Историческая эволюция России: догоняющее развитие или особый путь? А. Г. Вишневский выражение «догоняющее развитие»

13
Историческая эволюция России: догоняющее развитие или особый путь?
Историческая эволюция России:
догоняющее развитие или особый путь?
А.Г. ВИШНЕВСКИЙ
Выражение «догоняющее развитие» имеет смысл только при признании «одно- линейности» исторического развития вообще. Но идее «однолинейности» («плос- кой однолинейности», обязательно добавит ангажированный оппонент) неиз- менно противостоит идея «рядоположенности» цивилизаций или культур — идея, думаю, еще более древняя, чем геоцентрическая модель мира, но и сегодня имеющая немалое число сторонников и защитников.
Я понимаю развитие России на протяжении нескольких последних столе- тий именно как догоняющее. Соответственно и мой доклад — попытка усилить аргументацию в пользу «линейной модели» развития.
Догоняющее развитие и социокультурный отбор
Не будем уходить слишком далеко в историю, ограничимся лишь тем ее кус- ком, который непосредственно примыкает к интересующему нас времени до- гоняющего развития России, и рассмотрим его в очень схематизированном виде.
Где-то в середине второго тысячелетия нашей эры после столетий агонии
Римской империи, на ее развалинах, стали возникать новые европейские об- щества, которые не просто выживали в условиях распада античной цивилиза- ции и ее разграбления варварами, но были уже способны к саморазвитию на новой основе. Эта основа включала в себя новые социальные слои (прежде всего крестьянство), феодальную собственность на землю, крепостное право, христианство как основную религиозную систему, монастыри и многое другое.
Все это было системно увязано одно с другим, что и создавало возможности эволюционного развития.
Всякое развитие — это усложнение системы, ее внутренняя дифференциа- ция, рост разнообразия. Развиваясь, европейские средневековые общества со- здали ту «цветущую сложность», которая так восхищала К. Леонтьева. Идет ли речь о производственных процессах или бытовых особенностях, политических формах или правилах наследования, Средневековье поражает огромным разно- образием локальных культур, обычаев, норм, костюмов, церемониалов, дета- лизацией правил общежития и т. д. Все это разнообразие жизненно необходимо для структурирования общества, выполняет важные социальные функции
(«китайские церемонии»). Но в основе лежат адаптивные формы, диктующиеся