Олег Чернэ Краткий автобиографический очерк
Олег Чернэ
Краткий автобиографический очерк
Человек в своей жизни может прийти к энергетическому, физическому или интеллектуальному развитию. И не знаю, к счастью или нет, но осознать это он сможет не в начале пути, а, в лучшем случае, после 40 лет своей жизни.
Впрочем, мои размышления о прошлом уже не вмещаются в рамки настоящего и уж тем более будущего. Человек привык к халяве, мутированным продуктам, сидению у телевизора, в общем, ко многому тому, что лишает его самого главного – анализа. Даже если человек и использует это слово – он реально не готов к той реализации, которая за этим словом кроется. И хотя анализ развивается во времени, изначально необходим протест к самому себе – «не умею», «не могу», «не годен».
Я, рожденный во времена дзенского коммунизма, не мог воспринимать рафинированную жизнь серьезно. Будда говорит – уйди от иллюзий. Но чтобы их понять, нужно свою ванильно-рафинированную жизнь изменить. Взращивать сейчас нечего и нечем. Знания размылись, понятия ушли, тело рафинировалось. И вот я пишу биографию о себе – для себя, по сути, ставя жирную точку в своей борьбе с самостью. И открываю новую борьбу со скромностью.
Собственно, настало и у меня время, когда я могу сам сказать, что биография у меня есть. Вернее, у меня их несколько. Это биография ЧОМа, биография Цзе Куна, биография Бена Челеро, биография Шаабана, биография Глеба Черного и совсем небольшая биография Олега Чернэ.
Так уж сложилась моя жизнь, что она разделилась на три большие части и одну маленькую. Поиск, борьба со своей важностью и личной историей, уход из социума и жизнь в нем. Каждому из этих периодов соответствовало свое имя. ЧОМ, что, собственно есть Чернэ Олег Михайлович – имя, которое было мною взято в период слежки КГБ. Цзе Кун – есть мое даосское имя и связано с уходом из социума. Бен Челеро это имя-вызов, связанное с XIII солнечной печатью майа и моим днем рождения, имя революционного начала и постоянной борьбы с собой. Шаабан – мое суфийское имя. И, наконец, социальное – Глеб Черный.
2009 год я объявил годом борьбы со своей скромностью. А следовательно, мне ничего не остается, как объявить, что за всеми этими именами, которыми подписаны десятки статей и книг стоит один человек – Олег Чернэ.
Однако за каждым именем своя история. А значит, надо начинать с того момента, когда, собственно, я и задумался, а есть ли у меня история? Задумался я, правда, несколько позже, чем стал определять себя как ЧОМ, и случилось это после падения с крыши.
Но именно на ЧОМа легла основная, если хотите, мистическая история моего существования, когда я получил тот опыт, который затем изменил все мое отношение к жизни. И этот период я назвал бы также как и называется моя книга – Бессмертие и сексуальный синдром.
Ещё в «Автореферат»
- Д. А. Авдеев Православная психиатрия
- Изменение социального положения сельской молодежи в 2000-2013 гг
- Эвтаназия (дидактические материалы по биомедицинской этике) Панищев Алексей Леонидович
- Современная жизнь ставит перед человеком свои жесткие рамки развития, поэтому молодежь проходит свое становление в сложных условиях ломки многих старых ценностей и формирования новых социальных отношений
- Социальная философия истории Социальная философия
Записи из других категорий
- Рабочая программа по курсу «Вооруженные Силы на страже Родины» для 7 класса Пояснительная записка Рабочая программа курса «Вооруженные Силы на страже Родины»
- Обучение самоорганизации: развивающий подход
- Исследование методов и технологий пропаганды исламистских террористических организаций выпускная квалификационная работа по
- Методические указания к домашней контрольной работе по курсу «Линейная алгебра и аналитическая геометрия» Москва 2013
- В. С. Нерсесянца Издательская группа инфра. М- норма