1. Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения. Особенности философии Нового времени: рационализм и эмпиризм в теории познания

1. Гуманизм и антропоцентризм эпохи Возрождения. Особенности философии Нового времени: рационализм и эмпиризм в теории познания.

Эпоха Возрождения (Ренессанса) начинается в XIV в. в Италии и XV в. в других европейских странах, продолжается вплоть до начала XVII в. Основные черты философии Возрождения:

• 
  антропоцентризм — в центре мировоззрения стоит человек;
  

• 
  гуманизм — обоснование самоценности человека, его прав и свобод;
  

• 
  эстетизм — ведущая роль искусства;
  

• 
  свободомыслие — освобождение от догматического средневекового мышления.
  

Таблица. Основные направления философии Ренессанса

Натурфилософия возвращается к идеям природы и Космоса.

Предшественник итальянской натурфилософии Николай Кузанский (1401-1464) выдвигает идею пантеизма — отождествляет природу и бога. Душа человека неисчерпаема и бесконечна, поэтому может быть представлена как целая Вселенная (микрокосм), равная физической Вселенной (макрокосм). Важной заслугой изучения природы также стала гелиоцентрическая модель Солнечной системы (Земля вращается вокруг Солнца), сменившая геоцентрическую (Солнце вращается вокруг Земли). Здесь известны имена Николая Коперника (1473-1543), Джордано Бруно (1548-1600), Галилео Галилея (1564—1642), которые стоят у истоков европейской экспериментальной науки.

Скептицизм — это реакция на религиозную догматику и форма проявления творческого свободомыслия. Голландский философ Эразм Роттердамский (1469—1536) — книга «Похвала глупости»- высмеивает фальшивую мораль и ученость схоластов, предпочитая ей глупость «живой жизни». Девиз французского мыслителя Мишеля Монтеня (1533-1592) «Точно известно, что ничего точно не известно«. Его основной труд – «Опыты».