Московская олимпиада школьников по обществознанию

© ГАОУ ДПО ЦПМ. Публикация в Интернете или печатных изданиях без письменного согласия ГАОУ ДПО ЦПМ запрещена.
1
МОСКОВСКАЯ ОЛИМПИАДА ШКОЛЬНИКОВ
ПО ОБЩЕСТВОЗНАНИЮ
2015–2016 уч. г.
ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП
10 класс
Задание 1. ПРАКТИКУМ
Перед Вами подборка материалов из научных изданий по проблеме праздника как феномена общественной жизни. Ознакомьтесь с ними и выполните следующие задания.
1.1.
Подготовьте тезисы выступления на научно-практической конференции на тему «Трансформация роли праздника в современном обществе». В своих тезисах постарайтесь выделить различные позиции по отношению к указанной проблеме, слабые и сильные стороны в аргументации каждой из предложенных позиций, основываясь на материалах, приведённых ниже. Избегайте общих рассуждений, подкрепляйте все утверждения представленными данными. Тезисы пронумеруйте.
1.2.
Представьте, что Вы работаете в научном коллективе, который проводит комплексное исследование феномена праздника. Назовите четыре исследовательских вопроса (параметра), которые Вам кажутся наиболее значимыми для данного исследования, с учётом: а) проблем, обозначенных в представленных материалах; б) социальных фактов, известных из курса обществознания, других дисциплин, СМИ, произведений художественной культуры. Определите, какие социальные субъекты станут объектом Вашего исследования.
Праздник в традиционной культуре
Карнавал – это вторая жизнь народа, организованная на начале смеха. Это его праздничная жизнь. Праздничность – существенная особенность всех смеховых обрядово-зрелищных форм средневековья.
Все эти формы и внешне были связаны с церковными праздниками.
И даже карнавал, не приуроченный ни к какому событию священной истории и ни к какому святому, примыкал к последним дням перед великим постом.
Ещё более существенна генетическая связь этих форм с древними языческими празднествами аграрного типа, включавшими в свой ритуал смеховой элемент.
Празднество (всякое) – это очень важная первичная форма человеческой культуры. Её нельзя вывести и объяснить из практических условий и целей общественного труда или из биологической потребности в периодическом отдыхе. Празднество всегда имело существенное и глубокое смысловое, миросозерцательное содержание. Никакое «упражнение» в организации и усовершенствовании общественно-трудового процесса, никакая «игра в труд»