Историческое многообразие как проблема методологии
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
123
Владислав Келле
Историческое многообразие как проблема
методологии
Изучение и объяснение многообразия исторического про- цесса – фундаментальная проблема исторической науки. Прямое и непосредственное отношение к этой теме имеет и социальная философия, поскольку от нее во многом зависит качество того методологического инструментария, которым будут пользовать- ся историки. Методология в процессе познания выполняет две основные функции. С ее помощью субъект познания фиксирует фрагмент реальности как предмет исследования. И, во-вторых, методология, исходя из имеющейся в ее распоряжении картины мира, определяет общую направленность конкретного познава- тельного процесса.
Требует пояснения также выражение «историческое многооб- разие». Конечно, речь не идет просто об эмпирическом многооб- разии. В триаде «общее–особенное–единичное» выделим особен-
ное. Оно обозначает исторически значимое многообразие в массо- вых процессах. Проблема соотношения единства и многообразия истории в логике выступает не только как единое и многое, но и как соотношение общего и особенного. Особенное связано с чув- ственным эмпирическим миром и одновременно является продук- том абстракции.
И культура, и история – творение людей, процесс и резуль- тат их деятельности, в том числе творческой. А творчество есть всегда созидание нового. Ныне существо этого творческого начала требует переосмысления. Дело в том, что развитые страны в ка-
ТРАДИЦИОННОСТЬ И НОВАТОРСТВО
В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ:
МНОГООБРАЗИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Владислав Келле
Историческое многообразие как проблема
методологии
Изучение и объяснение многообразия исторического про- цесса – фундаментальная проблема исторической науки. Прямое и непосредственное отношение к этой теме имеет и социальная философия, поскольку от нее во многом зависит качество того методологического инструментария, которым будут пользовать- ся историки. Методология в процессе познания выполняет две основные функции. С ее помощью субъект познания фиксирует фрагмент реальности как предмет исследования. И, во-вторых, методология, исходя из имеющейся в ее распоряжении картины мира, определяет общую направленность конкретного познава- тельного процесса.
Требует пояснения также выражение «историческое многооб- разие». Конечно, речь не идет просто об эмпирическом многооб- разии. В триаде «общее–особенное–единичное» выделим особен-
ное. Оно обозначает исторически значимое многообразие в массо- вых процессах. Проблема соотношения единства и многообразия истории в логике выступает не только как единое и многое, но и как соотношение общего и особенного. Особенное связано с чув- ственным эмпирическим миром и одновременно является продук- том абстракции.
И культура, и история – творение людей, процесс и резуль- тат их деятельности, в том числе творческой. А творчество есть всегда созидание нового. Ныне существо этого творческого начала требует переосмысления. Дело в том, что развитые страны в ка-
ТРАДИЦИОННОСТЬ И НОВАТОРСТВО
В ПРОШЛОМ И НАСТОЯЩЕМ:
МНОГООБРАЗИЕ ВОЗМОЖНОСТЕЙ
Ещё в «Автореферат»
- Аналитическая записка по итогам социологического исследования «Отношение молодежи к сфере образования»
- О становлении теории социальной работы в россии
- Факт и образ: жанровая специфика мультимедийных и телевизионных проектов на темы истории
- Святой праведный о. Иоан Кронштадский
- Стивен Хассен. Освобождение от психологического насилия
Записи из других категорий
- Программа среднего (полного) общего образования «Духовное краеведение Подмосковья»
- Методические рекомендации по выполнению выпускной квалификационной работы для студентов и руководителей вкр специальности «Педагогика дополнительного образования (область спд)»
- В. В. Варава Философско-педагогическое наследие Отчего края Монография
- Народные движения в середине XVII века
- Дипломная работа по дисциплине «Управление качеством»