123
Владислав Келле
Историческое многообразие как проблема
методологии
Изучение и объяснение многообразия исторического про- цесса – фундаментальная проблема исторической науки. Прямое и непосредственное отношение к этой теме имеет и социальная философия, поскольку от нее во многом зависит качество того методологического инструментария, которым будут пользовать- ся историки. Методология в процессе познания выполняет две основные функции. С ее помощью субъект познания фиксирует фрагмент реальности как предмет исследования. И, во-вторых, методология, исходя из имеющейся в ее распоряжении картины мира, определяет общую направленность конкретного познава- тельного процесса.
Требует пояснения также выражение «историческое многооб- разие». Конечно, речь не идет просто об эмпирическом многооб- разии. В триаде «общее–особенное–единичное» выделим особен-
ное. Оно обозначает исторически значимое многообразие в массо- вых процессах. Проблема соотношения единства и многообразия истории в логике выступает не только как единое и многое, но и как соотношение общего и особенного. Особенное связано с чув- ственным эмпирическим миром и одновременно является продук- том абстракции.
И культура, и история – творение людей, процесс и резуль- тат их деятельности, в том числе творческой. А творчество есть всегда созидание нового. Ныне существо этого творческого начала требует переосмысления. Дело в том, что развитые страны в ка-
ТРАДИЦИОННОСТЬ И НОВАТОРСТВО
В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ:
МНОГООБРАЗИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Владислав Келле
Историческое многообразие как проблема
методологии
Изучение и объяснение многообразия исторического про- цесса – фундаментальная проблема исторической науки. Прямое и непосредственное отношение к этой теме имеет и социальная философия, поскольку от нее во многом зависит качество того методологического инструментария, которым будут пользовать- ся историки. Методология в процессе познания выполняет две основные функции. С ее помощью субъект познания фиксирует фрагмент реальности как предмет исследования. И, во-вторых, методология, исходя из имеющейся в ее распоряжении картины мира, определяет общую направленность конкретного познава- тельного процесса.
Требует пояснения также выражение «историческое многооб- разие». Конечно, речь не идет просто об эмпирическом многооб- разии. В триаде «общее–особенное–единичное» выделим особен-
ное. Оно обозначает исторически значимое многообразие в массо- вых процессах. Проблема соотношения единства и многообразия истории в логике выступает не только как единое и многое, но и как соотношение общего и особенного. Особенное связано с чув- ственным эмпирическим миром и одновременно является продук- том абстракции.
И культура, и история – творение людей, процесс и резуль- тат их деятельности, в том числе творческой. А творчество есть всегда созидание нового. Ныне существо этого творческого начала требует переосмысления. Дело в том, что развитые страны в ка-
ТРАДИЦИОННОСТЬ И НОВАТОРСТВО
В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ:
МНОГООБРАЗИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Каталог: uplfile -> root -> biblio -> chel
biblio -> В. Ж. Келле культура и свобода культура как предметное бытие свободы
chel -> Свобода выбора – выбор свободы (между добром и злом)
biblio -> В. Ж. Келле культура и свобода культура как предметное бытие свободы
chel -> Свобода выбора – выбор свободы (между добром и злом)
Поделитесь с Вашими друзьями: