Методическая разработка для тренеров преподавателей «теоретические основы проблемы регулирования межличностных отношений среди подростков»


Управление по делам образования города Челябинска

Муниципальное бюджетное учреждение дополнительного образования детей

Детско – юношеская спортивная школа по техническим видам спорта

города Челябинска

МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

ДЛЯ ТРЕНЕРОВ — ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ

«ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПРОБЛЕМЫ РЕГУЛИРОВАНИЯ МЕЖЛИЧНОСТНЫХ ОТНОШЕНИЙ СРЕДИ ПОДРОСТКОВ»

(1 блок)

Автор: Ульянов Евгений Владимирович,

тренер — преподаватель

Челябинск 2014 г.

Большую часть своего времени подросток проводит вне дома, общаясь со сверстниками. Содержанием межличностных отношений является общение, которое имеет большую воспитательную силу, то есть оно выступает не только как средство обмена информацией, но и оказывает влияние на развитие личности подростков: происходит восприятие окружающего мира, преломление норм и ценностей общества. Подросток стремится занять определённое место в группе сверстников.

Ярко выражено это, прежде всего, среди сверстников во внеучебной деятельности, где происходит обмен мыслями, эмоциями, нравственными идеалами и духовными ценностями. Главной их потребностью становится: научиться общаться, научиться лучше понимать друг друга. То есть они стремятся к общению. Одиночество для них невыносимо, оно или тяжело переживется и влияет на дальнейшее формирование личности, таких качеств как замкнутость, стеснительность, отрешённость. Такому человеку тяжело самоутвердиться и найти своё место в обществе. Поэтому очень важно развитие межличностных отношений, поиск близких друзей, на которых можно положиться в любую минуту и которые всегда смогут понять и почувствовать. И наилучшим возрастным периодом для развития межличностных отношений является подростковый возраст, в котором закладываются основания для развития дальнейших отношений.

Проблемы особенностей подросткового возраста были затронуты в работах Клее, Волкова и др. В работах Мясищева предложены практические рекомендации по развитию межличностных отношений среди школьников как в школе, так и в учреждениях дополнительного образования. Проблемы развития личности ребенка в условиях учреждения дополнительного образования рассматривают Мудрик, Страхов и др. В работах Сухова исследуются вопросы изучения проблем межличностных отношений среди школьников.

Кроме того, различные аспекты данной проблемы рассматривали такие ученые, как: Немов, Крутецкий, Мясищев и другие.

Данная разработка является первым блоком и адресована педагогическим работникам образовательных учреждений.

Цель: Рассмотреть теоретические аспекты регулирования межличностных отношений среди подростков.

Задачи:

Изучить и проанализировать научную литературу о сущности понятия «межличностные отношения»;

Положительный или отрицательный опыт взаимоотношений человека влияет на развитие его личностного отношения к самому себе. А под межличностными отношениями подразумевали субъективно переживаемые взаимосвязи между людьми, проявляющиеся в характере и способах взаимных влияний, оказываемых людьми друг на друга в процессе совместной деятельности и общения.

Мардахаев под отношениями понимал взаимную связь различных величин, предметов, действий; взаимосвязь и характер расположения элементов определенной системы или одной системы к другой. Межличностное отношение — это субъективно переживаемая связь между людьми. Существуют разнообразные виды отношений межличностных — деловые, личные, приятельские, товарищеские, супружеские.

Выделяются эмоционально-непосредственные отношения, межличностные, для так называемой диффузной малой группы или группы низкого уровня развития, и опосредованные межличностные отношения в коллективе, обусловленные содержанием и целями совместной деятельности.

С точки зрения Сухова межличностные отношения могут рассматриваться не только как диадные, но и как отношения между людьми, входящими в общую для них группу — семью, школьный класс, спортивную команду и т.п. В этих случаях они проявляются в характере и способах взаимных влияний, которые оказывают люди друг на друга во время совместной деятельности и общения.

Приятельские отношения формируют готовность-неготовность к дальнейшему развитию межличностных отношений. Если позитивная установка у партнеров сформирована, то это является благоприятной предпосылкой к дальнейшему общению.

Товарищеские отношения позволяют закрепить межличностный контакт. Здесь происходит сближение взглядов и оказание поддержки друг другу (на этом этапе используются такие понятия, как «поступить по-товарищески», «товарищ по оружию» и пр.).

С возрастом люди постепенно утрачивают в межличностных отношениях свойственную подростковому возрасту открытость. На их поведение накладываются многочисленные социокультурные нормы (особенно профессиональные и этнические). Заметно сужается круг контактов после вступления молодых людей в брак и появления детей в семье. Многочисленные межличностные отношения уменьшаются и проявляются в производственной и родственной сферах. В среднем возрасте, когда дети подросли, межличностные отношения снова расширяются. В преклонном возрасте старые дружеские отношения играют особую роль.

По мнению Обозова, национальность обуславливает общительность, рамки поведения, правила формирования межличностных отношений. В разных этнических общностях межперсональные связи строятся с учетом положения человека в обществе, половозрастных статусов, принадлежности к социальным группам и пр.

На формирование межличностных отношений влияют и некоторые свойства темперамента. Экспериментально установлено, что холерики и сангвиники легко устанавливают контакты, а флегматики и меланхолики испытывают затруднения.

Адекватная самооценка позволяет личности объективно оценивать свои особенности и соотносить их с индивидуально-психологическими качествами партнера и с ситуацией, выбирать соответствующий уровень межличностных отношений и корректировать его в случае необходимости. Завышенная самооценка привносит в интерперсональные отношения элементы высокомерия и снисходительности. Если партнера по общению устраивает такой стиль межличностных отношений, то они будут достаточно устойчивы, в противном же случае отношения приобретают напряженный характер. Заниженная самооценка личности вынуждает человека подстраиваться к стилю межличностных отношений, которые предлагаются партнером по общению.

В ходе анализа научной литературы были выделены личностные качества, затрудняющие развитие межличностных отношений. В первую группу относят самовлюбленность, высокомерие, заносчивость, самодовольство и тщеславие. Ко второй группе — догматизм и постоянная склонность не соглашаться с партнером. Третья группа включает двуличие и неискренность.

Дубровина, Данилова, Прихожан, рассматривая проблему взаимоотношений, считали, что каждый человек по-своему ощущает и воспринимает мир, у него есть свои особенности памяти, мышления, внимания, у него своеобразное воображение, свои интересы, потребности, симпатии, привязанности, особенности настроения, большая или меньшая сила эмоциональных переживаний, сильная или слабая воля, «легкий» или «трудный» характер, у него свой жизненный опыт, свои разочарования, печали и радости, наконец, своя судьба.

Взаимоотношения людей в группах в значительной степени зависят от того, как они воспринимают друг друга.

Posted in Методическая разработкаLeave a Comment on Методическая разработка для тренеров преподавателей «теоретические основы проблемы регулирования межличностных отношений среди подростков»

Метафизика нравов Введение в метафизику нравов


Электронный ресурс
И. Кант
Метафизика нравов
Введение в метафизику нравов
Текст произведения используется в научных, учебных и культурных целях
(Ст.1274 ГК РФ)
URL: http://www.civisbook.ru/files/File/Kant.Metaphisika_1.pdf

Кант И. Метафизика нравов
1
Электронная библиотека «Гражданское общество». URL: http://www.civisbook.ru/
Иммануил Кант
М
М
М
Меееетттта аа афи фи фи физзззи и
и ика нравов ка нравов ка нравов ка нравов
Ч
Ч
Ч
Часть первая асть первая асть первая асть первая
М
М
М
Метафизические начала етафизические начала етафизические начала етафизические начала учения о праве учения о праве учения о праве учения о праве
Предисловие
Предисловие
Предисловие
Предисловие
За «Критикой практического разума» должна была последовать система – метафизика нравов, которая делится на метафизические начала учения о праве и метафизические начала учения о добродетели
(наподобие уже изданных «Метафизических начал естествознания»1); для этого нижеследующее введение дает ясное и отчасти наглядное представление о форме системы в том и другом разделе.
Учение о праве как первая часть учения о нравственности требует вытекающей из разума системы, которую можно было бы назвать метафизикой права. Но так как понятие права – это чистое, но направленное на практику понятие (применение к случаям, имеющим место в опыте), стало быть, классификация метафизической системы права, чтобы быть полной (это – необходимое условие для построения системы разума), должна была бы принять во внимание эмпирическое многообразие этих случаев, а классификация эмпирического невозможна, и там, где пытаются это делать (по крайней мере для того, чтобы приблизиться к такой классификации), подобные понятия могут войти в систему не как составные части, а лишь как примеры, даваемые в примечаниях,– то для первой части «Метафизики нравов» единственно

Posted in АвторефератLeave a Comment on Метафизика нравов Введение в метафизику нравов

М управ районов Алтуфьевский, Бибирево, Отрадное, Лианозово


Главам управ районов Алтуфьевский, Бибирево, Отрадное, Лианозово,

Северный г. Москвы

Направляю Вам информацию для опубликования на сайте управы и информационных стендах.

Развитие высоких технологий привело к незащищенности детей от противоправного контента в информационно-телекоммуникационной сети «Интернет», особого внимания требуют проблемы подростковой наркомании и токсикомании, немедицинского потребления наркотических средств, психотропных и других токсических веществ детьми, особенно школьного возраста.

В рамках надзора за соблюдением законов о несовершеннолетних Бутырской межрайонной прокуратурой г. Москвы установлено, что на Интернет-ресурсах в свободном доступе допускается размещение информации о ценовых категориях и способах приобретения наркотических средств и психотропных веществ и их прекурсоров, входящих в утвержденный постановлением Правительства Российской Федерации от 30.06.1998 № 681 перечень наркотических средств и психотропных веществ и их прекурсоров, оборот которых в Российской Федерации запрещен.

Доступ на указанные Интернет-ресурсы неопределенного круга лиц, в том числе несовершеннолетних, не имеет возрастных ограничений, не требует предварительной регистрации и пароля, любой Интернет-пользователь может без какого-либо программного обеспечения в свободном доступе ознакомиться с содержанием страниц, дистанционно круглосуточно приобрести наркотические средства и психотропные вещества и их прекурсоры, в том числе метамфетамин, героин, амфетамин, кокаин.

По результатам мониторинга Интернет-ресурсов, содержащих запрещенную к распространению информацию о наркотических средствах и психотропных веществах и их прекурсорах, прокурором в защиту прав неопределенного круга лиц, в том числе несовершеннолетних, направлено 5 исковых заявлений о признании информации, размещенной на Интернет-ресурсах, запрещенной к распространению на территории Российской Федерации, по результатам рассмотрения которых требования прокурора районным судом в полном объеме.

Помощник прокурора Л.А. Ермакова

Posted in ГлаваLeave a Comment on М управ районов Алтуфьевский, Бибирево, Отрадное, Лианозово

День белорусской письменности – символ почитания культурного и духовного наследия Беларуси

День белорусской письменности – символ почитания культурного и духовного наследия Беларуси

Традиционно, в первое воскресенье сентября, в Беларуси отмечается День белорусской письменности. Праздник проводится в городах, являющихся историческими центрами, с которыми связаны жизнь и деятельность известных деятелей литературы, культуры, искусства. Впервые, в 1994 году, он проходил в древнем городе Полоцке. Затем столицами праздника стали такие исторически значимые культурные центры страны, как Туров, Новогрудок, Несвиж, Орша, Пинск, Заславль, Мстиславль, Мир, Каменец, Поставы, Шклов, Борисов, Сморгонь, Хойники, Ганцевичи и Глубокое.

За свою многолетнюю историю День белорусской письменности стал по-настоящему национальным праздником, значительным событием культурной жизни страны.

Неслучайно то, что он проводится в первые дни нового учебного года. Образование, информация и культура — три отрасли, которые формируют интеллектуальную элиту нации, ее настоящее и будущее. В этот день мы отдаем дань уважения нашим предкам, которые создали фундамент белорусского образования и письменности.

Празднование Дня белорусской письменности – это показ нерушимого единства белорусского печатного слова и истории белорусского народа, его тесной связи со славянскими истоками, а также осмысление исторического пути письменности и печати в Беларуси.

С приходом на белорусские земли христианства духовная культура белорусов стала богаче. Христианизация сопровождалась распространением письменности.

Об этом свидетельствовали, например, вислая печать князя Изяслава, надписи на так называемых «Борисовых камнях», найденных в русле Западной Двины, надписи на камне, найденном в фундаменте Полоцкого Софийского собора с именами строителей, возводивших храм, а также надпись на «Рогволодовом камне» возле Орши. В Бресте был найден деревянный гребень для расчесывания волос с последовательно расположенными на нем буквами славянского алфавита. Исключительную научную ценность имеют берестяные грамоты — березовая кора с буквами, нацарапанными на ней. Такие грамоты были найдены археологами в Витебске и Мстиславле. Их содержание говорит о том, что грамотой в то время владели и простые горожане. А в XII – 1-й половине XIII века 10% населения были грамотными и при этом не только мужчины, но и женщины. Это подтверждает, что уровень грамотности на наших землях был достаточно высок.

В первой половине XI века началось летописание — запись событий по годам (летам) в хронологической последовательности. Самой ранней рукописной книгой на территории Беларуси является созданное в XI веке «Туровское Евангелие», украшенное заставками — разноцветными заглавными буквами. Материалом для рукописных книг в то время служил пергамент — специально изготовленная кожа телят. Обложкой были две доски, обтянутые кожей, а закрывалась книга с помощью пряжки.

Период становления белорусской государственности ознаменован жизнью и деятельностью выдающихся философов и просветителей, какими являются для нашей земли Ефросинья Полоцкая – просветительница из рода Всеслава Чародея и Кирилл Туровский – восточнославянский мыслитель XII века, белорусский Златоуст.

Оба великих соотечественника получили блестящее образование и выбрали единственно возможный для себя путь: служить просвещению родной земли.

Уже в детстве Ефросинья переписывала и переводила книги с других языков. Позже, основав в Полоцке два монастыря, она содействовала развитию литературного слова. В монастырях действовали мастерские по переписыванию книг – скриптории. Из скрипториев книги расходились по всей Полоцкой земле и за ее границы, а читали их ученые, монахи и представители феодальной знати, по ним учились грамоте дети. Евфросинья Полоцкая стала первой известной нам женщиной-книгописцем и первой из восточнославянских женщин, которую православная церковь провозгласила святой.

Кирилл Туровский — церковный деятель и писатель Древней Руси. Будучи монахом, он начал писать свои произведения, а в книгах призывал искать смысл бытия. Из творческого наследия сохранились три дидактические повести – притчи, два канона и около 30 молитв – исповедей.

В XII-XIII веке зарождается летописание, появляются значительные произведения автобиографического жанра («Житие Евфросинии Полоцкой»).

В XIII—XV веке формируется белорусская народность, параллельно отмечается и образование белорусского языка.

В период существования Великого Княжества Литовского старобелорусский язык как наиболее развитый с 1345 года стал официальным государственным языком ВКЛ, использовался в делопроизводстве и судопроизводстве, при составлении дипломатических документов, сборников, при написании летописей, религиозных произведений и т.д. Первым сводом законов на национальном языке в Европе стал Статут Великого Княжества Литовского, созданный на старобелорусском языке.

Могилевская земля гордится уникальным богатейшим иллюстрационным памятником XIV века — Онежским (Мстиславским) псалтырем.

Особое значение для развития белорусской письменности имела деятельность гуманиста-просветителя, писателя и переводчика, основателя восточнославянского книгопечатания Франциска Скорины. Он первым среди восточных славян использовал печатное слово и посредством своих первопечатных изданий приобщил соотечественников к богатствам изящной письменности: перевел, а в 1517-1519 годах издал в Праге 23 книги Библии с комментариями.

Последователи Скорины высоко подняли книжное дело Беларуси, утвердили важность белорусской книжности в Европе.

Поэт-гуманист Николай Гусовский напечатал на латинском языке первую книгу о Беларуси, настоящий гимн своей родины – «Песню про зубра».

Первая типография на территории современной Беларуси была основана в 1553 году в Бресте по инициативе канцлера ВКЛ Николая Радзивилла Черного, где печатались книги на польском и латинском языках.

Сымон Будный основал типографию в Несвиже и в 1562 году издал «Катехизис» — первую книгу на старобелорусском языке.

Приднепровский край также богат книгопечатными традициями. Род знаменитых братьев Кузьмы и Лу́каша Мамоничей, купцов, книгоиздателей и общественных деятелей Великого княжества Литовского, связан с Могилевской землей. При их доме в Вильне в 1574 — 1623 годах существовала основанная на их средства типография «Дом Мамоничей», в которой был издан Статут Великого Княжества Литовского 1588 года. А с 1574 по 1624 годы в ней было напечатано 54 кирилличных изданий церковной и светской литературы.

Ярким примером книгопечатания была деятельность в XVI веке Петра Тимофеевича Мстиславца, уроженца города Мстиславля, который в 1564 году вместе с дьяконом Иваном Фёдоровым напечатал в Москве первую, точно датированную печатную книгу — «Апостол» или «Деяния Апостольские и послания соборные и святого Апостола Павла послания». Позже переехал в Вильно, где при помощи и на средства богатых горожан Ивана и Зиновия Зарецких, а также Кузьмы и Луки Мамоничей создал новую типографию. Там он выпустил три книги. Здесь же в 1574-1575 годы им было напечатано так называемое «Четвероевангелие», в котором помещены 4 цельностраничные гравюры с изображениями евангелистов.

В 1616 – 1773 годы в Могилеве с перерывами действовала братская типография, в которой издавались в разное время “Служебник”, “Евангелие учительское”. После этого на некоторое время типография прекратила деятельность. 19 марта 1633 года король Владислав IV дал Могилевскому православному братству привилегии на право открытия типографии и издание учебных и других книг на “русском” (старобеларусском и церковнославянском), греческом, латинском и польском языках. В 1636 – 1638 годах это право братство передало Спиридону Соболю, который в 1636 году издал “Буквар языка славеньска”, в 1636 – 1638 годы – “Псалтыр” и другие книги. Отмечается, что в XVIII веке на территории современной Беларуси только Могилевская типография печатала книги на белорусском языке.

Могилевщина была также центром летописания. Здесь в период с XVII по XIX вв. были созданы «Хроника Спасского монастыря», «Записки игумена Ореста», а также — Могилёвская хроника, Хроника Сурты́-Трубни́цких — городская хроника города Могилёва, охватывающая период с 1526 по 1856 годы, которая является важным источником по истории социально-политической, экономической и культурной жизни Могилёва на протяжении нескольких столетий.

Подписание Люблинской унии между ВКЛ и Польшей в 1569 году привело к постепенному вытеснению белорусского языка из государственного использования (с заменой польским, который, в свою очередь, после разделов Речи Посполитой, уступил свое место русскому).

Возрождение белорусского книгопечатания началось в конце XVIII века, когда появились книги, ставшие для белорусов настоящим кладом: «Комедия» К. Марашевского (несмотря на запрет, книга написана на белорусском языке); сатирические поэмы «Тарас на Парнасе» К. Вереницына, «Энеида навыворот» В. Равинского, отдельные произведения Я. Чечота, Я. Барщевского, В. Дунина-Марцинкевича, А. Рипинского, которых впоследствии назвали «пачынальнікамі» новой белорусской литературы.

Важную роль в распространении белорусского печатного слова сыграла первая белорусскоязычная газета «Мужыцкая праўда» руководителя восстания 1863-1864 года К. Калиновского, а также первые легальные белорусские газеты «Наша доля» и особенно «Наша ніва», вокруг которой объединились Янка Купала, Якуб Колас, Алоиза Пашкевич, Максим Богданович, Змитрок Бядуля, Максим Горецкий и другие.

Издание книг в современной Беларуси осуществляется при поддержке государства и находится на высоком уровне.

Могилевское Приднепровье имеет вековые культурные традиции. Здесь родились и работали многие известные деятели культуры и литературы. Среди них классики и начинатели белорусской литературы Викентий Дунин-Марцинкевич, Антон Левицкий, Ольгерд Обухович, Максим Горецкий, Якуб Брайцев. Современники по праву гордятся нашими земляками: народным поэтом Беларуси Аркадием Кулешовым, народным писателям Беларуси Иванам Чигриновым.

В честь белорусских писателей учреждены специальные премии, которые вручаются за популяризацию литературы и культуры: Бобруйским горисполкомом — премия имени народного писателя Беларуси Михася Лынькова, Костюковичским райисполкомом — премия имени народного писателя Беларуси Ивана Чигринова, Краснопольским райисполкомом — премия имени знаменитого поэта, заслуженного работника культуры Беларуси Алексея Пысина и другие.

Могилевщина известна своими литературными чтениями имени Максима Горецкого, Аркадия Кулешова, Алексея Пысина, Ивана Чигринова, Константина Симонова. Проводятся встречи с писателями, книжные выставки, читательские конференции, литературные конкурсы. На малой родине известного поэта Алеся Письменкова в деревне Белынковичи Костюковичского района проходит областной праздник поэзии и авторской песни «Письменков луг».

Двадцатый юбилейный День белорусской письменности пройдет в городе Быхове 1 сентября нынешнего года. Этот город неслучайно был выбран столицей Дня белорусской письменности. С Быховской землей связана история создания одного из самых значительных памятников белорусского летописания начала XVII века — Баркулабовской летописи. Хронологически летопись охватывает период с момента основания села и замка с 1545 по 1608 годы.

В ней помещены уникальные сведения о Восточной Беларуси, информация о событиях белорусской культуры и православной церкви, об исторических личностях. Наибольшую ценность в Баркулабовской летописи представляют сведения о повседневной жизни простых людей Беларуси.

На Быховщине долгое время жили и творили Мелетий Смотрицкий и Лаврентий Зизаний — известные ученые, церковные и общественные деятели XVII века. «Грамматика» Смотрицкого и «Азбука» Зизания имели большое значение для развития славянских языков, а их появление стало знаковым событием в духовной и культурной жизни того времени.

С Быховской землей связана жизнь и творчество многих известных писателей, поэтов и литературоведов, в том числе:

Михаила Иосифовича Мушинского — известного литературоведа, текстолога, критика, доктора филологических наук, члена-корреспондента НАН Беларуси, лауреата Государственной премии БССР имени. Я. Коласа;

Ивана Михайловича Баранкевича — писателя, переводчика, автора одной из первых прижизненных биографий В.И. Ленина, известного как переводчик на русский язык произведений Я.Коласа;

Михаила Павловича Позднякова — поэта, прозаика, переводчика, критика, литературоведа, председателя Минского городского отделения Союза писателей Беларуси;

Бориса Васильевича Стрельцова — публициста, писателя, заслуженного деятеля культуры Республики Беларусь, кандидата исторических наук, доктора филологических наук, профессора, одного из основателей теории современной отечественной журналистики, непревзойденного мастера белорусского очерка;

Василия Юрьевича Ткачева — прозаика, поэта, драматурга, публициста.

На территории города Быхова и Быховского района расположено 178 историко-культурных ценностей. Среди них Быховский замок, который является памятником архитектуры XVII века, Синагога, Грудиновский дворцово-парковый ансамбль, Свято-Вознесенский женский монастырь в агрогородке Барколабово. С последним из названных исторических объектов связана история одной из самых уважаемых белорусских православных святынь — чудотворной иконы Барколабовской Божией Матери.

Икона Барколабовской Божией Матери пережила все войны XVII-XX столетий, гонения на христиан. В 20-х годах большевики закрыли монастырь. Во время лихолетий и гонений икону хранили три монашки: Михаила, Никодима и Митрофания, которые жили в селе Седич. Одной из них неминуемо грозила ссылка, и она отдала чудотворный образ на сохранение благочестивым хозяевам, которые заштукатурили Лик в стене. Отбыв семь лет лагерей, страдалица за веру Христову возвратилась в эти края, чтобы передать образ в единственный в то время действующий храм Святой Живоначальной Троицы города Быхова.

В 1953 году накануне Пасхи чудотворный образ был перенесен в Быховский храм и помещен в специальный киот, где хранится и сейчас.

XX День белорусской письменности станет значимым республиканским событием, популяризирующим развитие письменности и литературы белорусской земли.

В рамках праздника предоставляется уникальная возможность встретиться с живым словом, с участниками творческого процесса создания книг, газет и журналов. В праздничных мероприятиях Дня белорусской письменности примут участие деятели литературы, культуры, науки, журналисты, представители посольств, аккредитованных в Республике Беларусь, зарубежные делегации.

В Быхов приедут представители 17 городов-столиц Дня белорусской письменности, которые ранее принимали праздник. Планируется, что каждая делегация будет задействована в закладке памятной аллеи. Помимо этого, на центральной площадке праздника появится целая улица с павильонами, где делегации с помощью историко-литературного блока презентуют посетителям свой регион.

Программа праздника будет достаточно насыщенной. Ко Дню письменности в городе после ремонта откроются железнодорожный вокзал и автовокзал, кинотеатр «Родина», центр культуры, плавательный бассейн и другие объекты.

Составной частью Дня белорусской письменности традиционно является республиканская научно-просветительская экспедиция «Дорога к Святыням» с Благодатным Огнем от Гроба Господнего, которая состоится с 28 августа по 1 сентября 2013г. По благославлению Митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси Филарета экспедиция пройдет по городам и сёлам нескольких регионов страны и завершит свой путь в столице прохождения праздника.

Планируется организовать конференцию «Быховские чтения», круглый стол с участием молодежи, зарубежных писателей, ученых, поэтов. Не обойдется без презентаций музеев, библиотечной системы, СМИ Могилевской области, выступлений народных театров, акции «Кіно маёй краіны», фестиваля книги и прессы и др.

Предусматривается также организовать выставку, экспонатами которой станут предметы, найденные во время первого этапа раскопок на территории Быховского замка. Среди них — изображение ранее неизвестного герба рода Сапегов, ядра времен Северной войны, монеты, керамика и другое.

Одной из изюминок станет открытие на Октябрьской площади Быхова скульптурной композиции, посвященной уникальному памятнику белорусской письменности — Баркулабовской летописи. Реализовывают задумку студенты Белорусской государственной академии искусств. Композиция будет представлять собой развернутую старинную книгу с древними письменами, а также изображением еще одного символа духовности Беларуси — Барколабовской иконы Божьей матери.

Открытием памятной доски с барельефом будет увековечена память об известном уроженце Быховского района профессоре Борисе Васильевиче Стрельцове, который по праву считается одним из основоположников теории современной отечественной журналистики, непревзойденным мастером белорусского очерка. Имя Бориса Васильевича Стрельцова будет присвоено Быховской районной центральной библиотеке.

Ко Дню белорусской письменности Могилевским облисполкомом и Быховским райисполкомом при поддержке Министерства информации Республики Беларусь издается ряд книг: переиздается Баркулабовская летопись, сборник произведений поэтов и писателей Быховского края «У Дняпры на магутным плячы» в серии «Быховщина литературная», презентационное издание о Быховском районе.

Министерство связи и информатизации Республики Беларусь выпустит в обращение художественный конверт с оригинальной маркой «День белорусской письменности в Быхове». На памятном конверте, тираж которого составит 30 тысяч экземпляров, изображены достопримечательности города Быхова. Венчает рисунок герб столицы юбилейного праздника письменности. Внизу на фоне алфавита из «Букваря» Спиридона Соболя красуется старинная книга и чернильница с пером, а в центре размещена надпись «Дзень беларускага пісьменства ў Быхаве».

За время своего существования День белорусской письменности стал по-настоящему национальным праздником, значительным событием культурной жизни страны. Он дает прекрасную возможность показать богатство культурного наследия Синеокой. Благодаря этому мы приобщаем жителей страны, в первую очередь молодежь, к литературе, знакомим их с поэтами и писателями, которые ушли из жизни, но внесли огромный вклад в культурную жизнь региона, страны в целом, представляем современных драматургов и литераторов.

Posted in АвторефератLeave a Comment on День белорусской письменности – символ почитания культурного и духовного наследия Беларуси

Человеческого капитала

ОЧЕРК 4.

4. Направления эволюции трудовых отношений В РЕСПУБЛИКЕ БЕЛАРУСЬ, КАК КОМПОНЕНТЫ социального и ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО КАПИТАЛА

4.1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ТРУДОВЫХ ОТНОШЕНИЙ КАК КОМПОНЕНТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА

Методологические основы исследования трудовых отношений, как компоненты человеческого потенциала, должны в дальнейшем позволить раскрыть трудовые отношения (в качестве главной составляющей человеческого потенциала), как определенную отграниченную систему отношений, ее состав, структуру, главные системообразующие факторы, формы организации, внутреннюю организацию элементов и компонентов, характерные черты и показатели.

При характеристике трудовых отношений, как компоненты человеческого потенциала необходимо установить: причины, условия, противоречия, порождающие систему трудовых отношений, ее историческую обусловленность, генезис, тенденции движения потребности и интересы, которые вызывают необходимость существования этой системы и реализуются при ее помощи; объекты трудовых отношений; функциональные цели этих отношений; материальные и социальные условия реализации целей и осуществления соответствующей деятельности; идеальные модели и нормы, регулирующие функционирование трудовых отношений; взаимодействие системы трудовых отношений с другими блоками экономических отношений, т.е. ее место в экономической системе; формы и способы реализации целей; процесс, механизм функционирования трудовых отношений; внутренние и внешние противоречия их функционирования.

Труд представляет собой способность целенаправленного орудийного воздействия индивида на некие материальные природные объекты (предметы труда) для получения какого-либо полезного результата в той или иной форме. Труд также можно определить как «объективно присущую человеку сферу деятельности по превращению располагаемых им природных, материальных и интеллектуальных ресурсов в необходимый для личного или общественного потребления продукт».1

Труд в качестве живого труда, а также овеществленного труда в средствах производства, используя энергию природы, ее вещество, а также биологические процессы, протекающие в ней, является источником всякого общественного богатства, за исключением непосредственно даров природы, не требующих на них воздействия, роль и значение которых в современном человеческом обществе незначительна. Взаимодействуя с природой в процессе своей экономической деятельности человек играет двойственную роль в этом процессе: «человек не может существовать без использования богатств природы и в этом смысле полностью зависим от нее. И одновременно индивид способен активно изменять природу».2 Объективные природные условия определяют «общее направление» социально-экономических процессов, но не «индивидуальную физиономию событий и некоторые частные их последствия».3 Ведущий советский этнограф Л.Н. Гумилев писал по этому поводу, что «…историческая судьба народности (этноса), являющаяся результатом ее (народности) хозяйственной деятельности, не определяется, но связана с динамическим состоянием вмещающего ландшафта».4

В современной экономической литературе предлагается природно-географические условия оценивать по трем основным параметрам: «1) почвенно-климатические условия; 2) наличие и качественные характеристики сырья и энергоносителей; 3) экономическое местоположение данной территории, т.е. легкость или трудность экономических связей внутри нее самой или с соседними территориями (наличие или отсутствие крупных рек, морей и удобных гаваней; труднопроходимых гор и болот или легкопроходимых степей; качество дорог и т.д.)».5 В связи с тем, что «в основе отношения индивидов к природно-географическим условиям лежит их производственная деятельность, — пишет С.Ю. Солодовников, — которая всегда использует, в конечном счете, природные материалы, можно констатировать, что с развитием технологической основы производства меняется оценка данных условий людьми».6 Названный автор также указывает, что «…использование тех или иных природных материалов, лежащих в основе производства материальных продуктов, до известной степени будет предопределять профессиональную структуру общества». 7

Социально-экономические отношения субъектов возникают в процессе труда по поводу способов привлечения индивидов к труду, его протекания, оценки затрат и результатов труда, распределения и обмена продуктов труда и его результатов, тем самым охватывая все четыре сферы общественного воспроизводства – производство, распределение, обмен и потребление. «Важнейшими составляющими трудовых отношений (видовыми группами) являются: функционально-технологический способ соединения рабочей силы со средствами производства; разделение и кооперация труда; перемена труда».8 Одновременно трудовые отношения существуют на всех трех уровнях воспроизводства: микро- макро- мировом уровнях.

Вместе с тем, трудовые отношения, как известно, образуют особый, относительно самостоятельный блок в экономической системе. В последней, в соответствии с научной традицией заложенной Н.В. Герасимовым, «…выделяются следующие роды отношений: трудовые отношения, отношения собственности, потребностные отношения и отношения социально-экономического определения поведения субъектов».9

Трудовые отношения взаимодействуют с другими родами экономических отношений. Модель этого взаимодействия представлена нами на Схеме 4.1 «Модель взаимодействия труда и трудовых отношений с другими экономическими отношениями общества».

Труд и трудовые отношения играют определяющую роль в экономической системе, поскольку: во-первых, все ценности в обществе созданы трудом, а потому в основе всех других родов экономических отношений, возникающих по поводу производства, обмена и потребления ценностей общества, лежат экономические отношения по поводу труда и, во-вторых, уровень развития производительных сил и экономических отношений общества в первую очередь зависит от уровня развития труда в нем и характера трудовых отношений.

Отношения собственности по своей значимости занимают второе место в экономической системе после трудовых отношений, во всей совокупности экономических отношений общества, образующих структурированную определенным образом систему. Вместе с тем, в рамках этой большой экономической системы существует меньшая система социально-экономических отношений, которая выражает в концентрированном виде наиболее важные стороны совокупной системы экономических отношений в зависимости от того, какие интересы (под интересом нами будет в дальнейшем пониматься «позиция социального субъекта, выражающая его избирательное отношение к объективным тенденциям общественного развития»10) положены в основу формирования этой системы. В данном случае речь идет о социально-экономических системных детерминациях, по критерию того: интересам каких социальных субъектов подчинена функциональная целенаправленность экономической системы.

На основании типологии данных систем, предложенной Н.В. Герасимовым и получившей свое дальнейшее развитие в работах С.Ю. Солодовникова, мы можем рассмотреть все основные системные детерминации. Названными авторами выделяются следующие важнейшие детерминации: трудовая (продукционная), монопольная (эгоцентричная), уравнительная (коммуноцентричная), социальная (системная).11 Соответственно, социально-экономические интересы могут носить трудовой, монопольный, уравнительный и собственно-социальный характер. «Все эти интересы, — отмечает С.Ю. Солодовников, — присущи обществу переходного периода, вопрос заключается в преобладании одних над другими…».12

Трудовая (продукционная) детерминация показывает настроенность экономических отношений собственно на труд и на интересы субъектов, как носителей трудовых функций. Таким образом, «…данная детерминация означает функциональную ориентацию социально-экономических и политических отношений на наиболее эффективное производство материальных благ и их непосредственное потребление, ориентированное на эффективное воспроизводство. В зависимости от выполняемых индивидами трудовых функций и результатов их труда распределяются все без исключения жизненные блага, определяется социально-экономический статус и место в социальной структуре субъекта».13 При доминировании продукционных интересов отношения собственности будут отличаться четкой персонификацией объектов присвоения, «…непосредственной определенностью со стороны трудовых отношений и относительно «чистым», не искажающим опосредованием взаимосвязи процессов труда и потребления».14 В такой системе вся социально-экономическая иерархия строится на ранжировании трудовых функций и результатов труда по его эффективности и социальной значимости.

Социальная детерминация выражает функциональную направленность экономической системы на воспроизводство общества в целом, на его социализацию, на удовлетворение потребностей субъектов как членов единого социума. Эта детерминация вызывается необходимостью снижения уровня объективной несправедливости любой системы, состоящей в отсутствии равных возможностей для развития ее членов. Названная детерминация «…ограничивает свободу действий собственника в пределах своей части персонифицированной долевой собственности — это определяется тем, что все члены социума как неотъемлемые составляющие социального целого, необходимые для его нормального воспроизводства являются частичными собственниками хозяйственных благ». 15 Система экономических отношений в условиях преобладания социальной детерминации характеризуется эффективностью и ориентирует экономические отношения на сочетание эффективного производства и сглаживания социальных противоречий. Однако, любые социальные структуры «…внутренне противоречивы, в них всегда есть несоответствия между объемом присвоения благ, между желаемым и действительным, между нужным и возможным, между частным и общественным и т.д.»16 В этих структурах не может быть выражена вся суть человека. «Поэтому в любом обществе неизбежно существует эгональная детерминация (монопольная и (или) уравнительная детерминация – Т.К.) отношений как способ ориентации их на свои собственные интересы».17

Монопольная детерминация, как известно, предопределяет направленность экономической системы на реализацию частного интереса. «Эгоцентрический частно-групповой (частно-классовый) интерес заключается в подчинении себе остальных интересов посредством концентрации собственности на хозяйственные блага, важнейших управленческих функций, власти, информации, наиболее важных видов труда и т.п.».18 Эта детерминация предполагает наличие четкой персонифицированной собственности, а значение человека в ней определяется только его характеристиками как собственника; «…его профессия, квалификация, образование, способность к труду и прочие качества в социальном ранжировании существенной роли не играют…».19

Антиподом и системных, и монопольных социально-экономических интересов выступают уравнительные (коммуноцентричные) интересы, которые являются естественной реакцией субъектов, находящихся на нижних ступенях социальной иерархии, на существующее неравенство. Уравнительные детерминации базируются на принудительной коллективности, приоритете общественных начал собственности, относительное равенство в потреблении и неравенство в труде, эксплуатацию меньшинства большинством и т.д. «Отношения собственности при коммуноцентрической детерминации предполагают концентрацию прерогатив собственника на хозяйственные блага и функции на уровне социума в целом в руках государственного аппарата. Это создает предпосылки для трансформации уравнительных структур в монопольные посредством группового присвоения рычагов регламентации общественной жизни».20 Характеристика индивида в уравнительной системе, как участника трудовых отношений и потребителя определена местом в государственной иерархии.

Таким образом, в «меньшей» экономической системе определяющими могут выступать не только трудовые отношения, но и отношения собственности. Экономические отношения по поводу труда, как и сам процесс труда, в современном обществе, начинаются с соединения труда, точнее его носителя — рабочей силы, со средствами производства, а они всегда кому-то принадлежат. Соответственно формы и характер отношений собственности оказывают существенное влияние на формирование и развитие трудовых отношений по поводу включения работника в производственный процесс.

Трудовые отношения и отношения собственности взаимосвязаны: «без трудовых отношений и труда в качестве источника благ не может быть отношений собственности и наоборот».21 Вместе с тем, эти виды отношений имеют существенные взаимные различия. Если трудовые отношения возникают по поводу осуществления непосредственного процесса труда, то отношения собственности складываются по поводу присвоения, отчуждения и использования производимых или произведенных общественным трудом благ.

В ряду отношений собственности важнейшее место принадлежит отношениям собственности на производительные силы, которые непосредственно обусловливаются трудовыми отношениями, предопределяющими положение субъектов в системе общественного производства, т.е. «1) тип общественной организации и управления трудом; 2) способ привлечения людей к труду; 3) отношения по поводу принятия и неприятия труда; 4) социальные аспекты подготовки рабочей силы, отношения персонификации труда, закрепление за субъектами их места в общественном разделении труда».22

В процессе общественного производства между индивидами складываются отношения по поводу факторов производства, которые разделяются на: отношения по поводу средств производства и отношения по поводу рабочей силы. Именно характер и способ соединения данных факторов будет отражать специфику собственности на определенном этапе ее развития.

В современных условиях вознаграждение (которое является материальной основой для вовлечение в потребностные отношения наемных работников) за общественно призванный труд может осуществляться в разных видах: во-первых, в виде оплаты специфического товара – рабочей силы, когда имеет место ее купля-продажа, во-вторых, в виде распределения части созданной работником ценности (стоимости) в соответствии с качеством, количеством и результатом его труда. Выбор типа вознаграждения труда во многом определяется тем, какая форма собственности господствует: частная, коллективная или общественная (государственная), хотя помимо отношений собственности здесь существенную роль играют и другие блоки экономических отношений, прежде всего отношения социально-экономического управления.

Такие элементы отношений собственности, как присвоение и владение, оказывают существенное воздействие на доли, на которые делится созданная работниками ценность (стоимость), а именно на долю собственников и долю работников. Частная собственность на средства производства увеличивает долю собственников и соответственно сокращает долю работников. Общественная собственность в государственной форме увеличивает долю работников, но только в том случае, если в обществе доминируют продукционные и социальные (системные) интересы.

Отношения присвоения и владения в составе экономических отношений собственности оказывают также существенное воздействие на формирование: отношения между трудом и собственностью; отношения между трудом и капиталом; отношения по обеспечению социальной защиты труда; отношения по воспроизводству трудового потенциала общества. Отношения распоряжения, организации и управления, пользования в составе отношений собственности в весьма сильной степени влияют на следующие элементы трудовых отношений: формирование и развитие системы общественного разделения труда; распределение труда по звеньям общественного разделения труда; формы и методы оплаты труда; отношения между работниками в процессе труда, в том числе в среде рядовых работников, а также между управляющими и исполнителями; отношения по поводу измерения затрат и результатов труда; организация и управление трудом в процессе его применения; управление миграцией труда; планирование труда в процессе общественно-полезной деятельности, в том числе производительной; воспроизводство в ракурсе эффективности трудового потенциала общества в сферах образования (воспитания и общей и специальной подготовки кадров) и производства (в процессе применения труда).

Различные типы собственности на рабочую силу оказывают решающее воздействие на труд в части его свободы, когда имеет место: свободный труд, когда рабочая сила принадлежит его носителю — работнику; принудительный труд, когда некие субъекты, сторонние работнику, обладают правом направлять работника на выполнение определенных видов работ (например, труд заключенных, направление учащихся на сельхозработы и т.п.); рабский труд.

Собственность на природные ресурсы во многом предопределяет трудовые отношения по поводу природы, ее использования, охраны, восстановления, а также влияет на величину природной ренты и характер ее распределения, что отражается на величины долей работников в чистом доходе общества.

В свою очередь, блок трудовых отношений оказывает весьма активное воздействие на формирование, развитие и функционирование всего блока отношений собственности в целом и каждого элемента этого блока в отдельности, что проявляется по следующим направлениям, во-первых, характер трудовых отношений наполняет конкретным содержанием в той или иной степени все элементы отношений собственности, поскольку их формирование, развитие, применение всегда так или иначе опосредуется трудом, во-вторых, эффективность экономических отношений по поводу труда предопределяет величину и структуру общественного богатства, а его элементы служат объектами отношений собственности, в-третьих, уровень развития трудовых отношений предопределяет уровень развития, характер, и, в значительной степени, целевые установки субъектов отношений собственности, а это часто оказывается решающим для формирования и развития всего блока отношений собственности в экономической системе.

Трудовые отношения оказывают также существенное воздействие на отношения в области организации, управления и планирования экономических процессов в обществе, что проявляется в следующем: во-первых, именно от уровня профессиональной подготовки кадров (а это одна из форм трудовых отношений), осуществляющих организацию, управление и планирование, зависит эффективность последних, во-вторых, трудовые отношения оказывают существенное воздействие на формирование мотивов и целевых установок, которыми руководствуются индивиды, занятые управлением социально-экономическими процессами в обществе и, в-третьих, податливость, восприимчивость исполнителей к управленческим указаниям, их способность на высоком профессиональном уровне следовать этим указаниям в целях повышения эффективности функционирования экономической системы, во многом зависят от того, какие именно кадры исполнителей формируются в процессе осуществления трудовых отношений.

Говоря о месте и роли трудовых отношений в социально-экономической системе следует также отметить, что на эти отношения оказывают весьма сильное воздействие экономические институты общества.

Особенно значимо и многообразно воздействие на эти отношения со стороны государства, что проявляется в том, что государство формирует всю нормативно-правовую базу трудовых отношении и ему же принадлежит важная активная роль в воспроизводстве трудового потенциала общества. Государство также осуществляет в отношении трудовых ресурсов и процесса труда комплекс исключительно важных экономических функций, включая организацию, управление и планирование этих процессов, а также их регулирование, контроль, перераспределение ресурсов и финансирование. При этом, в современном обществе государство выступает главным гарантом социальной защиты труда, беря при этом на себя многие функции и задачи этой защиты. Государство воздействует на социально-трудовые конфликты в обществе в направлении их нейтрализации, а также может (и должно) обеспечивать защиту прав граждан по поводу труда и распределения его результатов.

Как трудовые отношения непосредственно влияют на субъектные структуры общества, так и социально-экономические субъекты оказывают сильное обратное воздействие на отношения по поводу труда. Характер, масштабы, интенсивность, направленность, формы и методы этого воздействия определяются спецификой субъектов. К социально-экономическим субъектам относятся и субъекты хозяйствования, которые могут быть дифференцированы как: 1) малые, средние и крупные предприятия или организации; 2) корпорации, в особенности крупные; 3) субъекты хозяйствования в производственной и непроизводственной сферах; 4) предприятия и организации разных форм собственности. Названные субъекты хозяйствования включают в себя следующие группы социально-экономических субъектов: собственники, руководители, трудовой коллектив. В регулировании отношений между последними важную роль могут играть профессиональные союзы, но только если они действительно активно и эффективно выполняют возложенные на них функции со стороны трудовых коллективов наемных работников. При этом, на профсоюзы возлагаются функции по: защите трудовых прав наемных работников; переговорам с работодателями о заключении договора найма на благоприятных для трудящихся условиях труда и его оплаты; участие в законотворческом процессе, затрагивающем прямо или косвенно трудовые отношения; участие в социальной защите трудящихся и т.п.

Наряду с вышеназванными институтами на трудовые отношения в современном обществе оказывают влияние такие институты как: пенсионные фонды (которые в странах рыночной и смешанной экономики играют важную роль в аккумуляции и расходовании целевых денежных средств, предназначенных для пенсионного обеспечения граждан), биржи труда и фонды занятости (которые способствуют повышению уровня занятости трудоспособного населения, распределению рабочей силы по вакантным рабочим местам), страховые компании (которые могут выполнять многие функции предотвращения или смягчения финансовых последствий различных неожиданных негативных обстоятельств) и, наконец, такой важный институт как церковь. Последняя осуществляет благотворное воздействие на трудовые отношения по многим важным направлениям, одухотворяя и возвышая труд, способствуя выработке возвышенных мотивов и целей труда, содействуя гармонизации экономических отношений на макро уровне между трудящимися и нанимателями, работниками и государством, а на микроуровне — между работодателем и работниками, а также внутри трудового производственного коллектива.

Формы государственных, частных и смешанных институциональных структур, оказывающих существенное воздействие на весь блок трудовых отношений чрезвычайно разнообразны, они несут на себе отпечаток конкректно-исторических условий, в которых развивался тот или иной социум и во многом зависят от социально-классовой структуры общества. Под последней нами понимается «…совокупность 1) наиболее устойчивых, существенных, регулярно повторяющихся социально-классовых отношений, которые возникают между индивидами, объединенными в социальные классы, социально-классовые группы и в элементарные профессиональные, имущественные и объемно-правовые группы, и 2) самих этих индивидов, объединенных в социальные классы и данные социально-классовые и элементарные общественные группы».23

Трудовые отношения оказывают весьма сильное влияние на все экономические институты общества: государственные, частные и смешанные, всех уровней, даже тех, которые непосредственно не связаны с трудовыми отношениями. Названное воздействие заключается в следующем: во-первых, профессиональный уровень и эффективность кадров, являющиеся во многом результатом трудовых отношений, оказывают решающее воздействие на степень дееспособности и эффективности всех экономических институтов без исключения, во-вторых, структура и функции экономических институтов общества формируется под воздействием, помимо прочего, процессов, протекающих в блоке трудовых отношений, в-третьих, трудовые экономические отношения обуславливают создание ряда специализированных экономических институтов (например, Министерство труда и социальной защиты населения, профсоюзы, биржи труда, фонды занятости, пенсионные фонды и т.д.), в-четвертых, морально-психологический климат внутри экономических институтов общества в решающей степени определяется развитием отношений по поводу осуществления труда.

В настоящее время нельзя исследовать трудовые отношения какого-либо реального общества без учета их взаимодействия с международным разделением труда в условиях глобализации.

Глобализация экономических отношений общества оказывает существенное влияние на блок трудовых отношений, что проявляется в следующем:

во-первых, глобализация оказывает влияние на все процессы в национальном хозяйстве без исключения, другое дело, что в одних случаях это влияние может быть сильным или слабым, а в других — прямым и опосредственным. Это влияние, так или иначе, затрагивает блок трудовых отношений и их элементы, хотя и дифференцированно по их отдельным видам: перенимается зарубежный опыт организации и управления трудом, его оплаты; импорт средств производства влияет на формирование условий труда, уровень его производительности; импорт предметов потребления оказывает сильное воздействие на уровень реальной заработной платы в стране, степень удовлетворения потребности работников; роль и место страны в системе международного разделения труда оказывают существенное влияние на общий уровень ее благосостояния, являющегося материальным фундаментом воспроизводства ее трудового потенциала;

во-вторых, в страну притекает часть рабочей силы из-за рубежа, а часть ее рабочей силы временно или постоянно уезжает на работу в другие страны, что оказывает влияние на национальный рынок труда, структуру занятости, уровень оплаты;

в-третьих, иностранные инвестиции в страну создают внутри страны дополнительные рабочие места, которые обычно более высокооплачиваемые, чем на национальных предприятиях;

в-четвертых, утечка «умов» из страны значительно уменьшает ее трудовой потенциал;

в-пятых, международная конкуренция ряду наукоемких отраслей национальной экономики, имеющих значительный потенциал развития, но еще недостаточно окрепших, если она неуравновешенна протекционистской защитой государства, способна привести к существенному сокращению спроса внутри страны на квалифицированную рабочую силу со всеми вытекающими из этого отрицательными последствиями для экономики страны в целом и ее трудового потенциала в частности.

Блок трудовых отношений внутри страны в свою очередь оказывает влияние на мировое хозяйство в целом и его отдельные составные части. Однако это влияние объективно носит ослабленный характер ввиду разного уровня и масштабов блока трудовых отношений внутри страны и мировой экономики. Названное влияние проявляется в следующем:

во-первых, масштабы и эффективность труда в национальной экономике, в рамках ее ресурсного потенциала, определяет место и роль страны в системе международного разделения труда, мировой внешней торговле, что влияет на их формирование и развитие, в зависимости от экономической мощи страны;

во-вторых, миграция рабочей силы в другие страны, в зависимости от ее масштабов, оказывает определенное воздействие на экономику стран, принимающих трудовых мигрантов и международный рынок труда;

в-третьих, национальный профессиональный опыт используется в других странах, а некоторые национальные стандарты в области регулирования социально-трудовых отношений могут постепенно распространяться на соответствующие международные нормы;

Очевидно, что трудовые отношения и их взаимодействие с другими блоками экономической системы проявляются во всех сферах общественного производства, распределения, обмена и потребления.

На уровне отдельно взятого предприятия осуществляется: подключение труда к процессу производства, использование труда в процессе производства, а на стыке производства и обмена происходит реализация продукта труда. Для формализованного описания использование труда в сфере производства на микроуровне экономики следует использовать формулу кругооборота и оборота капитала, изложенную Марксом во втором томе «Капитала», но с некоторыми уточнениями.

Д-Т(Сп1Рс)…П…Т11

где:

Д — авансированный в предприятие капитал;

Т — товар;

Сп — средства производства;

Рс — рабочая сила;

П — процесс производства;

Т — готовая продукция;

Д1— деньги вырученные за реализацию готовой продукции

Т1=Т+т

Д’=Д+д

где:

Т,Д — авансированная в предприятие стоимость, соответственно в товарной (Т) или денежной (Д) форме;

т,д — прибавочная стоимость, соответственно в товарной (т) или денежной (д) форме.

Вся совокупность трудовых отношений, включая его организацию и управление, оценку затрат и результатов, денежное вознаграждение в форме зарплаты, повышение квалификации работников и многие другие осуществляются в процессе производства на предприятии с учетом связи его со сферами распределения, обмена и потребления.

На уровне межотраслевых экономических связей, которые относятся к сферам обмена и распределения, труд в определенной мере также задействован, поскольку он применяется при организации межотраслевых экономических связей. Да и осуществление этих связей также требует определенных затрат труда, в том числе и в процессе транспортировки грузов. Кроме этого в современных условиях создаются крупные многоотраслевые корпорации и формируются территориальные производственно-хозяйственные комплексы.

В сфере производства на макроуровне экономики труд, на наш взгляд, выступает как совокупный общественный труд, являющийся функцией совокупного общественного работника, который отличается от труда на микроуровне не только количественными, но и качественными характеристиками, что проявляется в следующем: совокупному общественному труду в масштабе страны присуще общенациональное разделение труда; в совокупном общественном труде задействован совокупный общественный работник, превосходящий (за счет системного эффекта) по своему трудовому потенциалу механическую сумму трудовых потенциалов всех отдельных работников; совокупный общественный труд формируется и развивается в процессе разделения и кооперации труда в масштабе общества, в связи с чем и совокупный общественный работник потенциально содержит в себе комбинационный экономический эффект.

В сфере производства на мировом уровне экономики совокупный общественный труд представлены посредством: международного разделения и кооперации труда; международной интеграции труда; совокупного мирового работника и труда; комбинационного эффекта труда в мировом масштабе.

Сфера производства, как известно, взаимодействует со сферами распределения, обмена, потребления и уже в сфере производства труд не только применяется, но и обменивается, распределяется и потребляется.

Таким образом, нами установлено, что, прежде всего, именно место субъектов в трудовых отношениях, а не в отношениях собственности, предопределяет разные стартовые условия у индивидов для развития своих способностей; дифференцированные размеры и источники получаемых благ, что ведет к существованию у различных групп специфических экономических интересов. Труд и трудовые отношения играют определяющую роль в экономической системе, поскольку: во-первых, все ценности в обществе созданы трудом, а потому в основе всех других родов экономических отношений, возникающих по поводу производства, обмена и потребления всех ценностей общества лежат экономические отношения по поводу труда и, во-вторых, уровень развития производительных сил и экономических отношений общества в первую очередь зависит от уровня развития труда в нем и характера трудовых отношений.

Влияние трудовых отношений на функционирование блока отношений собственности проявляется по трем направлениям. Первое направление — характер трудовых отношений наполняет конкретным содержанием в той или иной степени все элементы отношений собственности, поскольку их формирование, развитие, применение всегда так или иначе опосредуется трудом. Второе направление — эффективность экономических отношений по поводу труда предопределяет величину и структуру общественного богатства, а его элементы служат объектами отношений собственности. Третье направление — уровень развития трудовых отношений предопределяет уровень развития, характер и, в значительной степени, целевые установки субъектов отношений собственности. В свою очередь отношения собственности оказывают существенное обратное воздействие на формирование отношения между трудом и собственностью, отношения между трудом и капиталом, отношения по обеспечению социальной защиты труда, отношения по воспроизводству трудового потенциала общества и т.д.

Трудовые отношения оказывают также существенное воздействие на отношения в области организации, управления и планирования экономических процессов в обществе, что проявляется в следующем: во-первых, именно от уровня профессиональной подготовки кадров (а это одна из форм трудовых отношений), осуществляющих организацию, управление и планирование, зависит эффективность последних, во-вторых, трудовые отношения оказывают существенное воздействие на формирование мотивов и целевых установок, которыми руководствуются индивиды, занятые управлением социально-экономическими процессами в обществе и, в-третьих, податливость, восприимчивость исполнителей к управленческим указаниям, их способность на высоком профессиональном уровне следовать этим указаниям в целях повышения эффективности функционирования экономической системы, во многом зависят от того, какие именно кадры исполнителей формируются в процессе осуществления трудовых отношений.

Как трудовые отношения непосредственно влияют на субъектные структуры общества, так и социально-экономические субъекты, в зависимости от их специфики, оказывают сильное обратное воздействие на отношения по поводу труда.

Posted in АвторефератLeave a Comment on Человеческого капитала

Рабочая программа курса «Магия математики»



РАБОЧАЯ ПРОГРАММА

курса «Магия математики»

по внеурочной деятельности.

Направление: социальное

Класс (возраст): 7 класс

Срок реализации: 1 год

Учитель Воронина Н.Н.

Рассмотрено на заседании МО ______________________

Протокол № _____от «____» _____________2017г.

Руководитель__________________

Принята на заседании Педагогического Совета

Протокол №______ от «____»_____________2017г.

2017-2018 учебный год

Пояснительная записка.

Программа внеурочной деятельности «Магия математики» относится к естественнонаучному направлению реализации внеурочной деятельности в рамках ФГОС.

Актуальность программы определена тем, что семиклассники должны иметь мотивацию к обучению математики, стремиться развивать свои интеллектуальные возможности.

Данная программа позволяет обучающимся ознакомиться со многими интересными вопросами математики на данном этапе обучения, выходящими за рамки школьной программы, расширить целостное представление о проблеме данной науки. Решение математических задач, связанных с логическим мышлением закрепит интерес детей к познавательной деятельности, будет способствовать развитию мыслительных операций и общему интеллектуальному развитию. Именно этот фактор является значимым при дальнейшей работе с учащимися, подготовке их к олимпиадам различного уровня.

Не менее важным фактором  реализации данной программы является  и стремление развить у обучающихся умений самостоятельно работать, думать, решать творческие задачи, а также совершенствовать навыки  аргументации собственной позиции по определенному вопросу.

Содержание занятий направлено на освоение математической терминологии, которая пригодится в дальнейшей работе, на решение занимательных задач, которые впоследствии помогут ребятам принимать участие в школьных и городских олимпиадах и других математических играх и конкурсах. Занятия  внеурочной деятельности должны содействовать развитию у детей математического образа мышления: краткости речи, умелому использованию символики, правильному применению математической терминологии и т.д.

Творческие работы, проектная деятельность и другие технологии, используемые в системе работы внеурочной деятельности должны быть основаны на любознательности детей, которую и следует поддерживать и направлять. 

Posted in Рабочая программаLeave a Comment on Рабочая программа курса «Магия математики»

Учебная программа для студентов 3 курса специальности 022600 (031202) «Перевод и переводоведение»


ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Российский государственный университет им. И. Канта

Факультет лингвистики и межкультурной коммуникации

«Согласовано» «Утверждаю»

Декан факультета лингвистики и Начальник учебного управления

межкультурной коммуникации к.п.н. Т.А. Кузнецова

д.п.н., проф. И.Ю. Иеронова _________________ (подпись)

________________(подпись) «_____»______________ 200___ г.

«____» _________________ 200__ г.

Основы культуры русской речи

Учебная программа для студентов

3 курса специальности 022600 (031202) «Перевод и переводоведение»

Является авторской программой

кандидата филологических наук, доцента Бондаревой Людмилы Михайловны

Программа обсуждена и утверждена

на заседании кафедры теории языка и межкультурной коммуникации

(протокол № ____ от «___» _________200__ г.)

зав. кафедрой д.п.н., проф. И.Ю. Иеронова ________________ (подпись)

Программа одобрена методическим советом

факультета ЛиМК

Протокол № ____ от «___» ______________200__ г.

Председатель методического совета

д.п.н., проф. Т.Ю. Тамбовкина

______________________

(подпись)

Менеджер ООП

к.п.н., доц. М.И. Прозорова

______________________

(подпись)

Авторская рабочая программа составлена в соответствии с Государственным образовательным стандартом кандидатом филологических наук доцентом РГУ им. И. Канта Бондаревой Л.М.

Posted in Учебная_программаLeave a Comment on Учебная программа для студентов 3 курса специальности 022600 (031202) «Перевод и переводоведение»

Рабочая Программа учебной дисциплины (модуля) б 02 История Религий Трудоёмкость


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

«УТВЕРЖДАЮ»

Декан факультета

________________________________

«____»___________________2011 г.

рабочая Программа учебной дисциплины (модуля)

Б.3.02

История Религий

Трудоёмкость (в зачётных единицах) 4

Направление подготовки 033300.62 Религиоведение

Профиль подготовки Историко-религиоведческий

Квалификация (степень) выпускника Бакалавр

1. Цели и задачи дисциплины.

Курс «История религий» ставит своей целью:

• донести до студентов понимание главной проблемы историко-религиозных исследований – изучения поисков человеком Бога;

• дать учащимся возможно полные знания о предмете курса;

• раскрыть особенности исторического развития отдельных религий

• научить студентов различать разные религии, видеть их воздействие на культуру, влияние на историю народов и государств;

• ознакомить с основными концепциями истории религии и ее последними достижениями.

Задачи курса:

• выявить процессы взаимовлияния религий на разных этапах их развития;

• раскрыть особенности вероучения как в богословском, так и в философском аспекте;

• изучить основные священные тексты, предание, житийную литературу;

• ознакомиться с спецификой богослужения каждой конкретной религии;

• помочь студентам овладеть понятийным и терминологическим аппаратом, свойственным отдельным религиям;

• ознакомить учащихся с современным состоянием рассматриваемых религий.

2. Место учебной дисциплины (модуля) в структуре основной образовательной программы.

Дисциплина относится к циклу Б.3.00. «Базовая (профессиональная) часть». Она логически и содержательно-методически взаимосвязана с другими составляющими ОПП – учебными дисциплинами Б.1.00 «История» Б.3.01 «Философия религии».

Изучение данной дисциплины необходимо как предшествующее для успешного освоения учебных дисциплин Б.3.08 «Новые религиозные течения», Б.3.В.08 «Эволюция религии в современном мире».

3. Требования к уровню освоения программы.

В результате освоения программы у студента формируются следующие из указанных в ФГОС ВПО компетенций:

а) общекультурными (ОК)

— готов уважительно и бережно относиться к историческому наследию и культурным традициям, толерантно воспринимать социальные и культурные различия (ОК-1);

— способен понимать и анализировать мировоззренческие, социально и личностно значимые философские проблемы (ОК-3);

— владение навыками реферирования и аннотирования научной литературы (ОК-5);

— понимание ценности культуры и науки (ОК-9);

— понимание необходимости постоянного процесса обучения, владением навыками самостоятельной работы (ОК-11);

— расовая, национальная и религиозная терпимость (ОК-12);

— владение культурой мышления, способность в письменной и устной речи правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности (ОК-13);

— способность научно анализировать социально-значимые проблемы и процессы, умение использовать основные положения и методы гуманитарных, социальных и экономических наук в различных видах профессиональной и социальной деятельности (ОК-17);

б) профессиональными (ПК):

— общепрофессиональные:

1) в области научно-исследовательской деятельности:

– навыками логического анализа различного рода рассуждений и профессиональной аргументации в области религиоведения (ПК-1.1);

– способностью пользоваться базовым общепрофессиональным представлением о методах религиоведческого исследования (ПК-1.2);

способностью самостоятельно собирать и обрабатывать научную информацию в области религиоведения и религиоведческих дисциплин (ПК-1.3);

– способностью самостоятельно готовить тезисы научных докладов, доклады и выступления в рамках проведения научных конференций, круглых столов, семинаров по религиоведческой тематике (ПК-1.4);

способностью осуществлять научно-исследовательскую деятельность в составе научных коллективов, работа которых затрагивает религиоведческую проблематику (ПК-1.5).

2) в области педагогической деятельности:

– умением пользоваться в процессе преподавания философских, обществоведческих и религиоведческих дисциплин в средней школе базовыми знаниями в области истории религий (ПК-2.2);

– способностью понимать, критически анализировать и излагать базовую религиоведческую информацию (ПК-2.14);

– способностью интерпретировать и представлять в ясной форме содержание и специфические особенности религиозного комплекса с позиции истории религий (ПК-2.16).

4. Общая трудоемкость дисциплины (модуля) 4 зачетных единицы и виды учебной работы.


Вид учебной работы

Трудоемкость (в соответствии с учебным планом)

(час)


Распределение по семестрам (в соответствии с учебным планом)

(час)


Всего

2 семестр

Общая трудоемкость курса

612

153

Аудиторные занятия

277

70

Лекции

148

36

Лабораторные работы

0

0

Практические занятия

32

32

Занятия в интерактивной форме

14

14

Самостоятельная работа

70

70

Курсовая работа

0

0

Реферат

30

30

И (или) другие виды самостоятельной работы

40

40

Формы текущего контроля

Тесты


Формы промежуточной аттестации в соответствии с учебным планом

Экзамен

Экзамен

5. Содержание учебной дисциплины (модуля).

5.1. Разделы учебной дисциплины (модуля).


№п/п

Наименование раздела дисциплины (темы)

Виды учебной работы (час)

(в соответствии с учебным планом)


лекции

практические занятия

лабораторные работы

Самостоятельная работа

1.

Индуизм: основы учения и история развития

10

6


14

2.

Конфуцианство: основы учения и история развития

8

8


14

3.

Буддизм: происхождение и региональная трансформация

10

6


14

4.

Религии Китая: даосизм, религиозный синкретизм

6

6


14

5.

Синтоизм

2

6


14


Итого

36

32


70

5.2. Содержание разделов дисциплины.

Раздел 1. Индуизм: основы учения и история развития.

Возникновение индуизма. Религиозно-философские основы индуизма. Пантеон богов индуизма. Брахманы и храмы. Джайнизм, его социальные истоки и основные исторические этапы существования и развития. Сикхизм, его социальные и духовные истоки. Основные исторические этапы существования и развития сикхизма. Модернизация индуизма. Взаимодействие ислама и индуизма. Рам Мохан Рой и «Брахмо самадж». Даянанда Сарасвати и «Арья самадж». Реформаторская деятельность Рамакришна и Вивекананда. Неоиндуизм и современность. Учение Агни Йоги. «Общество сознания Кришны».

Раздел 2. Конфуцианство: основы учения и история развития.

Характеристика конфуцианства как религии. Конфуцианство и легизм. Конфуцианцы в истории Китая. Культ формы в конфуцианстве. Трансформация конфуцианства: синтез конфуцианства и легизма, культ конфуцианских сочинений, культ грамотности и образования, культ Конфуция и конфуцианства. Последователи Конфуция, неоконфуцианство. Неоконфуцианство: Чжу Си и Ван Янмин. Учение о «Великом пределе» (тай цзи). Конфуцианские традиции в новейшей истории Китая. Идеи Конфуция в истории духовной культуры Китая и стран Дальнего Востока. Проникновение конфуцианства из Китая в Японию. Трансформация конфуцианства в Японии.

Раздел 3. Буддизм: происхождение и региональная трансформация.

Исторический контекст возникновения буддизма в Индии. Легенда о Будде. Основные принципы учения Будды – восемь принципов достижения нирваны. Понятие нирваны. Монастырь как основная форма буддийской религиозной организации. Монахи и миряне в первоначальном буддизме.

Дхарма и сангха. Соединение буддизма с элементами индуизма. Буддийская космология. Складывание буддийской иконографии, ее символика. Тхеравада (хинаяна) и махаяна, главные отличия между ними. Сравнение архата и бодхисаттвы. Значение медитации в буддийской религиозной практике. Нагарджуна и школа мадхьямиков. Ваджраяна —буддийский тантризм. Буддийские праздники.

Буддизм в Китае: история проникновения, взаимоотношения с конфуцианством и даосизмом. Культы Майтрейи, Амитабы и Гуаньинь-Авалокитешвары. Чань (дзэн)-буддизм, его происхождение, основные принципы, отличие от индийского буддизма, особенности религиозной практики. Коан.

Буддизм в Тибете. Постепенное распространение буддизма, культ Авалокитешвары. Основные школы тибетского буддизма. Возникновение теократического государства. Далай-ламы. Ламаизм (в том числе в России).

Раздел 4. Религии Китая: даосизм, религиозный синкретизм.

Религии Китая: даосизм, религиозный синкретизм. Религиозный досизм. Лаоцзы и книга «Даодэцзин». Принцип «недеяния». Соотношение илософского и религиозного даосизма. Учение о бессмертии. Астрология, геомантия, медицина и магия. Формирование пантеона. Синкретизм как особенность религиозной ситуации в Китае.

Раздел 5. Синтоизм.

Традиционная религия Японии, космология и пантеон. Проникновение буддизма в Японию, взаимоотношения с синтоизмом. Основные буддийские секты в Японии, развитие дзэн-буддизма и его влияние на формирование японской культуры. Роль конфуцианства в религиозной жизни Японии и образовании единого государства.

Конфуцианство и синтоизм: культ императора. Новые религиозные движения в Японии и их связь с традиционными верованиями.

5.3. Лабораторный практикум.

Не предусмотрен.

6. Учебно-методическое обеспечение дисциплины.

6.1. Основная литература по дисциплине.

Васильев, Л.С. История религий Востока: учебное пособие для вузов] / Л. С. Васильев. 8-е изд. — М.: Книжный Дом, 2006.— 702 с.

Музафарова, Н.И. История религий: учебное пособие для вузов / Н. И. Музафарова. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2004. — 314 с.

6.2. дополнительная литература:

Альбедиль, М.Ф. Индуизм / М.Ф. Альбедиль. СПб: Питер, 2006. — 202 с.

Волкова, Л. Д. История мировых религий: учебное пособие / Л. Д. Волкова. — Томск: Издательство ТГПУ, 2001. — 152 с.

Васильев, Л.С. Культы, религии и традиции в Китае / Л.С. Васильев. — М.: Наука, 1970. — 480 с.

Буддизм. Словарь / Под. ред. Н.Л. Жуковской, А.Н.Игнатовича, В.И. Корнеева. — М.: Республика, 1992.

Жоль, К.К. Индуизм в истории Индии / К.К. Жоль. — М.: АСТ, 2006. 351 с.

Индуизм в истории Индии: учебное пособие. — М.: Наука, 1985. — 281 с.

История религии: В 2 тт.: Учебник для вузов / Под ред. И. Н. Яблокова; [В. В. Винокуров, А. П. Забияко, З. Г. Лапина и др.].— Т. 1. — М.: Высшая школа, 2002. — 463 с.; Т. 2. — М.: Высшая школа, 2002. — 639 с.

Гришелева, Л.Д. Формирование японской национальной культуры / Л.Д. Гришелева. — М.: Наука, 1986. — 288 с.

Малерб, М. Религии человечества / М. Малерб. — М.: Рудомино, 1997.

Мифы народов мира. — М.: Советская энциклопедия, 1988. — 597 с.

Пронников, В.А., Ладанов, И.Д. Японцы (этнопсихологические очерки) / В.А. Пронников, И.Д. Ладанов. — М.: Наука, 1985. — 348 с.

Торчинов, Е.А. Введение в буддологию / Е.А. Торчинов. — СПб: Амфора, 2005. — 432 с.

Торчинов, Е.А. Даосизм / Е.А. Торчинов. — СПб.: Лань, 1998. — 448 с.

Конфуцианство в Китае. — М.: Наука. Главная редакция восточной литературы, 1982. — 262 с.

Конфуций. Жизнь. Учение. Мысли. Изречения. Афоризмы / [сост.В. В. Юрчук]. — Минск: Современное слово, 1998. — 379 с.

Ломанов, А.В. Современное конфуцианство: философия Фэн Юланя / А.В. Ломанов. М.: Восточная литература, 1996. — 248 с.

Введение в буддизм / Под. ред. В.И. Рудого. — СПб: Лань, 1999. — 297 с.

Религиозные традиции мира / Пер. с англ. Под ред. Б. Иэрхарта. В 2 т. — М.: КРОН-ПРЕСС, 1996. Т. 1. — 576 с.; Т. 2. — 640 с.

Тертицкий, К.М. Китайские синкретические религии в ХХ веке / К.М. Тертицкий. М.: Восточная литература, 2000. — 415 с.

Щербатской, Ф.И. Избранные труды по буддизму / Ф.И. Щербатской. — М.: Наука, 1988. — 430 с.

6.3. Средства обеспечения освоения дисциплины.

Программа по «Истории религии», составленная на кафедре всеобщей истории ТГПУ.

Библиотечные фонды.

При изучении дисциплины рекомендуется также обратиться к веб-ресурсам:

Библиотека Максима Мошкова: http://lib.ru/

Всемирная история: http://historic.ru/books/

Всемирная электронная библиотека: http://www.universalinternetlibrary.ru

Научная электронная библиотека: http://elibrary.ru

Электронная библиотека Восточной литературы: http://eastlib.ru/

Электронная библиотека Российской государственной библиотеки (РГБ): http://www.rsl.ru/ru/s2/s101/

Хронос. Всемирная история в Интернете: http//www.hrono.ru

Электронная библиотека Восточной литературы: http://eastlib.ru/

6.4. Материально-техническое обеспечение дисциплины (модуля).

Перечень рекомендуемых интерактивных обучающих, справочно-информационных, контролирующих и прочих компьютерных программ, используемых при изучении дисциплины:


п/п


Наименование раздела

(темы) учебной

дисциплины (модуля)


Наименование

материалов обучения,

пакетов программного

обеспечения


Наименование технических и аудиовизуальных средств, используемых с целью демонстрации материалов

1.

Индуизм: основы учения и история развития

Мультимедийная презентация «Индуистские храмы и предметы культа»

Ноутбук, мультимедийная доска

2.

Конфуцианство: основы учения и история развития

Мультимедийная презентация «Конфуцианские традиции в современном Китае»

Ноутбук, мультимедийная доска

3.

Буддизм: происхождение и региональная трансформация

Мультимедийная презентация «Будийское искусство»

Ноутбук, мультимедийная доска

4.

Религии Китая: даосизм, религиозный синкретизм

Мультимедийная презентация «Изображения даосских божеств»

Ноутбук, мультимедийная доска

5.

Синтоизм

Мультимедийная презентация «Синтоистские храмы и предметы культа»

Ноутбук, мультимедийная доска

7. Методические рекомендации по организации изучения курса.

7.1. Методические рекомендации (материалы) преподавателю.

Данная дисциплина направлена на теоретико-практическую подготовку студентов-религиоведов. Ее преподавание предполагает проведение ряда лекционных и практических занятий. Лекции проводятся в основном посредством метода устного изложения с элементами проблемного подхода и беседы. В лекционном курсе отводится место как общим проблемам религиоведения, так и выяснению специфических особенностей отдельных религий.

Семинарские занятия могут иметь разные формы (работа с исследовательской литературой, слушание научных докладов, коллоквиум и др.), выбираемые преподавателем в зависимости от интересов студентов и конкретной темы. Практические занятия предполагают ознакомление студентов с сакральными текстами различных религий, а также с историческими источниками, отражающими бытование той или иной религии в контексте эпох.

Самостоятельная работа студентов включает в себя элементы реферирования и конспектирования научно-исследовательской литературы, подготовки и написания научных текстов, отработку навыков устных публичных выступлений.

Содержание предлагаемой программы дисциплины, ее объем и характер обусловливают необходимость оптимизации учебного процесса в плане отбора материала обучения и методики его организации, а также контроля текущей учебной работы.

Проверка качества усвоения знаний в течение семестра осуществляется в устной форме, путем обсуждения проблем, выводимых на семинарах и письменной, путем выполнения студентами разных по форме и содержанию работ и заданий, связанных с практическим освоением содержания дисциплины. Студенты демонстрируют в ходе проверки умение анализировать значимость и выявлять специфику различных проблем и тем в рамках изучаемой дисциплины и ее компонентов (возможностей различных культурологических, социологических, психологических концепций современной гуманитарии), знание научной литературы.

Posted in Рабочая программаLeave a Comment on Рабочая Программа учебной дисциплины (модуля) б 02 История Религий Трудоёмкость

Рабочая программа дисциплины 033300. 68 М в. 01 Современные проблемы религиоведения трудоемкость

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ Рф

ФЕДЕРАЛЬНОЕ Государственное БЮДЖЕТНОЕ образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА ДИСЦИПЛИНЫ

033300.68 М.1.В.01 СОВРЕМЕННЫЕ ПРОБЛЕМЫ РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ

Трудоемкость (в зачетных единицах) ______4______

Направление подготовки____0033300 Религиоведение______________________________

Профиль подготовки (магистерская программа)___Историко-религиоведческое образование___

Квалификация (степень) выпускника____________магистр религиоведения_________

1. Цели и задачи дисциплины

Целью преподавания дисциплины является познакомить студентов с современными проблемами науки о религии в России и за рубежом и с важнейшими направлениями изучения религии.

Задачи преподавания дисциплины


  • ознакомление с теоретической проблематикой современного религиоведения


  • описание и систематизация господствующих парадигм исследования религии


  • выявление методологических предпосылок научного подхода к изучению религиозных феноменов

2. Место учебной дисциплины (модуля) в структуре основной образовательной программы.

Дициплина относится с вариативной части общенаучного цикла дисциплин ООП. Дисциплина формирует основы системы знаний, закладывающих методологический фундамент профессиональной подготовки магистра, и содержательно связана с курсами «История отечественного и зарубежного религиоведения», «История христианства», «История религиозной философии», «Философские проблемы религиоведения». Учебная дисциплина базируется на таких известных обязательных, стандартных, общепринятых, академических, гуманитарных и социально-экономических учебных дисциплинах высшего образования, как философия, политология, культурология, что также подчеркивает их неразрывную взаимосвязь.

Изучение дисциплины необходимо для успешного освоения курсов «История христианства», «История религиозной философии», «Философские проблемы религиоведения», «Методология исследования сакрального текста», «Религиозная антропология»

Posted in Рабочая программаLeave a Comment on Рабочая программа дисциплины 033300. 68 М в. 01 Современные проблемы религиоведения трудоемкость

Магистерская диссертация


САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

Институт «Высшая школа журналистики и массовых коммуникаций»

На правах рукописи

КУЗНЕЦОВ Максим Игоревич

Жизненный мир российской провинции

в телевизионной документалистике

Профиль магистратуры – «Журналистика и культура общества»

МАГИСТЕРСКАЯ ДИССЕРТАЦИЯ

Научный руководитель –

доктор исторических наук,

доцент М.А. Воскресенская

Вх. №______от__________________

Секретарь ГАК_____________________

Санкт-Петербург

2016

Оглавление


Введение 3

Глава 1. Содержание понятий «жизненный мир» и «провинция» 7

1.1 Понятие «жизненный мир» 7

1.1.1 Концепция «жизненного мира» в философской феноменологии Э. Гуссерля 7

1.1.2 Современные трактовки понятия «жизненный мир» 11

1.1.3 Выведение определения понятия «жизненный мир» 16

1.2 Понятие «провинция» 18

1.2.1 Происхождение слова «провинция» и эволюция его применения в мировой культуре 19

1.2.2 История появления и использования слова «провинция» в русском языке 20

1.2.3 Современные трактовки и определения понятия «провинция» 22

1.2.4 Выведенное понятие провинции 27

Глава 2. Методика комплексного анализа документального фильма 28

2.1 Определение особенностей сценарной основы 28

2.2 Выявление драматургических элементов документальных фильмов 31

2.3 Тематический анализ 34

2.4 Установление приемов художественной выразительности 35

2.5 Анализ конфликтов, представленных в фильмах 38

2.6 Сравнительный анализ образа провинции в документалистике с учетом исторической динамики 41

Глава 3. Облик провинциальной повседневности в российских документальных фильмах 42

3.1 Жизненный мир провинции в документальном фильме «Хлебный день» 42

3.2Жизненный мир провинции в документальном фильме «Омские сказки» 58

3.3 Жизненный мир провинции в документальном сериале «Путешествие из Петербурга в Москву. Особый путь» 77

3.4 Сравнительный анализ образа провинции в документалистике с учетом исторической динамики 107

Заключение 115

Список использованной литературы и источников 118

Posted in ДиссертацииLeave a Comment on Магистерская диссертация

2017 Вопросы для итогового экзамена по дисциплине


Утверждаю:

Заведующий кафедры истории и культурологии

М.А. Миловзорова _____________

«____»____________________2017

Вопросы

для итогового экзамена по дисциплине

«История религий».

1. Различные подходы к проблеме возникновения религии.

2. Понятие религии. Ранние формы верований.

3. Функции религии, ее классификация.

4. Вера и знание. Наука и религия.

5. Религия древнеегипетской цивилизации. Основные черты. Связь с современностью.

6. Религия древнемесопотамской цивилизации. Основные черты. Связь с современностью.

7. Религия древней Персии: маздеизм и зороастризм.

8. Религиозно-философские представления Древнего Китая: культ Неба, предков, императора.

9. Конфуцианство: учитель, основные принципы и составляющие учения.

10. Даосизм: «Дао дэ цзин», основные принципы учения.

11. Синтоизм. Культ Аматэрасу. Роль и значение храмов.

12. Ведизм и брахманизм. Упанишады, Араньяки. Концепция Атмана – Брахмана.

13. Классический индуизм: учение, тримурти.

14. Вишнуизм и шиваизм: учение, аватары, мифология.

15. Джайнизм: пять «заповедей», основные направления.

16. Сикхизм: основные принципы учения.

17. Религия Древней Греции: древнегреческий синкретизм.

18. Религия Древнего Рима: концепция «Божественного Города».

19. Религия древних кельтов. Каста друидов.

20. Религия древних германцев: основные принципы, космогония, эсхатология.

21. Язычество древних славян.

22. Крещение Руси и роль православия в становлении русской культуры.

23. Возникновение иудаизма. Иудейский ритуал: обряды, праздники.

24. Иудейский мистицизм: Каббала, хасидизм.

25. Основные направления в позднем иудаизме: ортодоксальное, консервативное, реформистское и либеральное.

26. Возникновение буддизма. Будда: основные этапы жизненного пути и формирование учения.

27. Учение буддизма: четыре благородные истины, сансара, восьмеричный путь спасения.

28. Основные направления буддизма: тхеравада, махаяна и ваджраяна.

29. Условия формирования христианства. Борьба с ересями.

30. Иисус Христос: личность, жизнь, проповедь, учение.

31. Символ веры и основные догматы христианства.

32. Основные положения христианского вероучения.

33. Каталичество как разновидность христианства: основы вероучения, организация, культ, праздники.

34. Римо-католическое учение об исхождении Святого Духа (Filioque).

35. Религиозные предпосылки Реформации. Анализ ее последствий.

36. Протестантизм как идеологическая основа современной западной цивилизации.

37. Православие и католицизм. Причины раскола.

38. Православие как культуро и государствообразующая религия России. Понятие веротерпимости.

39. Раскол XVII века в Русской православной Церкви. Причины и последствия.

40. Христианство и иудаизм.

41. Возникновение ислама. Личность и жизнь Мухаммада.

42. Ислам: организация, культ, праздники.

43. Коран и Сунна. Пять «столпов ислама».

44. Шариат. Правовые основы в исламе.

45. Течения и секты в исламе: суннизм, шиизм, суфизм.

46. Ислам и христианство. Ислам в России.

47. История свободомыслия.

48. Причины возникновения нетрадиционных религиозных движений в современном мире. Характеристика нетрадиционных религиозных движений (на примере любого движения).

Старший преподаватель

кафедры

истории и культурологии С.Е.Емельянов

Posted in АвторефератLeave a Comment on 2017 Вопросы для итогового экзамена по дисциплине

1. Основные понятия и проблемы теории потребностей


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ

УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ

«ТОМСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ»

(ТГПУ)

кафедра экономики и методики преподавания экономики

ТЕМАТИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ЛЕКЦИЙ

по дисциплине «Человек и его потребности»

для студентов специальности

100103.65 «Социально-культурный сервис и туризм»

Тема 1. Основные понятия и проблемы теории потребностей.

Вопрос 1. Потребности: понятие и классификация.

Потребностьэто состояния нужды, недостатка в чем-либо, это состояние, стимулирующее деятельность, направленную на устранение этого недостатка.

Классификация:

Изначально потребности следует разделить 1. по степени осознанности их человеком: осознанные и неосознанные. Неосознанные потребности это в основном все наши базовые потребности, которые мы стремимся удовлетворять на уровне инстинктов. Осознанные потребности это наши интересы, установки и цели, которые толкают нас на совершение определенных действий.

Следующий важный критерий для деления потребностей — это 2. происхождение потребности. Здесь потребности делятся на биогенные (первичные) и социальные (вторичные). К числу первичных потребностей относятся потребности в самосохранении, т.е. пище, воде, отдыхе, сне, тепле, сохранении здоровья, воспроизведении потомства и др. Вторичные потребности — это жизнедеятельность человека в обществе. Ко вторичным потребностям относятся потребности в самоутверждении, общении, различных достижениях, дружбе, любви и т.д.; потребности в знаниях, саморазвитии, в творчестве, самовыражении.

Так же можно выделить следующие группы потребностей:


  1. индивидуальные и групповые;


  2. жизненно важные и второстепенные;


  3. рациональные и нерациональные; Рациональные потребности – это стремление удовлетворять жизненно важные потребности при ограниченных возможностях.


  4. традиционные и новые;


  5. постоянные и временные

Вопрос 2. Потребности и теория ценностей.

Ценность — это свойство предмета (услуги) удовлетворять определенным потребностям субъекта (индивида, группы, общества).

Уровень ценности товара зависит от того, насколько характеристики и свойства товара соответствуют человеческому представлению о потребительской ценности. Таким образом, если достоинства товара ниже ожиданий, то потребитель останется неудовлетворенным. Если товар оправдывает ожидания, потребитель удовлетворен. Если достоинства превосходят ожидание, то потребитель в восторге.

Система ценностей — это совокупность убеждений, касающихся предпочтительных стилей поведения или конечных состояний существования в соответствии с их относительной важностью.

В системе ценностей различаются два основных вида ценностей: терминальные и инструментальные. Терминальные (конечные) ценности — это наши убеждения о целях и конечных состояниях, к которым мы стремимся (например, представления о добре и зле). Инструментальные (опосредованные) ценности относятся к представлениям о желаемых методах поведения с целью достичь терминальных ценностей (образование, готовность взять на себя ответственность).

Ценность продукции определяется: степенью ее необходимости для потребителя; уровнем качества (наличием требуемых характеристик качества и их значений, соответствующих ожиданиям потребителей); приверженностью потребителя торговой марке предпочитаемой продукции; доверием к информации о продукции, получаемой от личных и безличных контактов, и т.д. Следовательно, потребительские ценности это идеи о том, что человеку желанно.

Желание есть мера ценности, мера психологической оценки человеком полезности блага или услуги. Каждый потребитель выбирает необходимые для него блага, придерживаясь своего субъективного предпочтения, своих ценностей. При этом А. Адлер отмечает что потребительские предпочтения (ценности) формируются в зависимости от жизненного стиля человека: различают 5 жизненных стилей:

-гедонический (пристрастие к развлечениям)

-хозяйственный (пристрастие к домашнему хозяйству, работе на даче и др.)

-трудоголический (очень высокий оценочный рейтинг работы, стремление к самосовершенствованию: предпочитают чтение, телепередачи, пассивный отдых, компьютерные игры);

-общительный стиль (любят проводить время с семьей и друзьями, посещать театры, музеи, путешествовать).

-нейтральный стиль (рейтинг любимых занятий близок к средним значениям).

Вопрос 3. Теория возвышения потребности (устно).

Потребности человека со временем изменяются не только количественно, но и качественно. Это отражает закон возвышения потребности: закон развития общества, выражающий рост и совершенствование его потребностей с развитием производительных сил и культуры.

Данные закон говорит о том, что как только производственные мощности обновляются, создаются и новые предметы потребления способные более качественно удовлетворять уже существующие потребности и создавать новые. Например: машинка автомат более качественно удовлетворяет потребность в стирке вещей. А появление ноутбука и беспроводного интернета сформировало потребность молодежи как можно чаще находится в социальных сетях и общаться.

Тема 2. Классификация потребностей

В первой теме уже кратко затрагивался вопрос классификации потребностей. Было дано главное разделение потребностей на первичные и вторичные, или как их еще называют биологические и социальные. Данная классификация основана на том, что человек при рождении обладает определенным набором базовых потребностей: еда, тепло, одежда, защита. С развитием человек начинает познавать окружающий мир, становится его частью, и появляются потребности в общении, познании, принадлежности и любви.

Описанная классификация делит наши потребности в зависимости от этапа нашей жизни. Так же необходимо познакомиться еще с несколькими классификациями потребностей.

1. Первая классификация – это знаменитая и общепризнанная классификация потребностей — пирамида потребностей А. Маслоу.

Маслоу выделяет 5 уровней потребностей:


  1. Физиологические: голод, жажда, половое влечение и т. д.


  2. Потребность в безопасности.


  3. Социальные: социальные связи, общение, привязанность, забота о другом и внимание к себе, совместная деятельность.


  4. Потребность в самоуважение и признание, достижение успеха и высокой оценки, служебный рост.


  5. Потребность в самоактуализация и самовыражение.

Графически пирамида Маслоу представляется ниже.

Рассмотрим кратко, что подразумевал Маслоу называя и выделяя только ограниченный набор потребностей.

Физиологические потребности это фундаментальные (жизненные) потребности. Эти потребности первичны по отношению к происхождению человека. Будучи удовлетворенными, они более на поведение индивида не влияют наибольшим образом.

Потребность в безопасности — это потребность в физической и психологической безопасности. Здесь имеется ввиду и безопасность от нападения, страдания, так же стабильное рабочее место и стабильная политическая ситуация в стране.

Социальные потребности — это потребности в общении, взаимопомощи, сопричастности.

Потребности в самоуважении и уважении — это самоуважение, личное достоинство, уверенность в себе, компетентность, в признании, в наличии значимого социального статуса.

Потребности в самоактуализации — это самореализация, развитие личности. В реальной жизни все категории (типы) потребностей сосуществуют, причем, та или иная категория (тип) потребностей приобретает большую важность, в зависимости от удовлетворенности остальных, образа жизни и типа личности индивида.

Пирамида Маслоу

2. Далее необходимо рассмотреть классификацию потребностей по Г. Мюррею. Данная классификация основой своего деления также берет деление потребностей на биологические и социальные. Но интерес в денной классификации представляет именно то, что Мюррей более потребно разделяет мотивы человеческой жтизнедеятельности. Рассмотри данные мотивы:


  1. Доминантность — стремление контролировать, влиять, убеждать, препятствовать, ограничивать;


  2. Агрессия — стремление силой преодолевать противостояние, мстить за обиды. Нападать, оскорблять, убивать, противостоять насилием или наказывать.


  3. Аффиляция — стремление к дружбе, любви; добрая воля, симпатии к другим; страдание при отсутствии дружеских отношений; желание сблизить людей, устранить препятствия;


  4. Автономия — стремление быть независимым и действовать соответственно своим побуждениям. Не быть чем- либо связанным , ни за что не отвечать, пренебрегать условностями.


  5. Самоунижение – стремление пассивно подчиняться внешним силам. Готовность принять обиду, обвинение, критику, наказание. Готовность сдаться, подчиниться судьбе.


  6. Потребность в уважении и поддержке;


  7. Потребность достижения — стремление преодолеть нечто, превзойти других, сделать что-то лучше, достичь высшего уровня в некоем деле, быть последовательным и целеустремленным;


  8. Эксгибиция — потребность быть в центре внимания, впечатлять, удивлять;


  9. Потребность в игре — предпочтение игры всякой серьезной деятельности, желание развлечений, любовь к остротам;


  10. Потребность поиска покровителя — ожидание совета, помощи; беспомощность, поиск утешения, мягкого обращения;


  11. Потребность в опеке — потребность оказания помощи;


  12. Потребность избегания наказания — сдерживание собственных импульсов с целью избежать наказания, осуждения; потребность считаться с общественным мнением;


  13. Потребность самозащиты — трудности с признанием собственных ошибок, стремление оправдаться ссылками на обстоятельства, отстаивать свои права; отказ от анализа своих ошибок;


  14. Потребность в порядке — стремление к аккуратности, упорядочению, точности, красоте;


  15. Потребность в суждение — стремление ставить общие вопросы или отвечать на них; склонность к абстрактным формулам, обобщениям, увлеченность «вечными вопросами», и пр.

3. Еще одну концепцию человеческих потребностей, получившую название теории двух факторов (или мотивационно-гигиеническая теория), разработал Фредерик Герцберг («Отношение к труду: об­зор исследований и мнений», в соавторстве). Изучая проблемы мотивации, Ф. Герцберг установил, что потребности можно разде­лить на две части: мотивирующие, определяющие удовлетворен­ность работой, и потребности, направленные на устранение нега­тивных условий работы, «гигиенические», «факторы здоровья». Теория двух факторов также устанавливает иерархию потребностей — высшие потребности (удовлетворенность работой, творчество, признание, продвижение по службе) и десять низших (поли­тика компании, технический надзор, взаимоотношения с началь­ником, коллегами и подчиненными, заработок, безопасность, лич­ная и семейная жизнь, условия труда и статус). Наблюдения под­тверждают, что когда человек недоволен работой, то обычно его претензии относятся к социальному окружению, а ощущение удов­летворенности, комфортности дает сама работа. Логично сделать вывод, что имеется не одна система потребностей, а две, незави­симых друг от друга и определяющих поведение людей.

Исследования Ф. Герцберга имели своим результатом два специфических вывода.

1. Есть набор внешних условии, которые удовлетворяют работника, если они есть, но не обязательно мотивируют его. Это заработная плата, условия труда, качество руководства, гарантии рабочего места, отношения с коллегами. При отсутствии этих условий возникает неудовлетворенность среди работников. Такие внешние условия Ф. Герцберг назвал гигиеническими факторами или факторами неудовлетворенности.

2. Есть система внутренних условии, связанных с содержанием трудового процесса (признание, ответственность, продвижение, собственно работа и др.), отсутствие которых не является показателем большой степени неудовлетворенности. А их наличие в трудовом процессе придает сильные мотивационные стимулы. Ф. Герцберг их назвал факторами мотивации (удовлетворенности).

4. Теория приобретенных потребностей Мак-Клелланда устанавливает зависимость между поведением человека и его потребностями к власти и соучастию.

Д. Макклеланд считает, что у человека имеет место три приобретаемых потребности:


  1. в достижении,


  2. в принадлежности,


  3. во власти.

Тема 2. Основные концепции человека и человеческих потребностей в истории общественной мысли

Posted in АвторефератLeave a Comment on 1. Основные понятия и проблемы теории потребностей

Учебно-методический комплекс дпп. Ф. 13. Психотерапия

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

УТВЕРЖДАЮ

Декан факультета ____________ Н.К. Грицкевич

«_____» ____________________________20___ г.


                1. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС

ДПП. Ф.13. Психотерапия

(указывается наименование и шифр дисциплины в соответствии с ГОС и учебным планом)

1.Цель и задачи дисциплины

Целью дисциплины «Психотерапия» является изучение и практическое освоение способов психологической помощи на основе полученных данных в процессе психодиагностики.

Для достижения цели решаются следующие задачи:


  1. Изучение моделей психотерапии в рамках различных психологических направлений;


  2. Сущность и цели психотерапии, основные подходы;


  3. Изучение методов психотерапии;


  4. Изучение методов психотерапевтической помощи;


  5. Практическое овладение техниками психотерапии.

2. Требования к уровню освоения содержания дисциплины

Студент должны усвоить особенности различных психотерапевтических подходов, изучить широкий спектр методов психотерапии, получить умение использовать их в практике психологического консультирования. В результате освоения дисциплины студенты должны обладать следующими знаниями и умениями:


  1. Иметь представления о предмете и задачах психотерапии, изучить основные модели психотерапевтической помощи в разных возрастных группах, и модулях (личностном, эмоциональном и поведенческом);


  2. Ознакомиться и усвоить основные фаза психотерапевтического воздействия, основные показания и противопоказания;


  3. Освоить психологические основы психотерапии;


  4. Освоить различные техники и приемы психотерапии – гештальт – терапии, НЛП, психодраму, поведенческие техники и т.п.;


  5. Уметь оценить адекватность и эффективность психотерапевтического воздействия.


  1. Объем дисциплины и виды учебной работы.

Виды учебной работы

Всего часов

Семестр 9

Семестр 10

Общая трудоемкость

210


Аудиторные занятия

92


Лекции (Л)

46

28

18

Практические занятия (ПЗ)

46

28

18

Семинары (С)


Лабораторные работы (ЛР)


И (или) другие виды аудиторных занятий


Самостоятельная работа

118


Курсовой (проект) работа


Расчетно-графические работы


Реферат


И (или) другие виды самостоятельной работы


Вид итогового контроля (зачет, экзамен)


Экзамен

Экзамен

4. Разделы дисциплины и виды занятий

4.1. Разделы дисциплины и виды занятий (тематический план)


№ пп

Posted in Учебно-методический комплексLeave a Comment on Учебно-методический комплекс дпп. Ф. 13. Психотерапия

Рабочая программа учебной дисциплины (модуля) б в. 04 Философская антропология Трудоёмкость


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

«Томский государственный педагогический университет»

(ТГПУ)

«УТВЕРЖДАЮ»

Директор Института культуры

________________Е.А. Каюмова

«______»________________ 2011 г.

РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ (МОДУЛЯ)

Б.1.В.04 Философская антропология

Трудоёмкость (в зачетных единицах) – 2

Направление подготовки: Педагогическое образование

Профиль подготовки (магистерская программа) все профили направления

Квалификация (степень) выпускника бакалавр

1. Цели и задачи дисциплины:

Цель дисциплины заключается в формировании высококлассных специалистов в области философской антропологии и философии культуры, в овладении ими основными понятиями, исходными методологическими принципами и современными философско-антропологическими и философско-культурологическими теориями.

Задачи:


  1. раскрыть теоретические предпосылки возникновения философской антропологии и философии культуры как особых типов мировоззрения, показать основные этапы становления и развития мировой и отечественной философско-антропологической и философско-культурологической мысли;


  2. сформировать представление о предметной области философской антропологии и философии культуры, её целях, задачах и методах;


  3. сформировать представление об основных философско-антропологических и философско-культурологических концепциях;

2. Место учебной дисциплины (модуля) в структуре основной образовательной программы.

Цикл специальных дисциплин, раздел Б.1.В.04 позволяет раскрыть закономерности развития философско-антропологического направлений исследования.

Для успешного освоения дисциплины (модуля) необходимо как предшествующее знание таких дисциплин (модулей), как «Философия».

Posted in Рабочая программаLeave a Comment on Рабочая программа учебной дисциплины (модуля) б в. 04 Философская антропология Трудоёмкость

Образование и наука: вопросы теории и практики. 2015. № Issn 2409-7675 II ежегодная всероссийская научно-практическая конференция doi


Образование и наука: вопросы теории и практики. 2015. № 1.
ISSN 2409-7675
II ежегодная всероссийская научно-практическая конференция
DOI: 10.17415/conf-2015-1 http://miigu.ru/conf-2015-1/
Стр. 16

КРИЗИС ИДЕНТИЧНОСТИ КАК МЕХАНИЗМ РАЗВИТИЯ И
ПРИОБРЕТЕНИЯ НОВОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ
Брезгина Ольга Витальевна
кандидат педагогических наук, доцент кафедры иностранных языков и межкультурной профессиональной коммуникации
Нижневартовского экономико-правового института (филиала)
Тюменский государственный университет
Василькова Елена Васильевна
кандидат культурологии, доцент кафедры иностранных языков и межкультурной профессиональной коммуникации
Нижневартовского экономико-правового института (филиала)
Тюменский государственный университет
Проблема идентичности привлекает внимание многих исследователей, но, несмотря на значительное количество научных публикаций, вероятно, преждевременно говорить о полноте и глубине понимания сущности данного феномена. Краткий анализ концептуальных подходов подтверждает возрастающий интерес к этой дискуссионной теме, а отсутствие единой классификации типов идентичности свидетельствуют о сложности и многогранности явления.
В разных контекстах, зачастую с разными смыслами, понятие идентичности используется в антропологии, педагогике, психологии, социологии, философии: негативная и позитивная идентичности
(Э.Эриксон), аскриптивная, культурная, территориальная, политическая, экономическая, социальная идентичности (С. Хантингтон), социальная, личная, я-идентичность (И. Гоффман), осознаваемая и неосознаваемая
(Дж. Мид), реальная, идеальная, негативная, предъявляемая идентичности
(Р. Фогельсон), индивидуальная и коллективная идентичности (В. Хёсле),
«идентичность пост-модерна» (Д. Герген) и т.д. Большинство авторов (Г.

Posted in АвторефератLeave a Comment on Образование и наука: вопросы теории и практики. 2015. № Issn 2409-7675 II ежегодная всероссийская научно-практическая конференция doi

Повседневная культура


УДК 008(1–
6)13.11.21
Скульмовская Любовь Григорьевна


доктор социологических наук, профессор,

профессор кафедры культурологии,

философии и социальных наук

Нижневартовского государственного университета


Назарова Наталья Валерьевна


ПОВСЕДНЕВНОСТЬ

КАК

КУЛЬТУРНО

ИСТОРИЧЕСКАЯ

КАТЕГОРИЯ



Аннотация:

В статье речь идет о повседневности как куль-
турно

исторической категории, актуальность
исследования которой обусловлена возраста-
нием роли обыденных и частных аспектов совре-
менного культурного бытия. Обыденная куль-
тура характеризуется как совокупность идей,

принципов, процессов и явлений культуры, свя-
занных с повседневной жизнью людей. Рассмат-
риваются культурфилософские и социологиче-
ские концепции понятия повседневность, со-
держательные характеристики, факторы фор-
мирования, структура и уровни проявления куль-
туры повседневности.


Ключевые слова

повседневность, повседневная культура, социо-
культурные стереотипы повседневности, обы-
денность труда, домашний бытовой уклад, обы-
денная среда, гаджеты, конфессиональная и этни-
ческая детерминированность, экономические

от-
ношения, информационные телекоммуникацион-
ные отношения.






Skulmovskaya Lyubov Grigorievna

D.Phil. in Social Science, Professor,
Cultural Science, Philosophy
and Social Science Subdepartment,
Nizhnevartovsk State University

Nazarova Natalia Valeryevna

EVERYDAY ROUTINE
AS A CULTURAL AND HISTORICAL
CATEGORY


Summary:
The article carries out a research of everyday life as a
cultural and historical category, the relevance of which
is determined by the increasing role of common and pri-
vate aspects of the contemporary cultural being. The
everyday culture is considered as a complex of ideas,
principles, processes and phenomena of culture of
people’s everyday routine. The authors consider cul-
tural, philosophical and sociological theories of the
everyday routine concept, as well as content features,
development factors, structure and levels of the every-
day life culture. It is shown, that there is a common ten-
dency in the need for a comfortable daily life of a mod-
ern person.

Keywords:
everyday routine, everyday culture, socio-cultural ste-
reotypes of everyday routine, work routine, home mor-
als and manners, ordinary environment, gadgets, con-
fessional and ethnic determinancy, economic relations,
information telecommunication relations.



Представить культуру во всем ее многообразии позволяет обращение не только к достижениям цивилизации, историко- культурному наследию, но и к обыденности, реальности каждодневного существования людей. Актуальность исследования культуры повседневности детерминирована возрастанием роли обыденных и частных аспектов современного культурного бытия. Обыденная культура рассматривается нами как совокупность идей, принципов, процессов и явлений культуры, связанных с повседневной жизнью людей, являясь при этом составным элементом общей системы культуры.
Повседневность играет значительную роль в функционировании культуры общества и отдельного региона, а культура повседневности оказывает непосредственное влияние на формирование региональной идентичности и самосознания населения. Многообразность трактовок самого понятия «культура»
позволяет рассматривать культуру повседневности во всей совокупности ее проявлений и модификаций
Представление о культуре, сложившееся в структуре современного научного знания, носит комплексный характер и включает в себя все жизненные сферы человека.
Существует целый ряд культурфилософских и социологических трактовок понятия повседневность В западной науке повседневность изучается в основном в рамках аналитической философии и социальной феноменологии. Методологические вопросы изучения повседневности рассматриваются в феноменологии Э. Гуссерля
[1]
, социологии М. Вебера [2] и
А. Шюца
[3]
, этномето- дологии Г
Гарфинкеля
[4]. Определенный интерес представляют работы французского структуралиста Р. Барта
[5] по мифологии обыденной жизни и фундаментальное исследование, проведенное Ф
Броделем
[6]. В центре внимания Э. Гуссерля находится проблема «интерсубъективности»
, связанная сформированием общего восприятия и представления об окружающем мире, которая является одной из наиболее разработанных концепций феноменологии
По мнению А. Шюца, основной задачей феноменологической социологии является анализ и описание повседневной жизни, то есть жизненного мира и связанных с ним состояний сознания. В отличие от А. Шюца,

Posted in АвторефератLeave a Comment on Повседневная культура

По формированию универсальных учебных


Учитель Громова Ольга Алексеевна

Система работы по формированию универсальных учебных

действий по математике в 5 классе

Учитель МОУ «Володарская общеобразовательная школа»

Новые федеральные государственные стандарты образования декларируют как основной

приоритет системы образования формирование у школьников общеучебных умений и навыков,

а также способов деятельности, а не только освоение учащимися конкретных знаний, умений и

навыков в рамках отдельных дисциплин. Овладение учащимися универсальными учебными

действиями создают возможность самостоятельного успешного усвоения новых знаний, умений

и компетентностей, включая организацию усвоения, то есть умения учиться.

В составе основных видов универсальных учебных действий, соответствующих

ключевым целям общего образования, можно выделить четыре блока: личностный;

регулятивный (включающий действия саморегуляции), познавательный, коммуникативный.

Приемы формирования УУД на уроках математики в 5 классе

Математика является одним из основных предметов общеобразовательной школы: она

обеспечивает изучение других дисциплин. Развитие логического мышления учащихся при

обучении математике способствует усвоению предметов гуманитарного цикла. Совокупность

методик и технологий позволяют заниматься всесторонним

формированием личности учащихся средствами предмета «Математика».

Следует отметить, что большая роль при формировании познавательных и

регулятивных универсальных учебных действий отводится математике.

Поскольку в первую очередь, при обучении математике у учащихся развиваются такие

свойства интеллекта, как:

_ математическая интуиция (на методы решения задач, на образы, свойства,

способы доказательства, построения);

_ логическое мышление (понятия и общепонятийные связи, владение правилами

логического вывода, понимание и сохранение в памяти важных доказательств);

_ понимание логического строения математической теории (на примере

ознакомления в общих чертах с аксиоматическим строением евклидовой геометрии);

_ пространственное мышление (пространственные абстракции, анализ и синтез

геометрических образов, пространственное воображение);

_ техническое мышление, способность к конструктивно-математической

деятельности (понимание сущности скалярных величин, умение определять, измерять и

вычислять длины, площади, объемы геометрических фигур, умение изображать

геометрические фигуры и выполнять геометрические построения, моделировать и

конструировать геометрические объекты);

_ комбинаторный стиль мышления (поиск решения проводится на основе

целенаправленного перебора возможностей, круг которых ограничен определенным

образом);

_ алгоритмическое мышления, необходимое для профессиональной деятельности в

современном обществе;

_ владение символическим языком математики (понимание математических

символов, умение записывать в символической форме решения и доказательства);

_ математические способности школьников (способности к абстрагированию, обобщению).

Posted in АвторефератLeave a Comment on По формированию универсальных учебных

Миронюк Михаил Григорьевич


Миронюк Михаил Григорьевич

103070, г. Москва, улица Ильинка, д.13, каб.203

8(495)772-95-90*22427, mmironyuk@hse.ru

Дата и место рождения: 17 ноября 1976 г., г. Балашов Саратовской области

Образование, ученые степени:

1993-1998 гг. – факультет международных отношений МГИМО-Университета МИД России, диплом специалиста в области международных отношений (с отличием)

1998-2001 гг. – очная аспирантура кафедры политологии (далее – сравнительной политологии) факультета политологии МГИМО-Университета МИД России

2002 г. – кандидат политических наук, специальность 23.00.02 (Политические институты, этнополитическая конфликтология, национальные и политические процессы и технологии)

Ученое звание: доцент

Опыт работы:

2001-2003 гг. — преподаватель кафедры сравнительной политологии факультета политологии МГИМО-Университета МИД России,

2003-2004 гг. – старший преподаватель кафедры сравнительной политологии факультета политологии МГИМО-Университета МИД России,

2004-2010 гг. – доцент кафедры сравнительной политологии факультета политологии МГИМО-Университета МИД России,

2004-2007 гг. – заместитель декана факультета политологии МГИМО-Университета МИД России,

март – октябрь 2009 г. – начальник Управления научной политики МГИМО-Университета МИД России,

с 2010 г. – доцент кафедры сравнительной политологии факультета прикладной политологии ГУ ВШЭ (с 2014 г. доцент департамента политической науки факультета социальных наук НИУ ВШЭ), 1-й заместитель декана факультета прикладной политологии (с 2014 г. 1-й заместитель декана факультета социальных наук)

Учебные курсы:

В МГИМО-Университете МИД России в 2001 – 2010 гг. (в том числе совместные): «Основы политологии», «Экономическая политология», «Мировая политика», «Политическая регионалистика», «Сравнительная политология», «Электоральная культура Российской Федерации и других постсоветских стран», «Мировая сравнительная политика», «Современные политические системы и культуры», «Введение в специальность (сравнительная политология)», «Научно-исследовательская работа (практика)», «Мировая политическая динамика и управление развитием».

В НИУ ВШЭ (в том числе совместные):

Учебные курсы (2014/2015 уч. год)

«Политология и история политических учений» (Бакалавриат; где читается: Факультет мировой экономики и мировой политики; 2-й курс, 3, 4 модуль)

«Сравнительная политика» (Бакалавриат; где читается: Факультет социальных наук; «Политическое управление», «Политический анализ»; 2-й курс, 1-4 модуль)

Учебные курсы (2013/2014 уч. год)

«Научно-исследовательский семинар» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политическое управление», «Политический анализ»)

«Политология» (Бакалавриат; где читается: Факультет мировой экономики и мировой политики; 2-й курс, 3, 4 модуль)

«Политология» (Бакалавриат; где читается: Факультет мировой экономики и мировой политики; спец-я «Мировая экономика»; 1-й курс, 1, 2 модуль)

«Современная политическая наука» (Магистратура; где читается: Факультет прикладной политологии; программа «Прикладная политология»; 1-й курс, 1, 2 модуль)

«Сравнительная политика» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политический анализ», «Политическое управление»; 2-й курс, 1-4 модуль)

Учебные курсы (2012/2013 уч. год)

«»Законы» политической науки» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политическое управление», «Политический анализ»; 1-й курс, 3 модуль)

«Мировая политика и международные отношения» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политические исследования», «Политическая экспертиза и управление»; 3-й курс, 3, 4 модуль)

«Научно-исследовательский семинар» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политический анализ», «Политическое управление»; 1-й курс)

Учебные курсы (2011/2012 уч. год)

«Многомерные типологии политических систем государств мира» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; 4-й курс, 3 модуль)

«Научно-исследовательский семинар» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; «Политический анализ», «Политическое управление»; 1-й курс)

«Comparative Politics» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; 3-й курс, 3, 4 модуль)

Учебные курсы (2010/2011 уч. год)

«Введение в научно-исследовательскую работу» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; 2-й курс)

«Введение в политологию» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; спец-я «Политическая экспертиза и управление»; 1-й курс, 1-4 модуль)

«Методы эмпирических политических исследований» (Подготовительное отделение магистратуры; где читается: Факультет довузовской подготовки; 2 семестр)

«Многомерные типологии политических систем государств мира» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; 4-й курс, 3 модуль)

«Научно-исследовательский семинар «Введение в научную работу»» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; спец-я «Политическая экспертиза и управление»; 1-й курс)

«Научно-исследовательский семинар «Основы научно исследовательской деятельности»» (Бакалавриат; где читается: Факультет прикладной политологии; 2-й курс, 1-4 модуль)

Posted in ДипломLeave a Comment on Миронюк Михаил Григорьевич

Хелен сингер каплан

Т. А. Флоренская

ДИАЛОГ В ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ

НАУКА О ДУШЕ

Оглавление


Т. А. Флоренская 1

ДИАЛОГ В ПРАКТИЧЕСКОЙ ПСИХОЛОГИИ 1

НАУКА О ДУШЕ 1

Оглавление 1

Введение в диалог 1

ЧЕЛОВЕК В ЧЕЛОВЕКЕ 3

СОЮЗ СВЯЩЕННЫЙ 18

ПЕДАГОГИКА ДОВЕРИЯ 41

ПРАКТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ КАК ГУМАНИТАРНАЯ НАУКА 57

ПСИХОЛОГИЯ КАТАРСИСА В КОНТЕКСТЕ ИСТОРИИ 67

ВОЗВРАЩЕНИЕ К ИСТОКУ 78

Заключение 97

Приложение 98

Декарт и Бэкон о методах познания

Министерство общего и профессионального образования

Волжский Гуманитарный Институт

Волгоградского Государственного Университета

кафедра социально — гуманитарных дисциплин

КОНТРОЛЬНАЯ РАБОТА

По философии

На тему: «Бэкон и Декарт о методах познания.»

выполнил:

студент I курса юридического

факультета группы ЮЗ-991

Петренко Н. Ф.

научный руководитель:

д. ф. н., проф. Мейдер В. А.

Волжский 2000г.

Содержание:


Содержание: 3

Познание 4

Декарт как представитель рационализма. 5

Бэкон как представитель материализма. 9

Заключение 10

Литература: 11

Познание



Познание — высшая форма отражения объективной реальности. Познание не существует отдельно от познавательной деятельности отдельных индивидов, однако последние могут познавать лишь постольку, поскольку овладевают коллективно выработанной, объективизированной системой знаний, передаваемых от одного поколения к другому. Существуют различные уровни познания:


  • чувственное познание


  • мышление


  • эмпирическое познание


  • теоретическое познание.

Выделяют также различные формы познания:


  • познание, направленное на получение знания, неотделимого от индивидуального субъекта (восприятие, представление)


  • познание, направленное на получение объективизированного знания, существующего вне отдельного индивида (например в виде научных текстов или в форме созданных человеком вещей).

Объективизированное познание осуществляется коллективным субъектом по законам несводимым к индивидуальному процессу познания, и выступает как часть духовного производства.

Различают также такие типы познания как:


  • обыденное


  • художественное


  • научное

·естественно-научное

·общественно-научное

Posted in Контрольная работаLeave a Comment on Декарт и Бэкон о методах познания