От переводчика

От переводчика

Дао Дэ Цзин («Книга Пути и Благодати» или «Книга о Пути и Силе») является одним из самых почитаемых священных текстов мира, наравне с Упанишадами и Дхаммападой, создававшимися приблизительно в то же время (VI-IV в.в. до н.э.), время расцвета духовности.

Автором Дао Дэ Цзин считают Лао Цзы (пер. с др.-кит. «Мудрый Старец»). О нем известно совсем не много, поскольку он, в согласии со своим учением, «не оставлял следов». По легенде, когда Лао Цзы под конец жизни уходил из Поднебесной на Запад, начальник пограничной заставы попросил его рассказать свое учение. Так появилась рукопись из 5000 иероглифов.

Дао часто переводят как Путь, но смысл, который вкладывает Лао Цзы в это понятие гораздо глубже. Дао — Вселенский Закон, Бесконечное, Вечное, превосходящее Бытие и Небытие, — сродни индийскому Абсолюту. Поэтому слово Дао оставлено без перевода, и раскрыть для Практикующего, что есть Дао, призван сам текст Дао Дэ Цзин.

Проявляется же Дао через свою эманацию Дэ. Можно сказать, что Дэ — отражение Дао во внутреннем мире человека. В данном переводе Дэ, в зависимости от контекста, представлено разнообразными понятиями.

Текст основан на переводе с древнекитайского на английский, сделанном Стефаном Митчеллом, который более 10 лет практиковал Дзен и был хорошо знаком с духовными традициями всего мира. Его перевод отличается удивительной простотой языка и ясностью живой духовной мысли. Лишь некоторые моменты при переводе на русский язык были заменены на классические варианты. Одной из блистательных находок Стефана Митчелла стало попеременное использование местоимений Он и Она, когда речь идет о Мастере, поскольку в древнекитайском языке нет рода. В русском переводе эта идея сохранена.

Одной из ключевых линий Дао Дэ Цзин является учение о недеянии: знании об истинном действии и бездействии. Напутствием для восприятия этого знания в правильном духе пусть станут слова Шри Ауробиндо:

«Существование воли и промысла Божьих вовсе не дает тебе права сидеть сложа руки и полагаться во всем на Его провидение, ибо действие твое — одна из Его главных движущих сил. Так встань же и действуй — не в эгоизме своем, но как обстоятельство, орудие и видимая причина события, предопределенного Им».

Московский Центр Интегральной Йоги

2013 г.

Поделитесь с Вашими друзьями: