Духовно-нравственное воспитание личности.
Ушакова Надежда Николаевна,
заместитель директора по ВР
МОУ «СОШ №16»
г. Подольска
Московской области
г. Подольск
2011г
Проблема духовно-нравственного воспитания личности всегда была одной из актуальных, а в современных условиях она приобретает особое значение. Анализ психолого-педагогической литературы свидетельствует о том, что воспитанию духовности было уделено немало внимания. Многие из этих исследований были выполнены давно, что свидетельствует о том, что эта проблема всегда считалась важной при воспитании каждого гражданина.
В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к понятию мораль. Мораль (латинское mores — нравы) — нормы, принципы, правила поведения людей, а так же само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства, суждения, в которых выражается нормативная регуляция отношений людей друг с другом и общественным целым (коллективом, классом, народом, обществом) .
В.И. Даль толковал слово мораль как «нравственное ученье, правила для воли, совести человека». Он считал: «Нравственный — противоположный телесному, плотскому, духовный, душевный. Нравственный быт человека важнее быта вещественного». «Относящийся к одной половине духовного быта, противоположный умственному, но сопоставляющий общее с ним духовное начало, к умственному относится истина и ложь, к нравственному — добро и зло. Добронравный, добродетельный, благонравный, согласный с совестью, с законами правды, с достоинством человека с долгом честного и чистого сердцем гражданина. Это человек нравственный, чистой, безукоризненной нравственности. Всякое самоотвержение есть поступок нравственный, доброй нравственности, доблести».
С годами понимание нравственности изменилось. У Ожегова С. И «Нравственность — это внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы, правила поведения, определяемые этими качествами».
Сухомлинский считал, что «незыблемая основа нравственного убеждения закладывается в детстве и раннем отрочестве, когда добро и зло, честь и бесчестье, справедливость и несправедливость доступны пониманию ребенка лишь при условии яркой наглядности, очевидности морального смысла того, что он видит, делает, наблюдает».
Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Глубокие социально- экономические преобразования, происходящие в современном обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности, безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания школьников связана, по крайней мере, с четырьмя положениями:
Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных, высоко нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными чертами личности.
Во-вторых, в современном мире подросток живет и развивается, окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовно-нравственной воспитанности, ибо воспитанность — это качество личности, определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку. К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу воспитания».
В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только информируют школьника о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях данного поступка для окружающих людей.
Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки ответственного гражданина, способного самостоятельно оценивать происходящее и строить свою деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности школьника.
Решение главных задач обучения должно обеспечивать формирование личностного отношения к окружающим, овладение этическими, эстетическими и духовно-нравственными нормами.
Проблема духовно-нравственного образования сегодня стоит в нашем обществе как никогда остро. Причин тому достаточно много и одна из них — абсолютная деидеологизация общества, ликвидация института воспитания. Отказ от идеологии прошлого привёл к распаду «связи времён», чувства сопричастности к истории своей родины. Тиражируемые на всю страну средства массовой информации ведут разрушительную антидуховную пропаганду, становятся причиной снижения критериев нравственности и даже угрожают психологическому здоровью человека.
Всё больше и больше людей приходят к пониманию того, что для духовного возрождения общества недостаточно только знаний, даваемых традиционным образованием. Нравственные импульсы нельзя рационально усвоить посредством чисто научного образования, никакая сумма наук сама по себе не в состоянии заменить любовь, веру, сострадание.
Определение духовно-нравственного воспитания как ключевой задачи современного образования существенно меняет наше, сложившее в последние годы представление, представление о школе как учреждении, где можно получить образовательные услуги, новую информацию, а затем — и аттестат об образовании. Школу необходимо рассматривать как важнейший социальный институт, который во взаимодействии с другими субъектами социализации создает необходимые условия для духовно-нравственного, интеллектуального, социального, эстетического и в целом — человеческого развития обучающегося. Обучение — только один из компонентов личностного развития. Новая российская школа должны стать важнейшим, структурообразующим компонентом общенационального пространства духовно-нравственного развития личности гражданина России, средоточием не только интеллектуальной, но также гражданской, духовной, культурной жизни школьника.
Итак, духовно-нравствнное воспитание — педагогически организованный процесс усвоения и принятия обучающимся базовых национальных ценностей, освоение системы общечеловеческих ценностей и культурных, духовных и нравственных ценностей многонационального народа Российской Федерации
Духовно-нравственное развитие осуществляемое в процессе социализации последовательное расширение и укрепление ценностно — смысловой сферы личности, формирование способности человека оценивать и сознательно выстраивать на основе традиционных моральных норм и нравственных идеалов отношения к себе, другим людям, обществу, государству, Отечеству, миру в целом.
Духовно-нравственное развитие гражданина России – это процесс последовательного расширения и укрепления ценностно-смысловой сферы, формирования способности человека сознательно выстраивать и оценивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов, ценностных установок.
Основные направления и ценностные основы духовно-нравственного развития и воспитания обучающихся:
• Воспитание гражданственности, патриотизма уважения к правам, свободам и обязанностям человека
Ценности: любовь к своему народу, своему краю, России, свобода личная и национальная, доверие к людям.
• Воспитание нравственных чувств и этического сознания
Ценности: нравственный выбор, жизнь и смысл жизни, справедливость, милосердие, честь, достоинство, уважение родителей, ответственность и чувство долга, забота и помощь, мораль, честность, забота о старших и младших, толерантность, представление о вере, духовной культуре и светской этике.
• Воспитание трудолюбия, творческого отношения к учению, труду, жизни.
Ценности: уважение к труду, творчество и созидание, стремление к познанию и истине, целеустремлённость и настойчивость, бережливость, трудолюбие.
• Формирование ценностного отношения к здоровью и здоровому образу жизни.
Ценности: здоровье физическое и стремление к здоровому образу жизни, здоровье нравственное, психологическое, нервно-психическое и социально-психологическое.
Школа является основным звеном в системе воспитания подрастающего поколения. На каждом этапе обучения ребенка доминирует своя сторона воспитания. В воспитании школьников учебный процесс тесно связан с нравственным воспитанием. В условиях современной школы, когда содержание образования увеличилось в объеме и усложнилось по своей внутренней структуре, в нравственном воспитании возрастает роль учебного процесса. Содержательная сторона моральных понятий обусловлена научными знаниями, которые учащиеся получают, изучая учебные предметы. Сами нравственные знания имеют не меньшее значение для общего развития школьников, чем знания по конкретным учебным предметам.
Рассматривая систему нравственного воспитания, Н.Е. Ковалев, Б.Ф. Райский,
Н.А. Сорокин различают несколько аспектов:
Во-первых, осуществление согласованных воспитательных влияний учителя и ученического коллектива в решении определенных педагогических задач, а внутри класса — единство действий всех учащихся.
Во-вторых, использование приемов формирования учебной деятельности нравственным воспитанием.
В-третьих, под системой нравственного воспитания понимается также взаимосвязь и взаимовлияние воспитываемых в данный момент моральных качеств у детей.
В-четвертых, систему нравственного воспитания следует усматривать и в последовательности развития тех или иных качеств личности по мере роста и умственного созревания детей.
Нравственное воспитание — непрерывный процесс, он начинается с рождения человека и продолжается всю жизнь, и направленный на овладение людьми правилами и нормами поведения. На первый взгляд может показаться, что нельзя обозначить какие-то периоды в этом едином непрерывном процессе. И, тем не менее, это возможно и целесообразно.
Педагогика зафиксировала, что в различные возрастные периоды существуют неодинаковые возможности для нравственного воспитания. Ребенок, подросток и юноша, например, по-разному относятся к различным средствам воспитания. Знания и учет достигнутого человеком в тот или иной период жизни помогает проектировать в воспитании его дальнейший рост.
В разные возрастные периоды личного развития количество социальных институтов, принимающих участие в формировании ребенка как личности, различны. В процессе развития личности ребенка от рождения до трех лет доминирует семья. В дошкольном детстве к воздействию семьи добавляется влияние общения со сверстниками, другими взрослыми людьми. С поступлением в школу открывается новый мощный канал воспитательного воздействия на личность ребенка через сверстников, учителей школьные учебные предметы и дела. Расширяется сфера контактов со средствами массовой информации.
С развитием новых коммуникационных технологий и ростом количества средств массовых коммуникаций, а также относительная свобода в выборе и подаче материала увеличило роль этого фактора социализации.
Начиная с подросткового возраста, большую роль в развитии личности играет общение со сверстниками, друзьями, среди которых ребенок проводит большую часть своего времени.
По мере взросления роль семьи в развитии ребенка постепенно уменьшается и увеличивается разносторонность воспитательных воздействий на личность ребенка.
Н.И. Болдырев отмечает, что специфической особенностью нравственного воспитания является то, что он длителен и непрерывен, а результаты его отсрочены во времени, его нельзя обособить в какой-то специальный воспитательный процесс.
Формирование морального облика протекает в процессе многогранной деятельности детей (играх, учебе), в тех разнообразных отношениях, в которые они вступают в различных ситуациях со своими сверстниками, с детьми моложе себя и с взрослыми. Тем не менее, нравственное воспитание является целенаправленным процессом, предполагающим определенную систему содержания, форм, методов и приемов педагогических действий.
Из этого следует, что суть нравственно воспитанной личности состоит не только в усвоенных ее знаниях, идеях, опыте общественного поведения, но и в совокупности выработанных личностью отношений к окружающей действительности. При организации процесса нравственного воспитания следует отдать предпочтение объективным отношениям, в которые включаются учащиеся в различных видах деятельности и общения. Эти отношения составляют истинный объект педагогической деятельности.
Список использованной литературы:
-
Архангельский Н.В. Нравственное воспитание. М., 1979
-
.Гавриловец К.В., Казимирская И.И. Нравственно-эстетическое воспитание школьников. Минск, 1988.
-
Дробницкий О.Г. Проблемы нравственности. М., 1979.
-
Калюжный А.А. Роль учителя в нравственном воспитании школьников. М., 1994.
-
Марьенко И.С. Основы процесса нравственного воспитания в школе. М., 1980.
-
Марьенко И.С. Нравственное становление личности школьника.М., 1985.
-
Матвеева Л.И. Развитие младшего школьника как субъекта учебной деятельности и нравственного поведения. СПб., 1998.
-
Нравственное воспитание личности школьника. Под ред. Колдунова Я.И. Калуга, 1991.
-
Нравственное развитие младшего школьника в процессе воспитания. Под ред. Каирова И.А., Богдановой О.С.М., 1998.
-
Современный подросток: проблемы жизнедеятельности. Итоги социологического исследования. М., 1999.
-
Формирование личности: проблемы комплексного подхода в процессе воспитания школьника. Под ред. Г.Н. Филонова. М., 2000.
Для студентов гуманитарных вузов, а также читателей, интересующихся проблемами современного общества
Соколов С.В. Социальная философия: Учеб. пособие для вузов. — М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2003. — 440 с. (Серия «Gogito ergo sum».)
ISBN 5-238-00469-9
Учебное пособие посвящено социальной части мировоззрения — философии общества, или социальной философии. Рассматривается вопрос о взаимоотношении общественного человека и общества, анализируются проблемы формационного и цивилизационного развития человечества, а также механизмы общественного развития. Актуальность обусловлена кризисным состоянием российского общества, поиском новых национальных идей и средств их реализации. Пособие содержит много принципиально новых, дискуссионных материалов и учит толерантности к противоположным мнениям.
Для студентов гуманитарных вузов, а также читателей, интересующихся проблемами современного общества.
УДК 316(075.8)
ББК 60.0я73
С59
Рецензенты:
доктор философских наук, профессор Л. А. Зеленов (Нижегородский государственный архитектурно-строительный университет);
доктор философских наук, профессор В.Д. Губин (Российский государственный гуманитарный университет)
Главный редактор издательства Н.Д. Эриашвили
(номер страницы предшествует странице) — примеч. сканировщика
ОГЛАВЛЕНИЕ
Предисловие 3
Раздел I. Социальная философия как форма общественного самосознания 5
Дискурсивный эссэ – это тип официального письма, который обсуждает определенную статью, ситуацию или проблему
Активные приемы обучения
креативной письменной речи
(в формате эссе)
в рамках подготовки к ЕГЭ по английскому языку
Методическая разработка
в форме описания педагогического опыта
Толоконниковой Марии Леонидовны,
учителя английского языка
(высшая квалификационная категория)
МОУ гимназии №2
Красноармейского района
города Волгограда
Волгоград 2013
СОДЕРЖАНИЕ
I. Технологические (сущностные) сведения об опыте. Актуальность опыта.
1.1. Образовательные цели и новые задачи в письменной речи на
современном этапе
1.2. Анализ реальных потребностей и требований к школьникам в ПР
II. Цели и задачи решаемые в опыте
2.1. Обучение креативной письменной речи на разных ступенях обучения
2.2. Развитие творческого коммуникативного умения написания эссе
III. Основные стратегии и приемы (технологии) написания эссе
IV. Заключение
V. Библиография
VI. Приложения
-
Требования к выполнению заданий по письму С1 и С2 (новое в оценивании раздела «Письмо»)
-
Критерии оценивания выполнения заданий по письму
-
Фрагмент урока для 10 класса по формированию навыка употребле-ния формального (formal) и неформального (informal) стилей в ПР
-
Фрагмент урока для 11 класса по систематизации и обобщению знаний уча-щихся по написанию эссе с использованием мультимедийных технологий
-
План-конспект урока-презентации для 11 класса по формированию навыка использования технологии Discussion Clock при написании эссе
-
3 типа эссе (Рекомендации, образцы-модели, задания)
-
Список средств логической связи (Linking words and phrases)
-
Сборник «Useful Quotations»
-
Справочник «Rules for Punctuation»
-
Банк тренировочных упражнений: practicing quotations, linking words and phrases, techniques for beginnings and endings
I Технологические (сущностные) сведения об опыте.
Поделитесь с Вашими друзьями:
Диалектика абстрактного и конкретного в труде
ДИАЛЕКТИКА АБСТРАКТНОГО И КОНКРЕТНОГО В ТРУДЕ
Об ошибочном понимании «Капитала» Маркса и об ошибках Маркса
Борис Ихлов
У данной статьи такая же странная судьба, как и у другой моей статьи «Причины распада СССР». Она аналогично игнорируется российским «научным» сообществом, хотя в ней впервые указывается на ту радикальную ошибку (или недоговоренность) Маркса, которая легла в основу всей политэкономии и идеологии социализма в доперестроечном исполнении. Летом данная статья была выслана в адрес научной конференции на имя ее организатора Юрия Леонидовича Дюбенка, имеющего отношение к политэкономии. Однако реакции на нижеприведенную статью не последовало. Я попросил Юрия Леонидовича высказать свое мнение по поводу этой статьи. Он обещал. Так с лета и шлёт свое мнение. Данная статья выслана в адрес многих российских ученых-обществоведов. Никакой реакции, ни со стороны либералов, ни со стороны тех, кто именует себя коммунистами, марксистами, левыми и т.п. У меня ощущение, что мечу бисер перед свиньями. Складывается впечатление, что в России вообще НЕТ УЧЕНЫХ-ОБЩЕСТВОВЕДОВ.
______________
Кажется, в 1992-м мы в Самаре поспорили с марксистом Элеонорой Никишиной, что я могу написать критику на каждую страничку «Капитала» Маркса. Я не сомневался, что французский коммунист Андрэ Моруа абсолютно прав, когда говорил, что «если бы Маркс воскрес, первое, с чего бы он начал – с критики самого себя».
Дело в том, что в «Капитале» Маркса есть великое множество неточностей, недоговоренностей. В отсутствие диалектико-материалистического метода дискурс ряда таких неточностей-недоговоренностей фатально ведет к либерализму, левачеству, ревизии марксизма, теологии сталинизма.
Вернувшись в Пермь, я начал набрасывать критику на «Капитал» с первых страниц. По независящим от меня причинам работа не была завершена. Поэтому данная статья затрагивает лишь малую часть работы Маркса.
___________
Как Маркс определяет стоимость и потребительную стоимость?
«Полезность вещи, — пишет Маркс, — делает её потребительной стоимостью. Но эта полезность не висит в воздухе. Обусловленная свойствами товарного тела, она не существует вне этого последнего. Поэтому товарное тело, как, например, железо, пшеница, алмаз и т. п., само есть потребительная стоимость, или благо. Этот его характер не зависит от того, много или мало труда стоит человеку присвоение его потребительных свойств. При рассмотрении потребительных стоимостей всегда предполагается их количественная определённость, например дюжина часов, аршин холста, тонна железа и т. п. Потребительные стоимости товаров составляют предмет особой дисциплины — товароведения. Потребительная стоимость осуществляется лишь в пользовании или потреблении. Потребительные стоимости образуют вещественное содержание богатства, какова бы ни была его общественная форма. При той форме общества, которая подлежит нашему рассмотрению, они являются в то же время вещественными носителями меновой стоимости.
Меновая стоимость прежде всего представляется в виде количественного соотношения, в виде пропорции, в которой потребительные стоимости одного рода обмениваются на потребительные стоимости другого рода, — соотношения, постоянно изменяющегося в зависимости от времени и места. Меновая стоимость кажется поэтому чем-то случайным и чисто относительным, а внутренняя, присущая самому товару меновая стоимость представляется каким-то [противоречием в определении]»
И далее:
«Вещи имеют присущее им внутреннее свойство…, «которое везде остаётся неизменным; например, способность магнита притягивать железо. Свойство магнита притягивать железо стало полезным лишь тогда, когда при помощи него была открыта магнитная полярность (простим неграмотность Маркса, Б. И.).
Известный товар, например один квартер пшеницы, обменивается на x сапожной ваксы, или на y шёлка, или на z золота и т. д., одним словом — на другие товары в самых различных пропорциях. Следовательно, пшеница имеет не одну единственную, а многие меновые стоимости. Но так как и x сапожной ваксы, и y шёлка, и z золота и т. д. составляют меновую стоимость квартера пшеницы, то x сапожной ваксы, y шёлка, z золота и т. д. должны быть меновыми стоимостями, способными замещать друг друга, или равновеликими. Отсюда следует, во-первых, что различные меновые стоимости одного и того же товара выражают нечто одинаковое и, во-вторых, что меновая стоимость вообще может быть лишь способом выражения, лишь «формой проявления» какого-то отличного от неё содержания.
Возьмём, далее, два товара, например пшеницу и железо. Каково бы ни было их меновое отношение, его всегда можно выразить уравнением, в котором данное количество пшеницы приравнивается известному количеству железа, например: 1 квартер пшеницы = a центнерам железа. Что говорит нам это уравнение? Что в двух различных вещах — в 1 квартере пшеницы и в a центнерах железа — существует нечто общее равной величины. Следовательно, обе эти вещи равны чему-то третьему, которое само по себе не есть ни первая, ни вторая из них. Таким образом, каждая из них, поскольку она есть меновая стоимость, должна быть сводима к этому третьему.
Иллюстрируем это простым геометрическим примером. Для того чтобы определять и сравнивать площади всех прямолинейных фигур, последние рассекают на треугольники. Самый треугольник сводят к выражению, совершенно отличному от его видимой фигуры, — к половине произведения основания на высоту. Точно так же и меновые стоимости товаров необходимо свести к чему-то общему для них, бо́льшие или меньшие количества чего они представляют.
Этим общим не могут быть геометрические, физические, химические или какие-либо иные природные свойства товаров. Их телесные свойства принимаются во внимание вообще лишь постольку, поскольку от них зависит полезность товаров, т. е. поскольку они делают товары потребительными стоимостями. Очевидно, с другой стороны, что меновое отношение товаров характеризуется как раз отвлечением от их потребительных стоимостей. В пределах менового отношения товаров каждая данная потребительная стоимость значит ровно столько же, как и всякая другая, если только она имеется в надлежащей пропорции. Или, как говорит старик Барбон: «Один сорт товаров так же хорош, как и другой, если равны их меновые стоимости. Между вещами, имеющими равные меновые стоимости, не существует никакой разницы, или различия.»
Всё предельно ясно. Потребительная стоимость – то качество продукта труда, которое его делает полезным нам. Меновая стоимость – то качество, которое позволяет обменивать продукты труда в определенной пропорции. Как же Маркс определяет абстрактный и конкретный труд, а также стоимость?
«Как потребительные стоимости товары различаются прежде всего качественно, как меновые стоимости они могут иметь лишь количественные различия, следовательно не заключают в себе ни одного атома потребительной стоимости.
Если отвлечься от потребительной стоимости товарных тел, то у них остаётся лишь одно свойство, а именно то, что они — продукты труда. Но теперь и самый продукт труда приобретает совершенно новый вид. В самом деле, раз мы отвлеклись от его потребительной стоимости, мы вместе с тем отвлеклись также от тех составных частей и форм его товарного тела, которые делают его потребительной стоимостью. Теперь это уже не стол, или дом, или пряжа, или какая-либо другая полезная вещь. Все чувственно воспринимаемые свойства погасли в нём. Равным образом теперь это уже не продукт труда столяра, или плотника, или прядильщика, или вообще какого-либо иного определённого производительного труда. Вместе с полезным характером продукта труда исчезает и полезный характер представленных в нём видов труда, исчезают, следовательно, различные конкретные формы этих видов труда; последние не различаются более между собой, а сводятся все к одинаковому человеческому труду, к абстрактно человеческому труду.
Рассмотрим теперь, что же осталось от продуктов труда. От них ничего не осталось, кроме одинаковой для всех призрачной предметности, простого сгустка лишённого различий человеческого труда, т. е. затраты человеческой рабочей силы безотносительно к форме этой затраты. Все эти вещи представляют собой теперь лишь выражения того, что в их производстве затрачена человеческая рабочая сила, накоплен человеческий труд. Как кристаллы этой общей им всем общественной субстанции, они суть стоимости — товарные стоимости.
В самом меновом отношении товаров их меновая стоимость явилась нам как нечто совершенно не зависимое от их потребительных стоимостей. Если мы действительно отвлечёмся от потребительной стоимости продуктов труда, то получим их стоимость, как она была только что определена. Таким образом, то общее, что выражается в меновом отношении, или меновой стоимости товаров, и есть их стоимость.»
Итак, стоимость – то, что произведено неким трудом вообще, абстрактным трудом. Какая это конкретно абстракция, как она возникает – увидим ниже.
«Итак, потребительная стоимость, или благо, имеет стоимость лишь потому, что в ней овеществлён, или материализован, абстрактно человеческий труд. Как же измерять величину её стоимости? Очевидно, количеством содержащегося в ней труда, этой «созидающей стоимость субстанции». Количество самого труда измеряется его продолжительностью, рабочим временем, а рабочее время находит, в свою очередь, свой масштаб в определённых долях времени, каковы: час, день и т. д.
Если стоимость товара определяется количеством труда, затраченного в продолжение его производства, то могло бы показаться, что стоимость товара тем больше, чем ленивее или неискуснее производящий его человек, так как тем больше времени требуется ему для изготовления товара. Но тот труд, который образует субстанцию стоимостей, есть
Демографический фактор социально-экономического развития беларуси
Поплыко В.И.
к.э.н., доцент кафедры экономической политики Белорусского государственного экономического университета
v_poplyko@tut.by
ДЕМОГРАФИЧЕСКИЙ ФАКТОР СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ БЕЛАРУСИ
Ключевые слова: численность населения, дети, трудоспособные, активное население, пенсионеры, коэффициент трудового замещения, коэффициент реальной поддержки пожилых, демографическая траектория развития, демографический кризис, пенсионное обеспечение.
Keywords: population, children, able-bodied, active population, pensioners, labor replacement rate, the ratio of real support for the elderly, the demographic trajectory of development, demographic crisis, pensions.
Динамика численности населения и его половозрастной структуры
Население Республики Беларусь сокращается. Эта негативная тенденция характерна для большинства малых стран Европейского континента.
Безусловно, ключевую роль играют низкая рождаемость, миграция, социальные и экономические факторы. Согласно прогнозам ООН, в период с 1995 по 2050 г. численность населения практически всех европейских государств, а также Японии уменьшится. Например, в таких странах, как Болгария, Италия или Эстония, она сократится на 25-30%. Население всех этих стран сильно постареет, средний возраст их жителей достигнет небывалых в истории значений, и резко упадет коэффициент демографической поддержки пожилых, т.е. отношение числа лиц трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет) к числу лиц в возрасте 65 лет и старше. Во многих странах он сократится более чем наполовину: с 4 или 5 до 2, в России — с 5,6 до 2,41.
По состоянию на 1 января 2015 г. общая численность белорусских граждан составила менее 9,5 млн. человек. На этом фоне кардинально меняется половозрастная структура населения. В первую очередь, это связано с двумя разнонаправленными тенденциями: сокращением числа детей и ростом населения преклонного возраста. В Беларуси за 1959-2013 гг. доля населения в возрасте 0-15 лет снизилась ровно в 2 раза с 33,3 до 16,7% к итогу. В то же время удельный вес людей пенсионного возраста увеличился в 1,8 раза с 13,5 до 23,9%2.
На рисунке 1 представлена траектория демографического развития Беларуси. Она дает представление о качественных демографических сдвигах, описанных ранее. На диаграмме изображен треугольник Гаусса, на котором показана возрастная структура населения. Стороны треугольника представляют собой шкалы, на которых откладываются значения долей возрастных групп (детей, трудоспособных и пенсионеров), общая сумма которых равна 100%. Белорусская траектория движения – левый нижний угол, т.е. рост населения старших возрастов на фоне низкой доли детей среди населения. Мы скатываемся в демографическую яму.
Рисунок 1. Демографическая траектория развития Беларуси за 1959-2014 гг.
Большинством исследователей наличие демографического кризиса объясняется с позиций теории демографического перехода. Согласно данной концепции, страны и регионы мира в разные периоды в зависимости от уровня их социально-экономического развития преодолевают четыре исторических этапа демографического развития. В основе замещения каждого этапа последующим лежит процесс демографического перехода, то есть смены типов воспроизводства населения. На первом этапе показатели рождаемости и смертности населения крайне высоки, прирост его численности практически не наблюдается, а продолжительность жизни очень низкая, т.е. для данной фазы характерен традиционный тип воспроизводства. На втором этапе традиционный тип воспроизводства сменяется «переходным»: в результате значительного сокращения уровня смертности при сохранении стабильно высоких темпов рождаемости, что объясняется большими достижениями в области здравоохранения, улучшением условий и качества жизни населения, происходит стремительный рост численности населения или так называемый «демографический взрыв» («демографическая революция»). На третьем этапе коэффициент смертности стабилизируется на низком уровне, рождаемость начинает постепенно сокращаться, как следствие, темпы прироста численности населения существенно замедляются. Четвертая стадия характеризуется переходом к современному (рациональному) типу воспроизводства, который отличается крайне низкими показателями смертности и рождаемости, высокой продолжительностью жизни населения, в результате обеспечивается лишь простое замещение поколений. В этот период численность населения практически перестает расти, а в некоторых странах и вовсе происходит ее сокращение1.
В итоге Беларусь прошла последовательно все этапы демографического развития и к началу ХХI века вступила на его завершающую стадию перехода к современному типу воспроизводства населения, который характеризуется сокращением численности трудоспособного населения и как следствие трудовых ресурсов. Это приводит к возникновению многих экономических проблем. К ним относятся сужение внутреннего потребительского рынка, сокращение предложения на рынке труда, снижение числа налогоплательщиков, рост на этом фоне социальных обязательств, возникновение дефицита Фонда социального страхования и другие.
Сокращение числа детей и рост населения старше трудоспособного возраста оказывает крайне негативную роль, в первую очередь, на демографическую ситуацию в Беларуси. Обратимся к рисунку 2, на котором приведены некоторые демографические показатели:
— коэффициент потенциального (трудового) замещения, численность детей, не достигших трудоспособного возраста — от 0 до 15 лет к лицам трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет);
— коэффициент реальной поддержки пожилых, т.е. отношение числа лиц трудоспособного возраста (от 15 до 64 лет) к числу лиц в возрасте 65 лет и старше (далее коэффициент поддержки).
Значение коэффициента поддержки на протяжении последних 20 лет находится в пределах 2,5-2,7. Согласно действующей в стране солидарной пенсионной системы работающие граждане оплачивает через налоги доходы пенсионеров. Получается следующая картина – на 2,5 трудоспособных людей приходится 1 пенсионер. В Беларуси при распределительном механизме пенсионной системы этого крайне недостаточно, поскольку реальное количество занятых на производстве и оказании услуг значительно меньше.
В Беларуси наблюдаются очень низкие значения коэффициента замещения лиц трудоспособного возраста детьми. В последние 50 лет его значения сократились ровно в 2 раза с 0,57 до 0,28. Складывается негативная ситуация, связанная с сокращением и старением населения. Формируется отрицательный долгосрочный тренд на ближайшую перспективу.
На рисунке 3 представлена динамика численности занятых и лиц трудоспособного возраста1. Выявляется любопытная картина, когда 10-20% трудоспособного населения официально не участвует в производстве товаров и оказании услуг. Да, есть учащиеся, военнослужащие, инвалиды, домохозяйки и даже безработные. Последних по официальной статистике менее 50 тыс. человек. Определенное число белорусских трудоспособных граждан стали мигрантами и работают на рынках труда других стран. Но если разница свыше 1 млн. человек — это повод «задуматься» правительству о методологии оценки и регулирования белорусского рынка труда. Этот факт подтверждает наличие теневой экономики, которая не приносит доходы в бюджет, и тем более в пенсионный фонд.
Складывающаяся демографическая ситуация в стране имеет долговременный тренд. Если ничего не будет меняться в социальной политике и сохранятся существующие негативные тенденции, то через 20 лет на 1 пенсионера будет, приходится менее 2-х человека трудоспособного возраста. При расчетах на 1 занятого в экономике это значение станет еще меньше.
Постатейные рекомендации к заполнению заявки на участие в программе «УМНИК»
Постатейные рекомендации к заполнению заявки на участие
в программе «УМНИК»
Данные о проекте
|
Название проекта |
Постарайтесь, чтобы в названии была отражена именно научно-исследовательская деятельность. |
|
Тематическое направление программы |
Без комментариев (данное выражение здесь означает, что автор проекта может самостоятельно заполнить данный раздел) |
|
Область техники |
Без комментариев |
|
Приоритетное направление |
Без комментариев |
|
Критическая технология федерального уровня |
Без комментариев |
|
Ключевые слова |
Избегайте общих слов (инновация, изобретение) больше конкретных терминов. |
|
Участие в других проектах |
Укажите ваше участие в других аналогичных проектах. Это может быть:
|
Что представляет собой структурно функциональный анализ общества в современной социологии
Что представляет собой структурно — функциональный анализ общества в современной социологии?
Функциональный подход к обществу, использовавшийся в XIX — нач. XX в.в. в социологии (Г. Спенсер, Э. Дюркгейм и др.), после второй мировой войны оформился в широкое исследовательское направление — «структурный функционализм» В качестве структуры общества как системы, структурный функционализм рассматривает имеющие общепризнанную значимость устойчивые образцы поведения в ней, нормативные ожидания относительно действий друг друга.
В структурном функционализме заимствуются понятия гомеостатического равновесия (свойство живых организмов поддерживать некоторые свои характеристики в допустимых пределах), саморегуляции, другие понятия, используемые в кибернетике (науке об общих закономерностях процессов управления и передачи информации в, машинах, живых организмах и обществе). Важнейшей категорией структурного функционализмa является «институт социальный». Эта категория обозначает устойчивый комплекс формальных и неформальных правил, принципов, норм, установок, регулирующих различные сферы человеческой деятельности и организующих их в систему ролей и статусов, образующих социальную , систему.
Выдающимся представителем структурного функционализма является американский, социолог Толкотт Парсонс (1902 — 1979). В теории Т. Парсонса используются функционально-системные представления, почерпнутые, главным образом, у биологов, выделяющих такие функции живых организмов, осуществление которых обязательно для сохранения организмом-системой своей целостности. Этих функций четыре: адаптация, целедостижение, интеграция, воспроизводство структуры.
Структурный функционализм Т. Парсонса строится на основе выделения в социальной системе структурных составляющих и определения их функций относительно друг друга. Он приходит к пониманию человеческого действия как самоорганизующейся социальной системы и применяет четырёхфункциональную парадигму (от древнегреч. paradeigma — образец) к анализу социальных систем любого уровня, в том числе к анализу общества как особого типа социальной системы. Общество, по мнению Т. Парсонса, — это «тот тип социальной системы в любом универсуме социальных систем, который достигает высшего уровня самодостаточности как система в отношении к её окружающим средам».
Самодостаточность общества состоит в его способности контролировать технико-экономический комплекс на определённой территории, представить широкий репертуар ролей и обеспечить личную мотивацию действующих в нём индивидов, институционализировать определённые «культурные компоненты. В обществе, как системе, в соответствии с его функциями формируются четыре подсистемы.
Функцию адаптации обеспечивает экономическая подсистема, с помощью которой общество приспосабливается к изменениям внешней среды, поставляет и распределяет продукты, необходимые для удовлетворения определённых физических потребностей людей. Адаптация осуществляется через такие институты этой подсистемы как предприятия, банки, через статусно — ролевые отношения «предприниматель — работник», «производитель — потребитель» и т.п.
Политическая подсистема реализует функцию целедостижения через государственные институты, партии, общественные движения и функционально — ролевые отношения по поводу политической власти.
Социальная подсистема выполняет функцию интеграции и обеспечивает внутреннее единство общества, солидарность его членов через институты социального контроля (право, другие нормативные системы), в которых используются соответствующие формы поощрения и принуждения.
Культурная подсистема осуществляет функцию поддержания образцов взаимодействия в системе через институты социализации (семья, школа и др.), которые сохраняют и обновляют мотивацию индивидов; образцы их поведения, культурные принципы через такие ролевые отношения, как» родитель — ребёнок», «учитель — ученик».
Сторонником системной теории общества в социологии является мелкий социолог Никлас Луман (род. в 1927). Он считает, что предмет социологии — социальные системы. При этом Н. Луман говорит о социальной системе как смысловой, элементами которой являются коммуникации (от лат. communico — делаю общим, связываю). Элементарная коммуникация есть далее неразложимый элемент социальной системы.
Коммуникация сама по себе не видна, она наблюдается как действие (отсюда, социальная система — система действий). В коммуникации участвуют как минимум двое, а самой обширной коммуникационной системой является мировое общество, которое выступает как предельная возможность повсеместного социального взаимодействия. Если коммуникация состоялась, то она, по мнению Н. Лумана, не «принадлежит» ни одному из участвующих в ней людей. Человек, как целостность, не входит у Н. Лумана ни в одну систему, а является только средой социальных систем.
При изучении социальных систем Н. Луман опирался на возникшее в биологии широкое интеллектуальное движение «аутопойесиса», которое захватило многих социологов. Буквально, этот термин означает самопроизводство, самотворение, он использовался в биологии для объяснения функционирования всего организма как самопроизводящей системы. Система — это то, что отграничено. Значит, то, что внутри, не тождественно тому, что вне системы. В неё ничто не может проникнуть, не будучи преобразовано ею же так, что станет «системным». Это и есть «пойесис» — не творение из ничего, но производство из наличного материала чего-то иного.
В отличие от Т. Парсонса, у которого средства коммуникации служили сообщению между социальными системами (подсиотемами), у Н. Лумана они служат автономизации, взаимодифференциации систем: Каждая из них как бы слепа ко всему остальному и при этом идентифицирует себя со всем обществом. Н. Луман рассматривает изменение представлений об обществе как следствие изменений в способе его дифференциации.
Исторически первый принцип дифференциации — сегментарный: слитное примитивное общество в древности делится на равные в принципе территориальные единицы (роды). Следующий принцип дифференциации — стратификационный. На основе данного принципа общество отождествлялось с одной из его подсистем, которой и принадлежал приоритет в нём. Сначала приоритет принадлежал политике, затем экономике, которые отождествляли себя с обществом.
Современный этап развития общества характеризуется функциональным принципом дифференциации. При этом функционального приоритета уже нет ни у одной системы, и каждая из них воплощает в себе общество как наиболее обширную систему, Н. Луман отмечает, что каждая частная система общества аутопойетична. Автономизированные системы («политика», «право», «экономика») самовоспроизводятся, но они непрозрачны друг для друга, так как каждая из них пользуется своим кодом (коммуникация в системах происходит благодаря кодировке): в рамках права всё оказывается правым или неправым, в экономике — выгодным или невыгодным и т.п.
По Мнению Н. Лумана, высшего уровня порядка е современном обществе нет, нет и самодостаточности в классическом смысле, т.к. каждая из его подсистем ориентирована лишь на собственные критерии и не способна занять универсальную совокупно — общественную позицию. Таким образом, классическое понятие «общество» оказывается полностью утраченным, а тем самым совершается и «распредмечивание» социологии, угрожающее полной утратой её специфического предмета. Более того Н.Луман приходит к отрицанию научного значения понятия «человек»; он признаёт только взаимосвязь аутопойетических систем в человеке (психической, физико-химической и биоорганической).
Бог создал этот мир, все в этом мире, и человека, как венец всему творению
Бог создал этот мир, все в этом мире, и человека,
как венец всему творению.
Человек имеет два естества. Тело — материальный мир, которое живет по материальным законам жизни: питается, имеет необходимые способности и возможности пользоваться и развиваться в этом мире. Имеет дар ходить (лучший транспорт в мире), руки (лучший инструмент в мире), дар видеть, дар слышать, и дар разговаривать. Дар — даром, беcплатно пользуемся от Бога. Душа — духовный мир, имеет духовные свойства: дар ума, дар совести, дар любви, дар веры, дар свободы воли. Это и есть ЧЕЛОВЕК, чело (т.е. лицо-душа) вечное. В этом и заключается образ Божий в человеке, т.е. Божественные свойства. По славянской азбуке раскрывается смысл каждого дара.
Ум — М— читается — мыслите. Мыслящий, значит творческий, создающий все новое: книги, картины, музыку, архитектуру, технику и т.п. Творческие способности имеет Бог. Бог дал такие способности только человеку, как своему образу, больше никто в мире не имеет творческих способностей. Когда человек читает — мысль рассуждает, развивается. Человек духовно растет. Когда человек смотрит телевизор, «ум-мысль» останавливается, улавливает готовое. Человек превращается в зомби, «мусорный ящик», куда сбрасывают из телевизора разный «мусор» в красивой упаковке.
Совесть — состоит из трех корней, по славянской азбуке читается так: С — слово, О — Он — Бог, Весть — ведет. Слово Божие ведет — голос Божий в человеке.
Любовь — (три корня): Л — люди, Бо — Бога, Вь — ведают. «Кто не любит, тот не познал Бога, потому что Бог есть любовь» (1 Ин. 4, 8). «Бог есть любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге и Бог в нем»(1 Ин. 4, 16).
Бизнес-моделирование
Бизнес-моделирование
Оглавление
Введение 2
История бизнес-моделирования 3
Определение понятий «бизнес-модель» и «бизнес-моделирование». 3
История бизнес-моделирования 8
1 этап: 70-е годы XX века 8
2 этап: 80-е годы XX века 9
3 этап: 90-е годы XX века 9
4 этап: 2000 г.г. XXI века, и до настоящего времени 11
III. Бизнес-модели во всём разнообразии 12
Подход Генри Чесборо. 13
Подход Д.Дебелака 16
Подход Остервальдера и Пинье 18
Подход Чана Кима и Рене Моборна «Стратегии голубого океана» 20
Подход Сливотски 23
Подход Гэри Хэмела 25
Подход М. Джонсона, К. Кристенсена и Х.Кагерманна. 27
Подход Ларса Швайцера 29
Список литературы 32
Введение
Бизнес-моделирование – тенденция, которая захватила умы предпринимателей, руководителей, учёных и консультантов. Кто-то видит в этом явление бизнес-моды, кто-то — способ преобразования существующего бизнеса. Многие руководители занимаются поиском «успешной, прибыльной» модели, пытаются разобраться в том, как из «плохой» бизнес-модели сделать «хорошую».
Пока ясно только то, что бизнес-моделирование – это непрерывный и захватывающий процесс, который требует от создателей моделей досконального знания своей компании, стратегического мышления, а также смелости, чтобы, используя вызовы будущего, вести свою компанию к успеху и процветанию
Безработица молодежи: первоочередная проблема современного рынка труда в украине
Гузей Л. А.
УДК
[331.56-053.81(477) Студент 1 курса факультета международных экономических отношений
ХНЭУ
им. С. Кузнеца
БЕЗРАБОТИЦА МОЛОДЕЖИ:
ПЕРВООЧЕРЕДНАЯ ПРОБЛЕМА
СОВРЕМЕННОГО РЫНКА ТРУДА В УКРАИНЕ
Аннотация. Приведены статистические данные, характеризующие безработицу среди молодежи.
Предложен ряд мер, способствующих трудоустройству обозначенного круга безработных.
Анотація. Наведено
статистичні дані, що
характеризують безробіття серед молоді. Запропоновано ряд
заходів, що сприяють працевлаштуванню позначеного контингенту безробітних.
Annotation. Statistical data characterizing youth unemployment are presented. A number of measures to help the
unemployed find jobs are offered.
Ключевые слова молодежная безработица, рынок труда, кризис.
В нынешнее время проблемы занятости и безработицы являются одними из самых актуальных проблем в мире. Сегодня, когда полноценный украинский рынок труда только формируется, требуется незамедлительно разработка и реализация политики занятости, в которой сокращение безработицы среди молодежи является одной из приоритетных задач развития общества. Разработка эффективных стратегий преодоления безработицы молодежи находится в центре внимания не только государства, но и международных организаций, а также научной общественности. Вышесказанное определяет актуальность и необходимость более глубоких исследований выбранной темы. Важность проблемы безработицы обусловливается еще и тем, что в Украине молодежная безработица до настоящего времени остается малоизученным экономическим явлением. Можно насчитать лишь несколько специальных научных исследований, посвященных этому вопросу. Проблемой молодежной безработицы занимались такие ученые, как
Абашина О. В, Ильич Л. М.,
Хмелярчук МИ,
Яременко О. О, Метелкина Н. В, Дроздова Т. В. и др. Невзирая на профессионализм ученых, также существует широкое поле для изучения проблем сокращения уровня безработицы среди молодежи.
Целью данной работы является изучение поведения молодежи на рынке труда и обосновании направлений повышения ее занятости.
Несмотря на ежегодное сокращения безработицы в нашей стране, проблема занятости молодежи не теряет остроты, безработица сегодня –
2 % (об этом сообщает Государственная служба статистики Украины).
Данные статистики свидетельствуют, что увеличение безработицы на 1
% приводит к росту преступности на 8 %. Удручающее положение с наркоманией 76 % употребляющих наркотики –
молодежь.
Ежегодно на рынок труда приходят выпускники системы начального, среднего и высшего профессионального образования. Наибольшее влияние на численность занятых в экономике оказывают выпускники дневной формы обучения. Общая численность этой категории составляет
–
0,4 млн человек ежегодно. В это число не входят выпускники, призванные в ряды Вооруженных сила также продолжившие обучение на других уровнях профессионального образования В основном в Украине по окончанию обучения в университетах студенты стараются в краткие сроки устроиться на предприятия, организации, фирмы которые предоставляют им довольно высокооплачиваемые места работы. Но к сожалению в большинстве случаев им отказывают, и эти отказы получены не из- за того, что студент недостаточно умен и неспособен выполнить поставленные передним задачи, а из- за отсутствия опыта работы. Только благодаря этой причине в нашей стране не появляются новые высококвалифицированные специалисты, которые могут в дальнейшем повысить уровень экономики страны. Следует отметить, что подавляющая их часть трудоустраиваются доля нетрудоустроенных (на 1 февраля 2013 г) составила 8 %. Разовый приход на рынок труда свыше 1 млн выпускников увеличивает общую численность потенциальных работников и переводит рынок труда в неравновесное состояние. Из- за превышения предложения над спросом движение рынка труда к равновесному состоянию проходит как за счет естественно- возрастного выбытия работников, таки за счет увольнения работников следствием этого является рост официально зарегистрированных безработных. Увольнение избыточных неконкурентоспособных работников начинает происходить с задержкой в два- три месяца после массового прихода выпускников. Естественное возрастное выбытие идет равномерно в течение года и не оказывает влияния на численность безработных [2, c. Основное противоречие, характерное для современного молодежного рынка труда, увеличивающийся разрыв между трудовыми притязаниями молодых и возможностями их удовлетворения. Поскольку молодежь, как правило, не имеет практического опыта трудовой деятельности (либо он недостаточный, ее высокие требования к оплате труда делают проблематичным поиск подходящей работы. Поэтому уровень безработицы среди молодежи намного выше, чем в старших возрастных группах (таблица).
Таблица
__________
©
Гузей Л. А, 2013
Бедность как проблема социально-экономического развития современного российского общества: социологический анализ
На правах рукописи
Цимбалов Иван Петрович
БЕДНОСТЬ КАК ПРОБЛЕМА СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ СОВРЕМЕННОГО РОССИЙСКОГО ОБЩЕСТВА: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ
Специальность 22.00.03 – Экономическая социология и демография
Автореферат
диссертации на соискание учёной степени
доктора социологических наук
Саратов – 2007
Диссертация выполнена на кафедре социальной работы Института социального образования (филиал) Российского государственного социального университета в г. Саратове
Официальные оппоненты: доктор философских наук, профессор
Голенкова Зинаида Тихоновна
доктор философских наук, профессор
Зубков Владимир Александрович
доктор социологических наук, профессор
Лысиков Валерий Васильевич
Ведущая организация: ГОУ ВПО «Пензенский государственный
университет»
Защита состоится «22» июня 2007г. в 12.00 часов на заседании диссертационного совета Д 212.243.06 по социологическим наукам при Саратовском государственном университете им. Н.Г. Чернышевского (410012, г.Саратов, ул. Большая Казачья, 120, СГУ, корпус VII, ауд. 27).
С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале № 3 Научной библиотеки Саратовского государственного университета.
Автореферат разослан «21» мая 2007г.
Ученый секретарь
диссертационного совета Калиникова М.В.
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования. В условиях трансформации российского общества значительная часть населения оказалась за чертой прожиточного минимума. По разным оценкам, в зависимости от методов измерения бедности, бедных в России насчитывается от 30 до 60 млн. человек. К бедным относятся госбюджетники (врачи, учителя, работники культуры), работающие граждане, чья заработная плата ниже прожиточного минимума, пенсионеры, инвалиды, студенты, многодетные и неполные семьи, беженцы и переселенцы, безнадзорные дети и другие.
Бедность ведет к уменьшению рождаемости и увеличению смертности, сокращению численности коренного населения, деградации и депопуляции, распаду семей, ухудшению здоровья населения (рост психических заболеваний, уменьшение продолжительности жизни), которое, по заключению ученых, в основном зависит от социальных факторов и поэтому лекарственным обеспечением его не улучшить.
Ускоряется процесс алкоголизации, особую угрозу обществу представляют наркомания, преступность, коррупция, расслоение общества на бедных и богатых. Все меньше людей, которые могут прокормить семью, удовлетворить материальные и духовные потребности, оплатить услуги ЖКХ. Социальная политика последних лет не способствует решению проблем бедности, вместо борьбы с бедностью изобретаются все новые методики, которые «позволяют» сократить бедность. Больше половины, а в ряде регионов 75-80% семейного дохода, тратится на питание, что по международным стандартам соответствует зоне нищеты.
Проблема бедности настолько актуальна, что позволяет говорить о том, что к ней сводятся многие другие проблемы. С бедностью напрямую связаны вопросы демографии, занятости населения, безработицы; бедность оказывает самое непосредственное влияние на здоровье населения, уровень образования и культуры граждан, их воспитание, социализацию и нравственность, она – один из тормозов развития науки. Бедность способствует дегуманизации человеческих отношений, росту преступности и терроризма, ведет к понижению уровня и качества жизни. Она специфически воздействует на политические отношения, реализацию государственной политики на всех уровнях, явно тормозит становление гражданского общества в России.
Таким образом, бедность – социальный феномен, проявляющийся во всех сферах общественной жизни, во всех аспектах социальных отношений в современном транзитивном российском обществе и заслуживает самого пристального внимания социологов.
Вполне очевидно, что задачу уменьшения бедности путем реорганизации сферы распределения, увеличения продажи природного сырья, путем принятия разрозненных программ не решить. Корень проблемы – в производстве, самом человеке. Распределить можно лишь то, что создается трудом.
Стремление государства с помощью различных проектов и законов, в том числе по увеличению заработной платы, без роста производительности труда, экономии ресурсов, повышения качества продукции, подготовки конкурентоспособных специалистов, рабочих и менеджеров проблему бедности не решить. Патернализм приведет и уже привел к иждивенчеству: на одного работающего в сфере производства приходится 8-10 посредников. Поэтому нужна другая структура общества, иное распределение занятого населения по отраслям и сферам деятельности, другая система подготовки квалифицированных рабочих и перехода на ресурсосберегающие технологии и современный менеджмент. При этом надо учитывать старение населения – старшее поколение уже сейчас составляет 23,5% от численности населения.
Западная социология, несмотря на обилие школ и течений, преследует сугубо прагматические цели: как изменить отрицательные тенденции на положительные, как оптимизировать отношения и получить больше прибыли на вложенный капитал и как рационально ее распределить (сколько собственнику, на развитие и перевооружение производства, на социальные нужды в пропорции 1/3) и в силу этого не способна предложить российской действительности какие-либо эффективные методы и способы борьбы с бедностью.
Поэтому актуализируется проблема научного анализа бедности, выработки методов и способов ее преодоления с учетом конкретных особенностей современного развития России.
Степень разработанности проблемы. Проблему бедности и богатства исследовали философы и экономисты Греции, Китая, Индии, других стран. Начало количественного измерения положил В. Петти, который предложил не ограничиваться описанием явлений, а «проникнуть в глубь явлений и объяснить их». Велика заслуга А. Смита, который увидел в разделении труда необходимое условие роста производительности труда и заработной платы (дохода). Кризисные явления в обществе, связанные с техническим прогрессом, и расслоением его на богатых и бедных привлекали внимание многих других исследователей. Одни увидели в этом явлении признаки социальной революции (К.Маркс и его последователи), другие – решение проблемы путем естественного развития, поиска партнерских отношений, рационализации производства и управления.
Велика заслуга классиков социологии О. Конта, Э. Дюркгейма, Г.Спенсера, Г. Зиммеля, М. Вебера, В.Парето, М. Ковалевского, А.Сорокина и др., которые определили предмет социологии, проблемы и методы их решения.
В России проблему бедности поднимали демократы А. Радищев, А.Герцен, Н. Чернышевский; писатели Ф. Достоевский, Л. Толстой, А.Печерский, драматург А. Островский и многие другие, описывая российскую действительность.
Методологические основы идентификации населения с позиций бедности и богатства предложил В. Ленин в работе «Развитие капитализма в России». Оригинальные подходы, с точки зрения исследования семейных бюджетов, осуществили С. Струмилин, А. Гастев, П. Керженцев и их последовали в 20-30-х гг. прошлого столетия. Впоследствии велись исследования по проблемам сближения города и деревни, уменьшения различий между умственным и физическим трудом, воспитания коммунистического отношения к труду, укрепления дисциплины, уменьшения текучести кадров, развития социалистического соревнования и другим направлениям (В. Афанасьев, Д. Гвишиани, Г. Осипов, Ю. Левада, Т. Заславская, А. Здравомыслов, Г. Пруденский, М. Руткевич, В. Рожин, А. Харчев, В. Ядов и др.). Многие вопросы труда и заработной платы исследовали зарубежные ученые Ф. Тейлор, Г. Форд, Г. Эмерсон, и др. Свой вклад в теорию и практику социальной работы внесли американские социологи Дж. Адамс, Б. Рейнолдс, М. Ричмонд и др.
В настоящее время социологами обсуждаются проблемы трансформации российского общества (С. Чернышев, И. Пригожин, О.Яницкий и др.), его модернизации (З. Голенкова, А. Манченко, Н. Наумова, В. Пантин и др.), исследуются особенности развития общества в условиях глобализации, постмодернизма (Т. Заславская, В. Ядов и др.), повышения уровня и качества жизни, борьбы с бедностью.
Особая заслуга в развитии прикладной социологии, в исследовании социальных проблем принадлежит Г. Осипову, В.Жукову, Т. Заславской, П.Павленку, В. Смирновой, Н. Римашевской, Е.Холостовой, М. Фирсову и другим ученым.
Социально-философские и исторические аспекты бедности и богатства, расслоения общества, социальной защиты, помощи и поддержки малообеспеченных слоев населения, неравенства и социальной справедливости находят отражение в журналах и периодической печати (М.Горшков, Н. Давыдова, В. Петухов, И. Попова, Н. Седова, Н. Тихонова).
Одни ученые свое внимание обращают на определении бедности, ее измерении (Е. Бурдилова, Л. Гордон, А. Терехин, Р. Черняева), другие исследуют факторы бедности, третьи -расслоение общества на бедных и богатых, четвертые – анализируют территориальные аспекты бедности, вопросы социальной несправедливости (С. Глазьев, Д. Львов и другие). Особое место занимают исследования, посвященные проблемам «выживания» безнадзорных подростков, их образу жизни (В.Воронков, Э. Фомин, С. Ярошенко). В периодической печати внимание обращается на жизнь пенсионеров, инвалидов, многодетных семей.
Определенный вклад в решение социальных проблем вносят саратовские социологи: Ю.Быченко, Г. Дыльнов, Б.Деготь, В.Лысиков, Т.Трубицына, Б. Устьянцев и другие.
Однако диссертационных работ, специально посвященных исследованию бедности как социального явления, по причине ее «отсутствия» в советское время, мало. Есть исследования по анализу уровня и качества жизни, отношению к труду, советскому образу жизни, социальным проблемам в условиях рынка, безнадзорности и другим проблемам.
Лишь в последнее время предпринимаются попытки исследовать причины бедности. Особой интерес вызвали работы Дж. Геррода и Г.Лоусона «Бедность в Объединенном Королевстве», Дж. Мак и С. Лэнсли «Бедная Британия», где бедность измеряется на основе социологических исследований.
По различным аспектам данной диссертационной работы в диссертационном совете по социологическим наукам при Саратовском государственном университете имени Н.Г. Чернышевского только в последнее время защищен ряд докторских (Л.С. Аникин, Б.А. Дёготь, З.М.Дыльнова, Е.В. Лукьянова, Е.В. Орлова и др.) и кандидатских (А.С.Абриталина, С.В. Афанасьева, М.М. Гладкова, В.В. Городний, И.В. Зизиашвили, М.С. Козлова, И.Г. Саксельцев и др.) диссертаций.
Нам представляется, что тема бедности в научном плане недостаточно исследована, во-первых, по идеологическим соображениям и, во-вторых, ее сложности, хотя на обыденном уровне все ясно: бедность – когда человек не может удовлетворить свои основные материальные и духовные потребности, когда он чувствует себя обманутым, обделенным и видит несправедливость.
В силу особой актуальности проблемы и ее явно недостаточной изученности, особенно в социологии, она и стала предметом данной диссертационной работы.
Цель и задачи исследования. Цель диссертационной работы заключается в анализе современного состояния бедности как социального явления и раскрытии механизма ее снижения в транзитивном российском обществе на основе использования традиционных и экспериментальных социальных технологий.
Достижение поставленной цели предполагает решение следующих задач:
— раскрыть основные характеристики бедности;
— выявить социальные причины бедности в современной России;
— определить показатели и методы измерения бедности;
— охарактеризовать основные способы преодоления бедности;
— проанализировать региональную социальную политику в аспекте преодоления бедности;
— исследовать роль отношений в сфере производства и распределения в процессе борьбы против бедности;
— определить социальные резервы предпринимательства в деле снижения уровня бедности;
— обобщить опыт социальной работы на региональном уровне;
— разработать и внести предложения по повышению эффективности социальной работы на селе;
— разработать конкретные программы по совершенствованию социальной работы с населением;
— внести предложения по совершенствованию подготовки специалистов социальной работы;
— исследовать специфические особенности социальной работы в семьях с безнадзорными детьми и подростками, с молодежью девиантного поведения;
— показать роль социологической науки в организации социальной работы в обществе;
— обосновать необходимость мониторингового, социального, программно-целевого подходов к решению проблем бедности.
Объектом исследования выступает часть населения общества, получающая доход (заработную плату, пенсии, пособия и др.) ниже прожиточного минимума
Предмет исследования – пути преодоления бедности значительной части населения.
Теоретико-методологическую основу диссертации составляет комплекс социологических подходов, позволяющих анализировать и интерпретировать социально-экономические категории и явления. Использованы идеи выдающихся социологов и экономистов В. Петти, Дж.Кейнса, А.Смита, В.Зомбарта, К.Маркса, М. Вебера, Э. Дюргейма. Г.Зиммеля, Р. Мертона и других.
В диссертации использованы статистические, социологические, математические, экспертные, программно-целевые и другие методы, в том числе методы обследования малоимущих, малообеспеченных и неблагополучных семей, детей и подростков с девиантным поведением.
Эмпирической базой данной работы являются статистические данные Госкомстата РФ, кодексы, законы, указы, постановления и другие нормативные акты, предварительные итоги Всероссийской переписи населения 2002 года, данные социологических исследований, проведенных в различных регионах страны. Важным источником являются статистические материалы по Саратовской области.
Определенным подспорьем явились также данные, полученные в ходе проведения авторских социологических исследований в различные годы: социальное здоровье населения (2007г.); исследование социальных проблем семьи и детей (2005г.); исследование молодежных проблем в области образования (2005г.); исследование уровня и качества жизни старшего поколения (2004г.).
Научная новизна исследования заключается в следующем:
— выявлены специфические особенности бедности как социального явления, сочетающего социально-экономические и культурно-нравственные черты;
— определены социально-экономические последствия рыночных реформ в России начала 90-гг. ХХ столетия, приведшие к резкому социальному расслоению общества и невиданному росту бедности основного населения страны;
— предложены социологические показатели и методы измерения бедности;
— на основе корреляционной модели установлена непосредственная связь между производительностью труда, заработной платой, доходом семьи и развитием производства, способствующим уменьшению бедности;
— доказана целесообразность перенесения центра борьбы с бедностью из сферы распределения в сферу производства;
— выявлены возможности региональной социальной политики в решении проблем бедности и адресной защиты населения;
— предпринимательство охарактеризовано в качестве одного из эффективных способов преодоления бедности;
— представлены конкретные рекомендации по совершенствованию социальной работы с населением на региональном уровне;
— выявлены возможности социальной работы в сфере семейных отношений и работы с молодежью;
— показаны специфические особенности организации социальной работы на селе;
— разработана методика комплексного планирования, социального мониторинга, контроля и управления социальными процессами, в том числе бедности, на уровне региона;
— предложены авторские программы и методики совершенствования подготовки профессиональных, конкурентоспособных специалистов социальной работы;
— охарактеризована роль социологических исследований в повышении эффективности социальной работы.
Основные положения диссертации, выносимые на защиту:
-
Бедность – сложное социально-экономическое и культурно- нравственное явление, характеризующееся неспособностью индивидов или социальных групп самим оплачивать стоимость необходимых благ. Бедность зависит от общего стандарта уровня жизни в данном обществе. Различают абсолютную и относительную бедность.
2.При анализе бедности используют различные подходы и методики. При этом ведется речь о масштабе бедности, черте бедности, границах бедности, измерении бедности с помощью прожиточного минимума и т.д. Обычно выделяют два способа борьбы с бедностью, связанные прежде всего с развитием производства, поддержанием доходов основной массы населения на уровне действующих в обществе стандартов потребления и адресной социальной помощью нуждающимся, кто находится в крайне тяжелым материальном положении.
-
Проведение рыночных реформ в России на рубеже 90-х гг. ХХ столетия, непродуманная политика приватизации, явная криминализация экономики привели к резкой социальной дифференциации общества. По разным оценкам за чертой бедности оказалось более 50 % населения страны. Этот процесс имеет тенденцию к углублению кризиса и раскола общества.
-
Ныне меры по снижению бедности, уровня и качества жизни рассматриваются не в сфере производства, а в сфере распределения материальных и культурных благ, основной центр тяжести по обеспечению населения переносится на государство, а не на самого человека, что ведет к усилению иждивенческих настроений в обществе.
5. Российское предпринимательство, способное содействовать решению проблем бедности, само находится в сложном положении, засилье импорта его подрывает и переводит лишь в сферу торговли.
6. Решение проблем бедности возможно лишь на основе научно разработанной социальной политики как на федеральном, так и на региональном уровнях. Наличие такой политики, эффективное ее функционирование способно снять многие аспекты социальной напряженности в обществе.
7. Ключевое место в решении проблемы преодоления бедности отводится государственной службе социальной защиты и поддержки малообеспеченного населения. Совершенствование ее работы на основе имеющегося мирового опыта и реалий российской действительности выступает важной предпосылкой преодоления бедности.
8. Органы социальной защиты и поддержки населения, стремясь преодолеть статичность и консерватизм социальной сферы, пытаются внедрять новые технологии в работе. При этом следует больше уделять внимания и экспериментальным социальным технологиям, например, на основе исследования процесса распада семей и роста безнадзорности детей предложена программа создания и поддержки приемной семьи, что частично находит аналогии в финском опыте.
9. Организация социальной работы на селе сталкивается с множеством проблем, значительная часть из которых в городских условиях уже решена. Вот почему необходима не только новая структура органов социальной работы на селе, но и новые кадры, способные решать сложные проблемы крестьянского быта.
10. Для решения сложных социальных проблем, в том числе и бедности, необходимо повышение эффективности социальной работы, ее органов как на федеральном, так и на региональном уровнях.
11. Реализация проблем бедности требует наличия профессиональных кадров, способных анализировать, прогнозировать социальные процессы, проектировать, эксплуатировать и совершенствовать системы, то есть нужны конкурентоспособные кадры с новым мышлением и прагматическими методами работы.
12. Разработка оценочных показателей, мониторинговых подходов к процессам управления социальной сферой представляется для России в сложившихся условиях важным подходом не только в решении проблем бедности, но и многих других вопросов социально-экономического развития региона. Другими словами, трудно переоценить роль социологических исследований в решении проблем преодоления бедности в стране.
Научная и практическая значимость исследования заключается в приращении нового социологического знания о социальном расслоении населения, причинах роста бедности и путях ее преодоления в современной России, что значительно расширяет предметное поле экономической социологии.
Значимость работы состоит также в возможности использования основных положений и выводов диссертационного исследования в дальнейшей разработке стратегии развития рыночной экономики и гражданского общества в стране. Полученные автором результаты могут оказаться полезными при расчетах потребительской корзины, прожиточного минимума, при выработке социальной политики, помощи, поддержки и защите малообеспеченных граждан, при установлении социальных норм и стандартов в отношении заработной платы, пенсий и пособий, а также налоговых взаимоотношений между государством, беднейшим населением и богатыми людьми, что позволит уменьшить социальную напряженность и обеспечит социальную справедливость.
Выводы и предложения о взаимосвязи производительности и оплаты труда, места и роли социальных факторов уже использовались и используются при разработке перспективных планов развития фирм и предприятий, распределении финансовых средств (инвестировании), обеспечении сбалансированного пропорционального развития между технико-технологическим, организационно-структурным и социально-экономическими уровнями.
Результаты работы могут быть использованы в учебно-педагогической работе, в лекционных курсах по общей и экономической социологии, по социальной работе, в спецкурсах по управлению, местному самоуправлению и регионоведению.
Апробация работы. Основные положения, выводы и рекомендации, изложенные в диссертационном исследовании, докладывались на V Международном социальном конгрессе «Социальная модернизация России: итоги, уроки, перспективы» (г. Москва, 2005 г.), VI Международном социальном конгрессе «Глобализации: настоящее и будущее России» (г. Москва, 2006 г.), Всероссийской научно-практической конференции «Здоровый образ жизни для всех возрастов» (г. Саратов, 2006 г.), Международной научно-практической конференции «Современное общество: территория постмодерна» (г. Саратов, 2005г.), Межвузовской конференции «Российское общество: цивилизованные горизонты трансформации» (г. Саратов, 2005 г.), Межвузовской конференции «Российское общество: цивилизованные границы трансформации» (г. Саратов, 2006 г.), VII Международной научно-методической конференции «Непрерывное образование в России: пространство развития» (г. Саратов, 2006 г.), Всероссийской научной конференции «Перспективы самоорганизации общества в стратегиях глобального развития» (г. Саратов, 2006 г.), ежегодных научно-практических конференциях ИСО РГСУ «Опыт социальной работы в регионе» и конференциях социологического факультета Саратовского государственного университета имени Н.Г. Чернышевского.
По теме диссертации имеют печатные работы, в том числе монографии, статьи в центральных журналах, рекомендованных ВАК РФ, всего 35 публикаций общим объемом свыше 400 печатных листов.
Диссертация обсуждена на совместном заседании кафедр социальной работы, обеспечения жизнедеятельности, общих теоретических дисциплин, экономической теории Института социального образования (филиал) Российского государственного социального университета в г.Саратове и рекомендована к защите.
Структура работы. Диссертация состоит из введения, пяти глав, 16 параграфов, заключения, списка использованной литературы и приложений.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обоснована актуальность темы исследования, рассмотрена степень ее разработанности, сформулированы цель и задачи работы, определены ее научная новизна и положения, выносимые на защиту, а также раскрыта теоретическая и практическая значимость исследования.
В первой главе – «Бедность как социальный феномен» – рассмотрены методологические проблемы исследования, выявлена сущность бедности, анализируются ее разновидности, показатели ее измерения и оценки, используемые как в зарубежных странах, так и в условиях России.
Байссвенгер М. «Еретик» среди «еретиков»: Л. П. Карсавин и Евразийство
Байссвенгер М.
«Еретик» среди «еретиков»: Л. П. Карсавин и Евразийство
Участие Л. П. Карсавина в евразийском движении, наиболее ярком и влиятельном идейном течении русской межвоенной эмиграции, является одним из самых неожиданных и спорных эпизодов его интеллектуальной биографии. Казалось бы, известный историк западноевропейского, прежде всего итальянского средневековья, русский религиозный философ, принадлежавший к старшему поколению русских эмигрантов, имел очень мало общего с евразийцами, молодыми амбициозными интеллектуалами, которые провоцировали эмигрантскую общественность своими полемическими идеями и обширными планами «евразийского» будущего России.
Исследователи жизни и идей Карсавина пытались по-разному объяснить его взаимодействие с евразийцами. Например, Ф. Лесур считала это сотрудничество случайным и вызванным, в первую очередь, материальными соображениями (Карсавин получал за свое участие в Евразийстве ежемесячные стипендии). Организационное же участие Карсавина в движении, по мнению Лесур, было несущественным и осталось «без практических последствий» (1).
Экономическими мотивами объяснял сотрудничество Карсавина с евразийцами также и А. К. Клементьев, назвавший это «вынужденным» шагом и подчеркнувший, что философ «при первой серьезной возможности вернулся к привычному научному труду» (2).
Однако есть также исследователи, которые видят в участии Карсавина в Евразийстве более глубокие мотивы. Так, например, С. С. Хоружий связывал участие Карсавина в Евразийстве с личными моментами. Карсавину нравилась его роль старшего наставника и возможность обеспечить движение солидным философским фундаментом, выдвинув в качестве такового собственное учение о «всеединстве». В целом поддерживает интерпретацию Хоружего и Ю. Мелих. Она считает, что, взаимодействуя с евразийцами, Карсавин хотел применить свои абстрактные философские идеи к живой действительности в послереволюционной России и межвоенной Европе (3).
Спорным до сих пор остается также вопрос о взаимном влиянии Карсавина и евразийцев. Хоружий писал, что Карсавин во второй половине 1920-х гг. содействовал тому, что Евразийство, в частности его парижское крыло, политически сдвинулись «влево». Таким образом, Карсавин отчасти нес ответственность за раскол в Евразийстве, последовавший в 1929 г. Что же касается влияния Евразийства на Карсавина, то Хоружий утверждает, что идеи самого философа остались практически не тронутыми евразийским учением (4). Однако Лесур, наоборот, полагает, что именно под влиянием евразийского движения формировались взгляды Карсавина на современную ему Россию (5). Созвучно ей и мнение К. Ермишиной, которая утверждала, что именно из-за участия Карсавина в евразийском движении его идеи стали политизироваться (6). В свою очередь, К. Ошар также подчеркивала, что развитие политической «системы» Карсавина невозможно понять, не учитывая «евразийского» периода его биографии (7).
Данная статья исследует взаимодействие Карсавина с евразийским движением на протяжении всего периода его участия в Евразийстве (1923—1929 гг.). Основным тезисом является то, что участие Карсавина в Евразийстве не было случайным. Его привлекла к Евразийству надежда, что при помощи Евразийства можно действовать практически, чтобы вывести Россию и русское православие из состояния «пассивности». Карсавина и евразийцев сближали их «еретичность», их нонконформизм, поиск нетрадиционных идей и решений современных им проблем, вопреки сопротивлению традиционалистов в церкви и политике. Карсавин играл видную роль в евразийской организации как автор публикаций, как оратор и организатор. В идейном плане Карсавин был «типичным» евразийцем в том смысле, что, как и остальные участники движения, он разделял некоторые из евразийских положений, но не принимал другие. Идеи Карсавина, безусловно, оказали влияние на некоторых евразийцев. Участие в Евразийстве содействовало политизации его собственных идей, хотя и не затронуло основ его философских концепций.
Автономная некоммерческая образовательная организация высшего образования
АВТОНОМНАЯ НЕКОММЕРЧЕСКАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
ЦЕНТРОСОЮЗА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
«РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ КООПЕРАЦИИ»
ПОВОЛЖСКИЙ КООПЕРАТИВНЫЙ ИНСТИТУТ (ФИЛИАЛ)
УтверждАЮ
проректор по научной работе _______________ П.А. Голиков
«____» ________________2015г.
ПРОГРАММА
вступительного экзамена в аспирантуру
по дисциплине «Философия»
для всех направлений подготовки
Энгельс, 2015
Рекомендовано к печати кафедрой истории, философии, социологии и кооперации
Составители:
кандидат исторических наук, доцент Л.Н.Шумилова
Философия: Программа вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» / Сост. Л.Н. Шумилова, Поволж. кооп. Ин-т Российского ун-та кооперации. – Энгельс: Ред.-изд. ПКИ, 2015.
Издание содержит программу вступительного экзамена в аспирантуру по дисциплине «Философия» для всех направлений подготовки.
Программа составлена на основе учебного плана подготовки аспирантов, утвержденного АНО ВО ЦРФ РУК, содержит примерный перечень вопросов для подготовки к вступительному экзамену, список литературы, необходимой для подготовки.
Для аспирантов и соискателей.
Рецензент: Р.А. Москвитина, доктор исторических наук, профессор кафедры истории, философии, социологии и кооперации Поволжского кооперативного института Российского университета кооперации.
©Поволжский кооперативный институт, 2015
Содержание
1. Организационно-методические указания по подготовке к сдаче вступимтельного экзамена в аспирантуру 3
2. Программа вступительного экзамена в аспирантуру по философии……… 5
3. Вопросы для подготовки к вступительному экзамену по
философии 13
4. Литература 16
1. Организационно-методические указания по подготовке к сдаче вступительного экзамена в аспирантуру
Вступительный экзамен в аспирантуру Поволжского кооперативного института Российского университета кооперации по курсу «Философия» принимается по программе, соответствующей федеральному государственному образовательному стандарту. Изучение философии стало в настоящее время неотъемлемой частью общеобразовательной подготовки ученого. Целью проведения вступительного экзамена в аспирантуру по философии является развитие у поступающего в аспирантуру интереса к фундаментальным знаниям, стимулирование потребности к философским оценкам исторических событий и фактов действительности, усвоение идеи единства мирового историко- культурного процесса при одновременном признании многообразия его формы.
Курс представляет собой ведение в философскую проблематику. Его основная задача – способствовать созданию у поступающего в аспирантуру целостного системного представления о мире и месте человека в нем, а так же формированию и развитию философского мировоззрения и мироощущения.
Освоение курса философии должно содействовать:
— выработке навыков непредвзятой, многомерной оценки философских и научных течений, направлений и школ;
— формированию способностей выявления экологического, космопланетарного аспекта изучаемых вопросов;
-развитию умения логично формулировать, излагать и аргументировано отстаивать собственное видение рассматриваемых проблем;
— овладению приемами ведения дискуссии, полемики, диалога.
Курс философии состоит из двух частей: исторической и теоретической. В ходе освоения историко-философского раздела поступающие в аспирантуру знакомятся с процессом смены типов познания в истории человечества, обусловленных спецификой цивилизации и культуры отдельных регионов, стран и исторических эпох, его закономерностями и перспективами. Теоретический раздел курса включает в себя основные проблемы бытия и познания, рассматриваемые как в рефлексном, так и в ценностном планах. Кроме того, особое внимание уделяется реализации принципов конкурентности и взаимодополняемости различных концепций по отдельным философским проблемам.
Программа по дисциплине «Философия» адресована специалистам, готовящимся к поступлению в аспирантуру, аспирантам, обучающимся по направлениям 38.06.01 Экономика и 40.06.01 Юриспруденция.
Поступающий в аспирантуру должен:
а) иметь представление о своеобразии философии, ее месте в культуре,
научных, философских и религиозных картинах мироздания, сущности,
назначении и смысле жизни человека;
б) понимать смысл взаимоотношения духовного и телесного,
биологического и социального начал в человеке, отношения человека к
природе и современных противоречий существования человека в ней;
в) знать условия формирования личности, ее свободы, ответственности
за сохранение жизни, природы, культуры; понимать роль и ненасилия в
истории и человеческом поведении, нравственных обязанностей человека по
отношению к другим и самому себе;
г) иметь представление о многообразии форм человеческого знания,
соотношении истины и заблуждения, знания и веры, рационального и
иррационального в человеческой жизнедеятельности, особенностях
функционирования знания в современном обществе, духовных ценностях, их
значении в творчестве и повседневной жизни;
д) понимать роль науки в развитии цивилизации, во взаимодействии
науки и техники, иметь представление о связанных с ними современных
социальных и этических проблемах, понимать ценность научной
рациональности и ее исторических типов, знать структуру, формы и методы
научного познания, их эволюцию;
е) уметь творчески мыслить, умело применять основные положения
философского знания в деле формирования духовного мира личности
будущего ученого, творческой свободы ее проявления и высокой
ответственности за развитие науки;
ж) владеть прочными навыками и умениями систематической работы
над философскими источниками и литературой, совершенствовать свои
теоретические и специальные знания.
Вступительный экзамен в аспирантуру проводится в устной форме. В билете предлагается два вопроса — по истории философии и методоло гическим проблемам мировой философской мысли.
2. Программа вступительного экзамена в аспирантуру
Содержание разделов и тем
Артефакт как структурная единица культуры
На правах рукописи
БЕЛОВ Евгений Алексеевич
АРТЕФАКТ КАК СТРУКТУРНАЯ ЕДИНИЦА КУЛЬТУРЫ
Специальность: 24.00.01 — теория и история культуры
(философские науки)
АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата философских наук Тюмень
2014
Работа выполнена в ФГБОУ ВО Тюменская государственная академия культуры, искусств и социальных технологий
Научный руководитель доктор философских наук, профессор,
Захарова Людмила Николаевна
Официальные оппоненты доктор философских наук, профессор, НОУ
ВПО Гуманитарный университет, профессор кафедры социально-культурного сервиса и туризма факультета социальной психологии
Мясникова Людмила Анатольевна
кандидат философских наук, доцент, ФГБОУ
ВПО Омский государственный университет путей и сообщения, доцент кафедры связи с общественностью, сервиса и туризма
Лукаш Александр Викторович
Ведущая организация:
ФГБОУ ВПО Челябинская государственная
академия культуры и искусств
Защита состоится 17 октября 2014 года в 10-00 на заседании диссертационного совета Д 212.274.2 по защите диссертаций на соискание ученой степени кандидата наук, на соискание ученой степени доктора наук, созданного на базе ФГБОУ ВПО Тюменский государственный университет
(625003, Тюмень, ул. Республики, д. 9, ауд. 211). С диссертацией можно ознакомиться в библиотеке и на сайте Тюменского государственного университета http://d21227402.utmn.ru/defenses/year/2014 Автореферат разослан «___» июля 2014 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета
кандидат философских наук, доцент АИ. Павловский
Антич античный в. (вв.) век (века) в т ч. в том числе в частн
Московский Государственный Университет им. М.В. Ломоносова,
Институт стран Азии и Африки,
Институт языков и культур имени Льва Толстого
Таврическая Академия культуры
Оренбургский Государственный Институт менеджмента
Московский государственный Университет культуры и искусств
Индийский центр «Шри Чайтанья Сарасвати»
Международная ассоциация «Мир через культуру»
Издательская компания «МЕДИА-ИХАРА» (Чувашия)
Альманах «Любознание»
ЛАПИНА З.Г., Шилин К.И.
ЭКОСОФИЯ ДУХОВНОЙ
КУЛЬТУРЫ БУДУЩЕГО
энциклопедия ЖИВОГО знаниЯ
Том 14
Москва 2007
ПРИНЯТЫЕ СОКРАЩЕНИЯ
авт. — автор (-ский; -ская)
амер. — американский
англ. — английский
антич. — античный
в. (вв.) — век (века)
в т.ч. — в том числе
в частн. — в частности
г. (гг.) — год (годы)
гл. — глава
гл. обр. — главным образом
гр. — древнегреческий
др. — другой(ая)
и т.д. — и так далее
и т.п. — и тому подобное
инд. — индийский (ая; -ое)
к.-л. — какой-либо
кит. — китайский
лат. — латинский
л-ра — литература
н.э. — нашей эры
напр. — например
нем. — немецкий
ок. — около
подр. — подробнее
пр. — прочий (-ее; -ая; — его; -их)
р. — родился
ред. — редактор (-ский)
рос. — российский
рус. — русский
с. — страница
санскр. — санскрит
сл. — славяне (ские; — ская; — ский)
см. — смотри
совр. — современный
сокр. — сокращение
соотв. — соответственно
ср. — сравни
ср. в. — средние века
т. — том
т.е. — то есть
т.к. — так как
т.н. — так называемый
т.о. — таким образом
ум. — умер
фр. — французский
цит. — цитирую (-емый…)
ч. — часть
ч.-л. — что-либо
яз. — язык
яп. — японский
ПРЕДИСЛОВИЕ
Упомянутые на титульном листе ВУЗы и иные творческие организации имеют непосредственное отношение к данному изданию.
1. В лаборатории «Экология культуры Востока» (созданной в мае 1993 г.) ИСАА МГУ разработана концепция ее сотрудниками Лапиной З.Г. и Шилиным К.И.
2. Институт языков и культур имени Льва Толстого (Ректор Тихонычева М.Д.) начал воплощать эту концепцию в практику учебного процесса.
3. Таврическая Академия культуры (Крым, Дунаева Н.Л.) была создана на основе концепции Экософии Живого знания, а Лапина З.Г. и Шилин К.И. выступили в роли ее учредителей.
4. С Оренбургским Государственным Институтом менеджмента (Ректор Свиридов О.А.) заключено соглашение о научном сотрудничестве.
5. Московский государственный Университет культуры и искусств (Ректор Крутова Н.В.) также поддержал данное издание.
6. С Международной ассоциацией «Мир через культуру» авторы работают уже много лет, а ее координатор Ю.А. Агешин принимает участие в разработке концепции «Образование через культуру».
7. Индийский центр «Шри Чайтанья Сарасвати» — соиздатель следующего тома «Энциклопедии Живого знания», посвящаемого Индо-Руссии.
8. Издательская компания «МЕДИА-ИХАРА» (Чувашия): И.Хара – один из соавторов концепции Живого знания.
9. Альманах «Любознание» (основатель Анисимов В.Е.) «отпочковался» от нашей «Энциклопедии Живого знания».
Данная работа имеет своим адресатом несколько ВУЗов России и Зарубежья, в конечном счете – всю систему высшего, а затем – и всего образования в мире, построенного ныне по западным стандартам, обнаружившим свою экологическую ограниченность. Авторы предлагают альтернативную концепцию, созданную на основе эко-гармоничного синтеза культур Востока-Запада-России — при особом акценте на духовных культурах Востока-России (Евразии).
Концепция создавалась на протяжении порядка 40 лет, и прошла ряд этапов. Данный труд был подготовлен 5 лет тому назад к изданию, но из-за финансовых трудностей не был опубликован. Авторы, возможно, больше, чем читатели, осознают необходимость доработки концепции. Хочется надеяться, что нам удастся издать доработанный и исправленный вариант. Следующие Проекты – заявка на новый вариант концепции.
Андрей Николаевич Басов Сказки старого дома
Андрей Николаевич Басов
Сказки старого дома
СКАЗКИ СТАРОГО ДОМА
Романтическая фантазия
Памяти Аркадия и Бориса Стругацких
От автора
Сейчас мало пишется таких книг, как, например, «Понедельник начинается в субботу» братьев Стругацких. Кто читал эту повесть, наверное, обратил внимание, что ее интрига построена не на враждебном противостоянии, страхе, малопонятном и запутанном колдовстве, а на метаморфозе вполне обыденной ситуации в сказочный, фантастический вид. Читается одним духом. А если еще вспомнить чудесные городские сказки и легкую, романтичную фантастику Вадима Шефнера…
Вот и пришла мне в голову мысль хотя бы отчасти поддержать такую почти утраченную форму доброй фантастики в современной литературе. В предлагаемом романе «Сказки старого дома» совершенно не противоречиво сосуществуют и обычное житейское бытие, и сказочная принцесса, и загадочная электрическая машина, и заговор во времена мушкетеров, и пираты южных морей, и Багдад Гаруна-аль-Рашида… Ну, и, конечно же, легкий юмор и романтическая, не превращенная только в физиологический секс любовь людей, разделенных веками.
Перед вами книга любопытных положений, ситуаций для любителей интеллектуально завязанных сюжетов, выпутаться из которых герою помогает голова, а не волшебство, мускулы и умение стрелять.
Любители ужасов, космических и колдовских кошмаров, вражды и драк будут разочарованы, и им не следует открывать эту книгу и портить себе настроение. Но вот поклонники легкой для чтения, сказочной, романтической фантастики, возможно, получат эстетическое удовольствие. А те, кто любит иногда почитать на сон грядущий, — еще и приятные сны!
Андрей Басов
Поделитесь с Вашими друзьями:
Анализ вторичной информации и оперативные базы данных Важность вторичных данных
5
Анализ вторичной информации и оперативные базы данных
Важность вторичных данных
Преимущество вторичных данных заключается в том, что они часто позво- ляют лучше понимать отчеты, содержащие первичные данные. Роберт Д. Аарон
(Robert D. Aaron) — президент и соучредитель корпорации Aaron/Smith Associates,
Inc., штаб-квартира которой находится в Атланте. Мистер Аарон утверждает, что клиенты часто просят специалистов по маркетинговым исследованиям сделать нечто большее, чем простой обзор первичных результатов опросов или заседа- ний фокус-групп. Следовательно, кроме разработки анкет, сбора данных и ко- личественного анализа специалисты по маркетинговым исследованиям должны учитывать дополнительную информацию, полученную из внешних источников.
Вторичные данные позволяют повысить ценность отчетов о маркетинговых ис- следованиях.
Аарон утверждает, что по мере распространения оперативных баз данных про- водить поиск вторичных данных стало проще. Сочетание первичных и вторичных данных позволяет исследователям рынка повысить качество своей работы. Аарон считает, что, правильно выполнив поиск вторичных данных, исследователи смо- гут намного точнее решить поставленную задачу. По мнению Аарона, для этого необходимо сделать следующее.
• В начале каждого проекта следует выполнить поиск вторичных дан-
ных. Многие исследователи, контактируя с новым клиентом, должны изу- чить положение в отрасли и существующие проблемы. Освоив новую ин- формацию, исследователь сможет выработать свою собственную точку зре- ния и на равных общаться с клиентом.
Анализ энтропийных моделей режимов электротехнических систем с генерирующими источниками, включая режимы детерминированного хаоса
Федоров Игорь Владимирович
АНАЛИЗ ЭНТРОПИЙНЫХ МОДЕЛЕЙ РЕЖИМОВ ЭЛЕКТРОТЕХНИЧЕСКИХ СИСТЕМ С ГЕНЕРИРУЮЩИМИ ИСТОЧНИКАМИ, ВКЛЮЧАЯ РЕЖИМЫ ДЕТЕРМИНИРОВАННОГО ХАОСА
Специальность 05.09.03 –Электротехнические комплексы и системы
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата технических наук
Омск 2014
Работа выполнена в федеральном государственном бюджетном образовательном учреждении высшего профессионального образования «Омский государственный технический университет» на кафедре «Электрическая техника»
Научный руководитель: доктор технических наук, профессор
БУБНОВ Алексей Владимирович
Официальные оппоненты: доктор технических наук, профессор, профессор
кафедры «Электроэнергетические системы и
электротехника» федерального
государственного бюджетного
образовательного учреждения высшего
профессионального образования «Новосибирская
государственная академия водного транспорта»
ГОРЕЛОВ Валерий Павлович
доктор технических наук, профессор, профессор
кафедры «Энергетика» федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования «Нижневартовский государственный университет»
Анализ данных
Cоциология: М. 2009. № 28.
66
Светлана Анатольевна Ильиных – кандидат социологических наук, доцент Новосибирского государственного университета экономики и управления.
E-mail: ili.sa@mail.ru.
АНАЛИЗ ДАННЫХ
С.А. Ильиных
(Новосибирск)
ВлИяНИе геНдерА НА кАртИНу МИрА: опыт
СоцИологИчеСкого ИССледоВАНИя
В статье анализируются существующие в картине мира человека гендер- ные стереотипы и гендерные представления. показывается связь гендера с противоречивыми состояниями сознания и вербальным поведением. На эмпирических данных иллюстрируются противоречия, вызываемые гендерной стереотипизированностью сознания респондентов.
Ключевые слова: гендер, гендерные группы, гендерные стереотипы, ген- дерные представления, гендерная культура, гендерные роли, гендерная асимметрия, картина мира, когнитивные модели, субъектность.
Постановка исследовательской задачи Интерес к исследованию гендера обусловлен тем, что каждый индивид включается в сеть социальных отношений, которые имеют гендерную специфику. На микросоциальном уровне гендер ограничивает реализацию индивидуальной и социальной субъектности ив тоже время гендерные представления и гендерные стереотипы не противоречат картине мира человека. для выяснения вопроса о том, каким образом на индивидуальном уровне проявляется эта двойственность ив сознании и действиях, нами было проведено социологическое исследование.
«Alma mater». Вестник высшей школы. 2005. № С. 27-34
Борисов С.В., канд. культурологии, доц.,
Челябинский государственный педагогический университет
Феномен детского философствования и перспективы образования
(по итогам Международной Научно-практической конференции
«Философия – Детям»)
Прошедшая в конце января 2005 года Международная научно- практическая конференция
«Философия
–
Детям», организованная
Центральным Ордена Дружбы Народов Домом Работников Искусств и недавно созданной
Межрегиональной
Детская
Общественной
Организацией
«Философия – Детям», продемонстрировала активный интерес ученых и педагогов к проблемам детского философствования, методикам и принципам преподавания философии детям. Неудивительно, ведь предложенная тема – одна из самых перспективных отраслей развития современной философии и образования. Именно философия может стать реальным механизмом трансформации господствующей модели образования с информативной в
исследовательскую, что по-новому формулирует цели и задачи образования, делает очевидным необходимость создания единого проблемного поля и интегративных связей вузовского образования и его довузовских форм.
В программе конференции было заявлено более 180 человек, из них: 88 – ученые и педагоги (27 – докторов наук, 22 – кандидата, 55 – преподавателей вузов и колледжей, 15 — школ и гимназий, а также — сотрудники Академии Наук
РФ, государственных и общественных организаций); 69 – школьники; 24 – студенты вузов и колледжей из 8 стран (Россия, Украина, Армения, США,
Польша, Бельгия, Китай, Франция); 25 городов России (Москва, Санкт-
Петербург, Екатеринбург, Ростова-на-Дону, Нижний Тагил, Челябинск, Курган,
Верхний Уфалей, Магнитогорска, Омска, Липецка, Читы, Краснодара,
Армавира, Красноярска, Астрахани, Тулы, Курск, Казань, Иваново, Пермь,
Магнитогорск, Петрозаводск, Липецк, Новосибирск). Гостями конференции стали и более 50 представителей педагогической общественности, прессы и различных организаций. Конференция проводилась при поддержке
Департамента Образования г. Москвы, Министерства Образования и науки РФ,
Российского Гуманитарного научного фонда.
В работу конференции были включены 2 пленарных (в день открытия и закрытия) и 5 секционных заседаний, секции формировались по проблемно- предметному принципу — «Философия для детей в России и за рубежом», «Дети и философия»,
«Психолого-педагогические основания детского философствования», «Философия в школе и колледже», «Детская и студенческая» — и 4 мастер-класса: Т.Вартенберга — США, автора данной статьи,
Дудиной М.Н. – Екатеринбург, Ретюнских Л.Т. – Москва, которые продемонстрировали свои методики работы с детьми. Безусловной новацией
Конференции стало участие в ней детей, что позволило провести своеобразный мониторинг, выявивший и без того очевидный факт – возможности и