Календарь
знаменательных
и памятных дат
на 2014 год
Железногорск
2013
От составителя
В очередном ежегодном выпуске «Календаря знаменательных и памятных дат» представлены памятные «круглые» даты 2014 года, международные праздники и памятные даты, праздники и памятные даты России и других стран.
Даты приведены в хронологической последовательности по месяцам. События, охватывающие целый месяц, или произошедшие в какой-либо месяц (если точная дата не установлена) приводятся после конкретных дат в конце раздела, посвященного этому месяцу. Даты, хронология которых установлена только в пределах года и все неуточненные даты приведены в конце списка.
Внутри каждого месяца материал располагается в следующем порядке:
1. Юбилейные и памятные даты деятелей литературы, искусства, науки, техники, политики и другие события
Для российских деятелей, родившихся или умерших до введения в России нового календаря (в 1918 г.) даты приведены в следующем порядке: сначала дата по новому стилю, затем в круглых скобках — по старому. При отсутствии полной информации дается одна дата — по новому стилю.
В календарь включены не только круглые даты «со дня рождения», но и выборочно несколько дат «со дня смерти» (Сокращения: со д.р. — со дня рождения; со д.см. — со дня смерти).
К созданию Общей теории неуничтожимости человечества
Действительный член Российского философского общества
Российской академии наук
Ирена Кононова
Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной вселенной и пути ее решения для Человечества.
Дискуссии
Издание 2-е, дополненное
Москва
2007
Ирена Кононова
Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной вселенной и пути ее решения для Человечества. Дискуссии
Издание 2-е, дополненное
Москва
2007
Кононова И.А. Задача неуничтожимости цивилизации в катастрофически нестабильной вселенной и пути ее решения для Человечества. Дискуссии. Издание 2-е, дополненное: – М.: Самиздат, 2007. – 150 с.
В книгу включены дискуссии, инициированные автором в Интернете на сайтах sciteclibrary.ru и membrana.ru, а также на форуме «Литературной газеты» http://forum.lgz.ru/
Никаких ограничений на распространение
I. Дискуссия на форуме сайта membrana.ru
http://forum.membrana.ru/forum/philosophy.html?parent=1052861537#1052861537
|
|
|
Кулдигская краевая дума (Латвия) Балтийский архитектурный центр (Латвия-Россия) Международные дни деревянной архитектуры в Кулдиге и Риге «Дерево в архитектуре. Наследие и современность»
Кулдигская краевая дума (Латвия)
Балтийский архитектурный центр (Латвия-Россия)
Международные дни деревянной архитектуры в Кулдиге и Риге
«Дерево в архитектуре. Наследие и современность»
20-22 октября 2011 года
УЧАСТНИКИ (ИЗБРАННЫЕ CV)
-
Яна Якобсоне — главный архитектор самоуправления Кулдигского края (Латвия)
В 2005 получила диплом архитектора после окончания факультета архитектуры и градостроительства Рижского технического университета. Там же в 2007 получила степень магистра инженерных наук в архитектуре с отличием, в 2007-2010 — докторантура РТУ.
В 2001-2005 архитектор проектировочного бюро ARHO, автор проектов: книжное производство АО Preses nams в Ропажи; многоэтажный дом в Сигулде; реконструкция административного здания в Риге; благоустройство 2-й основной школы и жилого массива на ул. Инжениеру в Вентспилсе; проекты реконструкции зданий и частных домов.
В 2005-2007 — городской архитектор Кулдиги. В 2007-2008 руководитель проекта ЕС „Реставрация Старого моста через Венту и создание привлекательной туристической территории в сердце Кулдиги“ (Латвийская национальная премия за выдающиеся достижения в номинации „За руководство проектом“, 2008). В 2007-2009 руководитель (главный архитектор) градостроительного отдела Кулдигской городской думы. С 2009 — руководитель (главный архитектор) строительного отдела Кулдигской краевой думы.
Малинин Николай, архитектурный критик, куратор премии АРХИWOOD (Россия)
Родился в 1970 году в Москве. Окончил МГУ им. М.В.Ломоносова. В 1987-1992 гг. вел архитектурно-краеведческую страничку «Однажды в Москве» в газете «Московский Комсомолец». Работал литературным критиком в журнале «Столица», арт-критиком в «Независимой газете» и «Русском Телеграфе» (цикл статей об искусстве номинировался в 1999 году на премию «Малый Букер»). С 1998 по 2002 гг. вел полосу «Архитектура» в «Независимой газете» (в 2003 году удостоена премии Союза московских архитекторов «Золотое сечение»). Вел архитектурную рубрику в журнале «Итоги», затем — в журнале «Штаб-квартира»; публиковался в журналах «Проект Россия», «Проект Классика», «AD», «Interior Digest»; писал об архитектуре в «GQ», «Voguе», «Домовой», «Playboy». В качестве литературного редактора подготовил «Первую книгу М.А.О.» (2000 г., издательство «Салон-Пресс»). Автор-составитель книги «100 частных домов. Архитектура и архитекторы» (2004 г., СПб, издательство Lans Media). В 2007 году создал сайт «Другая Москва» (drumsk.ru), в 2009 году в издательстве «Улей» вышел путеводитель «Архитектура Москвы. 1989 — 2009» — печатный аналог «Друмска». В 2006 — 2010 гг. — главный редактор журнала Made In Future, куратор архитектурной премии «Дом Года». Куратор выставкb «Другая Москва» (Берлин, Alte Stadthaus, 2003). C 2009 года – куратор проекта АРХИWOOD, который включает в себя общероссийскую премию в области деревянной архитектуры и ряд выставочных проектов. В том числе выставки «Новое деревянное. 1999 — 2009. Русская архитектура в поисках идентичности» (Музей архитектуры им. А.В.Щусева, 2009), «Уилл Прайс. Параллели. Деревянная архитектура вчера, сегодня и везде» (Музей архитектуры им. А.В.Щусева, 2011).
-
Posted in АвторефератLeave a Comment on Кулдигская краевая дума (Латвия) Балтийский архитектурный центр (Латвия-Россия) Международные дни деревянной архитектуры в Кулдиге и Риге «Дерево в архитектуре. Наследие и современность»
1. общая характеристика специальности 032103 рекреация и спортивно-оздоровительный туризм
Posted on by admin
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИРОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
СОГЛАСОВАНО УТВЕРЖДАЮ
Заместитель председателя Заместитель Министра
Федерального агентства по образования и науки
физической культуре и спорту Российской Федерации
С.Н. КОРОЛЬ А.Г. СВИНАРЕНКО
21 декабря 2005 г. 27 декабря 2005 г.
Регистрационный № 773 гум/сп
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
Специальность – 032103
«Рекреация и спортивно-оздоровительный туризм»
Квалификация выпускника – «Специалист по рекреации и спортивно-оздоровительному туризму»
Вводится с момента утверждения
Москва 2005 г.1. ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА СПЕЦИАЛЬНОСТИ 032103 РЕКРЕАЦИЯ И СПОРТИВНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНЫЙ ТУРИЗМ
1.1. Направление подготовки (специальность) утверждено приказом Минобрнауки России от 12.01.2005 №4.
1.2. Квалификация выпускника — специалист по рекреации и спортивно-оздоровительному туризму.
Нормативный срок освоения основной образовательной программы подготовки специалиста по специальности 032103 – Рекреация и спортивно-оздоровительный туризм при очной форме обучения 5 лет.
Posted in Государственный образовательный стандартLeave a Comment on 1. общая характеристика специальности 032103 рекреация и спортивно-оздоровительный туризмТесты по социалогии
Posted on by adminТЕСТЫ ПО СОЦИАЛОГИИ
-
Сосиология как общественная наука когда образовалась
-
Начало XX века
-
70 ггXIX века
-
30-40 гг.XIX века
-
Конец XVIII века
-
Конец XVII века
-
Какой период охватывает I этап развития социологии?
-
Конец XIX века
-
1920-1950 гг
-
30 гг. XIX века
-
1950-1980 гг
-
С 1980 г -2013 г.
-
Какой период охватывает II этап развития социологии?
-
30 гг. XIX в
-
1920-1970 гг
-
1930-1980 гг
-
1980-2013 гг
-
Конец XIX века начало XX века
-
Какой период охватывает III этап развития социологии?
-
30 г XIX в
-
Конец XIX в
-
1930-1980 гг
-
1920-1950 гг
-
1980 по 2013г.
-
Какой период охватывает IV этап развития социологии?
-
Конец XIXв
-
1960 – 1980 гг
-
1920-1950 гг
-
30 г XIXв
-
1980 -2013 гг
-
Какой период охватывает V этап развития социологии?
-
Конец XIXв
-
1920-1960 гг
-
1980 -2013 гг
-
1960-1980 гг
-
70 гг XIX в
-
Кто является основателем социологии?
-
О.Конт
-
А.Кетлен
-
М.Вебер
-
Е.Дюркгейм
-
X.Спенсер
-
Кто ввел в науку термин «Социология»
-
О. Конт
-
А. Кетлен
-
Е. Дюркгейм
-
Х.Спенсер
-
М.Вебер
-
По мнению Е.Дюркгейма что представляет собой предмет «Социология»
-
Социальные события
-
Социальные факты
-
Социальная сфера
-
Социальное единство
-
Социальная система
-
На какие категории делятся социальные законы за время их функционирования
-
Законы, характеризующие развитие социальной сферы и целом
-
Динамические законы и статистические законы
-
Общественные законы и специфические законы
-
Функциональные законы
-
Развития законы и функционирующие законы
-
На какие типы делятся динамические законы?
-
Развитые законы и функционирующие законы
-
Общие законы и специфические законы
-
Функциональные законы
-
Законы, характеризующие развитие социальной сферы и целом
-
Стоимость законов
-
На какие типы делятся статистические законы
-
Развитые и функционирующие законы
-
Функциональные законы
-
Законы, характеризующие развитие социальной сферы вцелом
-
Стоимость законов
-
Общие законы и специфические законы
-
Основные признаки этноса?
-
язык, народные искусства, место проживание
-
язык, народное хозяйство, кровное родство
-
язык, народные искусства, экономические отношение
-
язык, народные искусства, обычаи, обряды
-
язык, вера, кровное родство
-
Первоначальная форма этнического образования?
-
народ
-
община
-
национальность
-
национальная свобода
-
стая
-
Кто ввел в социологию представление о социальной мобильности?
-
М.Липсет
-
Р.Бендикант
-
П.Блау
-
П.Сорокин
-
Б.Дюрие
-
В каком году П.Сорокин ввел представление о социальной мобильности?
-
1927 г
-
1827 г
-
1937 г
-
1837 г
-
1972 г
-
На сколько видов П.Сорокин делил социальную мобильность?
-
2
-
3
-
4
-
5
-
6
-
Само по себе организованная группа
-
группа людей действующая односторонне
-
сознательно организованная группа, но неимеющая единого механизма работа
-
группа людей занимающая политикой
-
единство во взглядах и действиях группы
-
Posted in ТестыLeave a Comment on Тесты по социалогии
Тест для самоконтроля по дисциплине «Основы теории коммуникации»
Posted on by admin
УТВЕРЖДАЮ:Заведующая кафедрой
философии и социальных наук
______________И.Л. Сизова
«01» сентября 2011 г.
Тест для самоконтроля по дисциплине
«Основы теории коммуникации»
1. Коммуникации соответствует определение:
-
это процесс взаимодействия и способы сообщения, позволяющие создавать, передавать и принимать информацию;
-
это процесс управления и удовлетворения потребностей целевой аудитории посредством создания сообщений;
-
это социальная, интеллектуальная и вербальная деятельность, направленная на создание сообщений;
-
это средства доведения информации до целевой аудитории;
-
это общие добровольные действия аудитории, группы участников (в неявно задаваемом организаторами направлении).
2. Контекст коммуникативного процесса соответствует:
-
системе построения коммуникативного процесса с учетом известных или близких для получателя компонентов сообщения;
-
системе построения коммуникативного процесса с учетом социально-экономических характеристик получателя сообщения: статуса, доходов, уровня образования и т.д.;
-
системе построения коммуникативного процесса с учетом психологических характеристик получателя сообщения;
-
системе построения коммуникативного процесса с учетом использования в сообщении узнаваемых образов, мотивов, историй, созданных уже ранее в конкретном произведении;
-
системе построения коммуникативного процесса с учетом использования в сообщении архетипических символов, образов, знаков.
3. Автором концепции «вещественной коммуникации», основу которой составляют исследование социального дискурса как языка красок, субстанций, объемов и пространства, является:
-
Ж. Деррида;
-
Ж. Бодрийяр;
-
М. Фуко;
-
У. Эко;
-
Ю. Лотман.
4. Характерные признаки какого этапа истории коммуникации перечислены ниже:
-
письменность;
-
социальная дифференциация общества по принципу грамотность / неграмотность;
-
книгопечатание и полиграфическая революция;
-
урбанизация общества;
-
формирование национальных библиотек.
5. Какую модель коммуникативного PR-взаимодействия образуют приведенные характеристики:
-
основной функцией коммуникативной модели в организации является пропаганда: самой организации, ее продукции или услуг;
-
целью является привлечение одностороннего внимания, коммуникации ориентированы в основном на те группы общественности, которые определяют существование и эффективность организации;
-
информационная модель является сбалансированной, т.е. направлена на попытки организации изменить общественность. Организация рассматривается как источник, а общественность как потребитель информации;
-
поскольку принцип «обратной связи» не учитывается, то исследования общественного мнения не имеют принципиального значения;
-
примерами подобной модели могут быть продвижение продукта, спонсирование театральных постановок, рекламирование коммерческой организации, банка…
6. Коммуникантом является:
-
группа лиц, создающая сообщения в виде устных выступлений, печатных текстов, фильмов, радио- и телепередач;
-
получатель сообщения в коммуникационном процессе;
-
специалист, профессионально занимающийся подготовкой текстов речей и выступлений;
-
специалист, который руководит и следит за ходом дискуссии по заранее подготовленному плану;
-
специалист, в задачу которого входит продуцирование творческих идей, общее руководство творческим или информационно-аналитическим отделом.
7. Невербальными коммуникациями называют:
-
коммуникации посредством визуального текста;
-
коммуникации посредством устного слова;
-
коммуникации посредством жеста и слова;
-
коммуникации посредством письменной речи;
-
коммуникации посредством визуального и пластического текста.
8. Межличностной коммуникацией называют:
-
адекватное взаимопонимание двух участников коммуникативного акта, принадлежащих к разным национальным культурам;
-
коммуникацию в определенной сфере жизнедеятельности человека, осуществляющуюся как между отдельными людьми, так и между группой и отдельным человеком, группой и группой;
-
коммуникацию, в которой принимает участие двое людей;
-
коммуникацию, осуществляемую между людьми с помощью различных средств, в том числе и масс-медиа;
-
коммуникацию, осуществляемую личностью с самой собой («размышления вслух или «про себя», «внутренний монолог»).
9. Какой исторический этап развития коммуникации в социуме характеризуется следующими чертами:
-
все члены общины выступают в роли и коммуникантов, и реципиентов;
-
для передачи смысловых сообщений используется четыре исходных
канала;
-
никаких коммуникационных служб нет;
-
синкретичность (слитность) вербальных, музыкальных, иконических каналов в языческих ритуальных священнодействиях;
-
обожествление слова.
10. Какую модель коммуникативного PR-взаимодействия образуют приведенные ниже характеристики:
-
функции этой модели PR соотносятся с предоставлением общественности наиболее полной и точной информации об организации;
-
это односторонние коммуникации, и пиарщики играют роль «собственных корреспондентов». Но при этом, они стремятся учитывать интересы обеих сторон, поэтому общественное мнение имеет важное значение;
-
информационная модель является сбалансированной, т.е. стремится осуществить коррекции взаимоотношений между организацией и ее общественностью. Но при этом организация продолжает рассматриваться как источник, а общественность как потребитель информации;
-
исследования общественного мнения носят незначительный характер, и соотносятся, в основном, с анализом процессов аудиторного восприятия (т.е. исследуются технологические вопросы, например, процессы восприятия информации);
-
используется государственными учреждениями, общественно-политическими организациями, ассоциациями и некоммерческими структурами.
11. Гипертексту соответствует определение:
-
линейный способ создания сообщения, использующий знаки письменного сообщения;
-
нелинейный способ создания сообщения, использующий различные виды коммуникации (слово, картинку, звук и др.);
-
последовательность осмысленных высказываний, передающих информацию, объединенных общей темой;
-
гиперриторический способ построения сообщения, главная задача которого описание другого текста;
-
способ создания сообщения, состоящий в том, что текст строится из цитат и реминисценций к другим текстам.
12. Коммуникатором является:
-
специалист, придумывающий PR-стратегию или PR-сообщение, включая все ее текстуальные составляющие: сценарий, слоган, подписи к плакатам, заголовки, знаки-образы;
-
человек, который может повлиять на отношение группы к определенным проблемам;
-
лицо или группа лиц, создающие сообщения в виде устных выступлений, печатных текстов, фильмов, радио- и телепередач;
-
отправитель сообщения в коммуникационном процессе;
-
специалист, профессионально занимающийся подготовкой текстов речей и выступлений.
