Конспект книги лассаля «философия гераклита темного из эфеса» 1 56 Написано в 1913 г. Впервые напечатано в 1930 г в Ленинском сборнике XII

КОНСПЕКТ КНИГИ ЛАССАЛЯ «ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА ТЕМНОГО ИЗ ЭФЕСА»¹⁵⁶

Написано в 1913 г. Впервые напечатано в 1930 г. в Ленинском сборнике XII

Печатается по рукописи

305

Ф. ЛАССАЛЬ. «ФИЛОСОФИЯ ГЕРАКЛИТА

ТЕМНОГО ИЗ ЭФЕСА» 2 ТОМА. БЕРЛИН, 1858 (379 + 479 стр.)

(Bern: Log. 119. 1)

В эпиграфе, между прочим, из Гегеля — из его „Истории философии» — что нет ни одного положения Гераклита, которое бы он не взял в свою логику.

Гегель. Сочинения, том XIII, стр. 328 ^* [246] ^**. Моя цитата „Vorlesungen über die Geschichte der Philosophie» ¹⁵⁷.

Понятно, почему Marx назвал это сочинение Лассаля „ученическим» (см. письмо к Энгельсу от … ¹⁵⁸): Лассаль просто повторяет Гегеля, списывает его, пережевывает миллион раз по поводу отдельных мест Гераклита, снабжая свой труд невероятной бездной ученейшего, гелертерского-архи, балласта.

Отличие от Marx’а: у Marx’а тьма нового и интересует его только движение вперед о т Гегеля и от Фейербаха д а л ъ ш е, от идеалистической диалектики к материа­листической. У Лассаля рюминирование Гегеля на взятую частную тему: в сущности, списывание Гегеля по поводу цитат из Гераклита и о Гераклите.

Лассаль разделил свой труд на 2 части: «Об­щая часть. Введение» (т. I, стр. 1—68) и «Историче­ская часть. Фрагменты и свидетельства» (остальное). Глава III в общей части: «Краткое логическое раз­витие гераклитовской системы» (45—68 стр.) — дает

306

квинтэссенцию метода — выводов Лассаля. Эта глава — чистое списывание, рабское повторение Гегеля по по­воду Гераклита! Учености и тут (а еще больше в исто­рической части) тьма, но это ученость низшего сорта: задали задачу — отыскать гегелевское в Гераклите. Strebsamer ^* ученик выполняет ее „блестяще», перечи­тывая у всех древних (и новых) писателей в с е о Ге­раклите и в с е толкуя под Гегеля.

Marx в 1844—1847 гг. ушел от Гегеля к Фейербаху и д а л ь ш е Фейербаха к историческому (и диалекти­ческому) материализму. Лассаль в 1846 г. начал (Пре­дисловие, стр. III), в 1855 г. возобновил и в VIII. 1857 г. (Предисловие, XV) кончил работу голого, пустого, ник­чемного, гелертерского пережевывания гегельянщины!!

Отдельные главы II части интересны и небесполезны лишь по переводам отрывков из Гераклита и по популя­ризации Гегеля, но это не устраняет всех указанных недостатков.

Иногда прямо прелестна по своей детской наивности философия древних и Гераклита, например, стр. 162— «чем объяснить, что моча тех, которые поели чеснока ^**, пахнет чесноком?»

И ответ: «не тем ли, что, как говорят некоторые из по­следователей Гераклита, один и тот же огненный про­цесс превращения происходит как в мироздании, так и в (органических) телах, а затем после охлаждения вы­ступает там (в мироздании) как влага, здесь прини­мает форму мочи, а превращение (άναθυμίασις ^***) из пищи сообщает запах того, из чего она благодаря сме­шению с ним возникла?»… (162—163).

	На стр. 221 ff. Лассаль цитирует Плу­тарха, который говорит о Гераклите: …«как из огня все создается путем превращения, так и огонь из всего, подобно тому как за золото мы имеем вещи, а за вещи золото»…
Гераклит о золоте и товарах

— испарение. Ред.

307

¹По этому поводу Лассаль говорит о стоимости (Wert) (с т р. 2 2 3 NB) [и о Function des Geldes ^****], по-гегелевски развивая ее (как «выделившееся абстракт­ное единство») и добавляя: …«что это единство, деньги, не является чем-то дей­ствительным, а представляет собой нечто только идеальное (курсив Лассаля), видно из того» etc…