Кулясова Антонина Алексеевна эконоосферное поселение «тиберкуль»: в поисках альтернативного образа жизни

Кулясова Антонина Алексеевна

ЭКОНООСФЕРНОЕ ПОСЕЛЕНИЕ «ТИБЕРКУЛЬ»: В ПОИСКАХ АЛЬТЕРНАТИВНОГО ОБРАЗА ЖИЗНИ

Введение

Инициативы по созданию экопоселений начали появляться в России в конце 1980х годов, а первые поселения возникли уже в начале 1990-х. Это явилось отражением общемировой тенденции. На Западе движение экопоселений началось в 1960-1970-х годах как часть новых социальных движений, основанных на ценностях постиндустриального общества (McAdam et al. 1998; Touraine 1981, 1985; Offe 1985; Rucht 1998; Melucci 1980, 1985, 1989). Это движение стало реакцией на экологические проблемы, порожденные современным обществом, попыткой найти альтернативу существующему обществу массового потребления (Гилман 1994: 11). В основе российского движения экопоселений также лежит осознание наступившего экологического кризиса. Вместе с тем условия его возникновения и развития существенно отличаются от того, что наблюдается на Западе. Отечественное движение экопоселений – это часть российского экологического движения, с присущими ему отличительными чертами:

— «общее ценностное ядро, причем, наряду с собственно экологическими ценностями, существенное значение имеют ценности самоидентификации, самореализации и самоорганизации;

— движение достаточно элитарно, профессионально и не имеет широкой социальной базы; движению присуща децентрализованная структура с развитыми горизонтальными связями;

— государство (точнее, совокупность центральных и местных властвующих элит) является главным социальным антагонистом движения; несмотря на свою в целом неполитическую ориентацию, движение по своим конечным целям носит весьма радикальный характер, так как направлено на коренное изменение социального порядка» (Яницкий 1998).

Движение экопоселений относится к альтернативистской части идеологического спектра экологического движения. По определению О. Яницкого, С. Фомичева, И. Халий, альтернативисты – это идеологи экоанархизма и коммунитаризма, принципиальные противники государства, апологеты децентрализованного общества, созданного на принципах самообеспечения и самоорганизации (Яницкий 1998; Халий 1994; Фомичев 1992). На Западе движение экопоселений изучалось как учеными (Гилман 1994), так и самими активистами (Kinkade 1994). В России эта тема остается практически неизученной (одно из очень немногих исключений – Фомичев, Шубин 1998).

В 1998-2002 гг. изучением экопоселений занималась группа экологических исследований Центра независимых социологических исследований (ЦНСИ). Недавно появилась дискуссионная электронная рассылка «Экобаланс», в которой обсуждаются различные вопросы создания и функционирования экопоселений, альтернативные технологии, энергетика и другие вопросы. Усилиями модератора этой рассылки был создан каталог экопоселений и инициатив по их созданию в России (Каталог альтернативных поселений 2002).

В данной статье будет сделана попытка общего описания и анализа социальных, экономических, экологических практик, принятых в эконоосферном поселении «Тиберкуль». Я буду использовать следующие термины: экопоселение, поселение, община [1], жители, общинники, экопоселенцы, поселенцы, участники, члены, последователи Виссариона, последователи Церкви Последнего Завета, верующие.

Эконоосферное поселение «Тиберкуль» – сложный социальный феномен, который невозможно описать и проанализировать в рамках одного исследования, тем более одной статьи. Это связано с большой территорией, количеством населения, сложностью социальной структуры. По классификации Шубина, данное экопоселение можно отнести к разряду мегапоселений, что означает «альтернативное поселение, рассчитанное на многие сотни и даже тысячи людей», в отличие от собственно экопоселений, где проживает не более сотни человек, и протоэкопоселений, которые могут насчитывать около 10 человек. (Шубин 1998: 9). Собственно «Тиберкуль» – это попытка создания альтернативного сообщества, социально-экономические системы которого дублируют все соответствующие системы «большого» общества.

Поделитесь с Вашими друзьями: