Месяц: Октябрь 2019

ПОЛОЖЕНИЕ

о Чемпионате Кемеровской области по футболу

среди мужских любительских команд 2017 года

Кемеровская область, 2017 год

Полное и сокращенное наименование организаций и органов,

интерпретация терминов используемых в данном Положении

ФИФА – Международная федерация футбола

УЕФА – Союз Европейских футбольных ассоциаций

РФС – Российский футбольный союз

ФФКО – Федерация футбола Кемеровской области

РФПЛ – Российская футбольная Премьер лига

ФНЛ – Футбольная национальная лига

ЛФЛ – Любительская футбольная лига

ГОСУДАРСТВЕННОЙ СЛУЖБЫ И УПРАВЛЕНИЯ

ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РЕСПУБЛИКИ БАШКОРТОСТАН

кафедра инновационной экономики

УТВЕРЖДАЮ

Проректор по научной работе

_________Ю.Н. Дорожкин

«___»_________2012 г.

ВОПРОСЫ КАНДИДАТСКОГО

ЭКЗАМЕНА

по специальности 08.00.05

«Экономика и управление народным хозяйством

(региональная экономика)»

Зав. кафедрой управления инновациями и инвестиционной деятельностью д-р экон. наук, профессор

___________Л.С. Валинурова

Вопросы по разделу «Общая экономическая теория»

1. 
   Структура и закономерности развития экономических отношений.
   

2. 
   Индивидуальное и общественное производство и воспроизводство в структуре способа производства. Воспроизводство общественного и индивидуального капитала. Эффективность общественного производства.
   

3. 
   Факторы трансформации способов производства. Влияние технологических укладов на процессы формирования и функционирования экономических структур.
   

4. 
   Способы и критерии типологизации экономических систем.
   

5. 
   Факторы и закономерности эволюции экономических систем.
   

6. 
   Индустриальная и постиндустриальная системы. Теории «информационной», «постиндустриальной» экономики и «экономики, основанной на знании».
   

7. 
   Смешанные экономические системы: структура, виды, историческое место. Универсальное и национально-специфическое в экономических системах. Национально-государственные экономические системы.
   

8. 
   Роль и функции государства и гражданского общества в функционировании экономических систем.
   

9. 
   Теория государственного (общественного) сектора в экономике. Формирование экономической политики (стратегии) государства.
   

10. 
    Гуманизация экономического роста. Социальная подсистема экономики: элементы и отношения. Экономическая система и хозяйственный механизм.
    

11. 
    Закономерности глобализации мировой экономики и ее воздействие на функционирование национально-государственных систем.
    

12. 
    Теоретическая проблема экономической безопасности.
    

13. 
    Национальное богатство как результат экономической деятельности общества. Состав, структура и динамика национального богатства.
    

14. 
    Теория потребительского спроса. Спрос, предложение, рыночное равновесие. Сравнительная статика рынка. Динамическое равновесие. Государственное регулирование рынка.
    

15. 
    Эластичность спроса и предложения: содержание, виды, практическое применение.
    

16. 
    Поведение потребителя в рыночной экономике: постановка проблемы и основные предпосылки анализа.
    

17. 
    Фирма в рыночной экономике: основные типы, соотношение права собственности и контроля, целевая функция.
    

18. 
    Неоклассическая теория фирмы.
    

19. 
    Факторы производства и производственная функция. Производительность факторов производства и научно-технический прогресс.
    

20. 
    Выбор производственной технологии и принцип наименьших затрат.
    

21. 
    Концепция X-эффективности.
    

22. 
    Доход фирмы и ее издержки.
    

23. 
    Издержки кратко- и долгосрочного периодов. Равновесие (оптимум) фирмы в кратко- и долгосрочном периодах.
    

24. 
    Неоинституциональная теория фирмы: предпосылки анализа
    

25. 
    Рыночная структура: понятие и определяющие признаки. Классификация рыночных структур.
    

26. 
    Концентрация и централизация капитала и производства. Слияния и поглощения. Диверсификация. Интеграционные процессы на отдельных рынках.
    

27. 
    Совершенная конкуренция как идеальная модель рынка и способ анализа реальных рыночных структур.
    

28. 
    Монополия: понятие, условия существования, факторы монопольной власти. Монополии и научно-технический прогресс.
    

29. 
    Олигополия в рыночной экономике. Стратегия фирмы в олигополистической отрасли. Модели олигополистического рынка (дуополия Курно, модель Бертрана, ломаная кривая спроса» олигополистов,).
    

30. 
    Монополистическая конкуренция: особенности рыночной структуры. Монополистическая конкуренция и общественная эффективность.
    

31. 
    Особенности рыночных структур в российской экономике.
    

32. 
    Рынки факторов производства: труда, капитала, земли. Особенности формирования спроса и предложения на рынках факторов производства.
    

33. 
    Модели рынка труда: конкурентное и неконкурентное равновесие на рынке труда. Трудовые доходы и их распределение. Теория «человеческого» капитала и эффективной заработной платы.
    

34. 
    Особенности рынка капитала. Капитал и ссудный процент.
    

35. 
    Спрос и предложение на рынке природных ресурсов.
    

36. 
    Информация как ресурс, ее отличия от других ресурсов. Информационная асимметрия
    

37. 
    Особенности рынков ресурсов в современной российской экономике.
    

38. 
    Теория общего экономического равновесия.. Экономический и социальный оптимум. Парето-оптимальность. Распределение благосостояния при совершенной и несовершенной конкуренции.
    

39. 
    Теория экономики благосостояния. Факторные доходы и их распределение. Теория благосостояния Пигу. Эффективность и социальная справедливость.
    

40. 
    Теория национального счетоводства. Система счетов национального дохода: основные показатели и их взаимосвязь
    

41. 
    Теория макроэкономического равновесия. Совокупный спрос и совокупное предложение. Модели макроэкономического равновесия: классическая и кейнсианская. Мультипликационные эффекты в национальной экономике.
    

42. 
    Теория экономического роста. Экономический рост как обобщающий показатель функционирования экономики. Модели экономического роста
    

43. 
    Теория деловых циклов и кризисов. Экономическая динамика и ее типы. Циклический характер развития современной экономики.
    

44. 
    Деньги: традиционное и современное понимание природы, сущности, функций и форм. Основные теории денег. Денежный рынок. Равновесие на рынке денег и факторы его нарушения.
    

45. 
    Инфляция: понятие, показатели, виды. Экономические последствия инфляции. Антиинфляционная политика: правила, виды, эффективность.
    

46. 
    Теория безработицы. Понятие «полной» занятости и естественная безработицы.
    

47. 
    Институциональная структура общества, институты: процессы, структуры, побуждения, правила. Природа, культура и экономика; экономика и институты; индивид и общество в институциональной системе.
    

48. 
    Эволюционная теория экономической динамики (Д. Норт и др.). Создание и эволюция институтов: условия, модели и последствия.
    

49. 
    Теория переходной экономики и трансформации социально-экономических систем. Структура и модели преобразований. Типы новых переходных экономик.
    

50. 
    Проблемы формирования российской национальной модели экономики.
    

СВЯЗИ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ (PR)

ДС.06

Автор (составитель) Программы:

д.фил.н, проф. Цаголова Р.С.

1. 
   Организационно-методический раздел
   

1. Цели и задачи курса «Связи с общественностью» – изучение теоретических основ PR-коммуникации (пиарологии) как раздела социологии коммуникации, занимающейся анализом организации и функционирования коммуникативного пространства в обществе, и ее практической стороны – самой системы PR-коммуникаций, назначение которой – производство эффективных публичных дискурсов с целью оптимизации информационного взаимодействия между социальным субъектом и его общественностью, а также воздействия на общественное сознание на индивидуальном, групповом и массовом уровнях. Таким образом, именно PR-коммуникации непосредственно осуществляют взаимосвязь между жизненными ситуациями, и шире, между жизненной средой и речевым поведением человека, выступая основным социокультурным механизмом, обеспечивающим становление, воспроизводство и модификацию всех социальных связей и общественных отношений в обществе.

Освоение данного курса требует от студентов решения целого ряда задач:

• 
  формирования знаний о самом явлении паблик рилейшнз, о его научном содержании и практической актуализации, понимания сути предмета PR, его функций и средств, обуславливающих его выделение в самостоятельную научно-практическую коммуникативную систему;
  

• 
  знаний истории паблик рилейшнз и специфики его развития в странах Азии, Европы, в США и в России;
  

• 
  понимания зависимости PR-коммуникации изменений, происходящих в социально-экономической и политической жизни общества и научно-технических преобразований в мире;
  

• 
  освоения новых форм PR-деятельности как, например, информационно-коммуникационной, отвечающей потребностям нового типа общества – информационного;
  

• 
  овладения социально-коммуникативными методами анализа системы PR-технологий, имеющих тенденцию к модификации и трансформации в соответствии с потребностями времени и пространства.
  

2. Курс социологии паблик рилейшнз (связи с общественностью) читается на третьем году обучения. Он базируется на знании теоретических основ социологии, социопсихологии, семиотики, социолингвистики, этнокультурологии и менеджмента, на стыке которых и развилась данная дисциплина как особая отрасль социологического знания.

3. Требования к уровню освоения курса связаны с уровнем овладения представленного в курсе материала, теоретического и практического, содержащего научные концепции и интерпретации системы понятийных категорий широкого содержательного потенциала паблик рилейшнз, актуализация которого обуславливается целым рядом социально значимых факторов, с умением применять современные методы анализа социальных и коммуникационных взаимодействий и прогнозировать их эффективность в определенных условиях – социальных и коммуникационных.

4. Содержание курса состоит из 13 тем, которые сгруппированы в три раздела, раскрывающих суть дисциплины. К курсу дисциплины предлагается учебно-методический комплекс его обеспечения: примерный перечень контрольных вопросов и заданий для самостоятельной работы, тематика рефератов и курсовых работ, перечень примерных вопросов к экзамену, рекомендуемый список литературы.

2. 
   КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ КУРСА ДИСЦИПЛИНЫ
   

Раздел I. ВВЕДЕНИЕ В СОЦИОЛОГИЮ СВЯЗЕЙ С ОБЩЕСТВЕННОСТЬЮ (ПАБЛИК РИЛЕЙШНЗ)

Тема 1. Предмет, цели и задачи курса паблик рилейшнз (PR). Основные цели и задачи. Объект и предмет изучения. Определение понятия паблик рилейшнз как особой коммуникативной системы

Предметом социологии паблик рилейшнз является коммуникативное действие людей, понимаемое как форма их социального поведения в определенных социальных условиях, коммуникативных контекстах и с точно заданными целями.

Тематическое пространство паблик рилейшнз – целенаправленная коммуникативная деятельность с целью создания и поддержания благоприятного климата и фона доброжелательности, способствующих формированию материальных и духовных потребностей людей и защите социальных ценностей.

Принципы, лежащие в основе PR–деятельности: 1. реальные, а не вымышленные, факты, проблемы, явления; 2. интересы общества, а не личные выгоды; 3. правдивость – неподкупность и недопустимость лжи.

История развития PR как социально-обусловленного феномена и как механизма воздействия на членов социума. Специфика зарождения и функционирования PR в странах Азии, Европы, в США и в России. Три составляющих PR – паблисити, пресса и консультирование.

Тема 2. Методология изучения паблик рилейшнз

Когнитивный и прагматический подходы. Пиарология как самостоятельная научная дисциплина в системе социологии коммуникации. Определение ее научного и практического назначений. Она занимается, с одной стороны, изучением организации коммуникационного пространства в современном обществе с учетом поставленных целей, с другой – изучением системы PR – коммуникаций как социокультурного механизма взаимодействия социального субъекта с жизненной средой.

Факторы, определяющие универсальность качественного значения и глобальность распространения паблик рилейшнз. Вариативность форм, функций и средств PR–коммуникаций, обусловленных фактором специфической определенности каждого отдельного общества. Функции и сферы функционирования паблик рилейшнз.

Тема 3. Место паблик рилейшнз в системе социологического знания

Основы социологии, социопсихологии, социолингвистики, этнокультурологии, семиотики, социальной коммуникации и менеджмента как база, обуславливающая интегративный характер системы понятийных категорий паблик рилейшнз.

Базовые категории паблик рилейшнз. Понятия «общение», «речь», «коммуникация». Структура общения. Три стороны общения – перцептивная, коммуникативная, интерактивная.

Межличностные отношения – формальные, неформальные, деловые (социальные) и личные. Межличностные отношения в системе руководитель-подчиненный и сотрудник-клиент.

Групповые и межгрупповые отношения. Структура и содержание. Принципы успешного взаимодействия в коллективе. Постулаты Г.П.Грайса.

Виды коммуникации – безличностная, внутриличностная, межличностная, групповая, межгрупповая, массовая.

Содержание и функции.

Определение межличностной коммуникации (МК) как процесса и как механизма взаимодействия и воздействия. Факторы обуславливающие особенности МК (коммуникативный контекст, социальные роли участников, взаимная заинтересованность, личные характеристики.

Понятие общественности: 1. в широком смысле как субстанциональный субъект общественной сферы (совокупности индивидов и социальных общностей, имеющих общие интересы, ценности и публичный статус); 2. в узком конкретно-социальном значении – целевая общественность, характеризующаяся определенной социальной ситуацией, коммуникативным контекстом, целевой установкой. Внешняя и внутренняя общественность. Определение целевых общественных групп: широкие массы – самая главная и наименее полезная категория, скрытая общественность, осознающая общественность, активная общественность. Подходы к определению общественных групп.

Общественное мнение. Определение. Формирование общественного мнения: понятия «отношение», «мнение». Способы воздействия на общественное мнение. Особенности воздействия через массовую коммуникацию в пропаганде и рекламе.

Понятие «группа», «толпа», «публика» и «аудитория».

Тема 4. Воздействие как функция PR–коммуникации

Способы и средства воздействия на формирование мнения на индивидуальном, групповом и массовом уровне.

Понятия убеждение, внушение, принуждение, подражание, заражение (вовлечение).

Лингвистические и паралингвистические средства воздействия (печатные и устные).

Убеждение как способ воздействия. Определение понятия убеждение. Стратегия убеждения – изменение отношения публики (индивида, группы или массы людей) к объекту (предмету внимания).

Факторы, способствующие коммуникации убеждения: знание целевой аудитории, надежность источника сообщения, ясность содержания, структура и стиль обращения (сообщения), вовлечение целевой аудитории в процесс обсуждения проблемы.

Способы, усиливающие эффективность сообщения (обращения). Специальные PR – акции.

Стратегия и тактика убеждающего воздействия на уровне массового сознания. Роль и значение средств массовой информации.

Манипуляция как способ воздействия на межличностном и массовом уровне. Способы введения в заблуждение. Технологии манипулирования массовым сознанием.

Тема 5. Социальные связи и общественные отношения как ключевые категории в теории паблик рилейшнз

Понимание социальных связей как социально обусловленного взаимодействия людей и учреждений с государственными, общественными, коммерческими и другими структурами, направленного на организацию и контроль их деятельности с целью содействия успешному функционированию на благо общества.

Безличностный характер социальных связей, обусловлен их сущностью – взаимодействием не конкретных людей, а конкретных социальных ролей (они являются необходимыми видами социальной деятельности и способом поведения личности и людей).Управление связями представляет собой форму взаимодействия в соответствии с нормами и традициями государственного и общественного устройства.

Общественные отношения. Структура и содержание. Понимание общественных отношений как системы реальных отношений личности с внешним миром как на общественном уровне (в социуме) – в различных сферах: экономической, политической, социальной и др., где они носят объективный характер (т.е. они безличностные), так и на межличностном (психологическом),где проявляются личностные характеристики индивидов (на основе симпатий и антипатий, целей и задач, намерений и установок).

Содержательная сторона понятия «общественные отношения» – коммуникативное взаимодействие личностей между собой, личностей и организаций, организаций и общественности, направленное на установление и оптимизацию благожелательных взаимоотношений, способствующих эффективному функционированию и развитию их деятельности.

Раздел II. PR–КОММУНИКАЦИИ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ МЕХАНИЗМ ВЗАИМОСВЯЗИ МЕЖДУ ЖИЗНЕННОЙ СРЕДОЙ И РЕЧЕВЫМ ПОВЕДЕНИЕМ ЧЕЛОВЕКА

Тема 6. Речевое поведение в различных сферах PR–деятельности

Факторы, обуславливающие речевое поведение и взаимопонимание коммуникантов: коммуникативная компетентность, социальная ситуация, социальные роли, коммуникативный контекст, этнокультурные особенности, коммуникативная установка, мотив (намерение).

Стили речевого поведения – вербальный, невербальный, ритуальный, манипулятивный, гуманистический. Ритуальная речь, провокационная речь, императивная речь.

Деловая сфера PR. Виды делового общения. Правила и нормы в деловых отношениях.

Речевое поведение в деловой сфере. Основные типы взаимодействия – кооперация и конкуренция. Ритуализация речевого поведения. Речевые стереотипы. Факторы, способствующие эффективности в деловом общении (право инициации, фактор времени и места, компетентности о предмете обсуждения, намерения партнера и коммуникативная установка).

Речевые стратегии и тактики в деловых переговорах. Понятия коммуникативного фона, коммуникативного акта, фрейма, сценария «ритуальной» речевой ситуации, понятия дискурса, обратной связи.

Тема 7. Паблик рилейшнз и имиджелогия

Понятие имиджелогии как науки создания и восприятия некоего желаемого образа (личности, товара, или организации). Имеджмейкинг – управление имиджем (методы, способы и средства создания имиджа). Имидж как инструмент общения и воздействия на массовое или групповое сознание.

Каналы получения информации – визуальный, вербальный и аудитальный. Значение внешности, одежды, стиля поведения (на работе и дома), мировоззрения, характера, моральных принципов, опыта, убеждений.

Социальные функции имиджа: функция коммуникативного посредника между личностью и социумом, культурная функция (формирование образца поведения), функция паблисити.

Понятие стереотипа как неотъемлемого компонента человеческого сознания в восприятии действительности. Положительные и отрицательные стереотипы. Система ценностей как фактор, определяющий общественные идеалы. Этнокультурные особенности стереотипа.

Технологии создания имиджа. Структура личности (социологический и социопсихологический аспекты). Составляющие политического имиджа: природные и социальные качества. Понятие харизмы. Технологии создания вербального и кинетического имиджа.

Имидж организации. Особенности корпоративного имиджа: корпоративная культура, фирменный стиль, социальная ответственность. Роль общественности в процессе формирования корпоративного имиджа. Реклама корпоративной идентичности: цели, принципы и сферы распространения.

Имидж как единица общения с массовым сознанием.

Воздействие на массовое сознание – способы и средства:

1. 
   позиционирование (учет контекста и ориентация на аудиторию – на слушающего, создание более благоприятной среды для объекта);
   

2. 
   перформанс (заранее организованное коммуникативное событие). Значение вербальных и визуальных ритуалов;
   

3. 
   манипулирование (перенос внимания на другой, часто менее важный объект. Явный и скрытный способ манипулирования;
   

4. 
   мифологизация (подстройка под уже существующее в массовом сознании представление – миф). Задача – активизировать его в выгодном для коммуникатора свете. Мифы и правила устройства нашего мира;
   

5. 
   эмоционализация (перевод текста с языка рационального на язык эмоциональный). Средства включения эмоционального элемента в содержание и манеру передачи информации.
   

Типология аудитории: интегрированная/случайная (по Ричарду Шехнеру) аудитории. Они подразделяются на интегрально-эстетическую/случайно-эстетическую, интегрально-ритуальную/случайно-ритуальную. Три основных типа аудитории по Дэвиду Ризману: 1.люди, ориентированные нормами своей культуры, 2. внутренне ориентированные люди, 3. внешне ориентированные люди.

Психологические особенности восприятия визуальной, вербальной и невербальной коммуникации.

Модели визуальной коммуникации – М. Маклюэна, Р. Арнхейма, Ю.Лотмана, К. Метца, Б. Успенского, У. Эко.

Несовпадение представления картины мира на примере западной и восточной культур.

Тема 8. PR–деятельность в коммуникативных сферах менеджмента и маркетинга

Понятие менеджмента. Социальные факторы, обуславливающие эффективность менеджмента. Моделирование ситуаций и разработка принципов принятия решений. Стратегия и тактика в сфере менеджмента. Этические нормы в менеджменте. Высокие и низкие технологии как средства воздействия на целевую аудиторию в целях достижения желаемого результата.

Управление новостийной информацией. Понятие «спиндоктор». Способы и средства подачи событийной информации.

Структура менеджмента в организации. PR как элемент коммуникативного менеджмента в функции прогнозирования и принятия превентивных мер.

Маркетинг. Понятия маркетинга и рынка. Основные характеристики маркетинга. Ключевая категория – потребности потенциального покупателя. Комплексное исследование товарного рынка. Этапы маркетинговой кампании. Рекламная политика и рыночная стратегия с учетом геодемографических характеристик потенциального потребителя. Модель структуры маркетинговых коммуникаций.

Коммуникативные стратегии в сфере поэтапной маркетинговой деятельности (создание образа фирмы, прямые связи между производителем и потребителем, способы лоббирования решений государственных структур, рекламная политика для связи с потребителем и широкой общественностью).

Модели маркетинговых коммуникаций:

1. 
   деловая модель, модель управления и модель сервиса;
   

2. 
   модель односторонней связи и модель двусторонней связи (ассиметричной и симетричной).
   

Маркетинговые коммуникации в финансовой сфере – исследование рынка финансовых услуг с целью оптимизации рекламной деятельности банков, страховых компаний, негосударственных пенсионных и паевых инвестиционных фондов.

Объективные и субъективные предпосылки свободы

Начнем с анализа конкретной ситуации. Представьте себе приемную комиссию, например в медицинском институте, которая должна решить судьбу очередного абитуриента. «Почему Вы выб­рали именно медицинский институт?» – спрашивают его. Ответ таков: «У меня отец врач, и он с детства внушал мне, что я должен пойти по его стопам». Удовлетворит ли такой ответ чле­нов комиссии? И вообще, ответил ли абитуриент на поставлен­ный вопрос? Ситуация может показаться достаточно тривиальной, но, как ни странно, именно ситуации такого типа позволяют по­нять роль и значение философии в жизни человека. Поэтому пос­мотрим на происходящее более внимательно.

Вопрос, который был задан абитуриенту, не совсем точно сформулирован и допускает поэтому не одно, а, по крайней ме­ре, два толкования: а) по какой причине, т. е. в силу каких объективных обстоятельств, Вы подали заявление в медицинский институт? б) на каких субъективных основаниях, исходя из ка­ких ценностных установок Вы выбираете именно данную профес­сию, а не другую? В первом случае речь идет о причинной обусловленности поступка, во втором – о его аксиологической обо­снованности. Влияние родителей нельзя считать фатальным обстоятельством, исключающим все другие возможности. Абитури­ент последовал совету отца, хотя в принципе мог поступить и иначе. Чем он при этом руководствовался? Скорей всего, членов комиссии интересовал именно этот вопрос. Иными словами, они обращались к абитуриенту как к человеку, совершающему созна­тельный выбор, т. е. как к свободному человеку.

Свободный поступок, как это видно из приведенного приме­ра, возможен только при наличии двух типов предпосылок. Пер­вое – это объективное наличие нескольких степеней свободы, второе – субъективные основания выбора. Человек должен уметь выбирать; объективные обстоятельства должны это разрешать. Энгельс писал, что свобода воли означает «не что иное, как способность принимать решения со знанием дела» (1, с.116). Термин «знание дела» как раз и фиксирует субъективные пред­посылки свободы. Они включают в себя, по крайней мере, две составляющие: во-первых, это знание обстоятельств или законо­мерностей, которые допускают тот или иной выбор, во-вторых, ценностные установки, без которых этот выбор невозможен как сознательная акция. Представьте себе автомобилиста на развил­ке дорог. Объективная ситуация такова, что он может повернуть и направо и налево, – может, ибо это позволяет дорога. Оче­видно, однако, что автомобилист должен знать, что он находит­ся на развилке, так как в противном случае он может ее прое­хать и не заметить. Он должен знать также, куда ведет каждая из дорог. Но и это не все, поскольку для выбора необходима еще четкая целевая установка: автомобилист должен отдавать себе отчет, куда именно он хочет попасть. А можно ли говорить о свободе, если человек блуждает без цели и если на развилке дорог он просто бросает жребий?

Наблюдая поведение человека со стороны, можно выделить бесконечное количество точек, в которых он якобы совершает выбор, мы исходим при этом из объективных особенностей ситу­ации: институтов много, а «выбран» один; имен много, а ребен­ка назвали именно Колей; гость пришел ровно без пятнадцати двенадцать, хотя договаривались, что он придет где-то около двенадцати. На самом деле мы выбираем гораздо реже, чем это может показаться при таком внешнем наблюдении. Во-первых, не все точки возможного выбора для нас существенны или не все представляются существенными. А если они не существенны, то мы их просто не замечаем и предоставляем, таким образом, вы­бор воле случая. Во-вторых, мы очень часто действуем в силу неосознанных, неотрефлектированных традиций, что полностью ис­ключает выбор как целенаправленный акт. Оба случая частично совпадают, ибо, действуя по традиции, т. е. так, как все, или так, как люди, непосредственно нас окружающие, мы часто совер­шенно не замечаем, что существуют и другие возможности. В част­ности, наш абитуриент, скорей всего, вовсе и не выбирал себе профессию, ибо в силу условий жизни и воспитания все другие варианты были вычеркнуты из сферы его внимания.

Итак, свобода человека определяется наличием не только объ­ективных, но и субъективных предпосылок, она есть продукт раз­вития «разрешающей способности» его сознания, продукт развития средств и способов выбора. Выше к числу таких средств мы от­несли знания о мире. Это несомненно так, но надо иметь в виду, что сами эти знания в ходе их получения тоже предполагают вы­бор, предполагают различение и противопоставление знаний истин­ных и ложных, достоверных и недостоверных. На каких основани­ях мы выбираем одну теорию, а не другую, что может выступать в качестве критерия истины, какие соображения порождают нашу уверенность в том, что наука в конечном итоге вырабатывает знания, соответствующие объективной реальности? Ответ на эти и аналогичные вопросы предполагает формулировку гносеологичес­ких и методологических оснований человеческого познания.

Иными словами, научная картина мира не является исходной предпосылкой свободы. Исходные предпосылки следует искать в решении гносеологических и методологических проблем.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Россия, Москва, МГИМО

Аннотация: в статье представлен анализ философских оснований исторического знания в свете динамического подхода современной эпистемологии. Прояснение философско-культурологического смысла принципа, лежащего в основе трактовки «ценностей», позволяет рассмотреть их не только в качестве объективированных социально-психологических лекал, но и в качестве вектора, уточнение которого позволяет корректировать научные конструкции и реконструкции.

Ключевые слова: философия культуры, эпистемологические основания исторического знания, ценности-лекала, должное и сущее; ценности как вектор, ориентированный на смысл.

Проблема уточнения эпистемологических принципов исторического знания – одна из дискуссионных с точки зрения обоснования специфики научности гуманитарного знания [3, с. 252-253]. И не только потому, что «история вопроса» — обязательный ресурс изучения его сегодняшнего состояния с точки зрения динамического подхода, принятого как в классической, так и в так называемой «неклассической» научности [23, с. 5-17]. Дополняя конструктивистские модели, легитимированные отчасти в отечественном научном сообществе за последние годы [9], [10], имеет смысл рассмотреть современные подходы к вопросу о скрытом и явном присутствии ценностного подхода в гуманитарном знании вообще и в историческом – в частности. Тем более, что с нашей точки зрения именно конструктивизм является тем направлением, которое открыто признает неустранимость ценностного ядра познания из «объективистских» на первый взгляд теоретических моделей. Так например, любое исследование нуждается в методиках его проведения и, соответственно, неразрывно связано не только с тем или иным языком, но и с определенным складом, «стилем», мышления – который, как показывают исследования, не сводим к формуле «чистого знания» [20]: всякая сообщаемость есть уже адаптация некоторого умопостигаемого содержания к форме восприятия как адресанта, так и адресата.

В современной философии детально разрабатывается «логико-грамматическая» версия описания «стиля мышления» [13, с. 97-109], [12, с. 51-59], [21, с. 40-58]. Вместе с тем, еще два столетия назад оформилась «культурологическая» его версия [7], [8], получившая в ХХ веке всестороннее развитие, оказавшее влияние на многие области знания, от истории культуры и истории науки – до психологии и педагогики [1, с. 105-111]. Правда, рассматривая некумулятивную версию развития научного знания, историки науки, казалось бы, парадоксальным образом отклонились от сложившегося в рамках неопозитивизма требования учитывать «историю вопроса»: «история» работает только на ограниченном участке «нормального» развития научного знания, однако переход к новой парадигме никак не связан с историей вопроса и носит, таким образом, фактически случайный (а не закономерный) характер. С другой стороны, в «нормальный» период определенное накопление информации все-таки происходит. А это значит, что неизбежное влияние «способа мыслить» оказывается «привязано» к основным способам интерпретации языковых выражений, складывающихся во времени и раскрывающихся в бытовании смыслов [23] – то есть, в том числе, через ценностные «довески» к абстрактно-семантическому ядру значения.

Если согласиться с подобным подходом, придется признать, что ценности в некоторым образом неустранимы из любых осмысленных высказываний, — равно как и невыводимы из них. Данная дискуссия, разгоревшаяся еще в ХХ веке в связи с рецепцией (в том числе, и на отечественной почве) работ неокантианцев, и по сей день не завершилась принятием сколько-нибудь вразумительной гипотезы, способной служить инструментом, пригодным не только для собственно философского созерцания, но и для более широкого методолого-аналитического употребления.

Таким образом очевидно, что внимание к ценностному вектору исторического знания предполагает как минимум попытку углубиться в знание действительного положения дел, соответствующего известным историческим фактам [5, с. 36-42]. При всех минусах, сопряженным с подобной реконструкцией, она несет в себе несомненно положительный эпистемологический заряд, выступая профилактикой от «голого конструктивизма» — мотивированного создания удобных идеологических схем с целью манипуляции общественным мнением либо для решения иных социальных или психологических задач.

Рост удельного веса в научном исследовании таких познавательных стратегий и методов, как «oral history» [25], «case study» [24] и «life story» («биографический метод») [26, р. 129-142], также убедительно демонстрирует значение ценностного пласта действительности для изучения реальных процессов социокультурного целого. Отметим: все эти методы отличаются вниманием к личным переживаниям участников событий либо людей, заинтересованных в тех или иных событиях, имеющих эмоциональную связь с событийным рядом. По сути это означает, что в фокусе оказывается вопрос о персональной оценке событий.

С другой стороны, выделение самостоятельной области «ценностей» из ткани исторической действительности и последующая объективация этого «экстракта» — феномен, связанный не столько с деятельностью рефлективного или предрефлективного общественного сознания, но скорее со своеобразным автоматизмом коллективного бессознательного. Последнему свойственно субстантивировать динамически заданные культурные константы, которые по своему существу представляют собой скорее векторы, чем постоянные в прямом значении этого слова [11].

Выясняя значение такого понятия, как «ценностный вектор», необходимо уточнить термин «моральные абсолюты» [15]. Речь, как полагают многие авторы, идет о константах «главных теистических религий» [14, с. 352] либо «этике долга» с ее диалектикой абсолютного и относительного, снимающей «моральные дилеммы» путем социально легитимированного поступка (тем самым имплицитно вводится, на наш взгляд, признание моральных ценностей тотально релятивными) [16, с. 5–28]. Правда, тотальная релятивность в данном случае оказывается плеоназмом: изучая время, изучают время, — а не вечность как таковую; но отсюда не следует, что «вечных ценностей» не существует во времени. Мораль в данном случае выступает от лица «ценностей вообще», думается, не случайно – ведь именно мораль интегрирует личность, собирая ценностные ориентации в управляющее личностью единство. Другое дело, каким это единство предстает: либо неизменным набором лекал, либо текучей неопределенностью адаптивных форм легитимации собственного поведения, либо «векторной устремленностью» к «заданным, но непредзаданным» истинам.

Концепт «ценностных ориентаций» предстает в этой связи своеобразным «мостиком» между «должным» и «сущим», в соответствии с динамическим подходом отказывающийся от удобных «стабильных» представлений о времени и пространстве. Подробно описанная применительно к пониманию квантовых процессов в физике [17], [18], [19], динамическая стратегия понимания социальных явлений с точки зрения их процессуальности, — вопреки сложившемуся мнению, — скорее всего еще находится в ряду актуальных задач гуманитарного знания.

В свете сказанного действительно токсичной с научной точки зрения является как раз абсолютизация относительных «изводов» вечных ценностей, приводящая сознание к стремлению, опираясь на избранные лекала, последовательно одобрять свое поведение (психологический феномен «рационализации») и решительно осуждать все «несоответствия» в чужом. Подобные явление можно было бы назвать «идеологизацией морали», — если бы для него уже не существовал термин «легальность».

Стоит также еще раз подчеркнуть разницу между историческим конструктивизмом в смысле научном – и в смысле идеологическом. Последний не является методом познания, хотя и может выступать предметом знания. В том числе, и исторического. Этика научного знания требует четко разделять эти понятия [6, с. 269-271], в том числе для того, чтобы дифференцировать иллюзии и реальность [2, с. 101-106], [4, с. 12-18].

Как всякое научное знание, историческая наука предполагает обоснованность используемой методологии и объективность получаемых результатов. Поэтому «легальное» поведение интересует ее не меньше, чем моральное. Однако сведение (неважно, направленному или нет) исторического знания к формированию определенных ценностных установок, то есть его «вторичная идеологизация», представляется предельно дискорректным проявлением определенных социкульутурных «сдвигов», раскрывающих «культурные константы» своего времени как утрачивающие связь с реальностью. В том числе, реальностью исторической, — настолько, насколько даже конструктивизм не может отказаться от признания наличия объективной данности, составляющей предмет конструирования.

Итак, рассмотрение ценностей в качестве вектора, ориентированного на смысл, позволяет диверсифицировать научное употребление данного понятия и уточнить разницу контекстных значений, существующую между ценностями-лекалами и «векторными» ценностями. Для исторического знания работа с «векторными» ценностями представляют собой один из неизбежных методологических барьеров, грамотное уточнение которого входит в «минимум» научности в современном ее понимании. В свою очередь, ценности-лекала, наряду с фактуальностью, составляют содержательную сторону предмета истории, представляя собой объективацию оценок в общественном сознании. Их изучение прямым образом затрагивает тему роли субъективного фактора в истории, позволяя не только апробировать различные варианты биографического метода, но также проследить определенные закономерности конструирования смыслов в общественном сознании. Третьим значением понятия «ценность», проанализированного в данной статье, можно считать вторичное идеологическое использование такой объективации, представляющее собой пример ненаучного употребления данного понятия в контексте «гуманитарных технологий» — социально-политических манипуляций, не имеющих статуса эпистемологически значимых объектов.