Философия как форма реФЛексии над процессами развития совреМенной культуры

ФИЛОСОФИЯ КАК ФОРМА РеФЛеКСИИ
НАД ПРОЦеССАМИ РАЗВИТИЯ
СОВРеМеННОй КУЛЬТУРЫ
*
В.В. МИРОНОВ
В настоящее время в мире происходят мощнейшие процессы глобализации, которые оказывают существенное влияние на все стороны жизни общества и отдельного человека, на структурообразующие компоненты всей системы культуры. Если одной стороной глобализации выступают интеграционные процессы, то оборотной стороной – процессы дезинтеграции, в частности процессы национальной дезинтеграции, которые разру- шающе воздействуют на культурные, политические, экономические и даже личностные особенности человека, что выражается в потере собственной идентичности. Одним из следствий глобальной интеграции может стать реализация системного тоталитаризма нового типа с совершенно уникальными возможностями манипуляции сознанием как отдельного человека, таки общества в целом при внешней видимости демократического устройства.
В этих условиях резко возрастает значение философии как особого типа рефлексии над бытием в целом и над той стадией развития культуры, в которой находится человечество. В.С. Степин в серии своих работ, посвященных анализу культуры и современной цивилизации, осуществил указанную философскую рефлексию и предложил интересные идеи для исследования развития современной культуры.
Уточняя известное выражение К. Маркса о том, что философия выступает душой культуры или ее самосознанием, В.С. Степин показывает, что философия воспроизводит доминирующие смыслы культуры. И здесь позиция философии кажется противоречивой, что на самом деле отражает саму ее суть, связанную как раз с исследованием противоречий мышления.
С одной стороны, философия, отмечает В.С. Степин, задает общие культурные традиции и выступает рефлексивным средством их сохранения (душа культуры, что обеспечивает стабильность культуры. Можно было бы обозначить эту функцию как своеобразный консервативный вектор философии, основанный на доминировании в конкретно-исторической культуре канонизированных стилей мышления и традиций. С другой стороны, философия разрывает рамки доминирующей модели культуры, осмысливая новые явления
* Статья подготовлена в рамках проекта Российского гуманитарного научного фонда Концептуализации общества в современном социально-гуманитарном и культурно-историческом знании, грант № 12-03-00514.
ФН – 12/2014 Философское и научное знание. От классики до постнеклассики