Русская философия
Русская философия
Семинар 19 Русская философия
План семинара:
1. Русская философия 10-17 вв.
2.Философы русского Просвещения (18 век).
Основное содержание учебного материала
-
Русская философия 10-17 вв.
-
Философы русского Просвещения (18 век).
Начало русской философской мысли относятся еще к раннекиевской эпохе и принятию христианства на Руси. Литературными источниками ее выступают святоотеческое учение (восточная православная традиция, идущая из Византии). Русскую философскую мысль этого периода отличают политические идеи, связанные с обоснованием национальной государственности («Слово о законе и благодати» Иллариона, доктрина монаха Филофея «Москва – третий Рим», переписка И.Грозного с А.Курбским, отражающая столкновение 2-х концепций развития русской государственности – монархии ограниченной и просвещенной). В религиозно-философских трактатах 10 – 17 вв. значительное место занимает морально-назидательная тематика («поучения» Мономаха, «Домострой» Сильвестра, сочинения И.Волоцкого и др.).
-
Особенности русской философии в том, что её основная направленность:
-
Человек
-
Общество
-
Смысл истории
Тип личности в русской философии раннего периода
-
способность к воздержанию (саморегулированию);
-
— благоговейное отношение к делу учительства и просвещения;
-
— способность к исканию абсолютных совершенств;
-
— стремление к созданию идеального совместного жизнетворчества;
-
— способность и готовность к страданию и самопожертвованию;
-
— добровольный отказ от благ;
-
— ответственность детей перед родителями и родителей перед детьми;
-
— оценка дела воспитания как главного смысла человеческой деятельности;
-
— целомудрие.
Персоналии
Ещё в «Семинар»
Записи из других категорий
- Яко с нами Бог Издание Александра К. Солодова москва 2015
- Гендер как инструмент политологического анализа Наталия Козлова
- Экзаменационные билеты по философии Билет №3 Предмет и основные аспекты философского знания. Поиск первоосновы мира в античной философии
- Понятия и сущность модернизации и её составляющие
- Е в г е н и й л о г и н о в 243 Прагматизм, тождество и свобода воли