Глава V
ПЕТР I ВО ФРАНЦУЗСКОЙ ПУБЛИЦИСТИКЕ
КОНЦА XVIII В.
«ЗАВЕЩАНИЕ ПЕТРА ВЕЛИКОГО»
Величие гения Петрова, громадность его целей поражают западный мир и отражаются в создании дикого мифа о завещании Петра Великого. Вражда, злоба и боязнь за будущее выразились в этом мифе, угрожающем Европе господством силы.
К. Н. Бестужев-Рюмин
Как известно, революция во Франции 1789–1799 гг. стала торжеством и началом кризиса просветительских идей. Она надолго сняла с повестки дня столь популярную для «классического» Просвещения идею просвещенного монарха или «мудреца на троне». Концепция просвещенного абсолютизма родилась, по словам французского историка П. Азара, как фигура в менуэте: «Реверанс монархов перед философами и философов перед монархами»1. 1789 год эти реверансы упразднил. Как следствие – облик «творца новой нации» Петра I сильно поблек в глазах французских авторов 80–90-х г. XVIII в. Уже накануне революции произошла радикализация просветительских взглядов2, на щит поднимались идеи Руссо и Мабли.
Под влиянием революции заметно меняется сам образ России в общественном мнении Франции: Россию (и ее главного героя Петра I) стремятся «отлучить» от Европы3. Как писал известный мемуарист Ш Массон, «французская революция, столь прискорбная для королей, оказалась пагубной для Екатерины. Потоки света, внезапно хлынувшие из сердца Франции, как лава из огнедышащего кратера, бросили на Россию ослепительно яркий, подобный молнии луч. И там, где прежде видели лишь величие, славу и добродетель, глазам всех предстали несправедливость, преступление и кровь»4.
Наиболее последовательно разоблачал идею «просвещенного абсолютизма» (и ее модификацию, связанную с образом Петра Великого) Г.-Т. Рейналь в своей «Истории обеих Индий», три издания которой вышли в конце XVIII в. (1772, 1774, 1780–1781). Правда, «История» является коллективным трудом, в котором самое активное участие принимал Д. Дидро5. В первом издании книги России была посвящена лишь страница. Здесь автор сталкивал мнения Вольтера и Руссо о реформах в России, более склоняясь к точке зрения последнего, но предполагая при этом свой путь цивилизации – через создание третьего сословия. Д. Годжи показал, что уже в этом отрывке проявилось мнение Дидро и его сотрудничество с Рейналем6. Считается, что именно записка Дидро «О России», вошедшая во второе издание «Истории обеих Индий» (1774) определила подход к Петру I и к России, продемонстрированный в этой работе7. В разделах, посвященных России, мы встречаем все те проблемы, которые Дидро затрагивал в своих беседах с Екатериной II и в замечаниях на ее «Наказ». Отразились и те сведения, которые философ получил от своих русских собеседников. При этом, скрыв свое авторство, Дидро, облагодетельствованный Екатериной II, мог быть до конца искренним в своем отношении к России и ее монархам.
Петр I выступает на страницах «Истории обеих Индий» как «великий государь», обладающий «творческим разумом», создавший мощную армию, «имевший честолюбивый замысел создать морскую державу», обеспечивший «для товаров своей империи более просторный и более выгодный рынок». И все-таки итоговая оценка результатов деятельности великого монарха получается у авторов скорее отрицательной. «Уважение, которое должно воздать памяти Петра I, не может помешать сказать о том, что он не увидел в целом благоустроенного государства. Он был рожден гением. Ему внушили любовь к славе. Сия страсть сделала его деятельным, терпеливым, прилежным, неутомимым, способным побеждать трудности, которые природа, невежество, привычки противопоставляли его начинаниям. С сими добродетелями и иностранцами, которых он призвал к себе, ему удалось создать армию, флот, порт. Он создал многие необходимые установления для успеха своих смелых замыслов. Но едва ли удалось ему издать хотя бы два или три закона, не отмеченных отпечатком жестокости, и это несмотря на славу и титул законодателя. Его не видели поднявшимся до сочетания блаженства народа своего с личным величием. После его великолепных установлений нация продолжала томиться в бедности, рабстве и угнетении. Он не пожелал ничего ослабить в своем деспотизме, а скорее ужесточил его и оставил своим преемникам ужасную и губительную идею, будто подданные – ничто, а монарх – всё»8.
Кажется, что весь спектр суждений, высказанных о Петре французскими авторами, уместился в этом отрывке. При высокой оценке личности царя книга Рейналя содержит самое скептическое мнение о русском народе, который царь не сумел изменить. Низменные нравы приписываются народу, привыкшему к рабству. Даже сама возможность его цивилизовать ставится под сомнение, ибо климат способствует развращению людей. «Не способствует ли чрезмерная продолжительность зимы, прерывающая работы на семь или восемь месяцев в году, развитию склонности к игре, вину, распутству, неумеренному употреблению крепких напитков?»9. Огромная протяженность империи, различия народов в обычаях и языках также препятствуют приобщению к культуре. Вдалеке от центральной власти даже мелкий чиновник чувствует себя бесконтрольным хозяином. «До Бога высоко, до императора далеко, и хозяин здесь я»10, – эту пословицу Дидро вполне мог слышать в России.
Нет цивилизации без личной свободы – для авторов это аксиома, но применить ее к России они затрудняются. Во-первых, они не верят, что деспот может освободить своих рабов. Во всяком случае, Петр этого не сделал. Да и освободить крепостных сразу опасно. «Надобно было приручить медведей, прежде чем снять их оковы»11. Свободе должны предшествовать хорошие законы и просвещение.
Может быть, авторы уповают на «просвещенного деспота», который дарует просвещение и законы? Нет, от этой идеи они отказываются, и пример Петра их уже не убеждает. «Вам будут говорить, будто самым счастливым правлением было бы царствование справедливого, непреклонного и просвещенного деспота. Какая нелепость!»12. Ведь деспоту, какими бы благими намерениями он ни руководствовался, приходится идти против воли подданных, поступать с ними как со стадом животных. Даже добро против воли народа творить невозможно.
В сущности, Рейналь и Дидро приходят к мысли Руссо о том, что русский народ не созрел для цивилизации или даже вовсе не подходит для этого, хотя и не высказывают ее прямо. Правда, они приводят мнение некоего иностранного наблюдателя, объехавшего большую часть империи и заметившего, что «Россия сгнила прежде, чем достигла зрелости»13.
При всем своем скептицизме авторы «Истории» не исключают в будущем приобщения России к цивилизации. И уповают они на сам ход вещей и на монарха, который постепенно подведет страну к отмене рабства и деспотизма, изменит форму правления, создаст гражданское общество. И надеяться следует не на широковещательные законы, которые никто не выполняет, и не на наносное просвещение, которое не приносит плодов на скудной почве русского рабства и деспотизма. Необходима медленная, кропотливая работа по созданию в России третьего сословия, без которого «никогда, ни у какого народа не было бы ни искусств, ни нравов, ни просвещения»14. По словам авторов, Петр I попытался превратить часть крепостных в буржуа, дав свободу крепостным, имеющим солидный доход в 2500 ливров, но при условии, что их наследники будут ежегодно выплачивать наследникам их хозяев то, что взималось с них до освобождения. Речь идет об указе 7 сентября 1723 г., который разрешал записывать в посад крестьян, имеющих торг на сумму более 500 рублей, при условии обязательного платежа помещичьих доходов наравне с оставшимися в вотчине крестьянами15. Авторы считают, что хороших результатов эта попытка не принесла: «Сии новые буржуа, без воспитания и без принципов, стали в большинстве торговцами, принесли в новое свое состояние пороки, приобретенные ими в рабстве, и передали их своим детям».
В деле создания третьего сословия авторы уповают на учреждение закрытых школ и воспитательных домов, на создание колоний, «куда следовало бы призвать свободных людей из цивилизованных стран». Надобно, полагают они, придать силы «ремеслам и низшим классам».
Кроме этих отчасти утопических рецептов создания третьего сословия, авторы дают русскому правительству целый ряд советов, исходя из политического опыта Петра I и Екатерины II. В этих советах, несомненно, чувствуется рука Дидро. Он предлагает: упорядочить систему наследования престола, ибо та, что узаконена Петром I, чревата мятежами и распрями; перенести столицу в центр страны, отказаться от искусственного поддержания Петербурга; расчленить огромную империю на несколько небольших смежных государств. Как видим, эти рекомендации противостояли реальной политике Петра и Екатерины.
«История обеих Индий» Г. Рейналя была издана в России в 1805–1811 гг. в переводе Н. Г. Городчанинова, но разделы, касающиеся России, были опущены по цензурным соображениям16. Авторский перевод этих разделов дан в качестве приложения к книге В. И. Морякова, но и на этот раз были сделаны небольшие купюры, коснувшиеся наиболее резких высказываний о России17.
Неистовый О.-Г. Мирабо – поклонник Руссо, враг тирании – наряду с прочими тиранами разоблачал и Петра Великого. В памфлете «Сомнения по поводу свободы Шельды» (1784) публицист писал: Петр «простодушно верил, этот монарх, который все преодолевал, все низвергал, устранял законы, вводя новые нравы, насиловал нравы законами, он верил, что сама природа ему подчинялась с покорностью, которую он находил в своих рабах, …он убеждает себя, что его новая столица принимает корабли, и что русские неизбежно сделаются народом морским и коммерческим. …Он ошибался, этот необычный монарх, который всегда думал только о своей личной славе и хотел только того, чтобы удивить мир… Россия не будет иметь морской торговли и настоящего флота, у нее их никогда не будет на южных морях… А что ей стоили слава, проекты и усилия царя, прозванного великим? Что он сделал для народа, оставленного им в рабстве, в несчастье, в долгах? У русских был свой национальный характер, у них его теперь нет… Он выиграл битвы, построил порты, прорыл каналы, построил арсеналы… Для всего этого нужны только деньги, и только руки рабов. Что он сделал, я уж не говорю для формирования своих сословий, я уж не говорю для политической и гражданской свободы своих подданных, а хотя бы для сельского хозяйства, для заселения своей империи?»18 По мнению Мирабо, Петр придал развитию своей страны неправильное направление. Вместо того, чтобы развивать сельское хозяйство, он строил флот и вооружал огромную армию; он должен был освободить рабов, а уж затем развивать коммерцию. В специальном приложении к своей работе Мирабо приводил ряд материалов, подтверждающих его мнение о Петре I19. Он использовал при этом записки Перри, Брюса, Кокса, генерала Манштейна. Мирабо критиковал панегиристов Петра, в первую очередь Вольтера, упрекая его за услужливость и ошибки. «Будем осторожны, титул Великого чаще присуждался людям активным, чем людям полезным или наделенным большими талантами. Петр I не имел никакого права на восхищение и даже на уважение людей. Если надо, я в крайнем случае покажу, что среди монархов, известных как великие, мало таких посредственных, как он. Но если царствование Петра было отмечено кучей ошибок, заблуждений, преступлений, …это скорее были ошибки времени и обстоятельств, чем этого бурного монарха. Он не наделен гением, дух подражания – вот вечный удел посредственностей. Петр был ведом идеями, бывшими в моде у цивилизованных народов, идеями, преступно поддерживаемыми хозяевами общественного мнения. …Но почему историки, говоря об умерших иностранцах, пачкают свои перья бесплатной ложью и бесполезной нечестностью? Подлые предатели, они профанируют безо всякого интереса самую святую из своих обязанностей. Они льстят мертвым, они вводят в заблуждение живых, они обесчещивают себя в глазах мудрецов, и, что самое прискорбное, этим они доводят до пошлости самую возвышенную обязанность цивилизованного человека – искусство развивать свой разум и передавать свою мысль»20. Искусно игравший роль демократа Мирабо, в отличие от большинства французских авторов XVIII в., осуждая Петра, оправдывал русский народ: «О русские, я не хотел вас оклеветать или оскорбить; вы могли бы, могли бы быть счастливыми, вы имеете право ими быть; только те, кто вами управляют, увековечили ваше несчастье»21. На Мирабо оказали влияние высказывания о России Монтескье, Руссо и Альгаротти22, на которые он прямо ссылается. Примечательно также то, что на оценку Петра подействовало недовольство французского политика ростом внешнего могущества России во второй половине XVIII в. Мирабо писал о «химерических» планах Петра, направленных на достижение господства России над морями, и о том, что наследники царя усердно следуют этим проектам.
Вступил в спор с вольтеровской оценкой Петра I и С. Марешаль, для которого «Вольтер больше не авторитет в истории и в политике». Свою «Историю России»23 он сократил до рассказа о преступлениях и кровавых переворотах, которые составляли историю русского деспотизма. Марешаль писал свое сочинение как своеобразную «антиутопию», «идеальное» воплощение тиранического правления и его результатов. Хотя во введении автор писал о правдивости и беспристрастии, его «История» – не научное сочинение, а острый памфлет, разоблачавший правителей России, среди которых ни один не заслужил ни одного доброго слова автора. (Потомки Кия, по словам Марешаля, передрались между собой и не могли уже обороняться от врагов. Рюрик избавился от своих братьев с помощью яда и наемного убийцы. Душа князя Игоря «питалась преступлениями». Ольга была «коронованным чудовищем». Ее сменил Святослав «с самыми подлыми чувствами и низкими страстями, жадный до крови и золота». Владимир, «которому преступления удавались лучше, чем другим, был в глазах автора «северным Сарданапалом» и т. д.)
Время Петра I, по мнению Марешаля, не являлось исключением из правила. Автор не жалел для него самых мрачных красок. Петр – это «живодер человеческой кожи, своего рода палач, развратный муж, плохой отец и детоубийца, гнусный в своих удовольствиях, хищный зверь в своей мстительности, покорный подражатель других тиранов, лицемерный деспот…»24. Марешаль мобилизовал в своем сочинении все слухи и анекдоты, которые ходили о Петре еще при его жизни, дополняя их наблюдениями многочисленных критиков царя и собственными вымыслами. Историю преступлений царя он начинал с того, что Петр якобы отравил своего брата Ивана. В заграничном путешествии царь, по словам автора, дебоширил и предавался амурным приключениям, а затем устроил кровавую баню стрельцам. Марешаль оживил легенду о том, что Петр I в 1702 г. приказал казнить своего сына, попытавшегося по просьбе духовенства и бояр подать отцу челобитную против иностранцев. Но Меншиков якобы казнил вместо царевича молодого солдата25. Все победы Петра оплачены слишком дорогой ценой, утверждал автор. Царь-каннибал «жертвовал десятью русскими за одного шведа. Полтава стоила жизни 40 тыс. русских солдат. В Прутском походе царь погубил 70 тыс. человек26. Марешаль приписывал Петру планы завоевания всего Севера Европы и Константинополя. Для народа и всех недовольных у Петра, по словам автора, было лишь одно средство – кнут. Царь пытал, бил кнутом своего сына и свою бывшую жену. Он сам обезглавил царевича Алексея. Петр умер от венерической болезни, и никто не пожалел о его смерти. Заключая «в трех словах» историю царствования Петра, Марешаль писал: «Он устранил своего брата, заключил в тюрьму свою сестру и отрубил голову своему старшему сыну Алексею»27.
«Петр слишком долго был идолом для иностранцев, пора сорвать с его образа все покровы», – утверждал Марешаль и почти на каждой странице стремился опровергнуть Вольтера – «презренного автора, прославившего преступления», который щедро оплачивался русским правительством. Таким образом, С. Марешаль приложил все силы, чтобы развенчать Петра как человека, реформатора, законодателя, полководца. Критиковал он и внешнеполитические планы царя, но эта тема нашла более полное развитие в других произведениях французской публицистики наполеоновского времени.
Антидеспотические тенденции во французской публицистике конца XVIII в. пересеклись в рамках петровской темы с опасениями, которое испытывало европейское общественное мнение в связи с активными завоеваниями, которые вела Российская империя. Своеобразным результатом этого переплетения стало появление так называемого «Завещания Петра Великого».
***
События Французской революции конца XVIII в., конечно же, заслонили в общественной мысли реформы Петра I, которые до 1789 г. считались едва ли не самым ярким явлением XVIII в. Но в самом конце столетия петровская тема получила во Франции новое неожиданное развитие: миф о Петре I как олицетворении прогресса обернулся своей противоположностью. В условиях назревающего французско-русского военного столкновения появляется текст, получивший впоследствии название «Завещания Петра Великого». Русский историк писал: «Величие гения Петрова, громадность его целей поражают западный мир и отражаются в создании дикого мифа о завещании Петра Великого. Вражда, злоба и боязнь за будущее выразились в этом мифе, угрожающем Европе господством силы»28. Но и этот миф, как и миф о Петре – законодателе и просветителе, имел реальные корни в истории и в общественном сознании. Каковы же они?
С середины XIX в. о «Завещании» писали многие авторы: Е. Беркгольц, В. Зотов, Е. Карнович, К. Бестужев-Рюмин, С. Шубинский, Н. Яковлев, Е. Данилова, Н. Павленко и др. – в России; Шницлер, Байе, Локхарт, Лехович, Муравьев, Левитер, Блан, Кросс и др. – за рубежом. Всестороннее изучение текста привело исследователей к единодушному мнению, что они имеют дело с исторической фальшивкой, сфабрикованной с антирусскими политическими целями. Было высказано немало тонких наблюдений об авторстве ложного «Завещания» и об исторических обстоятельствах, его породивших. В обширном перечне работ на эту тему можно выделить две, претендующие на обобщение и подведение итогов, – статьи Е. Н. Даниловой и Симоны Блан.
Большая статья Е. Н. Даниловой «Завещание Петра Великого»29 последовательно освещает появление фальшивки, ее историографию, историю использования ее в политических целях, проблему авторства. Здесь, кажется, единственный раз за более чем сто лет (с 1877 по 1989 г.) опубликован по-русски сам текст, подвергнутый скрупулезному историко-филологическому анализу, доходящему подчас до эрудитского формализма. Среди доводов, отвергающих, по мнению Даниловой, подлинность «Завещания», один из главных – о несоответствии изложенных в нем завоевательных планов реальной политике Петра I и его преемников – не выдерживает критики. Да и основывает его автор не на анализе внешней политики России в XVIII в., соотнесенном с основными пунктами «документа», а на том объяснимом условиями времени убеждении, что Россия никогда не имела завоевательных планов, она лишь возвращала «исконные» земли и обеспечивала безопасность своих границ. Автор прямо и с подкупающей откровенностью заявляет, что на иной позиции «русские историки, советские историки не могут стоять», что другой подход «неверен и вреден». Дореволюционные русские историки были бóльшими реалистами в этом вопросе. С. Н. Шубинский писал в 1877 г., что первые 11 пунктов «Завещания» «представляют не что иное, как сжатое и относительно верное изложение политической системы, которой следовало русское правительство в своих внешних сношениях и войнах со времени кончины Петра Великого до 1812 г.»30. Из советских историков о завоевательном характере некоторых внешнеполитических акций Петра первым написал Е. В. Анисимов: «Бесспорно, что великий реформатор стал основателем не только Российской империи, но и имперской политики, начала которой были успешно развиты его преемниками, особенно Екатериной II»31.
Рассматривая вопрос об авторстве «Завещания», Данилова склоняется к точке зрения, традиционной для отечественной историографии. Она считает автором фальшивки известного своими авантюрными похождениями (по большей части вымышленными) французского дипломата шевалье д’Еона, побывавшего в России во второй половине 1750-х гг. Правда, исследовательница полагает, что к «наброску», составленному д’Еоном, мог приложить руку французский посол в Польше граф Брольи, доработавший «Завещание». Не вдаваясь в споры об авторстве, отметим лишь, что в распоряжении историков нет ни одного прямого и бесспорного свидетельства в пользу авторства д’Еона. Главным доводом против его авторства, на наш взгляд, является как раз то, что дипломатический агент Людовика XV едва ли мог предвидеть размах внешней политики Екатерины II, который post factum нашел отражение в «Завещании». Даниловой была известна статья М. Сокольницкого32 и другие материалы, прямо сообщающие об участии польской эмиграции во Франции конца XVIII в. в сочинении текста будущего «Завещания», но она почему-то отмахнулась от них, заметив в примечании, что сторонники этой версии не учитывают «исторической обстановки». Между тем очевидно, что в конце XVIII в. раздел Польши и крайнее обострение русско-французских отношений создали самую благоприятную обстановку для появления антирусского апокрифа. Если дореволюционные историки были слишком увлечены псевдоавантюрной личностью кавалера д’Еона, то советские исследователи, кажется, упорно не хотели видеть «польского следа» в составлении «Завещания» и также «сваливали» все на д’Еона33. Лишь В. Г. Сироткин вскользь отметил участие польских эмигрантов в составлении завещания34, но в работе В. П. Козлова вновь представлена традиционная точка зрения35.
Исследование С. Блан36 привлекает своим стремлением увидеть в «Завещании» проявление «постоянных мифов», имеющих долгую жизнь в европейском общественном мнении. Изучение петровской темы во французской литературе XVIII в. заставляет нас согласиться с замечанием французской исследовательницы о том, что «Завещание» может и должно исследоваться с точки зрения истории общественной мысли.
С учетом изысканий зарубежных авторов история самого текста вырисовывается сегодня следующим образом. Основные положения будущего «Завещания» были сформулированы в октябре 1797 г. близким к Наполеону польским эмигрантом генералом М. Сокольницким37. Он составил «Мнение о России» и представил его Директории. Это был страстный призыв польского эмигранта, родина которого тяжело пострадала от русской завоевательной политики, к Франции, забывшей о своем долге перед союзным дружественным государством, перед единоверцами-католиками. Главная идея памфлета, содержащего резюме «плана увеличения России», якобы разработанного и завещанного Петром I, – это идея о русской военной опасности, нависшей над Европой и над всем миром. По мнению автора, «Французская революция и революция в Польше должны нанести смертельный удар планам Петра I», чтобы предотвратить грядущую катастрофу. План Петра I, по словам автора, был добыт в русских архивах, захваченных в 1794 г. в Варшаве. Размышления о русской угрозе дозрели у поляков, как отмечает Сокольницкий, в тюрьмах Петербурга. Итак, разбойничий раздел Польши, в котором активно участвовала Россия, был политическим толчком, вызвавшим к жизни будущее «Завещание». Как известно, исторические подделки были очень распространены в Европе конца XVIII в. (Почти в то же время во Франции появляется написанное С. Марешалем «Завещание» Екатерины II Павлу I.) Но идейные корни «Завещания» были более глубокими.
В 1797 г. материалы, представленные Сокольницким, не показались актуальными французскому правительству. Но уже в 1799 г. русские войска под командованием Суворова оказались недалеко от границ Франции. Агрессивный характер внешней политики России на рубеже XVIII–XIX вв. не вызывают сомнения. Но наиболее подготовленной к осуществлению планов мирового господства в начале XIX в. оказалась наполеоновская Франция. Одним из главных препятствий на этом пути была Россия. В этих обстоятельствах мифический «план Петра I» показался Наполеону удобным средством для обработки французского и европейского общественного мнения в условиях войны с Россией. В 1811 г. генерал Сокольницкий, призванный в Париж, принимал активное участие в секретных приготовлениях к войне. Наполеон, просмотрев и отредактировав текст «Мнения о России» Сокольницкого, приказал включить его в книгу французского историка Ш. Лезюра «О росте русской державы от ее возникновения до начала XIX в.»38. Книга Лезюра является историко-публицистическим сочинением, не лишенным и некоторой научной ценности для своего времени. Глава 6, посвященная Петру Великому, основана на многочисленных источниках (записки Перри, Страленберга, Бассевича, Манштейна, Кокса, Брюса, сочинения Вольтера, Бюшинга, Левека, Леклерка, Мабли, Мирабо и др.) В конце главы в примечании приведено резюме «плана Петра I», якобы хранящегося в секретных архивах русских царей. Сравнение текста «Мнения о России» М. Сокольницкого с резюме в книге Лезюра не оставляет никаких сомнений, что перед нами один и тот же «документ»39. Текст, опубликованный Лезюром, отличается от своего протографа лишь незначительной редакторской правкой, одним дополнением и одним небольшим сокращением. Был добавлен пункт 8 (см. ниже), касающийся индийской и левантской торговли. В пункте 12 было убрано упоминание о завоевании Венгрии, так как об этом подробно говорилось в примечании («nota») к пункту 10.
В 30-е гг. XIX в., когда европейская общественность вновь была взбудоражена событиями в Польше, известный французский писатель Ф. Гайярде опубликовал вымышленные «Мемуары кавалера д’Еона» (Париж, 1836) и включил в них приписываемый Петру «план европейского господства», который французский дипломат якобы добыл в русских архивах около 1756 г. («План» этот представляет собой несколько отредактированное «резюме» из книги Лезюра.) В 1839 г. польский автор Л. Ходзко выпустил в Париже книгу «Иллюстрированная Польша…», в которой впервые текст «плана» был назван «Завещанием Петра Великого». Под этим именем «документ» многократно использовался в антирусских политических целях.
Прокомментируем текст «Завещания» в том виде, как он представлен в книге Ш. Лезюра, то есть уже вполне сложившийся и в то же время близкий к своим идейным источникам XVIII в.40
«1. Ничем не пренебрегать, чтобы придать русскому народу европейские формы жизни и обычаи, и с этой целью приглашать из Европы различных людей, особенно ученых, которые, или ради выгод, или из человеколюбивых принципов философии, или же по другим побуждениям, способствовали бы достижению этой цели». Этот пункт вполне адекватно отражает стремление Петра I и его наследников европеизировать русское общество. Об этом свидетельствуют заграничные путешествия царя, манифест о приглашении иностранцев, учреждение школ и Академии наук и многие другие меры. Правда, В. О. Ключевский считал вероятными и такие слова Петра, записанные А. И. Остерманом: «Нам нужна Европа на несколько десятков лет, а потом мы к ней должны повернуться задом». Ключевский полагал, что сближение с Европой было для Петра только средством для достижения цели, а не самой целью41.
«2. Поддерживать государство в системе непрерывной войны, для того, чтобы закалить солдата в бою и не давать народу отдыха, удерживая его во всегдашней готовности к выступлению по первому знаку». Этот пункт основывается на том очевидном факте, что Россия в XVIII в. вела почти непрерывные войны. Особенно отличались в этом отношении правления Петра I и Екатерины II. Во второй половине XVIII в. войны следовали одна за другой, а в некоторые годы приходилось вести военные действия сразу на двух направлениях. Большинство этих войн носило завоевательный характер. Мысль о необходимости поддерживать армию в постоянной боевой готовности была глубоко присуща Петру I, который считал военное дело своей первейшей обязанностью. И сыну своему Алексею Петр рекомендовал «любить» военное дело: «Не хочу многих примеров писать, но точию равноверных нам греков, не от того ли пропали, что оружие оставили, и единым миролюбием побеждены, и, желая жить в покое, всегда уступали неприятелю, который их покой в неокончаемую работу тиранам отдал?42« Русские современники приписывали царю такие слова: «Мир – хорошо; однако притом дремать не надлежит, чтобы не связали рук, да и солдаты чтоб не сделались бабами»43.
«3. Всевозможными средствами расширять свои пределы к северу, вдоль Балтийского моря, и к югу, вдоль Черного моря, для чего…» Автор «плана» констатирует основные направления внешней политики России в XVIII в., но поскольку смотрел на нее из Европы, а не из России, то Балтийское море оказалось на севере.
«4. Поддерживать в Англии, Дании и Бранденбурге недоброжелательство к Швеции, вследствие чего эти державы будут сквозь пальцы смотреть на захваты, которые можно будет делать в этой стране, и на окончательное ее покорение». После тяжелого поражения в Северной войне Швеция еще дважды в XVIII в. (1741–1743 и 1788–1790 гг.) объявляла войну России и всякий раз терпела поражение. Во второй половине века Швеция стала ареной политической борьбы России и Франции, которые откровенно вмешивались во внутренние дела этой страны. Дания, Пруссия и Англия в разное время были и союзниками и противниками России в борьбе со Швецией. Составляя этот пункт, автор имел в виду не реальную политику Петра I, а весьма произвольно понимаемый политический опыт всего XVIII столетия.
«5. Заинтересовать Австрийский дом в изгнании турок из Европы; под этим предлогом содержать постоянную армию и основывать по берегам Черного моря верфи и, постоянно подвигаясь вперед, достичь Константинополя». Австрия гораздо раньше России самостоятельно озаботилась изгнанием турок из Европы. Что же касается превращения России в Черноморскую державу, то эта мечта Петра I действительно была осуществлена Екатериной II в результате русско-турецких войн 1768–1774 и 1787–1791 гг. Выход России к Черному морю воспринимался общественным мнением как воплощение планов Петра. Что касается «продвижения» к Константинополю, то эти мечты лишь в конце XVIII в. стали казаться осуществимыми Екатерине и ее окружению, когда возник так называемый «греческий проект». Но в политическом сознании современников такие планы приписывались и Петру. В 1763 г. престарелый фельдмаршал Миних писал Екатерине II: «Я могу доказать твердо обоснованными доводами, что в 1695 г., когда Петр Великий впервые осадил Азов, в течение 30 лет его главным намерением и желанием было завоевать Константинополь, изгнать неверных – турок и татар – из Европы и восстановить таким образом греческую монархию»44.
«6. Поддерживать анархию в Польше, влиять на ее сеймы и особенно на выборы королей, раздроблять ее при каждом удобном случае и, наконец, покорить». Этот пункт в целом правильно отражает позицию России в польском вопросе, хотя Петр I, конечно, не мог еще думать о покорении Польши, а заботился лишь о том, чтобы Речь Посполитую «в узде держать». А Екатерина II на первых порах желала не дробить Речь Посполитую, а целиком подчинить ее русскому влиянию.
«7. Заключить тесный союз с Англией и поддерживать с нею прямые отношения посредством хорошего торгового договора; позволить ей даже пользоваться некоторого рода монополией внутри страны, что незаметным образом послужит к сближению между английскими и русскими торговцами и моряками, которые со своей стороны всеми мерами станут благоприятствовать усовершенствованию и увеличению русского флота, при помощи которого тотчас же надлежит добиться господства над Балтийским и Черным морями, – это существенное условие для успешного и скорого выполнения этого плана». Хотя отношения России и Англии при Петре I не всегда были дружественными, русская дипломатия XVIII в. стремилась поддерживать союз с Англией, который был экономически выгоден России. Известный русский дипломат середины века А. П. Бестужев-Рюмин считал союз с Англией важнейшей частью «системы Петра Великого»45. К началу XIX в. на долю Англии приходилось 37% российского экспорта; 63% всех купцов, торговавших с Россией, были англичанами46. Таким образом, составители «Завещания» лишь констатировали очевидный факт.
«8. Он советует всем своим преемникам проникнуться той истиной, что индийская торговля есть торговля мировая и что тот, у кого исключительно она будет в руках, станет и истинным властителем Европы, что поэтому не следует терять ни одного удобного случая для возбуждения войны с Персией и для ускорения ее вырождения; надлежит углубиться до Персидского залива и озаботиться восстановлением прежней левантской торговли через Сирию». Интерес царя к восточной торговле, поиски путей в Индию, завоевание Каспийского побережья и части Персии – это известные факты истории петровского времени. Но ближайшие наследники Петра не продолжили завоевательной политики первого императора в этом направлении. Лишь Павел I, поссорившись с Англией, отдал казакам Платова безрассудный приказ «идти и завоевывать Индию», но поход, как известно, не состоялся из-за смерти императора. «Левантская торговля через Сирию» Петра I никоим образом не интересовала, зато была традиционной сферой интересов французской дипломатии, поэтому Наполеон и вставил этот пункт в «Завещание». Франция озаботилась этим вопросом тогда, когда во второй половине XVIII в. Россия стала черноморской державой и наряду с другими европейскими державами стала претендовать на раздел турецкого «наследства».
«9. Вмешиваться, невзирая ни на что, силою или хитростью, в распри Европы и особенно Германии и для этого…» Вмешательство Петра I в дела германских княжеств имело место. В частности, ввод русских войск в Мекленбург в 1716 г. наделал много шума в Европе. В дальнейшем эта проблема иногда вновь назревала, например, в связи с Курляндией. Наконец, в начале XIX в. захватническая политика Наполеона до крайности обострила русско-французские противоречия в Германии.
«10. Заискивать и поддерживать союз с Австрией, убаюкивать ее любимой ее мыслью о преобладании, пользоваться малейшим на нее влиянием для вовлечения ее в разорительные войны, с целью постепенного ее ослабления, временами даже помогать ей, а между тем, втайне создавать ей врагов в Европе и особенно в Германии, возбуждая в государях к ней зависть и недоверие. Nota: Этого тем более легко достигнуть, говорил Петр, что этот надменный дом уже не раз являл претензию господствовать над всеми древними государствами Европы, и каждый раз, когда он будет пытаться это осуществить, мы будем занимать по несколько прекрасных провинций, окружающих Венгрию, и, наконец, включим последнюю в нашу империю в качестве эквивалента». В этом пункте «Завещания» нашел превратное истолкование традиционный союз России и Австрии, иногда омрачавшийся взаимными претензиями.
«11. В супруги русским монархам избирать германских принцесс и путем родственных отношений и выгод умножать союзы для увеличения русского влияния в этой империи». Петр действительно положил начало династическим связям России с германскими княжествами, хотя самой большой матримониальной мечтой царя был брак его дочери Елизаветы с французским королем Людовиком XV. Родственные связи с Германией, приведшие к укреплению на российском престоле «гольштейнской династии», особенно укрепились в конце XVIII и начале XIX в.: первой женой Павла Петровича была Вильгельмина Гессен-Дармштадтская, второй – София-Доротея Вюртембергская. Немецкие княжества, по выражению современного историка, были «неисчерпаемым источником невест» для детей Павла I: Александр I был женат на принцессе Луизе Баденской, мужьями пяти сестер императора были принцы Мекленбург-Шверинский, Саксен-Веймарский, Ольденбургский, а также эрц-герцог австрийский и нидерландский король47.
«12. Пользоваться религиозным влиянием на греко-восточных отщепенцев или схизматиков, распространенных в Венгрии, Турции и южных частях Польши, привлекать их к себе всевозможными прельщениями, навязываться в их покровители и добиваться над ними духовного главенства. Под этим предлогом и этим путем Турция будет покорена, и сама Польша, не имея уже возможности поддерживать себя ни собственными силами, ни своими политическими связями, точно так же скоро попадет под иго». Отправляясь в Прутский поход против Турции, Петр I, как известно, рассчитывал на помощь православных народов Дунайских княжеств; эти надежды в основном не оправдались. Вопрос о правах «диссидентов», надежды на поддержку православных народов и позже фигурировали во внешнеполитических планах русского правительства. К концу XVIII в. православное население Речи Посполитой (украинцы и белорусы) целиком перешли под власть России.
«13. Тогда каждая минута будет дорога. Необходимо втайне приготовить все средства для нанесения сильного удара, действовать обдуманно, предусмотрительно и быстро, чтобы не дать Европе времени прийти в себя. Надлежит начинать чрезвычайно осмотрительно, с отдельного предложения сперва Версальскому двору, потом Венскому, относительно раздела между собой власти над всем миром, давая им в то же время заметить, что это предложение не может казаться им подозрительным, ибо Россия de facto – уже повелительница всего Востока, и кроме этого титула больше ничего не выигрывает. Без всякого сомнения, этот проект увлечет их и вызовет между ними войну насмерть, которая вскоре сделается всеобщей вследствие обширных связей и сношений двух этих соперничающих дворов, естественно враждебных друг другу, а равно вследствие того участия, которое по необходимости примут в этой распре все другие европейские дворы».
«14. Среди этого всеобщего ожесточения к России будут обращаться за помощью то та, то другая из воюющих держав, и после длительного колебания – дабы они успели обессилить друг друга – и собравшись сама с силами, она для вида должна будет высказаться, наконец, за Австрийский дом. Пока ее линейные войска будут подвигаться к Рейну, она вслед за тем вышлет свои несметные азиатские орды. И лишь только последние углубятся в Германию, как из Азовского моря и Архангельского порта выйдут с такими же ордами два значительных флота под конвоем двух вооруженных флотов – Черноморского и Балтийского. Они внезапно появятся в Средиземном море и океане для высадки этих кочевых, свирепых и жадных до добычи народов, которые наводнят Италию, Испанию и Францию; одну часть их жителей истребят, другую уведут в неволю для заселения сибирских пустынь и отнимут у остальных всякую возможность свержения ига. Все эти диверсии дадут тогда полный простор регулярной армии действовать со всей силой, с полной уверенностью в победе и в покорении остальной Европы». Как неоднократно отмечалось исследователями, пункты 13 и 14 не имеют связи с реальной политикой России, являются русофобской фантазией, направленной на то, чтобы запугать европейского читателя «русской угрозой». Как пишет С. Блан, начинаясь с холодного «документального» изложения, «Завещание» к концу изложения скатывается к мелодраме. Вместе с тем, подчеркнем еще раз, что именно в эпоху коалиционных войн конца XVIII – начала XIX в., которые были детищем Великой французской революции, планы европейского и мирового господства казались наиболее реальными. Главным претендентом на мировое господство выступал Наполеон, но и Россия стремилась к европейской гегемонии. Последние пункты «Завещания» с их специфической лексикой («отщепенцы», «схизматики», «несметные азиатские орды», «кочевые, свирепые и жадные до добычи народы») со всей очевидностью выдают в авторе «Завещания» непримиримого врага России, несомненного католика. В «Завещании» особенно подчеркивается опасность России для католической Европы.
Сказанное выше позволяет сделать несколько заключительных наблюдений. «Завещание» имеет своей исторической основой реальную внешнюю политику России в XVIII в., превратно истолкованную в антирусском духе. Более всего в «документе» просматриваются внешнеполитические интересы Франции и Польши. Автор «Завещания» не был знатоком внешней политики Петра I, из-за чего в тексте имеется целый ряд ошибок и нелепостей48. Но автор верно уловил многие тенденции русской политики и связал их с Петром I, руководствуясь выработанным в XVIII в. стереотипом: Россия – творение Петра I. Как в советское время всякая политика, несмотря на всевозможные ее повороты, была «ленинской», так в XVIII в. она была «петровской». Мешая правду с вымыслом, автор завершал создание нового стереотипа «русской опасности», который стыковался в сознании европейцев со старым – «русского варварства». Подчеркнем, что «Завещание» отражает политическую ситуацию в Европе конца XVIII – начала XIX в., что не позволяет рассматривать кавалера д’Еона как возможного автора фальшивки.
Наконец, мы имеем возможность проследить французские корни «Завещания». Политические истоки лежат на поверхности – это враждебность внешней политики Франции и России на протяжении почти всего XVIII в.49 В годы Северной войны в Европе получили распространение антирусские памфлеты. В 1716 г. в Лондоне вышла брошюра «Северный кризис, или Беспристрастные суждения о политике царя», авторство которой приписывается шведскому дипломату К. Юлленборгу. В 1718 г. издание было повторено в Париже50. Автор памфлета утверждал, что сам характер правления Петра I, в силу которого он является неограниченным властелином над имуществом и честью своих подданных, побуждают его расширять территорию и богатства империи «с величайшей алчностью и честолюбием». Русский царь изображается главным зачинщиком Северной войны, а его союзники – лишь послушными орудиями для достижения его честолюбивых замыслов. Вопреки фактам Петр показан и как виновник затягивания войны. Он якобы способствовал взаимному уничтожению шведского и датского флотов, чтобы достичь господства на Балтике. Автор стращает англичан тем, что царь вскоре будет господствовать в торговле на Севере, а также в Персии и в Турции. Указывается на опасное проникновение русских в Германию. Наконец, делается вывод, что царь «стал угрозой спокойствию не только своих соседей, но и всей Европы».
В 1724 г. французский посол в Петербурге Кампредон характеризовал Россию как сильнейшую державу Севера и отмечал, что созданный Петром на Балтике флот «внушает страх соседям». Сразу после войны за польское наследство 1733–1734 гг. выходят «Московитские письма» Ф. Локателли, где говорилось об агрессивности русских, об их стремлении главенствовать на Балтике и закрепиться в Германии. Автор призывал европейцев загнать московитов «в их леса».
Даже русско-французский союз в годы Семилетней войны не сделал отношения двух стран по-настоящему дружественными. Пресловутый д’Еон, по словам его первого биографа, еще в 1757 г. предупреждал французское правительство об агрессивных планах России в Польше51.
Ж. Лакомб в своей книге о России писал о постоянной военной готовности русских войск: «Петр Алексеевич совсем не оставлял свои войска праздными. «Надо, говорил он, чтобы они всегда служили отечеству, либо защищая его, либо обогащая»52.
Особенно настойчиво антирусские настроения поддерживались в сфере тайной дипломатии Людовика XV (так называемого «секрета короля»). Тесно связанный с этой дипломатией французский посол в Польше граф де Брольи неоднократно указывал на «проекты Петра Великого», которые Екатерина II реализует в своей внешней политике. «Грубый, но величественный гений Петра Великого породил неизвестный (тайный) проект, адресованный его наследникам, – занять место среди великих держав Европы», – писал некий Фавье по указке де Брольи53. Впрочем, речь идет не о каких-то реальных документах Петра и не о результатах сравнительного анализа политики Петра и Екатерины, а о стереотипе «Екатерина II – продолжательница дел Петра I». В рамках этого стереотипа мыслили и французские дипломаты в период русско-французского сближения при Людовике XVI.
Между тем, как мы видели, далеко не все французские мыслители безоговорочно восхваляли политику Петра и его наследников. Ж.-Ж. Руссо, горячо сочувствуя несчастьям поляков, осуждал русские завоевания и страшился нового татарского нашествия на Европу. Не стоит завоевывать соседей, когда своя территория остается недостаточно устроенной и слабо заселенной, поучал Мабли на примере деятельности Петра. Дидро и Рейналь писали о «честолюбивых замыслах» русского царя и предлагали русскому правительству расстаться с планами внешних завоеваний: «Несмотря на доблесть, численность и дисциплину своих войск, Россия принадлежит к тем державам, которые должны беречь свою кровь. Желание увеличивать территорию, уже слишком пространную, не должно увлекать ее далеко от границ и побуждать к военным действиям. Она никогда не сможет достичь единства, а ее народ не сможет стать просвещенным и процветающим, если она не откажется от опасной мании завоеваний, чтобы обратиться единственно к мирным занятиям»54. «Его наследники (Петра I. – С. М.), верные его химерическому и абсурдному плану, предприняли множество войн, чтобы расширить мореплавание и коммерцию, или, скорее, чтобы обеспечить и то и другое»55, – писал Мирабо.
В 1789 г. в Лондоне вышел памфлет «Об угрозе политическому балансу в Европе», написанный, как предполагают, французским журналистом Малле дю Паном по заданию шведского короля Густава III (Екатерина II называла его «француз с ног до головы»)56. Здесь опять настойчиво звучит тема русской опасности, высказывается сожаление об утрате «восточного барьера»: «Мы видим порабощенный Крым, Швецию под игом группировки, преданной России, Польшу, наказанную из-за порочности своих законов, наводненную русскими войсками, попранную, расчлененную»57. Тема русского «варварства» находит здесь новый поворот: если раньше «варварство» считали причиной слабости русской армии, то теперь в нем видят основу русских военных успехов. «Народ тем более опасный, что, закаленный варварством и дисциплинированный игом рабства, нечувствительный к смерти и к несчастью, он более годится для завоеваний и опустошений, чем для войн оборонительных…»
Французская революция испортила русско-французские отношения всерьез и надолго. Не случайно радикальный мыслитель С. Марешаль в фальшивом «Завещании Екатерины II» вложил в уста императрицы такие слова: «Надеюсь, что верный моим планам Российский орел расправит свои могучие крылья, чтобы обрушиться на сию преступную страну, где кровь короля пролилась под рукой его народа»58. Копившаяся исподволь русофобия, страх перед Россией и ее «варварской» силой из области дипломатии открыто выплеснулись в сферу общественно-политической мысли. Россия, в начале XVIII в. вдохновившая европейских мыслителей на создание мифа о Петре, олицетворявшем прогресс и борьбу с варварством, в конце века получила в ответ «Завещание Петра Великого». Русские остались для европейцев «чужими», стереотип «русского варварства» вновь возобладал над верой в прогресс. Круг замкнулся.
Posted in Глава
|
Дмитрий Савченко
DN756@yandex.ru
Ф.М.Достоевский, Н.В. Гоголь о мистицизме русского народа
Мы увидели, как изменилось миросозерцание Гоголя, а его главное духовное произведение «Выбранные места из переписки с друзьями» пронизанное светом, не было воспринято окружающим Гоголя миром. Взгляд Гоголя на Россию – это взгляд православного христианина, сознающего, что все материальные богатства должны быть подчинены высшей цели и направлены к ней. По Гоголю залог будущего России не в особых духовных богатствах, которым обладает русский человек по сравнению с другими народами, а как раз наоборот: в осознании им своего неустройства, своей духовной нищеты и в тех огромных возможностях, которые присущи России как христианской державе.
Эта идея афористически выражена в замечательной концовке «Светлого Воскресенья»:
Лучше ли мы других народов? Ближе ли жизнью ко Христу, чем они? Никого мы не лучше, а жизнь еще неустроенней и беспорядочней всех их. «Хуже мы всех прочих» — вот что мы должны всегда говорить о себе. <…> Мы еще растопленный металл, не отлившийся в свою национальную форму; еще нам возможно выбросить, оттолкнуть от себя нам неприличное и внести в себя все, что уже невозможно другим народам, получившим форму и закалившимся в ней (8, с. 28).
Книга Гоголя говорит о
Posted in Книга
|
ПРОЕКТ
12.12.12
ОБЩЕСТВЕННАЯ ПАЛАТА РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ДОКЛАД
О состоянии гражданского общества в Российской Федерации
за 2012 год
МОСКВА
2012
ПРОЕКТ
12.12.12
Общественная палата Российской Федерации — Доклад о состоянии гражданского общества в Российской Федерации за 2012 год. – М., 2012
Оглавление
Оглавление 3
ВВЕДЕНИЕ 4
1.Гражданское общество России: институты и процессы 5
2.Гражданское общество и государство: форматы диалога и проблемы взаимодействия 52
3.Гражданская активность в 2012 году 75
ЗАКЛЮЧЕНИЕ 179
ВВЕДЕНИЕ
Ежегодный Доклад о состоянии гражданского общества в Российской Федерации подготовлен в соответствии со статьей 22 Федерального закона от 04.04.2005 № 32-ФЗ «Об Общественной палате Российской Федерации».
В первой части Доклада рассмотрены основные институты гражданского общества: некоммерческие организации и иные общественные объединения, местное самоуправление, средства массовой информации. В главе представлена статистическая и социологическая информация, отражающая актуальное состояние институтов гражданского общества в России, представлен экономический портрет некоммерческого сектора, законодательные инициативы, описана его инфраструктура. В разделе «Уровень социального взаимодействия» приведены последние данные о социальном и гражданском климате в российском обществе, уровне доверия и сплоченности.
Во второй части Доклада рассмотрены форматы диалога и проблемы взаимодействия гражданского общества с государством. Важным элементом такого взаимодействия выступает политическая конкуренция как основа равноправного партнерства государств и общества. Возрастает значение площадок содержательного диалога – общественных палат и общественных советов. В этой части Доклада описана существующая в нашей стране система общественного контроля и общественной экспертизы, а также инфраструктура государственной поддержки некоммерческого сектора и ее эффективность.
В третьей части Доклада рассмотрены основные формы гражданской активности, новые гражданские инициативы в связи с актуальной общественно-политической повесткой 2012 года.
-
Posted in Доклады
|
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ Государственное автономНОЕ образовательное
учреждение высшего образования
«Новосибирский НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ государственный университет»
(нОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ, НГУ)
Факультет экономический
Кафедра общей социологии
-
Направление подготовки 39.03.01 Социология
ВЫПУСКНАЯ КВАЛИФИКАЦИОННАЯ РАБОТА БАКАЛАВРА
Демчук Ольга Алексеевна
Тема работы Адаптация первокурсников: проявления и факторы
«К защите допущен» Научный руководитель
Заведующий кафедрой, к. соц. н.
к. соц. н. Заведующий кафедрой общей социологии,
Черкашина Т.Ю. /……….. Черкашина Т.Ю. /………..
«……»………………20…г. «……»………………20…г.
Дата защиты: «……»………………20…г.
Новосибирск, 2017
Оглавление
Введение 3
Глава 1. Теоретические аспекты изучения адаптации к учебной деятельности 5
1.1Определение адаптации 5
1.2Адаптация первокурсников в высших учебных заведениях 8
1.3 Факторы, влияющие на адаптацию первокурсников 10
1.3.1 «Довузовские» характеристики первокурсников 10
Место обучения абитуриентов 11
Дополнительное обучение 12
Индивидуальные характеристики студентов 14
1.3.2 Характеристики высших учебных заведений 15
Преподаватель как субъект адаптации 15
Адаптация как функция высшего образования 16
1.4Стресс как последствие неудачной адаптации студентов 17
Глава 2. Методологические положения исследования 19
2.1 Задачи исследования 19
2.2 Эмпирический объект исследования 21
2.3 Информационная база исследования 23
2.4 Основные методы сбора и анализа данных 26
Глава 3. Выявление дифференциации адаптации первокурсников НГУ 28
3.1 Характеристики общего массива данных опроса 2015 г. и 2016 г. 28
3.2 Анализ основных проблем адаптации в начале учебного года 30
3.3 Дифференциация адаптации в зависимости от «довузовских» характеристик студентов 34
Место обучения абитуриентов 34
Источники информации об НГУ 38
Дополнительное обучение 40
Глава 4. Проблемы в адаптации как причина отчисления первокурсников 43
Заключение 48
Список литературы 50
Приложение 1 54
Приложение 2 56
Приложение 3 58
|
Страховое сообщество России – выход на новые рубежы
Будучи ключевым сегментом зрелой рыночной экономики, страховая отрасль является с точки зрения своей организации одной из наиболее технологически сложных, капиталоемких и многоуровневых, а также непростых для понимания. Высокий уровень развития страховой индустрии в странах Запада, а также в Японии – это итог десятилетий или даже столетий непрерывного развитития как экономики в целом, так и ее страхового сегмента. Но Россия – через процесс интернационализации и глобализации – может приобщаться к международным ресурсам и мировому опыту, экономя силы и время. Совокупность внутренних и внешних условий такова, что Россия может существенно ускорить процесс создания более благоприятной для страхования среды, укоренения страхования в повседневную жизнь граждан, предоставления возможно более полной страховой защиты для корпоративного сектора. При этом, опираясь на опыт стран ранее уже совершивших переход от плановой к рыночной экономики, можно избежать многих болезненных ошибок и провалов.
Для управления страховыми компаниями, а также для продвижения законных и перспективных интересов страховой отрасли требуются все более высококвалифицированные кадры. Страны объединенной Европы, США, другие государства предоставляют разнообразную консультационную и техническую помощь (технической в данном контестке следует считать интеллектуальное содействие) институциональному развитию, экспертную поддержку для развития законодательной и нормативной базы для страховогог дела, организационного укрепления ВСС. В тех высоких темпах развития, которые демонстрирует страховое дело России на протяжении последних 7 кварталов, есть, к примеру, и вклад Европейской комиссии, хотя они (эти результататы) являются главным образом заслугой практиков страхового дела в России. Неоценимой школой новых знаний и навыков станет совместный бизнес российских и зарубежных страховщиков в России, деятельность страховых компаний с участием зарубежного акционерного капитала. Элемент кооперации и партнерства будет, на наш взгляд, перевешивать начало конкуренции. Необходимые для подъема страхового дела в России ресурсы может дать только объединение возможностей российских и зарубежных участников. Эти новые игроки приходят как из Западной, так и из Центральной Европы, которую мы привыкли называть Восточной.
Российская экономика стала одной из самых бысто растущих в мире, а отечественное страхование, в свою очередь, – самым динамичным сектором народного хозяйства. Теперь крайне важно наверстать упущенные прежде возможности для развития, обеспечить росту страхового бизнеса более высокое качество и сбалансированность, предвидеть проблемы, которые могут возникнуть завтра.
Вместе с тем перед страховой отраслью – по мере того, как она выходит на новые рубежи – встают новые проблемы, она сталкивается с новыми вызовами, на которые требуется находить ответ, причем в сжатые сроки. От способности страховщиков вырабатывать нужные решения в нужный момент, от качества их работы во многом будет зависеть перспектива развития страховой отрасли в ближайшие десятилетия. Ближайший период становится критически важным.
На наш взгляд, приоритетными направлениями можно считать следующие.
Posted in Автореферат
Национальная ассоциация учёных (НАУ) приглашает Вас принять участие в XVIII МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНО-ПРАКТИЧЕСКОЙ КОНФЕРЕНЦИИ: «Роль науки в развитии социума: теоретические и практические аспекты» (Россия, г. Екатеринбург, 04-05.03.2016) Мы рады приветствовать всех авторов публикаций, проявивших интерес к Конференции: научных работников и преподавателей вузов, специалистов в области точных наук, докторантов, аспирантов, соискателей, а также студентов. ЗАГРУЗИТЬ ПРАВИЛА ОФОРМЛЕНИЯ СТАТЬИ — Статус: Международная научно-практическая конференция (заочное участие) с изданием печатного журнала и сертификата участника График конференции: — Дата проведения: 04-05.03.2016 -Крайний срок приёма материалов и оплаты: 05.03.2016 -Рассылка журналов / сборников и сертификатов участникам: 08.04.2016 К публикации принимаются статьи и тезисы на русском, английском языках. Журналу материалов конференции присваиваются международный индекс ISSN, УДК, ББК. Экземпляры журналов в обязательном порядке доставляются в Российскую книжную палату и основные библиотеки России. Все статьи, принявшие участие в конференции будут проиндексированы в системе Российского индекса научного цитирования (РИНЦ). СЕКЦИИ КОНФЕРЕНЦИИ: Юридические науки Физико-математические науки Экономические науки Технические науки Философские науки Географические науки Филологические науки Сельскохозяйственные науки Исторические науки Военные науки Педагогические науки Культурология Психологические науки Политические науки Архитектура Социологические науки Искусствоведение Биологические науки Химические науки Медицинские науки Геолого-минералогические науки Фармацевтические науки Ветеринарные науки Науки о Земле УСЛОВИЯ УЧАСТИЯ В КОНФЕРЕНЦИИ: Для участия в конференции Вам необходимо произвести три действия: 1. Заполнить анкету участника (автора). 2. Прислать на электронный адрес info@national-science.ru статью (или доклад) участника. 3. Прислать отсканированную (фото) копию документа об оплате организационного взноса или платёжного документа на электронный адрес info@national-science.ru I. Заполнить анкету участника онлайн (если автором статьи является более чем один автор, то анкета заполняется одна на всех соавторов, с последовательным указанием ФИО всех соавторов статьи) II. С правилами оформления статьи Вы можете ознакомиться на странице сайта «Правила оформления для авторов» или загрузить.
III. Финансовые условия участия в конференции. Организационный взнос участника конференции составляет: Публикация в журнале:Публикация в сборнике тезисов:250 рублей / 3 дол. США за страницу170 рублей / 2 дол. США за страницуОрганизационный взнос покрывает следующие расходы: Рецензирование и публикация статьи в журнале / сборнике тезисов. Стоимость печатного экземпляра журнала (почтовая отправка — БЕСПЛАТНО): Рублей дол. США Для участников из РФ 550 7 Для зарубежных авторов 850 12 Стоимость печатного экземпляра сборника тезисов (почтовая отправка — БЕСПЛАТНО): Рублей дол. США Для участников из РФ 450 6 Для зарубежных авторов 750 10 Архивы предыдущих конференций находятся на нашем сайте , а также на сайте: Реквизиты для оплаты участника РФ: Банк получателя: ОАО «СБЕРБАНК РОССИИ» ИНН: 7707083893 БИК: 045004641 КПП: 540602001 Р. с. 30101810500000000641 Номер счета: 4081 7810 1440 5227 2047 Номер карты: 4276 8802 0396 2026 Получатель (куратор издательства): Черненко Василий Александрович При оплате на банковский счёт или номер карты необходимо предоставить скан-копию или фото квитанции об оплате. РЕКВИЗИТЫ ДЛЯ ОПЛАТЫ УЧАСТНИКА СНГ И ДАЛЬНЕГО ЗАРУБЕЖЬЯ: Способ оплаты: международные системы денежных переводов Contact , Юнистрим , Золотая Корона Данные системы облегчают оплату всем участникам стран СНГ. Для оплаты орг. взноса участникам из зарубежья, необходимо обратиться в отделения банка или в специализированый центр облуживания клиентов перечисленных выше систем. Также, хотим обратить внимание участников конференции, переводы систем «Western Union», «Колибри» и «Faster» не принимаются! Участник должен указать в переводе только — Страна: Россия (РФ) Тип перевода: безадресный ФИО получателя: Савицкий Олег Олегович ( Savitskiy Oleg ) V. Контакты: Национальная ассоциация учёных (НАУ) National Association of Scientists Адрес: 620144, г. Екатеринбург, улица Народной Воли, 2, оф. 44 Адрес электронной почты: info@national-science.ru Адрес вебсайта: national-science.ru
Posted in Автореферат
ВОИС
|
|
R
A/47/16
ОРИГИНАЛ: английский
ДАТА: 1 октября 2009 г.
|
ВСЕМИРНАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНОЙ СОБСТВЕННОСТИ
|
ЖЕНЕВА
|
АССАМБЛЕИ ГОСУДАРСТВ–ЧЛЕНОВ ВОИС
Сорок седьмая серия заседаний
Женева, 22 сентября – 1 октября 2009 г.
Общий ОТЧЕТ
принят Ассамблеями
СОДЕРЖАНИЕ
|
|
|
|
пункты
|
|
|
|
|
ВВЕДЕНИЕ …………………………………………………..……………
|
1 – 5
|
|
|
|
|
ПУНКТЫ ОБЪЕДИНЕННОЙ ПОВЕСТКИ ДНЯ
|
(см. документы A/47/1)
|
Вопросы (кандидатский минимум)
к экзамену по истории и философии науки для естественнонаучных специальностей
1. Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры.
2. Современная философия науки как изучение общих закономерностей научного познания в его историческом развитии.
3. Структура научной картины мира. Основные этапы становления научной картины мира.
4. Логический позитивизм (неопозитивизм) в философии науки.
5.Логика научного открытия. Эвристика, междисциплинарность.
6. И. Лакатос. Фальсификационизм и смена исследовательских программ.
7. Критический рационализм К.Поппера.
8. М.Полани. Личностное знание.
9. Историко-эволюционная концепция Т.Куна.
10. Модели роста знания в концепции П. Файерабенда.
11. Закономерности взаимодействия науки и философии.
12. Наука и искусство.
13. Наука и обыденное познание.
14. Особенности научного познания.
15. Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).
16. Роль науки в современном образовании, воспитании личности.
17. Преднаука и развитая наука.
18. Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки. Специфика натурфилософских идей античности.
19. Западная и восточная средневековая наука.
20. Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, Ф.Бэкон, У.Оккам.
2 I. Научная революция XVlI-XV11l вв. и становление нового мировоззрения.
22. «Рассуждения о методе» Р. Декарта. Методологическая программа Р.Декарта зарождение классической науки.
23. Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки.
24. Технологические применения науки. Формирование технических наук.
25. Научное знание как сложная развивающаяся система.
26.Методологическая программа И.Канта — зарождение диалектического подхода в познании.
27. Уровни научного знания.
28. Особенности эмпирического уровня познания. Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение. Эмпирические факты.
29. Структура теоретического знания. Проблема, гипотеза, теория.
30. Выдвижение, построение и проверка научных гипотез.
31. Теоретические модели как элемент внутренней организации теории.
32. Развертывание теории. Математический аппарат и его интерпретация.
33. Научные теории, их структура, классификация.
34. Основания науки. Идеалы и нормы научного познания.
35. Идеал «научности» в классической философии.
36. Идеал «научности» в неклассической философии.
37. Идеал «научности» в постнеклассической философии.
38. Научная картина мира и ее роль в мировоззрении современника.
39. Методология науки. Соотношение понятий «теория», «предмет» и «метод». Объективная и субъективная стороны метода.
40. Философские основания науки. Роль философских идей и принципов в обосновании научного знания.
41. Философская рефлексия как универсальный метод познания и конструирования реальности.
42. Методы эмпирического исследования: наблюдение, эксперимент, сравнение, измерение.
43. Методы теоретического исследования: формализация, абстрагирование, идеализация.
44. Общелогические методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия и моделирование.
45. Системный и структурно-функциональный подходы.
46. Специфика вероятностно-статистических подходов.
47. Формирование частных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедуры обоснования теоретических знаний.
48. Становление развитой научной теории (классический вариант формирования теории) 49. Становление развитой научной теории (неклассический вариант формирования теории).
50. Проблемное поле в науке — источник научных инноваций.
51. Взаимодействие традиций и возникновение нового знания.
52. Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
53. Научные революции как перестройка оснований науки.
54. Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
55. «Науки о духе» и «науки о природе» В. Дильтея. Их методы.
56. Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая. 57. Главные характеристики современной, постнеклассической науки.
58. Современные процессы дифференциации и интеграции наук.
59. Самоорганизация и новые стратегии научного поиска.
60. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира .
61. Сближение идеалов естественно-научного и социально-гуманитарного познания.
62. Этические проблемы науки начала XXI века.
63. Свобода и социальная ответственность ученых как фактор определяющей тенденции развития науки.
64. Проблема гуманитарного контроля в науке и высоких технологиях. Экологическая и социально-гуманитарная экспертиза научно-технических проектов.
65. Философия русского космизма и учение В.И. Вернадского о биосфере, техносфере и ноосфере.
66. Проблемы экологической этики в современной западной философии (Б.Калликот, О.Леопольд, Р.Аттифильд).
67. Постнеклассическая наука и изменение ее мировоззренческих принципов.
68. Научные школы. Подготовка научных кадров. Историческое развитие способов трансляции научных знаний (от рукописных изданий до современного компьютера).
69. Компьютеризация науки и ее социальные последствия.
70. Сциентизм и антисциентизм.
71. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
72. Наука как социокультурный феномен.
73. Проблема государственного регулирования науки. Наука и экономика. Наука и власть.
Вопросы к экзамену по истории и философии науки для гуманитарных
специальностей
-
Три аспекта бытия науки: наука как познавательная деятельность, как социальный институт, как особая сфера культуры.
-
Классический позитивизм.
-
Эмпириокритицизм.
-
Логический позитивизм.
-
Расширение поля философской проблематики в постпозитивистской философии науки (Т. Кун, И.Лакатос, П. Фейерабенд, М.Полани).
-
Экстерналистский и интерналистский подходы к пониманию научной деятельности.
-
Традиционный и техногенный типы цивилизационного развития.
-
Особенности научного познания.
-
Функции науки в жизни общества (наука как мировоззрение, как производительная и социальная сила).
-
Преднаука и развитая наука.
-
Культура античного полиса и становление первых форм теоретической науки.
-
Развитие логических норм научного мышления в средневековье. Роль христианской теологии в изменении созерцательной позиции ученого.
-
Становление опытной науки в новоевропейской культуре. Формирование идеалов математизированного и опытного знания: оксфордская школа, Р.Бэкон, У.Оккам.
-
Научная революция XVII-XVIII вв. и становление нового мировоззрения.
-
Формирование науки как профессиональной деятельности. Возникновение дисциплинарно организованной науки.
-
Становление социальных и гуманитарных наук. Мировоззренческие основания социально-исторического исследования.
-
Эмпирический и теоретический уровни научного знания, критерии их различения.
-
Особенности эмпирического уровня познания. Структура эмпирического знания. Эксперимент и наблюдение. Эмпирические факты.
-
Структура теоретического знания. Первичные теоретические модели и законы. Развитая теория.
-
Основания науки. Идеалы и нормы научного познания. Научная картина мира. Философские основания науки.
-
Методы научного познания и их классификация. Методы эмпирического исследования.
-
Методы теоретического исследования.
-
Методы логического анализа.
-
Взаимодействие научной картины мира и опыта как начальный этап становления новой дисциплины.
-
Формирование частных теоретических моделей и законов. Роль аналогий в теоретическом поиске. Процедуры обоснования теоретических знаний.
-
Становление развитой научной теории (классический и неклассический варианты формирования теории).
-
Проблемные ситуации в науке.
-
Проблема включения новых теоретических представлений в культуру.
-
Взаимодействие традиций и возникновение нового знания.
-
Научные революции как перестройка оснований науки.
-
Типология научных революций.
-
Научные революции как точки бифуркации в развитии знания.
-
Типы научной рациональности: классическая, неклассическая и постнеклассическая.
-
Глобальный эволюционизм как синтез эволюционного и системного подходов. Глобальный эволюционизм и современная научная картина мира.
-
Проблемы биосферы и экологии в современной науке.
-
Этические проблемы науки в конце XX столетия. Проблема гуманитарного контроля в науке.
-
Усиление взаимосвязи между естественнонаучным и социально-гуманитарным знанием.
-
Постнеклассическая наука и изменение ее мировоззренческих принципов. Сциентизм и антисциентизм. Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов.
-
Наука как социальный институт. Историческое развитие институциональных форм научной деятельности. Историческое развитие способов трансляции научных знаний.
-
Проблема государственного регулирования науки. Наука и экономика. Наука и власть.
-
Философия как интегральная форма научных знаний.
-
Этапы развития социально-гуманитарных наук.
-
Социально-гуманитарные науки как феномен, зародившийся на Западе, его общечеловеческое значение. Российский контекст применения социального знания.
-
Сходства и отличия наук о природе и наук об обществе: современные трактовки проблемы.
-
Особенности объекта социально-гуманитарного познания.
-
Субъект социально-гуманитарного познания.
-
Природа ценностей и их роль в социально-гуманитарном познании.
-
Основные философские теории ценности.
-
Социокультурное и гуманитарное содержание категории «жизнь».
-
Культура как одна из форм объективации жизни во времени.
-
Смысл жизни.
-
Объективное время.
-
Субъективное время.
-
Социальное и культурно-историческое время.
-
Понятие «хронотоп» как выражение конкретного единства пространственно-временных характеристик.
-
Коммуникативная рациональность.
-
Коммуникативная природа социально- гуманитарного знания.
-
Научные конвенции и моральная ответственность ученых.
-
Классическая, неклассическая и постнеклассическая концепции истины в социально-гуманитарных науках.
-
Поснеклассический тип рациональности в социально-гуманитарных науках.
-
Научное объяснение и его типы.
-
Герменевтика — «органон наук о духе».
-
Текст как особая реальность всякой гуманитарной дисциплины.
-
Понимание как метод социально-гуманитарного познания.
-
Интерпретация — общенаучный метод и базовая операция социально- гуманитарного познания.
-
Язык, «языковые игры», языковая картина мира.
-
Понятия «вера», «достоверность», «сомнение» в познании.
-
Вера и понимание в контексте коммуникации.
-
Вера и истина. Разные типы обоснования веры и знания.
-
Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук (натуралистическая).
-
Основные исследовательские программы социально-гуманитарных наук (антинатуралистическая).
-
Разделение социально-гуманитарных наук на социальные и гуманитарные.
-
Дисциплинарная структура социально-гуманитарного знания и междисциплинарные исследования.
-
Роль социально-гуманитарных наук в процессе социальных трансформаций.
-
Специальные средства и методы социально-гуманитарного познания.
76. Возрастание роли знания в обществе. «Общество знания». Значение опережающих социальных исследований для решения социальных проблем и предотвращения социальных рисков.
Posted in Законы
|
ГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ
ИНСТИТУТ ИНОСТРАННЫХ ЯЗЫКОВ
На правах рукописи
ЦЕЛЫХОВА ЕЛИЗАВЕТА КОНСТАНТИНОВНА
ОТРАЖЕНИЕ ЯЗЫКОВОЙ КАРТИНЫ МИРА В ОХОТНИЧЬЕЙ ЛЕКСИКЕ СОВРЕМЕННОГО НЕМЕЦКОГО ЯЗЫКА
Специальность 10.02.04 — германские языки
ДИССЕРТАЦИЯ
на соискание ученой степени
кандидата филологических наук
Научный руководитель:
доктор филологических наук,
доцент Собянина В. А.
Москва
2009
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
ГЛАВА 1. ЯЗЫКОВАЯ КАРТИНА МИРА И СПЕЦИАЛЬНЫЕ ПОДЪЯЗЫКИ 12
1.1. Понятие «картина мира» 12
1.2. Языковая картина мира 20
1.2.1. К проблеме определения языковой картины мира 20
1.2.2. Специальная языковая картина мира и опыт ее исследования в рамках специальной лексики 25
1.3. К вопросу о методике исследования языковой картины мира в охотничьем подъязыке 32
1.3.1. Лексико-семантическое поле. Семантический анализ охотничьей лексики. 32
1.3.2. Лексико-семантическая группа и концепт 36
1.4. Охотничьи подъязыки как лингвистическая категория 40
1.4.1. Место охотничьих подъязыков в системе подъязыков 40
1.4.2. Охотничья лексика как объект исследования 47
ВЫВОДЫ ПО ПЕРВОЙ ГЛАВЕ 57
|
В. И. Вернадский как историк науки
Содержание
Введение
История науки как особая отрасль знания
Генезис науки. Значение общественных условий и роли народа в развитии науки и техники
Методология историко-научных исследований
Заключение
Список литературы
Введение
“Чем больше проходит времени, чем дальше продвигается вперед наука, тем ярче раскрывается значение, важность и глубина его идей… Это, вероятно, безошибочный критерий, по которому мы отличаем великого ученого”
С. Р. Микулинский.
Можно долго перечислять научные открытия, идеи Владимира Ивановича Вернадского в области знаний наук земле, природе. Указывать на новые направления, которые он заложил, рассуждать о значении его научной и общественной деятельности. Многое можно сказать о его планетарном учении, о ноосфере. Однако задача данной работы – попытаться взглянуть на “Ломоносова ХХ века” как на историка науки, ученого достигшем на этом поприще немало побед.
Творчество Вернадского обширно и на сегодняшний день раскрыто далеко не полностью. Оно ждет своего исследователя, а вернее исследователей, потому что в наше время узкой специализации вряд ли кто отважится охватить во всей широте наследие ученого. Хотя с другой стороны, только взятое в целом оно может раскрыть особенности этого человека как ученого, логику его творчества, его идеи.
Значительное количество работ В. И. Вернадского посвящено вопросам философии, изучению истории и развития науки, как особой сферы деятельности человека. В 1902 он писал: “Я смотрю на развитие философии в развитии знания совсем иначе, чем большинство натуралистов, и придаю ей огромное плодотворное значение. Мне кажется, что это стороны одного и того же процесса — стороны совершенно неизбежные и неотделимые. Они отделяются только в нашем уме. Если бы одна из них заглохла, то прекратился бы живой рост другой… Философия заключает зародыши, иногда даже предвосхищает целые области развития науки… В истории науки можно ясно и точно проследить такое значение философии, как корней и жизненной атмосферы научного изыскания” (1, стр. 7) .
Posted in Реферат
МОУ «Советская средняя общеобразовательная школа №2»
Реферат по геометрии:
«Симметрия в природе»
Выполнила ученица 10 класса Волкова Ксения
2009 год.
Общие сведения о симметрии.
Что же такое симметрия? Почему симметрия буквально пронизывает весь окружающий нас мир?
Существуют две группы симметрии:
к первой группе относится симметрия положений, форм, структур. Это та симметрия .которую можно непосредственно видеть. Она может быть названа геометрической симметрией;
вторая группа характеризует симметрию физических явлений и законов природы. Эта симметрия лежит в самой основе естественнонаучной картины мира: ее можно назвать физической симметрией.
Виды симметрии:
Поворотная симметрия: говорят, что объект обладает поворотной симметрией ,если он совмещается сам с собою при повороте на угол 2п,где п может равняться 2,3,4 и т.д. до бесконечности. Ось симметрии называется осью п-го порядка.
Переносная (трансляционная) симметрия: О такой симметрии говорят тогда, когда при переносе фигуры вдоль прямой на какое-то расстояние, а либо расстояние, кратное этой величине, она совмещается сама с собою.
Прямая, вдоль которой производится перенос, называется осью переноса, а расстояние а — элементарным переносом или периодом. С данным типом симметрии связано понятие периодических структур или решеток, которые могут быть и плоскими, и пространственными.
Зеркальная симметрия: Зеркально симметричным считается объект, состоящий из двух половин, которые являются зеркальными двойниками по отношению друг к другу.
Трехмерный объект преобразуется сам в себя при отражении в зеркальной плоскости, которую называют плоскостью симметрии. Достаточно взглянуть на окружающий нас реальный мир, чтобы убедиться в первостепенном значении именно зеркальной симметрии с соответствующим симметричным элементом — плоскостью симметрии. В самом деле, форма всех объектов, которые двигаются по земной поверхности или возле нее — шагают, плывут, летят, катятся, — обладает, как правило, одной более или менее хорошо выраженной плоскостью симметрии. Все то, что развивается или движется лишь в вертикальном направлении характеризуется симметрией конуса, то есть имеет множество плоскостей симметрии, пересекающихся вдоль вертикальной оси. И то и другое объясняется действием силы земного тяготения, симметрия которого моделируется конусом.
Posted in Реферат
FUNDAMENTAL AND APPLIED RESEARCHES IN PRACTICE OF LEADING SCIENTIFIC SCHOOLS, 2015 – 3 (9)
ISSN 2313-7525
РУССКИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС: КОНТЕКСТ ИДЕЙ И СУДЕБ
Зыбцев В. Н.,
канд. философ. Наук, профессор
Зав.каф. философии и социологии
Макеевского экономико-гумантарного института
Зыбцев В.Н. РУССКИЙ РЕЛИГИОЗНО-ФИЛОСОФСКИЙ РЕНЕССАНС: КОНТЕКСТ ИДЕЙ И СУДЕБ // ФУНДАМЕНТАЛЬНЫЕ И ПРИКЛАДНЫЕ ИССЛЕДОВАНИЯ В ПРАКТИКАХ ВЕДУЩИХ НАУЧНЫХ ШКОЛ. – 2015. – № 3 (9); URL: fund-issled-intern.esrae.ru/9-151
|
В статье анализируются основные идеи наиболее известных представителей русской философии Серебряного века, прослеживается их взаимосвязь и влияние на мировую философию. При этом развитие философских концепций рассматривается через призму личных судеб философов.
Posted in Автореферат
Кочарян А.С., Кожина М.Ю. Особенности структуры материнства у беременных женщин с разным типом полоролевой идентичности // Вісник Харківського національного університету імені В.Н. Каразіна. Серія: «Психологія». – 2010. – №902. – Вип. 43. – С.104-107.
УДК 159.922.1-055.26
Особенности структуры материнства у беременных женщин с разным типом полоролевой идентичности
Кочарян А.С., Кожина М.Ю.
Харьковский национальный университет имени В.Н. Каразина
Социально – психологические исследования свидетельствуют о том, что современные молодые люди крайне мало ориентированы на выполнение материнских ролей. Функции матери не занимают центрального места в самосознании современной женщиныё[4]. В современных условиях, когда возросла социальная нагрузка на женщину, ей стало значительно сложнее, чем раньше, сочетать трудовую, общественно- полезную деятельность и материнство, это сочетание всё больше приобретает социальный характер. Помимо возникновения потребности в повышении родительской компетентности, происходит осознание недостаточности в эмоциональных переживаниях, неготовности к возникновению материнских чувств. Возможность гармоничного сочетания женщиной профессиональных и семейных ролей в значительной мере определяют её практической готовностью к семейной жизни и материнству.
Ключевые слова: готовность к материнству; гендерная идентичность; диффузная идентичность; гендерная идентичность по типу «мораторий»; преждевременная идентичность; психологический компонент гестационной доминанты (ПКгД).
Сучасні соціально — психологічні дослідження свідчать про те, що сучасні молоді люди вкрай мало орієнтовані на виконання материнських ролей. Функції матері не займають центрального місця у самосвідомості сучасної жінки[4]. У сучасних умовах, коли зросла соціальне навантаження на жінку, їй стало значно складніше, ніж раніше, поєднувати трудову, суспільно-корисну діяльність і материнство, це поєднання все більше набуває соціальний характер. Можливість гармонійного поєднання жінкою професійних і сімейних ролей в певній мірі визначаються її практичною готовністю до сімейного життя і материнства.
Ключові слова: готовність до материнства; гендерна ідентичність; дифузна ідентичність; гендерна ідентичність за типом «мораторій»; передчасна ідентичність; психологічний компонент гестаційної домінанти (ПКгД).
Modern social — psychological studies show that modern young people not focus on implementation of maternal and parental roles. Features mother does not occupy a central place in the consciousness of modern women — this disturbing fact observe many domestic and foreign scientists [4]. In modern conditions, when increased social pressure on women, it was much harder than before, to combine work, general utility work and motherhood, this combination is more social.
Keywords: willingness to motherhood; gender identity, diffuse identity, gender identity type «moratorium»; premature identity, the psychological component of gestational dominant (Pcgd).
Актуальность психологического изучения материнства обусловлена остротой демографических проблем, связанных с падением рождаемости, огромным числом распадающихся семей, с увеличением числа детей-сирот при живых родителях, с ростом числа случаев жестокого обращения с ребенком, увеличением случав инфантицида и девиантного материнского поведения, и не разработанностью программ социальной и психологической помощи семье и в первую очередь женщине [1].
Психологическая готовность к материнству (ПГМ) трактуется как способность матери обеспечивать адекватные условия для развития ребенка, проявляющаяся в определенном типе материнского отношения [3] и как специфическое личностное образование, стержневой образующей которого является субъектная ориентация в отношении к ребенку [7].
Центральным механизмом в процессе формирования ПГМ является изменение отношения женщины к материнству, наделение субъективного содержания материнства новым смыслом.
В онтогенетическом развитии психологической готовности к деятельности можно выделить взаимосвязанные периоды: латентный, сензитивный, актуальный; психологическая готовность представляет собой системное образование; это сложное интегральное психологическое образование, отражающее общую направленность личности; психологическая готовность формируется на основе внутренней позиции личности; это динамическое образование, функционирующее на разных уровнях включенности субъекта во взаимодействие с окружающей действительностью.
Выделены следующие факторы в определении психологической готовности к материнству: доброжелательное отношение женщины к ребенку, готовность создать для ребенка оптимальные условия развития, положительное отношение женщины к идеи родоразрешения через естественные родовые пути, уверенности в своих способностях, умение управлять собой и своими эмоциями [7]. На основе теоретического анализа литературы определена структура и содержание компонентов ПГМ: потребностно-ценностного, эмоционально-волевого, духовного, когнитивного.
В комплексных исследованиях состояния женщины во время беременности, связанные с успешностью ее адаптации к материнству и обеспечением адекватных условий для развития ребенка, учитываются разнообразные факторы: личностные особенности, история жизни, адаптация к супружеству, особенности личностной адаптации как свойство личности, удовлетворенность эмоциональными взаимоотношениями со своей матерью, модель материнства своей матери, культурные, социальные и семейные особенности, физическое и психическое здоровье.
В психологических аспектах материнства выделяются такие периоды: беременность, младенчество, школьный возраст [5]. С позиций анализа беременности как условия развития ребенка для дальнейшего исследования брались особенности психического состояния женщины в беременности, влияющие на развитие ребенка.
Всё чаще родители в преддверии рождения ребёнка оказываются неосведомлёнными об элементарных особенностях развития ребёнка и своих функциях в уходе за ним. Кроме того, уменьшение количества детей ведёт к тому, что часто первый младенец, с которым встречается женщина, став матерью, — это её собственный ребёнок. В этих условиях помимо возникновения потребности в повышении родительской компетентности, происходит осознание недостаточности в эмоциональных переживаниях, неготовности к возникновению материнских чувств [11].
Все это происходит в условиях, когда наблюдается существенное падение рождаемости и резкое ухудшение физического и психического здоровья новорожденных [9]. Основной причиной этого является изменение отношения к ролям женщины и матери в обществе, обусловленное идеологическими и социально-экономическими трансформациями в постсоветский период [1]. В результате этого гендерное равенство зачастую принимает искаженные формы, которые приводят к нарушению структуры семьи, детско-родительских отношений, процесса полоролевой социализации [10, 12]. Материнство в современном обществепсихологически обесценивается и отходит на «задний план» в сравнении с материальными ценностями или ценностями социального успеха. Игнорирование этих вопросов приводит к проблеме психологической неготовности к материнству [7].
В современной психологии личности и психотерапевтически ориентированных направлениях материнство изучается в аспекте удовлетворенности женщины своей материнской ролью, как стадия личностной и половой идентификации [13]. В рамках этого направления можно выделить следующие аспекты. Материнство как стадия половозрастной и личностной идентификации: в исследованиях этого направления материнство анализируется с точки зрения личностного развития женщины, психологических и физиологических особенностей разных периодов репродуктивного цикла (в отличие от других периодов жизни) и т.п. Одной из наиболее важных фаз считается беременность, которая рассматривается как критический период жизни женщины, стадия полоролевой идентификации, особая ситуация для адаптации. В этот период актуализируются неизжитые детские психологические проблемы, личностные конфликты, проблемы во взаимодействии со своей матерью, в переживаниях беременности играют роль особенности модели материнства своей матери, адаптация к супружеству и т.п. В динамике личностных изменений отмечается инфантилизация, обострение внугриличностных конфликтов, повышение зависимости, уровня тревожности. Беременность понимается как острый переходный период, который нередко сопровождается кризисными переживаниями [13].
В ходе беременности существенно изменяются сознание женщины и ее взаимоотношения с миром. Необходимой является перемена образа жизни, вживание в роль «матери». Для многих женщин исход беременности и родов может быть громадным сдвигом к подлинной зрелости и возрастанию самоуважения, для других, наоборот, это может быть патологическим разрешением потенциально нагруженных чувством вины ранних материнско-детских отношений. Беременность можно считать критической точкой в развитии женской идентичности [13].
Проблематизация. В психологии готовность к материнству рассматривается как комплексное образование в полоролевой сфере личности. Полоролевая идентичность возникает на базе половой идентичности и включает в себя гендерные роли и, связанные с ними, модели социального поведения. Кроме того, она включает в себя ряд связанных с ролями женских качеств, которые девочка должна освоить. Принятие и освоение девочкой этих ролей и качеств определяет структуру полоролевой идентичности, с которой, в дальнейшем, соотносятся самосознание личности и характер ее поведения [13]. В этом смысле роль матери встроена в систему других женских ролей. В зависимости от своего места она может по-разному присутствовать в жизни женщины.
Целью исследования работы являлось выявление особенностей структуры материнства у беременных женщин с разным типом полоролевой идентичности.
Исходя из цели, были поставлены следующие задачи исследования:
1) изучить типы гендерной идентичности у беременных женщин;
2) определить особенности субъективных представлений о будущих взаимоотношениях с ребенком у беременных женщин.
Результаты исследования и их обсуждение. Для решения поставленных задач использовались следующие методы: методика изучения гендерной идентичности (МИГИ) и модифицированный проективный метод «Рисунок матери с ребенком» .
Исследование проводилось на выборке общим объемом 60 человек, которую составили беременные женщины, нходившиеся на наблюдении в женской консультации Харьковского родильного дома №6 и Шевченковской ЦРБ.
В результате применения методики МИГИ было сформировано 3 группы:
— 1 группа беременных женщин с преждевременной идентичностью (12 человек),
— 2 группа беременных женщин с диффузной идентичностью (31 человек),
— 3 группа беременных с выраженным типом гендерной идентичности мораторий (15 человек).
Достигнутая позитивная идентичность и псевдопозитивная идентичность была выявлена только у одного человека или у 1,7% матерей, эти результаты мы не использовали при дальнейшей обработки.
Как видим с таблицы, у большинства женщин выявлен диффузный тип гендерной идентичности (51,2%). Их можно охарактеризовать как личностей, не имеющих прочных целей, ценностей и убеждений и попыток их активно сформировать. Женщины с «диффузной идентичностью» могут вступить в стадию «моратория» и затем перейти к «зрелой идентичности». Но они могут также навсегда остаться на уровне «преждевременной идентичности», отказавшись от активного выбора и самоопределения, или пойти по пути диффузии. Женщинам свойственны следующие черты: средняя степень неудовлетворенности собой и своими возможностями, сомнение в способности вызвать у других уважение; сомнение в ценности собственной личности, отстраненность, граничащая с безразличием к собственному «Я», потеря интереса к своему собственному миру; ригидность Я-концепции – нежелание меняться на фоне общего положительного отношения к себе; представление о том, что твоя личность, характер и деятельность способны вызвать презрение, непонимание, осуждение; наличие внутренних конфликтов личности, сомнений, несогласий с собой, заниженная самооценка, что приводит к сомнениям в своей способности что-то изменить или предпринять; самообвинение, готовность поставить себе в вину свои промахи и неудачи, собственные недостатки ярко выражены.
У женщин с диффузным типом гендерной идентичности нарушены хронотопы – в будущем и настоящем существует на неосознанном уровне неопределенность ситуации, бессознательно прошлое как бы «оказывает давление» на настоящее и будущее. Обострено осознание отчужденности.
В стиле общения и межличностных отношениях у этих женщин отсутствует психологическая интимность, глубина и взаимность межличностных отношений, женщины, как правило, не выходят за пределы стереотипных контактов, некоторых из них можно назвать изолированными. Что также предполагает отсутствие близких отношений и с будущим ребенком, предполагает низкую готовность к материнству.
Выявлено 20% женщин с преждевременным типом гендерной идентичности. Этих женщин можно охарактеризовать, как авторитарных с низкой самостоятельностью, им свойственнен низкий уровень тревожности. Можно сказать, что эти женщины вообще не делали независимых жизненных выборов, идентичность у них не осознается, скорее это вариант навязанной идентичности. Психологическая интимность, глубина и взаимность межличностных отношений наблюдаютя в этой группе женщин лишь в отдельных случаях. Как правило, они не выходят за пределы стереотипных контактов, что говорит о формировании такого же типа отношений и с будущим ребенком, что подразумевает низкую готовность к материнству.
У 25% женщин установлена гендерная идентичность по типу «мораторий» . Про них можно сказать, что они находится в состоянии кризиса идентичности и активно пытаются разрешить его, пробуя различные варианты. Можно предположить наличие у этих женщин высокого уровня тревожности. У них присутствуют более сложные и дифференцированные культурные интересы, развита рефлексия, что характеризует их, как более чувственных и эмпатичных матерей. К тому же, им характерна наибольшая психологическая интимность, глубина и взаимность межличностных отношений по сравнению с женщинами с другими типами гендерной идентичности. Что предполагает у них формирование близкого контакта с будущим ребенком и высокую готовность к материнству [11].
Для выявления эмоционального наполнения материнской роли и будущего взаимодействия в системе «мать – ребенок» нами использовалась модифицированная проективная методика «рисунок матери с ребенком».
Выявлены определенные закономерности у беременных женщин с разной гендерной идентичностью: у женщин с преждевременной и с диффузной идентичностью присутствует тревога, связанная с представлением будущих взаимоотношений с ребенком, и уход от этой ситуации, неспособность принять роль матери, что обуславливается наличием в этих группах женщин символических рисунков и схематических рисунков. Изображением женщины в подростковом возрасте также говорит об идентификации себя с ролью ребенка и неготовность быть матерью. У женщин с гендерной идентичностью по типу «мораторий» изображалась зрелая мать.
В первых двух группах на рисунке изображалась только матеть, оба родителя изображались реже, что говорит о неполном представлении семейной ситуации, несформированность роли супруги, об возможных страхах, связанных с семейной ситуацией. В группе 1 и в группе 2 был нарисован один ребенок, мать отсутствовала, контакт с ребенком был опосредован, что также указывает на страхи и тревогу женщин, связанную с будущим ребенком и отношением к нему, неготовность принять роль матери. У женщин с гендерной идентичностью по типу «мораторий» формируются более теплые и близкие отношения к будущему ребенку,его принятие, что предполагает высокую готовность к материнству.
Выводы:
1. Готовность к материнству корреспондирует с типом гендерной идентичности. Так, для женщин с преждевременной и диффузной идентичностью характерны низкая готовность к материнству, что связано с их инфантилизмом, недостаточная сформированность ценностной сферы, наличие внутриличностных конфликтов, которые переносятся на отношение к будущему ребенку. У беременных женщины с гендерной идентичностью по типу «мораторий», несмотря на выявленный кризис идентичности и высокий уровень тревожности, выявлена высокая готовность к материнству, что может быть объяснено более развитой рефлексивностью и способностью к установлению глубоких, интимных отношений.
2. В рисунках женщин с преждевременной и диффузной идентичностью изображался только ребенок, мать отсутствовала, контакт с ребенком был опосредован, это указывает на страхи и тревогу женщин, связанную с будущим ребенком и отношением к нему, неготовность принять роль матери. У женщин с гендерной идентичностью по типу «мораторий» формируются более теплые и близкие отношения к будущему ребенку, принятие ребенка, что предполагает высокую готовность к материнству.
Перспективы дальнейшего исследования связаны с необходимостью разработки методов диагностики и критериев оценки получаемых данных, основываясь на которых можно прогнозировать особенности протекания беременности, психологическую готовность женщины быть матерью, и строить индивидуально ориентированную психологическую помощь.
Литература:
1. Алексеева А.В. Трансформация семейных ролей мужчины и женщины в современном украинском обществе // Семейная психология и семейная терапия. – 2003 – №4.
2. Бендас Т.В. Гендерная психология: Учебное пособие – СПб.: Питер, 2005. – 431 с.
3.Брутман В.И., Радионова М.С. Формирование привязанности матери к ребенку в период беременности // Вопросы психологии. – 1997. — №6. – с.38-47.
4.Джонсон Р.А. Она. Глубинные аспекты женской психологии. М., 1996. – 187 с.
5.Копыл О. А., Баз Л. Л., Баженова О. В. Готовность к материнству, выделение факторов и условий психологического риска для будущего развития ребенка // Синапс. 1993. № 4. С. 35-42.
6.Кочарян А.С. Личность и половая роль. — Харьков: «Основа», 1996.- 127 с.
7.Мещерякова С.Ю, Авдеева Н.Н., Ганошенко Н.И. Изучение психологической готовности к материнству как фактора развития последующих взаимоотношений ребенка и матери // Соросовские лауреаты: Философия. Психология. Социология. М., 1996.
8.Пайнз Д. Беременность и материнство // Учебное пособие по психологии материнства. Для факультетов: психологических, медицинстких и социальной работи / Под ред. Д.Я. Райгородского – Самара: Издательский Дом БАХРАХ-М, 2003.-784с.
9. Овчарова Р.В. Родительство как психологический феномен: учебное пособие. — М.: Московский психо — социальный институт,2006г – 496с.
10. Олиферович Н.И. Психология семейных кризисов / Олиферович Н.И., Зинкевич- Куземкина Т.А., Велента Т.Ф. – СПб.: Речь, 2006г.-360с.
11. Филиппова Г.Г. Психология материнства: Учебное пособие – М.: Изд-во Ин-та психотерапии, 2002. – 239с.
12. Чодороу Н. Воспроизводство материнства: Психоанализ и социология гендера/ Пер. с англ.-М.: “Росийская политическая энциклопедия” (РОССПЭН), 2006.-496с.
13. Шнейдер Л.Б. Личностная, гендерная и профессиональная идентичность: теория и методы диагностики – М.: Московский психол. социальный институт, 2007. – 128с.
14. Эйдемиллер Э.Г., Юстицкис В. Психология и психотерапия семьи. – СПб.: Издательство «питер», 1999. – 656 с.
Posted in Автореферат
811.111
О.В.Емельянова
ОБ ОДНОЙ МОДЕЛИ ВЫРАЖЕНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ В СОВРЕМЕННОМ АНГЛИЙСКОМ ЯЗЫКЕ
(Life is about people)
В лингвокультурологии существует понятие ценностно-смыслового пространства языка, в основе которого лежат такие культурологические категории как ценности [1, с.9]. В поле зрения данной науки чаще всего попадают следующие типы ценностей: витальные: жизнь, здоровье, качество жизни, природная среда и др.; социальные: социальное положение, статус, трудолюбие, богатство, профессия, семья, терпимость, равенство полов и др.; политические: свобода слова, гражданская свобода, законность, гражданский мир и др.; моральные: добро, благо, любовь, дружба, долг, честь, порядочность и др.; религиозные: Бог, божественный закон, вера, спасение и др.; эстетические: красота, идеал, стиль, гармония.
Описанию ценностной картины мира посвящен целый ряд специальных работ. Многие из них основаны на сформулированных в разные годы Владимиром Ильичом Карасиком положениях, согласно которым в ценностной картине мира находят свое отражение наиболее значимые для данной культуры смыслы и культурные доминанты, совокупность которых детерминирует мировосприятие народа, его менталитет. Ценностная картина мира, объективно выделяемая в языковой картине мира, является фрагментом более общей системы представлений говорящих о мире. Именно ценностям как наиболее фундаментальным характеристикам культуры и высшим ориентирам поведения В.И.Карасик отводит особое место в структуре языковой личности. Эти ориентиры возникают на основе не только знания, но и собственного жизненного опыта человека, они представляют собой лично окрашенное отношение к миру [2]. С лингвистической точки зрения, подчеркивает автор, наибольший интерес представляют те ценности, которые зафиксированы в языке. Ценным для человека является то, что играет существенную роль в его жизни и поэтому получает многостороннее обозначение в языке.
Так называемые «средства доступа к ценностной картине мира» многочисленны и разнообразны. К ним, на наш взгляд, можно отнести в английском языке упомянутую модель Life is about people. В последние годы наблюдается явный рост частотности упомянутой структуры. Об этом свидетельствуют и данные, приводимые на сайте NgramViewer, и примеры из Британского национального корпуса, и тексты современных англоязычных художественных произведений.
Прежде чем обратиться к анализу собранного материала, приведем следующую словарную дефиницию: be about something – used for saying what the most basic or important aspect of a particular job, activity or relationship is (Здесь и далее дефиниции даются по словарю Macmillan). Ключевыми словами в этом определении являются прилагательные basic и important, которые в свою очередь получают дефиниции (basic– forming the main or most important part of something, without which it cannot really exist; important – something that is important has a major effect on someone or something, for example because it affects someone’s life or the way a situation develops), которые, на наш взгляд, дают основания считать структуру типа Life is about people одной из «словесных моделей ценности, создаваемых носителями языка» [3].
Общую формулу модели Life is about people можно представить так: X is about Y, где Х – слово-ценность, а Y – дефиниция Х, раскрывающая существенные, с точки зрения автора высказывания, характеристики Х. В подавляющем большинстве примеров из Британского корпуса Х – это абстрактное существительное без артикля и каких-либо зависимых слов, номинирующее определенную ценность – витальную (life, health и др.), социальную (success, marriage, education, work и др.), политическую (politics, democracy, premiership и др.), моральную (love, friendship и др.), религиозную (religion). В ряде случаев существительное сопровождается препозитивным определением (как правило, это прилагательное), уточняющим характер/разновидность понятия (police work, detective work, behavioral work, higher education, conductive education, modern human life, Biblical religion и др.), или актуализирующим аксиологический аспект (true education).
Языковая репрезентация Y определяется частеречной принадлежностью лексемы about: это предлог, обнаруживающий характерную для данной части речи сочетаемость. В примерах из BNC зафиксированы следующие варианты:
1) Y = существительное. Это лаконичные определения, выражающие субъективное мнение говорящего, его личную точку зрения на суть обсуждаемого понятия (ценности); многие из них воспринимаются почти как афоризмы: Politics is about power (CM5 1360); Life is about feeling (C8T827); Education is about success (C95 415). Такие лапидарные определения не являются, конечно, исчерпывающими, они и не претендуют на это, фиксируя то, что автору высказывания кажется наиболее значимым и существенным, тот аспект определенной ценности, который в данной ситуации представляется ему принципиально важным.
2) Y = именная группа. Подобные примеры содержат более детальную характеристику обсуждаемой ценности за счет включения пре- или постпозитивного определения: Education is about high expectations (5378); Democracy is about government by people (BO3 1086). Возможно сочетание обоих типов определений: Religion is about the archaic heritage of humanity (HRP 413).
3) Чрезвычайно частотным оказывается выражение Y посредством одной из неличных форм глагола – герундия. Во всех без исключения случаях используется активная форма основного разряда. Это может быть герундий без каких-либо зависимых слов (single gerund): Life is about feeling (C8T 827); одно или несколько герундиальных словосочетаний (gerundial phrase): Marriage is about bringing up children and looking about the house (BLW 1987).
4) Наконец, в нескольких случаях Y выражен придаточным предложением: Education is about what is taught: the curriculum (G0R 1220); Religion is about how people organize themselves and give meaning to their lives
Posted in Автореферат
Первоочередная проблема современного рынка труда – безработица молодёжи
Фомичева Наталья Сергеевна ГБПОУ «Коркинский горно-строительный техникум» преподаватель, Россия, г. Коркино
Последние десятилетия безработица является одной из важнейших проблем современной России. Она выступает как сложное и противоречивое макроэкономическое явление экономической жизни, непрерывно связанное с людьми и их профессиональной деятельностью.
Вот я, например, недавно, слышал программу «Клинч» Татьяны Фельгенгауэр и, вообще, ужасно люблю слушать «Утренний разворот» Тани Фельгенгауэр и Саши Плющева. А есть огромное количество какого-то шлака, которого раньше не было, и он не мог попасть в эфир. Потому ли это, что у капитана этого корабля сбился прицел или по каким-то другим причинам, здесь мне уже сложно, потому что я не нахожусь внутри. И я просто могу рассуждать как слушатель, который все время знал, как вся эта кухня организовывалась. Синдеева: Тиш, мне уже сказали, что у нас закончилось время. Я хотела поговорить еще про твоих братьев, про то, что ты играешь на гитаре, я не знала Дзядко: Уже нет, давным-давно. Синдеева: Тиш, я очень надеюсь, что, во-первых, телекомпания «Интер» позволит тебе иногда делать что-то для телеканала Дождь, во всяком случае, нам бы этого хотелось. Во-вторых, что бы у тебя там ни случилось, все в жизни бывает: личные причины, рабочие какие-то и так далее, ты знаешь, что телеканал Дождь для тебя открыт, и мы тебя всегда ждем, и твое место есть. Дзядко: Спасибо. Я хотел сказать, если можно еще полминуты украсть. Очень важная вещь, я тоже видел какие-то сообщения и вопросы от слушателей едва ли не такого характера, что Дождь сдулся. Дождь надувается с какой-то невероятной скоростью, я вижу. Просто в силу того, что я уже немножко не здесь, на какие-то совещания я не попадаю, как ты знаешь, но вижу, что количество новых проектов таково, что мне страшно завидно, что я не могу принимать в них участие. Такова судьба. Но я это говорю просто к тому, что все ощущения, что с телеканала все уходят и все закончилось, они настолько не соответствуют тому, что на самом деле происходит, что в новом сезоне, я думаю, наши зрители, в этом убедятся сами. Синдеева: Да, многие возвращаются. Вы скоро об этом узнаете. Тиш, спасибо. Дзядко: Спасибо. Синдеева: Мы продолжаем программу «Синдеева» в прекрасном пространстве Флакона The Cube. Нас сюда гостеприимно пускают, и мы продолжаем работать. И сегодня у меня в гостях Элла Стюарт – председатель Совета директоров группы компании BBDO России, член совета директоров международного BBDO, женщина, которой я восхищаюсь уже на протяжении многих лет. Это просто для зрителей, группа компаний BBDO – это один из больших монстров в рекламном мире, мировых монстров, и Элла возглавляет эту компанию уже очень много лет, работает 20 лет в BBDO. Стюарт: 19. Синдеева: И вообще это одна из самых крутых женщин в нашем рекламном сложном мужском мире, и я очень хочу поговорить сейчас с тобой про ваши победы, которые случились совсем недавно. И, собственно, это повод, почему вот мне хотелось именно сейчас, чтобы ты обязательно пришла. BBDO, как и все рекламные агентства, которые вообще в мире работают, имеет свой «Оскар» или свой Каннский фестиваль. Стюарт: Он и есть Каннский. Синдеева: Он и есть Каннский, да, «Каннские львы» — это ярмарка талантов, это ярмарка новых идей, это ярмарка, которая вообще определяет будущее, какую мы с вами будем видеть рекламу. И, конечно, получить «Каннского льва» в рекламном бизнесе – это то же самое, что получить «Оскара» или Каннскую пальмовую ветвь. И в этом году компании BBDO России привезла 4 «львов», из которых один золотой, вход в два шорт-листа и, в общем, это первый российский для BBDO успех такого масштаба. Стюарт: Во-первых, спасибо большое, но, что касается «набрали», у нас были попытки, так называемой, каннской программы. Мы набрали креатищиков, мы ставили им задачу: «Пожалуйста, выиграйте нам «льва», потому что «лев» — это очень важно». Притом, что я не ставлю под сомнение никаких выигранных «львов» за все годы, потому что если судьи им присудили «льва», то это есть за что. При этом, это демонстрация творческого потенциала. Но я все равно уверена, что каждый выигранный «лев» должен приносить пользу, прежде всего, клиенту, ради которого он сделан. То есть, если бы мы были… реклама – все-таки не совсем искусство и не чистое искусство, искусство ради искусства, а это то, что должно быть эффективно и приносить пользу тем клиентам, ради которых мы работаем. Поэтому мы очень гордимся тем, что мы выиграли этих «львов» за реальные работы, для реальных клиентов, и для нас это очень серьезный прорыв, особенно учитывая, что мы их выиграли в той сфере, где… Ты знаешь, наверное, у нас еще не у всех были стационарные телефоны в России, и уже появились мобильные практически у всех. Мы идем какими-то шагами такими же. Мы до сих пор не выигрывали «львов» за фильм, но при этом мы выиграли в Digital, Siber и Mobile Content. Синдеева: Что, конечно, удивительно, потому что считается, что Россия все равно в Digital сильно отстает, вообще во всем. Стюарт: Больше всего «львов» собрал кейс Post-it® компании «Proximity», они собрали, что называется,fullhouse — золото, серебро и бронзу. Это когда ты можешь баннеры превратить, вместо баннеров, которые тебя раздражают, в общем-то, иногда… Синдеева: Нет, рекламодатели, пожалуйста, не раздражают баннеры, размещайте. Стюарт: Нет, не всех раздражают, некоторых немножко раздражают, если они немного тебя раздражают – ты можешь вместо баннеров сделать постеры, наклейки, это для компании 3М, ты понимаешь, о чем я говорю, разноцветные эти бумажки, ты можешь их превратить… Синдеева: То есть, каждый человек мог написать что-то. Стюарт: Мог написать себе напоминание, и это будет твое напоминание личное. Синдеева: И оно будет у тебя где-то висеть. Стюарт: Да, и ты будешь помнить. Я себе, например, напоминаю обо всем. Понимаешь, у меня в телефоне бесконечные напоминалки. Ты видишь продукт – это листочек, это тот продукт, который тебе удобен. Например, ты придешь домой, ты не будешь в компьютере, а ты возьмешь, купишь по дороге эти штучки и будешь себе наклеивать, не писать в телефон или на компьютере, будешь наклеивать себе эти листочки. То есть, мы демонстрируем продукт потребителю. Контакт с продуктом происходит чаще. Что же мы хотим добиться своим рекламным сообщением? Чтобы произошел контакт у потребителя с продуктом. Синдеева: Эффективность конкретно этой кампании, которая еще и победила, она была уже как-то отслежена, как вернулись клиенты, собственно, с этой рекламной кампании, кроме того, что у них тоже есть теперь три «льва»? Стюарт: Сейчас сложно говорить об эффективности, потому что прошло слишком мало времени, и не всегда ее можно конкретно посчитать в данном случае, но, я думаю, мы можем через какое-то время вернуться с какими-то цифрами. И потом, не всегда клиенты готовы публично рассказывать про цифры, которые они получили в результате кампаний, но то, что это за очень небольшие деньги клиент получил возможность продемонстрировать свой продукт, это и есть главный показатель эффективности, на мой взгляд.
Специалисты поясняют, что безработица среди молодежи всегда выше, чем среди всего трудоспособного населения в целом: по данным РОССТАТа, средний возраст безработных в феврале 2016 года составил 36,2 года, молодёжь до 25 лет составляет среди безработных 22,9%. В среднем среди молодежи в возрасте 15-24 лет уровень безработицы в марте 2015г. составил 14,3%, в том числе среди городского населения — 12,9%, среди сельского населения — 18,3%. Коэффициент превышения уровня безработицы среди молодежи в среднем по возрастной группе 15-24 лет по сравнению с уровнем безработицы населения в возрасте 30-49 лет составляет 2,8 раза, в том числе среди городского населения — 2,9 раза, сельского населения — 2,7 раза. [5]
Ежегодно на рынок труда приходят выпускники систем среднего и высшего профессионального образования. Общая численность этой категории составляет около 1,5 млн. чел. ежегодно. В это число не входят выпускники, призванные в ряды Вооруженных сил, а также продолжившие обучение на других уровнях профессионального образования.
В Российской практике окончание учебного заведения относится к концу июня, выпускники приходят на работу в сентябре. Разовый приход на рынок труда свыше 1 млн. выпускников увеличивает общую численность потенциальных работников и переводит рынок труда в неравновесное состояние. Из-за превышения предложения над спросом движение рынка труда к равновесному состоянию проходит как за счет естественно-возрастного выбытия работников, так и за счет увольнения работников; следствием этого является рост официально зарегистрированных безработных.
Ещё одна проблема – несоответствие выбранных специальностей выпускников с потребностями рынка труда. Так в Челябинской области (по данным службы занятости) 40% выпускников государственных и 90% коммерческих вузов имеют специальности гуманитарной направленности, тогда как на 73% заявленных вакансий требуются рабочие и специалисты технических специальностей.
Молодые люди Южноуральского региона с начала 1990-х гг. стремятся получать специальности, связанные со сферой экономики, юриспруденции и государственного управления. Результатом такого стремления явилось то, что экономистами и менеджерами регион обеспечен на полтора десятка лет вперед, такая же ситуация с дизайнерами и журналистами. При этом инженерно-техническими кадрами экономика области не обеспечена.
Выпуск специалистов в области экономики и управления увеличился за последние годы в 7 раз, специалистов гуманитарно-социальных специальностей – в 3,3 раза, что не соответствует реальным потребностям рынка труда города и области. Следствием избытка специалистов в отдельных отраслях экономики явилось то, что выпускники вузов с трудом устраиваются на работу, а чаще всего трудятся не по полученной специальности. Резкое сокращение числа выпускников технических специальностей привело к тому, что квалифицированные специалисты отдельных отраслей производства вплотную подошли к пенсионному возрасту, низовые должности (рабочие профессии) молодежь мало интересуют, а на уровне среднего руководящего состава вообще образовался вакуум. Возникла опасность того, что в ближайшие годы сектора экономики региона, дающие основные бюджетные поступления, могут попросту остаться без кадров.
А тут еще и радио, где я работал корреспондентом, выпускающим редактором. В общем, потрясающие на самом деле ощущения, когда у тебя как будто бы пять разных работ, и они тебе не надоедают, потому что они меняются как калейдоскоп. Но в какой-то момент, по необъяснимой мне причине, у меня произошел конфликт с Алексеем Венедиктовым. Это произошло после того, как я выступал в Санкт-Петербурге на форуме «3D-журналистика» и пообщался с участниками, общался с аудиторией на тему объективности и субъективности. По моему глубокому убеждению, объективности у журналистики не существует. Тем более, ее не существует, к сожалению, в современной России. Относиться со звериной серьезностью к каким-то идиотским инициативам невозможно, и сходить с ума вместе со всеми невозможно, а более того, вредно. Сходя с ума, как и некоторые ньюсмейкеры, ты вводишь в заблуждение своих зрителей или слушателей. Кроме того, например, как можно… Синдеева: То есть сейчас ты говоришь о том, что выражать отношение важно и нужно? Дзядко: я понимаю, что совершено некое зло, и я знаю, кто его совершил, потому что это очевидно, и вот этот человек врет. Он просто врет, и не может быть иначе, потому что это так. Что мне делать вид, что это не так? Абсолютно, опять же, со звериной серьезностью, давайте одну тасовку, другую тусовку, а вы, дескать, сами разберитесь. Нет, если история страшная, то мне страшно, и моя задача как ведущего как раз этот страх свой донести до зрителя. Потому что, если я буду говорить: «Ребят, мне безразлично по большому счету. А вы же у нас умная аудитория, то вы сами разберетесь». Это неправда, потому что я таким образом уже перестаю быть самим собой. Как мой зритель может верить мне в чем-то другом, если здесь в эмоции я его обманываю? Синдеева: Другой возьмем пример. Журналист вышел на Болотную не только как журналист, который освещает, а как человек, который разделяет. Дзядко: У меня с Болотной все было очень просто. Поскольку я действительно разделял полностью ценности тех людей, которые выходили на Болотную, и выходил вместе с ними, много общался с организаторами, то я для себя просто поставил правило, что я не делаю ни одного репортажа с Болотной площади. И я не делал, потому что если я буду делать репортаж для радио, а потом выключать телефон и кричать: «Верните нам честные выборы», то здесь действительно будет какой-то конфликт интересов. Здесь речь не про объективность и субъективность, а про смешение: ты либо здесь, либо там. Поэтому я договорился в тот момент, попросил выпускающих редакторов на радиостанции «Эхо Москвы», которые в те дни работали, я им говорю: «Не ставьте мне, пожалуйста, здесь смену, ставьте мне выходной». И мне ставили, за что я страшно признателен. Поэтому ни одного сюжета с Болотной площади я не делал, абсолютно четко осознавая, что если я его буду делать, а параллельно буду митинговать, хотя, мне кажется… Синдеева: Ты знаешь, в 90-е годы как раз Михаил Бергер, руководитель «Объединенных медиа», рассказывал про одну журналистку 90-х. Когда он говорит, что действительно тогда в 90-е очень многие журналисты по искреннему своему убеждению стали на позицию Ельцина, за реформы, потому что все очень боялись возврата к коммунизму, все боялись, что это путь в Северную Корею, и таким образом, как бы немножко подменили профессию, то есть они все высказывали открытую свою политическую позицию, и иногда им приходилось идти на какие-то, скажем так, нарушения профессии. И для меня это тоже очень созвучно, хотя я вообще не журналист. Но мне кажется, что это созвучно искренно, но ты же, опять же, будешь говорить про честность. Ты не можешь врать, и если ты в данном случае считаешь, что Болотная – это правильно, то у тебя, конечно же, есть полное право, оставаясь журналистом, высказывать свое отношение к этому, и, наверное, ты прав: не надо просто пересекать это в работе. Все что сейчас происходит с «Эхо Москвы», тебе больно? Дзядко: Мне кажется, что это какая-то огромная ошибка. Ошибка менеджмента, потому что я, опять же, с одной стороны, кто я, чтобы судить? А с другой стороны… Синдеева: Ты там проработал много лет, ты всех этих людей знаешь. Дзядко: Мне кажется, что радиостанция «Эхо Москвы» проиграла в попытке усидеть на двух стульях. Есть некая вот эта вот сентенция, повторяемая неоднократно, про площадку, на которой есть все палитры мнений. Но палитрой мнений не является ложь. Ложь – это не есть палитра мнений, ложь – это ложь, ложь – это не мнение, ложь — это просто обман. Поэтому, когда говорят: «Почему вы отказываете журналистам Первого, Второго, НТВ в их точке зрения?». Им никто не отказывает, им отказывают в том, что они врут, манипулируют фактами. Так же и большое количество, например, если говорить про сайт радиостанции «Эхо Москвы», блогеров там, они просто банально обманывают огромную аудиторию. И сайт радиостанции «Эхо Москвы» разрешает считать допустимым, чтоб в нем врали. Мне кажется это большой ошибкой. Помимо этого, мне кажется, то ли сознательно, то ли несознательно, желая гнаться за этой объективностью, это превращается в какой-то абсурд. Невозможно обсуждать на протяжении большого количества минут инициативу запретить кружевное белье. Если кто-то сошел с ума, то он сошел с ума. Есть огромное количество других проблем, которые надо обсудить в стране, на мой взгляд. И помимо этого, я просто помню, что, когда я только пришел работать на радио «Эхо Москвы», были очень высокие требования к качеству ведущих и даже к тому, как они звучат. Я помню, что я стал работать в эфире, потом через несколько дней меня выкинули оттуда, и я работал за эфиром три месяца, потому что Венедиктову как раз не нравилось, как я звучу. И для того, чтоб перейти, например, из корреспондентов в ведущие, у меня это произошло года через три после того, как я начал работать. И так у всех было. А сейчас вдруг как будто все эти требования сняты полностью. Я понимаю, что это может быть снобизм, но, как пример, когда я услышал от одного из ведущих «денежка», меня передернуло. Ну как так может быть? И это просто маленький пример, но такого очень много. У меня на кухне всегда играет радио «Эхо Москвы», потому что его слушает папа. И я часто попадаю на его передачи. Иногда я не понимаю, зачем эта передача вообще нужна? К чему? Что я, как слушатель, от нее получил? Ничего. Просто бессмысленные какие-то слова, которые… Синдеева: Что такое, забронзовело? Дзядко: Я не знаю, с чем это связано, я же не нахожусь внутри, но просто у меня такое ощущение, что эфиром и качеством эфира стали заниматься гораздо меньше, чем раньше занимались. Есть какие-то проекты, которые мне ужасно нравятся.
Сложившаяся ситуация переросла в проблему, требующую скорейшего разрешения. Проблема будет решена, когда спрос на специалистов различных сфер экономики будет равен предложениям, поступающим от образовательных организаций среднего профессионального и высшего образования в связи с трудоустройством своих выпускников.
В свою очередь, люди, поступающие в образовательные организации среднего профессионального и высшего образования, должны иметь возможность после завершения обучения работать по специальности. Получая соответствующее образование, они должны не только связывать с будущей профессией (специальностью) свои профессиональные планы, но и реализовывать их, а не просто повышать свой культурный уровень в процессе обучения. [2]
Проблема может быть разрешена если система профориентационной работы Челябинской области будет обеспечивать условия для профессионального самоопределения личности ее самореализацией в условиях территории; если общеобразовательная школа будет ориентирована на формирование социально грамотной и социально мобильной личности; если в результате образовательного процесса, учащийся будет обладать соответствующими компетентностями, определенным социальным опытом, умениями делать осознанный выбор и нести ответственность за него, успешно реализовать избранную позицию в том или ином социальном пространстве; если выпускник школы будет уметь учиться и овладеватьновыми смежными профессиями в зависимости от конъюнктуры рынка труда. [3]
Таким образом, решение обозначенной проблемы требует определения в качестве одного из ключевых направлений образовательной деятельности.
Сегодня делаются первые шаги для решения проблемы безработицы в Челябинской области. Разработаны Концепция профориентационной работы с обучающимися образовательных организаций и Образовательный проект «ТЕМП» (подготовка кадров для региональной экономики), целью которых являются: создание мотивационных условий для выбора обучающимися актуальных для региона профессий и специальностей; создание инновационной инфраструктуры для развития технологического, естественно-математического образования; создание условий для совершенствования профессиональных компетенций педагогов и привлечение молодых кадров в систему образования.
В подготовке и финансировании программ содействия занятости молодежи должны принимать активное участие региональные власти и органы местного самоуправления.
Так же, следует всемерно развивать в регионах молодежные биржи труда и центры по трудоустройству молодежи, в рамках которых должны проводиться ярмарки рабочих мест с участием заведений и предприятий регионов. Кроме того, требуется постоянно оказывать содействие молодежным инициативам в сфере предпринимательства, связанным с созданием новых рабочих мест. Но для этого необходима серьезная государственная поддержка, в частности, в виде льготного налогового режима. Следует принять во внимание опыт создания и работы центров научно-технического творчества молодежи, положивших начало развитию предпринимательства. [7]
Реализация подобных мер является прямым инвестированием государства и регионов в будущее и может обеспечить усиление социальной защищенности не только молодежи, но и способствовать развитию социальной защиты других категорий безработных.
Список литературы
1 Дунаева Н., Салахутдинов Р. Эффективная занятость Российской молодежи – стратегическая проблема //Человек и труд. 2010. С. 22.
2 Безработица среди молодежи зашкаливает // Российская газета: сетевой журн. 2013. 17 июля. URL: http://www.rg.ru/2013/07/17/bezrabotiza-site.html (дата обращения 30.01.2014).
3 Глобальные тенденции занятости в 2014 году. Низкие темпы восстановления экономики не позволяют улучшить ситуацию с занятостью. [Электронный ресурс] // Международная организация труда. 2014. 22 янв. URL: http://www.ilo.org/public/russian/region/ (дата обращения 10.04.1015).
4 Чуракова О. Базар труда. Новые известия. 2014. 11 марта.
5 Федеральная служба государственной статистики [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.gks.ru/wps/wcm/ Дата обращения 15.01.2015
6 Энциклопедия экономиста [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.grandars.ru/student/ekonomicheskaya-teoriya/uroven-bezraboticy.html
7 Беглова Е.И. Кандидат экономических наук, доцент Башкирского Государственного университета. Научная статья «Безработица молодежи: проблемы и пути их решения.
Posted in Автореферат
|
ИТАЛЬЯНСКАЯ ЛИТЕРАТУРА V – XIV ВВ.
Общая характеристика средневековой культуры и литературы. Понятие Средневековья. Проблема периодизации Средневековья. Основные черты мировоззрения эпохи. Средневековье и Античность. Латинское Средневековье.
Раннее Средневековье в Италии. Общественное устройство. Социальные слои и культура Италии. Пространство и время, социальные отношения в эпоху Средневековья. Христианская культура и ее формы. Связь с иными культурами (греческой, арабской, еврейской). Формы средневековой латинской литературы. Латинская литература в Италии: авторы и жанры. Формирование вольгаре и его роль в развитии культуры. Интерференция между классической латынью и вольгаре. Первые произведения на вольгаре. Романские литературы на территории Италии.
Культура Италии в 13 веке. Итальянское общество в 13 в. Города – коммуны.Гибеллины и гвельфы. Модели культуры и литературные формы. Литература на латыни и на вольгаре. Народная и шуточная (комическая) поэзия. Трубадуры и менестрели. Центры культуры Италии в 13 в.
Религиозная литература. Религиозная жизнь в 13 в. Франциск Ассизский и его “Песнь о Солнце”. Литература купеческих цехов. Дидактическая поэзия на вольгаре в Южной Италии. Бонавентура и Фома Аквинский. Жанровые особенности религиозной поэзии 13 в. Якопоне да Тоди и развитие жанра лауды.
Лирическая поэзия на вольгаре в 13 веке. Зарождение лирики на вольгаре. Сицилийская поэтическая школа, ее художественные особенности и крупнейшие представители (Пьер делле Винье, Ринальдо д’Аквино, ). Влияние провансальской поэзии на лирику сицилийской школы. Чело д’Алькамо и пародия на куртуазную лирику. Гвидо д’Ареццо и сикуло-тосканские поэты. Рустико Филиппи. Общая характеристика “сладостного нового стиля”. Особенности поэтики Гвидо Гвиницелли. Мировоззрение и творчество Гвидо Кавальканти. Чино да Пистойя и младшие “стильновисты”. Особенности творчества Фольгоре да Сан Джиминьяно.
Итальянская проза 13 века. Зарождение прозы на вольгаре.Традиции, влияние и распространение текстов на вольгаре. Энциклопедические и научные трактаты. “Миллион” Марко Поло: особенности повествовательной манеры. Исторические описания и хроники. Моралистическая и повествовательная проза.
Данте Алигьери: основные моменты биографии. Происхождение и семья. Детство и воспитание. Образование и общая культура. Беатриче и “Новая жизнь”. Кризис 90-х гг. Участие в общественной жизни города. Начало изгнания. Роль Генриха VII в судьбе поэта. “Монархия” и эпистолы. Последние годы в Равенне.
Малые произведения Данте. Первые поэтические опыты. Поэтика “Новой жизни”. Образ Беатриче. Поэтические произведения периода изгнания. Трактат “Пир”. Трактат “О народном красноречии” и его роль в истории итальянского языка: поиск “блистательного вольгаре”. Трактат “Монархия” и вопрос о соотношении светской и церковной власти. Эпистолы и малые произведения на латыни.
“Комедия” Данте: общая характеристика. Датировка, публикация и распространение поэмы. Смысл названия и структура поэмы. Интерпретация, миросозерцание, аллегория, основные персонажи. Философская, космогоническая и теологическая системы в поэме. История и политика в поэме. Данте как поэт-персонаж. Изобразительные приемы в произведении. Создание нового поэтического языка.
Анализ “Комедии”. Первая кантика – “Ад”. Структура. Персонажи. Пространство и время. Язык и стиль. Вторая кантика – “Чистилище”. Структура. Персонажи. Пространство и время. Морально-этическая проблематика. Третья кантика – “Рай”. Структура. Персонажи. Теология. Беатриче и ее роль.
Литература 14 века. Историческая ситуация в Италии в 14 в. Общая характеристика литературы 14 в. Понятие поздней готики и гуманизма. Поэзия на вольгаре. Развитие прозы.
Религиозная литература в 14 в. Основные черты религиозной жизни в 14 в. Тенденции развития и жанровые особенности религиозной литературы. Францисканская литература. Проповедничество и доминиканская литература. Св. Катерина Сиенская.
Франческо Петрарка. Жизнь и творчество. Жизнь Петрарки. Петрарка и современное ему общество. Мировоззрение Петрарки. Эпистолярные собрания. Роль латыни в творчестве Петрарки. Стихотворные прроизведения на латыни. Проза на латыни. “Secretum”.
“Канцоньере” Франческо Петрарки. Композиция и структура. Образ Лауры. Язык и стиль сборника. Ключевые стихотворения “Канцоньере”. “Триумфы” как возврат к средневековой энциклопедичности. Значение личности и творчества Петрарки.
Жизнь и творчество Джованни Боккаччо. Жизненный путь Боккаччо. Мировоззрение писателя. Произведения неаполитанского периода (“Охота Дианы”, “Филоколо”, “Филострато”, “Тезеида”). Творчество флорентийского периода (“Комедия флорентийских нимф”, “Любовное видение”, “Фьезоланские нимфы”). “Элегия донны Фьямметты” как первый психологический роман в итальянской литературе. Поэзия и трактаты на латыни. “Жизнь Данте”. “Ворон”.
“Декамерон” как новая форма романа. Исторический фон произведения. Композиция, публикация, распространение “Декамерона”. Жанровые особенности. Роль авторских отступлений. Группа рассказчиков и ее функция. Согласованность структуры. Тематика новелл. Повествовательные приемы. Традиция и новаторство в “Декамероне”. Значение произведения в истории итальянской и европейской литературы. Значение творчества Боккаччо.
РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
ОСНОВНАЯ
Бранка В. Боккаччо средневековый. — М.: Радуга, 1983.
Голенищев-Кутузов И.Н. Средневековая латинская литература Италии. М.: Наука, 1972.
Гуковский М.А. Итальянское Возрождение.- Л.: изд.ЛГУ, 1990.- 621 с.
Де Санктис Ф. История итальянской литературы. В 2 т. Т.1. М., 1963.
Дживелегов А.К.. Творцы итальянского Возрождения. В 2 кн. — М.: Терра — Республика, 1998.
Доброхотов А.Л. Данте Алигьери (серия «Мыслители прошлого»).- М.: Мысль, 1990.
История всемирной литературы: В 9 т. Т.3.- М.: Наука, 1985.
История литературы Италии / под ред. М.Л.Андреева, Р.И.Хлодовского. – В 4 т. Т.1. – М.: Наследие, 2000.
Мокульский С.С. Итальянская литература: Возрождение и Просвещение. — М.: Высшая школа, 1966.
Хлодовский Р.И. “Декамерон”: поэтика и стиль. М., 1982.
Хлодовский Р.И. Франческо Петрарка: Поэзия гуманизма. М., 1974.
AA.VV. Dizionario critico della letteratura italiana. Torino, 1992.
Petrocchi G. Vita di Dante. Bari: Laterza, 1997.
Сайт «Итальянистика в Беларуси» / Электронный ресурс. Режим доступа: http://www.belpaese2000.narod.ru
| | | | | | | | | | | | |