Ì. Ì. ÑÏÀÑÎÂÑÊÈÉ Â. Â. Ðîçàíîâ â ïîñëåäíèå ãîäû ñâîåé æèçíè Василий Васильевич Розанов умер в январе 1919 года, но страсти вокруг него, борьба «за Розанова»
Скачать:
Зарегистрируйтесь для скачивания
Ì. Ì. ÑÏÀÑÎÂÑÊÈÉ
Â. Â. Ðîçàíîâ â ïîñëåäíèå ãîäû
ñâîåé æèçíè
Василий Васильевич Розанов умер в январе 1919 года, но страсти вокруг него, борьба «за Розанова» и «против Розанова» не утихли до сих пор и, пожалуй, никогда не утихнут среди тех, кто так или иначе близок к религиозно философским течениям мысли, — во обще к пытливой мысли о неумирающих вопросах.
Розанов — это фельетонист и газетный обозреватель, философ и богослов, исследователь древних вер и культов, прежде всего иудаизма и религиозной истории Египта. Розанов — это созда тель нового стиля и новой формы в литературе, это — предтеча француза Марселя Пруста
1
и ирландца Джеймса Джойса
2
, когда словами говорит уже не разум, а сердце и даже сама душа, —
когда нельзя читать вслух или слушать автора из чужих уст, ког да надо самому читать и обязательно видеть его строчки, — до того у Розанова важна каждая мелочь вроде кавычек, скобок,
запятых, курсивных и жирных слов и так или иначе оттененных выражений.
Некоторые розановские образы, выраженные писателем в двух трех абзацах, как будто бегло и как будто небрежно, стоят целого исследования, вызывают вдумчивые размышления и удивляют глубиною прозрения, краткостью и яркостью изложения, боль шим содержанием в малых словах. А некоторые его зарисовки вот такими скупыми, но образными словами производят такое же впечатление, как огромная картина великого мастера художни ка, где вы видите все и потрясены всем.
Это особенно ярко и осязательно чувствуется по небольшой статье Розанова о картине И. Е. Репина «Заседание Государствен ного Совета», помещенной в его книге «Когда начальство ушло»
3
В этой статье, мимоходом написанной, в не всегда законченных мыслях и даже фразах перед читателем встает жуткая перспекти
Â. Â. Ðîçàíîâ â ïîñëåäíèå ãîäû
ñâîåé æèçíè
Василий Васильевич Розанов умер в январе 1919 года, но страсти вокруг него, борьба «за Розанова» и «против Розанова» не утихли до сих пор и, пожалуй, никогда не утихнут среди тех, кто так или иначе близок к религиозно философским течениям мысли, — во обще к пытливой мысли о неумирающих вопросах.
Розанов — это фельетонист и газетный обозреватель, философ и богослов, исследователь древних вер и культов, прежде всего иудаизма и религиозной истории Египта. Розанов — это созда тель нового стиля и новой формы в литературе, это — предтеча француза Марселя Пруста
1
и ирландца Джеймса Джойса
2
, когда словами говорит уже не разум, а сердце и даже сама душа, —
когда нельзя читать вслух или слушать автора из чужих уст, ког да надо самому читать и обязательно видеть его строчки, — до того у Розанова важна каждая мелочь вроде кавычек, скобок,
запятых, курсивных и жирных слов и так или иначе оттененных выражений.
Некоторые розановские образы, выраженные писателем в двух трех абзацах, как будто бегло и как будто небрежно, стоят целого исследования, вызывают вдумчивые размышления и удивляют глубиною прозрения, краткостью и яркостью изложения, боль шим содержанием в малых словах. А некоторые его зарисовки вот такими скупыми, но образными словами производят такое же впечатление, как огромная картина великого мастера художни ка, где вы видите все и потрясены всем.
Это особенно ярко и осязательно чувствуется по небольшой статье Розанова о картине И. Е. Репина «Заседание Государствен ного Совета», помещенной в его книге «Когда начальство ушло»
3
В этой статье, мимоходом написанной, в не всегда законченных мыслях и даже фразах перед читателем встает жуткая перспекти
Ещё в «Автореферат»
- Нноу школа «Олимп-Плюс») за 2012-2014 учебные года (Частного учреждения средней общеобразовательной школы «Олимп-Плюс») города Москвы
- Система и метод философии Гегеля
- Из истории создания волонтерского движения в Элистинском лицее
- О программе комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики» и методикам преподавания общая характеристика учебного курса цель комплексного учебного курса «Основы религиозных культур и светской этики»
- 1. Общество, политика и управление
Записи из других категорий
- Программа вступительного экзамена в аспирантуру по специальности
- Лекция № Социализация личности. Социальные статусы и роли. Социальная стратификация и мобильность Часть №1
- Программа курса «коммерческое право»
- Методические указания (алгоритм подготовки студентов ко всем лекционным занятиям)
- Буддизм: возникновение, распространение, учение