Вестник вгу. Серия: Философия 0 2014. № 3 удк

Вестник ВГУ. Серия Философия
50
2014. № 3
УДК 02.41.11
ОБЕТ СВОБОДЫ
Н. В. Омельченко
Сибирский федеральный университет
Поступила в редакцию 2 июня 2014 г.
Аннотация: в статье свобода рассматривается как антропологический
императив. В связи с этим обсуждаются вопрос укорененности свободы
в природе человека и теория Э. Фромма бегства от свободы предлага-
ется интерпретация феномена свободы воли, соотношения свободы и от-
ветственности; анализируется персоналистическая концепция поступ-
ка ММ. Бахтина. В итоге автор приходит к заключению свобода нам
нужна, чтобы думать о жизни.
Ключевые слова: свобода, природа человека, бегство от свободы, свобода
воли, ответственность поступка.
Abstract: in this article author considers freedom as an anthropological im-
perative. In this connection, he discusses the question of a rooted character of
freedom in the human nature, E. Fromm’s theory of «escape from freedom», as
well as he suggests an interpretation of the free will phenomenon, of the freedom
and responsibility correlation, and an analysis of M. M. Bakhtin’s personalistic
conception of act. As a result, author in particular concludes: we need freedom
to think of life.
Key words: freedom, human nature, escape from freedom, free will, responsi-
bility of act.
Свобода и природа человека
Прежде всего мы предлагаем обратить внимание на метафизику Ф. М. Достоевского в легенде о Великом инквизиторе из романа Братья
Карамазовы» [1]. Его эссе – это гимн человеческой свободе. Великий Инквизитор вначале разговора с Иисусом Христом напоминает ему Не ты ли так часто тогда говорил Хочу сделать вас свободными. Ну и что из этого вышло Пятнадцать веков мучились мыс этою свободой, но теперь это кончено, и кончено крепко. Именно теперь люди уверены более чем когда-нибудь, что свободны вполне, а между тем сами же принесли нам свободу свою и покорно положили ее к ногам нашим. Но это сделали мы. А того ль ты желал, такой ли свободы
– спрашивает старик. Он ставит в заслугу себе и своим, что наконец- то они побороли свободу и решили так для того, чтобы сделать людей счастливыми. Великий инквизитор вспоминает о трех искушениях Иисуса в пустыне и считает, что в тех вопросах явлены три образа, в которых сойдутся все неразрешимые исторические противоречия человеческой природы на всей земле. Первый вопрос могучего и умного духа Иисусу Ты хо Омельченко Н. В, 2014