Научные принципы разработки содержания этнохудожественного образования

Научные принципы разработки содержания этнохудожественного образования

Л.В. Ершова,

доктор педагогических наук, доцент кафедры эстетического воспитания и художественного

образования Шуйского государственного педагогического университета

_А

нализ современного состояния системы эстетического воспитания и художественного образования в России свидетельствует о том, что оно выстраивается в новое направление – этнохудожественное образование, которое актуализирует необходимость его теоретического и практического обоснования. В настоящее время этнохудожественное образование рассматривается как органичная часть системы этнокультурного образования, концепция которой разрабатывается в последнее время при участии автора данной статьи.

Одной из множества вариантов таких систем, подтвердившей свою жизнеспособность в широкой практике общего и педагогического образования, стала модель непрерывной системы этнохудожественного образования «Детский сад – школа – вуз», разработанная коллективом ученых и преподавателей разных вузов России под руководством профессора Т.Я. Шпикаловой.

Целью системы непрерывного этнохудожественного образования, которая пронизывает все без исключения возрастные этапы развития личности, является освоение обучающимися тех национально-художественных традиций, в которых воплощены высшие духовно-нравственные ценности как своего этноса, так и других народов, имеющие особую значимость для духовно-нравственного воспитания и гражданского становления современного человека.

Ряд задач, решаемых в процессе реализации этнохудожественного образования, обусловлен потребностями современного общества:

• 
  воспитание этнохудожественной культуры личности, в том числе: развитие особых качеств личностного самосознания, национального сознания, культурно-исторической памяти, культуры межнационального общения;
  

• 
  формирование нравственно-эстетической сферы личности на основе развития этнохудожественных потребностей, интересов, ценностных ориентаций, суждений и оценок, творческих способностей, потребностей в саморазвитии, способности к самоактуализации;
  

• 
  формирование и развитие этнохудожественной компетентности личности в области народного и профессионального искусства, овладение знаниями о специфике, формах, многообразии видов и жанров этнохудожественной культуры, о носителях и хранителях духовных традиций – школах народного мастерства;
  

• 
  развитие творчески активной личности, находящейся в определенных связях с коллективным опытом народа; формирование умений посильно участвовать в процессах поддержания и обновления этнохудожественной культуры;
  

• 
  подготовка кадров к осуществлению профессионально-педагогической деятельности в сферах этнохудожественного образования во всех звеньях образовательной системы.
  

При разработке содержания этнохудожественного образования были учтены общенаучные принципы и принципы синергетики: непрерывность и преемственность, интегративность, открытость, вариативность, диалогичность, диагностичность. В нашем исследовании принцип непрерывности характеризует систему этнохудожественного образования как процесс, протекающий в открытой среде и обеспечивающий согласованность общих целей этнохудожественного образования с целями, задачами и содержанием воспитания и образования на каждой возрастной ступени. Образование, в основе которого, как известно, лежат процессы инкультурации и социализации, есть пожизненный процесс, детерминируемый как стихийными, так и преднамеренными факторами. Вместе с тем, непрерывность образования еще не в полной мере отражает закономерности последовательного наращивания качественных изменений в человеческой личности по мере приближения ее к точке «акме» (т.е. «расцвет», «вершина») [Н.В. Кузьмина], поскольку не всегда и недостаточно реализует преемственные связи между этапами образования. Именно преемственность как закономерность развития обеспечивает непрерывность последнего не путем полного отрицания старого, а путем аккумулирования и переноса наиболее существенных его элементов (условий и методов воспитания и обучения, постепенного усложнения требований, обеспечение широкой системы взаимосвязей в педагогическом процессе, рациональное использование различных видов детской деятельности на основе ведущей деятельности) на новую ступень для дальнейшего развития.

Поделитесь с Вашими друзьями: