Общества в современной теоретической социологии
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
ПОЛЯКОВА Н.Д. ТЕОРИИ
ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ
ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
«Общество» является фундаментальной и даже центральное категорией социологии. Более того, теория общества коэкстенсивна предмету социология, а история социологии фактически является последовательной сменой соответствующих теорий общества. Все сколько-нибудь крупные и оригинальные социологи были и крупнейшими теоретиками общества, а сама оригинальность подхода проявлялась, прежде всего, в концептуализации того, что такое общество. Все без исключения теории общества с известной долей условности можно разделить на формальные и материальные.
Под формальной концепцией общества следует понимать совокупность теоретических построений, в рамках которых устанавливаются фундаментальные компоненты и функциональные связи между ними, присущие всякому обществу, вне зависимости от его конкретного состояния. Это методологическая концепция.
Формальная концепция общества может получить «историческую спецификацию», становясь в таком случае теорией,
Систематизирующей, к примеру, «традиционалистское общество»,
5
ОБЩЕСТВА В СОВРЕМЕННОЙ
ТЕОРЕТИЧЕСКОЙ СОЦИОЛОГИИ
«Общество» является фундаментальной и даже центральное категорией социологии. Более того, теория общества коэкстенсивна предмету социология, а история социологии фактически является последовательной сменой соответствующих теорий общества. Все сколько-нибудь крупные и оригинальные социологи были и крупнейшими теоретиками общества, а сама оригинальность подхода проявлялась, прежде всего, в концептуализации того, что такое общество. Все без исключения теории общества с известной долей условности можно разделить на формальные и материальные.
Под формальной концепцией общества следует понимать совокупность теоретических построений, в рамках которых устанавливаются фундаментальные компоненты и функциональные связи между ними, присущие всякому обществу, вне зависимости от его конкретного состояния. Это методологическая концепция.
Формальная концепция общества может получить «историческую спецификацию», становясь в таком случае теорией,
Систематизирующей, к примеру, «традиционалистское общество»,
5
«военное общество» или «общество модерна». Целью таких теорий является содержательная или материальная спецификация конкретных исторических образований.
Само такое разделение концепций общества на формальные и материальные является условным. Любая материальная концепция общества в имплицитном или эксплицитном виде содержит формальную концепцию общества, а ее авторы придерживаются соответствующей методологической позиции.
Например,
органицистские теории (Ч.Спенсер и др.) рассматривали общество как организм; марксизм в соответствии с философскими принципами исторического материализма рассматривает общество как общественно-экономическую формацию; М.Вебер в соответствии с тем методологическим смыслом и значением, которое он придает теории социального действия, предстает и социология как создатель «отсутствующей» теории общества; в рамках структурного функционализма Т.Парсонса общество предстает как особый вид социальной системы; в рамках различных вариантов феноменологической социология общество коэкстенсивно жизненному миру, формируется и раскрывается через последний.
Примеры можно продолжить. Однако история социологии являет собою последовательную смену теорий общества, представленную не только исторической вереницей имен, но и вереницей концептуализаций различных этапов и периодов исторического развития.
Таких периодов в развитии социология можно выделять, по крайней мере, три: I период — конец XVIII — начало XX в. II период —
20-70-е года XX в.; III период — 70-80-е годы XX в.
Социология возникла во второй половине XVIII в. как теория промышленного общества. Само появление социология зафиксировало наступление нового исторического этапа в развитии, явившегося результатом разделения государственной, экономической и
гражданской сфер. Это новое историческое
6
Само такое разделение концепций общества на формальные и материальные является условным. Любая материальная концепция общества в имплицитном или эксплицитном виде содержит формальную концепцию общества, а ее авторы придерживаются соответствующей методологической позиции.
Например,
органицистские теории (Ч.Спенсер и др.) рассматривали общество как организм; марксизм в соответствии с философскими принципами исторического материализма рассматривает общество как общественно-экономическую формацию; М.Вебер в соответствии с тем методологическим смыслом и значением, которое он придает теории социального действия, предстает и социология как создатель «отсутствующей» теории общества; в рамках структурного функционализма Т.Парсонса общество предстает как особый вид социальной системы; в рамках различных вариантов феноменологической социология общество коэкстенсивно жизненному миру, формируется и раскрывается через последний.
Примеры можно продолжить. Однако история социологии являет собою последовательную смену теорий общества, представленную не только исторической вереницей имен, но и вереницей концептуализаций различных этапов и периодов исторического развития.
Таких периодов в развитии социология можно выделять, по крайней мере, три: I период — конец XVIII — начало XX в. II период —
20-70-е года XX в.; III период — 70-80-е годы XX в.
Социология возникла во второй половине XVIII в. как теория промышленного общества. Само появление социология зафиксировало наступление нового исторического этапа в развитии, явившегося результатом разделения государственной, экономической и
гражданской сфер. Это новое историческое
6
Ещё в «Автореферат»
- Вопросы по философии для вступительного экзамена в адъюнктуру
- Русская народная культура в воспитании дошкольников. Консультация для родителей. Музыкальный руководитель Гоцуленко Любовь Николаевна
- Концепция развития «Регионального центра оценки качества образования Ростовской области»
- Рациональная антибиотикотерапия: что стоит за этим понятием
- Исихастские штудии сегодня: проблемы и перспективы
Записи из других категорий
- Философия, сформировавшаяся в эпоху античности, в последствии тысячелетия выполняла свои функции хранения и умножения теоретического знания, служила
- Личностно-ориентированный подход к обучающимся на уроках физической культуры и во внеурочной деятельности и методы его реализации
- Рабочая программа основы философии (наименование учебной дисциплины) Уровень основной образовательной программы базовый
- Методы социологического исследования
- С. Л. Франка в контексте развития современной культуры // Рацио ru. 012. № С. 275-284. Н. М. Акулич «душа человека» С. Л. Франка в контексте развития современной культуры статья