Психическая реальность и некоторые формы ее

ПСИХИЧЕСКАЯ РЕАЛЬНОСТЬ И НЕКОТОРЫЕ

ФОРМЫ ЕЕ ПРОЯВЛЕНИЯ

Акименко О.А.

Прошедшие десятилетия, как отмечает П. Н. Шихирев, подтверждают вывод сделанный в свое время Вебером, о том, что науки о человеке – это науки о смысле. Их задача – понять смысл человеческого существования. Поэтому, как отмечает данный автор при рассмотрении перспектив развития социальной психологии, возникает несколько принципиальных вопросов. Они касаются определенной реальности, на которую указывают понятия «духовный», «нравственный» и которая столь настойчиво предъявляет себя в последнее десятилетие обществу и науке [1, 378].

Данный уровень реальности детерминируется общечеловеческими ценностями и придает смысл жизни и поведению человека в его отношениях с другими людьми, собой и окружающим миром.

Стремление понять, объяснить, раскрыть или преобразовать смысл человеческой жизни неизбежно приводит к необходимости обратить большее внимание на нравственный опыт вообще, нравственные чувства, роль морали в обществе, качественно иную суть природы человека, как существа духовного.

Изучая психическую реальность мы выделили следующие формы ее проявления, это: душа народа (Г. Тард, Г. Лебон), коллективное бессознательное (К. Юнг), харизма (М. Вебер, С. Московичи), ноосфера (космисты: В. И. Вернадский, А. Л. Чижевский, К. Э. Циолковский, А. В. Сухов–Кобылин, Н. Ф. Федоров и др.), социальная психика (Р. Самсонов), менталитет, эгрегоры. Выделенные формы проявления психической реальности взаимосвязаны, взаимообусловлены и взаимопроникают друг в друга.

Анализ работ данных исследователей позволил нам обратить внимание на следующие моменты:

1. Реально существующая жизнь сложна и неоднозначна; человек и сообщество это отдельные звенья более сложной цепи реальности.

2. В окружающем мире существует реальность, которая с одной стороны, порождается жизнедеятельностью человека, с другой, является более сложной, чем наличный уровень развития человека и сообщества.

3. Данная реальность имеет более сложную природу, она управляет как отдельным человеком, так и сообществом, играя сущностную роль в жизнедеятельности каждого человека и всего сообщества, оказывая регулирующее влияние на созидание государств и народов.

4. Выделенная психическая реальность у выше указанных исследователей связана с проявлением бессознательного в человеке. Они особо обращают внимание на ее могущество и на то, что человек совершенно не знает ее сущности.

5. Содержательные характеристики этой реальности связывают с проявлением нравственных сил, которые могут проявляться на эмоциональном, когнитивном и поведенческом уровнях и являются причиной сходства индивидов данного народа. Особенности проявления данной реальности связывают с определенным уровнем развития моральных и интеллектуальных особенностей и особенностей устройства мозга.

6. Имея больший уровень сложности, данная реальность включает в себя и человеческий индивид, и все многообразие сообщества, как некие свои структурные элементы. В действительности она управляет всей эволюцией народов. Данная реальность связана с миром идей (духовным, сущностным, глубинным) и направлена в мир реалий. Проявляется как на уровне конкретной личности, так и на уровне сообщества, именно она определяет инновации и логику перспектив развития общества. Психическая реальность всегда наполнена конкретным содержанием и нейтральна по отношению к добру или злу, она амбивалентна и связывает воедино прошлое настоящее и будущее, выступая доминантой сил, законов, принципов, закономерностей. Проявляется она многолико, и существует как движущая сила, как идеал, цель, задача развития сообществ.

7. Рассматривая психическую реальность как более сложную, авторы обращают внимание на особую роль человека в формировании и проявлении особенностей этой реальности, на то, что существует некая сложность, трудность для человека в постижении и установлении контактов с этой реальностью.

8. Выделенные формы психической реальности обращают внимание на особую роль нравственности в жизни человека и сообщества, на необходимость изучения жизни как космического процесса и освоение иной меры сложности, как человека, так и общества.

Выделенные формы психической реальности, такие как: душа народа, харизма, ноосфера, коллективное бессознательное, социальная психика и менталитет, эгрегоры с нашей точки зрения являются разными формами проявления одной единой более сложной психической реальности, которая играет сущностную роль в жизнедеятельности сообществ. Все это делает актуальным и необходимым более детально разобраться в данном феномене окружающей нас реальности. А именно: начать изучать человека – как проявление разумного космического процесса на Земле, объединить в единое целое ранее противопоставляющие друг другу три плана бытия – физический, душевный (психический) и духовный, чтобы прийти к истинному, более глубокому их постижению. Начать осмысленно изучать психическую реальность, ее роль в жизни общества [2,7-8].

Литература: 1. Шихирев П. Н. Современная социальная психология. / Н. П. Шихирев. ― М. : 2000 – 390с. 2. Акименко О. А. Логика жизненного пути личности. Онтогенез человеческого индивида и определяющие его факторы (социально-психологический аспект) / О. А. Акименко. ― Луганск : Шлях, 2001. ― 64 с. 3. Московичи С. Машина, творящая богов. / С. Московичи. ― М. : 1998. ― 580с. 4. Лебон Г. Психология народов и масс / Г. Лебон. ― Спб. : ЗАО Питер, 1999.― 311 с.

Поделитесь с Вашими друзьями: