Виктор Феллер
Введение
в историческую антропологию
Опыт решения логической проблемы философии истории
Оглавление
Виктор Феллер 1
Оглавление 1
Предисловие 4
Часть первая 8
К новому типу «тотальной истории» 8
ИСТОРИЯ И НАУЧНАЯ ПАРАДИГМА 9
Составные части исторического знания 9
Является ли история куновской «нормальной наукой»? 10
ИСТОРИОГРАФИЯ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НАУКА 14
Становление социальной истории 14
Революция в «нормальной науке» 16
Историография – не наука! 18
СООБЩЕСТВО ИСТОРИКОВ И УЧЕНЫХ 22
ОТ ИММАНЕНТНОСТИ К ТРАНСЦЕНДЕНТНОСТИ 25
ОТ СОЦИАЛЬНОЙ ИСТОРИИ К ИСТОРИЧЕСКОЙ АНТРОПОЛОГИИ 28
Франция: становление исторической науки 28
«Анналы»: ментальности в истории 31
Плодотворный кризис 33
ЧАСТЬ ВТОРАЯ 37
НА ИСТОРИОСОФСКОМ ПОЛЕ: 37
ИСТОРИЯ В ТИСКАХ МЕЖДУ ВЕЩЬЮ И ЭГО 37
ИСТОРИЗМ И ИСТОРИЦИЗМ 37
Спекулятивная философия истории 37
Историзм 38
Четыре органа репрезентации 39
Кризис спекулятивных и метаисторических концепций 40
Развитие исторической мысли: от Дильтея – к Анкерсмиту 41
ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ 43
Англо-американские корни эпистемологической философии 43
Кант как Конт 45
Коллингвудовская герменевтика 48
ПОСТМОДЕРНИЗМ И ИСТОРИЧЕСКАЯ НОСТАЛЬГИЯ 49
Постмодернизм как «радикализация историзма» 49
«Ужас полдня» 53
НОСТАЛЬГИЯ И МИФ 54
«Тоска по раю» 54
Сверхсознание или Логос? 55
Четырехмерное прошлое 58
Мифическое яйцо исторической ностальгии 60
Сакральность мифа и профанность истории 62
ЭКСКУРС В ЮНГОВСКУЮ ТИПОЛОГИЮ 64
Психологические функции и установки 64
Юнг и Аугустиновичуте: рациональность против иррациональности 67
Экстраверсия – интроверсия 68
Символ, идея, архетип 71
Интертипные отношения 75
Ассиметричные отношения 76
Общие выводы для нашего исследования 78
ВОЗВРАЩЕНИЕ БОГА 80
НЕОКАНТИАНСТВО И НЕОГЕГЕЛЬЯНСТВО 82
Аксиология неокантианства 82
Антипозитивистская установка зрелого неокантианства 86
Позднее неокантианство: вместо отнесения к «ценности» – проявление «формы» 88
Критика Трельча – гегельянец против неокантианца 93
Риккертианство как совершенная критическая форма 96
МЕТАФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИСТОРИИ 101
Прогноз об историзации метафизики 101
Значение спекулятивной историософии 105
ОБЩЕНАУЧНЫЙ КОНТЕКСТ СОВРЕМЕННОЙ ИСТОРИОГРАФИИ 107
Неудержимая позитивизация истории 107
Культурологизация Духа и социалицизация Культуры 111
Этнография – наука историческая 117
Гирц: выход из антропологического тупика 119
Рождение историзма от … «естественного человека» 121
Этнография как история longue durée 127
Историческая семиотика Лотмана 130
Семиология как основа монадологии 132
Семиотический анализ мифа как языка собственных имен 134
ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ 138
В глубинах метаистории: 138
поиск собственных оснований 138
СOGITO И SENSATION 138
«Переживание – выражение –понимание» 138
Концепт Sensation 143
Господство «человека рационального» 146
ИСТОРИЯ И ЕСТЕСТВОЗНАНИЕ 147
«Легкая» борьба и трудный диалог 147
Автономия исторического сознания 151
АНТРОПОЛОГИЯ ПРОТИВ ЕСТЕСТВОЗНАНИЯ 153
СОБЫТИЕ И ЭПОХА 154
I век до н.э.: становление событийности 154
«Человек рациональный» как историческая проблема 155
ВОСХОЖДЕНИЕ К СОБЫТИЮ 159
Гносеологический и онтологический аспекты Sensation 159
Событие как платоновская идея 161
Идеализм как инфляция платоновской идеи 164
Событие-бытие 166
Свобода в событии 168
О «КОЛЛЕКТИВНЫХ СУЩНОСТЯХ» В ИСТОРИИ 171
О КАУЗАЛЬНОСТИ И ТЕЛЕОЛОГИИ 174
УНИВЕРСАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ 181
Священная история как основа универсальной истории 181
Значение периодизации в истории 182
Дерелятивизация истории 183
«Дочерние варианты» События: опыт и эксперимент 187
Предыстория исторического сознания 189
ЭМАНСИПАЦИЯ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 191
Демифологизация XVII-XVIII столетий 191
Историзация сознания как процесс мифозамещения 195
Историзация как материализация времени 196
ДЕТСКИЕ БОЛЕЗНИ ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 197
Кризис истории – кризисность эпохи 197
Ловушка каузальности 199
Перекосы «процессуальности» и «контекстуальности» 201
ЭСТЕТИКА И ИСТОРИЯ 206
ИЕРАРХИЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЙ 210
МИФ О ФЕНИКСЕ 213
НАЧАЛО НОВОГО ВРЕМЕНИ 215
СТРУКТУРИРОВАНИЕ НОВОГО ВРЕМЕНИ 218
Ритмика откровения и циклика жизни 218
История и темпоральность: духовное тело на скелете цифр 220
Все дело в «идеях-золушках» 222
Исторические понятия, имена и «идеальные типы» вебера 223
О «духе» и «стиле» Нового времени 227
Часть четвертая 229
Интеллектуальная история просвещения 229
/взгляд на историю XVI-XX столетий с вершины 1750-1850 гг./ 229
SENSATION КАК «ПРАКТИКУЮЩИЙ РАЗУМ» 229
Рукопожатие через века – с лордом Болингброком 229
Контекстуальный и процессуальный аспекты Sensation 230
Sensation не инструмент, а «дар Божий» 233
Точка отсчета – 1750 год 234
СТАНОВЛЕНИЕ ИДЕОЛОГИИ ПРОСВЕЩЕНИЯ 241
Рождение «гражданского общества» 241
Метафизика суверенитета и социальности 243
Обмирщение жизни и секуляризация мысли 244
ГЕНЕЗИС ИСТОРИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ 256
Становление эпистемологии истории 256
Робинзонада деизма 259
Verum et factum convertuntur 265
Вико: рационализация Священной истории 268
Историософские проекты Просвещения 272
СТАНОВЛЕНИЕ «ЧЕЛОВЕКА РАЦИОНАЛЬНОГО» 275
Формирование основной модели 275
Формирование экономической и политической моделей 279
Что первичнее: демократическая или либеральная идея? 282
О «доброте» человеческой природы 284
БИОГРАФИЧЕСКИЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ ОБ ЭПОХЕ 285
ИСТОРИЯ ЕВРОПЕЙСКОЙ МЫСЛИ В РАМКАХ ЭПОХИ 290
Построение нарративной интриги 290
Начальность лейбницевой мысли 292
Значение гегелевской системы 297
Недооцененный Шеллинг 298
Кризис идеализма 299
Становление позитивизма 306
Социализм 309
Миссия эпохи Просвещения 313
«СЛОИ» И «СРЕЗЫ» ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ 315
ВЕК НАУКИ (1780-1880 гг.) 319
Институционализация научного собщества 319
Идеологические функции науки 323
Изменение общенаучной парадигмы и начало научной революции 324
Кризис идеологических функций науки 327
ДЕСАКРАЛИЗАЦИЯ ВЛСАТИ В ЭПОХУ ПРОСВЕЩЕНИЯ 328
Сакральность власти или священность народа – носителя власти? 328
Освященная мифом или религией? 333
ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ – ФИЛОСОФИЯ ВЛАСТИ 334
Гердер: от религиозной метафизики истории – к историософии 334
Гумбольдт и Ранке – становление истории власти 345
Авторитеты текучего общества 347
СТРУКТУРИРОВАНИЕ НАШЕГО ЭОНА 349
Структурирование времени 349
Конструирование признаков времен 353
2013 -> 1. Предмет философии и структура философского знания
2013 -> Проблема времени у Канта
2013 -> Православие и современность
2013 -> Радикальный конструктивизм как методология исследования культуры
Поделитесь с Вашими друзьями: