.Клейтман. – Волгоград: Изд-во _______________, 2011. – 27 с.
Представлено содержание курса «Основы светской этики». Предложены вопросы и задания для организации самостоятельной работы студентов, а также средства преподавания курса, позволяющие будущим педагогам методически грамотно и эффективно осуществлять образовательный и воспитательный процессы. Содержание дисциплины коррелирует с проблематикой дисциплин «Профессиональная этика», «Культура и межкультурное взаимодействие в современном мире», «Философия», «Эстетика».
Методические рекомендации адресованы студентам, обучающимся по направлению «Специальное (дефектологическое) образование», а также студентам, изучающим курс «Основы светской этики» в качестве элективного.
СОДЕРЖАНИЕ
-
Общая часть
-
Содержание дисциплины
-
Учебно-методическое и информационное обеспечение
-
Материально-техническое обеспечение
-
Планы практических занятий
-
Методические рекомендации при подготовке к интерактивным занятиям
-
Ключевые слова
-
Примерный перечень текстов для комментированного письма
-
Тематика рефератов и эссе
-
Перечень вопросов к зачету.
ОБЩАЯ ЧАСТЬ
Настоящий курс разработан в связи с необходимостью подготовки квалифицированных педагогических кадров для преподавания в средней школе дисциплины «Основы светской этики», которая является одним из модулей комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Актуальность курса «Основы светской этики» обусловлена стоящей перед современным человеком задачей нравственного выбора собственной модели поведения, критического осмысления мира и своего места в нем, оценки поведения и поведения других людей в условиях мировоззренческого плюрализма и релятивизма.
Особенность изучаемого курса состоит в том, что в его рамках предполагается показать дополнительность ценностей светской и религиозной этики, раскрыть многообразие проявлений этических норм в различных областях общественной жизни. В то же время курс призван способствовать нравственному развитию личности студента. Данный курс играет важную роль, как в расширении культурного кругозора будущего специалиста, так и в воспитательном процессе формирования порядочного и достойного гражданина российского общества.
Цель курса — подготовка компетентного специалиста для преподавания «Основ светской этики» в качестве модуля комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики».
Задачи освоения курса:
— научить использовать понятийно-категориальный аппарат этики для анализа актуальных моральных проблем;
— развить способность к пониманию значения нравственности в жизни современного человека и общества;
— ознакомить студентов с достижениями этической мысли в истории культуры;
— ориентировать на обоснованное оценивание собственного нравственного поведения и поведения других людей;
— сформировать умение осознанно делать нравственный выбор и принимать нравственное решение;
— сформировать у студентов готовность и практические навыки преподавания «Основ светской этики» с учётом возрастных особенностей учащихся 4-5 классов.
Студент, освоивший дисциплину:
— обладает способностью к социальному взаимодействию, сотрудничеству и разрешению конфликтов в социальной и профессиональной сферах, к толерантности, социальной мобильности (ОК-1);
— обладает способностью понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы, политические события и тенденции, использовать социологическое знание в профессиональной и общественной деятельности; понимать движущие силы и закономерности исторического процесса, место человека в нем (ОК-2).
— обладает способностью осознавать социальную значимость своей будущей профессии, мотивацией к выполнению профессиональной деятельности, способностью к эмпатии, корректному и адекватному восприятию лиц с ОВЗ (ОП-1);
— обладает способностью анализировать социально-значимые проблемы и процессы, выявлять сущность проблем, возникающих в ходе профессиональной деятельности (ОП-2).
— готов к формированию общей культуры лиц с ограниченными возможностями здоровья и к взаимодействию с учреждениями культуры по реализации просветительской работы с лицами с ОВЗ и их семьями (ПК-13).
В этом состоят общекультурные компетенции (ОК), общие профессиональные компетенции (ОП) и профессиональные компетенции (ПК) будущего специалиста.
В результате изучения дисциплины студент должен:
знать:
— нравственные требования к профессиональной деятельности учителя;
— понятийно-категориальный аппарат дисциплины;
— основные достижения мировой этической мысли и особенности отечественных нравственных учений;
— этические проблемы современной культуры.
уметь:
— формировать личностное отношение к жизненному опыту;
— рефлексировать основания ценностных суждений и оценок;
— ориентироваться в области моральных мотивов и поступков;
— критически оценивать личные достоинства и недостатки, конструктивно реагировать на критику в свой адрес.
владеть:
— навыками применения духовно-нравственных убеждений и ценностных установок для решения этических, профессиональных и социально значимых проблем в жизненных ситуациях;
— классическими и инновационными интерактивными методами преподавания этики и других ценностно-мировоззренческих базовых дисциплин и элективов в различных образовательных учреждениях;
— навыками проектирования своей педагогической профессиональной деятельности на основе этических ценностных ориентаций, а также анализа и обобщения личного опыта.
В качестве важного средства обучения основам светской этики предполагается моделирование различных ситуаций в интерактивной игровой форме, которая поможет освоить основные понятия этики, а также приведет к формированию способности тонко различать моральную сторону человеческих отношений. Обязательным элементом занятия по этике является обращение к личному опыту будущего специалиста и его размышлениям по обсуждаемой теме.
Учебная программа курса «Основы светской этики» рассчитана на 36 аудиторных часов, включая 18 часов лекций и 18 часов практических занятий, а также на 36 часов самостоятельных занятий. Дисциплина преподается студентам 2-5 курсов социально-педагогического университета в качестве элективного курса.
Методическая разработка тематического сценария по духовно-нравственному воспитанию дошкольников лет
Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Школа № 283»
Нравственное воспитание дошкольников
«Добро и Зло»
Методическая разработка тематического сценария
по духовно-нравственному воспитанию дошкольников 5 – 6 лет
Базовая степень вовлеченности в благотворительность: дети слышали и участвовали в благотворительных акциях.
Цель: формирование у детей моральных представлений о положительных и отрицательных поступках, чувствах и эмоциях (добре и зле), на примере поступков людей, сказочных персонажей; формировать у детей внутреннее стремление помогать другим людям.
Задачи:
-
закрепить знания детей о значении слов: добро, доброта;
-
формировать понимание добрых и злых поступков;
-
формировать умение детей проявлять заботу об окружающих, с благодарностью относиться к помощи;
-
стимулировать развитие мыслительных способностей детей;
-
развивать умение наблюдать, выделять, сравнивать, анализировать;
-
развивать моторику, двигательную активность, координацию движений;
-
способствовать развитию эмоционально-чувственной сферы детей;
-
поощрять стремление детей совершать добрые поступки;
-
воспитывать дружеские взаимоотношения между детьми, любовь и доброжелательное отношение к окружающему миру, близким людям, животным.
Словарная работа: развитие монологической и диалогической речи, закрепление пословиц о добре «Добро побеждает зло»;
Методическая разработка Сценарий классного часа посвященного Дню Земли «Час Земли» для студентов первого курса
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ Брянский филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего образования «Российский экономический университет им. Г.В.Плеханова Среднее профессиональное образование . |
Сценарий классного часа посвященного Дню Земли
«Час Земли»
для студентов первого курса
Разработан классным руководителем групп ИС-16/КС-16
Черепниной Н.С.
|
Рассмотрено на заседании предметно-цикловой комиссии Информационных дисциплин Протокол №____ от «___» ________________ 2017 года. Председатель ПЦК ___ И.Г. Стефашина |
Брянск 2017
Классный час «Ко всемирному Дню земли»
Классный час посвящен всемирному Дню земли (22 апреля). Этот праздник не так давно появился в нашем праздничном календаре и напоминает всем нам о том, что мы полностью зависим от земли, которая кормит нас.
Мы постоянно должны помнить об этом и бережно относиться к своей кормилице.
Отмечается этот день с 1990 года, с целью объединения жителей планеты с целью защиты окружающей среды.
День земли ежегодно отмечается в день всемирного равноденствия, то есть 21 марта (провозглашён генеральным секретарём ООН в марте 1971 года). В этот же день отмечается всемирный День поэзии. Поэтому в мероприятие включён конкурс на лучшее чтение стихов.
Цели:
Обучающая: изучить основные традиции и обряды русского народа, узнать пословицы и поговорки о хлебе, земле.
Развивающая: научить в игровой форме изучать историю своего края и малой родины; навык выступать перед аудиторией.
Воспитывающая: дружелюбное отношение друг к другу в коллективе, взаимоуважение, любовь к родине.
«…Хлеб – это жизнь. Он вечен, как мать. Как Родина. Вслушайтесь в слово «страда». Оно дышит огнём, зноем боя. Земледелец – как солдат на войне. Войны нет, но хлебный фронт никогда не кончается…
Расул Гамзатов
Цели и задачи:
воспитание у подростков бережного и уважительного отношения к хлебу и тяжёлому труду хлебороба;
приобщение к традициям («культу земли») и культурному наследию русского народа; воспитание этических норм.
Повестка дня
1-й тур: конкурс на оригинальное название, девиз, символику(эмблему) своей команды;
Методы научного познания
СОДЕРЖАНИЕ
1. Понятия «методология» и «метод»………………………………4
2. Принципы классификации методов……………………………..5
3. Философские методы познания………………………………….6
4. Общенаучные методы эмпирического познания……………….8
4.1. Наблюдение…………………………………………………..9
4.2. Описание…………………………………………………….10
4.3. Измерение……………………………………………………11
4.4. Эксперимент…………………………………………………13
5. Общенаучные методы теоретического познания……………….16
5.1. Абстрагирование. Восхождение от абстрактного
к конкретному………………………………………………..16
5.2. Идеализация. Мысленный эксперимент……………………17
5.3. Формализация. Язык науки…………………………………20
6. Общенаучные методы, применяемые и на эмпирическом,
и на теоретическом уровнях научного познания………………21
6.1. Аналогия……………………………………………………..21
6.2. Моделирование………………………………………………22
6.3. Системный подход…………………………………………..24
6.4. Структурно-функциональный метод……………………….25
7. Общелогические методы познания……………………………..26
7.1. Анализ и синтез………………………………………………26
7.2. Индукция и дедукция………………………………………..27
7.3. Метод абдукции………………………………………………37
7.4. Статистические методы……………………………………..38
7.5. Логический и исторический методы……………………….42
Основные термины и понятия………………………………………44
Вопросы к коллоквиуму…………………………………………….44
Метод исследования социальных фактов Метод и основные понятия социологии М. Вебера Теория происхождения капитализма М. Вебера Основатель «французской социологической школы»
Лекция 3.
Классические теории, оказавшие наибольшее влияние
на современную социологию: социологизм Э. Дюркгейма
и понимающая социология М. Вебера
Понятие социального факта в социологии Э. Дюркгейма
Метод исследования социальных фактов
Метод и основные понятия социологии М. Вебера
Теория происхождения капитализма М. Вебера
Основатель «французской социологической школы» Эмиль Дюркгейм (1858—1917) называл себя рационалистом, а не позитивистом, поскольку не разделял ряд философских и теоретических утверждений О. Конта и Г. Спенсера, хотя и опирался на их идеи. Он считал возможным задавать вопрос «Почему?», не признавал закон трех стадий О. Конта, по-новому оценивал роль разделения труда в развитии общества. Тем не менее его теорию можно охарактеризовать как позитивистскую, поскольку методологически он ориентировался на образец естественных наук. Позитивизм Э. Дюркгейма принято называть «социологизмом». Основные работы: «О разделении общественного труда» (1893), «Метод социологии» (1895), «Самоубийство» (1897), «Элементарные формы религиозной жизни» (1912).
В основе методологии Э.Дюркгейма лежит понятие о социальном факте как всяком способе действий, существующим независимо от индивидов и способном оказывать на них внешнее принуждение. К социальным фактам Э. Дюркгейм относит «коллективные представления» — фольклор, религиозные верования, профессиональные обычаи, нравы, юридические нормы, моду, язык и другие социально-культурные нормы, принадлежащие какой-либо длительно существующей социальной группе; «социальные течения» — настроения и поступки кратковременных масс людей, например, толпы; «социальную морфологию» — структурное устройство общества, число и характер составляющих его групп, распределение населения по территории, число и характер путей сообщения. Статистические обобщения — это тоже социальные факты. Общество — это особая, первичная по отношению к индивидам и не сводимая к индивидуальным проявлениям реальность, а социальные факты — это ее характеристики. Основное метологическое правило — рассматривать социальные факты «как вещи», т. е. как нечто объективное. Нельзя заменять наблюдение фактов изучением соответствующих метафизических или обыденных понятий. Каждый факт следует четко определить, т. е. перечислить внешние признаки, согласно которым каждое явление будет отнесено, либо не будет отнесено к данному факту. Например, самоубийство Э. Дюркгейм определяет как «каждый смертный случай, который непосредственно или опосредованно является результатом положительного или отрицательного поступка, совершенного самим пострадавшим, если этот последний знал об ожидавших его результатах». Внутренние мотивы не включаются в определение, поскольку не могут быть зафиксированы внешним образом. Более того, индивидуальная психология вообще не имеет отношения к изучению фактов, поскольку они надиндивидуальны. Социальные факты следует объяснять не индивидуальными мотивами, а другими социальными фактами. Если социальные факты определены, их можно исследовать статистически, например методом сопутствующих изменений. Если изменения одного факта соответствуют изменениям другого, это свидетельствует о наличии причинно-следственной связи. С точки зрения Э. Дюркгейма, какой-либо одной конкретной причине может соответствовать только одно конкретное следствие, а у каждого определенного факта может быть только одна причина. Так, существуют три основных социальных причины самоубийств: недостаточная солидарность общества; чрезмерная солидарность общества; аномичное, т. е. ненормальное, кризисное состояние общества. Соответственно, выделяются три различных типа самоубийств: эгоистическое, альтруистическое и аномичное. Процент эгоистических самоубийств выше, например, в протестантских обществах, где солидарность менее выражена, чем в католических обществах, где доминируют альтруистические самоубийства. Солидарность, как понятие нравственное, тоже требует уточнения посредством некоторых внешних признаков. Одними из важнейших таких признаков для Э. Дюркгейма являются число юридических правил, отражающих связи людей друг с другом и с обществом в целом, и тип права. Право может быть репрессивным, т. е. делающим акцент на наказании за нарушение норм, либо реститутивным, т. е. восстанавливающим требуемый порядок вещей. Первый тип права наблюдается по преимуществу в обществах с механической солидарностью, основанной на сходствах функций членов общества и внешнем принуждении. Второй тип права доминирует в обществах с органической солидарностью, основанной на различиях функций и связанной с этим взаимной зависимости. В основе развития обществ и перехода от механической к органической солидарности лежит факт общественного разделения труда.
Метафора как форма выражения философских идей
На правах рукописи
АКИШИНА Елена Олеговна
МЕТАФОРА КАК ФОРМА ВЫРАЖЕНИЯ
ФИЛОСОФСКИХ ИДЕЙ
Специальность 09.00.01 – онтология и теория познания
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата философских наук
Омск 2009
Работа выполнена на кафедре философии
ГОУ ВПО «Сибирский государственный университет путей сообщения»
Научный руководитель: доктор философских наук, профессор
МАРТИШИНА Наталья Ивановна
Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор
ЕМЕЛЬЯНОВ Борис Владимирович
кандидат философских наук, доцент
КРАСНОЯРОВА Наталия Георгиевна
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Сибирский государственный технологический университет»
Защита состоится 16 декабря 2009 г. в 12-00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.177.03 по защите диссертаций на соискание ученой степени доктора наук в Омском государственном педагогическом университете. Адрес: 644099, Омск-99, наб. Тухачевского, 14, ауд. 212.
С диссертацией можно ознакомиться в научной библиотеке Омского государственного педагогического университета.
Автореферат разослан ___ ноября 2009 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета
кандидат философских наук,
доцент Л.А. Максименко
Место и роль женщины в современном российском обществе
Екатерина
Сергеевна
МЕСТО И РОЛЬ ЖЕНЩИНЫ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
В статье рассматривается вопрос о месте и роли женщины в современном российском обществе. В этой связи анализируется историко- философский подход к пониманию предназначения женщины, её социального статуса и роли в обществе. Для изменения статуса и роли женщины в условиях современной России автором подчеркивается необходимость ориентации на новую систему ценностей, призванную снять напряжение в социуме через практику социального творчества, реализуемого в социальных инициативах женщин.
Адрес статьи www.gramota.net/materials/3/2016/4-2/42.html
Источник
Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и
искусствоведение. Вопросы теории и практики
Тамбов: Грамота, 2016. № 4(66): в 2
— х ч. Ч. 2. C. 163
-165. ISSN 1997-292X. Адрес журнала Содержание данного номера журнала www.gramota.net/materials/3/2016/4-2/
© Изда
тельство «Грамота»
Информация о возможности публикации статей в журнале размещена на Интернет сайте издательства Вопросы, связанные с публикациями научных материалов, редакция просит направлять на адрес hist@gramota.net
Международный проект «Концепты хаоса и порядка в естественных и гуманитарных науках»
Международный проект
«Концепты хаоса и порядка
в естественных и гуманитарных науках»
Нижний Новгород, НГЛУ, ННГК, 24-27 октября 2009 г.
Организаторы: Институт мировых языков и культур «Восток – Запад» Нижегородского государственного лингвистического университета, «Австрийская библиотека» НГЛУ, Университет г. Вены, «Австрийское литературное общество», Министерство иностранных и европейских дел Австрии, магистрат г. Вены, Австрийский культурный форум посольства Австрии в РФ, издательство «Деком» (Нижний Новгород), университет г. Линца, университет г. Вены, университет г. Линца, университет г. Дуйсбурга-Эссена (Германия), «Общество российско-германских встреч» (Эссен), РГГУ (Москва), Правительство Нижегородской области, администрация г. Нижнего Новгорода, администрация Городецкого района Нижегородской области, Городецкий историко-художественный комплекс, почетное консульство Австрии в Нижнем Новгороде, Нижегородская государственная консерватория (Академия) им. М.И. Глинки, Нижегородское общество немецкой культуры», киноцентр «Рекорд», «Академическая служба обменов» (Германия).
Описание проекта: международный междисциплинарный симпозиум на тему «Концепты «хаоса» и «порядка» в естественных и гуманитарных науках» посвящен проблемам взаимоперехода хаоса и порядка в естественных и гуманитарных науках. В фокусе внимания находятся проблемы эмерджентности – скачкообразного перехода систем от хаоса к порядку и обратно. В качестве теоретической опоры избрана концепция «хаоса» и «порядка» в «философии нестабильности» лауреата Нобелевской премии физика Ильи Пригожина (1917-2003).
Симпозиум: Концепты «хаоса» и «порядка» рассматриваются в математике, физике, лингвистике, литературоведении, искусствоведении, музыковедении.