Специфика миропонимания и характерные особенности философии эпохи Возрождения. Социокультурный смысл понятия «Возрождение»

Специфика миропонимания и характерные особенности философии эпохи Возрождения. Социокультурный смысл понятия «Возрождение».

На смену средневековой мысли пришла эпоха Возрождения, создавшая новую картину мира — пантеизм.Антропоцентрическое мышление этой эпохи послужило возникновению такого мировоззрения, как гуманизм(человечность).

Человек в эпоху возрождения представлялся высшим чудом, творителем своей судьбы и повелителем природы. Данте Алигьери в своей знаменитой «Комедии», названной позднее «Божественной», писал, что из всех проявлений Божественной мудрости, человек — величайшее чудо. В дальнейшем отношение к человеку, как к некому чуду, даже как к центру Вселенной вообще, сохраняется и становится определяющим. Человек становится творцом самого себя, не нуждаясь более в божественной благодати. Бог в эпоху ренессанса — это сила, которая присутствует во всех природных объектах, в том числе и в человеке.По мнению Марсилио Фичино, иерархия мира насчитывает пять ступеней: Бог, ангелы, душа, качества и материя. Душа находится посередине этой иерархии и связывает все ее звенья. Таким образом, центром иерархии оказывается не Бог, а человек.

Поэтому своеобразным девизом, символом Эпохи Возрождения можно считать слова, почерпнутые мыслителями этого времени в античных произведениях и ставшие крайне популярными в XIV—XVI вв. — «Чудо великое есть человек».

Поделитесь с Вашими друзьями: