Лф семинар по философии №15 Немецкая классическая философия

ЛФ Семинар по философии № 15 Немецкая классическая философия

1. 
   Немецкая классическая философия как продолжение философии Нового времени
   

2. 
   Философия И. Канта
   

3. 
   Философия Г.Гегеля
   

4. 
   Философия Л. Фейербаха
   

Задания для самостоятельной работы

2. Прочитать учебник

по Шевченко: 103-111

по Кохановскомус. 39-43

По Алексееву, Панину с.33-141

По Введению в философию – раздел по немецкой классической философии

3. Выписать в тетрадь черты немецкой классической философии (Шевченко с. 103, 104)

2. Немецкая классическая философия как продолжение философии Нового времени (19 век)

Что переняла, усвоила немецкая классическая философия у

философии Нового времени

• 
  Обращение к проблеме разума и его возможностей
  

• 
  Признание рационализма как основного принципа взглядов на бытие природы и человека
  

• 
  Признание основной философской задачей исследование процессов познания
  

2. 
   Философия И. Канта
   

И. Кант ( 1724-1804) считал, что существует

• 
  1. Мир «вещей в себе» -мир трансцендентных сущностей ( нездешних, находящихся за пределами этого мира, поэтому непознаваемых;
  

• 
  2. Мир «вещей для нас»- мир чувственно познаваемых предметов и явлений, закрепленных образах сознания (транцендентальный мир), находящихся в пределах возможного познания, поэтому познаваемых.
  

И. Кант различал три ступени познания:

• 
  Чувственное
  

• 
  Рассудочное (способность к пониманию через усвоение понятий)
  

• 
  Разумное (умение формулировать умозаключения) и здесь, он считал, неизбежность логических противоречий ( антиномий).
  

Антиномии И. Канта (например)

1. «Мир имеет начало во времени и ограниченность в пространстве» или «Мир не имеет начала во времени и ограниченности в пространстве»

2. 
   «Существуют только простые элементы и то, что состоит из простых элементов» или «В мире нет ничего простого»
   

3. 
   «Существует не только причинность по законам природы, но и свобода» или «Свободы не существует. Все в мире совершается в силу строгой причинности по законам природы»
   

4. 
   «ЕСТЬ БОГ- безусловно необходимая сущность, причина всего сущего» или «Бога нет. Нет никакого абсолютно необходимой сущности – причины всего сущего».
   

Можно ли ответить на эти вопросы абсолютно положительно или абсолютно отрицательно? Отсюда возникает гносеологический пессимизм И.Канта.

И. Кант ввел понятия о суждениях:

Апостериорное – т.е. приобретенные из опыта;

Априорное ( существующее в разуме изначально): возможность, необходимость, существование, количество.

Ему принадлежит идея определения чистого разума и практического разума , идея «чистого разума» и «практического разума»

«Чистый разум» — процесс познания ( чувствования и рассуждения), где есть возможности и ограничения. (Труд «Критика чистого разума»)

«Практический разум» — воплощение образов сознания на практике, где также есть возможности и границы. (Труд «Критика практического разума»)

И. Кант: идея категорического императива: Категорический императив – безусловное повеление самому себе:

1) действуй так, чтобы , чтобы максима твоего поведения могла стать всеобщим законом; законопослушание на должных мотивах

2) мотивы политического поведения должны быть такими, чтобы они могли стать гласными.

Поделитесь с Вашими друзьями: