По работе Э. Гуссерля «Кризис европейской науки и трансцендентальная феноменология»

КОЛЛОКВИУМ

По работе Э. Гуссерля «Кризис европейской науки и трансцендентальная феноменология» (Вопросы философии, 1992.№7.)

1. 
   Чем вызван протест ученых против вторжения в ее проблематику философии?
   

2. 
   Что значит для науки утратить свою жизненную значимость?
   

3. 
   В чем смысл метафизических вопросов? (п.3)
   

4. 
   Каков руководящий идеал Возрождения? (п.3)
   

5. 
   Почему наука Нового времени оказалась несостоятельной? (4)
   

6. 
   Как Гуссерль обосновывает неразрывность философии и фактических наук? (5)
   

7. 
   К чему ведеть утрата веры в разум?
   

8. 
   Как Г. характеризует отношение рационализма и иррационализма? (6)
   

9. 
   В чем заключается экзистенциальное противоречие современной философии? (7)
   

10. 
    В чем видит Г. ответственность философов?
    

11. 
    Как связаны процедуры теоретической идеализации (в математике) с учением Платона? (8)
    

12. 
    В чем состоит принципиальный сдвиг платонизма в концепциях естествознания?
    

13. 
    Что Г. понимает под геометрическим методом мысли? (9а)
    

14. 
    В чем суть процедуры идеализации? (9а).
    

15. 
    Какова связь геометризации природы и измеримости? (9d).
    

16. 
    В чем смысл естественнонаучных формул? (9f).
    

17. 
    Какова связь математизации и технизации?
    

18. 
    В чем состоит «роковое заблуждение» математизации? (9i)
    

19. 
    Критика дуализма у Г.
    

На экзамен:

1. 
   Что значит для науки, согласно позиции Гуссерля, утратить свою жизненную значимость?
   

2. 
   В чем смысл метафизических вопросов?
   

3. 
   Как Гуссерль обосновывает неразрывность философии и фактических наук?
   

4. 
   Как связаны процедуры теоретической идеализации (в математике) с учением Платона?
   

5. 
   Что Г. понимает под геометрическим методом мысли? Какова связь геометризации природы и измеримости?
   

6. 
   В чем суть процедуры идеализации в научном познании?
   

7. 
   Какова связь математизации и технизации?
   

КОЛЛОКВИУМ

По работе И.Лакатоса «Фальсификация и методология научно-исследовательских программ»

1. 
   От чего следует предостеречь ученых, если признать, что наука все же не может обойтись без веры (believe)? (1)
   

2. 
   Что послужило причиной пересмотра классической программы обоснования научного знания Т.Куном и К.Поппером? (1)
   

3. 
   Сформулируйте позицию верификационизма (У И.Л. – «джастификационизма»). Верификационизм и догматический фальсификационизм это одно и то же? (2)
   

4. 
   Что это за позиция – «пробабилизм»? (2)
   

5. 
   Как с точки зрения фальсификационистов выглядит рост науки? (2а)
   

6. 
   Из каких посылок и критериев исходит догматический фальсификационизм и в чем, по мнению Л., состоит их несостоятельность? (Обратите внимание на примеры)(2а)
   

7. 
   Воспроизведите как выглядит «теория активности» в познании. К кому она восходит? (2б)
   

8. 
   Каковы особенности методологического фальсификационизма и в чем его риск? (Особ. С.40, 45 и далее) (2б-в).
   

9. 
   В чем преимущества оценки ряда последовательных теорий, от рассмотрения одной из них? (2в).
   

10. 
    Почему отрицательных данных опыта или эксперимента самих по себе недостаточно, чтобы опровергнуть теорию?
    

11. 
    Каковы отличия отрицательной и положительной эвристики? (3а-б)
    

(п.3в – можно опустить)

12. 
    Каковы возражения Л. (и Поппера) против модели научных революций Куна?
    

(3г; 4)

(пп. с примерами из 3г. можно опустить)

13. 
    Что такое научно-исследовательская программа и какова ее структура?
    

14. 
    Каков механизм смены научно-исследовательских программ?
    

15. 
    В чем сила требования непрерывного роста программы? (3г-4)
    

16. ЗНАКОМСТВО С ДАННОЙ РАБОТОЙ ПОШЛО ВАМ НА ПОЛЬЗУ, ЕСЛИ ВЫ СМОЖЕТЕ ПРИВЕСТИ ПРИМЕР СОПЕРНИЧАЮЩИХ ПРОГРАММ ИЗ СВОЕЙ НАУКИ.

На экзамен:

1. 
   Что послужило причиной пересмотра классической программы обоснования научного знания Т.Куном и К.Поппером? (1)
   

2. 
   Как с точки зрения фальсификационистов выглядит рост науки?
   

3. 
   Почему отрицательных данных опыта или эксперимента самих по себе недостаточно, чтобы опровергнуть теорию?
   

4. 
   Что такое научно-исследовательская программа и какова ее структура?
   

5. 
   Каков механизм смены научно-исследовательских программ?
   

КОЛЛОКВИУМ

По работе Ж..-Ф. Лиотара «Состояние постмодерна»

1. 
   Каким образом автор характеризует изменение роли знания в современном обществе? (Гл.1.)
   

2. 
   Что означает и к каким последствиям ведет понимание науки как одного из видов дискурса?
   

3. 
   В чем состоит проблема легитимизации знания? (Обратить внимание на связь дискурса с властью). (Гл.2).
   

4. 
   Какие функции высказывания выделяет Лиотар? Какую задачу позволяет решить различение функций высказываний? Что такое языковые игры и можно ли понять науку как одну из них? (Гл.3)
   

5. 
   Аспекты нарративного знания. Каковы основания считать науку разновидностью наррации? (6)
   

6. 
   Воспроизведите в табличной форме 5 оснований сравнения научной прагматики с обычной прагматикой нарративного знания. (7)
   

7. 
   Как происходит легитимация наррации? (8)
   

8. 
   Попробуйте воспроизвести один из примеров легитимации. (9)
   

9. 
   В чем Л. видит кризис классического научного знания? (10)
   

10. 
    Что собственно нового в попытках науки легитимизировать себя через результативность? (11)
    

11. 
    Тот же вопрос к преподаванию. (12)
    

12. 
    В чем состоит схема «катастрофического поведения системы». (13)
    

Можете ли привести пример из своей области.

13. 
    В чем состоят аргументы Л. против консенсуса и в защиту паралогии? (14)
    

14. 
    ОЦЕНИТЕ КРИТИЧЕСКИ СПОСОБНОСТЬ ВАШЕЙ НАУКИ ОПИСЫВАТЬ ТО, ЧТО ЕСТЬ (совершать дескриптивные высказывания). Каков соответственно уровень нестабильности предмета вашей науки затрудняющей какие-либо предсказания на его счет?
    

15. 
    Попробуйте сравнить позицию Лакатоса и Лиотара.
    

На экзамен:

1. 
   Каким образом Лиотар характеризует изменение роли знания в современном обществе?
   

2. 
   Что означает и к каким последствиям ведет понимание науки как одного из видов дискурса?
   

3. 
   В чем состоит проблема легитимизации знания?
   

Коллоквиум-Хайдеггер

Поделитесь с Вашими друзьями: