Всемирная история как единыи процесс развития человечества во времени и пространстве

Ю. И. СЕМЕНОВ
ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ КАК ЕДИНЫИ ПРОЦЕСС
РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ВО ВРЕМЕНИ И
ПРОСТРАНСТВЕ
1. ВВОДНАЯ ЧАСТЬ. ПРОБЛЕМА И ПОНЯТИЙНЫЙ АППАРАТ
1.1. Введение в проблему два основных подхода к мировой истории
Существуют два основных подхода к истории человечества. Первый из них заключается во взгляде на всемирную историю как на единый процесс поступательного, восходящего развития человечества. Такое понимание истории предполагает существование стадий развития человечества в целом. Поэтому оно может быть названо
унитаристским (от лат. unitas – единство) или точнее унитарно –
стадиальным. Возник такой подход давно. Он нашел свое проявление ив вычленении таких основных стадий истории человечества, как дикость, варварство и цивилизация (А. Фергюсон и др, ив подразделении этой истории на охотничье-собирательский, скотоводческий пастушеский, земледельческий и торгово- промышленный периоды (А. Тюрго, А. Смит и др. Этот подход присутствует ив выделении в истории цивилизованного человечества вначале трех, а затем четырех всемирно-исторических эпох древневосточной, античной, средневековой и новой (Л. Бруни, Ф.
Бьондо, К. Келер и др. В настоящее время существуют две основные унитарно- стадиальные концепции истории. Одна из них – марксистская. В ней в качестве стадий развития человечества выступают по одним представлениям пять, по другим шесть общественно-экономических формаций (первобытно-общинная, азиатская, античная, феодальная, капиталистическая и коммунистическая. Именно ее имеют ввиду, когда говорят о формационном подходе к истории. Другую принято именовать концепцией постиндустриального общества (Д. Белл, О.
Тоффлер, А. Турен, Г. Кан, 3. Бжезинский и др. Постиндустриалисты