Золотой остров Чистое видение
Золотой остров
Чистое видение
1. Священная связь есть обещание чистого видения, даваемое в начале Пути учеником Мастеру. Чистота видения открывает и питает священную связь. Вне чистоты – Путь, священная связь немыслимы.
2. Чистое видение означает, что ученик привыкает видеть мир величественным, священным, полным света, чистоты, блаженства и восторга, спонтанности, свободы и творчества.
3. В чистом видении ученик пытается увидеть мир как поле Игры Беспредельного, всех существ – как его чистые излучения жителями неба, все звуки – как песни Беспредельного, а все события, случающиеся с ним, как касание и знаки Духа.
4. Чистота видения – это попытка ученика видеть мир священным, даже если ему кажется, что это не так.
5. Такая попытка, развиваясь, ведет ученика к истинному видению, тогда он реально видит: мир священен. Ученик видит: мир подобен острову из золота, где нет и крупицы обычного песка или грязи.
6. Обретение чистоты видения есть достижение Мастеров, указывающее на стадию одинакового вкуса. Оно означает, что ученик видит мир священным храмом, бесконечным золотым узором, слышит его звуки священными мелодиями, видит других и себя величественными, а все, что случается с ним на Пути – непостижимыми Играми Беспредельного Духа.
7. Ученик видит Мастера сотканным из узоров света, как величественное воплощение Духа; Путь и метод – как проявления искусности Духа, спутников – как чистых божественных воинов Духа. Когда он видит так, его представление о себе меняется.
8. Лишь тот, кто способен увидеть красоту в уродливом, святость в обыденном, величие в бесчестье, совершенство в убогости, возвышенность в низменном и блаженство в страдании, – достоин называться Мастером, постигшим Путь.
9. Чистота видения не есть нечто, создаваемое учеником путем тренировок. Это естественный способ видеть вещи как они есть. Тренировки нужны потому, что вначале ученик не может видеть. А без видения как постичь знание?
Ещё в «Автореферат»
- «Прямое достоинство в человеке есть душа. Без нее просвещенная умница жалкая тварь. (Д. И. Фонвизин)» Суждения Стародума и его единомышленников выстраиваются в определённую нравственную систему
- «никомахова этика» аристотеля как отражение исторического кризиса эпох
- Функции местного самоуправления: институционально-правовое исследование
- Православно-аскетическая антропология и кризис
- Личностные новообразования у детей в период кризиса трех лет
Записи из других категорий
- Хрестоматия
- Ватаману вера Алексеевна Особенности современной музыкальной журналистики (на примере изданий Америки, Великобритании и России) выпускная квалификационная работа по направлению «Журналистика»
- Духовно-нравственное воспитание школьников
- 99 Реймерс Н. Ф. Экология (теории, законы, правила принципы и гипотезы) —
- Программа VII международной школы «Хаотические автоколебания и образование структур» (1-6 октября, 004, «Волжские дали», Саратов) октября, пятница 00 13. 00 Регистрация в доме отдыха «