Человек как предмет естествознания с давних времен многие мыслители пытались понять при

308
Глава 5
ЧЕЛОВЕК КАК ПРЕДМЕТ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ
С давних времен многие мыслители пытались понять при- роду человека. Ее исследовали еще представители различных школ античной философии. Так, киники видели ее в естествен- ном образе жизни и в ограничении желаний и материальных по- требностей; Эпикур — в чувствах, общих у человека и животных;
Сенека и стоики — в разуме и т.д. Современная наука рас- сматривает человека как сложную целостную систему, соеди- няющую в себе природные и социальные компоненты. Это обусловлено тем, что, с одной стороны, человек принадлежит природе, а с другой — социальному миру. А в целом он является предметом изучения различных наук. В нашем случае речь пойдет о человеке как предмете естествознания.
Первый вопрос, на который следует ответить в таком ас- пекте, заключается в том, как биотический организм, при- надлежащий к типу хордовых, подтипу позвоночных, классу млекопитающих, отряду приматов, семейству гоминид, пре- вращается в человека — существо не только биотическое, но и социальное, в создателя и носителя культуры.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА
С XIX века в науке господствует вытекающая из теории
Дарвина концепция происхождения человека от высокоразвитых предков современных обезьян. Эта концепция в XX веке получила подтверждение данными генетики, поскольку из всех животных по генетическому сходству ближе всего к человеку оказались шимпанзе. Поэтому вопрос о происхождении человека необходимо начинать рассматривать с определения сходных и отличительных признаков человека и животных.
Сходство человека с животными состоит в том, что, во- первых, у них одинаковый вещественный состав, строение организмов. Человек состоит из тех же белков и нуклеиновых