Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том второй: от Гаутамы Будды до триумфа христианства
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
Элиаде М. История веры и религиозных идей. Том второй: от Гаутамы Будды до триумфа христианства
ОГЛАВЛЕНИЕ
От автора
РЕЛИГИИ ДРЕВНЕГО КИТАЯ
§126. Религиозные верования в эпоху неолита
§127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков
§128. Образцовая династия: Чжоу
§129. Происхождение и устройство мира
§130. Полярность, чередование и реинтеграция
§131. Конфуций: власть Ритуала
§132. Лао-цзы и даосизм
§134. Даосы и алхимия
БРАХМАНИЗМ И ИНДУИЗМ: ПЕРВЫЕ ФИЛОСОФСКИЕ ДОКТРИНЫ И СПОСОБЫ СПАСЕНИЯ
§135. «Все есть страдание…»
§136. Способы высшего «пробуждения»
§137. История идей и хронология текстов
§138. Ранняя веданта
§139. Дух в санкхья-йоге
§140. Смысл Творения – помочь освобождению духа
§141. Освобождение
§142. Йога: концентрация на предмете
§143. Техники йоги
§144. Роль Бога
§145. Самадхи и «чудодейственные силы»
§146. Окончательное освобождение
БУДДА И ЕГО СОВРЕМЕННИКИ
§147. Принц Сиддхартха
§148. Великий Уход
§150. Раскол Девадатты. Последние обращенные. Будда входит в паринирвану
§151. Религиозная среда. Аскеты-странники
§152. Махавира и «спасители мира»
§153. Учения и практики джайнизма
§154. Адживики и всемогущество «судьбы»
ПОСЛАНИЕ БУДДЫ: ОТ СТРАХА ВЕЧНОГО ВОЗВРАЩЕНИЯ К БЛАЖЕНСТВУ НЕСКАЗАННОГО
§155. Человек, пронзенный отравленной стрелой
§156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь»
§157. Непостоянство вещей и доктрина анатты
§158. Путь в нирвану
§159. Техники медитации и их просветление «мудростью»
§160. Парадокс необусловленного
РИМСКАЯ РЕЛИГИЯ: ОТ ИСТОКОВ ДО ВАКХАНАЛИЙ (прибл. 186 г. до н.э.)
§161. Ромул и принесение жертвы
§162. «Историзация» индоевропейских мифов
§163. Действующие лица римской религии
§164. Домашние культы: пенаты, лары, маны
§165. Жрецы, авгуры и священные коллегии
§166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада
§167. Этруски: загадки и гипотезы
КЕЛЬТЫ, ГЕРМАНЦЫ, ФРАКИЙЦЫ И ГЕТЫ
§169. Устойчивость доисторических элементов
§170. Индоевропейское наследие
§171. Можно ли восстановить кельтский пантеон?
§172. Друиды и их эзотерическое учение
§173. Иггдрасиль и космогония древних германцев
§174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства
§175. Война, экстаз и смерть
§176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр
§177. Боги-ваны. Локи. Конец света
§178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории
§179. Залмоксис и «иммортализация»
ОРФЕЙ, ПИФАГОР И НОВАЯ ЭСХАТОЛОГИЯ
§180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений»
§181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души
§182. Новая эсхатология
§183. Платон, Пифагор и орфизм
ИСТОРИЯ БУДДИЗМА ОТ МАХАКАШЬЯПЫ ДО НАГАРДЖУНЫ
§185. Буддизм до первого раскола
§186. От Александра Великого до Ашоки
§187. Догматические трения и новый синтез
§188. Путь бодхисатв
§189. Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты
§190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология
СИНТЕЗ ИНДУИЗМА: «МАХАБХАРАТА» И «БХАГАВАД-ГИТА»
§191. Восемнадцатидневная битва
§192. Эсхатологическая война и конец света
§193. Откровение Кришны
§194. «Отказаться от плодов своих деяний»
§195. «Разъединение» и «Объединение»
ИСПЫТАНИЯ ДЛЯ ИУДЕЙСТВА: ОТ АПОКАЛИПСИСОВ ДО ВОЗВЫШЕНИЯ ТОРЫ
§196. Начало эсхатологии
§197. Аггей и Захария – пророки
§198. Ожидание Царя-Мессии
§199. Расцвет законничества
§200. Персонификация Божественной Премудрости
§201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика
§202. Первые Апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха
§204. Реакция фарисеев: возвышение Торы
СИНКРЕТИЗМ И ТВОРЧЕСТВО В ЭЛЛИНИСТИЧЕСКУЮ ЭПОХУ: ОБЕЩАНИЕ СПАСЕНИЯ
§205. Религии мистерий
§206. Дионис мистический
§207. Аттис и Кибела
§208. Исида и египетские мистерии
§209. Откровение Гермеса Трисмегиста
§210. Посвящение в герметизме
§211. Эллинистическая алхимия
НОВЫЙ ИРАНСКИЙ СИНТЕЗ
§212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247-220 гг. до н.э.)
§213. Зурван и происхождение Зла
§214. Эсхатологическая функция Времени
§215. Два Творения: menok и getik
§216. От Гайомарта к Саошьянту
§217. Мистерии Митры
§218. «Если бы христианство было остановлено…»
РОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА
§219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета
§220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие
§221. Возникновение Церкви
§222. Апостол язычников
§223. Ессеи в Кумране
§224. Разрушение Храма; парусия запаздывает
ЯЗЫЧЕСТВО, ХРИСТИАНСТВО И ГНОЗИС В ЭПОХУ ИМПЕРАТОРОВ
§225. Jam redit et Virgo…
§226. Терзания religio illicita
§227. Христианский гнозис
§228. Гностические подходы
§229. От Симона Волхва к Валентину
§230. Гностические мифы, образы и метафоры
§231. Принявший муки Параклет
§232. Манихейский гнозис
§233. Великий Миф: падение и спасение божественной души
§234. Абсолютный дуализм как mysterium tremendum
СУМЕРКИ БОГОВ
§235. Ересь и ортодоксия
§236. Крест и Древо Жизни
§237. К «космическому христианству»
§238. Расцвет богословия
§239. Между Sol Invictos и «In hoc signo vinces»
§240. Автобус с остановкой в Элевсине
Сокращения
Критическая библиография (не выправлена)
Примечания
Послесловие. В.Я.Петрухин
Комментарии. В.Я.Петрухин
———————————————————————————
Перевод Н.Б.Абалаковой, С.Г.Балашовой, H.H.Кулаковой и A.A.Старостиной
Mircea Eliade. Histoire des croyances et des idees religieuses.
Tome II. De Gautama Bouddha au triomphe du christianisme. P.: Payot, 1978
М.: Критерион, 2002
Ещё в «Автореферат»
- Преступность
- Социальная защита населения и власть
- Аннотации примерных программ
- «Меры Узбекистана в области защиты прав и интересов молодого поколения». В его рамках были обсуждены также усилия, предпринимаемые в республике по недопущению использования детского и принудительного труда
- Философия и история управления качеством. Основные понятия управления качеством История развития теории и практики управления качеством. Эволюция мышления в области управления качеством
Записи из других категорий
- Контрольные вопросы по дисциплине «Нравственное богословие»
- Исследовательская работа: «сми и молодежь»
- Тематический план заданий № п/п Наименование тем Количество часов лекция
- «История педагогики и образования» семинары
- Учебно-методическое пособие по изучению дисциплины Тольятти 2012 Рецензия кафедры «История государства и права»