13. Социокультурный подход к мифологической модели коммуникации как основе единства общества, «составной части человеческой цивилизации… матрице социального порядка и своду примеров нравственного поведения» характерен для:
-
К.Г. Юнга;
-
К. Леви-Строса;
-
Б. Малиновского;
-
Р. Барта;
-
А. Лосева.
14. В коммуникативном процессе убеждению соответствует стадия:
-
восприятие изменения, т.е. готовности подчиниться т.з. отправителя
сообщения;
-
обеспечение надлежащей интерпретации;
-
обеспечение запоминания сообщения для его использования;
-
стимулирование активного обучения и получения практических
навыков;
-
обеспечение приема соответствующего сообщения.
15. Какую модель коммуникативного PR-взаимодействия образуют приведенные ниже характеристики:
-
основная функция модели состоит в том, чтобы защищать интересы организации. Поэтому именно научное убеждение (факты, доказательства, объяснения и т.д.) является основой коммуникативной деятельности;
-
это двусторонние коммуникации, отличающиеся несбалансированным характером. Информационное взаимодействие направлено на то, чтобы заставить общественность согласиться с мнением организации;
-
информационная модель использует принцип «обратной связи», но только для манипуляционных целей, отвечающим потребностям организации;
-
исследования носят оценочный характер. Их главные задачи состоят в том, чтобы определить отношение общественности к организации, и укрепить позитивное отношение в ее пользу;
-
примерами использования подобной модели могут быть коммерческие фирмы.
16. Аудиторией коммуникации является:
-
группа людей, которые получают информационные обращения и имеют возможность реагировать на них;
-
любое относительно большое число людей, собравшихся в одном месте и находящихся в прямом взаимодействии друг с другом;
-
специально организованная группа людей, единение которых определяется и закрепляется коллективными действиями;
-
группа людей, которые получают информационные обращения;
-
любое относительно большое число людей, собравшихся в одном месте и получающих направленные информационные сообщения.
17. Представителем семиотики, предложившим ввести в классическую семиотическую модель коммуникации понятие «лексикодов», является:
-
Ю. Лотман;
-
К. Леви-Строс;
-
Р. Барт;
-
У. Эко;
-
Р. Якобсон.
18. Прагматика языка означает:
-
наука, изучающая соотношение между знаком и его смыслом;
-
наука, изучающая соотношение знаков друг с другом;
-
наука, изучающая соотношение знаков и их пользователей в конкретной коммуникативной ситуации;
-
наука, изучающая смысл коммуникативного сообщения, с точки зрения процессов управления;
-
наука, изучающая многозначность сообщения в конкретной коммуникативной ситуации.
19. Какую коммуникативную культуру определяют перечисленные особенности:
-
замена линейного текста нелинейным гипертекстом;
-
информационное общество;
-
проблема соотношения естественного и искусственного интеллектов (человек – компьютер);
-
социальная информация как ключевой экономический ресурс;
-
либерально-демократическая политическая ориентация общества.
20. Какую модель коммуникативного PR-взаимодействия образуют приведенные ниже характеристики:
-
функция двусторонней симметричной модели заключается в установлении взаимопонимания между организацией и общественностью;
-
имеет двусторонний сбалансированный характер, корректируя взаимоотношения между организацией и влияющей на нее общественностью;
-
информационная модель стремится установить такие отношения, которые были бы приемлемыми для обеих сторон. Поэтому появляется новый принцип информационного взаимодействия: обе стороны воспринимаются как группы, достигшие взаимного соглашения;
-
оценочная природа исследований соотносится с серьезным анализом общественного мнения, результаты которого в значительной степени корректируют деятельность организации;
-
примерами реализации подобной модели PR могут быть бизнес-агентства, деятельность которых определяется государством.
21. Массовой коммуникацией можно называть:
-
взаимодействие с организованно большим количеством людей, имеющим сходный коммуникативных уровень;
-
взаимодействие с большим количеством людей, имеющих различный коммуникативный опыт и уровень;
-
взаимодействие с организованно большим количеством людей, имеющим сходный коммуникативных уровень, и с использованием технических средств;
-
коммуникацию в определенной сфере жизнедеятельности человека, осуществляющуюся как между отдельными людьми, так и между специально организованной группой и отдельным человеком, группой и группой;
-
коммуникацию, направленную на внутреннюю или внешнюю среду организации.
22. Кодирование в коммуникационном процессе означает:
-
определение идеи, которую стремится донести до получателя источник сообщения с помощью любых символов и кодов;
-
определение идеи, которую стремится донести до получателя источник сообщения с помощью визуальных символов или кодов;
-
определение идеи, которую стремится донести до получателя источник сообщения с помощью вербальных символов или кодов;
-
определение идеи, которую стремится донести до получателя источник сообщения с помощью аудиальных символов или кодов;
-
определение идеи, которую стремится донести до получателя источник сообщения с помощью пластических символов или кодов.
23. Вербальными коммуникациями называют:
-
коммуникации посредством визуального текста и пластики;
-
коммуникации посредством устного слова;
-
коммуникации посредством жеста и слова;
-
коммуникации посредством письменной речи;
-
коммуникации посредством письменной речи, визуального и пластического текста.
24. Качественными характеристика источника сообщения являются:
-
статус, надежность, квалификация отправителя;
-
тема сообщения, канал, сила воздействия коммуниканта;
-
статус, тема сообщения, квалификация отправителя;
-
тема сообщения, время обнародования сообщения, статус отправителя;
-
статус, тема сообщения и сила воздействия отправителя.
25. Инструктированию в коммуникативном процессе соответствует стадия:
-
обеспечение надлежащей интерпретации;
-
обеспечение приема соответствующего сообщения;
-
обеспечение запоминания сообщения для его использования;
-
стимулирование активного обучения и получения практических навыков;
-
восприятие изменения, т.е. готовности подчиниться т.з. отправителя сообщения.
26. Ученые, исследующие массовую коммуникацию, авторы концепции «социальной семиотики»:
-
Ю. Лотман, Т. Тодоров;
-
П. Вайль, А. Генис;
-
Дж. Фиске, У. Эко;
-
Р. Ходж, Г. Кресс;
-
У. Эко, Р. Барт.
27. Коммуникации какого уровня характеризуются приведенными ниже характеристиками:
-
массовость аудитории;
-
гетерогенность аудитории;
-
использование высокоскоростных и репродуктивных текстов средств связи и информации;
-
быстрое распространение сообщений;
-
относительно небольшая потребительская стоимость информации.
28. Знак, план выражения который похож на план содержания, в теории коммуникации называют:
-
конвенциональным;
-
иконическим;
-
семантическим;
-
прагматическим;
-
индексальным.
29. Какие элементы процесса коммуникации являются ключевыми для коммуникатора:
-
процессы принятия решений аудитории, эмоциональный подъем, политические предпосылки;
-
возможности аудитории в области информационных операций и процессов принятия решений;
-
эмоциональный подъем, доминирование-подчинение, канал сообщения;
-
целевая аудитория, канал, контекст;
-
биографические данные, эмоциональный подъем аудитории, процессы принятия решений.
30. Коммуникация – это двусторонний процесс обмена сообщениями, с целью информирования, инструктирования и убеждения (Катлип, Сентер, Брум). Какая стадия не входит в процесс информирования:
-
привлечение внимания к данной коммуникации;
-
обеспечение приема соответствующего сообщения;
-
обеспечение надлежащей интерпретации;
-
обеспечение запоминания сообщения для его использования;
-
стимулирование активного обучения и получения практических навыков.
Posted in АвторефератLeave a Comment on Тест для самоконтроля по дисциплине «Основы теории коммуникации»Теоретические основы понимания потенциала музыкально-мифологического текста в воспитания этнокультурной толерантности ребенка
Posted on by admin
Содержание
Введение……………………………………………………………….………….3Глава 1. Теоретические основы понимания потенциала
музыкально-мифологического текста в воспитания
этнокультурной толерантности ребенка………………..…………………….9
1.1. Толерантность как социально-значимое свойство личности ……….9
1.2. Формирование этнокультурной толерантности
как актуальная педагогическая задача…………………………………..18
1.3. Музыкально-мифологический текст: природа катарсического
влияния на ребенка …..………………………………………………..….29
1.4 Сензитивность ребенка младшего школьного возраста
к восприятию музыкально-мифологических текстов..…………………40
Выводы………………………………………………………………………..…46
Глава 2. Опытно-экспериментальная работа по воспитанию
этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста
на основе музыкально-мифологических текстов………………….………49
2.1. Критерии и показатели этнокультурной толерантности
ребенка младшего школьного возраста ..…….………………………….49
2.2. Методика воспитания этнокультурной толерантности детей
младшего школьного возраста на основе
музыкально-мифологических текстов.……………………………..……62
2.3. Обоснование эффективности методики воспитания
этнокультурной толерантности детей младшего школьного
возраста на основе музыкально-мифологических текстов …….………71
Выводы…………………………………………………………………………..75
Заключение………………………………………………………………………77
Список литературы……………………………………………………………..80
Введение
Актуальность исследования. Интеграция России в мировое образовательное пространство сопряжена с поиском новых путей формирования личности современного специалиста, способного свободно ориентироваться в поликультурном мире, толерантно относиться к представителям разных народов, их культурному многообразию и ценностям. В связи с этим особое значение в педагогической науке приобретает проблема воспитания этнокультурной толерантности, которая актуализировалась в последнее время не только в нашей стране, но и во всем мире. Во-первых, это связано с уменьшением интегративного взаимодействия стран, народов, культур, во-вторых – с усилением тенденции к деструктивности в отношениях между государствами, возникновением локальных войн, конфликтов на религиозной и межнациональной почве, агрессии, терроризма. В данной ситуации этнокультурная толерантность выступает в роли стабилизирующего фактора, является основой межкультурного взаимодействия, направленного на взаимопонимание, уважение личности Другого, приятие его духовного мира.В 2001 году была принята Федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском обществе (2001–2005 гг.)». Однако, как утверждается в «Рекомендациях Общественной палаты Российской Федерации о толерантности и противодействии экстремизму в российском обществе», работа по реализации программы закончилась преимущественно методическими разработками и не переросла в общественную кампанию и практическую деятельность. По-прежнему остаются актуальными как теоретические разработки в этой области, так и поиск эффективных форм воспитания этнокультурной толерантности, способствующих консолидации общества (мирового сообщества), мирному сосуществованию различных этносов и религиозных конфессий, межкультурному диалогу.
В настоящее время обсуждение и исследование проблемы толерантности приобрело универсальный характер для науки в целом. Существуют многочисленные философские, социологические, психологические, педагогические труды, направленные на ее многостороннее изучение. Но при этом, как ни парадоксально, практически отсутствуют работы, посвященные воспитанию толерантности личности средствами искусства, до сих пор не создано данное художественно-педагогическое направление. Между тем, многими учеными признается, что именно через познание иной культуры, в том числе музыкальной, человек становится более терпимым (толерантным) по отношению к народу данной культуры. Влияние музыки на толерантное поведение личности подтверждено различными социологическими и психологическими исследованиями (D. Fucci, L. Petrosino, М. Banks, К. Zaums и др.), в которых подчёркивается, что большой музыкальной кругозор облегчает общение и взаимопонимание между разными слоями общества, а одним из кирпичиков прочного социального мира может быть широкое и всеобщее музыкальное образование, психологически сближающее людей и обращающее «чужое» в «своё».
Музыка нашла свое отражение в древнегреческой мифологии. Древнейшая эпоха музыкального развития связывалась в греческих преданиях с именем Mарсия, который вступил в музыкальное состязание с Аполлоном, победил его, и тем самым вызвал его гнев.
Самым известным мифом, отсылающим к давней эпохе, является миф о певце Орфее, сыне фракийского речного бога Эагра и музы Каллиопы, игра которого на золотой арфе очаровывала не только людей, но и зверей, деревья, скалы. По преданию, Орфей отправился в ад, чтобы спасти погибшую от укуса гадюки жену – нимфу Эвридику. Игра на флейте позволила ему очаровать Харона, который согласился перевезти Орфея через Стикс, однако нарушив запрет не смотреть на жену до возвращения домой, Орфей навсегда потерял Эвридику и впоследствии погиб сам. Этот сюжет использовали древнегреческие драматурги (Эсхил, Еврипид), а в новое время – ряд оперных композиторов (К. Монтеверди, К. Глюк и другие). Музыкальные законы понимались как совершенство, согласованность, благозвучие.
Действительно, особыми возможностями в плане воспитания этнокультурной толерантности личности выступают уроки музыки в общеобразовательной школе, так как именно в этих условиях все дети в процессе художественно-коммуникативной деятельности постигают основы мировой музыкальной культуры. Смысл и специфика общения с музыкой разных этнокультурных традиций заключается в постижении художественного «Я» музыкального произведения (термин В.В. Медушевского), его «лирического героя», в установлении с ним духовно-личностного контакта, межкультурного диалога. Данный механизм – «обращения» «чужого» в «своё» – лежит в основе профессиональной деятельности педагога-музыканта и оказывает непосредственное влияние на формирование его этнокультурной толерантности. В этом контексте толерантное отношение учителя к представителям разных национальностей, их культуре выступает в качестве своеобразной установки на этнотолерантное поведение учащихся. Актуальность нашего исследования вызвана необходимостью разрешения следующих возникших противоречий:
-
между важнейшей социальной задачей формирования этнокультурной толерантности личности и отсутствием достаточно ясных представлений о возможных методических направлениях, методах и средствах ее решения;
-
между потенциальными возможностями музыкального искусства в формировании этнокультурной толерантности личности и отсутствием конкретно-научных разработок в этом направлении;
-
между потенциалом музыкально-мифологических текстов и недостаточной методической разработанностью их как средства формирования этнокультурной толерантности;
-
необходимостью воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов и отсутствием соответствующих методических разработок.
Таким образом, несмотря на наличие большого количества исследований, на современном этапе в процессе воспитания этнокультурной толерантности младших школьников на основе музыкально-мифологических текстов возникает множество нерешённых проблем. Эти проблемы касаются как теории музыкального воспитания, так и педагогических условий организации и проведения уроков музыки с учащимися. Необходимо констатировать тот факт, что положительный опыт, который накоплен за последние десятилетия учителями музыки, зачастую не может быть перенесен в новую образовательную среду; требуют новых разработок и корректировок программы музыкального воспитания.
Указанные противоречия обусловили выбор темы исследования: «Воспитание этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов».
Проблема исследования: каковы теоретические предпосылки и методика воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов?
Объект исследования: процесс воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста.
Предмет исследования: методика воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов.
Цель исследования: теоретически обосновать и экспериментально апробировать методику воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов.
В связи с поставленной целью определились следующие задачи.
1. Обосновать толерантность как социально-значимое свойство личности.
2. Аргументировать формирование этнокультурной толерантности как актуальную педагогическую задачу.
3. Обосновать природу катарсического влияния музыкально-мифологический текста на ребенка.
4. Доказать сензитивность ребенка младшего школьного возраста к восприятию музыкально-мифологических текстов.
5. Выделить критерии и показатели этнокультурной толерантности ребенка младшего школьного возраста.
6. Разработать методику воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов.
7. Экспериментально обосновать эффективность методики воспитания этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов.
Указанные объект, предмет и цель исследования позволили определить основную гипотезу исследования. Воспитание этнокультурной толерантности детей младшего школьного возраста на основе музыкально-мифологических текстов будет эффективно, если:
1) вооружить младших школьников эстетически прочувствованными и актуальными для образовательной и самообразовательной деятельности музыкальными знаниями и умениями;
2) сформировать их оценочные суждения о месте, значении и возможностях музыкального искусства в развитии культуры, проектировании гуманных отношений между людьми;
3) вызвать у учащихся эмоциональный положительный отклик на образцы высокохудожественной музыки, развивать их стремление к эстетическому анализу музыкальных произведений, вдумчивому, эмоционально насыщенному, многократному и разностороннему их восприятию;
4) использовать на уроках музыки методы и приёмы, побуждающие школьников к самостоятельным музыкально-мифологическим проявлениям.
Методолого-теоретической основой исследования явились:
– философские идеи о толерантности, имеющие личностный и деятельностный аспекты (М.М. Бахтин, Н.А. Бердяев, В.С. Библер, М. Бубер, С.Л. Франк и др.);
– концептуальные идеи о специфике музыкально-мифологических текстов (Б.В. Асафьев, В.В. Медушевский, Е.В. Назайкинский, Г.С. Тарасов, Б.А. Теплов);
– труды в области музыкальной педагогики (Э.Б. Абдулин, Ю.Б. Алиев, О.А. Апраксина и др.).
В работе использовались следующие методы исследования: теоретический анализ и синтез философской, психолого-педагогической литературы по проблеме исследования; обобщение педагогического опыта; наблюдение; опрос; беседа; анкетирование; педагогический эксперимент; математические методы обработки экспериментальных данных.
Опытно-экспериментальной базой исследования стала МБОУ гимназия №9 г. Ставрополя, учащиеся 4 «а» и 4 «б» классов.
Структура исследования. Работа состоит из введения, двух глав, заключения, списка литературы.
Posted in ЗадачиLeave a Comment on Теоретические основы понимания потенциала музыкально-мифологического текста в воспитания этнокультурной толерантности ребенкаТема Философские представления о социальных качествах человека
Posted on by admin
Тема 1. Философские представления осоциальных качествах человека.
-
Человек, индивид, личность
-
Деятельность и мышление.
-
Виды деятельности.
Обязательные понятия темы: индивид, индивидуальность, личность, воля, свобода, разум, чувства, деятельность, творчество
-
Человек, индивид, личность
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА
Когда о человеке говорят: «Перед нами личность» — это чаще всего звучит как похвала. Такие люди, найдя свою дорогу, движутся по ней только вперед, уверенно преодолевая все преграды на их пути. А о некоторых из нас говорят по другому: «Тёмная личность», и это явно не похвала.
В науке говорят: индивидом рождаются, личностью становятся, а индивидуальность отстаивают
Так что же такое личность?
Понятие «личность» относится к числу самых неопределенных и спорных в науке.
Можно ли любого человека назвать личностью?
Для этого разберёмся с такими понятиями, как индивидуальность и индивид.
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА
Человек прежде всего это – индивид, что это означает?
Индивид – отдельно взятый человек (все вы и я и каждый человек в отдельности – индивиды)
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА
Индивидуальность — совокупность характерных особенностей и свойств, присущих конкретному человеку, его неповторимость, уникальность
Индивидуальность проявляется в:
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА:
1.внешние.
2.психологичес-
кие
3.социальные
4.духовно-
культурные
Каждый ли человек является индивидом и индивидуальностью? (да, так все люди неповторимы, уникальны)
ЛИЧНОСТЬ
А каждый ли человек является личностью? Что же такое личность?
Личность – человеческий индивид как субъект отношений и сознательной деятельности.
Личность — результат процесса воспитания и самовоспитания. «Личностью не рождаются, а становятся» А. Н. Леонтьев. Дети не обладают личностью, поскольку ответственность за их поступки вменяется их родителям.
Признаки личности:
-
Иерархичность – человека можно считать личностью, если в его мотивах существует определённая иерархия (т.е. один мотив подчиняется другому более значимому) – т.е. человек может преодолевать собственные побуждения ради чего-то другого
-
Способность к сознательному руководству собственным поведением (когда человек сам понимает, что делает, может
ЩЕЛЧОК СЛАЙДА
Основными атрибутами личности являются:
Воля способность сознательно управлять своими поступками
Свобода возможность выбора из множества вариантов поведения одного
Разум – способность мышления
Чувства – это оценочное отношение к материальным или абстрактным объектам (любовь, ненависть, равнодушие, страх)
Posted in АвторефератLeave a Comment on Тема Философские представления о социальных качествах человекаТехнология развития критического мышления
Posted on by admin
О.Б. Даутова, О.Н. Крылова, А.В. МосинаТрадиционные и инновационные
технологии обучения студентов
Часть II
Санкт-Петербург
2010
Научный редактор
доктор педагогических наук, профессор,
член-корреспондент РАО А.П.Тряпицына
Рецензенты: д-р пед. наук, проф. Н.Ф.Радионова,д-р пед. наук, проф. Н.В.Чекалева
Даутова О.Б., Крылова О.Н., А.В.МосинаТрадиционные и инновационные технологии обучения студентов: Учебное пособие. Ч 2. / Под редакцией профессора, члена-корреспондента РАО А.П.Тряпицыной. – СПб.: КАРО, 2006.- с
Предлагаемое учебное пособие адресовано всем обучающимся по квалификации «Преподаватель высшей школы», преподавателям вузов.
В пособии предлагается материал, который позволит преподавателям конструировать образовательный процесс в высшей школе с использованием современных педагогических технологий. Материалы пособия содержат как теоретические вопросы, так и задания для практических занятий.
Книга также может быть полезна преподавателям системы повышения квалификации педагогических кадров.
СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Технология развития критического мышления
Технология кейс- study
Технология рефлексивного обучения
Интерактивные технологии
Приложения
Введение
Изменения современного Российского высшего образования приобретают реальные очертания. Проектные разработки ФГОСов нового поколения выходят по большинству направлений высшего и среднего профессионального образования на уровень реализации. Одной из составляющей каждой современной образовательной программы являются образовательные технологии. Несомненно, данные технологии должны обеспечивать достижение целей образовательных программ.Большинство применяемых традиционных технологий не позволяют достигать современные цели образования, т.к. ориентированы, как правило, на формирование знаний, умений и навыков обучающихся.
Современное образование ориентировано на развитие профессиональной компетентности обучающихся, которую для высшего образования можно рассматривать как интегральную характеристику, определяющую способность решать профессиональные проблемы и типичные профессиональные задачи, возникающие в реальных ситуациях профессиональной деятельности, с использованием знаний, профессионального и жизненного опыта, ценностей и наклонностей.
Способствовать достижению профессиональной компетентности и отдельных компетенций могут определенные образовательные технологии, некоторые из которых рассматриваются в данном пособии.
Несомненно, современный преподаватель должен овладеть этим новым языком – «языком технологий». От этого зависит его успешная деятельность и успехи его учеников.
Удачи, творчества, вдохновения вам и вашим ученикам, дорогие коллеги!
Всегда готовая оказать помощь и поддержку
кафедра педагогики РГПУ им. А.И. Герцена
Наши координаты
Адрес: 191186 Санкт-Петербург, наб. р. Мойки, 48, корпус 11, ауд. 26.
Тел. 812/312 16 87
E-mail: herzen-kp@mail.ru
Posted in КнигаLeave a Comment on Технология развития критического мышленияЗакона «Об образовании»
Posted on by admin
Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихсяна ступени начального общего образования
Программа духовно-нравственного воспитания и развития учащихся разработана в соответствии с требованиями Закона «Об образовании», Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования, на основании Концепции духовно-нравственного развития и воспитания личности гражданина России, Концепции УМК «Перспектива», «Школа России», с учетом методических разработок издательства «Просвещение» и опыта реализации воспитательной работы (гражданско-правового образования, патриотического воспитания) школы №.11 г. Томска
Программа духовно-нравственного воспитания и развития учащихся направлена на воспитание в каждом ученике гражданина и патриота, на раскрытие способностей и талантов учащихся, подготовку их к жизни в высокотехнологичном конкурентном мире. Программа реализуется образовательным учреждением в постоянном взаимодействии и тесном сотрудничестве с семьями учащихся, с другими субъектами социализации – социальными партнерами школы: библиотека «Кольцевая», ДДТ «Искорка», ДДТ «Созвездие», центр медико-психологической помощи, ДЮСШ №17.
Портрет ученика школы № 11 г. ТомскаОбобщенный результат образовательной деятельности начальной школы как итог реализации общественного договора фиксируется в портрете ее выпускника:
умеющий учиться, способный организовать свою деятельность, умеющий пользоваться информационными источниками;
владеющий опытом мотивированного участия в конкурсах и проектах регионального и международных уровней;
обладающий основами коммуникативной культурой (умеет слушать и слышать собеседника, высказывать свое мнение);
любознательный, интересующийся, активно познающий мир;
владеющий основами умения учиться, способный к организации собственной деятельности;
любящий свой край и свою Родину;
уважающий и принимающий ценности семьи и общества;
готовый самостоятельно действовать и отвечать за свои поступки перед семьей и школой;
доброжелательный, умеющий слушать и слышать партнера, умеющий высказать свое мнение;
выполняющий правила здорового и безопасного образа жизни для себя и окружающих.
Цель и задачи
Posted in ЗаконыLeave a Comment on Закона «Об образовании»Учебно-методическое пособие для слушателей факультета заочного обучения
Posted on by admin
ФГОУ ВПО «Орловский юридический институтМИНИСТЕРСТВА ВНУТРЕННИХ ДЕЛ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ»
ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА
Учебно-методическое пособие
для слушателей факультета заочного обучения,
обучающихся по специальности 030501 65 – Юриспруденция
Составитель
И.А. Леонова
Орёл
ОрЮИ МВД России
2010
УДК 17
ББК 87.7
П84
П84 Профессиональная этика: учебно-методическое пособие для слушателей факультета заочного обучения, обучающихся по специальности 030501 65 – Юриспруденция / сост. И.А. Леонова. — Орел: ОрЮИ МВД России, 2010. — 16 с.
Настоящее учебно-методическое пособие предназначено для слушателей факультета заочного обучения, обучающихся по специальности 030501 65 – Юриспруденция. Пособие составлено в соответствии с рабочей учебной программой по дисциплине «Профессиональная этика» и включает планы семинарских и практических занятий, примерные вопросы для подготовки к экзамену на 2010-2011 учебный год.Пособие ориентировано на оказание помощи в процессе значительной самостоятельной работы по овладению предметом.
Обсуждено и одобрено на заседании кафедры социально-философских дисциплин и экономики 17 июня 2010 г., протокол № 12.
УДК 17
Posted in Учебно-методическое пособиеLeave a Comment on Учебно-методическое пособие для слушателей факультета заочного обученияУчебный план : «Психология и социальная педагогика»
Posted on by admin
Министерство образования и науки РФКазанский (Приволжский) федеральный университет
Институт психологии и образования
Кафедра общей и социальной педагогики
Н.Н. Калацкая
Введение в социально-педагогическую деятельность
Краткий конспект лекцийКазань-2014
Направление подготовки: 44.03.02 Психолого- педагогическое образование (бакалавриат, заочное обучение)
Учебный план: «Психология и социальная педагогика» (заочное, 2014)
Дисциплина: Б3.В.2.1 «Введение в социально-педагогическую деятельность», 1 курс, форма итогового контроля – экзамен
Количество часов: 99 ч. (в том числе: лекции –4, практические задания — 4, самостоятельная работа- 91)
Аннотация: В предлагаемых лекциях основное внимание уделяется знакомству студентов с культурно-историческими традициями возникновения социальной педагогики и профессии «социальный педагог», спецификой профессиональной деятельности социального педагога и особенностями его профессиональной подготовки.
Практический материал содержит задания, упражнения, выполняя которые студент может углубить и систематизировать полученные знания. Для более прочного усвоения материала, студентам предлагается ответить на вопросы для самопроверки, а также выполнить проверочные тесты.
Темы:
1. Общая характеристика социально-педагогической профессии.
2. Подготовка, профессионально – личностное становление и развитие социального педагога.
Ключевые слова: профессия, специальность, социальный педагог, функциональные обязанности, виды деятельности, подготовка специалиста.
Дата начала эксплуатации: 1 сентября 2014 г.
Автор курса: Калацкая Наталья Николаевна, доцент кафедры общей и социальной педагогики, кандидат педагогических наук, тел: 89053160602, e-mail: kalazkay @ mail.ru
URL электронного курса в MOODLE: http://tulpar.kfu.ru/course/view.php?id=1867
Содержание
Лекция № 1. Общая характеристика социально-педагогической профессии…………………………………………………………………………….4
1.1. Понятие профессия, специальность……………………………………………7
1.2. Классификация профессий……………………………………………………..9
1.3. Специфика социально-педагогической деятельности………………………11
1.4.Структура социально-педагогической деятельности………………………..13
1.5. Методы работы социального педагога……………………………………………..16
1.6. Сферы профессиональной деятельности социального педагога..…………18
1.7. Специализация в работе социального педагога……………………………..19
1.8. Функции социального педагога………………………………………………25
1.9. Профессионально ценные качества личности социального педагога…………………………………………………………………….……….25
1.10.Профессионально-значимые знания, умения навыки социального педагога…………………………………………………………………………………………………….27
1.11. Практические задания……………………………………………………….29
Лекция № 2. Подготовка, профессионально – личностное становление и развитие социального педагога …………………………………………………30
2.1. Непрерывная система профессиональной подготовки социальных педагогов…………………………………………………………………………….33
2.2. Особенности обучения в вузе………………………………………………….38
2.3. Особенности учебно-познавательной деятельности студента………………42
2.4. Практические задания…………………………………………………………56
Общий глоссарий………………………………………………………………….58
Общий перечень информационных ресурсов…………………………………107
Вопросы к экзамену по курсу…………………………………………………109
Лекция № 1. Общее представление о профессии
Аннотация: в лекции раскрывается сущность основных понятий «профессия», «специальность»; представляется классификация профессий; показана сущность социально-педагогической деятельности, ее структура; основные функции социального педагога, профессиограмма социального педагога; сферы деятельности и специализации социального педагога.
Ключевые слова: профессия, специальность, социально-педагогическая деятельность, структура социально-педагогической деятельности, социальный педагог, профессиональные функции, методы работы,
Методические рекомендации по изучению темы:
-
Тема содержит лекционную часть, где даются общие представления по теме;
-
В качестве самостоятельной работы предлагается подготовиться к семинарским занятиям и выполнить практические задания;
-
Для проверки усвоения темы студенты могут ответить на вопросы, которые представлены после каждой лекции, и выполнить тестовые задания.
Posted in Учебный планLeave a Comment on Учебный план : «Психология и социальная педагогика»Тема Права человека и международное право
Posted on by admin
Тема 9. Права человека и международное право (2 часа). (Лекция).План
-
Население и его состав, гражданство.
-
Правовое положение иностранцев.
-
Право убежища. Дипломатическая защита
-
Международное сотрудничество по вопросам прав человека.
-
Международная защита прав женщин и детей.
-
Международная защита прав меньшинств.
1. Население и его состав, гражданство.
Как уже говорилось, государство понимается в международном праве как единство трех элементов: население, территория, власть. При этом в прошлом население рассматривалось как придаток территории, что сказывалось на его статусе, на правах составляющих его лиц. Под населением понимаются все лица, находящиеся на территории государства, независимо от их правового статуса, т.е. граждане, лица без гражданства, иностранцы, лица, обладающие несколькими гражданствами, и др. Наряду с понятием «население» международное право использует понятие «народ»1. Народ образуют граждане данного государства.
Статус населения и народа различен. Все население обладает основными правами, предусмотренными международным правом. Принцип уважения прав человека обязывает государства уважать права человека в отношении всех лиц на его территории. В Международном пакте о гражданских и политических правах 1966 г. говорится, что каждое участвующее «государство обязуется уважать и обеспечивать всем находящимся на его территории или под его юрисдикцией лицам права, признанные настоящим Пактом …» (ст. 2). Но только гражданин имеет право принимать участие в ведении государственных дел (ст. 25). Соответственно, правом на самоопределение обладает не население, а народ, что явно следует из Устава ООН и других международных актов. Все народы имеют право свободно определять без вмешательства извне свой политический статус и осуществлять свое экономическое, социальное и культурное развитие, и каждое государство обязано уважать это право. Каждое государство обязано воздерживаться от каких-либо насильственных действий, лишающих народы их права на самоопределение, свободу и независимость.
Признание за народом высшего права самостоятельно решать свою судьбу является характерной чертой современного международного права и достижением человеческой цивилизации. Международное право защищает права и интересы народа не только непосредственно, но и через государство. Оно запрещает применение силы или угрозу силой, вмешательство во внутренние дела и др. Остановимся теперь на различных категориях лиц, образующих население государства.
Понятие гражданства
Гражданство представляет собой правовую связь человека с государством, определяющую взаимные права и обязанности.
В приведенном определении подчеркивается наличие взаимных прав и обязанностей у человека и государства. В результате оно принципиально отличается от ранее принятого определения гражданства как принадлежности человека к государству. Новое понимание гражданства нашло отражение в законодательстве и международной практике, включая судебную2. В Законе о гражданстве Российской Федерации 2002 г. гражданство РФ определяется как «устойчивая правовая связь лица с Российской Федерацией, выражающаяся в совокупности их взаимных прав и обязанностей» (ст. 3). В Постановлении Конституционного Суда РФ от 20 декабря 1995 г. говорится: «Гражданин и государство в Российской Федерации связаны взаимными правами, ответственностью и обязанностями»3. Более того, речь идет о праве на гражданство4.
В демократическом государстве гражданство представляет собой своего рода членство, дающее право участвовать в управлении государством и обеспечивающее гражданину гарантию его прав. Отечественная наука уделила гражданству значительное внимание. Следует прежде всего упомянуть работы О.И. Тиунова и С.В. Черниченко5.
Термин «гражданство» произошел от слов «город», «горожанин». В английском языке — city — citizenship. В немецком языке Burger — это не только гражданин, но и городской житель. Объяснение видится в том, что первые республики заимствовали опыт самоуправляющихся городов.
В настоящее время в документах для обозначения гражданства используется иной термин — nationality (англ.), nationalite (фр.), nazionalita (итал.). Он понимается как принадлежность к государству. Дело в том, что термин «nation» в иностранных языках (английском, французском и др.) означает не «национальность» в этническом смысле, как это имеет место в русском языке, а «нация», «народ», «государство» в общественно-политическом смысле. В немецком языке это понимание выражено буквально — Staatsangehorigkeit — государственная принадлежность.
