В. Э. Чудновский смысл жизни и судьба человека

ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ И СОВРЕМЕННОСТЬ 1998
•
№ 1
КУЛЬТУРА
В.Э. ЧУДНОВСКИЙ
Смысл жизни и судьба человека
В последние годы разрушаются политико-идеологические стереотипы, отделяющие нас не только от окружающего мира, но и от самих себя. Когда рушатся барьеры, возникают существенные проблемы, на которые отечественная наука не обращала достаточного внимания. Одна из таких чрезвычайно мало разработанных проблем — проблема судьбы человека.
Для социалистического общества было характерно скептическое отношение к этой проблеме. Утверждалось, что «вера в судьбу» принижает роль человека, его актив- ность в жизни, способствует развитию пессимизма, неверия в собственные силы. Как замечает С. Семенова, в философско-обобщенном смысле понятие «судьба» выражает прежде всего несвободу, бессилие человека перед лицом натуральных ограничений его природы, физического естества, силы онтологических обстоятельств [1]. Считалось, что «проповедь судьбы» — это поход против разума и что в демократическом обществе проблеме судьбы вообще не должно быть места. Философский энциклопедический словарь 1983 года пишет, что понятие «судьба» употреблялось в мифологии в ирра- циональных (непостигаемых разумом), ненаучных, мистических философских системах
[2, с. 663]. Аналогично характеризует это понятие и Большая советская энцикло- педия [3]. Между тем проблема судьбы человека должна быть предметом серьезного исследования и, в частности, найти место в педагогическом образовании, в учебниках психологии и педагогики.
Уже в течение ряда десятилетий в зарубежной психологии ведется работа по проблемам судьбоанализа. В 1947 году Л. Зонди основал общество судьбопсихологов, а в 1964 году в Швейцарии было создано общество судьботерапевтов. В последние годы к этой работе подключились уральские психологи, выпустившие сборник «Психо- логия судьбы» (на который я еще буду ссылаться) [4]. Следует также упомянуть книгу коллектива авторов, где понятие «судьба» рассматривается в основном в философском и филологическом аспектах [5]. Вместе с тем исследования данной проблемы ведутся еще недостаточно широко.
В литературе высказывается мнение, что русское слово «судьба» связано с пред- ставлением об исполнении судебных решений (приговоров), а также с практикой рас- пределения общинной собственности (урожая, охотничьей и военной добычи) в соот- ветствии с заслугами каждого члена общины. На общей сходке «судили», кому какая часть причитается. А слово «рок» (нарекать) означало изречение последней воли общинной сходки 16]. В словаре современного русского языка значится: «Судьба:
1. Стечение обстоятельств, не зависящих от воли человека, ход жизненных событий.
2. Доля, участь. 3. История существования чего-нибудь, кого-нибудь. 4. Будущее, то, что случится, произойдет» [7]. Таким образом, в понятии «судьба» можно выделить три основных значения: 1. Случайное стечение обстоятельств, зависящее от «капризов» фортуны, которые невозможно предсказать. 2. Ход жизненных событий, не зависящих от человека, но заранее предопределенных, предуроченных, которые с необходимо-
Ч у д н о в с к и й Виль Эммануилович — доктор психологических наук, профессор, ведущий научный
сотрудник Психологического института Российской академии образования.
175