Программа семинарских занятий по дисциплине

Министерство экономического развития и торговли

Российской Федерации

Государственный университет –

Высшая школа экономики

Факультет философии

Программа семинарских занятий по дисциплине

Философия сознания

для направления 030100.68 – Философия

подготовки бакалавра

Автор к.ф.н. Гарнцева Н.М.

Тема 1. Понятие «сознание», его специфика и многоплановость. (4 часа)

Занятие 1. (2 часа)

Введение.

1) Многообразие возможных определений понятия «сознание».

2) «Трудная» и «легкая» проблемы сознания (Д. Чалмерс).

3) Психофизическая проблема (mind-body problem) и проблема «других сознаний».

4) Современные дискуссии вокруг сознания: философская и научная точки зрения.

Литература:

1) Нагель Т. Что всё это значит?. М., 2001. Глава 3 «Другие сознания», Глава 4 «Проблема “сознание-тело”». С. 29 – 42.

2) Чалмерс Д. Навстречу проблеме сознания. // Историко-философский альманах. М., 2010. С. 331 – 358.

Дополнительная литература:

1) Blackmore S. Consciousness: an Introduction. Oxford, 2003. [ PDF версия: http://depositfiles.com/ru/files/ofee6uyrj ]

2) Лекторский В.А. Сознание // Новая философская энциклопедия в 4 Т., М., 2000. Т. 3. С. 589 – 591.

Занятие 2. (2 часа)

Основные категориальные планы исследования сознания.

1) Онтологический план. Сознание как субъективная реальность (проблема qualia). Нередуцируемость сознания к физическим феноменам.

2) Гносеологический план. Точка зрения от первого лица (“first-person” point of view) и объективная точка зрения при анализе сознательного опыта.

3) Аксиологический план. Иерархия и связь ценностей в структуре «Я».

4) Праксеологический план. Активность сознания. Человеческая воля и творчество. Ментальная каузальность и принцип сохранения энергии.

Литература:

1) Дубровский Д. И. Проблема сознания: опыт обзора основных вопросов и теоретических трудностей // Проблема сознания в философии и науке. М., 2009. С. 5 – 52.

Дополнительная литература:

1) Levine J. Materialism and Qualia: the Explanatory Gap // Pacific Philosophical Quarterly, № 64, 1986. P. 354 – 361. [ Online версия: http://www.scribd.com/doc/8981250/Levine—Joseph—Materialism—and—Qualia—The—Explanatory—Gap ]

2) Красиков В. И. Синдром существования. Томск, 2002.

Тема 2. Классические подходы к проблеме сознания и их современное значение (6 часов)

Занятие 3. (2 часа)

Дуализм Декарта и его критика в современной аналитической философии.

1) Res cogitans и res extensa. Проблема взаимодействия души и тела.

2) Шишковидная железа и её роль (на примере работы «Страсти души»).

3) Суть учения Декарта в интерпретации Г. Райла.

4) Критика картезианской концепции и понятие «категориальной ошибки». Ваша оценка справедливости этой критики.

Литература:

1) Декарт Р. Размышления о первой философии // Декарт Р. Соч.: В 2 т. — М., 1994. — Т.2. с. 12-72.

2) Декарт Р. Страсти души // Декарт Р. Соч. в 2 т. — М., 1989. – Т.1. С.484-500.

3) Райл Г. Понятие сознания. М., 2000, Глава I . Миф Декарта С. 21-33.

Дополнительная литература:

1) Вархотов Т.А. Картезианская антропология как эпистемологическая рамка современной философии сознания // Философия сознания: классика и современность. М., 2007. С. 30-40.

2) Гарнцева Н. М. Критика дуализма в современной аналитической философии // Вестник Московского Университета, 2008. Сер. 7. № 4. C. 39—50.

3) Кузнецов В. Н. Проблема «сознание-тело» в философии Нового времени // Философия сознания: классика и современность. М., 2007. С. 18 – 24.

4) Сокулер З.А. Как избавиться от власти «картезианской парадигмы»? // Философия сознания: классика и современность. М., 2007. С. 173-185.

5) Alanen L. Reconsidering Descartes’s notion of the mind-body union // Synthese. Vol. 106. № 1, 1996. P. 3-20. [ PDF версия: http://www.springerlink.com/content/n753u95146m1246g/fulltext.pdf ]

Занятие 4. (2 часа)

Монизм Спинозы и монизм французских материалистов.

1) Специфика решения психофизической проблемы в рамках пантеизма Спинозы.

2) Мышление как атрибут Бога. Интерпретация тезиса: «Душа – это идея тела».

3) Ламетри и его представление о зависимости мышления от устройства мозга.

4) Критика «духовной субстанции» французскими материалистами. Основные аргументы.

Литература:

1). Спиноза Б. Этика. // Спиноза Б. Избранные произведения в 2 т. М., 1957. – Т.1. С. 402-453. (Часть вторая. О природе и происхождении души).

2) Ламетри Ж. Человек-машина; Ламетри Ж. Трактат о душе // Антология мировой философии в 4 т. М., 1970. – Т. 2. С. 609-621.

3) Гольбах П.-А. Система природы. // Антология мировой философии в 4 т. М., 1970. – Т. 2. С. 665-685.

4) Прист С. Теории сознания. М., 2000. Глава 6: Двуаспектная теория. Спиноза. С. 192-204.

Дополнительная литература:

1) Кузнецов В. Н. Проблема сознания в философии Жюльена-Офре де Ламетри и «философия сознания» Джона Сёрла // Философия сознания: история и современность. М., 2003. С. 28 – 35.

2) Radner D. Spinoza’s Theory of Ideas // Philosophical Review, 80, 1971. P. 338 – 359. [PDF версия: http://www.jstor.org/pss/2184100 ]

Занятие 5. (2 часа)

Скептицизм Юма и субъективный идеализм Беркли.

1) Понятие перцепции и его место в «ментальной географии» Д. Юма.

2) Не приводит ли скептицизм Юма к солипсизму? Проблема тождества личности и эволюция взглядов Юма.

3) Интерпретация тезисов Беркли: «Быть – значит быть воспринимаемым» и «Быть – значит быть воспринимающим».

4) Решение психофизической проблемы в рамках субъективного идеализма.

Литература:

1) Беркли Дж. Трактат о началах человеческого знания // Антология мировой философии в 4 т. М., 1970. – Т. 2. С. 507-528.

2) Юм. Д. Трактат о человеческой природе; Юм. Д. О бессмертии души. // Антология мировой философии в 4 т. М., 1970. – Т. 2. С. С. 594-598; С. 598-603.

3) Прист С. Теории сознания. М., 2000. Глава 3: Идеализм. С. 94 – 111.

Дополнительная литература:

1) Гайдамака В. П. Проблема духовной субстанции у Д. Беркли // История зарубежной философии и современность / Под ред. проф. А.С. Богомолова. М, 1980. С. 21-28.

2) Васильев В. В. История философской психологии. Западная Европа – XVIII век. Калининград, 2003.

3) Waxman W. Hume’s Theory of Conciousness. London: Cambridge University Press, 1994. [ PDF версия: http://www.megaupload.com/?d=ROSB717P ]