Кроме гражданства употребляется термин «подданство». Ранее он использовался для обозначения принадлежности к монархии. При этом в ряде монархий (например, в Бельгии, Испании, Нидерландах) данный термин в конституциях и законодательстве вообще не применяется и заменен термином «гражданство».
В мировой литературе, законодательстве государств и в международной практике принят термин «гражданство юридического лица». В соответствии с Кодексом о гражданстве Турции термин «гражданин» означает также «все юридические лица или ассоциации, статус которых в качестве таковых основан на находящемся в силе законе Турции».
В отечественной литературе используется термин «национальность юридического лица». «Под национальностью юридического лица, — пишет М.М. Богуславский, — понимается его принадлежность к определенному гражданству». Иными словами, речь идет о той же правовой связи, которая в случае с индивидом именуется гражданством. Сознавая это, М.М. Богуславский отмечает, что термин применяется условно, «в ином смысле, чем он применятся к гражданам»6.
В силу своего статуса гражданин пользуется всеми правами, предусмотренными законом, и несет соответствующие обязательства. Государство обеспечивает права гражданина и контролирует выполнение им своих обязанностей.
Находясь за рубежом, гражданин обязан соблюдать определенные законы своего государства, последнее обеспечивает ему дипломатическую защиту. Многие договоры предусматривают предоставление гражданам участвующих государств определенных прав и льгот.
В некоторых странах существуют различные виды гражданства. В Нидерландах лица, родившиеся в голландских владениях (т.е. в колониях), обладают статусом голландских подданных в отличие от полноправных граждан, нидерландцев. Аналогичное положение существует и в Великобритании. В некоторых федерациях, например в США, помимо федерального гражданства существует и гражданство субъектов. А в Швейцарии кроме федерального гражданства имеются гражданства кантона и общины. В международном плане существует только федеральное гражданство.
Гражданство субъектов Федерации существует и в России. Такое гражданство носит внутригосударственный характер, означая правовую связь человека с соответствующей частью государства. Международного значения оно лишено7.Новым институтом является гражданство интеграционного союза государств. Маастрихтский договор об учреждении Европейского союза 1992 г. предусматривает гражданство Союза для граждан государств-членов8. Гражданство означает связь с государством. Союз не является даже конфедерацией. Поэтому в данном случае речь идет о гражданстве особого рода. Гражданин Союза обладает правом свободного передвижения и пребывания в пределах территории государств-членов. Он может избирать и быть избранным в местные органы власти. В целом гражданство Союза имеет внутрисоюзное, а не международное значение. В международном плане учитывается лишь гражданство соответствующего государства-члена. На это положение не влияет и то обстоятельство, что гражданин Союза имеет право на дипломатическую защиту со стороны любого государства-члена в стране, где его государство не представлено (ст. 20). По соглашению государств такая защита может предоставляться без всякого союзного гражданства. И в том и в другом случае необходимо получить на это согласие страны пребывания. Эта модель гражданства воспринята Союзом Белоруссии и России9. Каждый гражданин участвующих государств «является одновременно гражданином Союза». Гражданин Союза обладает правом на свободное передвижение и постоянное проживание в пределах территории участников. Постоянное проживание в другом государстве дает право избирать и быть избранным в органы местного самоуправления. Предусмотрено и право на дипломатическую защиту в третьей стране.
Правовое регулирование гражданства
На протяжении истории правовое регулирование гражданства было чисто внутренним делом государства. И сегодня внутреннему праву принадлежит в этом главная роль. В силу своего верховенства государство устанавливает права гражданина, порядок приобретения и утраты гражданства.
В наше время растет роль международного права в определении прав гражданина. Это относится прежде всего к нормам о правах человека и о юрисдикции государств. Первой ласточкой в этом отношении явилась еще Гаагская конвенция о некоторых вопросах, относящихся к коллизии законов о гражданстве 1930 г. В ней говорилось, что законы о гражданстве признаются другими государствами лишь «в той мере, в какой они соответствуют международным конвенциям, международным обычаям и общепризнанным принципам права в отношении гражданства». Это положение было подтверждено Международным Судом ООН в решении по делу Ноттебома 1955 г.10.
Принципиально новый шаг был сделан Всеобщей декларацией прав человека 1948 г., которая провозгласила право каждого человека на гражданство. Это вовсе не означает права требовать предоставления гражданства у конкретного государства. Главное состоит в том, что никто не может быть произвольно лишен своего гражданства или права изменить свое гражданство (ст. 15). В Конституции РФ сказано, что гражданин РФ «не может быть лишен своего гражданства или права изменить его» (ч. 3 ст. 6).
Первым международно-правовым актом, кодифицировавшим принципы и нормы, относящиеся к гражданству, явилась Европейская конвенция о гражданстве, принятая Советом Европы в 1997 г.11. Прежде всего заметим, что положения Конвенции не являются самоисполнимыми. Государства должны привести свое внутреннее право в соответствие с ее принципами и нормами (ст. 1). Конвенция подчеркивает взаимность правоотношения гражданства. «…В делах, касающихся гражданства, во внимание должны приниматься законные интересы как государств, так и индивидов». Подтверждается право на гражданство. Предписывается избегать безгражданства.
Основными актами по вопросам гражданства в России являются Конституция и Федеральный закон о гражданстве Российской Федерации 2002 г. В целом они отвечают международным стандартам. Согласно Конституции, гражданство России «приобретается и прекращается в соответствии с федеральным законом, является единым и равным независимо от оснований приобретения» (ч. 1 ст. 6).
Приобретение гражданства
Существует два основных способа приобретения гражданства — первоначальный и производный. Первый — приобретение гражданства при рождении (филиация). Второй — приобретение гражданства после рождения (натурализация, укоренение). Термин «натурализация» обычно используется в узком смысле для обозначения приема в гражданство по заявлению. В широком смысле он охватывает все способы приобретения гражданства после рождения, включая вступление в брак, оптацию (выбор гражданства из двух или более возможных) и др.
Право государств в отношении способов приобретения гражданства придерживается различных принципов. Один из них — принцип права крови (jus sanguinis), другой — принцип права почвы (jus soli). В соответствии с первым ребенок приобретает гражданство родителей. В соответствии со вторым гражданство ребенка определяется местом рождения.
Каждый из этих принципов имеет свои недостатки. Поэтому получили распространение смешанные системы. Первыми ввели такие системы Великобритания и США. Их гражданство приобретают как дети собственных граждан независимо от места рождения, так и дети иностранцев, родившиеся на их территории.
Смешанной системы придерживается и законодательство России, но главная роль принадлежит все же принципу права крови. Согласно Закону о гражданстве РФ, ребенок приобретает гражданство родителей независимо от места рождения (подп. «а» ч. 1 ст. 12). Принцип права почвы применяется в тех случаях, когда один из родителей имеет гражданство РФ, а другой является иностранцем или лицом без гражданства, а также когда родители не имеют никакого гражданства (п. п. «в» и «г» ч. 1 ст. 12). Принцип права почвы применяется и тогда, когда у родителей-иностранцев родился ребенок на территории России при условии, что государство, гражданами которого они являются, не предоставляет ему своего гражданства.
На тех же основаниях приобретают гражданство дети, родители которых неизвестны (у нас таких детей обычно называют подкидышами, в документах на других языках используется термин «найденыш»).
Довольно часто вопрос о приобретении гражданства возникает при вступлении в брак с иностранцем. В прошлом было принято, что, вступая в брак с иностранцем, женщина утрачивает свое гражданство и приобретает гражданство мужа. В настоящее время все большее число государств становится на позицию равноправия полов и устанавливает, что вступление женщины в брак само по себе не влияет на ее гражданство. Вместе с тем зачастую предусматривается упрощенный порядок приобретения гражданства при вступлении в брак.
Эта практика следует Конвенции о гражданстве замужней женщины 1957 г., которая предусмотрела, что брак не влияет на гражданство жены, в равной мере как и его расторжение (ст. 1). Жена-иностранка может приобрести гражданство мужа в упрощенном порядке. Эти положения восприняты Законом о гражданстве РФ (ст. 8).
Гражданство не может предоставляться без желания соответствующего лица. Конституция Аргентины 1949 г. предусматривала возможность автоматического приобретения гражданства после пяти лет жизни в стране. Это вызвало протест многих правительств. В результате в 1954 г. Министерство иностранных дел Аргентины издало коммюнике, согласно которому упомянутое положение Конституции не означает принудительного наделения гражданством. Принудительное предоставление гражданства — достаточное основание для дипломатической защиты соответствующих лиц государством их гражданства.
Известны случаи предоставления гражданства лицам, находящимся вне территории государства, в порядке пожалования за особые заслуги. В 1934 г. болгарскому подданному коммунисту Г. Димитрову, подвергавшемуся преследованию в гитлеровской Германии, СССР пожаловал свое гражданство и вывез его на свою территорию. Возможность немедленного принятия в гражданство за особые заслуги перед РФ предусмотрена и Законом о гражданстве РФ (п. 3 ст. 13). Предоставление почетного гражданства государства или города не означает натурализации.
Европейская конвенция о гражданстве содержит следующие правила о приобретении гражданства. При рождении гражданство приобретают автоматически, в силу закона:
а) дети, хотя бы один из родителей которых обладает гражданством данного государства. Законодательство государства может предусмотреть исключения для детей, рожденных за рубежом;
б) дети, найденные или рожденные на территории государства, если в противном случае они окажутся лицами без гражданства.
Что касается натурализации, то здесь установлено самое общее правило в силу того, что проблема имеет серьезное социальное и экономическое значение для европейских государств. Согласно этому правилу, государства должны предусмотреть возможность натурализации для лиц, законно и обычно проживающих на их территории. Государства должны облегчить приобретение гражданства для следующих лиц:
— супругов их граждан;
— детей, один из родителей которых приобрел их гражданство;
— детей, усыновленных одним из граждан;
— лиц, родившихся на их территории, а также законно и обычно на ней проживающих;
— лиц без гражданства и признанных беженцев, законно и обычно проживающих на их территории (ст. 6).
В целом Закон о гражданстве РФ отвечает требованиям Европейской конвенции.
Особым видом приобретения гражданства является реинтеграция, означающая восстановление ранее утраченного гражданства, например в результате вступления в брак. Право многих стран предусматривает упрощенный порядок восстановления гражданства. Предусмотрена реинтеграция и Законом РФ о гражданстве (ст. 15).
Утрата гражданстваВопросы утраты, прекращения гражданства решаются внутренним правом государства, и решаются по-разному. Гражданство может быть утрачено лицом по собственной воле или по инициативе государства. В последнем случае говорят о лишении гражданства. Оно может быть автоматическим, т.е. в силу закона, который предусматривает, что при определенных условиях гражданство прекращается, например в случае приобретения другого гражданства, длительного проживания за рубежом, поступления на службу в иностранные вооруженные силы. Иной вид лишения гражданства состоит в издании специального акта государства, декрета высшего органа или приговора суда.
Известна практика массового лишения гражданства за политическую деятельность. После Октябрьской революции в России на этом основании были лишены гражданства около 2 млн. человек. Массовость этого явления вызвала протесты других государств, некоторые из них отказались признать законную силу актов советского государства, как противоречащих международному праву. Аналогичная ситуация имела место в 1941 г. после издания Германией 11-го декрета об имперском праве гражданства, лишившего гражданства германских евреев, проживавших за рубежом.
В последние десятилетия наблюдается тенденция к ограничению права государства лишать гражданства. Конституция РФ установила, что гражданин не может быть лишен своего гражданства (ч. 3 ст. 6). Речь может идти лишь об отмене решения о приеме в гражданство в случае приобретения его на основе заведомо ложных сведений (гл. IV Закона о гражданстве РФ).
В Швейцарии гражданин в принципе не может быть лишен гражданства. Исключением является случай, когда швейцарец, имея двойное гражданство и проживая за рубежом, нанес значительный ущерб авторитету и интересам Швейцарии. Эта возможность часто использовалась в годы Второй мировой войны.
В ряде государств возможность лишения гражданства не предусмотрена законом (Дания, Китай, ФРГ, Япония, Эфиопия и др.). В некоторых государствах такая возможность предусмотрена лишь в отношении натурализованных граждан, т.е. получивших гражданство после рождения (Великобритания и члены Содружества). Это положение является дискриминационным в отношении натурализованных граждан. Конституция России закрепила единство и равенство гражданства независимо от оснований его приобретения (ч. 1 ст. 6).
Международное право ограничивает право государства лишать гражданства не очень жестко. Государство не может лишить гражданства только произвольно.
На универсальном уровне ряд существенных норм об утрате гражданства содержится в Конвенции о сокращении безгражданства 1961 г. Если закон государства предусматривает утрату гражданства вследствие какого-либо изменения в личном статусе, как-то: вступление в брак или его прекращение, узаконение, признание или усыновление, — такая утрата возможна только при условии приобретения другого гражданства (ст. 5). Это положение воспринято Законом о гражданстве РФ. Выход из гражданства не допускается, если гражданин России «не имеет иного гражданства в результате выезда, длительного проживания за границей, нерегистрации или иной подобной причины, если в результате утраты он станет лицом без гражданства».
Конвенция допускает возможность утраты гражданства лицом, длительно проживающим за границей, но устанавливает, что длительным считается проживание не менее семи последовательных лет. Это правило установлено, чтобы по возможности избежать случаев злоупотребления иностранным гражданством, когда его приобретают из соображений той или иной выгоды, не собираясь устанавливать реальную связь с соответствующей страной.
Конвенция 1961 г. закрепила общее правило, согласно которому государство не должно лишать лицо гражданства, если в результате этого оно становится лицом без гражданства. Вместе с тем государству предоставлено право делать определенные исключения из этого правила, если оно сделает соответствующую оговорку к Конвенции.
В таком случае законы государства могут предусмотреть право лишать гражданства по одному или нескольким из следующих оснований:
— игнорируя прямое запрещение государства, лицо оказывало или продолжает оказывать услуги другому государству либо получило или продолжает получать от него вознаграждение;
— поведение лица наносит существенный ущерб жизненным интересам государства;
— лицо сделало заявление о верности другому государству.
Лишение гражданства в таких случаях может быть оспорено в судебном порядке. Недопустимо лишение гражданства по расовым, этническим, религиозным или политическим основаниям (ст. 9).
В целом Конвенция направлена на обеспечение принципа непрерывности гражданства, в соответствии с которым утрата гражданства допускается лишь при одновременном обретении нового. Европейская конвенция содержит общее положение о том, что государство не может предусматривать в своем внутреннем праве лишение гражданства по закону или по инициативе государства. Однако это общее положение сопровождается рядом исключений, которые более существенны, чем приведенные основания для лишения гражданства по Конвенции о сокращении безгражданства.
К таким исключениям отнесены:
— добровольное приобретение другого гражданства;
— приобретение гражданства путем обмана;
— добровольная служба в иностранных вооруженных силах;
— поведение, наносящее серьезный ущерб интересам государства;
— отсутствие реальной связи между государством и гражданином, обычно проживающим за рубежом.
Нельзя не обратить внимания на то, как решается вопрос о выходе лица из гражданства. Всеобщая декларация прав человека и Европейская конвенция о гражданстве признают право на изменение своего гражданства, а не на безусловный отказ от него. Аналогичную формулировку содержит и Конституция РФ, а также Закон о гражданстве РФ (п. 4 ст. 4).
Гражданство и правопреемство государств в отношении территорииПри разделении государства, при переходе территории одного государства к другому вопрос о гражданстве населения обретает международный аспект. Особое значение вопросу придает то, что в таких случаях проблема гражданства имеет массовый характер.
Если определенные договоры и имущество переходят к новому суверену в порядке правопреемства, то в отношении гражданства правопреемство не имеет места. Соответствующие вопросы решаются государствами самостоятельно и по соглашению. Главное состоит в предотвращении массовой утраты гражданства населением вопреки его воле и, наоборот, в навязывании нежелаемого гражданства. Как показали события последнего времени, связанные с распадом ряда государств, возникающие проблемы гражданства затрагивают интересы миллионов людей.
Ряд правил по рассматриваемой проблеме содержится в Конвенции о сокращении безгражданства 1961 г. Каждый договор о передаче территории должен содержать постановления, которые гарантировали бы, что при осуществлении права на оптацию жители территории не окажутся без гражданства. При отсутствии таких постановлений в договоре государство, к которому переходит территория, предоставляет свое гражданство жителям этой территории, если они не сохраняют прежнее гражданство или не имеют иного. Сохранение прежнего гражданства осуществляется на основе индивидуальных заявлений.
Европейская конвенция о гражданстве содержит лишь общие руководящие принципы по рассматриваемой проблеме (ст. 18). Прежде всего не следует допускать безгражданства. При решении вопроса о предоставлении или лишении гражданства в случае правопреемства государствам следует руководствоваться, в частности, следующими критериями:
— наличие эффективной связи между лицом и государством;
— обычное местожительство лиц;
— воля лица;
— место рождения лица.
При недостаточной урегулированности проблемы международным правом особое значение имеет практика государств. Она свидетельствует о том, что в целом государства следуют правилу, согласно которому население территории, переходящей от одного государства к другому, утрачивает свое прежнее гражданство и обретает новое. Но применяется это правило неединообразно.
В соответствии с указанным общим правилом был решен этот вопрос после Первой мировой войны Сен-Жерменским (1919 г.) и Трианонским (1920 г.) мирными договорами. Это же относится и к мирному урегулированию после Второй мировой войны, например к Мирному договору с Италией. Что же касается германских территорий, перешедших к СССР и Польше, то вопрос о гражданстве населения решался законами этих государств. Новое гражданство предоставлялось в индивидуальном порядке.
При распаде Югославии законы новых республик предусмотрели, что лица, обладавшие бывшим республиканским гражданством, автоматически становятся гражданами нового независимого государства. Аналогичным образом был решен вопрос и при дезинтеграции Чехословакии.
После распада СССР Россия предоставила свое гражданство всем гражданам бывшего Союза, постоянно проживающим на ее территории, и тем, кто вернулся в ее пределы, а также служащим Вооруженных Сил России за рубежом. Белоруссия, Молдавия и Украина предоставили свое гражданство всем постоянно проживающим на их территории. Грузия и Киргизия признали своими гражданами лишь тех, кто обладал гражданством соответствующей советской республики. Отказались от применения общего правила только прибалтийские государства.
В январе 2001 г. Генеральная Ассамблея ООН приняла резолюцию «Гражданство физических лиц в связи с правопреемством государств», которая рекомендует правительствам руководствоваться правилами, содержащимися в приложении к ней. При этом подчеркивается, что гражданство в основном регулируется внутренним правом в рамках, установленных международным правом. Основные правила сводятся к следующему.
Каждый индивид, который на день правопреемства обладал гражданством государства-предшественника, имеет право на гражданство по крайней мере одного из соответствующих государств. Презюмируется, что лицам, обычно проживающим на переходящей территории, обеспечивается гражданство государства-преемника.
Если лицо обладает гражданством государства-предшественника, то государство-преемник может обусловить предоставление своего гражданства отказом от имеющегося гражданства. Государство-предшественник может предусмотреть, что лицо, добровольно приобретающее гражданство государства-преемника, утрачивает его гражданство. Государство-преемник может предусмотреть, что лицо, добровольно приобретающее гражданство другого государства-преемника, утрачивает гражданство, приобретенное в результате правопреемства.
Государства гарантируют право избрания своего гражданства лицам, которые имеют соответствующую связь с ними, если в ином случае эти лица оказались бы не имеющими гражданства. Когда приобретение или утрата гражданства могут повлиять на единство семьи, государства принимают соответствующие меры, с тем чтобы семья оставалась вместе или воссоединялась. Ребенок, родившийся после даты правопреемства, который не приобрел ни одного гражданства, имеет право на гражданство государства, на территории которого он родился.
Правопреемство не сказывается на статусе лиц, обычно проживающих на соответствующей территории. Государства не должны лишать соответствующих лиц права на сохранение либо приобретение гражданства или права выбора путем какой бы то ни было дискриминации.
Решения государств относительно гражданства лица должны быть письменно оформлены, и лицо должно иметь возможность их обжалования в административном или судебном порядке.
При переходе части территории от одного государства к другому государство-преемник предоставляет свое гражданство лицам, обычно проживающим на этой территории, а государство-предшественник лишает их своего гражданства. При этом сохраняется право лица на оптацию любого из этих гражданств. При слиянии государств государство-преемник предоставляет свое гражданство всем лицам, обладавшим гражданством государства-предшественника.
При прекращении существования государства и образовании на соответствующей территории новых независимых государств каждое из них предоставляет свое гражданство:
а) лицам, обычно проживающим на его территории;
б) лицам, имеющим соответствующую юридическую связь с административно-территориальным подразделением государства-предшественника, ставшим частью государства-преемника. Аналогичным образом решается и вопрос о предоставлении гражданства в случае образования на части территории государства-предшественника новых государств при сохранении государства предшественника. В таком случае государство-предшественник может лишить лицо своего гражданства, но не ранее того, когда лицо получит гражданство государства-преемника. Во всех этих случаях государство-предшественник и государство-преемник гарантируют право оптации гражданства всем перечисленным лицам.
Для приведенных положений характерны два момента. Первый состоит в стремлении предельно сократить потенциальные случаи безгражданства. Второй — предоставление человеку во всех случаях права на выбор гражданства, т.е. на оптацию.
Оптация — это выбор гражданства из двух или более возможных или имеющихся. Она может иметь место не только при переходе территории, но и в иных случаях, например при вступлении женщины в брак с иностранцем, при достижении совершеннолетия лицами, которые приобрели два гражданства при рождении.
В прошлом оптация не была обязательным условием. Постепенно она становится нормой. В своей практике СССР регулярно ее использовал. Оптация при территориальных изменениях была, например, предусмотрена в договорах с Чехословакией и Польшей 1945 г. Право на гражданство и его изменение требует признания оптации обязательной. В прошлом выбор гражданства государства-предшественника нередко связывался с обязательным выселением из государства-преемника. Ныне подобная практика неправомерна.
Закон о гражданстве РФ предусматривает право лиц, проживающих на территории, государственная принадлежность которой изменена, на выбор гражданства (оптацию) (ст. ст. 17, 21).
БезгражданствоБезгражданство — юридическое состояние, при котором лицо не обладает гражданством какого бы то ни было государства. Закон о гражданстве РФ содержит следующее определение: «лицо без гражданства — лицо, не являющееся гражданином Российской Федерации и не имеющее доказательства наличия гражданства иностранного государства» (ст. 3).
Такие лица называют апатридами, аполидами. Лицо может оказаться в таком состоянии уже при рождении, если закон места рождения и закон страны гражданства родителей основаны на принципе права почвы. Гражданство может быть утрачено и впоследствии. В прошлом такие лица находились в бесправном состоянии. Да и сегодня безгражданство отрицательно сказывается на правах человека.
Современное международное право в целом отрицательно относится к безгражданству, направлено на сокращение случаев такого состояния и преследует цель всемерного сокращения такого рода случаев. Этому посвящена Конвенция о сокращении безгражданства 1961 г. Она обязывает государство предоставлять гражданство любому лицу, родившемуся на его территории, которое иначе стало бы апатридом. В таких случаях гражданство предоставляется либо при рождении в соответствии с законом, либо по ходатайству соответствующего лица или его представителя.
Генеральная Ассамблея ООН Резолюцией от 30 ноября 1976 г. установила, что органом, к которому могут обращаться лица, считающие, что в отношении них не соблюдаются права, предусмотренные в Конвенции, является Управление Верховного комиссара ООН по делам беженцев.
Международное право в немалой мере содействовало улучшению правового статуса лиц без гражданства, который приближается к статусу иностранцев. Конвенция о статусе апатридов 1954 г. обязывает уравнять этот статус со статусом иностранцев. Речь идет о статусе по внутригосударственному праву. Это еще не означает права на дипломатическую защиту со стороны отечественного государства, которым обладают иностранцы, а также прав, предусмотренных договорами с их страной.
Многогражданство
В силу различий между национальными законами о гражданстве человек уже при рождении может обрести гражданство двух и более государств. Ребенок, родившийся у граждан России на территории США, приобретает гражданство обоих государств. Гражданство России приобретается в соответствии с принципом права крови, а гражданство США в данном случае — согласно принципу права почвы. Второе и третье гражданство может быть получено и путем натурализации. Лица с двойным гражданством именуются бипатридами.
Общепризнанна норма, согласно которой лицо, обладающее гражданством нескольких государств, рассматривается каждым из этих государств как обладающее только его гражданством (ст. 3 Гаагской конвенции о некоторых вопросах, относящихся к коллизии законов о гражданстве 1930 г.).
Находящееся на территории третьего государства, т.е. государства, гражданином которого оно не является, лицо, обладающее несколькими гражданствами, рассматривается как имеющее только одно из них. Третье государство руководствуется правилом эффективного гражданства, в соответствии с которым принимается во внимание гражданство того государства, в котором лицо постоянно проживает. Если это установить трудно, то признается гражданство государства, с которым лицо фактически наиболее связано (ст. 5 той же Конвенции).
Приведенные положения являются общепризнанными нормами. Они не раз подтверждались в решениях международных судов, например в решении Международного Суда ООН 1955 г. по делу Ноттебома.
Для бипатридов особое значение имеет решение проблемы воинской обязанности. Этому посвящен Гаагский протокол о воинской обязанности в некоторых случаях двойного гражданства 1930 г. Соответствующие положения имеются и в Европейской конвенции о сокращении случаев многогражданства и воинской обязанности 1963 г. Воинская служба обязательна для прохождения только в государстве обычного проживания или эффективной связи.
Как видим, общее международное право отрицательно относится к многогражданству, поскольку оно осложняет правоотношения между государствами. Такое отношение в общем оправданно. Вместе с тем существуют случаи, когда многогражданство является средством решения вопросов, имеющих существенное значение для прав человека, поэтому законодательство ряда государств, например ФРГ и Израиля, признает допустимость многогражданства.
После распада СССР перед Россией встала проблема защиты миллионов россиян, оказавшихся за ее пределами. Одним из средств достижения цели было избрано двугражданство, что нашло отражение и в Конституции РФ. Предусмотрено, что гражданин РФ «может иметь гражданство иностранного государства (двойное гражданство) в соответствии с федеральным законом или международным договором Российской Федерации» (ч. 1 ст. 62). Наличие иностранного гражданства не сказывается на правах и обязанностях гражданина РФ. Иное может быть предусмотрено законом или международным договором (ч. 2 ст. 62, п. 1 ст. 6 Закона о гражданстве РФ). В качестве примера можно указать Соглашение об урегулировании вопросов двойного гражданства с Туркменистаном 1993 г.12. Допуская состояние двугражданства, законодательство России рассматривает его как исключительное явление. Закон о гражданстве в качестве одного из условий приобретения гражданства РФ указывает обращение в полномочный орган иностранного государства с заявлением об отказе от имеющегося у лица иного гражданства. Вместе с тем предусматривается, что «отказ от иного гражданства не требуется, если это предусмотрено международным договором Российской Федерации или настоящим Федеральным законом либо если отказ от иного гражданства невозможен в силу не зависящих от лица причин» (подп. «г» ч. 1 ст. 13). Одной из такого рода причин может быть то обстоятельство, что законодательство соответствующего государства не допускает отказа от его гражданства.
Posted in ЛекцияLeave a Comment on Тема Права человека и международное правоРеферат на тему Силуэт как способ познания мира Болога Елизавета Ивановна
Posted on by admin
Департамент образования города МосквыГосударственное бюджетное общеобразовательное учреждение города Москвы «Гимназия №1505»
«Московская городская педагогическая гимназия-лаборатория»
РЕФЕРАТ
на тему
Силуэт как способ познания мира
Выполнила:
Болога Елизавета Ивановна
Руководитель:
Долотова Елена Юрьевна
Рецензант:
Москва
2016/2017 уч.г.
Оглавление
Введение…………………………………………………………………………………………………………………………………………2
1.Силуэт…………………………………………………………………………………………………………………………………………….3-11
1.1 История силуэта…………………………………………………………………………………………………………………………3
1.2 Эгломизе………………………………………………………………………………………………………………………………………….3
1.3 Техники выполнения……………………………………………………………………………………………………………………….4
1.4 Петроглифы………………………………………………………………………………………………………………………………..5
1.5 Силуэт в литературе……………………………………………………………………………………………………………………5-10
2.Бём Елизавета………………………………………………………………………………………………………………………………11-12
3.Интуитивизм………………………………………………………………………………………………………………………………..13-17
3.1 Иррационализм……………………………………………………………………………………………………………………….13
3.2 Интуитивизм………………………………………………………………………………………………………………………………….13
3.3 Анри Бергсон……………………………………………………………………………………………………………………………13
3.4 Гуссерль………………………………………………………………………………………………………………………………………….14
3.5 Интуитивизм в литературоведении………………………………………………………………………………………….14
3.6 Социологическая школа………………………………………………………………………………………………………………..15
3.7 Формальная школа………………………………………………………………………………………………………………………..16
Список литературы………………………………………………………………………………………………………………………………17
За шесть лет обучения в художественной школе я ни разу не услышала о таком направлении в искусстве как силуэт. В своем реферате я бы хотела рассказать об этом направлении. Этот вид искусства столь же интересен как и живопись, и графика. Расскажу о великих силуэтистах. Так же я расскажу о таком направлении в философии и искусстве как интуитивизм. Многим покажется, что силуэт и интуитивизм не имеют ничего общего, но это не так. Это два абстрактных направления: силуэт – это очертания какого либо предмета, так же и интуитивизм опирается на некий образ.
Цель моего реферата – узнать о таком направлении в искусстве как силуэт, узнать каково значение силуэта в современном искусстве и как он связан с интуитивизмом.
Задачи моего реферата:
-
Узнать что такое силуэт и откуда он возник
-
Рассказать о некоторых силуэтистах
-
Рассказать о том, что такое интуитивизм
-
Как силуэт связан с интуитивизмом
Мой реферат актуален тем, что довольно интересно узнать о новом виде искусства, про который не рассказывают даже в художественных школах, а также об интересном направлении в философии как интуитивизм.
1 ГЛАВА
1.1 Силуэт — это плоскостное изображение, а также вид графики. Силуэт подобен тени объекта. В силуэте фигуры или предметы рисуются обычно сплошным черным пятном на светлом фоне или белым на темном фоне. В таком рисунке внешние очертания объекта должны быть очень выразительны, без лишних деталей. Портреты в технике силуэта делаются, как правило, в профиль. Силуэты можно не только рисовать, но и вырезать ножницами. Силуэтным, называют изображение предмета, в котором обозначается только очертание предмета, а он сам представляется однообразным черным пятном. Силуэт обыкновенно рисуют черной краской на белой бумаге или вырезают из тонкой черной бумаги, которая потом наклеивается на светлую.
Силуэтные портреты были распространены во Франции, Англии и Германии в 18 и 19 века. Обычным способом изготовления силуэтов было вырезание их ножницами из черной бумаги, но уже в 1786 году появилось промышленное производство. Силуэты помещали на гипсовых плитках, на слоновой кости, фарфоре и других материалах. В конце 18 века некоторые английские мастера, в частности Фелпс, стали делать силуэтные изображения цветными. Силуэты из фольги и цветной бумаги использовал в декоративном искусстве Ж.-Б. Гломи.
Теперь существует особый вид искусства, который назван в честь Гломи.
1.2
Posted in РефератLeave a Comment on Реферат на тему Силуэт как способ познания мира Болога Елизавета ИвановнаМотивация и деятельность / X
Posted on by adminХекхаузен Х.
Мотивация и деятельность
Мотивация и деятельность / X. Хекхаузен. — 2-е изд. — СПб.: Питер; М.: Смысл, 2003. — 860 с: ил. — (Серия «Мастера психологии»).
Книга «Мотивация и деятельность» известнейшего немецкого ученого X. Хекхаузена является в этом смысле уникальной для российского читателя, поскольку предлагает обобщающее изложение психологии мотивации, выводящее эту область на принципиально новый уровень. Со времени ее первого выхода в свет в России, ставшего событием в научном мире, прошло около двадцати лет, но за это время она не потеряла своей актуальности. Второе издание по сути представляет собой новую книгу с концептуально переработанным материалом и измененной структурой, приближенной к структуре учебника, что упростит работу с ней преподавателям вузов и студентам психологических факультетов.
Психология мотивации, как она существует сегодня, представляет собой одну из наиболее сложных и противоречивых областей современной психологии, для которой характерны обилие эмпирических исследований и нехватка общетеоретических идей. Книга «Мотивация и деятельность» известнейшего немецкого ученого X. Хекхаузена является в этом смысле уникальной для российского читателя, поскольку предлагает обобщающее изложение психологии мотивации, выводящее эту область на принципиально новый уровень. Со времени ее первого выхода в свет в России, ставшего событием в научном мире, прошло около двадцати лет, но за это время она не потеряла своей актуальности. Второе издание, по сути, представляет собой новую книгу с концептуально переработанным материалом и измененной структурой, приближенной к структуре учебника, что упростит работу с ней преподавателям вузов и студентам психологических факультетов.
Оглавление
Предисловие редакторов второго русского издания ………………….15Предисловие автора ко второму немецкому изданию ………………..20
Предисловие автора к русскому изданию 1986 г……………………..21
Предисловие автора к первому немецкому изданию …………………22
Posted in КнигаLeave a Comment on Мотивация и деятельность / XИсследование организационной культуры филиала вгтрк «гтрк «Липецк»
Posted on by admin
СОДЕРЖАНИЕ
Введение……………………………………………………………………….…3
Глава 1. Организационная культура на предприятии……………………….…5
1.1. Составляющие организационной культуры…………………………….…5
1.2. Уровни организационной культуры………………………………………13
1.3. Социально-психологические условия формирования
организационной культуры………………………………………………….…17
1.4. Методы формирования и поддержания организационной
культуры в организации……………………………………………………..…20
Глава 2. Исследование формирования организационной культуры
предприятия на примере ВГТРК «ГТРК «Липецк»……………………..……28
2.1. Организационно-правовая характеристика филиала
ГТРК «ГТРК «Липецк»…………………………………………………………28
2.2. Исследование организационной культуры
филиала ВГТРК «ГТРК «Липецк»…………………………………………..…34
2.3. Анализ результатов исследования организационной культуры
филиала ВГТРК «ГТРК «Липецк»……………………………………………..44
Глава 3. Рекомендации для дальнейшего формирования и поддержания
организационной культуры в филиале ВГТРК «ГТРК «Липецк»……………46
Заключение……………………………………………………………………….49
Список литературы………………………………………………………………52
Приложения………………………………………………………………………55
Введение
Рассмотрение организаций как сообществ, имеющих единообразное понимание своих целей, значения и места, ценностей и поведения, вызвало к жизни понятие организационной культуры. Организация формирует собственный облик, в основе которого лежат специфическое качество производимой продукции и оказываемых услуг, правила поведения и нравственные принципы работников, репутация в деловом мире и т. п. Это система общепринятых в организации представлений и подходов к постановке дела, к формам отношений и к достижению результатов деятельности, которые отличают данную организацию от всех других.Организационная культура – это новая область знаний, входящая в серию управленческих наук. Она выделилась также из сравнительно новой области знаний – организационного поведения, которая изучает общие подходы, принципы, законы и закономерности в организации.
Основная цель организационного поведения – помочь людям более продуктивно исполнять свои обязанности в организациях и получать от этого большее удовлетворение.
Для реализации данной цели требуется, кроме всего прочего, сформировать ценностные установки личности, организации, отношений и т.д. Речь идет о нормах, правилах, или стандартах, на организационном поведении. Любое поведение должно оцениваться или самооцениваться по наиболее общественно прогрессивным меркам. Это довольно большая область приложения сил и для теоретиков, и для практиков. Актуальность изучения и применения таких норм, правил и стандартов несомненна. В результате из организационного поведения начинает выделяться новое научное направление – организационная культура, которая всегда будет его составной частью. Поэтому изучение данной темы, несомненно, актуально.
Предметом исследования является анализ организационной культуры филиала ВГТРК «ГТРК «Липецк».
Практическая значимость данной работы заключается в возможности для руководства данного предприятия изучить недостатки организационной культуры своего предприятия и рассмотреть возможные альтернативы ее совершенствования.
Цель данного исследования – рассмотрение формирования и поддержания организационной культуры филиала ВГТРК «ГТРК «Липецк».
В связи с этим ставились следующие задачи:
-
рассмотреть особенности организационной культуры на предприятии;
-
исследовать формирование организационной культуры ВГТРК «ГТРК «Липецк»;
-
дать рекомендации для дальнейшего формирования и поддержания организационной культуры в филиале ВГТРК «ГТРК «Липецк».
Структурно работа делится на введение, основную часть, заключение, список литературы и приложения.
Информационную базу работы составляют труды ученых, экономистов в области менеджмента и других управленческих наук, также в нее входят журнальные статьи и практический материал рассматриваемого предприятия.
Результаты данного исследования могут быть полезны как студентам экономических ВУЗов для написания собственных исследований по этой проблеме в виде дополнительного материала, так и непосредственно руководителям предприятий в виде теоретической и практической базы для совершенствования организационной культуры на своем предприятии.
Глава 1. Организационная культура на предприятии
1.1. Составляющие организационной культуры
За последние несколько лет, и менее отчетливо за последние пятьдесят лет, вопросы культуры, и особенно культуры в больших организациях, все больше привлекают внимание теоретиков и исследователей. Действительно, мы живем в такое время, когда тысячи людей знают, чем характеризуется культурная обстановка в организации, и любят порассуждать об этом.Определений культуры имеется немало. Мы интуитивно чувствуем, что такие понятия, как «личность» или «общение» приближаются к чему-то очень важному в определении культуры, но это «что-то» настолько расплывчато, что его определение так же многочисленны, как картинки в калейдоскопе. И чем больше определений культуры, тем свободнее каждый новый автор придумывает собственную версию.
Вот размышления на эту тему А. Н. Занковского: «Организационная культура представляет собой приобретенные смысловые системы, передаваемые посредством естественного языка и других символических средств, которые выполняют репрезентативные, директивные и аффективные функции и способны создавать культуральное пространство и особое ощущение реальности» [1, c.12].
Организационная культура представляет собой приобретенные смысловые системы, передаваемые посредством естественного языка и других символических средств, которые выполняют репрезентативные, директивные и аффективные функции и способны создавать культуральное пространство и особое ощущение реальности. Приобретая индивидуальный и личный опыт, работники формируют, сохраняют и изменяют свои смысловые системы, в которых отражены их отношения к различным явлениям — миссии организации, планированию, мотивационной политике, производительности, качеству труда и т. д. Такие системы координат не очевидны и редко полностью совпадают с декларируемыми целями, однако очень часто они детерминируют поведение в большей мере, чем формальные требования и правила. То, что делает менеджер или любой член организации, в значительной мере является функцией совокупности его представлений об окружающем его мире. В экстремальных случаях эти системы координат работают против организационных целей и, расширяя или ограничивая диапазон поведенческих и когнитивных возможностей работников, снижают эффективность коллективной деятельности.
Таким образом, организационная культура задает некоторую систему координат, которая объясняет, почему организация функционирует именно таким, а не иным образом. Организационная культура позволяет в значительной мере сгладить проблему согласования индивидуальных целей с общей целью организации, формируя общее культурное пространство, включающее ценности, нормы и поведенческие модели, разделяемые всеми работниками.
В широком смысле культура является механизмом воспроизведения социального опыта, помогающим людям жить и развиваться в определенной климатогеографической или социальной среде, сохраняя единство и целостность своего сообщества. Разумеется, потребность в воспроизведении приобретенного и заимствованного социального опыта актуальна и для организации. Однако, вплоть до недавнего времени процессы формирования организационной культуры шли стихийно, не привлекая внимания ни субъекта организационной власти, ни исследователей.
Организационная культура включает не только глобальные нормы и правила, но и текущий регламент деятельности. Она может иметь свои особенности, в зависимости от рода деятельности, формы собственности, занимаемого положения на рынке или в обществе. В этом контексте можно говорить о существовании бюрократической, предпринимательской, органической и других организационных культур, а также об организационной культуре в определенных сферах деятельности, например, при работе с клиентами, персоналом и прочее.
Например, организационная культура корпорации IBM в работе с персоналом нагляднее всего проявляется в следующих принципах [3, c.123]:
-
передача специалистам максимально необходимого набора полномочий (власти) для выполнения возложенных на них функций. Они несут всю полноту ответственности за свои действия по их осуществлению;
-
привлечение к работе специалистов высокого класса с достаточно независимым и самостоятельным складом мышления;
-
создание со стороны администрации приоритета доверия и поддержки специалистов над контролем их деятельности;
-
разделение на ячейки, функционирование каждой из которых может автономно обеспечиваться одним человеком;
-
проведение постоянных структурных изменений;
-
регулярное проведение опросов;
-
материальное стимулирование, основанное как на показателях индивидуальной деятельности, так и на результатах работы организации в целом;
-
проведение политики гарантированной занятости, при которой даже в условиях экономических спадов организация предпринимает все усилия для сохранения численности персонала;
-
стимулирование личной инициативы работников при решении общих задач и постоянство правил поведения в фирме;
-
доверие к отдельному работнику компании со стороны менеджеров;
-
развитие коллективных методов решения проблем;
-
планирование карьеры, при котором подбор менеджеров на новые или освободившиеся должности происходит из числа работников компании;
-
предоставление работникам широкого спектра социальных услуг.
Носителями организационной культуры являются люди. Однако в организациях с устоявшейся организационной культурой она как бы отделяется от людей и становится атрибутом организации, ее частью, оказывающей активное воздействие на работников, модифицирующей их поведение в соответствии с теми нормами и ценностями, которые составляют ее основу.
А вот версия культуры в понимании П. Б. Вейлла: «Культура» — это система отношений, действий и аpтефектов, которая выдерживает испытание временем и фоpмиpует у членов данного культурного общества довольно уникальную общую для них психологию».
Особенно важна здесь уникальная общая психология (УОП). Именно она придает смысл различным отношениям, действиям и артефактам культуры, и различные УОП могут привести к тому, что объективно идентичные отношения имеют совершенно разный смысл. По УОП мы узнаем людей, принадлежащих к одной культуре, — мы видим то, что объединяет их всех, хотя сами эти люди могут и не замечать этого. Если бы культуры не имели своих «уникальных черт», мы не смогли бы проводить границы между различными культурами. Культура идет в глубины психик в противном случае это не культура. Именно психологическая общность позволяет членам одной культуры чувствовать, что они ближе дpуг к дpугу, чем к тем, кто не является членом этой культуры.
Приведем еще понятие культуры, которое дает М. Х. Мескон: «Атмосфера или климат в организации называется ее культурой. Культура отражает преобладающие обычаи, нравы и отражения в организации» [9, c.182].
Руководство использует эту культуру для привлечения работников определенных типов и для стимулирования определенных типов поведения. Культура, образ формы подкрепляются или ослабляются репутацией компании. Хорошая ли репутация у фирмы в отношении достижения целей? Какова эта компания по сравнению с другими в данной отрасли? Привлекает ли она хороших людей? Ответы на эти вопросы покажут, насколько удачными являются культура и образ компании.
Следует еще раз отметить, что человек составляет основу любой организации, которая и сама создается для человека. Спектр организационной культуры, которую приносит человек в организацию, весьма широк, он определяется уникальностью каждого человека. Чем же объясняется уникальность личности? Каждый человек имеет единственный и неповторимый набор ген. Ген – это единица наследственного материала, ответственная за формирование какого-либо элементарного признака. Совокупность всех ген организма составляет генотип человека. Гены весьма устойчивы и сохраняют свои свойства в нескольких поколениях людей. Генетическая база уникальна для каждого индивида и объясняет некоторые различия людей.
Индивиды, попадающие в круговорот различных сред, субкультур и институтов, могут менять отдельные генные коды временно, постоянно или эпизодически. Эти воздействия оказываются более сильными для одних и слабыми для других. Они действуют в прямых и противоположных направлениях. Влияние на гены оказывают различия в организационном окружении, в системах вознаграждения, дизайне работы, стиле руководства и т. д.
Особенности организационной культуры человека в том, что это функция от индивидуальности личности и окружающей среды. Кроме того, поведение, личность и окружающая среда оказывают взаимное влияние друг на друга.
Строение личности анализируется в различных публикациях в разных аспектах:
-
как непосредственное, независимое непостоянство. В основе поведения стоят наиболее приоритетные личные интересы, не совпадающие с приоритетами интересов организации;
-
как индикатор изменений. Индикатор меняет силу или направление влияния, которое независимое изменение оказывает на зависимое. Реакция подчиненного на управленческие воздействия в формальной или неформальной организации служит обратной связью, которая может усиливать или ослаблять характер влияния;
-
как зависимые изменения. Длительное нахождение под влиянием сильных организационных сил оказывает влияние на изменение людей. Личность близка к преувеличенному стереотипу; так, например, когда человек длительное время вынужден, придерживается строгих правил, формируется расположенность к ним;
-
как часть динамической системы взаимных влияний. Влияние окружающей среды может впоследствии существенно отразиться на поведении человека в положительном или отрицательном направлении. Люди, которые осуществляют большее саморуководство и гибки интеллектуально, более склонны искать и достигать высоких уровней самосовершенствования в естественном развитии набора ген.
На организационную культуру человека оказывают влияние привычки и склонности, потребности и интересы, политические взгляды, профессиональные интересы, моральные ценности, темперамент.
Стабильной, постоянной чертой характера человека является упрямство. Одни люди более упрямы, чем другие. Можно ли измерять этот или другой параметр личности? На сегодняшний день еще нет единиц измерения, но можно оценить их проявление в сравнении с другими людьми.
Наиболее часто для оценки личностных особенностей используется метод самоотчета по вопросам анкеты и ее экспертная оценка. Вопросы анкеты могут быть следующего плана [7, c.121]:
-
Чувствуете ли вы необходимость окончить читать какую-либо книгу, как только вы начали ее читать?
-
Если ваше занятие чем-либо прервано, возвращаетесь ли вы к нему быстро или в зависимости от интереса к нему?
-
Раздражает ли вас ситуация, когда вам приходится отложить начатое дело?
Важнейшая черта личности – честность и порядочность, которые имеют значительный диапазон проявлений. Полагают, что человек, который проявляет большую честность при уплате подоходного налога, будет также более честен при сдаче экзаменов, заполнении заявления о приеме на работу, при игре в карты.
Организационная культура человека базируется на следующих качествах личности:
-
позитивная реакция на лиц, имеющих власть. Власть – обязательное явление в организациях. Чтобы работать эффективно, руководитель должен иметь подход к личности во избежание отрицательной реакции на тех, кто имеет власть. Личность должна уважать власть как обязательный атрибут руководства;
-
желание конкурировать. Ограниченные ресурсы – обычное явление в организации. Работники на всех инстанциях должны конкурировать с другими аналогичными работниками в нахождении наилучшего решения в распределении ресурсов: персонала, материалов, бюджета, оборудования. Конкуренция может проявляться при продаже продукции, переговорах, лоббировании, дебатах;
-
умение убеждать. Роль личности требует, чтобы человек часто выражал свои мысли, выступал публично. Он должен быть убежден в своих идеях и мнениях, это дает возможность к проявлению влияния;
-
стремление играть роль неформального лидера. Личность должна стремиться выделяться среди других в различных сферах деятельности. Человек должен играть роли. Чем больше ролей может освоить личность, тем выше ее уровень организационной культуры;
-
терпимость к рутинной административной работе. Позиции управления любого ранга требуют, чтобы человек уделял определенное внимание подсчетам, бумажной работе, представительским функциям, прочтению корреспонденции и ответам на нее и телефонные звонки. Человек может быть недоволен такими обязанностями, но должен воспринимать их как необходимую обязанность.
Проявлением отрицательного состояния личности может быть фрустрация, т.е. стойкая дезорганизация сознания и поведения человека (спонтанная агрессивность), которая наступает при длительных репрессиях на базовые потребности человека. Состояние фрустрации преодолевается только с помощью психологов.
Сформировать позитивный набор качеств можно, обучаясь этому.
Однако существует набор ограничительных ситуаций, препятствующих достижению этой цели. Среди них:
-
неизменность межличностного окружения человека и социальных групп,
-
обязанность соблюдения определенных правил поведения,
-
низкий устойчивый уровень культурного окружения людей и социальных групп,
-
особенности географической среды.
1.2. Уровни организационной культуры
Анализируя структуру организационной культуры, Е. Шейн выделяет три ее уровня: поверхностный, внутренний и глубинный. Знакомство с организационной культурой начинается с поверхностного уровня, включающего такие внешние организационные характеристики, как продукция или услуги, оказываемые организацией, используемая технология, архитектура производственных помещений и офисов, наблюдаемое поведение работников, формальное языковое общение, лозунги и т.п. На этом уровне вещи и явления легко обнаружить, но не всегда их можно расшифровать и интерпретировать в терминах организационной культуры.
Те, кто пытаются познать организационную культуру глубже, затрагивают ее второй, внутренний уровень. На этом уровне изучению подвергаются ценности и верования, разделяемые членами организации, в соответствии с тем, насколько эти ценности отражаются в символах и языке. Восприятие ценностей и верований носит сознательный характер и зависит от желания людей. Исследователи часто ограничиваются этим уровнем, так как на следующем уровне возникают почти непреодолимые сложности [8, c.156].
Третий, глубинный уровень включает базовые предположения, которые трудно осознать даже самим членам организации без специального сосредоточения на этом вопросе. Эти скрытые и принимаемые на веру предположения направляют поведение людей, помогая им воспринять атрибуты, характеризующие организационную культуру.
Некоторые исследователи предлагают более дробную структуру организационной культуры, выделяя ее следующие компоненты:
-
Мировоззрение — представления об окружающем мире, природе человека и общества, направляющие поведение членов организации и определяющие характер их отношений с другими сотрудниками, клиентами, конкурентами и т.д. Мировоззрение тесно связано с особенностями социализации индивида, его этнической культурой и религиозными представлениями. Значительные различия в мировоззрениях работников серьезно затрудняют их сотрудничество. В этом случае имеется почва для значительных внутриорганизационных противоречий и конфликтов. При этом очень важно понимать, что кардинально изменить мировосприятие людей очень сложно, и требуются значительные усилия, чтобы достичь некоторого взаимопонимания и принятия позиций лиц с иными мировоззрениями. Мировоззрение индивида трудно выразить в четких словесных формулировках, и далеко не каждый в состоянии объяснить основные принципы, лежащие в основе его поведения. И для понимания чьего-либо мировоззрения подчас требуется много усилий и времени, чтобы помочь человеку эксплицировать базовые координаты его видения мира.
-
Организационные ценности, т.е. предметы и явления организационной жизни, существенно важные, значимые для духовной жизни работников. Ценности выступают связующим звеном между культурой организации и духовным миром личности, между организационным и индивидуальным бытием. Личностные ценности отражаются в сознании в виде ценностных ориентации, которые включают в себя также широкий круг социальных ценностей, признаваемых личностью, но не всегда принимаемых ею в качестве собственных целей и принципов. Поэтому возможно как неполное, неадекватное отражение личностных ценностей в сознании, так и ориентация в плане сознания на ценности, не являющиеся реальными мотивами поведения. Ценности могут сохраняться, даже если в организации произошли значительные кадровые изменения. В то же время может быть осуществлена определенная смена ценностей, которые скажутся и на поведении членов организации. Организационные ценности тесно связаны с организационной мифологией, выражающейся в системе историй, мифов и даже анекдотов, в которых заключена некоторая достойная уважения характеристика какого-либо члена организации, выгодно отличающая его от многих других.
-
Стили поведения, характеризующие работников конкретной организации. Сюда также относятся специфические ритуалы и церемонии, язык, используемый при общении, а также символы, которые обладают особым смыслом именно для членов данной организации. Важным элементом может стать какой-либо персонаж, обладающий характеристиками, в высшей степени ценными для данной культуры и служащий ролевой моделью поведения для сотрудников. Поведение сотрудников успешно корректируется разнообразными тренингами и мерами контроля, но только в том случае, если новые образцы поведения не вступают в противоречие с вышеописанными компонентами организационной культуры.
-
Нормы — совокупность формальных и неформальных требований, предъявляемых организацией по отношению к своим сотрудникам. Они могут быть универсальными и частными, императивными и ориентировочными, и направлены на сохранение и развитие структуры и функций организации. К нормам относятся так называемые правила игры, которые новичок должен освоить в процессе становления членом организации.
-
Психологический климат в организации, с которым сталкивается человек при взаимодействии с ее сотрудниками. Психологический климат представляет собой преобладающую и относительно устойчивую духовную атмосферу, определяющую отношения членов коллектива друг к другу и к труду.
Ни один из этих компонентов в отдельности не может быть отождествлен с культурой организации. Однако в совокупности они могут дать довольно полное представление об организационной культуре. Многие компоненты культуры трудно обнаружить постороннему человеку. Можно несколько недель провести в организации, но так и не понять основных положений культуры, управляющих поступками людей. Каждый сотрудник, приходя в организацию, проходит через определенную процедуру организационной социализации, в ходе которой он месяц за месяцем постигает все те мельчайшие нюансы, которые в совокупности и образуют организационную культуру [9, c.129].
1.3. Социально-психологические условия формирования организационной культуры
В настоящее время проблема формирования организационной культуры в России получила широкое распространение. Это связано с осознанием того влияния, которое культура оказывает на успех и эффективность деятельности организации в целом. Проведенные в начале 80-х годов исследования показали, что процветающие компании отличаются высоким уровнем культуры, которая формируется в результате продуманных, усилий, направленных на развитие духа организации.
В нашей стране актуальность исследования социально-психологических условий формирования организационной культуры определяется кардинальными изменениями в политической и социально-экономической сферах, влияющих на характер отношений между организацией и человеком. Все большее число исследователей склоняются к тому, что программы формирование корпоративного духа и корпоративной системы ценностей позволяют минимизировать управленческое воздействие, активизировать процессы самоорганизации путем привлечения работников к управлению.
Изучение формирования культуры организации стало предметом глубоких исследований ряда зарубежных и отечественных ученых: Р. Морана, Г. Моргана, У. Оучи, В. Сате, Р. Уортмана, П. Харриса, Г. Хофштеде, Э. Шейна, Г. Шнейдера, Д. Шонесси, А.Л. Журавлева, Б.Д. Парыгина, К.К. Платонова, А.Л. Свенцицкого и др.
Организационная культура представляет собой совокупность убеждений, отношений, норм и ценностей, которые задают общие рамки поведения работников, согласующиеся со стратегией организации.
Она является одной из важнейших составляющих работы любой компании и может быть мощным инструментом при создании настроя персонала на высокую производительность и качество в работе. В связи с чем, формирование и поддержание такой культуры, которая будет увеличивать отдачу от работников и тем самым способствовать повышению эффективности и конкурентоспособности предприятия — одна из значимых стратегических задач высшего руководства
Организационная культура складывается независимо от того, занимается руководство её формированием или нет. Но вопрос состоит в том, поддерживает ли она эффективную деятельность организации, или, напротив, тормозит, являясь серьёзным препятствием в реализации поставленных стратегических целей. Поэтому формирование культуры на предприятии – сложный процесс, для построения которого нужна разработанная стратегия, предполагающая глубокие системные преобразования организации в целом.
Одними из наиболее важных составляющих оргкультуры являются социально-психологические процессы в компании. Поэтому цель нашего исследования — изучение социально-психологических условий формирования культуры в организации. Сюда мы относим оценку совпадения ожиданий работников относительно того, как должны обстоять положение дел в организации, с реальной ситуацией, а так же соответствие индивидуальных и групповых ценностей и культуры организации. Для достижения поставленной цели мы использовали анкетирование, направленное на изучение организационного климата и удовлетворенности работой. Было исследовано 114 руководителей и специалистов промышленного предприятия в возрасте от 20 до 56 лет.
Полученные результаты свидетельствуют о том, что, в организации имеет место авторитарная культура, основанная на централизации власти и чёткой структуре подчинённости. В коллективе среди сотрудников наблюдается в большей степени поверхностность межличностных контактов, отсутствие глубоких эмоциональных связей и взаимного доверия, недостаточное знание личных особенностей коллег и невысокое желание общаться с ними в нерабочей обстановке (в сфере досуга). При этом большинство работников оценивают выполняемую работу как продуктивную. То есть, в организации имеет место ориентация преимущественно на деловые взаимоотношения при отсутствии сплоченности между сотрудниками. Кроме того, половина опрошенных желают работать и в отделе, и в организации в течение ближайших 5-ти лет. Вторая половина затрудняется ответить, что может быть связано с неудовлетворенностью какими – либо сторонами деятельности своего подразделения либо, возможно, с «выжидательной позицией», зависящей от изменения уровня развития предприятия в ближайшем будущем.
Анализ причин удовлетворенности работой на предприятии показал, что ключевыми причинами неудовлетворенности являются:
-
плохие бытовые условия и организация труда в отделах;
-
недостаточно налаженное взаимодействие между отделами;
-
размер заработной платы и установление оклада по должности;
-
отсутствие досуга для работников;
-
противоречивость приказов и инструкций;
-
недостаточная моральная поддержка со стороны руководства;
-
неравномерность распределения нагрузки на сотрудников.
Полученные данные подтверждает изучение причин конфликтов и частота их возникновения внутри структурных подразделений.
Чаще всего конфликты возникают: из-за недостатков в организации труда (71%), из-за неудовлетворительных условий труда (62%), из-за нечеткого распределения обязанностей (60%). Периодически: из-за личностных особенностей и характеров коллег (40%), из-за стиля и методов работы руководителя (52%).
Таким образом, можно сделать вывод, что для создания культурной среды в организации, способствующей формированию у работников приверженности своему предприятию, заинтересованного отношения к делу и развития творчества и инициативы, необходимо учитывать и корректировать социально-психологические процессы, происходящие на предприятии.
1.4. Методы формирования и поддержания организационной культуры в организации
Организационная культура (ОК) в организации может формироваться различными путями — в результате:
-
долговременной практической деятельности,
-
деятельности руководителя или собственника (своя ОК),
-
искусственного формирования ОК специалистами консультационных фирм,
-
естественного отбора наилучших норм, правил и стандартов, привнесенных руководителем и коллективом.
Первый, второй и четвертый пути формирования ОК иногда в литературе называются корпоративной культурой. Термин ОК имеет более общий характер.
Об организационной культуре можно говорить только в случае, когда большинство сотрудников ключевых должностей разделяют данную систему взглядов, предопределяющую взаимопонимание между ними и внешним окружением. Совокупность ценностных ориентации и моральных норм формирует фирменный стиль.
ОК организации может стать ее главной силой, когда она согласуется с ее стратегией. Часто в компаниях формируется ОК, в которой воплощаются ценности и методы их лидеров. Некоторые руководители навязывают своим подчиненным художественную направленность, другие — религиозную и т.д. В этом нет ничего плохого, если этот набор соответствует миссии, целям и назначению организации. Важная роль руководителя или собственника состоит в том, чтобы управлять не только процессом производства и управления, но и ценностными установками организации. В теории организации существует объективный закон функционирования компании: каждая организация имеет или будет иметь набор общих черт и индивидуальных особенностей, отличающий ее от других. Особенно это касается ОК. Закон может быть реализован двумя путями [3, c.127].
Первый путь. Руководитель и подчиненные не знают об этом законе. Закон реализуется стихийно, в качестве норм принимаются устойчивые действия формальных и неформальных лидеров. Здесь нет уверенности, что большинство персонала будет одобрять их и способствовать их внедрению;
Второй путь. Руководитель и подчиненные знают о действии закона. Осознанный подход включает активные действия руководителей или собственников по формированию действительно необходимых ОК. Хорошо сделать — значительно дешевле, чем переделать в хорошее.
Организационная культура — понятие, собирательное для организации. Различные подразделения компании могут иметь различия в местной ОК, однако основная идея ОК всей компании должна быть одна (рис. 1). «Все в лодке должны грести в одну сторону, но могут делать это в чем-то индивидуально». Индивидуальность определяется особенностями этнической и профессиональной культуры, возрастом и т.д.
Организационная культура
Организационная Организационная Организационная
культура культура культура
подразделения А подразделения В филиала В
Рис. 1. Схема приоритетов организационной культуры компании.
Особенности ОК каждой структурной единицы компании влияют друг на друга и формируют общую часть ОК компании (рис. 2).ОК организации включает не только глобальные нормы и правила, но и текущий регламент деятельности. Отклонение от этих норм сильно влияет на человека как положительно, так и отрицательно. Это связано с организацией работы на рабочем месте, системой материального и морального стимулирования, стилем руководства, системой контроля, одеждой, отношением к личным странностям. ОК основана на ОК власти, роли, поступков и личности.
Posted in РефератLeave a Comment on Исследование организационной культуры филиала вгтрк «гтрк «Липецк»Социокультурные аспекты процесса глобализации
Posted on by admin
А.И. ЛипкинГлобализация и локальные цивилизации.
Проблемы цивилизационного самоопределения и поли-цивилизационной мультикультурности
В современном мире явно просматриваются две во многом противоположные тенденции.Одна – программа «устойчивого развития». Она смотрит далеко вперед и призывает учитывать «потребности нынешнего и будущих поколений». Она исходит из необходимости согласовать два глобальных фактора: экономико-технологическое развитие человечества и экологические ограничения глобального характера. В средствах массовой информации тема «устойчивого развития» начала широко обсуждаться после того, как Всемирная комиссия ООН по окружающей среде и развитию (1987) обострила вопрос о необходимости поиска новой модели развития цивилизации, опубликовав доклад «Наше общее будущее»1. Международное движение «зеленых» — новое глобальное движение снизу, отвечающее этой программе2.
Другая тенденция обращена к дню сегодняшнему и связана с обострением политических и социально-культурных конфликтов в различных точках планеты, нередко приводящих к многочисленным человеческим жертвам (в 1990-х гг. десятками тысяч исчислялись жертвы религиозно-этнических конфликтов в Югославии, а в результате геноцида в Руанде в 1994 г. число убитых за 100 дней составило по разным данным от 500 тыс. до 1 млн. человек).
Обе эти тенденции связаны с современной фазой процесса глобализации, в котором следует выделить несколько аспектов. Наиболее явно осознан этот процесс в сферах экономики, технологии, экологии, демографии и информации. Именно в этом пространстве формируется и обсуждается первая из указанных тенденций. Другой аспект глобализации проявляется в международной политической сфере, где проблематизируется суверенность независимых государств из-за того, что многие экономические и политические субъекты и процессы не вписываются в их границы. Этот аспект подробно рассматривается У. Беком [Бек 2001] и другими. Существенно слабее выявлены социокультурные аспекты глобализации, лежащие в основе указанной выше второй тенденции. Им и посвящена данная статья.
Для того, чтобы разобраться в этой сложной современной ситуации предлагается, во-первых, «многослойный» подход, выделяющий как минимум пять «функциональных» слоев: два культурных («цивилизационный» и «национальный»), социальный, политический и экономический (включая технологический), демографический. Эти слои существуют «параллельно» друг другу, а возникающие в разных слоях образования находятся в отношении взаимной поддержки или отторжения, а не порождения (типа отношения «базиса» (экономического, технологического или др.) к «надстройке»), т.е. в каждом слое по своей логике рождаются различные структуры и процессы, часть из которых конкурирует друг с другом. Структуры и процессы из разных слоев, которые будут поддерживать друг друга, образуют многослойные устойчивые системы.
Posted in ПрограммаLeave a Comment on Социокультурные аспекты процесса глобализацииСоциально-психологические
Posted on by admin
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕАСПЕКТЫ КОММУНИКАТИВНОЙ
КОМПЕТЕНТНОСТИ
И.В.Мельничук
Академия управления при Президенте Республики Беларусь (Минск)
Коммуникативная компетентность рассматривается как система внутренних ресурсов, необходимых для построения эффективной коммуникации в определенном круге ситуаций личностного взаимодействия. Компетентность как качество личности в общении имеет, несомненно, инвариантные общечеловеческие характеристики и в тоже время характеристики, исторически и культурно обусловленные.
Развитие компетентного общения в современных условиях предполагает ряд принципиальных направлений его гармонизации. При этом для практики развития коммуникативной компетентности важно ограничить такие виды общения, как служебно-деловое или ролевое и личностное. Основанием для различия является обычно психологическая дистанция между партнёрами, это «я – ты контакт». Здесь другой человек приобретает статус ближнего, а общение становится доверительным в глубоком смысле, поскольку речь идет о доверии партнёру себя, своего внутреннего мира, а не только «внешних» сведений, например, связанных с совместно решаемой типовой служебной задачей [2, 5].
Компетентность в общении предполагает готовность и умение строить контакт на разной психологической дистанции – и отстранённой и близкой. Трудности порой могут быть связаны с инерционностью позиции – владением какой-либо одной из них и её реализацией повсеместно, независимо от характера партнёра и своеобразия ситуации. В целом компетентность в общении обычно связана с овладением не какой-либо одной позицией в качестве наилучшей, а с адекватным приобщением к их спектру. Гибкость в адекватной смене психологических позиций – один из существенных показателей компетентного общения.
Компетентность во всех видах общения заключается в достижении трёх уровней адекватности партнёров – коммуникативной, интерактивной и перцептивной. Следовательно, можно говорить о различных видах компетентности в общении. Личность должна быть направлена на обретение богатой многообразной палитры психологических позиций, средств, которые помогают полноте самовыражения партнёров, всем граням их адекватности – перцептивной, коммуникативной, интерактивной [1].
Реализация личностью своей субъективности в общении связана с наличием у неё необходимого уровня коммуникативной компетентности. Коммуникативная компетентность складывается из способностей:
1. Давать социально-психологический прогноз коммуникативной ситуации, в которой предстоит общаться.
2. Социально-психологически программировать процесс общения, опираясь на своеобразие коммуникативной ситуации.
3. Осуществлять социально-психологическое управление процессами общения в коммуникативной ситуации.
Прогноз формируется в процессе анализа коммуникативной ситуации на уровне коммуникативных установок.
Коммуникативная установка партнёра – это своеобразная программа поведения личности в процессе общения. Уровень установки может прогнозироваться в ходе выявления: предметно-тематических интересов партнёра, эмоционально-оценочных отношений к различным событиям, отношение к форме общения, включенности партнёров в систему коммуникативного взаимодействия. Это определяется в ходе изучения частоты коммуникативных контактов, типа темперамента партнёра, его предметно-практических предпочтений, эмоциональных оценок форм общения.
При таком подходе к характеристике коммуникативной компетентности целесообразно рассмотреть общение как системно-интегрирующий процесс, который имеет следующие составляющие:
Коммуникативно-диагностическую (диагностика социопсихологической ситуации в условии будущей коммуникативной деятельности, выявление возможных социальных, социально-психологических и других противоречий, с которыми возможно предстоит столкнуться личности в общении);
Коммуникативно-программирующую (подготовка программы общения, разработка текстов для общения, выбор стиля, позиции и дистанции общения;
Коммуникативно-организационную (организация внимания партнёров по общению, стимулирование их коммуникативной активности и т.д.);
Коммуникативно-исполнительскую (диагноз коммуникативной ситуации, в которой разворачивается общение личности, прогноз развития этой ситуации, осуществляемый по заранее осмысленной индивидуальной программе общения) [2].
Каждая из этих составляющих требует специального социотехнологического анализа, однако рамки изложения концепции дают возможность остановиться только на коммуникативно-исполнительской части. Она рассматривается как коммуникативно-исполнительское мастерство личности.
Коммуникативно-исполнительское мастерство личности проявляется как два взаимосвязанных и всё же относительно самостоятельных умения найти адекватную теме общения коммуникативную структуру, соответствующую цели общения, и умение реализовать коммуникативный замысел непосредственно в общении, т.е. продемонстрировать коммуникативно-исполнительскую технику общения. В коммуникативно-исполнительском мастерстве личности проявляются многие её навыки и, прежде всего, навыки эмоционально-психологического саморегулирования как управление своей психофизической органикой, в результате чего личность достигает адекватного коммуникативно-исполнительской деятельности эмоционально-сихологического состояния.
Эмоционально-психологическая саморегуляция создаёт настрой на общение в соответствующих ситуациях, эмоциональный настрой на ситуацию общения, означает, прежде всего, перевод обыденных эмоций человека в тональность, соответствующую ситуации взаимодействия. Эмоционально-психологическая саморегуляция приобретает характер целостного и завершенного акта в единстве с перцептивными и экспрессивными навыками, которые также составляют необходимую часть коммуникативно- исполнительского мастерства. Она проявляется в умении остро, активно реагировать на изменения обстановки общения, перестроить общение с учётом перемены эмоционального настроя партнёров. Психологическое самочувствие, эмоциональный настрой личности прямо зависят от содержания и результативности общения.
Перцептивные навыки личности проявляются в умении управлять своим восприятием и организовывать его: верно оценивать социально-психологический настрой
партнёров по общению; устанавливать необходимый контакт; по первому впечатлению прогнозировать «ход» общения. Они позволяют личности верно оценивать эмоционально-психологические реакции партнёров по общению и даже прогнозировать эти реакции, избегая тех, которые помешают достигнуть цели общения.
Коммуникативная компетентность как знание норм и правил общения, владения его технологией является составной частью более широкого понятия «коммуникативный потенциал личности».
Коммуникативный потенциал – это характеристика возможностей человека, которые и определяют качество его общения. Он включает наряду с компетентностью в общении ещё две составляющие: коммуникативные свойства личности, которые характеризуют развитие потребности в общении, отношение к способу общения и коммуникативные способности – способность владеть инициативой в общении, способность проявить активность, эмоционально откликаться на состояние партнёров общения, сформулировать и реализовать собственную индивидуальную программу общения, способность к самостимуляции и к взаимной стимуляции в общении [4].
По мнению ряда педагогов и психологов (И.А. Зязюн, А.Н. Леонтьев, К.М. Левитан) можно говорить о коммуникативной культуре личности как о системе качеств, включающей:
-
творческое мышление;
-
культуру речевого действия;
-
культуру самонастройке на общение и психоэмоциональной регуляции своего состояния;
-
культуру жестов и пластики движений;
-
культуру восприятия коммуникативных действий партнёра по общению;
-
культуру эмоций.
Коммуникативная культура личности, как и коммуникативная компетентность, не возникает на пустом месте, она формируется. Но основу её формирования составляет опыт человеческого общения. Основными источниками приобретения коммуникативной компетентности являются: соционормативный опыт народной культуры; знание языков общения, используемых народной культурой; опыт межличностного общения в непраздничной (форме) сфере; опыт восприятия искусства. Соционормативный опыт – это основа когнитивного компонента коммуникативной компетентности личности как субъекта общения [1,4].
Опыт общения занимает особое место в структуре коммуникативной компетентности личности. С одной стороны, он социален и включает интериоризированные нормы и ценности культуры, с другой – индивидуален, поскольку основывается на индивидуальных коммуникативных способностях и психологических событиях, связанных с общением в жизни личности. Динамический аспект этого опыта составляет процессы социализации и индивидуализации, реализуемые в общении, обеспечивающие социальное развитие человека, а также адекватность его реакций на ситуацию общения и их своеобразие. В общении особую роль играет овладение социальными ролями: организатора и участника общения. Так коммуникативная компетентность является необходимым условием успешной реализации личности.
Таким образом, коммуникативная компетентность является необходимым условием успешной реализации личности.
Современный подход к проблеме развития и совершенствования коммуникативной компетентности учителей состоит в том, что обучение рассматривается как саморазвитие и самосовершенствование на основе собственных действий, а диагностика компетентности должна стать самодиагностикой, самоанализом. Приобретение коммуникативного опыта происходит не только на основе непосредственного участия в актах коммуникативного взаимодействия с другими людьми. Существует множество путей
получения сведений о характере коммуникативных ситуаций, проблемах межличностного взаимодействия и способах их решения. Специальная помощь требуется только в том лишь случае, когда возникают трудности в валидизации осваиваемых средств, связанные с неумением получать и давать адекватную обратную связь. Здесь весьма эффективны формы групповой работы в стиле групп самоанализа, где участники получают возможность верифицировать свои определения коммуникативных ситуаций в процессе сравнения мнений всех членов группы. Немаловажным преимуществом групповых форм работы является и то, что одним из её продуктов может быть создание новых средств анализа, большим достоинством которых является их эксплицированность в процессе формирования, а, следовательно, и возможность изначального корректирования. Но большим достоинством группового анализа является то, что здесь могут быть использованы единые процедуры диагностики и совершенствования системы средств ориентировки коммуникативных действий.
Аналитическое наблюдение коммуникативного взаимодействия, как реального, так и представленного в художественной форме, даёт не только возможность «тренировки» приобретённых познавательных средств, но и способствует овладению средствами регуляции собственного коммуникативного поведения. В частности, процесс наблюдения позволяет выявить систему правил, руководствуясь которыми люди организуют свое взаимодействие, понять, какие правила способствуют, а какие препятствуют успешному протеканию коммуникативных процессов. Не случайно наблюдение за коммуникативным поведением других людей рекомендуется в качестве эффективного способа повышения собственной компетентности [2].
Важным моментом процесса формирования коммуникативных навыков является мысленное проигрывание своего поведения в различных ситуациях. Планирование своих действий «в уме» является составной частью нормального протекающего коммуникативного действия. Способность человека действовать «в уме» может быть целенаправленно использована для обеспечения «контролируемой спонтанности», являющейся важной характеристикой компетентного коммуникативного поведения.
Человек должен овладевать внутренними средствами регуляции коммуникативных действий, осваивая культурное наследие, наблюдая за поведением других людей, проигрывая в воображении возможные коммуникативные ситуации. Решая вопросы повышения коммуникативного потенциала личности, необходимо использовать весь арсенал имеющихся средств.
Таким образом, коммуникативную компетентность целесообразно рассматривать как систему внутренних средств регуляции коммуникативных действий, выделяя в последней ориентирующую и исполнительную составляющие. Диагностика является в первую очередь процессом самоанализа, а развитие – процессом самосовершенствования средств организации коммуникативного взаимодействия.
Список использованных источников
-
Бодалев, А.А. Психологическое общение. – М., Воронеж, 1996.
-
Общение и оптимизация совместной деятельности / Под ред. Андреевой Г.М. – М.,1987.
-
Петровская Л.А. Компетентность в общении. – М., 1989.
-
Леонтьев Л.А. Профессиональное решение как построение образов возможного будущего // Вопросы психологии. – 2001. – № 1.
-
Основы педагогического мастерства / Под ред. И.А. Зязюна. – М., 1989.
Posted in АвторефератLeave a Comment on Социально-психологическиеРоль эпизода в произведении. (По роману А. С. Пушкина «Дубровский»)
Posted on by admin
Тема урока: Роль эпизода в произведении. (По роману А.С.Пушкина «Дубровский»)Тип урока: урок комплексного повторения ЗУН.
Задача урока: усиление связи теории с практикой, выработка умений самостоятельно применять знания.
Форма урока: урок-практикум.
Методы обучения: 1) работа с книгой – выразительное чтение; 2) работа в группах (по заданным темам); 3) «перепутанные логические цепи»; 4) сочинение-размышление
Ход урока
-
Проверка домашнего задания
1. Проверка знаний литературоведческих терминов, элементов сюжета (экспозиция, завязка, кульминация, развязка) путем «перепутанных логических цепей».
На доске размещены таблички в ряд:
развязка
экспозицияметафора
развитие действия
эпитет
завязка
кульминация
Задание: убрать лишнее; оставшиеся таблички разместить в логической последовательности, соответствующей элементам сюжета.
2. Проверка знания содержания романа, хронологической последовательности эпизодов, составляющих линию «Марья Кириловна Троекурова – Владимир Дубровский»
Венчание
«Арест» Маши
Второе объяснение Дубровского с Марьей Кириловной
Сватовство князя Верейского
Эпизод «драка из-за кольца»
На доске заглавия эпизодов:Задание: расположить эпизоды в хронологической последовательности
II. Работа над эпизодом «Венчание М.К. Троекуровой с князем Верейским» (в группах).
-
Выразительное чтение эпизода – гл. 18.
-
Выбор заданий (тем) представителями групп.
Поведение и поступки в данном эпизоде
-
Марьи Кириловны;
-
К.П.Троекурова
-
князя Верейского
-
какое место занимает данный эпизод в системе событий романа?
Работа в группах: путем применения «тройного дневника» или цепочки ключевых слов (словосочетаний) выявить, как продолжают развиваться характеры литературных героев, что нового мы узнаем о них
3. Ответы учащихся по группам
Примерные записи учеников в тетрадях (2 группа)
Тема: «Поведение и поступки в данном эпизоде К.П.Троекурова» (цепочка ключевых слов)
Напевает
ТоропитсяБлагословляя Машу, говорит тронутым голосом
Комментарий учащихся: напевает «Гром победы раздавайся». Значит, Троекуров очень встревожен, т.к. он боится Дубровского. К тому же Маша обещала прибегнуть к помощи благородного разбойника. …. торопится … по тем же причинам. … говорит тронутым голосом … . Пушкин не отказывает Троекурову в человеческих чувствах, он искренне любит свою дочь. Но слезы Маши не надолго растрогали его. Все хорошие, светлые стороны характера Троекурова не могут пробиться наружу, потому что задавлены спесью, надменностью героя. Сердце его ожесточилось, он не в состоянии почувствовать и понять горе дочери. Им движет желание породниться с Верейским, имеющим княжеский титул, и ненависть к Дубровскому.
3 группа. Тема: «Поведение и поступки князя Верейского в данном эпизоде». («Тройной дневник»).
Ключевые слова и выражения
Цитаты, поясняющие данные слова
Мое восприятие, толкование, оценка данных ключевых слов и выражений
«… поражен ее бледностью.»
«Он вышел навстречу невесты и был поражен ее бледностью и странным видом».
Прекрасно понимая причину и бледности, и холодности Маши, князь Верейский не отказывается от нее. Здесь проявляется его эгоизм, бездушие, высокомерие. Машу он не любит.
«… не был смущен…»«… слова его … не требовали ответов.»
«Наедине с молодой женою князь нимало не был смущен ее холодным видом. Он не стал докучать ей притворными изъяснениями и смешными восторгами, слова его были просты и не требовали ответов.»
Почему Верейский произносит простые слова, не требующие ответов? Во-первых, он прекрасно понимает ее состояние; во-вторых, ему и не нужны ответы девушки. В этом предложении как бы запрограммирована дальнейшая «безответная» жизнь Маши с нелюбимым старым мужем, который глух к ее страданиям. В общем, поведение князя цинично. Что дает ему право так вести себя? Понимание своего исключительного положения, заискивающее отношение со стороны Троекурова, который продает свою дочь за титул, а князь ее покупает.
4 группа. Тема: «Какое место занимает данный эпизод в романе?»
В этом эпизоде в центре внимания переломный момент в судьбе Марьи Кириловны Троекуровой – венчание. Против своей воли она становится женой ненавистного ей князя Верейского, что является несчастьем для нее. Благодаря мастерству Пушкина, читатели успели проникнуться симпатией к этой прекрасной девушке и неприязнью к Троекурову и Верейскому. Поэтому мы там болезненно переживаем трагедию, совершающуюся у нас на глазах.
Также этот эпизод является кульминацией сюжетной линии «Марья Кириловна – Дубровский». Докажем это, проанализировав ключевые слова и словосочетания, изображающие состояние Маши. «… бледную неподвижную Марью Кириловну …», «… бессмысленно глядясь в зеркало …». Все мысли героини о Дубровском. Мы чувствуем, как с каждым шагом возрастает напряженность действия, как читатели все больше сопереживают вместе с Марьей Кириловной.
Выстоять обряд венчания помогает только надежда на избавление ее Дубровским.
«… священник произнес невозвратимые слова.» Трагедия для Маши совершилась, она навечно жена князя Верейского.
III. Подготовка к сочинению-размыщлению.
Вопрос классу: Как вы думаете, судьба Маши Троекуровой – исключение или закономерность? То есть исключительна или типична судьба этой девушки? Может быть, ответить на этот вопрос вам помогут произведения других видов искусства: картина В.Пукирева «Неравный брак» и народная песня в обработке и исполнении Жанны Бичевской «У церкви стояла карета».
На экран проецируется репродукция данной картины. Один ученик рассказывает об истории создания этой картины, второй ученик анализирует тему и основную идею картины.
Затем звучит русская народная песня «У церкви стояла карета».
На доске записывается вопрос: Исключительной или типичной является судьба М.К.Троекуровой? Как помогает ответить на этот вопрос картина В.Пукирева «Неравный брак» и песня «У церкви стояла карета»?
-
Работа над сочинением-размышлением (5-7 минут)
-
Несколько сочинений учащиеся читают вслух, остальные сдают свои работы учителю
Сочинение ученика 6 В класса Герасимова Романа.
Я считаю, что судьба М.К. Троекуровой не является исключением, потому что не редким явлением было существование помещиков-самодуров типа Троекурова, не щадящего собственной дочери, и напыщенного, самовлюбленного князя Верейского. Это дает нам понять Пушкин в своем романе «Дубровский». Эту же мысль подтверждает и картина «Неравный брак» В.Пукирева, которого тоже привлекла судьба бедной девушки, выданной замуж за старого и явно нелюбимого человека. Об этом свидетельствует горестное и даже скорбное выражение лица юной невесты. От горя она не может поднять руки с венчальной свечой. Отвратителен образ напыщенного, высокомерного, но явно богатого старика, нашедшего себе красивую игрушку.
Подтверждает мысль о типичности судьбы Маши Троекуровой и песня Ж.Бичевской, где мне особенно запомнились слова о том, как девушка не хотела произносить слов церковного свадебного обряда, подразумевающих добровольное согласие на вступление в брак. Прекрасная музыка, проникновенные слова свидетельствуют о неприятии таких явлений русским народом, но они же подтверждают мысль о распространенности такого явления, как неравный брак.
Все три произведения: роман «Дубровский», картина «Неравный брак» и песня – были созданы в разное время, разными авторами, но все они об одном и том же. Значит, судьба М.К. Троекуровой типична.
VI. Домашнее задание:
-
выявить развязку в сюжетной линии «М.К. Троекурова – В.Дубровский»
-
проанализировать авторскую позицию в эпизоде, являющемся развязкой
Posted in УрокLeave a Comment on Роль эпизода в произведении. (По роману А. С. Пушкина «Дубровский»)Структура оп docx docx
Posted on by adminСОДЕРЖАНИЕ
1.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОГРАММЫ:
3
1.1.
Цель, миссия программы.
3
1.2.
Квалификация, присваиваемая выпускникам.
3
1.3.
Виды профессиональной деятельности, к которым готовятся выпускники
5
1.4.
Профиль программы
5
1.5.
Объем программы и сроки освоения.
5
1.6.
Планируемые результаты освоения программы.
6
1.7.
Сведения о профессорско-преподавательском составе, необходимом для реализации образовательной программы.
8
2.
ОРГАНИЗАЦИОННО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ УСЛОВИЯ РЕАЛИЗАЦИИ ПРОГРАММЫ
11
3.
ФОРМЫ АТТЕСТАЦИИ ПО ПРОГРАММЕ
14
4.
УЧЕБНЫЙ ПЛАН ПОДГОТОВКИ ПО НАПРАВЛЕНИЮ (ВКЛЮЧАЯ КАЛЕНДАРНЫЙ УЧЕБНЫЙ ПЛАН)
16
5.
АННОТАЦИИ ПРОГРАММ ПРАКТИК
17
6.
ФОНД ОЦЕНОЧНЫХ СРЕДСТВ ПО ПРОГРАММЕ
21
7.
АННОТАЦИИ РАБОЧИХ ПРОГРАММ МОДУЛЕЙ, ВКЛЮЧАЮЩИЕ РЕЗУЛЬТАТЫ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИН
24
1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ
1.1. Цель, миссия программы
Основная образовательная программа высшего образования (ООП ВО) по направлению подготовки 51.03.03 Социально-культурная деятельность, реализуемая ФГАОУ ВПО «Балтийский федеральный университет им. И.Канта» разработана с учетом потребностей регионального рынка труда, требований органов исполнительной власти на основе Федерального государственного образовательного стандарта высшего профессионального образования по направлению подготовки 51.03.03 Социально-культурная деятельность.ООП ВПО регламентирует цели, ожидаемые результаты, содержание, условия и технологии реализации образовательного процесса, оценку качества подготовки выпускника по направлению подготовки Социально-культурная деятельность и включает в себя: учебный план, аннотации рабочих программ модулей и другие материалы, обеспечивающие реализацию соответствующих образовательных технологий.
-
-