Протоиерей Артемий Владимиров Тайны благодатного супружества

Протоиерей Артемий Владимиров

Тайны благодатного супружества

Содержание

Обручение

Венчание

Зачатие и воспитание

Приложение. Афоризмы о влюбленности и семейной жизни.

Обручение

Мне хочется побеседовать с читателями о предмете светлом, радостном и одновременно возвышенном — о человеческой любви, ведь от правильного выбора жениха и невесты подчас зависит самая земная учесть наша.

Побеседовать об обручении, скрепляющем единство брачующихся, о тайне супружеской жизни, освящаемой в венчании и о благословении Божием, свыше даруемом супругам – о детях, о том, как могут строиться и развиваться духовные, душевные и телесные отношения между родителями и детьми.

Для полноты картины, по ходу рассказа своего, приведу примеры вопросов, которые обычно задают православному священнику относительно семейных, супружеских отношений и постараюсь вкратце ответить на них.

Вначале мы поговорим о влюбленности — предмете несколько молодежном, но вместе с тем и вечном. Я постараюсь раскрыть эту тему с максимальным тактом, чтобы не огорчить людей уже прошедших половину, а может быть, три четверти земной жизни, не напугать и маленьких детей, которым вдруг случайно попадет эта книжка, но преимущественно обращу свою речь к молодежи, для которой это все столь насущно и актуально.

Думаю, что разговор на темы брака, семьи, воспитания не повредит и монашествующим. В России за последнее время стремительно возрастает число духовенства. Обращает на себя внимание: какие молодые батюшки пошли по Русской земле, светлые, приветливые. Открываются монастыри… Думаю, слово о влюбленности и человеческой любви не оскорбит монашеского слуха, тем паче рано или поздно большинство из них становится на стезю пастырства. Как правило, именно в монастыри идет народ, чтобы снять с души бремя грехов, и поэтому монашествующему приходится вникать в эти предметы поневоле, хотя они и несродны им по образу их жительства.

 

*          *          *

Сам Бог есть Любовь. Бог является Источником Божественной, Творческой любви, чистой, чуждой чего-либо плотского. Эта любовь воззвала мир из небытия, этой любовью пронизаны все предметы видимого мира, силой Божией содержимые в порядке, во взаимодействии. Творец положил каждому из Своих разумных существ, жажду истинного Богопознания, Богообщения, вложил в нас стремление к познанию Божественной любви и жажду стяжания, приобретения этой любви.

Господь так устроил человеческое естество, что оно раскрывает заложенные в нем дары, выбирая один из двух жизненных путей. Есть высший, превосходнейший, ангельский путь. Этим путем небесной легкой поступью прошла Пречистая Дева Мария. Этой же дорогой шествовал Ее преданный ученик и попечитель святой Иоанн Богослов, а вслед за ними сонмы и сонмы подвижников христианского благочестия, сравнявшиеся со ангелами по чистоте жития.