Католицизм, православие и европейская идентичность”

Центр Изучения Религии РГГУ; Центр украинистики и белорусистики МГУ;

Institute of Eastern Christian Studies, Radboud University, Голландия

Круглый стол (22 мая 2007 г.)

“Католицизм, православие и европейская идентичность”.

Выступают: М. В. Дмитриев (МГУ), А.М. Лидов (Центр восточно-христианской культуры, Москва), Н.С. Борисов (МГУ), П.С. Стефанович (Институт российской истории РАН), С.Г. Яковенко (Институт всеобщей истории РАН), Will van den Bercken (Radboud University), Evert van der Zweerde (Radboud University); А.Ю. Серегина (Институт всеобщей истории РАН), С.А. Иванов (Институт славяноведения РАН).

М. В. Дмитриев (МГУ)

Задача нашего круглого стола — обратиться к трём вопросам:

В чём Вы усматриваете исторически релевантную специфику католических конфессиональных традиций в Средние века и раннее Новое время, по сравнению с православием, — и православных традиций, по сравнению с католическими?
В чём Вы усматриваете связь между католицизмом и европейской идентичностью (спецификой европейской цивилизационной традиции)? Режет ли Ваш слух выражение “православная Европа”? Как соотносятся, по Вашему мнению, православные традиции и европейская идентичность?
Считаете ли Вы конфессионально-специфические традиции католицизма/православия фактором “большой длительности” в истории Запада/России? В чём Вы усматриваете воздействие конфессионально-культурной специфики католицизма и православия на культуру России и Запада в 18-20 вв.?

Точкой отсчета служит написанный мною текст, а отозваться на поставленные вопросы согласились Алексей Михайлович Лидов, наш известный византинист, специалист по истории византийского искусства, директор Центра восточно-христианской культуры (Москва), Николай Сергеевич Борисов, профессор исторического факультета МГУ (кафедра истории России до 19 в.), специалист по истории средневековой Руси и Русской православной церкви, Петр Сергеевич Стефанович (Институт российской истории), специалист по истории русского православия в 16 — 17 вв., Сергей Георгиевич Яковенко (Институт российской истории РАН), занимающийся отношениями Римской курии, польского католицизма и восточнославянского православия в 15-19 вв., и два наших голландских коллеги, профессора Вил ван дер Беркен и Эверт ван дер Цвеерде. Сергей Аркадьевич Иванов (Институт славяноведения РАН), специалист по религиозной истории Византии и Балкан, и Анна Юрьевна Серегина (Институт всеобщей истории РАН), специалист по истории христианства в Британии в 16-17 вв. согласились представить отклики на то, что прозвучит в наших выступлениях, и открыть дебаты.

Итак, наш круглый стол начинается с представленного мною текста: