Вопросы к семинарам

Все Вопросы к семинарам по истории философии античности и средних веков

I. Досократики

1. 
   Критика гедонизма (эвдемонизма) у Гераклита.
   

2. 
   Понимание «единства» у Гераклита.
   

3. 
   Условия познания «трансцендентного» у Гераклита.
   

4. 
   Ваша интерпретация понимания «Логоса» Гераклитом.
   

5. 
   Исходя из посылки Парменида «только сущее есть», ответьте, подразумевает ли «непрерывность» сущего «становление» сущего.
   

6. 
   Может ли сущее у Парменида желать чего-либо?
   

7. 
   Можно ли назвать сущее у Парменида «пределом» или «беспредельным»?
   

8. 
   Приведите 2 возможных обоснования отождествления мышления и существования у Парменида.
   

9. 
   Как бы Гераклит критиковал Парменид? Как бы Парменид критиковал Гераклита?
   

10. 
    При каких допущениях парадокса Зенона Дихотомия и доказывают невозможность движения?
    

11. 
    Общее в учении о Боге и в гносеологии, у Эмпедокла и Анаксагора.
    

12. 
    Какое из объяснений происхождения движения у Демокрита согласуется со свойственной человеку как разумному существу и «мудрой прозорливостью»?
    

13. 
    Истина открывается человеку или полагается человеком у Протагора?
    

14. 
    Этика Сократа: Телеология или деонтология? Является ли счастье высшей ценностью (эвдемонизм) или Сократ против сознательного стремления к счастью?