Teine suvekool ja kolmas ”Semiootika”. Kolmas suvekool ja neljas Semiootika”.
II. Suvekool: 1966. Käärikul, “Teise Suvekooli ettekannete teesid sekundaarsete modelleerivate süsteemide alalt” (Tegelikult mitte “teesid SMS-de alalt”, vaid Suvekool SMS-de alalt: «Tезисы докладов вo второй летней школе по вторичным моделирующим системам, 16-26 августа 1966 г.») : 26 ettekannet, maht – 107 lk. Peasündmus: Roman Jakobsoni osalemine. Sisukord:
Успенский Б.А. Персонологические проблемы в лингвистическом аспекте. Personoloogilised probleemid lingvistilises aspektis.
Сегал Д. М. Немотивированность знака. Märgi motiveerimatus /arbitraarsus/
Левин Ю.И. Замечания о типологии текстов. Märkmeid tekstide tüpoloogiast.
Успенский Б.А. Структура художественного текста и типология композиций. Ilukirjandusteksti struktuur ja kompositsioonide tüpoloogia.
Левин Ю.И. О некоторых чертах плана выражения в поэтических текстах по поводу одного стихотворения Б.Пастернака). Väljendusplaani mõningatest joontest poeetilises tekstis (ühe Pasternaki luuletuse näitel).
Цивьян Т.В. К исследованию некоторых семиотических вопросов “Поэмы без героя” А.Ахматовой. A. Ahmatova „Kangelaseta poeemi” mõningate semiootiliste küsimuste uurimisest.
Огибенин Б. Л. К анализу стихотворения Р.-М.Рильке (“Ich liebe meines Wesens Dunkelstunden…”). R.–M.Rilke luuletuse analüüs.
Карпинская, О.Г., Ревзин И.И. Семиотический анализ ранних пьес Ионеско («Лысая певица», «Урок»). Ionesco varasemate näidendite semiootiline analüüs. („Kiilaspäine lauljatar”, „Õppetund”)
Мелетинский Е.М. О структурно-морфологическом анализе сказки. Muinasjutu strukturaal-morfoloogilisest analüüsist.
Судник Т.М. О структуре двуязычных фольклорных текстов. Kakskeelsete folklooritekstide struktuurist.
Неклюдов С.Ю. К вопросу о связи пространственно-временных отношений с сюжетной структурой в русской былине. Ruumilis-ajaliste struktuuride seostest süžeestruktuuriga vene bõliinas.
Топоров В.Н., Топорова И.Н. Из наблюдений над литовской народной песней. Märkusi leedu rahvalaulu kohta.
Иванов В.В., Топоров В.Н. К семиотическому анализу и формализованной записи мифа и ритуала на белорусском материале. Müüdi semiootilisest analüüsist ja formaliseeritud üleskirjutusest valgevene materjali põhjal.
Елизаренкова Т.Я., Топоров В.Н. Семиотические заметки о ведийском Индре. Semiootilised märkused veddade Indra kohta.
Топоров В.Н. Еще раз о природе ведийского Митры в связи с проблемой реконструкции некоторых древних индоиранских представлений. Veelkord veddade Mitra olemusest seoses mõningate muistsete indo-iraani ettekujutuste rekonstrueerimise probleemiga.
Семека Е.С. О культе дерева Бодхи на Цейлоне. Boddhi puu kultusest Tseilonil.
Глазов Ю. Моногамная семья как знаковая структура. Monogaamne perekond kui märgiline struktuur.
Падучева Е.В. Глубина по Ингве и другие оценки синтаксической сложности предложения. Sügavus Ingwe järgi ja teised lause süntaktilise keerukuse hinnangud.
Строганов В.А. К описанию знаков контакта. Kontakti märkide kirjeldusest.
Лотман Ю.М. О моделирующем значении понятий «конца» и «начала» в художественных текстах. „Lõpu” ja „alguse” mõistete modelleerivast tähendusest kunstitekstis.
Лекомцева М.И. К соотношению фонологических структур слога и метрических систем соответствующих языков. Silbi fonoloogilise struktuuri ja meetrilise süsteeme suhtest.
Лекомцев Ю.К. Мифологическая система санталов. Santaalide? Mütoloogiline süsteem
Лотман Ю.М. О построении типологии культуры. Kultuuri tüpoloogiast.
Лотман Ю.М. К проблеме типологии текстов. Tekstide tüpoloogia probleemist.
Серебряный С.Д. Интерпретация формулы В.Я.Проппа. V. J. Proppi valemi interpretatsioon.
Минц З. Две модели времени в лирике Вл.Соловьева. Kaks aja mudelit Vl. Solovjovi lüürikas.
III.“Semiootika”: 1967. Труды по знаковым системам. 3 (Töid semiootika alalt). Tartu, 1967. 421 lk. Amorfne (ainult “Ülevaated ja publikatsioonid”), 25 art.( neist ainult Lotmani “Kultuuri tüpoloogia küsimusest” sama, mis “Teesides”),
Autorid, artiklite pealkirjad ja leheküljed:
Лотман Ю.М. От редакции. 5-6. Toimetuselt.
Пятигорский, А.М., Успенский Б.А. Персонологическая классификация как семиотическая система. 7-29. Personoloogiline klassifikatsioon kui semiootiline süsteem.
Лотман Ю.М. К проблеме типологии культуры. 30-38. Kultuuri tüpoloogia probleemist.
Сыркин А.Я. К различению «относительного» и «абсолютного» в индуистских текстах. 39-44. «Relatiivse» ja «absoluutse» erinevusest hinduistlikes tekstides.
Чернов И.А. О семиотике запретов: (Предварительное сообщение). 45-59. «Keeldude» semiootikast.
Кулль И., Мялль Л. К проблеме тетралеммы. 60-63. Tetralemma probleemist.
Иванов Вяч.Вс., Топоров В.Н. К семиотической интерпретации коровая и коровайных обрядов у белоруссов. 64-70. “Korovai” semiootiline interpretatsioon ja sellega seotud kombetalitus Valgevenes.
Сыркин А.Я. Заметки о «Камасутре». 71-80. Märkmeid «Kāmasūtrast».
Топоров В.Н. К реконструкции мифа о мировом яйце (на материале русских сказок). 81-99. “Maailmamuna” müüdi rekonstrueerimisest.
Лотман Ю.М. Об оппозиции «честь» — «слава» в светских текстах Киевского периода. 100-112. Opositsioon «au» — «kuulsus» Kiievi perioodi ilmalikes tekstides.
Masing U. Zur soziologischen Entwicklung des Stammes urθ. 113-121. Tüve urθ sotsioloogilisest arengust.
Лекомцев Ю.К. О семиотическом аспекте изобразительного искусства. 130-145. Kujutava kunsti semiootilisest aspektist.
Лотман Ю.М. Тезисы к проблеме «Искусство в ряду моделирующих систем». 130-145. «Kunst mudelleerivate
Жолковский А.К. Deus ex machina. 146-155.
Иванов Вяч.Вс. Структура стихотворения Хлебникова “Меня проносят на слоновых…” 156-171. Hlebnikovi luuletuse ““Меня проносят на слоновых…” struktuur.
Щеглов Ю.К. К некоторым текстам Овидия. 172-179. Mõningatest Ovidiuse tekstidest.
Цивьян Т.В. Материалы к поэтике Анны Ахматовой. 180-208. Materjale Anna Ahmatova poeetika kohta.
Частотный словарь “Стихов о Прекрасной Даме” А.Блока и некоторые замечания о структуре цикла / Сост. З.Г.Минц, Л.А.Аболдуева, О.А.Шишкина. Вступ. Статья и общая редакция З.Г.Минц. 209-316. A.Bloki luuletustsükli “Стихи о Прекрасной Даме” sõnastik.
Удам Х. О проблеме значения в суфийских текстах: “Sawānih” Ахмада Газали. 317-323. Tähenduse probleemist sufi tekstides.
Гаспаров М.Л. Акцентный стих раннего Маяковского. 324-360. Majakovski varase luule rõhuline värss.
~avramets -> Мелетинский Е. М., Неклюдов С. Ю., Новик Е. С., Сегал Д. М. Вопросы семантического анализа волшебной сказки. Võlumuinasjutu semantilise analüüsi küsimused
~avramets -> Программа и тезисы докладов в летней школе по вторичным моделирующим системам, 19-29 августа 1964 г. ). Maht 110 lk. Osalejad ja teeside autorid ning ettekannete pealkirjad: Лотман Ю. Вступительное слово
Поделитесь с Вашими друзьями: