Познание через согласие

Рыльцев Е. В. Познание через согласие // Вестник Оренбургского государственного университета. 2008, № 9. С. 26-30.

ПОЗНАНИЕ ЧЕРЕЗ СОГЛАСИЕ

В статье рассматриваются три пути познания: чувственный, рациональный и интуитивный. Описывается особый, фидеистический путь – познание через согласие. Его суть – достижение согласия между учениями и теориями, между рациональным и интуитивным познанием.

Путь познания

Люди постигают действительность с помощью органов чувств, ума, веры, интуиции, причем, у каждого человека определенная способность может проявляться ярче других, что позволяет говорить об определенном направлении, или пути познания.

Путь познания – соотношение между чувственными, рациональными и интуитивными способностями людей, которое определяет процесс их познания.

В истории философии подробно исследуются чувственное, рациональное и интуитивное (мистическое) постижение действительности.

Чувственный путь познания

Чувственный опыт – источник знаний. Его можно подразделить на внешний (сенсорный) и внутренний. Внутренняя оценка оказывает влияние на внешний опыт. Благодаря чувствам человек получает информацию о мире. Знания могут начинаться с чувственного опыта. Его данные обобщаются, из наблюдений за отдельными вещами, фактами выводятся общие закономерности. Но чувственный опыт – еще не знание, а, скорее, материал для будущего знания.

Рациональный путь познания

Множество мыслящих людей, идущих по рациональному пути познания, считают его единственно истинным. Они, как правило, не склонны что-либо принимать на веру и любое утверждение стремятся доказать логически или эмпирически. Утверждение не считается истинным до тех пор, пока не будет убедительно доказано. Великое достоинство рационального познания заключается в том, что огромное множество людей способно самостоятельно проверять все аргументы в пользу или против каких-либо суждений, что возможно благодаря их логической форме. Однако рациональное познание ограничено в своих возможностях. Действительно, его ахиллесовой пятой является противоречие: известный закон формальной логики требует каждое утверждение достаточно обосновывать, т.е. не принимать на веру, но в основе любого учения и любой науки лежат фундаментальные положения, которые принимаются на веру. Рациональный путь познания требует доказательств. Однако доказательство истинности любого положения философского, религиозного учения или научной теории может казаться весьма обоснованным единомышленникам, исповедующим какое-либо мировоззрение, но совершенно не убедительным людям иных взглядов. Таким образом, в истинность фундаментальных положений можно лишь верить.

C древних веков по настоящее время создано великое множество философских и религиозных учений. В их основе лежат фундаментальные положения, которые принимаются на веру. Рациональное познание, гармонично не связанное с чувственным и интуитивным, не в состоянии преодолеть мировоззренческий раскол человечества.

Интуитивный (мистический) путь познания

Мыслящие люди, идущие по интуитивному пути, как правило, не придают фундаментального значения рациональному познанию. Учителя призывают подавлять к нему склонности и способности, провозглашая, что только так можно уберечься от тех искажений, которые привносит разум. Подавляя склонности к рациональному познанию, мистики от его недостатков избавляются, но и отдаляются от его достоинств. Духовно совершенствуясь, они заслуживают все более высокое Откровение. Следуя именно интуитивному пути познания, пророки писали или диктовали Священные книги. Однако возможности этого пути, гармонично не связанного с другими, также ограничены. Уповая лишь на интуицию и веру, сложно строго аргументировано излагать свои суждения другим людям, ведь для этого необходимо постоянно упражняться в рациональном мышлении, что противоречит традициям интуитивного пути познания. Мысль не может не облекаться в логическую форму. Любая попытка выразить мысль, понятную другим людям, означает уклонение от интуитивного пути.

Путь и задачи познания

Все пути познания необходимы для человечества, и не существует единственно верного из них. Рациональный путь нужен для решения практических задач и многих научных проблем. Здесь вполне можно обойтись без мистики. Для познания Высших Миров, напротив, необходимы интуитивные, мистические способности и ограничение рационального мышления, к чему призывают некоторые восточные учения.

У каждого пути познания свои задачи.

Истина и правда

Какова цель познания? Казалось бы, ответ ясен: постижение истины. Но что есть истина? Об этом ведутся споры на протяжении веков. В истории философии известны несколько концепций: корреспондентная, когерентная, прагматическая, религиозная. Мыслящие люди ставят перед собой цель приблизиться к истине, а философы, которые посвящают этому понятию долгие годы размышлений, не могут между собой договориться, что же это такое!

В теории познания различаются истина и правда. Истина едина для всех мыслящих людей, исповедующих общее мировоззрение, отчуждена от субъекта познания. Напротив, правда у каждого человека своя, имеет для него жизненно важное значение. Истина и правда сплетены друг с другом. И та, и другая важны для мыслящего человека. Действительно, ко многим суждениям может быть только неэмоциональное отношение, например, к результатам, представленным в таблице умножения. И в то же время человеком может овладеть идея, за которую он готов пожертвовать жизнью. Это есть его правда.

Симфоника

С древних времен мыслящие люди жаждали познать истину. Это стремление принесло великие плоды и преобразовало жизнь на Земле. Однако у него есть и обратная сторона: постижение истины может способствовать мировоззренческому расколу человечества. На наш взгляд, не менее важным является иное стремление – желая обрести истину и найти правду, добиваться согласия в собственном сознании: между философскими, религиозными учениями и научными теориями, между интуицией, верой и рациональным мышлением. Преследуя эту цель, мыслящий человек идет по такому пути познания, который нельзя свести к чувственному, рациональному или интуитивному. Его можно назвать симфоникой от греческого слова σύμφωνον – (взаимное) согласие.

В древности последователи некоторых учений стремились к единению рационального мышления и мистики: «…пифагорейцы посвящали разные углы треугольника разным богам. Таким образом, мистика у пифагорейцев сочеталась с логикой…». [1, 93]. Взаимного обогащения разных учений добивались гностики, неоплатоники, эклектики.

Оксирома

При всем различии между философскими, религиозными и научными фундаментальными положениями у них есть общая черта: они недоказуемы, т.е. принимаются на веру. Для исследования того общего, что лежит в основаниях учений и теорий, разумно ввести новый термин. Его можно назвать оксиромой от греческого слова ỏχύρωμα – «твердыня».

Оксирома – фундаментальное положение философского, религиозного учения или научной теории, которое принимается на веру.

Классификация оксиром по степени признания

Все оксиромы можно классифицировать по степени признания.

Всеобщие оксиромы – принципы, которые признает истинными подавляющее большинство людей, компетентных в каком-либо научном направлении.

Таковыми являются принципы, на которые опирается фундаментальная наука: законы сохранения, принцип неопределенности Гейзенберга, принцип относительности и принцип инвариантности скорости света в специальной теории относительности, принцип эквивалентности в общей теории относительности и т.п. Они признаются практически всем научным сообществом, за редчайшим исключением.

Поделитесь с Вашими друзьями: