И. Д. Рожанский в своей книге «Развитие естествознания в эпоху античности» писал, что «источником атомистических представлений Демокрита не могла быть ни греческая, ни какая-либо иная мифология» [Рожанский 1979, 2

В статье указывается, что изучение атомизма Демокрита и ранних форм религии и искусства, а также исследования когнитивной деятельности человека, позволяют предположить, что ранние формы атомистических представлений еще сопряжены с верой в особую духовную силу и духов и что преодоление анимистической картины мира осуществлялось постепенно в процессе развитие античного философского атомизма. Этим как рази объясняется различие между атомизмом Демокрита и атомизмом Эпикура, который не только вводит представление о спонтанном отклонении атомов, но и утверждает, что атомарные образы не обладают никакой духовной силой article points out that the study of atomic theory of Democritus and the early forms of religion and art, as well as the study of human cognitive activity, suggests that the earliest forms of atomistic ideas still involve a belief in the special spiritual power and spirits, and that overcoming the animistic worldview implemented gradually the process of development of ancient philosophical atomism. This is precisely due to the difference between the atomism of Democritus and Epicurus’ atomism, which not only introduces the idea of the spontaneous declination of atoms, but also argues that the atomic images do not have any spiritual КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА атомизм, Демокрит, Эпикур, анимизм, преанимизм, энтопти- ческие феномены, атомарные образы WORDS: atomism, Democritus, Epicurus, animism, pre-animism, entoptic pheno- mena, atomic images.
И.Д. Рожанский в своей книге Развитие естествознания в эпоху античности писал, что источником атомистических представлений Демокрита не могла быть ни греческая, ни какая-либо иная мифология [Рожанский 1979, 265]. Однако изучение атомизма Де- мокрита в сопоставлении с некоторыми ранними формами религии и искусства, а также исследования когнитивной деятельности человека, позволяют говорить о том, что представления об атомах могли вырасти из тех же особенностей зрительного восприятия, что и анимизм, и что генезис античного атомизма связан с преодолением анимистической картины мира. Э. Тайлор в труде Первобытная культура еще в конце XIX в. замечал
«Демокрит, отыскивая ответ на великий вопрос о природе мышления, нашел его, просто перелив в метафизическую форму унаследованное от дикарей учение первобытного ани-
*
Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, проект № 13-03-00547 – Атомизм и мировая культура Шахнович ММ, 2014 г.
Атомизм, анимизм и когнитивная наука
*
М.М. ШАХНОВИЧ