110
ДЖ. Б. БЯЗРОВА
ПРОБЛЕМА ПРОГРЕССА
В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА
В данной статье мы коснемся лишь некоторых концепций прогресса в западной социальной философии.
Идея прогресса, доминировавшая в социальной философии на протяжении многих сотен лет, похоже, в наше время подвер- гается не только сомнению, но и отрицанию. Вместо проповеди общественного прогресса теперь пишут о глубоком кризисе.
Иначе говоря, исторический оптимизм, на котором базировались многие фундаментальные теоретические положения общество- знания, сменился историческим пессимизмом. Если, например, в
XIX веке почти никто не сомневался в восходящем развитии человечества, то в конце XX века мало кто верит в то, что исто- рический процесс идет по пути социального прогресса.
Нигилизм, упадочнические настроения, пессимизм во взглядах на социальную действительность и на будущее чело- веческого общества сегодня стали своего рода руководящим принципом многих обществоведов. Более того, как-то даже всерьез не воспринимают тех, кто еще проявляет какую-то веру в общественный прогресс, в постоянное совершенствование со- циальных отношений.
Причины столь резких антипрогрессистских настроений коренятся, прежде всего, в реалиях нашего времени. Две миро- вые войны, унесшие миллионы человеческих жизней, ядерное оружие, угрожающее уничтожением самому существованию цивилизации на Земле, голод и нищета в большинстве стран мира, нерешенность глобальных проблем, загрязнение окру- жающей природной среды, отчуждение людей друг от друга, неуверенность в завтрашнем дне, экономический и духовный кризис современного общества – вот далеко не полный перечень тех причин, которые породили отрицательное отношение к по- нятию общественного прогресса. В этой связи нельзя не согла- ситься с П. Штомпкой в том, что «прогресс – рефлексивное по- нятие: оно соотносится с объективной социальной реальностью, поэтому интерес к нему усиливается в периоды очевидного прогресса и ослабевает, когда реальный прогресс становится
ДЖ. Б. БЯЗРОВА
ПРОБЛЕМА ПРОГРЕССА
В СОЦИАЛЬНОЙ ФИЛОСОФИИ XX ВЕКА
В данной статье мы коснемся лишь некоторых концепций прогресса в западной социальной философии.
Идея прогресса, доминировавшая в социальной философии на протяжении многих сотен лет, похоже, в наше время подвер- гается не только сомнению, но и отрицанию. Вместо проповеди общественного прогресса теперь пишут о глубоком кризисе.
Иначе говоря, исторический оптимизм, на котором базировались многие фундаментальные теоретические положения общество- знания, сменился историческим пессимизмом. Если, например, в
XIX веке почти никто не сомневался в восходящем развитии человечества, то в конце XX века мало кто верит в то, что исто- рический процесс идет по пути социального прогресса.
Нигилизм, упадочнические настроения, пессимизм во взглядах на социальную действительность и на будущее чело- веческого общества сегодня стали своего рода руководящим принципом многих обществоведов. Более того, как-то даже всерьез не воспринимают тех, кто еще проявляет какую-то веру в общественный прогресс, в постоянное совершенствование со- циальных отношений.
Причины столь резких антипрогрессистских настроений коренятся, прежде всего, в реалиях нашего времени. Две миро- вые войны, унесшие миллионы человеческих жизней, ядерное оружие, угрожающее уничтожением самому существованию цивилизации на Земле, голод и нищета в большинстве стран мира, нерешенность глобальных проблем, загрязнение окру- жающей природной среды, отчуждение людей друг от друга, неуверенность в завтрашнем дне, экономический и духовный кризис современного общества – вот далеко не полный перечень тех причин, которые породили отрицательное отношение к по- нятию общественного прогресса. В этой связи нельзя не согла- ситься с П. Штомпкой в том, что «прогресс – рефлексивное по- нятие: оно соотносится с объективной социальной реальностью, поэтому интерес к нему усиливается в периоды очевидного прогресса и ослабевает, когда реальный прогресс становится
Каталог: upload -> socionauki.ru -> journal -> fio
upload -> Феномен этнокультурной толерантности в музыкальном образовании
upload -> Конспект лекций Санкт-Петербург 2007 г
fio -> А. В. Сафронов историческая онтология сознания. Проблема соотношения
fio -> Всемирная история как единыи процесс развития человечества во времени и пространстве
fio -> Н. Кареев основные вопросы философии
upload -> Феномен этнокультурной толерантности в музыкальном образовании
upload -> Конспект лекций Санкт-Петербург 2007 г
fio -> А. В. Сафронов историческая онтология сознания. Проблема соотношения
fio -> Всемирная история как единыи процесс развития человечества во времени и пространстве
fio -> Н. Кареев основные вопросы философии
Поделитесь с Вашими друзьями: