Лунева Е.С. Опытно-экспериментальная работа по педагогическому сопровождению подростков в конфликтных ситуациях со сверстниками [Текст] // Тьюторское сопровождение одарённого ребёнка в открытом образовательном пространстве: материалы всероссийской научно-практической интернет-конференции / под. ред. А.В. Золотаревой. – Ярославль: Изд-во ЯГПУ, 2014. – С.44 – 51.
ОПЫТНО-ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ РАБОТА ПО ПЕДАГОГИЧЕСКОМУ СОПРОВОЖДЕНИЮ ПОДРОСТКОВ В КОНФЛИКТНЫХ СИТУАЦИЯХ СО СВЕРСТНИКАМИ
Е.С. Лунева, кандидат педагогических наук,
государственное образовательное учреждение среднего профессионального образования Ярославской области Ярославский педагогический колледж
мojvybor@yandex.ru
Аннотация: В современных условиях возрастает необходимость формирования у подростков позитивного опыта понимания себя и позиции оппонентов, осознания силы собственного влияния на ситуацию и перспектив ее развития, выбора такой стратегии поведения, которая основывалась бы на обоюдовыгодном, реалистичном решении, сохраняющем человеческое достоинство. В связи с этим описываются особенности проведения опытно-экспериментальной работы по проверке модели, условий и средств педагогического сопровождения подростков в конфликтных ситуациях со сверстниками.
Ключевые слова: опытно-экспериментальная работа, педагогическое сопровождение, конфликтная ситуация, подросток.
Литература Предметно-именной указатель Предисловие к русскому изданию Мне выпало на долю редкостное удовольствие представить читателю перевод второго издания книги известного английского эволюциониста Р. Докинза «Эгоистичный ген»
Докинз Р.
Эгоистичный ген:
Перевод с английского Н.О.Фоминой
Оглавление
Предисловие к русскому изданию
Предисловие к первому изданию
Предисловие ко второму изданию
Глава 1. Для чего мы живём?
Глава 2. Репликаторы
Глава 3. Бессмертные спирали
Глава 4. Генная машина
Глава 5. Агрессия: стабильность и эгоистичная машина
Глава 6. Генное братство
Глава 7. Планирование семьи
Глава 8. Битва поколении
Глава 9. Битва полов
Глава 10. Почеши мне спину, а я тебя оседлаю
Глава 11. Мимы — новые репликаторы
Глава 12. Добрые парни финишируют первыми
Глава 13. «Длинная рука» гена
Дополнения
Литература
Предметно-именной указатель
Предисловие к русскому изданию
Мне выпало на долю редкостное удовольствие представить читателю перевод второго издания книги известного английского эволюциониста Р. Докинза «Эгоистичный ген». Необходимость ее перевода стала мне ясна с тех пор, как я познакомился с ее первым изданием. Будем надеяться, что мы когда-нибудь увидим на русском языке и другие произведения этого блестящего натуралиста-философа — «Расширенный фенотип» и особенно «Слепой часовщик».
Не буду излагать содержание книги, чтобы не портить впечатление у читателей, однако выскажу ряд своих замечаний, ибо, несмотря на восхищение Докинзом, не могу согласиться с некоторыми его положениями безоговорочно.
Докинз — убежденный дарвинист. В конечном счете весь «Эгоистичный ген» строго выводится из двух высказываний Дарвина. Во-первых, Дарвин писал, что «ненаследственное изменение для нас несущественно», во-вторых, он сознавал и ясно указывал, что, если бы у какого-либо вида был найден признак, полезный другому виду или даже — с учетом внутривидовой борьбы — другой особи того же вида, это оказалось бы неразрешимой проблемой для теории естественного отбора. Тем не менее широкое распространение получили такие концепции, как групповой отбор, кин-отбор, рассуждения о генах и эволюции альтруизма и т.д. Докинз убежденный противник таких концепции и на протяжении всей книги с присущим ему остроумием и изобретательностью оспаривает их, доказывая, что каким бы альтруистичным ни казалось поведение любого живого существа, в конечном счете оно приводит к возрастанию частоты встречаемости в популяции определяющего этот признак «гена-эгоиста».
Все это так, но… что же все-таки представляет собой эгоизм на генном уровне?
Автор исходит из широко распространенной концепции «первичного бульона», в котором зародились первичные гены-молекулы-репликаторы, способные создавать копии самих себя. Реплицируясь из поколения в поколение, они становятся потенциально вечными. С момента возникновения репликаторов между ними начинается борьба за ресурсы, в ходе которой они строят себе «машины для выживаниям — фенотипы.Сначала это клетки, а затем многоклеточные образования — сложные организмы. Наши тела — это временные, преходящие структуры, создаваемые бессмертными генами-репликаторами себе на потребу.
С таким утверждением можно и поспорить. Ведь гены не вечны, их синтез при репликации полуконсервативен. В разделившихся клетках только 50% ДНК наследуются от материнской клетки, вторая цепь ДНК строится заново, и через 50 поколений доля исходных генов в популяции уменьшается в 2(50) раз.
То же самое и с фенотипическими структурами — цитоплазмой и клеточной мембраной. Дочерние клетки наследуют 50% цитоплазмы материнской клетки, их потомки 25% и т.д. Все отличие фенов от генов в том, что их репликация не прямая, информация о ней заключена в генах. Но и ген, взятый отдельно, без фенотипического окружения бессилен, он не может реплицироваться.
Картина первых генов-репликаторов, плавающих в теплом «первичном бульоне», слишком идиллична, чтобы быть верной. Удачная мутация репликатора разбавляется всем объемом первичного океана. Венцом такой эволюции мог бы быть мыслящий океан планеты Солярис, описанный С. Лемом. Но как раз подобная эволюция идти не может: вероятность встречи и совместного действия удачных репликаторов, разбавленных всем объемом гидросферы Земли, равна нулю.
Так что, похоже, клетка возникла раньше жизни. Репликаторы размножались а первичных пузырьках, ограниченных полупроницаемыми мембранами, которые сейчас получают в эксперименте (коацерваты Опарина, микросферы Факса) или находят в морской пене (маригранулы Эгами). И с первой протоклетки, которую можно было бы без особой натяжки признать живой, преимущество в борьбе за существование получал репликатор, реплицирующий не только себя (эти «нарциссы» как раз вымирали), но и структуры первичной цитоплазмы и мембраны. Для генов лучший способ выжить — реплицироваться в клетке один раз, а все остальное время и ресурсы потратить на репликацию иных полимеров.
Эгоизм ли это — не знаю. Скорее такая стратегия похожа на концепцию «разумного эгоизма», выдвинутую Н.Г. Чернышевским. А может быть, при описании биологических феноменов вообще лучше отказаться от таких терминов, как «альтруизм», «эгоизм» и т.д.? Ведь сама идея «генов альтруизма» возникла в борьбе с теми, кто полагал, что дарвинизм сводится к бесконечной «борьбе клыков и когтей». Обе точки зрения — отход от прямого пути.
Кто-то из великих сказал, что важность и нетривиальность какого-либо суждения определить просто: суждение заслуживает этих оценок, если и противоположное является таковым. Докинз пишет: «Они [гены — Б.М.] — репликаторы, а мы — машины, необходимые им для того, чтобы выжить». Противоположное высказывание звучит так: «Мы — клетки-репликаторы, а гены — детали матрицы памяти, необходимые нам для того, чтобы выжить». С точки зрения кибернетики все мы — самовоспроизводящиеся автоматы фон Неймана. Копирование, матричная репликация — это еще не жизнь. Жизнь начинается с генетического кода, когда репликатор воспроизводит не только свою структуру, а и другие, ничего общего с ним не имеющие структуры.
Завершу свои сомнения высказываниями кибернетика Патти: «Там, где нет различия между генотипом и фенотипом, или между описанием признака и самим признаком (иными словами, где нет процесса кодирования, который связывает описание с описываемым объектом путем сведения многих состояний к одному), не может быть эволюции посредством естественного отбора.»
Докинз прав: «Все живое эволюционирует в результате дифференциального выживания реплицируюшихся единиц». Но реплицирующиеся единицы — не просто гены-репликаторы, а их дискретные единства с фенотипическими признаками. Это то, что я назвал в свое время первой аксиомой биологии, или аксиомой Вейсмана-фон Неймана. А термины «эгоизм» и «альтруизм» оставим моралистам. Вне человеческого общества есть только большая или меньшая вероятность удачной репликации реплицирующейся единицы.
Можно подумать, что я чересчур увлекся критикой. Поэтому поспешу сказать, что же понравилось мне в книге Докинза более всего. Это гл. 11 — «Мимы: новые репликаторы». Еще Дарвин в гл. XIV «Происхождения видов» впервые провел четкую аналогию между эволюцией видов и эволюцией человеческих языков. Докинз вводит понятие «мимов» — устойчивые элементов человеческой культуры, передающихся по каналу лингвистической информации. Примеры мимов, аналогичных генам, — «мелодии, идеи, модные словечки и выражения, способы варки похлебки или сооружения арок». От себя добавлю: а также слова и способы их сочетания, теории Коперника, Дарвина и Эйнштейна, религии со всеми их молитвами и обрядами, диалектический материализм и т.д. и т.п. (Замечу в скобках, что слово memes я бы транскрибировал по-русски как «мемы» по аналогии со словами «мемуары, мемориал», однако транскрипция «мимы» уже вошла в литературу.) Подобно тому, как наши гены расположены в хромосомах, мимы локализованы в человеческой памяти и передаются из поколения в поколение с помощью слов — произнесенных или написанных.
Идеи Докинза импонируют мне и потому, что я сам излагал подобные концепции, встретив резкие возражения со стороны философов и лингвистов. Лишь после двух лет хождения по редакциям, когда объем отрицательных отзывов существенно превзошел объем злополучной статьи, она была опубликована в малочитаемом журнале. Высказывал я (в «Аксиомах») и соображения о том, что эволюционная генетика, теория эволюции и т.д. должны стать частью общей теории эволюции последовательно реплицирующихся систем (биологических объектов, а также эволюции языков, обычаев, технологий, мифов, религий, сказок и философских систем).
Мне хотелось бы указать, что некоторые из описанных Докинзом фактов могли бы стимулировать дальнейшие исследования. Так, теперь уже известно, что паразит крабов саккулина не кастрирует молодых самцов, а изменяет их пол на женский; как трактовать этот факт с позиции «эгоистичного гена»? Разработанная в последнее время методика молекулярного фингерпринта позволила экспериментально проверить распространенность стратегий Самок-скромниц и Верных самцов. Оказалось, что у воробьев самка насиживает в гнезде яйца, оплодотворенные разными отцами. Значит, скромницей ее назвать нельзя, да и супругов ее тоже не назовешь верными — ведь у них есть свои гнезда и свои самки. Быть может, кто-нибудь из читателей этой книги попробует экспериментально исследовать брачные стратегии разных видов птиц. Это была бы изящная работа.
Но я пишу не рецензию на книгу, а предисловие к ней. Поэтому мне остается только еще раз рекомендовать читателям блестящую книгу Ричарда Докинза и позавидовать тем, кому знакомство с ней только предстоит.
Б.М. Медников
Литература по Социологии личности Багадирова С. К., Юрина А. А. Материалы к курсу «Психология личности»
Дополнительная литература по Социологии личности
-
Багадирова С.К., Юрина А.А. Материалы к курсу «Психология личности» (раздел «Теории личности»): учебное пособие: в 2 ч. Ч. 1 / С.К. Багадирова, А.А. Юрина. – Майкоп: Изд-во «Магарин О. Г.», 2011. — 165с.
-
Багадирова С.К., Юрина А.А. Материалы к курсу «Психология личности» (раздел «Теории личности»): учебное пособие: в 3 ч. Ч. 2 / С.К. Багадирова, А.А. Юрина. – Майкоп: Изд-во «Магарин О. Г.», 2012. — 172с.
-
Келвин С. Холл, Гарднер Линдсей//Теории личности/Перевод И.Б.Гриншпун, М.: «КСП+», 1997.
-
Кон И. С. Социология личности. М., Политиздат. 1967. 383 с.
-
Крегер Отто Типы людей и бизнес» АСТ, Астрель; 2005
-
Рыбалка В. В. Теории личности в отечественной философии, психологии и педагогике: Пособие. – Житомир :Изд-во ЖГУ им. И. Франко, 2015 – 872 с.
-
Смелзер Н. Социология: пер. с англ. — М.: Феникс, 1994. — 688 с.
-
Социология: искусство задавать вопросы. Издание 2-е, переработанное и дополненное. — М., 1998
Литература Арнольд, И. В. Основы научных исследований в лингвистике / И. В. Арнольд. Учеб пособие. М.: Высш шк., 1991. 140 с
Структура научного
лингвистического исследования
Литература
-
Арнольд, И.В. Основы научных исследований в лингвистике / И.В. Арнольд.– Учеб. пособие. – М.: Высш.шк., 1991. – 140 с.
-
Баскаков, А.Я. Методология научного исследования / А.Я. Баскаков, Н.В. Туленков. – Учеб. пособие. –. 2-е изд., испр. – Киев, МАУП, 2004. – 216 с.
-
Берков, В.Ф. Общая методология науки В.Ф. Берков. – Учеб. пособие. – Минск : Академия управления при Президенте Республики Беларусь, 2001. – 227 с.
-
Горбачевский, А.А. Теория языка. Вводный курс А.А. Горбачевский. – Учеб. пособие – М. : Флинта, Наука, 2011. С. 314 – 329.
-
Кубрякова, Е.С. Парадигмы научного знания в лингвистике и ее современный статус // Известия РАН. Серия лит. и яз. 1994. – Т.53. – № 2. – С. 34–47.
-
Маслова, В.А. Современные лингвистические направления / В.А. Маслова. – Методические рекомендации для КСР. – Витебск : УО «ВГУ им. П.М. Машерова, 2003. – 37 с.
-
Сорокин Ю.А. Креолизованные тексты и их коммуникативная функция / Ю.А. Сорокин, Е.Ф. Тарасов // Оптимизация речевого воздействия. – М .: Наука, 1990 . – 240 с.
-
Ушаков Е.В. Введение в философию и методологию науки / В.Е. Ушаков – М.: Экзамен, 2005. – 528 с.
Научное исследование – это и процесс, и результат. В лингвистике, как и в любой науке, – это, прежде всего, деятельность, и, как всякая деятельность, она имеет процессуальные характеристики, то есть свою временную структуру: фазы, стадии, этапы. Словом исследование обозначается также результат этого процесса, научный текст. В этом случае текст имеет логическую структуру, в которой выделяются субъект, объект, предмет, формы, средства, методы, результат деятельности, решение задач.
Лекция Брак и семья
Лекция 4. Брак и семья
Вопросы:
-
Брачный союз
-
Брачный и семейный состав
3. История развития семейной структуры.
1. Брачный союз
Основу семьи составляет брачный союз между женщиной и мужчиной. Брак — исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.
Брак как демографическая категория — это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, определяющая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям.
В современном праве брак — свободный, добровольный, равноправный союз женщины и мужчины, основанный на чувствах взаимной любви и уважения, заключаемый для создания семьи и порождающий взаимные права и обязанности супругов и имеющей целью рождение и воспитание детей.
Регистрация брака — акт государственного признания создания семьи. Это не формальный акт, а действие, имеющее правовое значение как для супругов, так и для их детей.
Законом всех стран оговорен не только сам брак, но и условия заключения брака. Первое и самое главное условие — взаимное согласие лиц, вступающих в брак, второе — достижение брачного возраста. С какого возраста можно вступить в брак, определяет закон.
Знакомство с законодательством некоторых стран, устанавливающим минимальный возраст вступления в брак, позволяет обнаружить довольно «занятную» пестроту в определении его границ. В целом они колеблются от 9 до 18 лет для женщин, и от 14 до 22 лет для мужчин, к тому же закон разрешает некоторые исключения, а местные обычаи делают эти исключения более или менее частыми1.
Конкретно – социологические исследования условий формирования и реализации человеческого капитала на селе
Человеческий капитал современного российского села.
|
Рецензент: |
академик Голенкова З.Т. |
|
Научный редактор: |
профессор Хагуров А.А. |
Человеческий капитал современного российского села.
В монографии рассматриваются основные подходы к теории человеческого капитала. Исследуются состав и структура человеческого капитала. Особое внимание уделяется методологическим основам изучения человеческого капитала, в т. ч. социокультурному проектированию человеческого капитала на селе. Приведены результаты конкретного социологического исследования, проведенного лабораторией «Крестьяноведения и социологических исследований КГАУ и ИС РАН» в 2005 году.
Предназначена студентам и преподавателям, аспирантам, работникам научных учреждений и аппарата управления, всем, кто интересуется новыми подходами в рассмотрении формирования, развития и реализации человеческого капитала на селе.
СОДЕРЖАНИЕ:
|
Введение |
5 |
|||
|
I. |
Теоретико — методологические аспекты изучения человеческого капитала. |
10 |
||
|
1.1 Атрибутивный подход к изучению человеческого капитала |
18 |
|||
|
1.2. Генетико – исторический подход к изучению человеческого капитала. |
24 |
|||
|
1.3. Воспроизводственный подход. |
26 |
|||
|
1.4. Функционально – целевой подход к изучению человеческого капитала. |
36 |
|||
|
1.4. 1. Корпоративная культура как источник человеческого капитала |
40 |
|||
|
1.5. Социокультурное проектирование человеческого капитала. |
45 |
|||
|
1.5.1.Социокультурное проектирование взаимодействия власти, бизнеса и человеческого капитала на селе |
||||
60
Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников Москва 2009
Концепция
духовно-нравственного воспитания
российских школьников
Москва
2009
Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников. – М. 2009 – с.
Концепция духовно-нравственного воспитания российских школьников разработана в соответствии с требованиями Закона «Об образовании» (ст.7 «Федеральные государственные образовательные стандарты», ст. 9 «Образовательные программы»), а также проектом Федеральных государственных образовательных стандартов общего образования, подготовленным Российской академией образования. Концепция включает обоснование общенационального педагогического идеала, систему требований к задачам, условиям и результатам воспитания школьников, к структуре и содержанию программ воспитания и социализации учащихся общеобразовательной школы, а также систему базовых общенациональных ценностей, на основе которых могут быть выстроены программы воспитания и социализации обучающихся.
Содержание
|
Введение ………………………………………………….. |
||
|
1. |
Компетенциями: ок-1 (способность использовать основы философских знаний для формирования мировоззренческой позиции)
«Философия»
Ожидаемые результаты
Учебная дисциплина обеспечивает овладение следующими компетенциями:
ОК-1 (способность использовать основы философских знаний для формирования мировоззренческой позиции).
Содержание курса
Философия, её предмет, структура и роль в обществе.
Исторические типы философии. Этапы развития истории философии. Русская философия: особенности становления и развития. Философия как онтология. Философия как гносеология и методология познания: истина и пути её достижения. Общество как объект познания. Философские вопросы антропосоциогенеза и проблема человека. Научно- технический прогресс и глобальные проблемы человечества.
Философия и футурология.
Промежуточная аттестация
Зачёт.
Км-60-414 духовная культура личности как предмет психолого-педагогического исследования
КМ-60-414
ДУХОВНАЯ КУЛЬТУРА ЛИЧНОСТИ КАК ПРЕДМЕТ ПСИХОЛОГО-ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
SPIRITUAL CULTURE OF THE PERSON AS A SUBJECT OF PSYCHO-PEDAGOGICAL RESEARCH
Серегин Николай Николаевич
Военная академия связи (филиал, г. Краснодар), Россия
Seregin Nikolay Nikolaevich
Military Academy of Communications (Branch, Krasnodar), Russia
Серегина Татьяна Николаевна
Кубанский государственный университет, г. Краснодар, Россия
Kuban State University, Krasnodar, Russia
Seregin141@yandex.ru
Серегин Н.Н., Серегина Т.Н. В статье рассматриваются вопросы осмысления современными исследователями феномена духовности и духовной культуры личности. Авторами обобщаются различные подходы к соотношению этих понятий и особенности их формирования в процессе духовно-нравственного воспитания.
Seregin N.N. Seregina T. N. The article considers issues of comprehension by modern researchers of the phenomenon of spirituality and spiritual culture of the individual. The authors summarize the various approaches to value these concepts and peculiarities of their formation in the process of spiritual and moral education.
Ключевые слова: духовность, духовная культура личности, духовно-нравственное воспитание, личностно-ориентированное воспитание.
Классный час, посвящённый Дню Матери «Загляните в мамины глаза» Цель
Поэт С. Островой, обращаясь ко всем людям, призывает: «Люди, братья мои, берегите своих матерей!» Дети — самое дорогое для матери. Счастье матери – в счастье ее детей. Мать – первый учитель и друг ребенка. Она всегда поймет его, утешит, поможет в трудную минуту, защитит, оградит от беды. На свете нет человека роднее и ближе матери.
Классный час, посвящённый Дню Матери «Загляните в мамины глаза»
Цель:
• формирование духовно – нравственных качеств личности, чувства уважения, доброты, сострадания, нежности;
• воспитание любви к матери, уважения к старшим.
Ход классного часа
Ведущий:
В России День Матери стали отмечать сравнительно недавно. С 1999года, он празднуется в последнее воскресенье ноября, воздавая должное материнскому труду и их бескорыстной жертве ради блага своих детей.
Невозможно поспорить с тем, что этот праздник – праздник вечности. Из поколения в поколение для каждого человека мама – самый главный человек в жизни. Становясь матерью, женщина открывает в себе лучшие качества: доброту, любовь, заботу, терпение и самопожертвование.
Это праздник, к которому никто не может остаться равнодушным. В этот день хочется сказать слова благодарности всем Матерям, которые дарят детям любовь, добро, нежность и ласку.
Максим Горький писал: «Без солнца не растут цветы, без любви нет счастья, без женщины нет любви, без матери нет ни поэта, ни героя, вся гордость мира – от Матерей!»
1ученик. Что для птиц скажите надо?
2ученик. Солнце, небо, зелень сада.
3ученик. А для моря?
4ученик. Берега.
5ученик. А для лыж?
6ученик. Для лыж — снега.
7ученик. Ну, а нам, мы скажем прямо
Вместе: Чтобы была с нами мама!
1ученик. Мама — это значит нежность,
2ученик. Это ласка, доброта,
3ученик. Мама — это безмятежность,
4ученик. Это радость, красота!
5ученик. Мама — это на ночь сказка,
Это утренний рассвет,
6ученик. Мама — в трудный час подсказка,
Это мудрость и совет!
7ученик. Мама — это зелень лета,
Это снег, осенний лист,
Вместе: Мама — это лучик света,
Мама — это значит ЖИЗНЬ!
Ведущий 1:
Каждую секунду в мире рождается три человека. С первого дня жизни ребенка мать живет его дыханием, его слезами и улыбками. Мама нужна ребенку. В этом смысл ее жизни.
Ведущий 2:
У мамы самое доброе и ласковое сердце, самые добрые и ласковые руки, которые умеют все. В ее чутком сердце никогда не гаснет любовь, оно ни к чему не остается равнодушным.
Доброта.
В доме добрыми делами занята,
Тихо ходит по квартире доброта.
Утро доброе у нас.
Добрый день и добрый час,
Добрый вечер, ночь добра,
Было доброе вчера.
И откуда, спросишь ты,
В доме столько доброты,
Что от этой доброты
Приживаются цветы,
Рыбки, ежики, птенцы?
Я тебе отвечу прямо:
Это – мама, мама, мама!
Мама, мама, мамочка!
Кто роднее, чем она?
Даже в хмурый день осенний,
У неё в глазах весна.
Осень, осердившись по привычке,
Кружит листья, гонит облака,
Мама мне связала рукавички,
Тёплые, как мамина рука.
Ведущий 1:
Мама не только не досыпает ночами, волнуется и заботится, чтобы ребенок был здоров, сыт, жизнерадостен, счастлив. Мама – это окно в большой мир. Она помогает ребенку понять красоту мира: леса и неба, луны и солнца, облаков и звезд…это уроки красоты на всю жизнь… «Сынок, проснись, выпал первый снег!» «доченька, посмотри, расцвел подснежник!»
Ведущий 2:
Мама — чудо мира! Своей бесконечной готовностью к самопожертвованию она внушает ребенку чувство надежности, защищенности.
Кандидатского экзамена по специальности
кандидатского экзамена по специальности
22.00.03 «Экономическая социология и демография»
по социологическим наукам
Введение
Экономическая социология и демография как научная и учебная дисциплина представляет собой относительно самостоятельное направление социологической науки.
Содержание данной специальности включает теоретический анализ и эмпирическое изучение большой совокупности социальных проблем, определяющих современное состояние экономической жизни. В их числе: деятельность социальных институтов рыночной экономики, мотивация экономической активности и социальной ответственности хозяйственных субъектов, характер трансформации экономического сознания и поведения, экономической культуры, экономической идеологии и др.
Радикальность и быстрые темпы экономических преобразований выявили разрыв между инновациями на институциональном уровне и способами их осмысления разными социальными группами российского населения. Несоответствие экономического сознания и поведения рыночным принципам хозяйствования переместило значительную часть экономических субъектов в чрезвычайно сложные адаптационные условия. Данная ситуация создала реальные предпосылки для сужения социального потенциала экономической деятельности, актуализировала проблему зависимости социально- экономического развития от объёма и качества человеческого капитала. Все это, вместе взятое, актуализирует значимость экономической социологии как действенного инструмента научного анализа состояния и направлений трансформации социально- экономических отношений.
В силу специфики своего исследовательского поля экономическая социология взаимосвязана и сотрудничает с социологией труда, социологией управления, социологией организаций и менеджмента, экономической психологией, социальной демографией и другими науками, чьи профессиональные интересы пересекаются на экономике.
Данная программа базируется на теоретических и прикладных исследованиях отечественных и зарубежных ученых в области экономической социологии.
1. Экономическая социология как наука: объект, предмет, основные
направления
Кафедра философии, биомедицинской этики и гуманитарных наук
МИНИСТЕРСТВО ЗДРАВООХРАНЕНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
Государственное бюджетное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
МЕДИКО-СТОМАТОЛОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
им. А.И.ЕВДОКИМОВА
КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ, БИОМЕДИЦИНСКОЙ ЭТИКИ И ГУМАНИТАРНЫХ НАУК
|
«УТВЕРЖДАЮ» Проректор по учебной работе профессор С.Т. Сохов _____________________________ «____» ______________ 2014 г. |
РАБОЧАЯ ПРОГРАММА УЧЕБНОЙ ДИСЦИПЛИНЫ
БИОЭТИКА
Направление подготовки
39.03.02 Социальная работа
Профиль подготовки
медико-социальная работа с населением
Квалификация (степень) выпускника
бакалавр
Форма обучения
очная
Рабочая программа учебной дисциплины «Биоэтика» составлена на основе требований Федерального государственного образовательного стандарта ВПО по направлению подготовки «Социальная работа» (квалификация (степень) «бакалавр»), утвержденного приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 8 декабря 2009 года № 709 и в соответствии с рабочим учебным планом направления подготовки 39.03.02, утвержденным ректором Московского государственного медико-стоматологического университета им. А.И.Евдокимова О.О.Янушевичем.
Программа обсуждена на заседании кафедры философии, биомедэтики и
гуманитарных наук
« 02 » апреля 2013 года Протокол № 9
Зав. кафедрой, профессор В.И. Моисеев
Рабочая программа рассмотрена на заседании методической комиссии по направлению подготовки «Социальная работа»
«_____» ____________2013 г.
Председатель методической комиссии,
член-корр. РАО, профессор ________________А.В. Мартыненко
Рабочая программа одобрена на заседании Центрального методического совета МГМСУ
«___» ____________ 2013 года Протокол №___
Председатель ЦМС, член-корр. РАМН, д.м.н.,
профессор _________Э.В. Луцевич
К основам антропологической лингвистики
К ОСНОВАМ АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ЛИНГВИСТИКИ
(БЕЛОСТОКСКИЙ МАНИФЕСТ)
В конце 20 столетия сложился ряд предпосылок, вызвавших появление новой научной дисциплины – антропологической лингвистики (антрополингвистики):
-
была создана методология исследования семантических полей;
-
появился и распространился системный подход в научных исследованиях;
-
накоплены данные этимологических и диахронических исследований как отдельных слов, так и лексических групп;
-
появилось терминоведение, исследующее национальный терминологии, соотнесенные с различными семантическими полями;
-
возникла необходимость разработки лингвистических средств моделирования человеческого мышления и познания в системах искусственного интеллекта;
-
последние данные в изучении возможностей обучения высших приматов языку знаков и обнаружение у высших приматов способностей к рассуждению, аналогичных человеческому;
-
и, наконец, следует отметить рост интереса к проблеме выявления основных принципов мышления, который позволил обнаружить новые аспекты этой проблемы и отразился в увеличении числа соответствующих научных направлений, начиная с традиционных философских дисциплин —Posted in АвторефератLeave a Comment on К основам антропологической лингвистикиЖан-Поль Сартр «Введение» к книге Жана Жене «Богоматерь Цветов»
Posted on by admin
Эрнест Шторм «Введение» к книге Жан-Поля Сартра «Малларме, или поэт Ничто».
/Introduction by Ernest Sturm/
(по изданию Jean-Paul Sartre. Mallarmé or the poet of nothingness (University Park and London: The Pennsylvania State University Press, 1991)
(перевод c англ. RSL (http://rebels-library.org))
ПРЕДИСЛОВИЕ К ИЗДАНИЮ В МЯГКОЙ ОБЛОЖКЕ
На первый взгляд, сложней найти две более несопоставимые личности: Жан-Поля Сартра, философа долга (ответственности, обязательства, commitment), и Малларме, поэта отчуждённости (отстранённости, независимости, detachement); Сартр, замечательный и богохульствующий интеллектуал, чьё неистощимое любопытство было несдерживаемым, и, чья ручка всегда была в движении, и Малларме, сдержанный и чопорный эксцентрик, который считал поэзию своим единственным путём спасения, всё это время недовольный тем, что ему нечего сказать и нет никаких средств, чтобы это выразить.Тем не менее, Сартр превозносил Малларме как «героя, пророка, волшебника и трагика» — «глашатая» нашего века и «величайшего из наших поэтов».
Когда Сартр написал о Малларме в 1953 году, он был в расцвете своих интеллектуальных сил. Его рукописи были вновь открыты и сделаны доступными Французской читающей публике незадолго до его смерти в 1980 году. Настолько же глубокая, как Сартровские крупномасштабные биографии Флобера и Жана Жене, всё ещё прекрасным образом лаконичная, Поэт Ничто сейчас рассматривается как один из его шедевров. Богатая в социальном, психологическом и философском содержании, она наполнена сюрпризами, которые нарушают наши предопределённые понятия об экзистенциальной мысли.
Posted in АвторефератLeave a Comment on Жан-Поль Сартр «Введение» к книге Жана Жене «Богоматерь Цветов»Изменение социального положения сельской молодежи в 2000-2013 гг
Posted on by admin
Иванова Оксана Андреевна,Барнаул
Изменение социального положения сельской молодежи в 2000-2013 гг.(по результатам исследований в Алтайском крае)
Актуальность темы исследования. Проблемы и перспективы социально-экономического развития села и воспроизводства сельского сообщества тесно связаны с вопросами сокращения массового оттока молодежи из села и улучшения ее социального положения, во многом зависящего от условий среды жизнедеятельности молодых селян. С начала 2000-х гг. в регионах России, в том числе и Алтайском крае, осуществляется реализация ряда федеральных и краевых программ, позволяющая решать отдельные социально-экономические проблемы сельской молодежи (по обеспечению жильем, стимулированию рождаемости, содействию занятости, поддержке малого предпринимательства и проч.), однако это не позволяет кардинально изменить ситуацию по формированию массовой восходящей социальной мобильности молодых селян и существенному сокращению их оттока в города и за пределы регионов. В социологической науке отсутствует комплексное представление о сельской молодежи как социальной группе и ее социальном положении, что затрудняет разработку эффективных направлений деятельности органов государственной власти по его улучшению и существенному сокращению оттока молодежи из села. В связи с обозначенными проблемами необходима комплексная оценка изменения социального положения сельской молодежи в регионах России для разработки перспективных направлений по его улучшению.Поделитесь с Вашими друзьями:
Издательство «Тимофей»
Posted on by admin
ДЕРЕК ПРИНСБрачный завет
(сокращенная версия)
Издательство «Тимофей»
www.timofei.com
Львов 2005
Предисловие Руфи Принс
Вскоре после того, как я познала Господа Иисуса как своего Спасителя и Мессию в 1970 году, я начала общаться с истинными христианами, чья семейная жизнь была постоянным свидетельством Его господства в их жизни. В это же время я познакомилась с учением и служением Дерека Принса, Чарльза Симпсона и других. У меня, как у одинокой женщины, молитва к Богу была такой: «Направь меня под власть в то место, которое Ты приготовил для меня, чтобы я могла служить Тебе наилучшим образом и помоги подготовиться к пришествию Твоего Царства».
Я получила ответ на свои молитвы годами позже неожиданным образом, когда Бог избрал меня стать женой Дерека и сделал меня его новой помощницей. Первая жена Дерека, Лидия, была необыкновенной женщиной, которая отдала свою жизнь и саму себя успешному служению в Иерусалиме для своего супруга. Когда Дерек женился на ней в 1946 году, она была уважаемым духовным лидером со своим трудом для Господа, который говорил сам за себя.
Тем не менее, она охотно отошла на второй план, взяв на себя роль посредника, домохозяйки, опоры — как истинная жена.
Когда я впервые лично близко столкнулась с Дереком, на меня произвело впечатление то, что его поведение в личной жизни полностью соответствует его учению; он «живет так, как учит». Я увидела, что многое в его служении нуждам Божьего народа кроется в его взаимоотношениях с Лидией, с которой он прожил почти 30 лет, и в их взаимоотношениях с Господом.
Большая часть материала, содержащегося в книге «Брачный завет», была разработана еще до того, как я пришла в жизнь Дерека. Еще в тот период времени, когда я жила в Иерусалиме, ничего не зная о его служении и учении, Святой Дух говорил мне примерно то же о действительном значении «завета». В своем изучении я пришла к 15 главе книги Бытие. Я отождествилась с переживанием Авраама, когда он вступил в глубокие личные, изменившие его жизнь, взаимоотношения с Богом— взаимоотношения настолько тесные, что мы до сих пор знаем нашего Бога как «Бога Авраама». Жизнь полного посвящения.
Я увидела, что Бог сотворил Еву для единственной цели — восполнить нужду Адама, чтобы мужчина не остался одинок без данной Богом помощницы. Мне кажется, что в современном западном обществе и в большинстве церквей очень многие женщины стараются (часто с большим шумом) делать то, для чего они не были никогда сотворены, что не является их предназначением, стараясь преуспеть в качестве независимых и самостоятельных личностей. Многие годы я сама искала внутренней полноты подобным образом, пытаясь выразить себя, как женщина, делающая карьеру. Но когда я вступила во взаимоотношения с Иисусом, моя жизнь изменила свое направление. Я начала видеть, что такие женщины — неудачницы; подобно им — и мужчины, неспособные достичь полноты, которую Бог намеревался дать им в единстве с их супругами.
Я понимаю, что невозможно каждому мужчине и каждой женщине найти идеальную пару, и, конечно, лучше быть только с Господом, чем становиться под ярмо с неверующим. Для многих нет другого выбора, как только оставаться одиноким. Жизнь в одиночестве, с которой я хорошо знакома, может благотворно повлиять на качество наших взаимоотношений с Богом и на наши взаимоотношения с другими христианами. Видимо, посвящение является ключом. Посвящение Богу, Его воле для нашей жизни и посвящение той части Тела, с которой вы связаны.
Кажется, не случайно эта книга была опубликована в то время, когда Дерек и я соединили свою жизнь в брачном завете. В то же самое время я сама стала членом Тела, с которым он связан в Соединенных Штатах, а он стал частью тела, которой я принадлежу в Иерусалиме. Мы верим, что мы подчинились Божьему предопределенному плану, в котором каждый из нас отдал свою жизнь для другого таким образом, что мы могли соединиться в нечто одно новое целое под господством Иисуса Христа. Мы знаем, что, как и все в духовной жизни, это развивается в процессе каждодневной жизни. Я верю, что эта книга содержит не только принципы и основы, но также и практическое руководство, как это осуществлять.
Моя молитва о том, чтобы принципы, изложенные в этой книге, привели вас, мужчина вы или женщина, к той полноте, которую Бог приготовил для вас во взаимоотношениях завета с собой и со своим народом.
Руфь Принс
Posted in АвторефератLeave a Comment on Издательство «Тимофей»История политических и правовых учений. Методические рекомендации
Posted on by admin
История политических и правовых учений. Методические рекомендации.Изучение истории политических и правовых учений предусматривает широкое использование в учебном процессе активных и интерактивных форм проведения занятий: лекций, семинарских и практических занятий (в диалоговом режиме, дискуссий, компьютерных симуляций, обсуждение результатов работы студенческих исследовательских групп, вузовских и межвузовских телеконференций) в сочетании с внеаудиторной работой с целью формирования и развития профессиональных навыков обучающихся., самостоятельная работа студентов, контрольная работа.
При проведении занятий рекомендуется использование активных и интерактивных форм занятий (компьютерных симуляций, деловых и ролевых игр, проектных методик, мозгового штурма, разбора конкретных ситуаций, коммуникативного эксперимента, коммуникативного тренинга, иных форм) в сочетании с внеаудиторной работой. Удельный вес занятий, проводимых в интерактивных формах, должен составлять не менее 30 % аудиторных занятий.
В рамках учебного курса предусматриваются встречи с представителями государственных и общественных организаций, мастер-классы экспертов и специалистов в области политической науки.
Универсальные технологии — повседневные гуманитарные технологии (технологии профессионального обучения, технологии поиска одарённых людей).
Гуманитарно-педагогические технологии — проявляются в возможности её влияний на интегральные характеристики человека (потребности, интересы, мотивы, ценностные ориентации, установки, смыслы), определяющие динамику личностной системы в целом;
Технологии аудиторного обучения:
— обеспечивает социальное взаимодействие, которое востребовано людьми и от которого они получают удовлетворение, имея возможности напрямую общаться с преподавателем;
— предлагает знакомые и привычные для обучающихся методы: лекционные, семинарские занятия, коллоквиумы, проведение разного вида контроля, круглые столы и т.д.
— создает интерактивное образовательное пространство, в котором каждый обучаемый может проверить свою позицию, выбор или реакцию на себе равных и получить незамедлительную обратную связь от авторитетной фигуры относительно правильности ответов.
6.Учебно-методическое обеспечение самостоятельной работы студентов.
Оценочные средства для текущего контроля успеваемости, промежуточной аттестации и итогам освоения дисциплины.
текущий контроль – оценки посещаемости и активности на лекционных и семинарских занятиях, сообщение (доклад) на семинарских занятиях;
промежуточный контроль – тест / реферат;
итоговый контроль – экзамен.
Самостоятельный контроль за овладением знаний проводится на практических занятиях, в условиях коллективной работы над заданием, текстом, при тестировании, при выступлении с докладом, рефератом или сообщением.
Основным является культурологический аспект, в качестве основного используется историко-сопоставительный метод.
Текущий самостоятельный контроль предполагает:
формирование навыков работы над лекционным материалом;
умение работать с основной и дополнительной литературой по данному курсу;
умение работать с нормативной базой;
знание и сопоставление различных законодательных актов;.
Только при выполнении этих необходимых условий усвоения курса « Правоведение» студент может грамотно и объективно оценить свои знания.
Итоговый контроль за знаниями студента проводит преподаватель.
Виды контроля:
проверка самостоятельных аудиторных, домашних и итоговых работ по теме;
проверка контрольных работ;
проверка тестирования;
проверка докладов, рефератов и научных сообщений по теме;
зачет.
Преподаватель оценивает:
уровень теоретической подготовки;
знание нормативного материала;;
навыки работы с текстом учебных пособий, монографий, нормативным материалом;
навыки применения нормативного материала в реальной жизни;
степень овладения юридической терминологией.
6.1. Формы и фиксация контроля самостоятельной работы студентов.
— тест
— контрольные работы (для студентов заочного отделения)
— коллоквиум
— доклад
— сообщение
— реферат
— письменный опрос и т.д
6.2. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы.
Организация самостоятельной работы по курсу « Правоведение»» сводится к формированию у студентов навыков работы с текстом и нормативными документами, над практическим заданием, к подготовке рефератов и докладов
В работе с текстом студенту необходимо научиться читать и анализировать учебный материал, использовать разные источники и анализировать их..
Выполнение любого практического и контрольного задания требует от студента знания теоретического материала, знание нормативного материала, знания основных параметров и признаков той или иной единицы курса «Правоведение», умения правильно излагать свои мысли, умения делать выводы.
При написании реферата или доклада необходимо изучить теоретическую литературу по предмету исследования, в развернутом виде представить историю и теорию вопроса, осветить основные положения темы реферата, указать разные точки зрения на предмет исследования, обозначить свое видение проблемы изучения, сделать выводы по теме исследования, обозначить перспективу изучения проблемы, указать литературу по теме исследования. Работа должна быть графически и методически грамотно оформлена.
При изучении дисциплины «История политических учений» организация СРС представляет единство трех взаимосвязанных форм:
1. Аудиторная самостоятельная работа, которая осуществляется под непосредственным руководством преподавателя;
2. Внеаудиторная самостоятельная работа;
3. Творческая, в том числе научно-исследовательская работа.
В АДИТОРИИ ПОД ВОДСТВОМ ПРЕПОДАВАТЕЛЯ в часы самостоятельной работы РУКО может производиться:
— запись лекции, схем и таблиц, рекомендованной литературы и необходимой нормативной базы, структурированию лекции под непосредственным руководством преподавателя;
— анализ нормативных актов, точек зрения различных авторов пособий и монографий на семинарских занятиях;
— обоснование той или иной точки зрения на проблему, тему, вопрос;
— оформление выводов по лекции, семинару, докладу, вопросу, проблеме;
Для студентов проводятся устные консультации в каждой группе перед проведением контроля как индивидуальные, так и групповые консультации.
Внеаудиторная работа студентов заключается в :
Подготовка и написание рефератов, докладов на заданные темы, причём студенту предоставляется право выбора темы.
Самостоятельное решение ситуационных задач с использованием условий из задачников, имеющихся в кабинете, составление задач с представлением эталонов ответов.
Подбор и изучение литературных источников, работа с периодической печатью, подготовка тематических обзоров по периодике.
Выполнение курсовых и дипломных работ.
Подготовка к участию в научно-практических конференциях как внутри, так и вне колледжа.
6.3. Формы и фиксация контроля самостоятельной работы студентов.
— тест
— контрольные работы (для студентов заочного отделения)
— коллоквиум
— доклад
— сообщение
— реферат
— письменный опрос и т.д
Контроль, проводимый преподавателем, фиксируется в журнале учебной группы.
Организация контроля
Основными видами контроля знаний, умений, навыков и компетенций по дисциплине в течение семестра являются:
текущий контроль – оценки посещаемости и активности на лекционных и семинарских занятиях, сообщение (доклад) на семинарских занятиях;
промежуточный контроль – тест / реферат;
итоговый контроль – экзамен.
6.4. Методические рекомендации по организации самостоятельной работы
Организация самостоятельной работы по курсу « Правоведение»» сводится к формированию у студентов навыков работы с текстом и нормативными документами, над практическим заданием, к подготовке рефератов и докладов
В работе с текстом студенту необходимо научиться читать и анализировать учебный материал, использовать разные источники и анализировать их..
Выполнение любого практического и контрольного задания требует от студента знания теоретического материала, знание нормативного материала, знания основных параметров и признаков той или иной единицы курса «Правоведение», умения правильно излагать свои мысли, умения делать выводы.
При написании реферата или доклада необходимо изучить теоретическую литературу по предмету исследования, в развернутом виде представить историю и теорию вопроса, осветить основные положения темы реферата, указать разные точки зрения на предмет исследования, обозначить свое видение проблемы изучения, сделать выводы по теме исследования, обозначить перспективу изучения проблемы, указать литературу по теме исследования. Работа должна быть графически и методически грамотно оформлена.
6.3.Методические рекомендации к подготовке реферата
При написании реферата студенту необходимо:
а) отобрать учебную и научную литературу по вопросу исследования;
б) составить план реферата, в котором следует отразить: введение, в котором раскрывается актуальность, выбранной темы, ставится цель и задачи исследования; определяется предмет и объект исследования, раскрывается история и теория вопроса (которая может являться составной частью введения или представлять самостоятельную главу); основную часть работы; заключение, в котором подводятся итоги исследования, а также освещается перспектива дальнейшего изучения проблемы, темы, вопроса; список литературы и источников
в) при описательном характере темы исследования необходимо осветить точки зрения на проблему ученых, выделить распространенный взгляд на существо проблемы, представить свою точку зрения;
г) при написании реферата, предполагающего использование различных источников и литературы, научных работ, необходимо выписать все данные, провести сопоставительный анализ, представить разные точки зрения, высказать свою точку зрения по данному вопросу.
ПРИЛОЖЕНИЕ:
1) Приложение 1.
Тематика рефератов по курсу «Истории политических и правовых учений»
Приложение 2.
Разработка семинарских занятий. –
6.4.Вопросы к экзаменам и зачетам.
Предмет и метод истории политических и правовых учений.
Политико-правовые идеи и памятники стран Древнего Востока.
Особенности политико-правовой мысли Древней Индии.
Особенности политико-правовых идей в зороастризме.
Политические и правовые идеи раннего Иудаизма. Моисей.
Веды – как древнейший источник политической и правовой мысли Древней Индии.
Буддизм 0 особенности политических и правовых взглядов. Биография Будды.
Философские, политически и правовые взгляды Древней Индии (Артхашастра, Законы Ману).
Политико-правовые идеи Древнего Китая. Учения даосизма и моизма.
Характеристика политико-правовых идей Конфуция, их влияние па современную социально-политическую практику.
Характеристика политико-правовых взглядов древнекитайских легистов.
Особенности политико-правовых взглядов в Древней Греции.
Учение Платона о государстве и законах.
Политическое и правовое учения Аристотеля.
Политико-правовая мысль Древней Греции периода упадка. Учение Эпикура.
Политико-правовые идеи Полибия.
Особенности содержания политико-правовой мысли в Древнем Риме.
Политические и правовые идеи первоначального христианства.
Кодификация Юстиниана.
Политико-правовые взгляды Цицерона.
Римские юристы.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений средневековья. Взгляды Ф. Аквинского.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений средневековья. М. Падуанский.
Политические и правовые взгляды ранних христиан.
Значение политико- правовых взглядов апостола Павла.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений эпохи Возрождения.
Н.Макиавелли о человеке, нравственных основах политики и права.
Н. Макиавелли «Истрия Флоренции».
Политико-правовые идеи М. Лютера.
Политические и правовые взгляды Т. Мюнцера.
Политические идеи Ж. Водена.
Характеристика политико-правовых идей социалистов-утопистов XVI века .Т. Мор
Характеристика политико-правовых идей социалистов-утопистов XVI Т. Кампанелла).
Политические и правовые взгляды Ж. Кальвина.
Политические и правовые взгляды Гуго Гроция.
Политические и правовые взгляды Б. Спинозы
Политические и правовые взгляды Т. Гоббса.
Политико-правовая концепция Дж. Локка.
Концепция государства и права И. Бентама.
Юридический позитивизм Дж. Остина.
Политико-правовая концепция Ф.М. Вольтера.
Характеристика идей III. Монтескье о разделении властей.
Политическая и правовая идеологии французского утопического социализма (Г. Мабли, Морелли, Г. Бабёф).
Политико-правовые идеи А. Сен-Симона, Ш. Фурье их влияние на общественно-политическую мысль в Европе (XIX в.).
Либеральные идеи Б. Констана.
Историческая школа права в Германии (Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта).
Учение Г. Гегеля о государстве и праве.
И. Кант о государстве, соотношении права и морали.
Политико-правовые идеи Т. Пейна и Т. Джефферсона, их роль в становлении политико-правовой доктрины США
Учение о стадиях развития человеческого общества О. Конта, его роль в становлении политико — правовой мысли нового времени.
Учение Р. Иеринга о праве и государстве.
Государственно-правовая концепция Г. Еллинека.
Позитивизм Г. Спенсера: политико-правовое содержание.
Политко — правовые взгляды М. Вебера. Концепция идеальных типов власти.
Современная теория плюралистической демократии. Концепция Г. Ласка.
Политико — правовые идеи современного элитизма (В.Паретто, Г. Моска).
Политико – правовая идеология фашизма и национал – социализма.
Позитивистский нормативизм Г. Кельзена.
Политко — правовая доктрина солидаризма. Л.Дюги.
Школа «свободного права» (Е.Эрлих).
Социологическая юриспруденция ( Р. Паунд).
7. Учебно-методическое и информционное обеспечсение дисциплины «История политических и правовыхучений».
7.1. Литература.
Основная литература.
1. История политических и правовых учений./Под ред. О.Э.Лейста, М.Зерцало, 2010.
2. Политическая история России. Хрестоматия. В «х тт.- М., АО АСПЕКТ ПРЕСС, 1995, в 2.тт.
История правовых и политических учений. Учебник для вузов // Под общ. ред. В.С. Нерсесянц. – М.:ИНФРА – М,2011.
Исаев И.А. Золотухина И.М. История правовых и политических учений России. Учебник. Второе издание. — М.: Юрист. 2010
Методические рекомендации к изучению курса истории политических и правовых учений / Под редакцией О.Э. Лейста./ .- М., 1995. Базовый учебник.
История правовых и политических учений / Под ред. О.Э Лейста: Хрестоматия. – М:. Городец, 2011.
Мухаев Р.Т. Хрестоматия по теории государства и права, политологии. Истории политических и правовых учений. – М. 2011.
Малахов В.П. История правовых и политических учений. Хрестоматия для высшей школы. – М.: Академический проспект,2011.
Исаев И.А. Золотухин Н.М. История политических и правовых учений России. Учебник. Второе издание, переработанное и дополненное.: М, Юрист,2011.
Отечественное законодательство XI –XX веков. Пособие для семинаров. Часть I (XI –XX вв.) / Под. ред. проф. О.И.Чистякова, м.1999.
Политическая история России. Хрестоматия. М., АО АСПЕКТ ПРЕСС, 1995, в 2.тт.
Власов В.И. Власова Г.Б. История политических и правовых учений, Конспект, Издание второе. -М.Ростов-на-Дону, 2009
Графский В.Г. История политических и правовых учений. Учебник.-М.,Проспект, 2011
Дробышевсий С.А. История правовых и политических учений. Учебное пособие. — Москва .- Юрист, 2011.
Мачин И.Ф.История политических и правовых учений. Конспект лекций.- М., ЮРАЙТ, 2011.
Мачин О.В. История политических и правовых учений. Вопросы и ответы для подготовки к экзамену. — М. 2011.
История политических и правовых учений. Под ред. Мартышина О.В.- М., Норма, 2011.
Дополнительная литература.
Акмалова А.А. Капицын В.М. История политических и правовых учений. Вопросы и ответы.- М.Юриспруденция,2011.
Берман Г. Западная традиция права: эпоха формирования. – М.,1994.
Дьячкова Н.И. Доля В.Е. История правовых и политических учений.-М.: ФОНД «МИР», 2009.
Жидков О.А. История государства и права Древнего Востока.- М., 1963.
Зырянов П.Н. Столыпин без легенд// Новое в жизни, науке, технике. История. 8/1991.
Козлихин И.Ю. История правовых и политических учений. Новое время: от Макиавелли до Канта. Курс лекций. – СПБ.: Юридический центр Пресс., 2002.
Кабанов П.И. История СССР Часть 1. С древнейших времен до 1861 года. Учебник. -М., 1980.
История правовых и политических учений. Экзаменационные ответы.-М.:Феникс,2009.
История политических и правовых учений. 100 экзаменационных ответов.-М-Ростов-на-Дону:МарТ,2009.
Мельник В.А. Современный словарь по политологии. Минск, Книжный дом, 2004.
Платон. Государство. Пер. А.Н.Егунова. Соч. в 3 томах.- М., 1968-1972,Переизд.1966, 3,ч.1- М.1971.
Платон Законы. Е.Н. Егунова. Там же. Т.3, ч.2.,М., 1972.
Платон Политики. Пер. С.Я. Шейман-Топштейн. там же.Т.3,ч.2.-М., 1972 г
Ригведа. Избранные гимны.- М., 1 972.
Солоневич И.Л. Народная монархия.-М.,2006.
Столыпин П.А. Нам нужна Великая Россия. Полное собрание речей в Государственной Думе и Государственном Совете 1906-1911. -М., Молодая Гвардия, 1991.
Сперанский М.М. Проекты и записки. М,-Л, 1961 г.
Сперанский М.М. Руководство к познанию законов, М., 2002.
Сорокин П.А. Человек. Цивилизация. Общество, Пер. с англ.- М.1992 (Серия. Мыслители ХХ века).
Сорокин П.Социальная и культурная динамика. Исследование изменений в больших системах искусства, истины, этики, права и общественных отношений. Пер. с англ. В.Сапова..- СПб., 2000.
Темнов Е.И. История правовых и политических учений: Учебно-методические материалы. – М.: 2002.
Трубецкой Е.Н. Энциклопедия права. – СПб.:Лань,1999.
Тойнби А. Постижение истории.- М., 1991.
Хропанюк В.Н. Теория и государства и права. — М.:ЮРИСТ, 2010
Чернышевский Н.Г. Экономическая деятельность и законодательство полное собрание сочинений в 15 т.-М., 1950,т.7.
Жидков О.А. История государства и права Древнего Востока.- М., 1963.
36. Штраус Л. Введение в политическую философию. -М. -М.2000.
37.Яковец О.В. История цивилизаций. -М., 1995.
38. Ясперс К. Смысл и назначение истории. -М., 1994.
39. Новгородцев П. И. Политические идеалы Древнего и Нового мира. Вып. 2. -М, 1910.
40.Ойзерман Т. И. К. Маркс: эволюция социологической концепции насилия. – Социс, 1994, № 5.
41.Замалеев А. Ф., Осипов В. Д. Русская политология: обзор основных на-правлений. -СПб., 1994
42. Актон Д. История свободы в античности. – Полис, 1998, № 3.
43. Кравченко А. И. Технология эффективного лидерства. Макиавелли. – Социс, 1993, № 6.
44. Кумар К. Марксизм и утопия. – ОНС, 1992, № 3.
7.2. Программное обеспечение и Интернет-ресурсы
Электронные библиотеки
Социально-гуманитарное и политологическое образование
http://www.humanities.edu.ru
Научная электронная библиотека eLIBRARY.RU
http://elibrary.ru/defaultx.asp
Vizlib. Экономическо-правовая библиотека
http://www.vuzlib.net
Электронная библиотека «Grosbook»
http://www.grosbook.info
Политологический раздел библиотеки Максима Мошкова
http://lib.ru/POLITOLOG/
Политанализ.Ру
http://www.politanaliz.ru
Университетская библиотека onlain
http://www.biblioclub.ru/
ПолитНаука — политология в России и мире
http://www.politnauka.org/
Библиотека Гумер — Политология
http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Polit/Index_Polit.php
Библиотека Михаила Грачева по политологии
http://grachev62.narod.ru/
Библиотека Русского Гуманитарного Интернет-Университета
http://www.i-u.ru/biblio/default.aspx?key
Sci-lib.com» — библиотека научных книг и журналов
http://sci-lib.com/
ErLib» — виртуальная библиотека
http://www.erlib.com/
Виртуальная электронная библиотека»
http://www.velib.com/
«Lib.com.ua» — электронная библиотека
http://lib.com.ua/
Библиотека FictionBook
http://fictionbook.ru/author/v_v_batalina/istoriya_politicheskih_i_pravoviyh_uchen/read_online.html?page=1
Журнальный зал
http://magazines.russ.ru/
In Folio»- университетская электронная библиотека
http://www.infoliolib.info/
«E-lib.info» — электронная библиотека
http://e-lib.info/
КнигаФонд» — электронная библиотечная система /
http://www.knigafund.ru
Википедия – свободная энциклопедия
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D0%B8%D0%BF%D0%B5%D0%B4%D0%B8%D1%8F+%D1%81%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B0%D1%80%D1%8C&lr=213
8. Материально-техническое обеспечение
дисциплины
Для обеспечения данной дисциплины необходимы: компьютерный класс, оргтехника, теле- и аудиоаппаратура (всё – в стандартной комплектации для практических занятий и самостоятельной работы); доступ к сети Интернет (во время самостоятельной подготовки).
Автор к.п.н., доцент кафедры Политологии и права факультета истории политологии и права Алябьева Т.К.
Рецензент (ы) к.п.н. доц. Абрамов А.В.
К.п.н.доц. Горбунова Н.Е.
Программа одобрена на заседании кафедры 31 августа 21011года
Протокол № 1 от 31 августа 2011 года.
ПРИЛОЖЕНИЕ 1.
Тематика рефератов и курсовых работ по курсу «История политических и правовых учений».
тематика курсовых работ, докладов и рефератов
Методологические проблемы истории политических и правовых учений.
Учения о государство и праве в Древнем Египте.
Учения о государстве и праве в древнем Междуречье.
Авеста о государстве и праве.
Учение Будды и его последователей о государстве и праве.
Артхашастра о государстве и праве.
Законы Ману.
Политические и правовые учения в Древней Индии.
Основные направления политико-правовой мысли в Древнем Китае.
Шан Ян и легисты. Основные направления правовой и политической мысли.
Конфуций о государстве и праве.
Лао-цзы и его последователи о государстве и праве.
Мо-цзы о государстве и праве.
Учение Мо-цзы о «всеобщей любви».
Политические и правовые взгляды даосизма.
Китайско-конфуцианская традиция как синтез идей различных политико-правовых школ Древнего Китая.
Теория и практика легизма.
Ветхий завет о государстве и праве.
Политические идеи раннего христианства.
Древнегреческие мифы. Поэмы Гомера и Гесиода о государстве и праве.
Платон о государстве и праве.
Аристотель о государстве и праве.
Политические и правовые концепции эпохи Эллинизма.
Цицерон о государстве и праве.
Киренаики и эпикурейцы о государстве и праве.
Политико-правая концепция Полибия.
Киники и стоики о государстве и праве.
Аристотель и его метод познания.
Эволюция взглядов Платона от «Государства» к «Законам».
Софисты о государстве и праве.
Учение Цицерона о государстве.
Светская юриспруденция Рима как самостоятельная отрасль знаний.
Римские стоики о духовной свободе.
Основные направления политико-правовой мысли в Древнем Риме.
Черты социализма в укладе жизни и идеологии государств Древнего мира.
Исламские учения о государстве и праве.
Политическая концепция ислама.
Политико-правовые взгляды Августина Блаженного.
Учение Фомы Аквинского о государстве и праве.
Политические и правовые идеи Реформации.
Юридическая мысль средневековья.
Политические и правовые идеи эпохи Возрождения.
Средневековые ереси.
Политико-правовые идеи в «Слове о Законе и Благодати» Иллариона.
Политическая программа Владимира Мономаха.
Политико-правовые воззрения Даниила Заточника.
Политико-правовые идеи Максима Грека.
Новая наука о политике. Н. Макиавелли.
Политические и правовые идеи реформации.
Политическая полемика нестяжателей и иосифлян.
Политическая концепция старца Филофея «Москва — Третий Рим».
Политическая программа И.С. Пересветова.
Политические взгляды Ивана Грозного.
Политические воззрения А. Курбского.
Политическое учение Ивана Тимофеева.
Учение Гроция о государстве и праве.
Политическое и правовое учения Спинозы.
Политико-правовое учение Гоббса.
Учение Локка о государство и праве.
Политические и правовые взгляды Вольтера.
Политико-правовое учение Монтескье.
Политико-правовое учение Руссо.
Консервативная критика французской революции Ж. Де Местра.
Консерватизм Э. Бёрка: критика политического радикализма.
Естественно-правовые учения в Германии в XVII- XVIII вв.
Политические и правовые учения в Италии в XVIII в.
Идеология просвещенного абсолютизма. Симеон Полоцкий.
Становление политико-правовой идеологии в Древнерусском государстве.
Основные направления политико-правовой идеологии в период образования Русского централизованного государства.
Основные черты политико-правовой мысли в России в период абсолютизма.
Политико-правовые воззрения Юрия Крижанича.
Политические взгляды А.Л. Ордин-Нащокина.
Политические взгляды Феофана Прокоповича.
Политические взгляды В.Н. Татищева.
Политическая программа И.Т. Посошкова.
Политико-правовая идеология купечества. И.Т.Посошков.
Политико — правовая идеология крестьянских движений России в ХVII – ХVIII вв.
Политико-правовая идеология церковного раскола в России в ХVII – ХVIII вв.
Политико-правовые идеи просветительства и либерализма в России.
Политические взгляды М.М. Щербатова.
Учение о государстве и праве С.Е. Десницкого.
Политико-правовое учение А.Н. Радищева.
Политические взгляды Т. Джефферсона.
Политические идеи Сен-Симона.
Политико-правовые взгляды И.Бентама.
Политико-правовые взгляды Ст. Милля.
Политико-правовые взгляды А. Гамильтона.
Учение И. Канта о государстве и праве.
Учение Гегеля о государство и праве.
Историческая школа права в Германии.
Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского.
Либерализм в России. Проекты государственных преобразований М.М. Сперанского.
Охранительная идеология. Концепция русского лигитимизма Н.М.Карамзина.
Политическая философия консерватизма в России: от Н. Карамзина до. К. Леонтьева
Политические взгляды славянофилов.
Политические идеи П.Я. Чаадаева.
Славянофильская концепция «органической» государственности.
Политические и правовые идеи декабристов.
Правовые и политические идеи западников и славянофилов.
«Уставная грамота Российской империи». Н.Н. Новосильцев.
Теория официальной народности С.С. Уварова.
Политико-правовые взгляды А.И. Герцена.
Политико-правовые взгляды Н.Г. Чернышевского.
Политико-правовые взгляды М.А. Бакунина.
Политико-правовые взгляды П.А. Кропоткина.
Общая характеристика политических и правовых учении в период ранних буржуазных революций.
Основные направления политической и правовой мысли эпохи Просвещения и Великой французской революции.
Общая характеристика основных направлений политической и правовой идеологии в Германии (конец 18—начало 19 веков).
Политико-правовые взгляды Прудона.
Политико-правовые взгляды В.И. Ленина.
Политические взгляды О. Конта.
Учение Р. Иеринга о праве и государстве.
Социологическая теория государства. Л. Гумплович.
Учение Дж. Остина о праве.
Политические идеи Г. Спенсера.
Политике правовое учение ф. Ницше.
Марксизм как политическое и правовое учение.
Политико-правовая концепция анархизма.
Александр II. Реформистский консерватизм.
Консервативный либерализм Б. II. Чичерина.
Почвенничество.
Политико-правовые воззрения С.П. Победоносцева.
Русский либерализм и ого основные течения.
Христианское примирение с политикой: универсальное и национальное в политической доктрине В.С. Соловьева.
Христианское преодоление политики: Н. Федоров и Л. Толстой.
Революционное народничество.
Либеральное народничество.
Христианство и политический активизм С.II. Булгакова.
Политический проект сборника «Вехи».
Основные направления политической и правовой мысли в России первой половины 19 века.
Основные — направления буржуазной политической и правовой мысли в странах Западной Европы первой половины 19 века.
Основные направления политико-правовой мысли в странах Западной Европы второй половины 19 века.
Имперский либерализм Петра Струве и современные российские аналоги.
Николай Бердяев как критик политических проектов современности.
Политико-правовые взгляды К. Маркса и Ф. Энгельса.
Политическое творчество И.А. Ильина и современная Россия.
Философские основания политик. Павел Новгородцев и Семен Франк.
Политическая аналитика и прогностика Георгия Федотова.
Политико-правовая идеология меньшевиков и большевиков.
Учение Иеринга о государстве и праве.
Теория солидаризма Л. Дюги.
Чистая теория права Г.Кельзена.
Теория элит.
Право в оценке советских юристов и официальной советской доктрины.
Юриспруденция русской эмиграции.
Западные влияния в российской политико-правовой мысли.
Евразийство как политическая доктрина.
Русская политическая мысль в предчувствии современности: постиндустриальный проект Б.В. Вышеславцева.
Позитивистский нормативизм Г. Кельзена.
Социологическая юриспруденция.
Психологическая теория права Л.И. Петражицкого.
Политико-правовая идеология национал-социализма.
Теории власти, политических элит и партий
Политко-правовая наука в СССР.
Концепция права как орудия диктатуры пролетариата Д.И. Курского.
Меновая концепция права Е.Б. Пашуканиса.
Политические взгляды И.В. Сталина.
Политические взгляды Н.И. Бухарина.
Официальное правопонимание (совещание 1938 года). А.Я. Вышинский.
Развитие реформистского и центристского направления в марксизме ХХ века.
Проблемы государства и права в произведениях Э. Бернштейна.
Политико-правовая концепция К. Каутского.
Общая характеристика марксистского политико-правового учения.
Общая характеристика политической и правовой мысли в России второй половины 19 века.
Проблемы государства и права в теории большевизма.
Основные направления буржуазной политико-правовой мысли в XX в.
Идеи парламентаризма, политического плюрализма, социального законодательства в России в первой половине ХХ века.
Политическая концепция фашизма.
Политические идеи западноевропейской социал-демократии.
Становление и развитие политико-правовой идеологии как специфической формы общественного сознания.
Современные теории государства.
Неоконсерватизм и к его корни.
Реалистическая концепция права в США.
Развитие правовой идеологии в ХХ веке.
Политические и правовые аспекты современных исламских концепций.
Фундаментализм.
Традиционализм.
Концепция политического класса Г. Моска.
Германефтика А. Кауфмана
Концепция технократии и технодемократии.
Типология власти М. Вебера.
Естественно-правовые концепции Дж. Роулса и Дж. Финесса
Неотомизм.
Современные теории государства.
Юридический институционализм М. Ориу.
Фридрих Август фон Хайек (1899-1992 гг. — экономист, лауреат Нобелевской премии по экономике.
Леворадикальное антикапиталистическое идейное и политическое течение Запада и «третьего мира» в 50-70 -ые гг.ХХ столетия и его особенности.
Гербер Маркузе и его политико-правовые взгляды.
Теория солидаризма в российской политической литературе.
ПРИЛОЖЕНИЕ 2.
Примерные экзаменационные вопросы:
Примерный перечень вОПРОСов ДЛЯ ПОДГОТОВКИ
к экзамену.
История политических и правовых учений зарубежья.
Предмет и метод истории политических и правовых учений.
Политико-правовые идеи и памятники стран Древнего Востока.
Особенности политико-правовой мысли Древней Индии.
Особенности политико-правовых идей в зороастризме.
Политические и правовые идеи раннего Иудаизма. Моисей.
Веды – как древнейший источник политической и правовой мысли Древней Индии.
Буддизм : особенности политических и правовых взглядов. Биография Будды.
Философские, политически и правовые взгляды Древней Индии (Артхашастра, Законы Ману).
Политико-правовые идеи Древнего Китая. Учения даосизма и моизма.
Характеристика политико-правовых идей Конфуция, их влияние па современную социально-политическую практику.
Характеристика политико-правовых взглядов древнекитайских легистов.
Особенности политико-правовых взглядов в Древней Греции.
Учение Платона о государстве и законах.
Политическое и правовое учения Аристотеля.
Политико-правовая мысль Древней Греции периода упадка. Учение Эпикура.
Политико-правовые идеи Полибия.
Особенности содержания политико-правовой мысли в Древнем Риме.
Политические и правовые идеи первоначального христианства.
Кодификация Юстиниана.
Политико-правовые взгляды Цицерона.
Римские юристы.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений средневековья. Взгляды Ф. Аквинского.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений средневековья. М. Падуанский.
Политические и правовые взгляды ранних христиан.
Значение политико- правовых взглядов апостола Павла.
Характерные черты и особенности политико-правовых учений эпохи Возрождения.
Ереси.
Н.Макиавелли о человеке, нравственных основах политики и права.
Политико-правовые идеи М. Лютера.
Политические и правовые взгляды Т. Мюнцера.
Политические идеи Ж. Водена.
Характеристика политико-правовых идей социалистов-утопистов XVI века .Т. Мор
Характеристика политико-правовых идей социалистов-утопистов XVI Т. Кампанелла).
Политические и правовые взгляды Ж. Кальвина.
Политические и правовые взгляды Гуго Гроция.
Политические и правовые взгляды Б. Спинозы
Политические и правовые взгляды Т. Гоббса.
Политико-правовая концепция Дж. Локка.
Концепция государства и права И. Бентама.
Юридический позитивизм Дж. Остина.
Политико-правовая концепция Ф.М. Вольтера.
Политические и правовые идеи Ж.Ж.Руссо.
Характеристика идей III. Монтескье о разделении властей.
Политическая и правовая идеологии французского утопического социализма (Г. Мабли, Морелли, Г. Бабёф).
Политико-правовые идеи А. Сен-Симона, Ш. Фурье их влияние на общественно-политическую мысль в Европе (XIX в.).
Либеральные идеи Б. Констана.
Историческая школа права в Германии (Г. Гуго, Ф.К. Савиньи, Г.Ф. Пухта).
Учение Г. Гегеля о государстве и праве.
И. Кант о государстве, соотношении права и морали.
Политико-правовые идеи Т. Пейна и Т. Джефферсона, их роль в становлении политико-правовой доктрины США.
Заападно-европейскиий анархизм6 умльям Годвин, Пьер Прудон, Макс Штирнер и Жожрж Сорель. Сорель.
Политическая и правая мысль Италии в ΧѶΙΙΙ веке.
Учение о стадиях развития человеческого общества О. Конта, его роль в становлении политико — правовой мысли нового времени.
Учение Р. Иеринга о праве и государстве.
Государственно-правовая концепция Г. Еллинека.
Позитивизм Г. Спенсера: политико-правовое содержание.
Политико — правовые взгляды М. Вебера. Концепция идеальных типов власти.
Современная теория плюралистической демократии. Концепция Г. Ласка.
Политико — правовые идеи современного элитизма (В.Паретто, Г. Моска).
Политико – правовая идеология фашизма и национал – социализма.
Позитивистский нормативизм Г. Кельзена.
Политко — правовая доктрина солидаризма. Л.Дюги.
Школа «свободного права» (Е.Эрлих).
Социологическая юриспруденция ( Р. Паунд).
Г.Лебон. Теория толпы.
Западноевропейская теория неолиберализма.
Консерваторы ХХ века.
Новые левые. Г.Маракузе.
Тоталитарные режимы ХХ столетия: фашизм и нацизм.
Западноевропейский анархизм: М.Штирнер и П.Ж.Прудон
Реформистский социализм Л.Блан и Ф.Лассаль.
Политическая и правовая мысль Индии в ХХ веке. М.ганди и Дж.Неру.
Политическая и правовая мысль Китая вХХ веке: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун
Политико-правовое учение марксизма.
2. Политическая и правовая мысль России.
.Древнерусская политическая и правовая мысль ΙΧ-ΧΙΙΙ вв.
Основные направления политической мысли и борьба между ними в период образования централизованного государства
Политическая полемика нестяжателей и иосифлян.
Учение о государстве Ф. Прокоповича и В.Н. Татищева
. Политико-правовые воззрения И.Т. Посошкова
Политико-правовая программа дворянства, воззрения М.М. Щербатова
Политико-правовые идеи русских просветителей. Учение Е. Десницкого о происхождении, сущности и развитии государства и права
. Республиканский идеал А.Н. Радищева
Катков М.Н. о будущих реформах ΧΙΧ века.
Политико-правовые взгляды М.М. Сперанского
Политические программы декабристов
. Политико-правовые взгляды славянофилов и западников
. Политико-правовое учение марксизма.
Анархическая, коллективистская теория М.А. Бакунина, П.А. Кропоткина
. Радикальные программы преобразований А.И. Герцен.
Русский социализм: А.И.Герцен, Н.П.Огарев и Н.Г.Чернышевский.
Дворянский либерализм К.Д. Каверин и Б.Н.Чичерин.
Буржуазный либерализм П,Б.Струве.
Политико-правовая идеология анархизма в России во второй половине ΧΙΧ века.
Политическое и правовая идеология «русского социализма» (народничество).
Теория местного самоуправления в работах Александра Градовского
Социологические концепции права и государства: С.А.Муромцев, Н.М.Коркунов, М.М.Ковалевский.
Учение о праве и государстве Г.Ф.Шершеневича.
Учение В.И.Ленина о государстве и праве.
Политические и правовые взгляды И.В.Сталина.
Революционное народничество. Пропагандистское течение П.Л.Лавров.
Революционное народничество. Заговорщическое течение П.Н. Ткачев.
Политические и правовые идеи П.А.Столыпина.
. Либеральная мысль России. Политические и правовые взгляды Б.Н. Чичерина
. Идеи консерватизма в трудах К.Н. Леонтьева.
Монархическое учение Ивана Ильина.
Политико-правая концепция Ивана Солоневича.
Христианство и право в работах Евгения Спекторского.
Официальная правовая теория эпохи Сталина. А.Я. Вышинский.
Религиозно-нравственна философия права в России: В.С. Соловьев, Е.Н.Трубецкой.
. Основные направления политико-правовой идеологии России начала XXв. Либерализм. Теория Конвергенции.
Евразийское направление политико-правовой мысли В России ХХ века: Н.Алексеев, Г.В. Вернадский, Л.Н.Карсавигн.
Поделитесь с Вашими друзьями:
История налогообложения России по налогу на доходы физических лиц
Posted on by adminИстория налогообложения России по налогу на доходы физических лиц
В.И. Кузьмина
Научный руководитель: Е.В. Юровских
Шадринский государственный педагогический институт, г. Шадринск
Нами исследована история налога на доходы физических лиц. Современная налоговая система России немыслима без налога на доходы физических лиц. Это один из немногих налогов, имеющий богатую историю.
История становления самого налога в России начинает свой отсчет с 11 февраля 1812 года. Именно тогда был принят Манифест «О преобразовании комиссий по погашению долгов», вводивший временный сбор с помещичьих доходов. Ставки этого сбора имели прогрессивный характер. При этом каждый сам определял уровень своего дохода, а со стороны государственных органов не было никакого контроля за правильностью исчисления дохода плательщиком. В Манифесте даже было специально оговорено, что не допускаются какие-либо доносы на утайку доходов или неправильное их указание. На практике в таком виде налог на доходы физических лиц просуществовал недолго, что и неудивительно, ведь рассчитывать на правосознание налогоплательщиков при отсутствии должного контроля и ответственности не стоит. И вскоре о дальнем предшественнике НДФЛ все благополучно забыли [1].
В начале 1905 года подоходный налог вновь напомнил о себе и стал предметом жарких дискуссий, продлившихся не один год. И вот, наконец, 6 апреля 1916 года с легкой руки Николая II получил путевку в жизнь. Кстати, подобные налоги во многих европейских странах появились гораздо раньше: в Англии – в 1842 году, в Пруссии в 1891 году, во Франции в 1914 году.
В соответствии с Положением о государственном подоходном налоге субъектами обложения являлись как физические, так и юридические лица. Причем в числе первых были как российские, так и иностранные подданные, проживающие в Российском государстве свыше одного года (можно сказать — первые нормы о налоговых резидентах).
Кроме того нами исследованы интересные факты: по общему правилу члены семьи, имеющие самостоятельные источники дохода, облагались отдельно от главы семьи. Однако если доходы от таких источников поступали в распоряжение или пользование главы семьи, или если в законе была установлена общность имущества супругов, то они причислялись к доходу главы семьи.
Положение закрепляло широкий круг объектов государственного подоходного налога и предусматривало, что он взимается с полученного дохода независимо от его формы и источника.
Не облагались налогом наследственные и дарственные получения; страховые вознаграждения; доходы, получаемые от приобретения и отчуждения всякого рода имуществ, если они осуществляются не в целях спекуляции; неустойки по договорам; выигрыши по процентным бумагам и т.д.
Государственный подоходный налог имел прогрессивную шкалу, состоящую из нескольких десятков разрядов, для каждого из которых устанавливался свой размер дохода и размер платежа. В пересчете на проценты ставки составляли от 7 % до 12 %. Для плательщиков с невысоким уровнем доходов были предусмотрены льготы при наличии иждивенцев свыше двух или по болезни [2].
Стоит упомянуть, что в тот период был установлен необлагаемый прожиточный минимум, согласно которому от подоходного налога освобождались лица, имеющие годовой облагаемый доход ниже 850 рублей. Это автоматически вывело из-под его действия все крестьянство, и налог касался в основном лишь наиболее зажиточных слоев населения.
В Положении о государственном подоходном налоге также предусматривались подробные правила составления и предоставления налогоплательщиками заявления о доходах налогоплательщика, их проверки участковыми присутствиями, ответственность налогоплательщика. Был детально урегулирован порядок обжалования налогоплательщиком постановлений финансового органа, установлены подведомственность, сроки и процедура рассмотрения таких жалоб.
Также можно выделить некоторые особенности, одной из которых было то, что декларации, в основном, отправлялись в запечатанных конвертах по почте. Однако сведения о доходах можно было сообщить и устно соответствующим должностным лицам, которые заверялись письменно налогоплательщиком, а в случае его безграмотности подписями доверенных лиц и чиновников.
Как утверждают многие экономисты начало введения государственного подоходного налога, было намечено на 1917 год, но из-за Февральской революции он стартовал годом позже.
После Февральской революции пришедшее к власти Временное правительство 12 июня 1917 года приняло Постановление «О повышении окладов государственного подоходного налога», которым были изменены основания для взимания налога, и увеличен до 1000 рублей необлагаемый минимум. Была разработана очень подробная ведомость доходов и окладов налога из 89 разрядов, включавшая в себя доходы от 1 тысячи до 400 тысяч рублей. Низшая ставка налога составляла 1 %, а высшая – 33 %. А доход, превышавший 400 тысяч рублей, облагался в размере 120 тысяч рублей с прибавлением к этой сумме по 3050 рублей на каждые полные 10 тысяч рублей сверх 400 тысяч рублей [2].
Вдогонку к вышеуказанному документу, 12 июня 1917 года было принято Постановление «Об установлении единовременного налога». В сущности это был тот же самый подоходный налог, отличавшийся только характером, назначением и особенностями взимания. Единовременным налогом должны были облагаться плательщики, имевшие годовой доход свыше 10 000 рублей, предельная же ставка такого подоходного налога была поднята до 30,5 %.
В первой половине 20-х годов налог успел приобрести двойное название «подоходно-поимущественный», при этом он взимался отдельно с дохода и отдельно с имущества; был объединен с общегражданским, трудгужналогом, квартирным налогом и налогом с лиц, нанимающих домашнюю прислугу и, в завершение, очередным Положением был преобразован в подоходный налог, который взимался по прогрессивным ставкам и дифференцировался по четырем группам плательщиков: рабочие и служащие; работники искусств; лица, занимающиеся частной практикой; лица, имеющие доходы от работы не по найму.
Следующие 20 лет запомнились ростом ставок налога и изменением порядка его исчисления, а также увеличением нагрузки на лиц, получающих нетрудовые доходы.
Одним из ключевых моментов в «карьерном росте» налога на доходы физических лиц было издание Указа Верховного Совета СССР от 30.04.1943 «О подоходном налоге с населения», действовавшего затем в течение многих лет. В соответствии со ст. 1 Указа подоходным налогом облагались рабочие и служащие, литераторы, работники искусства, владельцы строений, граждане, имевшие сельскохозяйственные участки в городских поселениях, кустари, ремесленники и другие граждане, имевшие самостоятельные источники дохода на территории СССР.
Указ существенно расширил круг лиц, чей доход не подпадал под обложение данным налогом. Ставки налога были прогрессивными и различались в зависимости от уровня дохода, профессии и рода занятий налогоплательщиков. Они состояли из твердой суммы и процента от превышения установленного размера. Налог уплачивался четыре раза в год: 15 марта, 15 мая, 15 августа, 15 ноября. В Указе были установлены порядок обложения заработка, права и обязанности налогоплательщиков и налоговых органов, порядок учета налогоплательщиков и их доходов, ответственность за нарушения его положений. Был введен срок давности, согласно которому плательщики, своевременно не обложенные налогом, привлекаются к налогу не более чем за два предшествующих года.
С 1960 года постепенно повышался необлагаемый минимум заработной платы рабочих и служащих, и уменьшались ставки налога по этим доходам. Однако, опомнившись, Президиум Верховного Совета СССР своим Указом от 22 сентября 1962 года перенес сроки дальнейшего освобождения рабочих и служащих от налогов с заработной платы до лучших времен.
И уже в 90-х годах такие экономисты как Иншаков О.В., Абалкин Л.И. и многие другие более подробно исследовали внедрение закона о подоходном налоге, что стало очередным витком в истории развития НДФЛ. Был издан Закон РСФСР от 07.12.1991 № 1998-1 «О подоходном налоге», основной отличительной чертой которого стал переход к исчислению подоходного налога со всех категорий плательщиков, исходя из совокупного годового дохода. В отношении всех видов доходов были установлены единая система льгот и единая прогрессивная шкала ставок, которая практически ежегодно корректировалась [1].
Плательщиками подоходного налога стали признаваться граждане РФ, иностранные граждане и лица без гражданства как имеющие, так и не имеющие постоянного места жительства в РСФСР. Налогом облагался весь совокупный доход физического лица, полученный им в календарном году как в денежной (национальной или иностранной валюте), так и в натуральной форме. Доходы, полученные в натуральной форме, учитывались по государственным регулируемым ценам, а при их отсутствии — по свободным рыночным ценам на дату получения дохода. Кроме того, был особо урегулирован порядок представления деклараций о доходах: был значительно расширен круг лиц, которым надлежало представлять декларацию налоговым органам.
В соответствие с налоговым кодексом, а именно главы 23 о «Налоге на доходы физических лиц», введенной в действие с 1 января 2001 года и также исследованной нами, дается понятие этого налога и его ставок. Принятие этой главы стало новым, современным этапом в развитии налогообложения в России. Изменилось название налога – теперь он стал называться налогом на доходы физических лиц (хотя многие по традиции называют его по-прежнему подоходным). Важным моментом стал переход на «единую» ставку, не зависящую от уровня дохода, а также введение института «резидентства». Под налоговыми резидентами РФ понимаются физические лица (в том числе и иностранцы), которые находились на территории страны не менее (строго) 183 дней за 12 предшествующих месяцев. Сейчас ставки НДФЛ варьируются в зависимости от статуса резидента и источников получения доходов.
Таким образом, нами рассмотрен исторический аспект налога на доходы физических лиц.
Литература:
-
Федеральный закон от 19 июля 2009 г. № 204-ФЗ «О внесении изменений в часть вторую Налогового кодекса Российской Федерации».
-
Налоговый Кодекс Российской Федерации.
Posted in АвторефератLeave a Comment on История налогообложения России по налогу на доходы физических лицИстория информатики
Posted on by admin
История информатики-
Предмет и методы истории информатики. Межпредметный характер информатики и его проявления в истории информатики. Многозначность понимания социальной истории информатики. Неполнота когнитивной истории информатики. Основные методы в исследованиях по истории информатики. Новые информационно-коммуникационные технологии и перспективы истории информатики
-
Понятие «информатика». Дефиниции понятия «информатика» как в России, так и за рубежом в историческом аспекте. Предмет информатики. Роль зарубежных и отечественных ученых в становлении информатики как науки в современном ее представлении. Место и роль вычислительной техники, средств связи и другой оргтехники в развитии информатики как науки.
-
«Информация» как базовое понятие информатики. Историческое развитие определений понятия «информация». Современное представление об информации. Виды информации. Общие свойства информации. Методы оценки информации: качественные и количественные. Жизненный цикл информации. Кодирование информации.
-
Место информатики как науки в ряду других наук. История становления теоретических основ информатики. Семиотические основания информатики: «знак», «знаковая система», естественные и искусственные знаковые системы; естественный язык и искусственный язык как знаковые системы, синтактика, семантика и прагматика знаковых систем; проблема значения и означаемого; проблема коммуникации знаковых систем.
-
Posted in АвторефератLeave a Comment on История информатики
Исторический путь Православия
Posted on by admin
Православие и современность. Электронная библиотекаПротоиерей Александр Шмеман
Исторический путь Православия
© Библиотека “Благовещение”
Содержание
ПредисловиеГлава 1. Начало церкви
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6
Глава 2. Церковь гонимая
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4
Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8
Глава 3. Победа христианства
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5
Глава 4. Эпоха вселенских соборов
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4
Часть 5 Часть 6 Часть 7 Часть 8
Глава 5. Византия
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6
Глава 6. Темные века
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4
Глава 7. Русское православие
Часть 1 Часть 2 Часть 3 Часть 4 Часть 5 Часть 6
Послесловие
Предисловие
Эта книга — не история Православной Церкви, еще менее — научное исследование. Писать общую историю на четырехстах страницах значило бы свести ее к одному перечню имен и дат. Читатель найдет здесь как бы комментарий к такой истории с ссылками на главные события, попытку в прошлом различить главное от второстепенного, отметить — хотя бы в основном — вехи длинного исторического пути Православной Церкви. Я не скрываю своей оценки событий, но не считаю ее, конечно, ни сколько-нибудь окончательной, ни исчерпывающей. Мне думается, что раздумье над прошлым, оценка его по совести, безбоязненное приятие исторической правды сейчас особенно необходимы всем тем, для кого Церковь стоит в центре всех стремлений, всех надежд. Свою собственную оценку я понимаю, скорее как вопрос, чем как ответ или “суд”.
В основе этого “обобщения” лежит курс по истории Восточной Церкви, который я читал с 1945 по 1951 г.г. в Православном Богословском Институте в Париже, а последние два года в Св. Владимирской Духовной Академии в Нью-Йорке. Кончая эту книгу, я хочу поблагодарить тех, кто в эти годы были для меня вдохновляющим примером служения Христианской Истине. Прежде всего, моего учителя проф. А. В. Карташова, под руководством которого я начинал изучение церковной истории; моих учителей и коллег в Парижском Богословском Институте; декана Св. Владимирской Академии прот. Г. В. Флоровского: читатель сам увидит сколь многим я обязан ему. Особенно же хочу назвать имя проф. С. С. Верховского: дружбе и общению с ним я обязан больше, чем могу выразить.
Прот. А. Шмеман
Нью-Йорк, Март 1953 г.
-