Теоретическая философия канта

ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ КАНТА

Рассматриваются функции, структура и действия трансцендентальной
логики в «Аналитике понятий» «Критики чистого разума» Канта. В
исследовании эксплицируются различные аспекты, правила, принципы, метод и
процедуры трансцендентальной логики.

This article focuses o the functions, structure and effects of transcendental logic in
the Analytic of concepts of Kant’s «Critique of pure reason». The author explicates
different aspects, rules, principles, the method and procedures of transcendental logic.

Ключевые слова: чистый синтез, конституирование предмета, таблица
категорий, дедукция категорий, функции, структура, правила и принципы
трансцендентальной логики.

Key words: pure synthesis, constituting of an object, table of categories, deduction
of categories, functions, structure, rules and principles of transcendental logic.
Рассмотрение логического применения рассудка и его функций в суждениях закономерным образом привели нас к анализу синтетической деятельности этой познавательной дискурсивной способности. Какой предстанет перед нами трансцендентальная логика в аналитике понятий: в качестве активности рассудка, как исследовательский метод, в виде совокупности трансцендентальных
«законов», правил и принципов — все это может показать транс- цендентальное исследование синтеза, т. е. действия способности воображения — «слепой, хотя и необходимой функции души».
Однако настолько ли слепо воображение? Ведь все его действия неизменно сопровождаются рассудком, которому, собственно, и вменяется в обязанность привести синтез к чистым понятиям a priori.
Надо полагать, трансцендентальная логика рассудка не допустит доминирования слепых сил души и чувственности.

Трансцендентально—логическая аналитика понятий: чистый
синтез
В разделе об аналитике понятий происходит дальнейшая дифференциация формальной и трансцендентальной логики.
Общая логика путем анализа подводит эмпирические представления под одно понятие. В отличие от нее
«трансцендентальная логика учит, как сводить к понятиям не представления, а чистый синтез представлений» [3, с. 171; А78 /
В104]. И в этом пункте необходимо возникает вопрос чрезвычайной важности для понимания сущности трансцендентальной логики: что же такое чистый синтез? Ведь именно в сведении к понятию
«чистого синтеза», а не «различных представлений» состоит основополагающая дифференциация между общей (формальной) логикой и трансцендентальной. Здесь находится ключ к пониманию сути разделения двух типов логики!
В третьем разделе «Руководства к открытию всех чистых понятий рассудка» обоих изданий первой
«Критики» Кант разъясняет, что синтез называется чистым, если «многообразное дано a priori (подобно многообразному в пространстве и времени), а не эмпирически» [3, с. 169; А77 / В103]. Этот синтез есть рассудочное действие, создающее из различных элементов познание как таковое. Чистый синтез, представленный в самой общей форме, дается чистым понятием рассудка. Следовательно, чистый синтез имеет своим основанием синтетическое единство a priori. Это означает, что единство в синтезе многообразного становится необходимым [3, c. 171; А78 / В104]. Стало быть, для познания требуются: a)
многообразное в чистом созерцании; б) чистый синтез этого многообразного посредством способности воображения; в) понятия, сообщающие единство этому чистому синтезу.
Далее следует знаменитое и чрезвычайно насыщенное основоположение, одновременно содержащее обоснование 1) самотождественности рассудка; 2) чистого априорного синтеза; 3) понятий
1
Данная публикация является продолжением статьи автора «Что такое трансцендентальная логика» — см.:
Кантовский сборник. 2010. № 3 (33). С. 7—23.
В.

Е. Семенов


ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНАЯ ЛОГИКА
И АНАЛИТИКА ПОНЯТИЙ
1