Научности постмодернистского

58
Вестник ПСТГУ
I: Богословие. Философия
2012. Вып. 1 (39). С. 58–66
К
РИТЕРИИ
ИСТИННОСТИ
И
НАУЧНОСТИ
ПОСТМОДЕРНИСТСКОГО
ЗНАНИЯ
О. ЯМ УХАСтатья поднимает вопрос о критериях истины в постмодернистской философской практике, обращаясь к классическими неклассическим способам ее определения. Характеризуя специфику постмодерна через отсутствие универсального повествующего языка и процедуры традиционной легитимации знания, автор ставит проблему идеала научности и его современных трансформаций. Две главные тенденции отношения к истине характеризуются в ключе понятий воля к истине и забота об истине, а также определяются специфические критерии истинного в постмодернизме социально-операционный, социально-политический и эстетический.
Вопрос об истинности палитра философских ответов
Сама постановка вопроса о критериях истинности и понятии истинности вообще в контексте постмодернизма вызывает неоднозначную реакцию. С одной стороны, такая ситуация спровоцирована критикой постмодернистами всей до- современной истории познания истины, которую они считают большой историей икон — эпохой длительного заблуждения. С иной — сам постмодернизм признают радикально демократичной парадигмой он безгранично плюрали- стичен. Часто это связывают с поверхностностью подхода или равнодушием в оценивании, однако здесь более корректно говорить об осознании обязательной и безоговорочной ценности различных концепций и проектов.
Вместе стем, принимая подобную позицию (чем грешит, к примеру, культурология, мы сталкиваемся с новой опасностью любые квазинаучные теории, псевдоконцепции, паранаучные спекуляции без обоснования и достаточной аргументации могут претендовать на равенство и значимость.
Наконец, в современных условиях, когда новое знание зачастую возникает и оформляется на стыке двух и более научных дисциплин, существует тенденция отбрасывать любые формы регламентации. Особенно бурно этот процесс происходит в эстетике и «новосозданных науках — культурологии, психолингвистике, теории коммуникации и других постмодернистская наука отличается многообразием правил языковых игр, их экспериментальностью, машинностью, антидидактичностью. Здесь, соответственно знаменитому выражению, корень превращается в корневище, нитка — в ткань, искусство — в лабиринт, причем как смысловой, таки формальный.