Кафедра развития образовательных систем и инновационного проектирования
Информационная безопасность несовершеннолетних
(методические рекомендации
для проведения занятий по информационной безопасности
с детьми, их родителями и педагогами)
Методическое пособие
Иркутск-2015
ББК 74.200.58
УДК 373.04
К – 43
Авторы и составители: Т.А. Малых, зав. кафедрой развития образовательных систем и инновационного проектирования, кандидат педагогических наук; С.В. Кирдянкина, кандидат педагогических наук; Г.А.Стародубцева, кандидат психологических наук.
Информационная безопасность несовершеннолетних (методические рекомендации для проведения занятий по информационной безопасности с детьми, их родителями и педагогами).Методическое пособие для практ. работников / под общей ред.Т.А. Малых. – Иркутск, изд-во ИРО, 2015. – 55 с.
В методическом пособии раскрывается педагогическая сущность проблемы информационной безопасности ребенка. Пособие предназначено для педагогов и родителей. Раскрывает последствия информационного воздействия на ребенка, содержит методические рекомендации как минимизировать воздействие информационных угроз на ребенка и научить его жить в мире информации.
ПРОГРАММА ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ ДЛЯ ПОСТУПАЮЩИХ НОУ ВПО «Московский институт экономики, политики и права»
Раздел 1. Общество
Общество как форма жизнедеятельности людей. Понятие «общество». Признаки общества. Влияние человека на окружающую среду. Природа и общество. Понятие «культура». Общество и культура.
Общество как сложная динамическая система. Сферы жизни общества, их взаимосвязь и взаимовлияние. Важнейшие институты общества. Общественные отношения.
Объективные и субъективные факторы развития общества. Деятельность как способ существования общества. Ступени человеческой истории: первобытность, рабовладельческое общество, феодальный строй, буржуазное общество, информационное общество.
Многообразие путей и форм общественного развития. Эволюция и революция. Реформы и революция. Возможность альтернативности общественного развития. Культура и цивилизация. Типы цивилизаций. НТР и ее социальные последствия. Перспективы постиндустриальной цивилизации.
Проблема общественного прогресса и его критериев. Противоречивость прогресса. Цена прогресса. Проблема смысла и направленности исторического процесса.
Глобальные проблемы человечества. Проблемы войны и мира в современных условиях. Научно-технический прогресс и экологический кризис. Демографическая проблема. Рост отставания стран Мирового Юга от развитых государств. Продовольственная проблема. Стратегия выживания человечества в условиях обострения глобальных проблем.
Раздел 2. Человек
Человек как продукт биологической, социальной и культурной эволюции. Творческая природа человека. Предназначение человека. Цель и смысл жизни человека. Ценность жизни человека.
Духовный мир человека. Мировоззрение человека. Ценности. Основные типы жизненных стратегий в современном обществе: стратегии благополучия, успеха и самореализации.
Человеческая деятельность, ее многообразие. Потребности человека. Способности человека. Структура деятельности человека. Мотивация. Специфика сознательной человеческой деятельности. Сознание. Разум. Сознательное и бессознательное.
Основные социальные феномены жизни человека. Труд и трудовая деятельность. Игра в жизни человека. Общение и коммуникация. Многообразие видов общения. Функции общения.
Познание мира. Чувственное и рациональное познание. Интуиция. Истина и заблуждение. Истина абсолютная и относительная. Критерии истины. Научное познание. Формы и методы современного научного познания. Многообразие путей познания и форм человеческого знания. Социальное и гуманитарное знание. Самопознание.
Человек, индивид, личность. Личность как субъект общественной жизни. Поведение. Социализация личности. Самореализация личности. Свобода и ответственность личности.
2 Содержание ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………. 3 ГЛАВА I. Теоретико–методологические основы изучения общественного мнения 1.1. Полисемантичность понятия общественное мнение в социально–философском дискурсе. 16 1.2. Содержательные элементы и сущностные характеристики общественного мнения 1.3. Особенности формирования и функциональная специфика общественного мнения ГЛАВА II. Общественное мнение как действующий субъект социально исторического процесса 2.1. Социальная субъектность общественного мнения 2.2. Социально–исторический процесс варианты интерпретации 2.3. Системно–синергетическая модель функционирования общественного мнения в социально–историческом процессе. 100 Заключение Библиографический список
Римма СОКОЛОВА О пользе политической философии Политика и политическая наука Наблюдая бурные события последних лет — обилие разнообразных кон- фликтов, неутихающие дискуссии, шаткие договоренности,— нетрудно за- метить, что политика не только выдвинулась на первое место, но приглушила и отодвинула на задний план многие другие сферы деятельности. Неукротимое буйство политики, а чаще политиканства порождает ощущение хаоса, стихийности, длящейся неразберихи, создавая в то же время иллюзию всеобщей интегрированности в политический процесс. Политика является одним из самых сложных явлений, включенных в целостность общественной жизни. Многие попытки дать ее дефиницию оказываются неудачными потому, что она не может быть отграничена от других общественных феноменов. Этим объясняется большое количество определений политики (в литературе их насчитывается около девяноста). К самым последним достижениям в этой области можно отнести то опре- деление, которое исходит прежде всего из сложности ее структуры, наличия многих измерений. Главные из них: институциональное измерение — фик- сирует наличие конституции, правопорядка и традиции, (в английском языке это измерение называют polity); нормативное содержательное из- мерение — указывает на цели, задачи и предмет политики (в английской традиции характеризуется как policy); процессуальное измерение — ори- ентируется на опосредование интересов через конфликт и консенсус. По- следнее измерение затрагивает все формы власти и способы их функцио- нирования (английский эквивалент — politics). Указанные три формы со- здают вместе то, что характеризуется в целом как политика 1 Совершенно очевидно, что комплексный характер политики предполагает се изучение на основе совокупности экономических, психологических, социоло- гических и других знаний. Однако ценность такого изучения остается пробле- матичной до тех пор, пока мы не приблизимся к постижению некоей общей природы политики. Первоначально (со времен Платона и Аристотеля) таким всеобъемлющим исследованием человеческой деятельности являлась политическая наука, которая была идентична политической философии. В конце XIX в. политическая наука освободилась от политической философии и стала утверждать, что она напрямую связана с политической жизнью 2 . Несмотря 1 Worterbuch Staat und Politik. Munchen, 1991, S. 490. 2Непосредственное отношение к становлению политической науки как самостоятельной дисциплины имели такие европейские ученые, как М. Вебер, В. Парето, Г. Моска, М. Шелер, К. Мангейм, Г, Зиммель и др., хотя вопрос о том, кем были те или иные из них — социологами или политологами, остается спорным. Соколова Р. И. — кандидат философских наук, старший научный сотрудник Института философии РАН. 73
Настоящая работа не представляет собой, как это обыкновенно бывает, какого-либо законченного исследования по какому-либо общему или частному вопросу. Цель ее иная – поделиться с читателем некоторыми (возможно, не очень оригинальными) наблюдениями относительно философских оснований современного языкознания. Автор этих строк будет считать, что он достиг своей цели, если эта небольшая статья спровоцирует если не дискуссию, то хотя бы обмен мнениями по данному вопросу.
Во многих отечественных пособиях по языкознанию декларируется, как правило, без какого-либо развернутого пояснения, что наиболее общим методологическим основанием лингвистики является философия языка или лингвистики (базирующаяся на, например, материалистической марксистско-ленинской философии). В частных же исследованиях по языку философские или общемировоззренческие основания работы, как правило, вообще не освещаются, и я думаю, не будет большой ошибкой утверждать, что большинству ученых-языковедов в своей повседневной работе и в голову не приходит задумываться о философских основаниях своей деятельности. Не является исключением и автор этой статьи. Между тем, было бы крайне не вредно попытаться понять, что представляет собой наша наука sub specie aeternitatis.
Таким образом, язык предстает перед нами в виде системы идеальных сущностей, материализующихся в процессе порождения речи или творения текста. Каков же онтологический статус этих идеальных сущностей?
Квалификация учитель безопасности жизнедеятельности
и (в соответствии с дополнительной специальностью)
Вводится в действие с момента утверждения
Москва 2000
1. Общая характеристика специальности
033300.00 Безопасность жизнедеятельности с дополнительной специальностью
1.1. Специальность утверждена приказом Министерства образования Российской Федерации № 686 от 02.03.2000 г.
1.2. Квалификация выпускника учитель безопасности жизнедеятельности и в соответствии с дополнительной специальностью
Нормативный срок освоения основной образовательной программы подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью) по специальности 033300.00 Безопасность жизнедеятельности с дополнительной специальностью при очной форме обучения – 5 лет.
1.3 Квалификационная характеристика выпускника
Выпускник, получивший квалификацию учитель безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью), должен быть готовым осуществлять обучение и воспитание обучающихся с учетом специфики преподаваемого предмета; способствовать социализации, формированию общей культуры личности, осознанному выбору и последующему освоению профессиональных образовательных программ; использовать разнообразные приемы, методы и средства обучения; обеспечивать уровень подготовки обучающихся, соответствующий требованиям государственного образовательного стандарта; осознавать необходимость соблюдения прав и свобод учащихся, предусмотренных Законом Российской Федерации «Об образовании», Конвенцией о правах ребенка, систематически повышать свою профессиональную квалификацию, быть готовым участвовать в деятельности методических объединений и в других формах методической работы, осуществлять связь с родителями (лицами, их заменяющими) выполнять правила и нормы охраны труда, техники безопасности и противопожарной защиты, обеспечивать охрану жизни и здоровья учащихся в образовательном процессе.
Выпускник, получивший квалификацию учитель безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью), должен знать Конституцию Российской Федерации; законы Российской Федерации, решения Правительства Российской Федерации и органов управления Образования по вопросам образования; Конвенцию о правах ребенка; основы общетеоретических дисциплин в объеме, необходимом для решения педагогических, научно-методических и организационно-управленческих задач; педагогику, психологию, возрастную физиологию, школьную гигиену, методику преподавания предмета и воспитательную работу; программы и учебники; требования к оснащению и оборудованию учебных кабинетов и подсобных помещений; средства обучения и их дидактические возможности; основные направления и перспективы развития образования и педагогической науки; основы права, научную организацию труда; правила и нормы охраны труда, техники безопасности и противопожарной защиты.
Выпускник по специальности 033300.00 Безопасность жизнедеятельности с дополнительной специальностью подготовлен для работы в образовательных учреждениях различного типа.
Видами профессиональной деятельности специалиста являются:
преподавательская,
научно-методическая,
социально-педагогическая,
воспитательная,
культурно-просветительская,
коррекционно-развивающая,
управленческая.
1.4. Возможности продолжения образования выпускника учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью), освоившего основную образовательную программу высшего профессионального образования по специальности 033300.00 Безопасность жизнедеятельности с дополнительной специальностью
Выпускник подготовлен для продолжения образования в аспирантуре.
2. Требования к уровню подготовки абитуриента
2.1. Предшествующий уровень образования абитуриента – среднее (полное) общее образование.
2.2. Абитуриент должен иметь документ государственного образца о среднем (полном) общем образовании или среднем профессиональном образовании, или начальном профессиональном образовании, если в нем есть запись о получении предъявителем среднего (полного) общего образования, или высшем профессиональном образовании.
3. Общие требования к основной образовательной программе
подготовки выпускника по специальности
033300.00 Безопасность жизнедеятельности с дополнительной специальностью
3.1. Основная образовательная программа подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью) разрабатывается на основании настоящего государственного образовательного стандарта и включает в себя учебный план, программы учебных дисциплин, программы учебных и производственных практик.
3.2. Требования к обязательному минимуму содержания основной образовательной программы подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью), к условиям ее реализации и срокам ее освоения определяются настоящим государственным образовательным стандартом.
3.3. Основная образовательная программа подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью) состоит из дисциплин федерального компонента, дисциплин национально-регионального (вузовского) компонента, дисциплин по выбору студента, а также факультативных дисциплин. Дисциплины и курсы по выбору студента в каждом цикле должны содержательно дополнять дисциплины, указанные в федеральном компоненте цикла.
3.4. Основная образовательная программа подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью) должна предусматривать изучение студентом следующих циклов дисциплин и итоговую государственную аттестацию:
цикл ГСЭ – общие гуманитарные и социально-экономические дисциплины;
цикл ЕН – общие математические и естественно-научные дисциплины;
цикл ОПД – общепрофессиональные дисциплины;
цикл ДПП – дисциплины предметной подготовки;
ДДС – дисциплины дополнительной специальности;
ФТД – факультативы.
3.5. Содержание национально-регионального компонента основной образовательной программы подготовки учителя безопасности жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью) должно обеспечивать подготовку выпускника в соответствии с квалификационной характеристикой, установленной настоящим государственным образовательным стандартом.
4. ТРЕБОВАНИЯ К ОБЯЗАТЕЛЬНОМУ МИНИМУМУ СОДЕРЖАНИЯ ОСНОВНОЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЙ ПРОГРАММЫ ПОДГОТОВКИ учителя безопасности
жизнедеятельности и (в соответствии с дополнительной специальностью)
ПО СПЕЦИАЛЬНОСТИ 033300.00Безопасность жизнедеятельности
Человек принадлежит к миру явлений (феноменов), в этом мире нет свободы, это мир обусловленного. Но человек одновременно и » вещь в себе » (ноумен). Когда он относится к себе как к единственному основанию своего собственного поступка, тогда он действует свободно. Соответственно, человек имеет два характера — эмпирический и ноуменальный. Ноуменальный характер обладает «свободной причинностью», он действует сообразно идее свободы, он обнаруживает себя не как само действие, но как правило в действии. Сами же действия человека в эмпирическом мире всегда можно объяснить с помощью внешней причинной связи. Когда мы смотрим на человека «со стороны», с точки зрения внешнего наблюдателя, мы никогда не сможем определить, какая сторона человеческого поведения — продукт свободы, а какая — «природы». Заслуга и вина человека остаются для нас скрытыми. Кант приходит к выводу, что человека как свободное и ответственное существо нельзя познать с помощью «чистого» разума, к человеку нельзя подходить как к «явлению», объекту. Человека можно познать только «изнутри», как субъекта свободного, самообусловленного действия. Но это особая познавательная способность.
Практический разум — это основание воли, он говорит человеку о необходимости действия вне зависимости от возможных последствий этого действия. Субъект практического разума (нравственного сознания) как бы намеренно выключает себя из цепочки причинно-обусловленных действий, он может действовать в условиях полной познавательной неопределенности. Для него подлинной реальностью оказывается его бессмертная душа, Бог, свобода. Практический разум уже не просто регулятивен, он конструктивен, он формирует априорные понятия о «вещах в себе».
Основные труды:
«Всеобщая естественная история и теория неба» (1755),
«Новое освещение первых принципов метафизического познания» (1755),
«Грезы духовидца» (1766),
«Критика чистого разума» (1781),
«Критика практического разума» (1788),
«Критика способности суждения» (1790).
Иоганн Готлиб Фихте
(1762-1814)
Выдвинул учение о субъекте, объекте и деятельности, их объединяющей. Ему принадлежит пальма первенства в осознании понятий “деятельность”, “субъект”, объект” как семейства категорий. Он провозгласил единство и взаимозависимость этих категориальных определений.
В терминологии Фихте «Я» противостоит «не-Я» как граница его деятельности, человеку противостоит мир. «Не-Я» существует не субстанционально, но лишь в той мере и тогда, когда «Я» бездействует или останавливается в своей деятельности. Субстанциональность деятельности субъекта, его активизма является доминантой философского учения Фихте.
Практический разум — это целеполагающая деятельность человека, преобразующего мир сущего («наличного бытия») в соответствии с определенными идеалами («должного»). Для Фихте природа, объект есть всего лишь средства для реализации внешних для них целей, заложенных в нравственном сознании. Поскольку человек как разумное существо есть сам по себе цель и самоцель (он не существует ни для чего другого: «человек должен быть тем, что он есть, просто потому, что он есть»), постольку все его существование должно определяться исключительно его сознанием как чистого «Я». Теряя эту свою сущность, человек перестает существовать как человек. Поэтому человек как разумное существо должен сам себя определять. Отсюда следует формула: «действуй так, чтобы ты мог мыслить закон своей воли как вечный закон «. Это значит, что » Я «, несмотря на воздействия на него со стороны, должно всегда оставаться собой. Для этого оно должно так видоизменять воздействующее на него «не-Я», чтобы достигнуть единства между «Я» и «не-Я». Процесс согласования неизменно разумного «Я» с миром чувственным Фихте называет культурой. «Она — последнее и самое высшее средство для достижения конечной цели человека — полного согласия с самим собой».
Из концепции «субстанции как субъекта» следует, что в культуре нет ничего, что было бы просто дано: все есть результат деятельности субъекта, перерабатывающего внешнюю данность объекта.
Основные труды:
О назначении ученого (Einige Vorlesungen über die Bestimmung des Gelehrten, 1794);
О назначении человека (Die Bestimmung des Menschen, 1800);
Ясное, как солнце, сообщение широкой публике о подлинной сущности новейшей философии. Попытка принудить читателей к пониманию (Sonnerklare Bericht an das grössere Publikum über das eigentliche Wesen der neuesten Philosophie. Ein Versuch, die Leser zum Verstehen zu zwingen, 1801);
Основные черты современной эпохи (Die Grundzüge des gegenwärtigen Zeitalters, 1806).
Настоящий документ является отчётом Общественной палаты Забайкальского края первого состава о работе в период трёхлетнего срока своих полномочий с июля 2010 – по июнь 2013 года. Начало в любом деле редко бывает простым, тем более, что общественные палаты – явление для России пока еще новое. В некоторых регионах подобные структуры гражданского общества начали формироваться с конца 90-х годов, но системность этот процесс приобрёл с образования Общественной палаты Российской Федерации.
Федеральный закон «Об Общественной палате Российской Федерации» был принят Федеральным Собранием в 2005 году и в том же году был сформирован ее первый состав; в настоящее время работает уже четвёртый. Довольно быстро во многих субъектах Российской Федерации стали принимать законы и формировать региональные Общественные палаты: ко времени образования нашей Палаты их было зарегистрировано 48; на момент представления этого отчета уже 72 (из 83) субъекта Российской Федерации (в том числе — все субъекты РФ Сибирского федерального округа) имеют свои Палаты.
За прошедший период общественные палаты сумели утвердить за собой статус полновесного института гражданского общества, эффективной экспертной площадки анализа актуальных вопросов жизни страны и ее регионов. Многие рекомендации или инициативы новых совещательных органов услышаны властью, налаживается их конструктивное взаимодействие.
Практически каждая из работающих ныне палат ежегодно публикует материалы, в той или иной мере отражающие их деятельность; содержание, форма и объем таких публикаций варьируют в широких пределах. Часто публикации представляются в виде докладов «О состоянии гражданского общества» соответствующего региона. Социологический, аналитический материал таких докладов лишь в опосредованном виде содержит информацию о работе самой палаты. Реже публикуются собственно отчеты о работе палаты, ее комитетов и комиссий. Иногда в годовых публикациях региональных палат содержатся оба раздела.
Общественная палата Забайкальского края первого состава (далее также – Палата), в соответствии с нормами Устава края и Закона «Об Общественной палате Забайкальского края», учитывая опыт ранее образованных палат и собственный опыт подготовки годовых (2011 и 2012 г.г.) отчётов, сочла целесообразным сгруппировать приведенный ниже материал в три логически, организационно и хронологически связанные части:
— о формировании, организации и обеспечении работы Палаты; этот материал может представлять определённый исторический и методологический интерес для институтов гражданского общества, второго и последующих составов Общественной палаты Забайкальского края, а так же для палат других регионов;
— собственно отчёт о работе Палаты за три года срока её полномочий: преимущественно статистическая информация о работе палаты в целом, её рабочих органов, структурных подразделений и членов Палаты по основным формам и механизмам осуществления своей компетенции;
— основной по объёму и смысловой нагрузке материал, характеризующий рассмотренные Палатой проблемы социально-экономического развития края, в том числе – причины их возникновения и возможные пути устранения, состояния и развития его гражданского общества, проблемы диалога и взаимодействия общества и органов власти.
История создания, ресурсы, организация и основные формы (особенности организации и форм)работы Общественной палаты Забайкальского края.
1.1Формирование и структура Общественной палаты Забайкальского края первого состава.
Учреждение Общественной палаты на территории Забайкальского края впервые было инициировано общественностью и поддержано Главой Администрации (Губернатором) Читинской области в 2005 году.
Созданной в мае 2005 года рабочей группой уже к октябрю 2005 года был подготовлен проект закона «Об Общественной палате Читинской области». Однако в связи с начавшимся процессом объединения Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа принятие закона Читинской областной Думой было отложено.
1 марта 2008 года в составе Российской Федерации в результате объединения Читинской области и Агинского Бурятского автономного округа был образован новый субъект Российской Федерации – Забайкальский край. При разработке проекта Устава Забайкальского края по настоянию общественности в него была введена норма, предусматривающая:
«Для обеспечения взаимодействия граждан, проживающих на территории края, с органами государственной власти края и органами местного самоуправления, в целях учета потребностей и интересов граждан, защиты прав и свобод граждан, прав общественных объединений при реализации государственной политики, а также в целях осуществления общественного контроля за деятельностью исполнительных органов государственной власти и органов местного самоуправления в соответствии с законом края может быть создана Общественная палата Забайкальского края» (часть 4 статьи 68).
Устав вступил в силу 1 марта 2009 года. 17 апреля 2009 года Губернатором Забайкальского края было издано распоряжение «О разработке проекта закона “Об Общественной палате Забайкальского края”» и 29 июня 2009 года законопроект (созданный на основе ранее разработанного законопроекта Читинской области) внесён в Законодательное Собрание Забайкальского края. Закон был принят, 19 марта 2010 года вступил в силу и 22 марта 2010 года Губернатор Забайкальского края инициировал процедуру формирования Общественной палаты первого состава.
В соответствии с Законом, Общественная палата Забайкальского края формируется в составе 42 членов:
— 21 член избирается на краевой конференции отделений общероссийских общественных объединений (за исключением политических партий), региональных и местных общественных объединений, зарегистрированных на территории Забайкальского края;
— 21 член Общественной палаты избирается (назначается) равными частями (по 7 членов) Законодательным Собранием Забайкальского края, Губернатором Забайкальского края, Советом муниципальных образований Забайкальского края с учетом консультаций с избранными на конференции членами Палаты.
Для формирования Общественной палаты края 15 апреля 2010 года представители 119 общественных объединений избрали Оргкомитет в количестве 18 членов: половину его составили представители общественных объединений, вторую половину – по три представителя Законодательного Собрания, Губернатора и Ассоциации «Совет муниципальных образований Забайкальского края». А.Ф. Беспечанский, В.Е. Вишняков, И.П. Глазырина, Н.В. Коваленок, М.Л. Савватеева, В.Т. Сазонова, С.Б. Трофимов, А.В. Шемелин, И.П. Янковская, избранные в состав Оргкомитета, ранее участвовали в разработке проекта закона «Об Общественной палате Забайкальского края».
Краевая выборная конференция, в которой приняли участие представители 160 общественных объединений, состоялась 28 мая 2010 года. Из выдвинутых 57 кандидатов по результатам тайного рейтингового голосования были избраны все предусмотренные Законом 21 член Палаты от общественных объединений.
Список избранных членов Палаты был опубликован в средствах массовой информации, а Оргкомитет с участием избранных членов инициировал назначение (избрание) второй половины состава Палаты. При этом избранными членами Палаты в процессе предусмотренных Законом консультаций были высказаны пожелания Губернатору Забайкальского края, Законодательному Собранию Забайкальского края, Совету муниципальных образований о включении в их списки представителей основных религиозных конфессий края (религиозные конфессии по действующему законодательству не являются общественными объединениями и поэтому не могли непосредственно участвовать в избрании их представителей на выборной конференции), а также некоторых представителей общественных объединений, авторитетных жителей края, участие которых в деятельности Палаты в качестве её членов, по мнению избранных членов Палаты, было бы полезным. Пожелания членов Общественной палаты от общественных объединений были учтены практически полностью.
Здесь уместно подчеркнуть некоторые особенности формирования и состава нашей Палаты. В отличие от Общественной палаты Российской Федерации и большинства ранее сформированных общественных палат регионов России, в состав которых члены палат прежде всего назначались Президентом, (в регионах – их высшими должностными лицами, — Губернаторами, главами Администраций) и уже они избирали членов палат от общественных объединений, Общественная палата Забайкальского края формируется в обратном порядке: сначала избираются представители общественных объединений (при этом напрямую избирается половина, а не треть состава Палаты), а затем, с учётом предложений и рекомендаций избранных на конференции членов Палаты, формируется персональный состав её второй половины.
Практически только у нас в формировании Палаты принимали участие помимо органов государственной власти (законодательной и исполнительной), также органы местного самоуправления. Сейчас этот принцип применяют многие вновь образуемые палаты регионов.
При этом ни один из членов Палаты (в том числе – от органов власти), не может быть ни государственным, ни муниципальным служащим.
Все члены Общественной палаты Забайкальского края исполняют свои полномочия на общественных началах.
Общественная палата Забайкальского края в правомочном составе 28 июня 2010 года провела своё первое (организационное) пленарное заседание и приступила к исполнению своих обязанностей.
Пленарное заседание утвердило структуру Палаты, избрало председателя Палаты – В.Е.Вишнякова и заместителей председателя: Д.Д.Жалсанову (связь с органами государственной власти и местного самоуправления), Н.В.Ковалёнок (работа с общественными объединениями), А.В.Шемелин (юридическое обеспечение работы Палаты); с 2011 года, в связи со сложением полномочий членом Палаты А.В.Шемеленым (переход на работу в муниципальной должности), заместителем председателя Палаты избран Д.А.Лукьянов (основное направление – работа с комиссиями, членами Палаты, иными рабочими органами Палаты).
По основным проблемам общества и жизнеобеспечивающим направлениям деятельности органов власти края Пленарным заседанием сформированы девять постоянных комиссий, утверждены их руководители:
— по развитию институтов гражданского общества, общественным инициативам и информационной политике (руководитель М.Л.Савватеева);
— по вопросам социальной защиты и демографии (руководители в 2010 – 2011 г.г. А.П.Мартынов, в 2011 — 2012 г. О.В.Тулаева, в 2012 – 2013г.г. Е.В.Симкина);
— по вопросам правозащитной деятельности и взаимодействию с правоохранительными органами и вооруженными силами (руководитель В.Ф.Вагнер);
— по вопросам экономического развития, промышленного и сельскохозяйственного производства, предпринимательству и инновациям (руководитель Е.Г.Смирнов);
— по вопросам здравоохранения, экологической безопасности и охране окружающей среды (руководитель С.О.Давыдов);
— по вопросам образования и науки (руководитель Н.И.Окунева);
— по вопросам культуры, нравственности, межэтнических отношений и межконфессиональному диалогу (руководитель Б.Б.Загдаев);
— по вопросам местного самоуправления и ЖКХ (руководитель В.М.Пугач);
— по вопросам молодёжи, патриотическому воспитанию, физкультуре и спорту (руководители Ю.А.Одинцов, с 2012г. А.П.Девятериков).
Для проведения организационной работы созданы постоянные межкомиссионные рабочие группы:
— по этике, Регламенту и организации работы Палаты (руководитель Н.Е.Дроботушенко);
— по взаимодействию с Общественной палатой Российской Федерации и субъектов РФ, иными органами и организациями (руководитель С.Г.Головатый).
В соответствии с Законом, пленарное заседание утвердило Совет Палаты в количестве 15 её членов; в состав Совета вошли председатель Палаты и его заместители, руководители постоянных комиссий и межкомиссионных рабочих групп.
Вся информация по персональному составу Палаты, составу её рабочих органов и другая информация по итогам организационного заседания Палаты была обнародована. В настоящее время она постоянно размещена на сайте Общественной палаты Забайкальского края в сети Интернет.
Именно со дня организационного заседания начался трёхлетний срок полномочий Общественной палаты. Оргкомитет с момента избрания руководящих органов Палаты – её Совета и председателя – прекратил свою работу, и Общественная палата приступила к исполнению своих обязанностей, в т. ч. организации своей работы самостоятельно.
Мировоззренческая и теоретическая основа духовного целительства представляют собой синтез новейших достижений науки, прежде всего, открытий в области квантовой физики, вибрационной медицины, нейрофизиологии и древних философских учений о Космосе, Природе и Человеке. Вклад современной науки при этом заключается в принятии новой парадигмы, основанной на эйнштейновской модели мироздания и голограммном принципе построения Вселенной и Человека. Вклад философии древних заключается, прежде всего, в представлении о человеке как микрокосме и детальнейшей разработке его тонкой многомерной структуры. Наибольший вклад в это внесен индийской и китайской духовными традициями.
Выделим три основополагающих момента в теоретической платформе духовного целительства:
1. Согласно древнеиндийскому учению, человек, кроме физического тела имеет еще как минимум шесть тел. Эти тела состоят из разных видов материи с разными частотными характеристиками. Вещество, то есть, молекулярно-атомарный уровень, — это сгущенная за счет снижения частот вибраций энергия, «затвердевший» свет, корпускулярное состояние (в отличие от тонкого, волнового). Восприятие этого состояния органами чувств создает «субъективно-человеческую» картину мира.
Субатомарный уровень является переходным. Электроны могут проявлять и корпускулярные, и волновые свойства в зависимости от условий. Двойственность материи (частица — волна) позволила по-иному посмотреть на строение тела человека, понять природу его тонких структур (тела, чакры, каналы, биологически активные точки), приблизиться к пониманию природы биополя.
Физическое тело человека имеет самые низкие частотные характеристики. Оно является живым благодаря эфирному (эфирно-практическому, энергетическому) телу, представляющему собой энергетическую голографическую матрицу, накладывающуюся на молекулярную структуру тела и отвечающую за его формирование, сохранение и восстановление. Связь эфирного тела с физическим осуществляется с помощью энергетических меридианов (каналов), там же просматриваются чакры. Чакры — это поглотители и трансформаторы энергии. Каждая выполняет свою функцию. Чакры трансформируют энергию и направляют ее по каналам на эфирно-физический уровень и астрально-ментальный. Уровень физического здоровья человека определяется, прежде всего, состоянием его эфирного тела.
Более тонкие тела — астральное (тело эмоций и чувств), ментальное, каузальное, буддхическое, представляют собой более тонкие энергетические структуры, построенные по тому же голографическому принципу. При; этом одно тело как бы вкладывается в другое по принципу матрешки.
Самый тонкий уровень, к которому способен прикоснуться современный человек, — это атомический уровень. Там находится Высшее или Истинное «Я» человека. Оно неделимо. Как видно, это представление о человеке полностью совпадает с его триединой структурой (дух, душа, тело), пришедшей к нам от древних греков.
Пространственно, кроме физического тела, у человека выделяют еще биополевую структуру, которая по размерам значительно больше физической.
В понимание природы биополя большой вклад внесло открытие так называемых торсионных полей. Биополе как тонкая, волновая компонента структуры человека тесно связана с вещественным аспектом (телом) и, соответственно, отражает ее состояние. Освещение этого вопроса представлено в огромном потоке современной научной и научно-популярной литературы.
2. Второй элемент теоретической платформы духовного целительства — это голограммное представление о структуре Вселенной и Человека, позволившее переоткрыть старый тезис—человек как микрокосм по отношению к макрокосму. Открытие голограммного принципа, заложенного 1 мироздании, позволило понять многомерность природы человека.
Голограмма — это часть целого, имеющая все свойства целого. Каждая клетка имеет полную информацию о целом; в минисистемах подобия (ладонь, стопа, радужная оболочка глаза, ушная раковина и т.д.) заложена вся информация о Космосе. Этот же принцип заложен в структуре эфирного тела, представляющего собой энергетическую матрицу, носитель закодированной информации для пространственной организации тела.
Более тонкие тела* человека — это тоже энергоинформационные топографические сетки. Структура их зависит от запечатанной в этих сетках информации. Так как формы энергии с различными частотами могут сосуществовать, не мешая друг другу, энергетические сетки вложены одна в другую (согласно принципу иерархии) и, соответственно, связаны друг с другом. Деформация в одном слое, обусловленная появлением негативной информации, может передаваться на другой слой и, в конечном счете, проявляться в физическом теле в виде патологического процесса (то есть, сбоя в уровне химической информации).
Поскольку энергоинформационные потоки в человеке являются малой копией потоков во Вселенной, то стало понятным функционирование человеческого сознания как вселенской голограммы. Стало понятным, почему человек, настроившись на определенные частоты, может в любой точке пространства и времени снять любую информацию о любом другом пространстве и времени. Микрокосм (часть целого) несет в себе информацию о макрокосме (целом).
Здоровье человека, как уже отмечалось, определяется состоянием энергоинформационных голографических сеток его структуры. Наиболее изученным в настоящее время является уровень эфирного тела, разработаны методы коррекции нарушений на этом уровне. Следующий этап — это исследование «тонких сеток» психического сектора и высших аспектов сознания. Это даст специалистам-эниопсихологам-целителям материал для осознания феномена психосоматической гармонизации и механизмов реагирования.
По мере исследования наукой высших информационных аспектов человека будет переосмыслен опыт духовных традиций. Раскроются возможности управления своим здоровьем, проявления «жизненной силы» с высших позиций, и человек получит возможность жить в единстве тела, сознания и духа.
3. Третье положение в теоретической платформе духовного целительства являет иной, по сравнению с официальной медициной, взгляд на проявление нездоровья и его коррекцию. Этот взгляд уже просматривался в некоторых новых направлениях в медицине (вибрационная медицина, антагомотоксическая терапия и т.п.), но основным его источником является переоткрываемая в настоящее время эзотерическая медицина с ее основополагающим принципом причинности.
Согласно этому представлению, болезни всегда сопутствуют эволюции человека, созреванию его как индивидуальности и пробуждению сознания. Причины болезней могут быть заложены в эфирном теле (у людей с низким уровнем сознания), и психическое неблагополучие способствует их проявлению. Однако у большинства людей истоки нездоровья изначально кроются в психической сфере. На уровне личности искажение, негативное мышление и слабое осознание жизни порождают множество нерешенных вопросов, проблем, сопровождающихся страданиями человека. В виде энергоинформационных сгустков — «мыслеформ» — они переполняют нижние слои подсознания и требуют выхода, ибо проводники тела человека постоянно стремятся к очищению. Иногда источник страдания лежит в причинном теле, а психическая сфера реагирует вторично. Положительные изменения возможны только при осознании причины и самостоятельного синтеза «лекарств» — новых, светлых мыслеформ; необходима трансформация негативного психического материала в позитивный. Отсюда — важность первичной работы с психикой с целью сохранения индивидуального здоровья.
Если же разгрузка психического уровня не произошла, информация в виде энергетических сгустков — мыслеформ, опускается в эфирное тело, деформируя его структуру. На физическом уровне этому соответствует появление энергетических блоков в тканях (стертые симптомы, боли вследствие локальных напряжений мышц, слабость) без конкретных проявлений болезни (третье состояние). Фиксация информационно-энергетических сгустков происходит по закону подобия вибрационного режима соответствующих тканей и вибраций содержания мыслеформ. Существенная роль в фиксации психической информации в тканях принадлежит молекулам воды.
Космическая Информация в виде энергетических потоков поступает в человека через чакры — тонкополевые кристаллические структуры, условно называемые платоновыми телами. Каждая чакра имеет свою частоту, и резонирует с высокочастотными энергиями, выделяя и пропуская при этом частоты, которые могут восприниматься определённой системой физического тела. Энергия поступает в тело через макушечную чакру. Далее, перемещаясь к нижним чакрам, распределяется по соответствующим органам и частям тела. Достаточно вспомнить, как световой пучок белого цвета, пропущенный через призму, расщепляется на семь основных цветов радуги. Точно так же космические энергии входят в макушечную чакру, как самый сложный поликристалл, а затем единый поток, содержащий все цвета, разделяется на семь вибрационных потоков. Далее происходит их распределение по чакрам, настроенным на конкретную цветовую частоту.
Древние целители знали о связи тонкополевых структур с геометрией кристаллов. Ибо работа кристаллических структур основана на принципе симпатического резонанса. Существует гармония между кристаллическими свойствами физических и тонких тел, эфиром и многими вибрационными средствами. Резонансные свойства человеческого тела увеличивают жизненную силу вибрационных средств и делают их воздействие более эффективным. Они служат в качестве своеобразных ретрансляторов для большинства эфирных энергий, позволяя им проникнуть в физическое тело. Тонко-энергетические потоки, проходящие через систему чакр и меридианов, помогают поддерживать стабильность и упорядоченность структур тонких тел, которые являются энергетической матрицей роста для тела физического. И прежде чем проявиться на клеточном уровне, энергетические изменения происходят на тонком уровне.
Главная идея, заложенная в модель Мироздания, состоит в том, что весь окружающий нас мир глубоко структурирован и характеризует любые природные системы — от элементарных частиц до устройства самой Вселенной, и отражает общность подобных структур.
Тенденция развития науки XXI века связана с одухотворенностью человека-ученого, воспринимающего себя в духе, обладающего расширенным сознанием и необходимыми знаниями для правильного понимания Божественных законов и воплощения их здесь на Земле.
Сделать «человека» человеком, т.е. наделить его способностью воспринимать себя духом (квантовым излучателем), который, излучая свою индивидуальную полевую (волновую) субстанцию в виде души, способен проявить свои душевные качества на огромных расстояниях (общение на телепатическом уровне), и есть одна из главных задач Всемирной ассоциации ученых XXI века /сайт www. scien.open.by /.
Человек-ученый, не воспринимающий себя духовной субстанцией, отождествляющий свое «Я» с телесной оболочкой, это ученый 20 века, оставшийся в эпохе Рыб с «твердокаменным мышлением».
Настало время отделить «зерно от плевел», определиться «кто есть кто» и не упиваться демагогией и снобизмом о духовности, духовном возрождении, одухотворении.
Прошло 2000 лет, как Иисус Христос пошел на распятие, чтобы показать всем землянам, что человек является самоорганизующейся, самосовершенствующейся, самоуправляемой и перевоплощающейся из века в век духовной субстанцией, а атеистические демагоги по сей день изощряются в вопросе о духовности.
Сегодня космический разум Эпохи Водолея с позиций Божественного учения Иисуса Христа требует жестко и четко объявив всему миру «кто есть Я» и «что есть тело мое», и каждому землянину необходимо занять свое место в эволюционной системе развития человечества.
Взято из:
Научно-практические аспекты народной медицины: Сборник статей. – Калиниград, 2005. – с. 17-21
Информация, содержащаяся в этом сборнике, продиктована по телепатичекому каналу связи с Банком Высшего Космического Разума (БВКР)
Выражаем Глубокую признательность ВЕЛИКОМУ ТВОРЦУ ПЕРВОЗДАННОМУ за доверие, которое нам оказано Всеми Силами Любви, Добра и Света Вселенной по донесению этой истины до всех людей Планеты Земля! Благодарим всех, кто помог выйти в свет этому сборнику.
С Искренней Любовью Наталья, Светлана и Александр Патлай
ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ 4
О ПЕРЕХОДЕ 5
МОЛИТВЫ 21
ОПЫТ РАБОТЫ СПАСАТЕЛЕЙ 27
НОВЫЕ СПОСОБНОСТИ 53
О ПОИСКЕ ПУТИ 56
ГАРМОНИЗАЦИЯ ЖИЗНИ 80
РОДНЫМ И ЛЮБИМЫМ 86
ПАМЯТКА — ЗОВ СОЗДАТЕЛЯ К ЗЕМЛЯНАМ 91
ВВЕДЕНИЕ
2.06.13 23-43 Раха
Дорогие Учителя! Слушаю Вас, Любимые! Помогите, пожалуйста, написать «Введение» для новой книги.
Опыт каждой Души уникален и сугубо индивидуален, но на выборы ее порой большое влияние оказывают родные и близкие. Важно лишь не оказывать на Душу давление, а позволять, получая информацию, самой эти выборы совершать.
Книга эта – совместное творение семьи земной – космической, идущей вместе по ступенечкам духовного роста и постигающих тайны бытия земного и космического.
Раха, СатаРа и Аргус (энергетические имена авторов) – выпускники школы ВКР АРиМА, применяющие для гармонизации жизни своей земной и отношений методики, переданные Творцом – Создателем через АРиМА. Каждый идет своим путем, имеет разную степень осознания опыта, который лишь Творцу ведом.
Жизнь изменилась кардинальным образом, взаимопонимание помогает быстро и без заморочек разруливать различные жизненные ситуации.
Все делать так, чтоб счастливыми были Все Божьи созданья!
Идем в потоке вместе со — творенья,
Земли — Аллурии рожденья!
Много пришлось пройти и пережить,
И опыт этот уж не утаить.
Слепой, глухой и тот наверно ощущает –
Создатель этот Мир преображает!
Сердечко, милые, скорее отворите
И Бога ласково туда впустите.
Пусть лишь Любовь живет отныне,
Ведь на Земле ведь Вы, а не в пустыне!!!
Проснитесь, люди – господа!
И выбор сделайте – ПОРА!
Семья Света, Добра и Любви, Отец Создатель Эллохет всем шлет сейчас большой привет. И ожидает каждого в свои объятья – мы ЕСМЬ – космические сестры/братья.
Ведущая организация: Северо-Западная академия государственной службы, г. Санкт-Петербург
Защита состоится 16 октября 2009 г. в 12.00 на заседании диссертационного совета Д.212.243.04 при Саратовском государственном университете имени Н.Г. Чернышевского (410012, г. Саратов, ул. Астраханская, 83, корпус 12, ауд. 510).
С диссертацией можно ознакомиться в читальном зале Зональной научной библиотеки Саратовского государственного университета имени
1. Вводные положения и постановка исследовательских задач
Главное богатство любой общественной системы — человеческий потенциал, в конечном счете определяющий могущество страны и общества; главный фактор развития последних в современном мире — фактор человеческий. Этот тезис фактически никем прямо не оспаривается, но всегда ли он учитывается (учитывается должным образом) в социальной практике вообще и российской в частности?
Итоги специальных исследований позволяют утверждать: страна с большим демографическим ресурсом при прочих равных условиях обладает и большей совокупной мощью. Разумеется, сам этот ресурс сегодня определяется не только и не столько количественными, сколько качественными параметрами. Однако правительства и правящие элиты развивающихся стран во многих случаях всячески стимулируют рост населения, надеясь «конвертировать» его в геополитическое влияние и усматривая в нем гарантию национального суверенитета. Примеров тому множество. Индийская программа «нулевого демографического роста» была совершенно сознательно свернута правящими кругами, посчитавшими, что огромное население Индии само по себе дает определенные гарантии против угроз, исходящих как от Китая, так и от исламского мира (в первую очередь от Пакистана). Высокий уровень рождаемости по тем же мотивам блокирования внешних угроз поддерживается режимами Ирана и Ирака. И т.д.
В середине XX столетия в работах Т.Шульца и Г.Беккера, как известно, была обоснована концепция «человеческого капитала», трактуемого в качестве единства знаний и квалификации, одновременно выполняющего функции «средства производства» и «предмета длительного пользования»1. Появление этой кардинально новой оценки населения стало велением времени. Вложения в человеческий капитал, рост ценности человеческого труда превращались в важнейшие факторы преобразования экономики, модернизации экономических институтов. Развитие представало уже не просто как повышение темпов экономического роста, а как органически, с абсолютной необходимостью включающее гуманитарные инвестиции и ликвидацию бедности.
Постиндустриальное общество, в направлении к которому движутся мир и наша страна, конституируется не только информационно-коммуникационными технологиями: должны в полной мере утвердиться также био- и нанотехнологии, воплощающие достижения принципиально новых областей научного знания, Инновационное реструктурирование отечественной экономики предполагает переход от развития, базируемого на использовании природных ресурсов, к динамике, основанной на эксплуатации человеческого интеллекта, на наукоемких производствах и фундаментальных открытиях. Очевидно, что приоритетным становятся сохранение и наращивание человеческого потенциала страны, способного эффективно адаптироваться к «уплотнению» потока нововведений.
В развитых странах налицо смена государственных приоритетов — относительное сокращение доли военных исследований и ускоренный рост инвестиций в фундаментальные науки, связанные, в частности, с системой здравоохранения. На роль базового фактора развития экономики выдвигается образование, в том числе системы, обеспечивающие получение профессиональных знаний в течение всей жизни; «жизненный цикл знаний», навыков, профессий сегодня оказывается чрезвычайно коротким.
В условиях утверждения «глобально-информационного уклада» все более жесткими становятся требования к качеству рабочей силы. В современной мирохозяйственной конкуренции побеждают «не числом, а умением», и основным источником национального богатства становится «интеллектуальный капитал». Согласно оценкам Всемирного банка, данным применительно к 192 странам, на долю физического капитала (накопленных материально-вещественных фондов) приходятся в среднем 16% общего богатства, на долю природного капитала — 20, а капитала человеческого — 64%. Для России эта пропорция — 14, 72 и 14%, тогда как в Германии, Японии и Швеции удельный вес человеческого капитала достигает 80%.
Концепция человеческого капитала, интенсивно развивавшаяся во второй половине XX столетия довольно быстро трансформировалась в концепцию «расширения человеческих возможностей» — возможностей, замещающих материальное и экономическое благосостояние. Из этой теории непосредственно следует, что цель развития заключается не только и даже не столько в том, чтобы увеличить производство и потребление; главное — предоставить человеку «возможность выбора», реализуемую прежде всего в здоровой жизни и в ее долголетии, в свободном развитии интеллектуальных и всех иных творческих способностей2.
Наряду с концепцией «человеческого капитала» существенную роль в завершающемся ныне парадигмальном переходе от «экономического роста» к «человеческому развитию» сыграли две концептуальные постановки. Одна из них, адаптированная Международной организацией труда, — концепция «базовых нужд», согласно которой социально-экономическая политика должна строиться исходя из: 1) императива удовлетворения круга минимальных потребностей семьи (в пище, одежде, жилище и домашнем оборудовании); 2) необходимости поддержания определенного состояния сферы общественных услуг, касающихся санитарного состояния мест проживания, общественного транспорта, здравоохранения и образования.
Вторая постановка сопряжена с предложениями Всемирного Банка относительно перераспределения получаемых в процессе экономического роста доходов в пользу бедных страт населения. Рост объемов производства и ВВП сам по себе, без включения перераспределительных механизмов, не обеспечивает решения проблемы нищеты и бедности.
Новейшие концепции развития базируются на постулате: конечная цель — это не уровень дохода, а расширяющийся человеческий выбор в области здравоохранения, образования, экономической и общественной деятельности. Есть три ключевые потребности: 1) в долголетии и здоровье; 2) в получении знаний; 3) в доступе к ресурсам, необходимым для достойного уровня жизни. Их удовлетворение — условие реализации политических и экономических свобод (передвижения и выбора места жительства, создания семьи, творчества и др.). Понятно, впрочем, что удовлетворение этих потребностей и обретение свобод возможны лишь при определенном уровне материальной обеспеченности.
Концепции, о которых идет речь, по сути фиксируют два взаимопроникающих процесса: 1) развитие человеческого капитала (некоей интегральной суммы таких составляющих, как здоровье, знания, культура и свобода личности), предъявляющее все более высокие требования к человеку-участнику общественного производства; 2) ориентация самого этого производства на удовлетворение развивающих и развивающихся потребностей человека.
В этом контексте нельзя не отметить роль населения как носителя интеллектуального потенциала общества3. Она особенно велика и многократно возрастает в странах, далее других продвинувшихся на пути постиндустриализма; в них именно интеллект нации, интегрирующий интеллекты отдельных личностей, становится реальным двигателем и определяющим фактором прогресса. Но и в России, отстающей в этом отношении, любые (как в количественном, так и в качественном отношениях) потери людских ресурсов, причем независимо от конкретных причин, оборачиваются комплексом серьезнейших внутренних и внешних, в том числе геополитических, проблем. Эти потери дестабилизируют и ослабляют страну, а в экстремальных ситуациях чреваты угрозами национальной безопасности.
Вообще, в области формирования человеческого потенциала в постсоветской России накопились многочисленные негативы. Отчасти они связаны с историческими традициями недооценки человеческой жизни в общественном и индивидуальном сознании. Однако ключевую роль играют привнесенные в страну извне и, главное, энергично практически реализуемые, идеи «экономики дешевого работника»4 и «экономически эффективного населения». Последнее, по утверждениям ревнителей подобных антироссийских по своей сути построений, надлежит «оптимизировать» на уровне 50 млн. человек, занятых в нефтегазодобывающих отраслях и лесохозяйственном комплексе (и в обслуживающей их инфраструктуре), а судьба остального, составляющего «чистую нагрузку на экономику», населения, никоим образом не должна быть предметом озабоченности правящих элит.
С учетом вышеизложенного в настоящей статье: 1) на основе разработанных автором и его коллегами по ИСЭПН РАН методолого-теоретических подходов даются количественная и (в максимально развернутом виде) качественная характеристики человеческого потенциала России (и его некоторых составляющих) в статическом и динамическом аспектах; 2) выявляются воздействующие на него главные факторы; 3) обозначаются болевые проблемы «сбережения» российского населения и намечаются некоторые возможные подходы к их решению, в том числе связанные с применением программно-целевых методов.
доктор философских наук, профессор, Заслуженный деятель науки РФ,
зав.кафедрой философии гуманитарных факультетов
Самарского госуниверситета.
Завораживающее чтение одной из самых таинственных книг постпросвещенческой культуры «Хазарского словаря» Милорада Павича ввергает читателя в самый центр водоворота современной культуры. Роман-лексикон самим своим строением и таинственной ясностью своего полуабсурдного содержания прямо демонстрирует читателю современное культурное состояние. Словарь не представляет собой целостного текста, который может читаться слово за словом, предложение за предложением, но «Хазарский словарь» – это все-таки роман-лексикон, который не может не иметь целостности текста и смысла. Вот и современная постмодерная культура как роман-лексикон все больше распадается на отдельные фрагменты, теряя свойства больших нарративов, но все же она остается культурой, т.е. неким единством текстов, текстом текстов. Чем держится ее единство?
Современная культура ушла от представления некоего идеала личностного развития как основания своей целостности, что было свойственно ей практически от начала вплоть до культуры Просвещения. Такой идеал получал культурное воплощение не только в четко выраженных ценностных предпочтениях, но и в прямом предъявлении его в мифологических или эпических героях, в сакрализованных образах правителей, в «положительных» персонажах произведений искусства и т.п. Индивиду было на кого равняться и с кого брать пример. В культуре жил Бог, а вместе с ним и под его покровительством жил и универсальный субъект. Но вот Бог умер, а вскоре последовала и смерть субъекта, ибо что такое трансцендентальный или социальный субъект как не аналог Бога. И конкретный индивид, который прежде всегда находил подсказку в культуре, оказался лишенным культурной опеки, так же как читатель «Хазарского словаря», привыкший к классической форме романа, оказался в понимании произведения лишенным опоры на классическую последовательность повествования.
Так что же делать человеку в современной культурной ситуации, когда культура ушла (или уходит) от абсолютов и непререкаемых наставлений? Но если идеальный субъект культуры, универсальный субъект социальных и политических действий, морали и даже познания умер, а жизнь все-таки продолжается, значит миссию субъекта, миссию активного, энергийного действия должен взять на себя конкретный индивид. В этом случае культура становится средоточием возможных модусов субъективности, возможных направлений активности реального экзистирования субъекта, различных форм личностного, индивидуального действия. Культура берет на себя функцию провокации действия, призыва к действию. Этому и служат модусы субъективности, или способы формирования направленности действия человека. Они всегда присутствовали в культуре, но их проявление раньше было скрыто за тем содержанием действия, которое как пример давалось в культуре и которое реализовывал конкретный человек.
К таким модусам субъективности относятся, например, культурные представления о МЫ, ОН, Я, ТЫ, которые указывают на носителя активности. Эти модусы субъективности формируются как выражение абстрактного содержания универсальных культурных форм, которые используются всеми культурами для представления своего содержания – форм демонстрации, императивных форм, аксиологических форм и форм-принципов. В современной культуре представление о каждом из этих модусов субъективности и их взаимодействии существенно трансформируется. «МЫ» традиционной культуры и общества со стабильной социальной стратификацией сменяется спонтанным и подвижным «МЫ», крайним выражением которого является флешмоб – мгновенная толпа. Такое «МЫ» выстраивается из «Я», которое сознательно и специально подчиняет себя некоему общему делу, но часто не имеющему никакой конкретной общественной цели. Свой статус имеют «МЫ» социальных сетей Интернета, «МЫ» фанатов и т.п. Особое содержание приобретает субъективность первого лица – «Я». Если для культуры модерна «Я» было результатом выбора, то для постпросвещенческой культуры «Я» выявляет себя скорее в демонстрации, чем выборе, это подиумное «Я». А «ТЫ» — это не тот, за кого отвечают («Мы в ответе за тех, кого приручили»), а тот, кто увлекается «Я», кто входит в сферу влияния «Я».
Модусами субъективности выступают и модусы чувственности, универсальные чувства, формируемые культурой – любовь, вера, надежда, чувство мысли (мудрость). Каждое из этих чувств вырастает из определенной логики универсальных культурных форм и определяет направленность активности человека. Каждое из этих чувств претерпевает изменение в процессе смены культурной парадигмы. Наиболее очевидные изменения в культуре ХХ-XXI веков произошли в сфере любви. Фрейдизм, сексуальная революция, феминистское движение, достижения медицины изменили как понимание, так и практику любовных отношений. Поведение человека в этой сфере стало значительно свободнее и разнообразнее. Изменение в переживании отношения к абсолютному началу (вера) также характеризуется расширением сферы действия этого чувства – это не только область сакрального, но и другие области жизни человека (мир СМИ, мир рекламы и т.п.). Можно утверждать, что аналогичные изменения происходят и в содержании других формах чувственности, которые культивируются в культуре.
К модусам субъективности в культуре относятся и основные содержательные ценности – эстетические, сакральные, нравственные и познавательные. Личностная, энергийная сила ценностей заключена в их направленности на создание ситуации выбора. Действительно, где и когда обнаруживает себя ценность? В выборе. Ценность как универсальная культурная форма, не как конкретное содержание, говорящее о своем ценностном смысле (например, вот красота, вот благо), а именно как присущий всем зрелым культурам способ приобщения к культурным содержания (значениям, смыслам), культивирует опыт выбора, опыт собственного решения субъекта, ориентированного на утверждение определенного состояния. В ситуации выбора конституируется Я действующего человека, ибо если ценности даются, то выбор между ними должен быть сделан самим человеком, что с неизбежностью ставит его перед самим собой, открывает ему его Я. Поэтому ценность всегда утверждается индивидуальным актом, даже тогда, когда ее содержание не выходит за границы уже устоявшихся в культуре значений. Благодаря тому, что способом существования ценности является ее утверждение индивидуальным актом, для содержания ценности важно не столько ЧТО ею утверждается, сколько КТО утверждает, так как за это утверждение всегда есть ответственный, поэтому в ценности потенциально закреплен личностный акт. Ценность теряет свой смысл, если за ней нет конкретного действия.
Для современной культуры это КТО стоит за ценностью особо значимо, поскольку в ценностном выборе выделяется прежде всего именно сама ситуация выбора, а тем самым особо акцентируется, с одной стороны, действующий субъект, то «Я», относительно которого организуется ситуация, а с другой, – время решения, ибо «Я» действует всегда в настоящем, всегда поступает a recentiori (из настоящего, насвеже). Культурная сила ценности заключена в том, что своим действием она преобразует эту ситуацию и это теперь в историю. Эту способность ценности отмечал Ф. Ницше, характеризуя сущность ценности. В 715 фрагменте «Воли к власти» он пишет: «Точка зрения «ценности» – это точка зрения условий сохранения, условий подъема сложных образований с относительнойпродолжительностью жизни внутри процесса становления»1. Есть сложная структура – общество или личность, эта структура находится в процессе постоянного становления, она не вечна, и поэтому не может оказаться в состоянии полной реализации своих целей, но для сохранения себя как определенной структуры и для поддержания своих усилий, направленных на постоянный подъем внутри процесса становления, который ориентирован на достижение полноты своего бытия, нужны определенные условия – это и есть ценность. В ценности объективировано время, которое становится реальностью, когда ценностный смысл реализуется в человеческих деяниях. Точнее даже, не объективировано, а воплощено, сгущено, сконцентрировано, законсервировано, упаковано, поэтому ценности времяносны и времяточивы (М. Эпштейн). Они источают время, питают человека временем. Ценность – это устремленность, это перспектива, это точка зрения на себя с позиции определенности, можно сказать, вечности (sub specie aeternitatis), в конце концов, это преобразование относительности в абсолютное, относительного времени жизни (пустого «теперь», которое сменится другим «теперь») в качественное состояние, в судьбу.
И судьба – это еще один модус субъективности в культуре. В традиционных культурах судьба напрямую несла в себе содержание субъективного деяния, в культуре просвещения она представляла силу внешней детерминации субъективного действия объективными условиями и переживалась как отчуждение человека от собственной сущности и подчинение его своим собственным силам, воплощенным в созданных им вещах и отчужденным от него (К. Маркс, Э. Фромм). Эта тенденция в развитии культуры модерна, в конце концов, и привела к смерти субъекта, к ситуации, названной Альтюссером «децентрированием субъекта». Для культуры постпросвещения модус судьбы преобразуется в модус свободы, не случайно Жан-Поль Сартр говорит: «Человек обречен на свободу». Свобода, как известно, всегда вставала в оппозицию к предначертанию, но последнее слово неуклонно оставалось за судьбой – Эдип своими свободными действиями старался противопоставить себя судьбе, но тем только способствовал ее реализации, а Грегор Замза, превратившийся в странное насекомое, свободен только думать и только в мысли противопоставлять себя господствующей в нем и над ним реальности. Но вот современная цивилизация создает возможности, а современная культура утверждает не только примат свободы над судьбой, но именно свободу во всех ее проявлениях принимает как основание жизни человека. Сложным философским языком это выражается так: «Вся человеческая реальность – это страсть, проект потерять себя, чтобы основывать бытие и тем самым конституировать В-себе, которое ускользает от случайности, являясь своим собственным основанием Ens causa sui, которое религии именуют Богом»1. А на языке рекламного слогана это звучит так: «Бери от жизни всё!». В повседневной жизни человека свобода как судьба предстает в виде многообразия конкретных экзистенциальных ситуаций, в которых человек прочерчивает свое поведение. И от того, какую черту он проведет, что примет, а что отделит этой чертой, он определит, а тем и предопределит (поставит предел) свою жизнь. К. Ясперс связывал это с особыми ситуациями, которые он назвал пограничными ситуациями, где случай становится неотъемлемой частью жизни человека. Г. Марсель, разъясняя мысль Ясперса, писал: «Пограничная ситуация проясняется лишь благодаря своего рода присвоению случая, благодаря чему я его превращаю в мой. Мои обстоятельства и я, мы поддерживаем друг друга, не позволяя нам действительно расстаться. Моя судьба перестает быть мне чуждой. Я ее люблю, как люблю самого себя»2. Но я бы различил обстоятельства действия и ситуацию: обстоятельства определяют направленность действия, которое закрепляет их и сохраняет, а ситуация требует преодоления, выхода за…, направлена на новое распределение ресурсов и т.п. Этот второй тип условий и порождает свободное действие, которое реализуется в прочерчивании границ своей жизни. В этом случае человек оказывается не просто представителем определенной культуры, реализующим ее опыт и смыслы, он творит культуру, ибо суть культуры – вводить разграничения, прочерчивать границы, организующие пространство смысла.
Если традиционные культуры, да и новоевропейская культура, культивировали прежде всего поведение в типичных обстоятельствах, то современная культура ориентирует человека именно на действия в неожиданных ситуациях. Эта особенность современной культуры со всей очевидностью проявляет себя искусстве: если реализм новоевропейской культуры стремился к «верности воспроизведения типичных характеров в типичных обстоятельствах», то современной искусство – это искусство провокаций, оно стремится выбить зрителя из привычного ряда понимания и восприятия действительности. Это искусство конструирования ситуаций, когда инсталляции, перформансы, хэппенинги лишают зрителя традиционной позиции созерцателя, превращая его в персонажа некоего выстроенного мира. И конечно, роман-лексикон Милорада Павича, который с поразительной точностью фиксирует тональность поведения и существования человека современной культуры. Как «Хазарский словарь» перестал быть последовательным повествованием жизни героев, превратив свой текст в гипертект, в систему перекрестных ссылок, провоцируя читателя на постоянное перелистывание страниц туда и обратно, так современная культура предстает перед человеком необъятной групповой фотографией, представляющей разом человеческие судьбы разных времен и народов, зовом, в котором нераздельно и неслиянно звучат голоса разных призывов, пещерой Алладина, поражающей взор человека сверканием различных ценностей. И человек под знаком этой культуры должен суметь САМ определить свою жизнь.
Модусы субъективности входят в структуру любой культуры, они, как и универсальные культурные формы, обеспечивают возможность ее функционирования. Но если для всех существовавших ранее исторических типов культуры модусы субъективности дополнялись еще и указанием на прямые образцы субъективности (идеалы личностного развития), на которые и ложилась основная тяжесть «программирования» субъективности, то в современной культуре именно модусы субъективности несут в себе программу субъективного начала. Конечно, в любой реальной культуре (русской, французской, польской etc.) создаются и живут различные культурные произведения, в том числе и представляющие определенные образцы личностного развития, но любая национальная культура современности европейской традиции (оставим в стороне культуры других традиций) вступила или вступает в этап постпросвещенческой культуры. В культуре нового типа образ человека культуры (а культура всегда его несет в себе) растворен во всех ее проявлениях, как мифический Адам Кадмон рассеян в снах людей, о чем повествует «Хазарский словарь» Милорада Павича. И как ловцы снов из романа-лексикона ныряли в сны людей, пытаясь по крупицам извлекать тело Адама Кадмона из воображаемого в снах людей мира, так и каждый из нас воплощает своими действиями большими и малыми заключенные в нашей культуре потенции человека. Нет привилегированного субъекта, нет стандарта, хотя всемогущая сила современной культуры – реклама – всеми силами старается его утвердить, но благодаря своему многоголосию (конкуренция!) она и разрушает его. Нет единой для всех судьбы, но есть «процессуальный субъект» (Ю. Кристева), который вырастает из модусов субъективности культуры. Есть каждый из нас как самостоятельная частичка культурного Адама Кадмона.
Выдвижение на первый план в структуре культуры различных модусов субъективности, а не содержательных характеристик субъекта, создает условия для проявления активности конкретного индивида, провоцирует его индивидуальное поступание. Так смерть универсального субъекта в культуре обернулась рождением «субъекта» конкретного действия, имеющего своё собственное лицо, независимое от его противопоставления какому-либо объекту. И тем самым впервые в истории зарождается такая социальность, которая коституируется различием индивидуальностей, а не типичностью ролевого поведения.
1 Ницше Ф. Воля к власти. Опыт переоценки всех ценностей. СПб.: Издательский Дом «Азбука классики», 2006. – С. 429. (Курсив Ницше, подчеркнуто мною – В.К.)
1 Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. М.: Изд. «Республика», 2000. С. 616. (Курсив мой – В.К.)
2 Марсель Г. Фундаментальная ситуация и пограничные ситуации у Карла Ясперса // Марсель Г. Опыт конкретной философии. М.: Изд. «Республика», 2004. С.185-186.
Модернизация сортировочных линий крупнейших столичных МПК (мусороперерабатывающих комбинатов) Выполнили: Ученики 11 «А» класса Владимир Лепсая и Кирилл Бурцев ГБОУ Школа №1504 Москва, 2018
3 Оглавление Аннотация ……………………………………………………………………………………………………………………………………………… 4 Введение ……………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 5 Описание проблемы ………………………………………………………………………………………………………………………………. 7 Описание бизнес-идеи……………………………………………………………………………………………………………………………. 8 Целевая аудитория ……………………………………………………………………………………………………………………………….. 10 Финансовый план …………………………………………………………………………………………………………………………………. 12 Выводы ………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 13 Использованная литература ………………………………………………………………………………………………………………….. 14
Курсовая работа представляет собой учебно-практическое или научно-экспериментальное исследование, предназначенное для систематизации, углубления и закрепления знаний, полученных студентом в процессе изучения конкретной дисциплины в соответствии с учебным планом.
Структурными элементами курсовой работы являются:
– титульный лист;
– задание на работу;
– аннотация;
– оглавление;
– введение;
– обзор литературы и постановка задачи;
– основной материал по специальной части;
– заключение;
– библиографический список;
– приложения.
Обязательные структурные элементы выделены полужирным шрифтом. Шаблон титульного листа приведен в приложении А. Шаблон задания на работу приведен в приложении Б.
Аннотацию помещают в пояснительной записке после задания. Аннотация включает:
Оглавление состоит из перечня разделов, глав, подразделов работы и включает: введение, наименование всех разделов и подразделов, заключение, библиографический список и наименование приложений, для каждого из которых указываются номер страниц, с которых начинаются эти элементы курсовой работы. От конца текста до номером страницы дается отточие.
Во введении должна быть раскрыта актуальность темы курсовой работы, приведены цель и задачи работы, объект и предмет работы, а также показана практическая применимость полученных автором результатов.
Заключение должно содержать:
– краткие выводы по результатам выполнения курсовой работы и оценку полноты решений поставленных в работе задач и достижения цели работы;
– рекомендации по конкретному использованию результатов курсовой работы;
– оценку результативности или эффективности предлагаемого решения.
В основной части курсовой работы приводятся данные, отражающие сущность, методику и основные результаты выполненной работы.
Содержание основной части определяется задачами работы, приведенными во введении. Основная часть должна содержать:
— постановку задачи;
— описание программы;
— инструкцию по установке и требования к компьютеру;
— руководство пользователя
В приложения рекомендуется включать материалы, связанные с выполненной курсовой работой, которые по каким-либо причинам не были включены в основную часть.
Содержание основной части
2.1 Постановка задачи
Краткое описание задачи и предметной области (объекты и
их поведение, взаимодействие).
Требования к программе (текст/графика, мышь/клавиатура).
2.2 Описание программы
Используемые библиотеки и программы других разработчиков
(в т.ч. транслятор) файлы .h — это не библиотеки!
Разбиение на модули, для каждого модуля указывается:
Классы и их интерфейсы (назначение переменных,
назначение и параметры методов на 1-2 строки).
Функции (назначение и параметры) и глобальные переменные.
Иерархия классов.
Пояснения по алгоритму и особенностям реализации,
возможностям модификации и развития программы
(т.е. какие возможности есть в программе (например,
виртуальные методы, константы-параметры, файлы с настройкой),
которые позволяют развить/изменить поведение, внешний вид,
язык общения с пользователем,
не изменяя основного алгоритма и основных частей программы)
(алгоритм подготовки студентов ко всем лекционным занятиям)
Работа с лекционным материалом может осуществляться на основе стратегии «Знаю. Хочу знать. Узнал (ЗХУ)»(технология развития критического мышления)
Накануне лекции и после неё, студент самостоятельно заполняет таблицу:
«З» Знаю
«Х» Хочу знать
«У» Узнал
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
3.
4.
5.
1.
2.
Осталось узнать
1.
2.
Работа с таблицей состоит из 3 фаз:
I. Фаза вызова.
1. Самостоятельная актуализация знаний. Заполняя графу «З», студенты индивидуально составляют список фактов, явлений, связанных с темой. Тема предстоящей лекции определяется по календарно-тематическому плану.
2. Заполняя графу «Хотим узнать», студенты формулируют свои познавательные запросы.
3. Определение направления в изучении темы. Студенты самостоятельно определяют основные понятия и направления изучения темы, заполняя содержанием графы «Х».
II. Фаза осмысления
1. Активное восприятие информации. Слушая лекцию или читая текст, студенты отбирают ту информацию, которая им необходима для удовлетворения своих познавательных запросов.
2. Сопоставление нового и старого знания. Работая с материалом, студенты имеют возможность корректировать некоторые сведения, находящиеся в графе «З». Этот процесс может осуществляться не только во время лекции, но и в процессе последующего обсуждения. В графу «У» («Узнали») они записывали новую информацию, что способствует осознанию приобретенного знания.
III. Фаза рефлексии (размышления)
1. Самостоятельное обобщение и систематизация материала. Самостоятельное написание выводов по лекции является обобщением работы. Заполнение таблицы ЗХУ помогает в систематизации полученных знаний.
2. Определение направлений для дальнейшего изучения темы. Заполняя нижнюю часть правой верхней графы таблицы «Что осталось узнать», студенты формулируют направления для дальнейшего самостоятельного исследования. Графы «Узнал», «Осталось узнать» – заполняются студентами самостоятельно дома и контролируются преподавателем перед началом следующей темы (или на семинаре).
Нарыков Н. В. — доктор философских наук, профессор, профессор кафедры философии Краснодарского университета МВД России.
Любин С.Ю.— начальник отдела по взаимодействию с институтами гражданского общества Управление информации и общественных связей ГУ МВД России по Краснодарскому краю, подполковник внутренний службы.
по организации профориентационной работы с обучающимися общеобразовательных учреждений, направленной на повышение престижа рабочих специальностей, востребованных на региональном рынке труда
1.Введение
На сегодняшний момент проблема профессионального самоопределения молодежи является одной из важнейших в плане становления человека как полноценного члена современного общества. Каждый обучающийся должен осуществить выбор профессии, соответствующего учебного заведения, а так же быть готовым к возможным переменам на пути своего профессионального становления в связи с общими социально-экономическими изменениями страны и своего региона.
Успешность выбора профессии в значительной степени определяется психологической готовностью учащегося, связанной: с формированием профессиональной направленности личности, адекватной самооценкой способностей, реалистичным уровнем притязаний, устойчивыми профессиональными намерениями, достаточной информированностью о профессиях. Следует отметить некоторые общие ошибки, которые допускают обучающиеся при выборе будущей профессиональной сферы деятельности:
Ориентация на профессию, требующую высшей квалификации (юрист, экономист, специалист банковской сферы и т.д.).
Пренебрежение к профессиям, которые являются не престижными, хотя и значимыми в жизни (каменщик, слесарь, работник сферы общественного питания, фельдшер и т.д.).
Отсутствие своего мнения в выборе профессии и принятие решения, не по собственной воле, а по требованию родителей или других людей.
Перенос отношения к конкретному человеку, который является представителем данной профессии, на саму профессию.
Увлечение только внешней или какой-либо одной стороной профессии.
Перенос отношения к учебному предмету на профессию, связанную с этим учебным предметом.
Отсутствие умений разобраться, оценить свои способности, возможности в выбранной профессии;
Выбор профессии, определяемый материальными соображениями семьи и самого обучающегося.
Одним из существенных факторов, затрудняющих профессиональное самоопределение обучающихся, является недостаточная сформированность устойчивых мотивов к овладению обучающимися типичными видами деятельности, соответствующими наиболее востребованным в регионе профессиям; выработке навыков самопрезентации как залога начала успешной трудовой деятельности и построения своей профессиональной карьеры.
Анализ проведенных лабораторией Института профессионально-технического образования РАО (Санкт-Петербург) социологических исследований процесса формирования положительной мотивации при выборе рабочей профессии учащимися 9-11 классов показывает следующее. Число учащихся, решивших выбрать рабочие профессии, сравнительно невелико, хотя оно существенно зависит от типа школы и социально-экономического профиля региона. Больше всего желающих выбрать рабочую профессию приходится на учащихся (в основном, мальчиков) из неполных средних школ сел и небольших городов. У большинства обучающихся интерес к содержательной стороне профессии как ведущий мотив выбора представлен в значительно меньшем числе случаев, нежели так называемые побочные основания: желание поскорее стать материально самостоятельными и освободиться из-под опеки школы и родителей, «за компанию с друзьями», нежелание «долбить науку в школе», стремление окончить профессиональное училище с отличными оценками и получить привилегии для поступления в вуз (1,21-22).
Результаты социологического исследования, направленного на выявление профессиональных приоритетов молодежи Вологодской области, и сравнение этих данных с потребностями современного рынка труда, наглядно показывают существующее противоречие между потребностями рационального распределения трудовых ресурсов и сложившимися профессиональными предпочтениями молодежи.
Изучение доминирующих мотивов профессиональных предпочтений показывает, что у подавляющего большинства молодых людей срабатывает стереотип получения модной, престижной профессии. По результатам исследования только 24% учащихся общеобразовательных учреждений области, выбирая профессию, интересовались, пользуется ли она реальным спросом на рынке труда, и ориентировались на этот критерий. Более половины будущих выпускников школ выбирают специальности экономического, управленческого и социально-гуманитарного профиля. Снижен интерес к профессиям материального производства и социально-бытового обслуживания: транспорт, связь, сельское хозяйство, жилищно-коммунальное хозяйство, бытовое обслуживание, общественное питание.
Молодежь отдает предпочтение получению высшего профессионального образования. Результаты опроса показывают, что примерно для 70-85% выпускников, делающих профессиональный выбор, значимым фактором является учеба в высшем учебном заведении наряду с тем, что на рынке труда области существует спрос в основном на профессии, получаемые в учреждениях начального и среднего профессионального образования.
Ежегодная потребность экономики региона составляет порядка 23 тыс. новых рабочих и специалистов, в том числе выпускников образовательных учреждений, из них 7,2 тыс. человек — потребность в специалистах с высшим образованием, 8,5 тыс. человек — со средним профессиональным образованием, 7,3 тыс. человек – с начальным профессиональным образованием.
Наибольшую ежегодную потребность в рабочих и специалистах испытывают организации в сфере оптовой и розничной торговли, ремонта автотранспорта (4 тыс. чел.), сельского хозяйства (2,5 тыс. чел.), транспорта и связи (2,2 тыс. чел.), образования (1,9 тыс. человек), строительства (1,4 тыс. чел.).В специалистах со средним профессиональным образованием наибольшую потребность испытывают организации оптовой и розничной торговли (1,6 тыс. чел.), транспорта и связи (0,9 тыс. чел.), здравоохранения (0,8 тыс. чел.). В специалистах с начальным профессиональным образованием наибольшую потребность испытывают организации в сфере сельского хозяйства (1,5 тыс. чел.), оптовой и розничной торговли (1,5 тыс. чел.), транспорта и связи (1 тыс. чел.).
Наблюдается значительный рост прагматической ориентации молодежи, стремление получить профессии, максимально обеспечивающие материальный достаток. Такой выбор не всегда соответствует интересам работодателей и общества. Рабочие профессии молодежь оценивает как непрестижные — всего 5% молодых людей связывают свои профессиональные планы с получением рабочей профессии. В то же время в структуре вакансий, предлагаемых предприятиями органам службы занятости населения, около 80% составляют именно рабочие профессии. Это свидетельствует об отсутствии рыночно ориентированной профориентации в системе образования.
За последние годы выпуск специалистов в области экономики и управления увеличился в 2 раза, специалистов гуманитарно-социальных специальностей – в 1,5 раза, что не соответствует реальным потребностям рынка труда области. Следствием избытка специалистов в отдельных отраслях экономики явилось то, что выпускники с трудом устраиваются на работу. В 2009-2011 годах процент трудоустройства выпускников учреждений профессионального образования всех уровней в среднем составил 55%. Общая занятость, включая выпускников учреждений профессионального образования, продолживших обучение и призванных в армию, составила 91%.
Значительное количество выпускников учреждений профессионального образования не могут найти работу по полученной специальности. В 2011 году трудоустроились на постоянную работу, не соответствующую полученной специальности, 46% выпускников высшего профессионального образования, 35% выпускников среднего профессионального образования и 56% выпускников начального профессионального образования.
Несоответствие структуры профессионального образования актуальным и перспективным потребностям рынка труда по квалификационному уровню и профессиональной структуре приводят к дефициту квалифицированных кадров по ряду профессий и специальностей, что может стать существенным ограничением для ускорения темпов экономического роста области.
К факторам, отрицательно действующим на выбор рабочей профессии, следует отнести: низкий престиж среди родителей и школьников рабочих профессий; незнание школьниками перспектив профессионального и социального продвижения в рабочих профессиях; непопулярность уроков трудового обучения в школе, неадекватная оценка обучающимися своих склонностей и способностей.
К факторам, положительно действующим на выбор рабочей профессии, относятся: положительная позиция родителей; тесная связь школы, предприятия и учреждений системы начального и среднего профессионального образования; адекватная самооценка учащимися склонностей и способностей; успех в учебно-производственной и трудовой деятельности (в ученических бригадах, в шефской работе, в школьных мастерских, на школьных участках) при условии, что все эти виды деятельности хорошо организованы, а достижения замечаются и гласно отмечаются.
Названные факторы остро ставят вопрос о более целенаправленной подготовке учащихся к выбору будущей профессии, связанной с рабочими специальностями, востребованными на региональном рынке труда, где задача формирования устойчивых учебно-профессиональных мотивов будет одной из важнейших. На уровне образовательного учреждения работа по изучению и формированию мотивационных факторов личности обучающегося должна быть системной, то есть в ней должны участвовать и администрация школ, и педагоги, и школьные психологи, и социальные педагоги, и, обязательно, сами учащиеся. Кроме того, в профориентационной работе активно должны участвовать и родители школьников.
Настоящие рекомендации освещают организационно-методическую составляющую целенаправленной профориентационной работы среди молодежи и школьников с опорой на систему основных компонентов, определяющих формирование потребностей, профессиональных намерений и реальных возможностей обучающихся с направленностью на рабочие профессии. Они адресованы муниципальным органам управления образованием, руководителям и педагогам общеобразовательных учреждений системы общего, начального и среднего профессионального образования, учреждений дополнительного образования непосредственно организующим предпрофильную и профессиональную подготовку обучающихся, педагогической и родительской общественности.
2. Основные идеи системы профориентационной работы с обучающимися общеобразовательных учреждений, направленной на повышение престижа рабочих специальностей
Правильная профессиональная ориентация подростков на рабочие профессии заключается в решении двойственной задачи: с одной стороны, она должна отвечать запросам рынка труда, с другой – соответствовать способностям, наклонностям, навыкам и личным качествам молодежи при выборе будущей сферы деятельности.
Целью профессиональной ориентации в общеобразовательных учреждениях является формирование у учащихся способности выбирать сферу деятельности, оптимально соответствующую своим способностям, интересам и психологическим особенностям личности с учетом конъюнктуры рынка труда. Успешное решение этой проблемы невозможно без активного участия органов образования, местных администраций, работодателей, средств массовой информации, а также самих обучающихся и их родителей.
В рамках общей цели профориентационная работа с обучающимися, направленная на повышение престижа рабочих профессий призвана решить определенный круг задач:
Содействовать развитию у обучающихся отношение к себе как к субъекту будущего профессионального образования и профессионального труда; осознанию нравственного значения будущего профессионального выбора в соответствии с интересами и способностями каждого и с учетом потребности региона;
Подготовить обучающихся к осознанному и ответственному выбору сферы будущей профессиональной деятельности, способов получения образования, к осознанному выбору и освоению разнообразных профессиональных образовательных программ с направленностью на востребованные рабочие специальности;
Познакомить обучающихся на практике со спецификой типичных видов деятельности, соответствующих наиболее востребованным в регионе профессиям; способствовать выработке навыков самопрезентации как залога начала успешной трудовой деятельности;
Создать дополнительные условия психолого-педагогической комфортности при обучении обучающихся, формирование у них устойчивых учебно-профессиональных мотивов, способности соотносить свои индивидуально-психологические особенности и возможности с требованиями выбираемой профессии.
В основу профориентационной деятельности, направленной на решение указанных выше задач, положены следующие идеи.
Информирование о положительных сторонах рабочих профессий
Результаты социологических исследований (2,14) доказывают, чем менее обучающиеся информированы о мире профессий, о своих личностных качествах, тем более доминирующими факторами в выборе профессии являются внешние факторы (влияние родителей, материальный доход, престижность профессии и др.) В этой связи необходимо последовательно раскрывать обучающимся положительные стороны выбора рабочих профессий, возможности построения собственной карьеры и ее развития в этом направлении. К «плюсам» выбора рабочей профессии можно отнести:
получение востребованной на рынке труда профессии за меньший срок подготовки;
получение профессии на бесплатной основе или за доступную плату;
гарантированное трудоустройство в силу нехватки специалистов рабочих профессий, особенно в условиях кризиса;
возможность заниматься предпринимательской деятельностью в сфере оказания услуг населению;
повышение требований к специалистам рабочих профессий (новые технологии, новое оборудование требуют высокой квалификации);
улучшение качества образования в связи с усилением тенденции к заключению трехсторонних договоров: между учреждениями начального и среднего профессионального образования, обучающимися и предприятием, которое предоставляет новейшее оборудование и места для прохождения практики;
повышение престижа работодателей из реального сектора.
Множественность индивидуальных перспектив построения своей профессиональной карьеры
Данная идея определяет «горизонтальное» и «вертикальное» построение возможных профессионально-карьерных траекторий профессионального развития обучающихся.
Готовность к профессиональной мобильности входит в число обязательных требований к современному работнику и включает в себя набор частных готовностей (компетенций), предполагающих возможность реализации альтернативных сценариев:
после завершения профессионального образования – работу по специальности; смену специальности; продолжение образования в профильном Ввузе; предпринимательскую деятельность; сочетание указанных сценариев;
на этапе профессиональной деятельности – совершенствование имеющихся компетенций и освоение новых без изменения формального уровня образования; продвижение вверх по ступеням формальных образовательных уровней; изменение профиля профессиональной деятельности с получением либо без получения соответствующего формального образования.
Единство профессионального, образовательного и общего самоопределения
Профессиональное самоопределение реализуется только в контексте общего самоопределения. В связи с этим в системе образования должно осуществляться сопровождение не только образовательно-профессионального, но и более широкого социально-профессионального самоопределения, предполагающего ориентацию обучающегося в различных экономических, социальных и политических процессах, в контексте которых происходит социальное и профессиональное становление личности.
Другой важный аспект единства общего и профессионального самоопределения заключается в рассмотрении профессиональной деятельности как преимущественно практической, практико-преобразовательной деятельности, существенно отличающейся от учебной деятельности, преимущественно (а в ряде случаев и исключительно) реализуемой в общеобразовательных учреждениях. В свете сказанного, включение учащихся общеобразовательных школ в систему практико-ориентированной (проектной, исследовательской, трудовой) деятельности выступает важным предварительным условием формирования их готовности к профессиональному самоопределению.
Непрерывность процесса сопровождения профессионального самоопределения в системе образования
В системе непрерывного образования процесс сопровождения профессионального самоопределения теряет вид одномоментного акта «выбора профессии» и также приобретает черты непрерывности, сопровождая всю жизнь человека от дошкольного до пенсионного возраста. Каждая ступень образования требует решения своих особых задач сопровождения профессионального самоопределения с использованием специфического набора средств (см. Приложение 1). Вместе с тем, могут быть обозначены некоторые сквозные тенденции, характеризующие изменение задач сопровождения профессионального образования по возрастным ступеням:
по мере взросления школьника должны постепенно расширяться его представления о возможностях выбора, что требует постепенного расширения содержания информационной работы в системе сопровождения профессионального самоопределения;
по мере развития субъекта самоопределения возрастает степень его самостоятельности, что требует постепенного перехода от «воздействующих» и «направляющих» отношений к «помогающим»;
потребность в профориентационных услугах и профдиагностических консультациях, по мере взросления человека, снижается и, напротив, возрастает потребность в психологической поддержке.
Обозначенный подход требует отказа от «быстрых» и разовых форм профориентационной работы, создающих иллюзию эффективности в силу своей экономичности. Напротив, акцент должен быть сделан на планомерную и систематичную работу, основанную на идее развития субъекта самоопределения. При этом особого внимания требуют точки институционального перехода субъекта: из общеобразовательной школы – в учреждение профессионального образования; из учреждения профессионального образования – в сферу профессиональной деятельности.
Идея осмысленности выбора
Образовательный и профессиональный выбор субъекта должен быть осмысленным; при этом должно быть достигнуто по возможности полное понимание как того, что даёт та или иная профессия обществу, так и того, что она сможет дать самому субъекту самоопределения (и его семье). Это требует специальной работы по преодолению распространенных мифов и предрассудков о различных видах профессиональной деятельности. В рамках такой работы необходимо выводить ряд острых проблем из «зон умолчания» и превращать их в предмет открытого обсуждения с обучающимися и их семьями. Речь идет, в том числе, о таких проблемах, как: элитарные ориентации обучающихся и их родителей как фактор образовательного и профессионального выбора; восприятие высшего образования как «камеры хранения и дозревания»; давление на абитуриента со стороны учреждений профессионального образования; низкое качество и имитация профессионального образования; ситуации ограниченного образовательного и профессионального выбора; деформации в сфере труда, связанные с несоответствием между трудом и его оплатой и др.
Идея самоопределения как пробы
В современных условиях нормой становится неоднократное образовательное и профессиональное самоопределение, происходящее в различных формах. Обучающийся должен быть готов к такому повторяющемуся самоопределению, а его родители должны понимать и принимать его как социокультурную норму современного общества.
Идея возможного несовпадения цели и средств
Субъект самоопределения может сознательно использовать различные социальные институты для своих целей, отличающихся от тех целей, для которых эти институты были предназначены (например, получение высшего профессионального образования может быть изначально запланировано не для того, чтобы впоследствии работать по данной специальности, а для достижения иных целей, например, для накопления «социального капитала» и т.д.). Обозначенные моменты также необходимо рассматривать как социокультурную норму современного общества, а не как показатели неэффективности профориентационной работы.
Опора на активизирующие методики(профессиональные пробы, учебно-исследовательские проекты профориентационной направленности, ролевые и деловые игры и т. д.)Это обеспечит постепенный переход от работы с пассивным субъектом к деятельности, в которой формируется субъект самоопределения, развивается система его ценностей и мотивов, обеспечивающая адекватность и устойчивость образовательного и профессионального выбора.
Комплексность профориентационной работыдолжна не ограничиваться одной или несколькими функциями, а включать в себя весь комплекс таковых: профессиональное просвещение (профинформация и профпропаганда), профессиография, профессиональная диагностика, профессиональная консультация, профессиональный отбор (подбор) и профессиональная адаптация (см. Приложение 2).
Все перечисленные идеи взаимодополняют друг друга, образуя определенную структуру, в рамках которой строится профориентационная работа с обучающимися. Основные направления и механизмы профессиональной ориентации исходя из целей, задач и особенностей функционирования основных типов и видов образовательных учреждений, а также общественных объединений и организаций, заинтересованных социальных институтов и партнеров, ответственных за образование, воспитание, профессиональную подготовку, переподготовку и трудоустройство молодежи, соответственно наполняются своим качественным содержанием и конкретизируются с учетом потребностей регионального рынка труда.
воспитательная – формирование критичного отношения к отечественным и зарубежным методикам оценки инвестиционного климата на макро-, мезо- и микроуровне.
Задачи лекции:
— рассмотреть понятие жизненного цикла инвестиционного проекта;
Методические рекомендации адресованы студентам отделения Клинической психологии Волгоградского государственного медицинского университета, изучающим курс «Общая психология».
Пособие включает основные разделы по курсу общей психологии, составленные в соответствии с типовой учебной программой дисциплины «Общая Психология», рекомендованной отделением психологии УМО университетов РФ.
Данное учебное пособие информирует студента, изучающего общую психологию, об основных разделах базового категориального аппарата современной психологической науки, о необходимой для самостоятельной работы студента литературе, указывает на последовательность прохождения фундаментальных основ дисциплины общепрофессионального блока, способствует успешному освоению учащимся учебной программы первого семестра по курсу общей психологии.