Тема 3. Онтология
Цель лекции — проанализировать предметную область одного из основных разделов философии — онтологии, прежде всего решение проблемы бытия, сущности мира.
Студент, освоивший материал лекции, должен знать:
— логику эволюции представлений о бытии в истории философской мысли;
— основные картины мира;
— принципы структурирования форм бытия;
— основные подходы к анализу материального бытия в прошлом и настоящем;
— атрибуты материи;
— основные концепции объяснения духовного бытия в философии и науке;
— структуру сознания и его функции в жизни человека и общества. На основе полученных знаний студент должен уметь:
— объяснять значение проблемы бытия для формирования философской картины мира;
— выявлять структурные компоненты бытия в вещах окружающей действительности;
— видеть принципиальное отличие между философским и научным подходами к анализу явлений материальной действительности;
— давать философскую оценку атрибутам материи — движению, пространству, времени;
— обосновывать общественно-историческую природу сознания.
План лекции
2. Философская картина мира. Основные формы бытия.
3. Материя, ее философское обоснование
а) философские и научные представления о материи;
б) Движение как атрибут материи.
В) Пространство и время как формы существования материи
1. Понятие бытия в философии.
Любое философское рассуждение начинается с понятия о бытии. Вопрос о том, что такое бытие, возник вместе с зарождением философии и будет постоянно сопровождать ее, пока будет существовать мыслящее человечество. Это вечный вопрос и неисчерпаемый.
Понятие «бытия» — базовое в философии, поскольку синтезирует феномены «человека», «мира», «отношения».
Под бытием в самом широком смысле слова подразумевается понятие о существовании, о сущем вообще.
Бытие — то, что есть, наличествует, существует как процесс (становление) и результат (состояние). Бытие, сущее, реальность как всеохватывающие понятия — это синонимы.
Бытие есть все то, что есть: это и материальные вещи, это и все процессы (физические, химические, геологические, биологические, социальные, психические, духовные), это их свойства, связи и отношения.
Бытие есть абсолютный предикат «мира в целом» и любого его элемента (в том числе и человека) в отдельности, и потому понятия «бытия» и «мира» могут употребляться как тождественные.
Антитезой (противоположностью) бытия является небытие (или ничто). Переход в небытие мыслится как разрушение данного вида бытия и превращение его в иную форму бытия. Точно так же возникающая форма бытия есть результат перехода одной формы бытия в иную: бессмысленна попытка представить себе самосозидание всего из ничего.
Так что небытие мыслится как относительное понятие, а в абсолютном смысле небытия нет.
Поделитесь с Вашими друзьями: